Heinrich Heine - Cuadros de Viaje - Tomo I

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CUADROS DE VIAJE ENRIQUE HEINE

TRAD.: LORENZO GONZALEZ AGEJAS
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ENRIQUE HEINE SU VIDA Y SUS OBRAS.

Mucho, muchsimo se ha escrito acerca de Heine, sobre todo en Francia, donde slo la Revue des deux mondes ha venido publicando artculo sobre artculo, en que, al hablar de Alemania y de su literatura, se han ocupado ms o menos exclusivamente del poeta desde Edgard Quinet hasta Valbert, recogiendo ya este ltimo los numerosos trabajos alemanes que, aunque tardos, han aparecido especialmente en estos cuatro ltimos aos, en que Strodtmann1 Proe1ss, Karpeles, Engel y otros, olvidando sobre la losa de una tumba iluminada por el resplandor del genio las antiguas quejas existentes entre el poeta y su patria, no slo hacen justicia a su mrito, sino que disculpan sus extravos y enriquecen los datos biogrficos del ilustre judo-alemn, reducidos hasta hace poco a los escasos de sus Memorias. Apenas se saba de l ms2 que naci en el ao 1800 en Dsseldorf, ciudad situada sobre el Rhin, ocupada por los franceses desde 1806 a 1814; que recibi su primera educacin en el convento de franciscanos establecido en su ciudad natal, entr ms tarde en el Gimnasio3 de la misma, que se llam entonces Liceo, y all curs Humanidades distinguindose en las clases de filosofa del rector Schallmayer de Poetas clsicos de Kramer, de Matemticas de Brewer y de Retrica y Potica francesas del abate D'Aulnoi, profesores que aun vivan en 1835, excepto el Rector, sacerdote catlico que se haba interesado mucho por l, sin duda por ser hermano de su madre el consejero ulico Geldern, famoso mdico a quien deba la vida; que su difunto padre
Heines Leben und Werke, 3 Auflage. Hamburg, 1884. Carta de Heine Mr. Philarete Chasles de 15 de Enero de 1885, publicada en la Revue de Pars, Marzo de 1867. 3 Instituto de segunda enseanza.
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fue un rico negociante, y su madre seora de distincin que aun viva tambin aunque retirada del mundo. Sabamos adems que, interrumpidos sus estudios por caprichos novelescos, conatos de establecimiento -pues su padre quiso que en Hamburgo estudiara comercio -por el amor- y otras enfermedades, volvi a reanudarlos en la recin creada Universidad de Bonn, donde tuvo por maestro y amigo a Augusto Guillermo Schlegel, quien contribuy al desenvolvimiento del talento potico de Heine; que tras seis meses de permanencia en Bonn, pas Berln, que le ofreca mayores recursos literarios, y all conoci a Hegel, cuya filosofa, combinada con la de Spinoza, produjeron la indiferencia, la audacia y las tendencias opuestas que reflejan sus principales obras; all vivi en intimidad con Chamisso, con Varnhagen de Ense y su esposa Rahel Lewin, con Madama Herz, con Grabbe y otros que constituan el centro de la vida literaria de la capital de Prusia en aquella poca, y all public, en 1821, su primer coleccin de poesas, que no llam la atencin, no producindole honra ni dinero, por lo que abandon a Berln por Gttinga. Siete aos estudi en las citadas universidades, incluso la de Gttinga, en la que tom al fin el grado de doctor en Derecho, doctor juris, como l mismo dice, despus de un examen privado y de una tesis pblica, en que el clebre Hugo, decano a la sazn en dicha facultad, no le perdon la menor formalidad escolstica, y slo le otorg al fin un ttulo de tercera clase, si bien, como poeta, juzgaba los versos de su graduando dignos de figurar al lado de los de Gthe; una prueba ms de que los espritus independientes de los grandes escritores jams brillan dentro del rgido formalismo acadmico. Pero Heine no debi quedar contento, y ni aun supo aparentarlo, pues esta calificacin desairada le proporciono, quiz, el disgusto de que alguien escribiera que haba comprado su diploma, y exclama, dirigindose a Mr. Chasles: "Esta es la nica calumnia que quisiera desmentir de cuantas circulan impresas respecto mi vida privada. He aqu el orgullo del sabio! Que digan que soy bastardo, hijo del verdugo, salteador de ca4

minos, ateo, poetastro; de todo eso me ro; pero me desgarra el corazn que me disputen mi dignidad de doctor, aunque, aqu para entre nosotros, de cualquier cosa s ms que de Derecho." Hacia esta poca fue cuando abjur el judasmo para abrazar el protestantismo, hacindose bautizar como luterano en Heiligenstadt el 28 de Junio de 1825. "Este es un hecho oficial -dice Stern- de la vida de Heine, que es imposible poner en duda, pero que aun es ms difcil explicar, porque una abjuracin es, un acto de fe, y en la vida de este mordaz escptico es la ms inconcebible de las anomalas; pues no digo ninguna creencia, sino ningn sentimiento, ninguna idea le ha encontrado jams ferviente o entusiasta; l se ha burlado de la patria, del amor, del arte, de la Naturaleza, de sus amigos, de sus parientes, y hasta de s mismo. Poeta, injuri a Gethe, el Jpiter de la poesa moderna, a Platen, quiz el Chenier de Alemania; patriota, desgarr a Brne, el ms patriota de sus contemporneos. " Dcenos, por ltimo, que en 1823 public nuevas poesas y dos tragedias, una de las cuales fue ejecutada y silbada en Brunswick, capital del ducado del mismo nombre; que en 1825 apareci el primer tomo de los Reisebilder, y los otros tres se publicaron pocos aos despus en casa de Hoffmann y Campe, sus editores de siempre; que desde 1826 a 1831 vivi alternativamente en Lneburgo, en Hamburgo y en Munich, donde redact los Anales polticos con su amigo Lindner, viajando de tiempo en tiempo por el extranjero, y que siempre, desde sus doce aos, pas el otoo a orillas del mar del Norte, adorando al mar como a una querida y cantando sus caprichos. Hoy, a ms de estos brevsimos datos, poseemos su correspondencia, con cuyos elementos se han escrito biografas como la de Strodtmann, que pareca haber agotado la materia, y que han sido ampliadas por otras posteriores. Pero el mejor medio de conocer Heine es leer sus escritos en prosa y verso, pues no es Heine de los autores que se ocultan, sino que se ha pasado la vida hablando de s propio, probando que el yo nicamente odioso es el de los fatuos y de 5

los indiferentes. El Voltaire alemn tena muchas pequeas vanidades, y no tema ser jactancioso; pero su exquisita naturaleza le libraba de la fatuidad, hacindole ser franco y darse por lo que era y vala. Desde su juventud y hasta su muerte se interes por todo lo que pasaba en el mundo, teniendo todas las curiosidades y mezclando los grandes pensamientos con los pequeos, los generosos arranques con las miserias. Gracias, pues, a los fragmentos de sus Memorias, sus cartas y a sus nuevos bigrafos, conocemos mejor los primeros aos de este poeta rhenano de raza juda, a quien su origen y las preferencias de su familia parecan dedicar al comercio o a la banca. Sabemos qu educacin recibi en su ciudad natal, Dsseldorf, capital del gran ducado de Berg, no habitada ya por los Ubianos, y que Napolen dio primero a su cuado Murat, y despus a uno de sus sobrinos. Nacido en 1797, o el 13 de Diciembre de 1799, porque este punto est obscuro, pudo decir: "He venido al mundo al fin de un siglo muy escptico y en una ciudad en que no slo reinaba Francia, sino tambin el espritu francs"4. Si Gethe hered de su padre el espritu metdico, el espritu de orden y clasificacin, y de su madre la fantasa y el gusto por los cuentos, a Heine le sucedi al revs. En sus Memorias aparece su madre como una grave mujer, muy razonable, desta pura, discpula de Rousseau y amamantada por su Emilio. "La razn de mi madre y su manera de sentir -dice el poeta - era la salud misma, y no fue ella la que me inspir el amor a lo fantstico y romntico, pues abrigaba un santo horror hacia la poesa; me arrebataba cuantas novelas hallaba en mis manos, me prohiba ir al teatro y tomar parte en los regocijos populares, vigilaba todas mis relaciones, rea a los criados que conta-
Lo de afirmar l que naci en 1800 en 1. de Enero de 1801, como cree Gauthier, no tiene tal vez otro objeto que hacer aquella frase de "yo soy el primer hombre de mi siglo", pues en las Confesiones (Gestndnisse) dice: "Nac en el ltimo ao del pasado siglo", y en una carta Saint-Ren de Taillandier, que el 12 de Diciembre de 1799. Se atribuye, por ltimo, la fecha de 1800 a inexactitud voluntaria para salvar al poeta del servicio de las armas

ban en su presencia historias de aparecidos, y haca lo posible por alejar de mi la supersticin y la poesa." No obstante, tambin ella tena sus quimeras. La hablan deslumbrado las rantlezas de la corte imperial, soaba para su hijo "las ms doradas charreteras". Despus de la cada del imperio, las asombrosas prosperidades de la casa Rothsehild hirieron su imaginacin, y quera hacer de su Harry un rico banquero, viendo ya en l "un aprendiz de millonario. Por fin, acab por descender a la barra, pues all haba visto abogados que hicieron gran fortuna; pero las estrellas haban decidido que Harry no sera abogado, ni banquero, ni funcionario con charreteras, sino que sera sencillamente un poeta que hara versos desde su juventud y que aun los hara en las angustias y languideces de una larga y feroz agona; y cuando las estrellas se pronuncian en un sentido, las madres nada pueden. Heine no se esper a escribir sus Memorias para hacer el retrato de su padre: "Era la mejor alma del mundo -se lee en un pasaje de los Reisebilder- y fue largo tiempo un hombre arrogante: cabeza empolvada, coleta trenzada elegantemente, que no penda, sino que la llevaba levantada por encima de la nuca con un peinecillo de concha. Sus manos eran de una blancura brillante y yo las besaba con frecuencia. Me parece que aun aspiro su grato perfume y que me penetra en los ojos de una manera picante. He querido mucho a mi padre, porque no pens jams que pudiera morir." Samuel Heine, a quien se ha figurado uno con frecuencia como un burguesillo insignificante de humor ligero y fcil alegra, era pronto en olvidar, descuidado del maana, hombre que gozaba con sus esperanzas tanto como con sus dichas, y "satisfecho de la vida, reinaba en su corazn una perpetua fiesta (kermesse), en que los violines estaban siempre afinados". Haba seguido en otro tiempo a Flandes al prncipe Ernesto de Cumberland en calidad de gentil hombre de boca, y trajo de lo que l llamaba sus campaas el gusto por los buenos uniformes, la admiracin por todo lo que brilla, la pasin del lujo, del fausto, del juego y de las aventuras de bastidores. Este mercader de telas posey 7

hasta doce caballos, que no le servan ms que para comer mucha avena, sin que consintiera en deshacerse de ellos sino a fuerza de las apremiantes instancias de su mujer. Todo lo converta en diversin, hasta sus negocios, que ya iban mal. Le importaba poco revender con poco provecho y hasta con prdida las panas que se haca traer de Liverpool; ya haba tenido el placer de desembalarlas. "Era un nio grande" -ha dicho su hijo- y como l, su hijo el poeta tuvo siempre transportes irresistibles, los ojos llenos de deseos, la sed de ver y de tener, acompaadas de candores, vanidades y alegras de nio. Sus enemigos acusaban a este terrible burln, cuyas envenenadas flechas no perdonaban a reyes ni dioses, de tener hecho pacto con el diablo; pero el diablo que le posea tuvo, hasta el fin, rostro y barba juveniles y supo rer a mandbula batiente, mostrando sus caninos, corno se re a los doce aos. Heine, a quien se ha definido con justicia como un romntico desenfrailado, era a la vez el ms escptico y el ms imaginativo de los hombres. A la edad en que todo se cree, l dudaba ya de muchas cosas, de lo cual ha echado ms tarde la culpa a uno de los sacerdotes catlicos que fueron sus primeros maestros, al buen viejo rector Schallmeyer, que durante la ocupacin francesa dirigi el liceo de Dsseldorf y explicaba un curso de Filosofa a los alumnos de la clase primera. "En este curso -dice de l - expona crudamente los sistemas filosficos griegos ms libres, ms aventurados, cuyo escepticismo era espantosamente contrario a los dogmas ortodoxos de la religin catlica. Me atrevo a esperar que un da ante los magistrados del juicio final, en el valle de Josafat, se me considerara como circunstancia atenuante el haber sido admitido, por pernicioso favor, a seguir en mi ms tierna edad las lecciones filosficas del rector Schallmeyer." En cambio atribua a uno de sus tos maternos, a Simn Geldern, el desenvolvimiento precoz de su imaginacin, pues la casa de este hombrecillo de rostro plido y serio , era un almacn de curiosidades, un arca de No, y l autorizaba a su sobrino para pasar largas horas en un granero lleno de cajas viejas, en las que el nio descubra tesoros, y 8

all su mente exaltada desvariaba, hacindole la gata vieja que le acompaaba en este misterioso sitio, el efecto de una princesa encantada. Encontr en estas cajas tratados de magia negra y de magia blanca, las obras de Paracelso, de Van Helmont, de Agrippa, y el diario manuscrito de un to de uno de sus abuelos, apellidado el Caballero o el Oriental, que haba corrido grandes aventuras en Oriente, donde desempeara una tras otra las profesiones de capitn de bandoleros, caballero de industria, mstico, visionario y autopista. "Este mstico era un poca charlatn -leemos en las Memorias de su irreverentsimo sobrino;- pero, el buen Dios mismo no tiene su charlatanismo? Cuando promulg su ley en el monte Sina no desde los relmpagos y los truenos, aunque su ley fuese tan excelente, tan divinamente buena que bien hubiera podido pasarse sin este gran aparato escnico. Pero el Seor conoca su pblico." A fuerza de meditar en las maravillosas aventuras del charlatn mstico, el nio predestinado acab por tomarlas por su cuenta. Se persuadi de que l tambin haba recorrido el Egipto, la Turqua, la Persia, asombrando a los califas y volviendo locos los sultanes. Como por golpe de varita mgica, se convirti en el to de su abuelo, y ha pretendido ms de una vez que muchos de sus actos y errores de conducta de que se escandalizaban sus amigos, no le eran absolutamente imputables, sino que era preciso atribuirlos a su doble cuya influencia oculta se dej sentir durante toda su vida. A este propsito citaba de la Biblia, que siempre le gust citar aquel pasaje de: "Los abuelos comieron los agraces, y los descendientes han sentido la dentera." Su madre le haba dado su buen sentido, su padre el amor lo que brilla y la vivacidad de sensaciones; deba al buen rector Schallmeyer sus primeras dudas, y a su to Simn de Geldern sus primeros sueos. No tuvo, pues, necesidad de salir de su familia para hallar la ocasin que hace los poetas, para sentir el choque doloroso de la realidad y de los sueos, para conocer esos hastos del corazn a que es preciso dar el encanto de los cuentos y a dormir con cantares. 9

Sabemos ahora que aliment largo tiempo una desgraciada pasin hacia su prima Amelia, hija tercera de su to Salomn Heine, el rico banquero de Hamburgo. Pero, el primito pobre poda hallar gracia a los ojos de la opulenta heredera? Llor la mujer y llor el dote. La herida fue profunda y siempre estaba pronta a sangrar; cuando supo que Amelia se casaba con John Friedlnder, sinti volverse abrir la fuente de las lgrimas y de los cantes, porque esta hermosa ave de brillante plumaje no poda llorar sin sentir deseos de cantar5. Pasaron bastantes aos sin que volviera a encontrarse con la ingrata; cuando la volvi a ver, la herida se haba cerrado, pero declar "que el mundo le pareca insulso e inspido; que la tierra tena olor de violeta seca". Por lo dems, no era solamente haciendo versos como se consolaba de las penas de su corazn; tena otro mtodo aun ms eficaz, que practic toda su vida. Haba reconocido desde su tierna juventud que no se cura uno de las mujeres ms que con las mujeres; que hay que conjurar a Satn con BeIzebut. Tena que quejarse de la Venus de Mdicis? Pues se consolaba de sus rigores junto a otra divinidad a quien llamaba la Venus de las Camelias. Jams us de nada sin abuso, y lo pag. Estaba an en la fuerza de la edad cuando entabl relaciones con la mujer negra, que le atorment largo tiempo antes de asirlo y llevrsele. Ha tenido el valor de cantarla "hasta el momento en que le cerr la boca con un puado de tierra".-"La mujer negra haba oprimido mi cabeza contra su corazn; por donde sus lgrimas corrieron, mis cabellos se volvieron grises. Me abraz y perd mis fuerzas; me bes los ojos y qued ciego; con sus salvajes labios chup la mdula de mis riones." Salomn Heine no se haba cuidado de tener por yerno un poeta; y no puede recriminrsele por ello. Tena bastante ingenio para gustar del de su sobrino, y para adivinar casi lo que vala el peregrino extrao; pero saba an mejor lo que vala un groschen6. A l, que haba
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El Intermedio lrico contiene las quejas de esta pasin. Pieza de 12 cntimos.
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partido de humildes comienzos, le pareca muy natural que cada uno se ingeniase y se aventurase como l, y no admita que se hiciese danzar a sus escudos. Su sobrino le acusaba de tacaera, le pona en el rango "de esos tos malhumorados que calculan dolorosamente lo que costar una diversin. Como ha hecho notar Maximiliano Heine, hermano menor del poeta, existi siempre entre to y sobrino un proceso pendiente y una incompatibilidad mutua de caracteres y principios. El uno deca: - "Yo soy la gloria de mi familia, a quien he reconciliado con las musas, y se me debe gratitud por ello. El mejor empleo que mi to pudiera dar su inmensa fortuna es el de proveer, no slo a mis necesidades, sino hasta a mis placeres, que son para m necesidades imaginativas." El otro responda: -"Mi sobrino tiene talento y da buen giro a los versos, pero es un verdugo del dinero, y no tengo ganas de despilfarrar en su provecho una fortuna penosamente reunida. Consiento en mantenerle mientras duren sus estudios, hasta que tenga con que ganarse el pan, pero no le proporcionar ms , que lo necesario; no entiendo eso de pagar los gastos del culto que le place rendir a la Venus de las Camelias. Esa, divinidad costossima y rapaz, no sabr jams de qu color son mis escudos." No podan entenderse: si los reproches eran fundados, las refutaciones no lo eran menos. Durante una estancia de algunos meses que hizo en Londres, se permiti Heine jugar al banquero, cincuenta veces millonario, una pasada que no poda menos de hacerles romper. Haba partido con el bolsillo repleto; pero por va de frmula y como un exceso de precaucin, obtuvo de su to que le diese contra la casa Rothschild una letra de crdito de 400 libras esterlinas, que deba servir para establecerle debidamente, y que l se comprometa a no hacer efectiva. A las veinticuatro horas de haber llegado, ya haban pasado a su bolsillo. Algunos das despus, el barn Nathan de Rothschild escriba a Salomn Heine dndole gracias por el placer que haba tenido en entablar conocimiento con un joven y clebre poeta, a quien su casa haba tenido el honor de pagar 400 libras esterlinas. El viejo mont en violenta 11

clera -"Cargue el diablo con Rothschild! -exclam - con sus placeres y honores, y con los que arrojan mi dinero por la ventana." Cuando el joven disipador estuvo de regreso y hubo de dar cuenta de su acto, la explicacin fue viva y borrascosa; y en el curso de este debate pronunci esta frase digna de recuerdo: - "Deberas saber, querido to, que lo que hay de mejor en tu negocio es el derecho que tienes a llevar mi nombre." -"A fe ma -refunfuaba el malhumorado toeste muchacho considera como mrito y virtud de su parte el no exigirme honorarios por cada lnea de las cartas que se digna escribirme." Sin embargo, le mantuvo en su gracia, y hasta su muerte le abon una pensin, que el pensionador encontraba esplndida y el pensionado miserable; tan inconciliables eran sus opiniones. Cada uno haca su papel, y ambos rabiaban por tener razn. Sin embargo, injusto sera no decir que Heine se equivocaba al juzgar a su to, y que este hombre acaudalado, que dej 41 millones de francos, fue un verdadero filntropo, pues con ellos contribuy a mantener el crdito de Hamburgo al ocurrir el incendio de esta ciudad en 1842, instituy una especie de Monte de Piedad en que se prestaba dinero sin inters los trabajadores, cualquiera que fuese su religin, y leg su muerte crecidas sumas para la reconstruccin de dos templos, as como a las casas de beneficencia, a la asociacin encargada de ensear oficios a los hijos de israelitas pobres y a los menesterosos de cualquier confesin cristiana. E injusto sera tambin callar, por ms que sea un borrn para la ciudad de Hamburgo, que sta le pag inicuamente no concedindole jams el derecho de ciudadana, ni admitindole siquiera como miembro de la Asociacin comercial, tan slo por su condicin de judo! Mas el pobre Heine sufri las consecuencias de su amor a la poesa, pues una vez tomada la borla de doctor en Gttinga, parece que su to le llam para emplearle en su casa de banca, y como rehusara, le amenaz con desheredarle, y parece que en el testamento slo hall que le legaba unos 16.000 francos, por lo que dice a este propsito: - "Buen derecho tengo a ser poeta; lo he pagado con 15 millones." 12

Las impresiones de la juventud fueron siempre las que decidieron de los destinos de los poetas, Heine es una prueba de ello. Su prima Amelia le haba inspirado sus primeros cantos de amor; la desgracia de haber nacido judo en un pas en que el judo era considerado como de una raza inferior, le inspir sus primeros gritos de guerra, despert en l el espritu de rebelin, el odio a los gazmoos, a los hipcritas, a los teutmanos, e hizo de este lrico un poeta militante, siempre dispuesto a dejar su lad o su arpa para embocar la trompeta de los combates. Sus ltimos bigrafos tienen razn en insistir acerca de los sufrimientos que a su orgullo causaron la insolencia del cristianismo y la actitud demasiado sumisa de los hijos de Israel, que se abandonaban a su suerte y consagraban la injusticia con el silencio de su resignacin. Le dola pertenecer un pueblo deshonrado, ojeado por la polica, despreciado por los grandes de este mundo y por los santurrones. Haba nacido bajo el rgimen de la ley francesa que emancipara a los judos de Dsseldorf - mas despus de la guerra de la independenca se les volvi a sumir en la antigua servidumbre. En Francfort, se les encerraba en su ghetto como a un vil rebao; en Prusia, se les exclua de todos los cargos y de todas las funciones, salvo el de la medicina, se les prohiba el ejercicio de toda profesin liberal, y l mismo refiere lo que pas en su alma de nio un da que bes en la boca la hija de un verdugo, Josefa o Lefchen, que le haba aprisionado el corazn con sus algo salvajes gracias. -"Yo la abrac -dice- no slo por obedecer a una tierna inclinacin, sino tambin por lanzar un reto a la vieja sociedad y a sus sombros prejuicios; y en este momento se encendieron en m las primeras llamas de las dos pasiones a que he consagrado mi vida entera: el amor de las mujeres hermosas y el amor por la revolucin francesa, por el moderno furor francs que me posey tambin al combatir a los lansquenetes de la Edad Media." Este poeta militante no se jactaba de ser un hroe, y le tena cuenta; por poco modesto que fuese, tuvo siempre esa sinceridad que es propia de los grandes talentos. -"Es una cosa fatal- escriba a su 13

amigo Moser -que en m el hombre se vea regido por el presupuesto. La escasez abundancia de las especies no tiene la menor influencia sobre mis principios, pero la tiene demasiada sobre mis acciones. S, gran Moser, Enrique Heine es muy pequeo. No me mido por la vara de tu alma grande; la ma es como de goma elstica, y tan pronto se alarga como se encoge y, se reduce a nada (verschrumpft oft ins Winzige)." Cuando hubo reconocido que para llegar a algo en el reino de Prusia, tena que abjurar la religin de sus padres, se hizo el chiquito, y dobl la cerviz. El 28 de Junio de 1825, pocos das antes de sostener su tesis para hacerse doctor en Derecho en la Universidad de Gttinga, recibi el bautismo y entr en la comunin de la Iglesia evanglica. Otros judos lo haban hecho antes que 1; l envolva a Enrique Heine y a todos estos renegados en la misma reprobacin.m -"Cohn -escriba l desde Hamburgo el 14 de Dicienibre del mismo ao- me asegura que Gans predica el cristianismo y trabaja para convertir a los hijos de Israel. Si lo hace por conviccin, es un loco; si lo hace por hipocresa, un bribn. Mejor quisiera, seguramente, haber sabido que ha robado cubiertos de plata. Te juro que si las leyes autorizaran el robo de cubiertos de plata, yo no me hubiera hecho cristiano." He aqu explicado lo que no se explicaba Stern. Haba apurado de un trago el cliz hasta las heces, y su amargor le dur en los labios largo tiempo. Pero estaba en su naturaleza achacar a los dems ms que a s propio los desalientos que se le reprochaban, y se veng de su humillacin tanto en Jehovah, el Dios despreciado que no saba hacerse respetar, como en el soberbio Dios de los cristianos, que le haba impuesto el sacrificio de su honor y no se lo tena en cuenta. Pero aun no se haban abierto las puertas; tena que moverse mucho, solicitar, y hablaba a sordos. Qu, le restaba que hacer? No dud, parti a Francia, se fue a respirar el aire de libertad que haba aspirado en su niez. Resolvi vivir y morir en un pas en que la tolerancia ha pasado de tal modo a las costumbres, que ya no es una virtud, sino un hbito cmodo; en una ciudad en que a nadie se le ocu14

rre pedir al talento cdula de confesin, ni informarse de si est circunciso o incircunciso, o si se ha bendecido el agua con que se le bautiz. Lleg Pars el 3 de Mayo de 1831, y un ao ms tarde, al remitir una carta de recomendacin a su amigo Fernando Hiller, que parta para Alemania, deslizaba en ella estas palabras: -"Si alguien os pregunta cmo me va aqu, responded: Como el pez en el agua; o ms bien, decid a todo el mundo que siempre que en las profundidades del mar pregunta un pez a otro cmo le va, responde ste: Me va como a Enrique Heine en Pars." Veinte aos despus, escriba: -"El da despus de la revolucin de Julio me desnaturalic y vine a establecerme en Francia, donde he vivido despus tranquilo y contento como prusiano liberado." Sigamos al poeta a Pars, a donde, segn dice el doctor Stern, le llam el can de Julio, pues como verdadero nio que era, le atraan el ruido y el movimiento y oigamos a Thefilo Gauthier, a quien fue presentado, poco tiempo despus de su llegada, el retrato que nos hace del poeta, y la narracin de esta segunda poca de su vida7. "Era un hombre de treinta y cinco o treinta y seis aos, hermoso, y con apariencias de robusta salud, se hubiera dicho que era un Apolo germnico al ver su elevada frente, blanca y pura como una tabla de mrmol, sombreada por abundantes masas de cabellos blondos. Sus ojos azules chispeaban luz e inspiracin; sus mejillas, redondas, llenas y de contorno elegante, no tenan la plomiza lividez romntica tan de moda en aquella poca. Al contrario, las rosas bermejas se desvanecan clsicamente en ellas; una ligera curvatura hebraica desviaba, sin alterar su pureza, la intencin que su nariz tuvo de ser griega; sus labios, armoniosos, "acordados como dos bellas rimas", sirvindonos de una de sus frases, conservaban, estando en reposo, una expresin encantadora; pero cuando hablaba, de su arco rojo brotaban silbando flechas agudas y estradas, dardos sarcsticos que no eraban nunca el
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blanco, porque nadie fue ms cruel con la necedad, a la sonrisa divina de Musageta suceda en l la mofa del stiro." "Redondeaba sus formas una ligera grosura pagana que deba expiar ms tarde con una flacidez completamente cristiana. No gastaba barba, ni mostacho, ni patillas; no fumaba, no beba cerveza, y, como Gethe, tena horror a las tres cosas; estaba entonces en todo su fervor hegeliano; si le repugnaba creer que Dios se haba hecho hombre, admita sin dificultad que el hombre se haba hecho Dios, y se comportaba con arreglo a esta teora. Dejmosle hablar y referir esta esplndida embriaguez intelectual." "Yo mismo -dice- era la ley viviente de la moral, yo era impecable, era la pureza encarnada; las Magdalenas ms comprometidas fueron purificadas por las llamas de mis ardores y recobraron su virginidad entre mis brazos: es cierto que estas restauraciones hubieron de agotar a veces mis santas fuerzas. Yo era todo amor y estaba completamente exento de odio. Yo no me vengaba ya de mis enemigos, porque no admita enemigos frente a frente de mi divina persona, sino slo descredos, y el mal que me hacan era un sacrilegio, como las injurias que me dirigan eran otras tantas blasfemias. Preciso era castigar de tiempo en tiempo tales impiedades; pero era un castigo divino el que hera al pecador, y no una venganza de rencor humano. Yo conoca tampoco amigos, pero s muchos fieles, muchos creyentes, y les haca mucho bien. Los gastos de representacin de un Dios que no sabe ser cicatero y no pone tasa a su bolsa ni a su cuerpo, son enormes. Para desempear esta sublime profesin es preciso, ante todo, tener mucho dinero y mucha salud; mas una bella maana- era esto a fines del mes de Febrero de 1848- me faltaron las dos cosas, y
Tehfilo Gauthier. Estudio al frente de la 2 edicin de la versin francesa de los Reisebilder. Pars, 1958.
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mi divinidad qued tan quebrantada que se derrumb miserablemente8. "Vi mucho a Heine durante este perodo divino; era un dios encantador -maligno como un diablo- y muy bueno, dgase lo que se quiera. Apenas me importa que me considerase su amigo o sucreyente, con tal de que pudiese yo gozar de su chispeante conversacion -, porque, si fue prdigo de su dinero y de su salud, lo fue ms an de su ingenio. Aunque saba bastante bien el francs, se diverta a veces en enmascarar sus sarcasmos con una fuerte pronunciacin alemana que exigira, para ser reproducida, las extraas onomatopeyas con que Balzac figura en su Comedia humana las frases barrocas del Barn de Nucingen; el efecto cmico era entonces irresistible, era Aristfanes hablando con la prctica de Eulenspiegel9. "Unase su lirismo una especie de fuerza jocosa, y si el rayo de luna alemn argentaba uno de los lados de su fisonoma, el alegre sol de Francia doraba el otro. Ningn escritor tuvo, a la verdad, tanta poesa y tanto ingenio, dos cosas que ordinariamente se destruyen; en cuanto a la sensibilidad nerviosa que constituye el elemento de El Intermedio, El tambor Legrand, de los baos de Lucca y tantas otras pginas de los Reisebilder, la ocultaba en la vida ordinaria con un pudor exquisito, y detena a tiempo, con una feliz ocurrencia, la lgrima que se hubiera desbordado. "En cuanto a su atavo, aunque no tuviera pretensin de dandynismo, era ms cuidadoso de lo que suele serlo ordinarianiente el de los literatos, en quienes siempre alguna negligencia perjudica a las veleidades del lujo. Las diversas habitaciones en que vivi no tenan lo que hoy se llama sello artstico, es decir, no estaban atestadas de bufetes esculpidos, de bocetos, estatuitas y otras curiosidades de tienda de antigallas, sino que presentaban, al contrario, una comodiLas Confesiones (Gestndnisse). Tomo XVI de la colleccin alemana de sus obras Heines Sammtliche Werke, publicadas en la Revue des deux mondes, 15 de Septiembre de 1854, bajo el ttulo: Les aveux dun pote. 9 Espejos de buhos, tipo satrico alemn.
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dad burguesa en que pareca manifiesta la voluntad de evitar lo excntrico. Un bello retrato de mujer por Laemlein, que representaba aquella Julieta de que el poeta habla al principio de Atta Troll, es el nico objeto de arte que me acuerdo haber visto all. "Para afirmar su divinidad, que vacilaba un poco, fue Heine a pasar la estacin de baos a Cauterets, donde compuso ese poema singular, cuyo hroe es un oso, mezclando a la poesa ms ideal los ms grotescos caprichos, y le perd de vista por algn tiempo." "Una maana vinieron a decirme que un extranjero, cuyo nombre, desfigurado por el domstico, no pude comprender, quera hablarme. Baj a la habitacin donde reciba las visitas, y vi a un hombre muy delgado, cuya mscara recordaba la de Gricault, y terminaba en una barba puntiaguda y selvtica, ya mezclada con muchos hilos plateados. Buscaba entre mil recuerdos quin pudiera ser aquel husped matinal, que me saludaba familiarmente y me tenda la mano con la franca cordialidad de un antiguo amigo. No logr asignar un nombre a aquel semblante tan cambiado; pero al cabo de algunos minutos de conversacin, a una ingeniosa ocurrencia del desconocido, exclam: " Es el diablo, o es Heine." Era, en efecto, Heine, el dios hecho hombre." "Algunos meses despus cay Heine en el lecho para no abandonarle; all permaneci ocho aos clavado sobre la cruz de la parlisis por los clavos del sufrimiento." "La ltima vez que vi a Enrique Heine fue algunas semanas antes de su muerte; deba escribir una breve noticia para la reimpresin de sus obras. Yaca en el lecho, donde le retena aquella ligera indisposicin, como decan los mdicos, que haca ocho aos no le permita levantarse; estaba uno siempre seguro de encontrarle en casa, segn 1 mismo haca notar, y no obstante, poco a poco la soledad se iba agrandando en torno suyo; as deca a Berlioz, que habia ido hacerle una visita: "Vens a verme vos, siempre original!" No era que no se le amara o que se le admirara menos, sino que la vida arrastra a pesar suyo a los corazones ms fieles; slo la madre o la esposa tienen valor 18

para no huir de tan persistente agona. Los ojos humanos no podran contemplar largo tiempo, sin desviarse de l, el espectculo del dolor." "Hasta las mismas diosas se cansan, y las tres mil Ocenidas que vinieron a consolar a Prometeo en su cruz del Cucaso, se volvieron a ir por la noche." "Cuando mi vista se hubo acostumbrado a la penumbra que le rodeaba, porque una luz demasiado fuerte hubiera herido su vista casi extinta, distingu un silln cerca de su cama de valetudinario, y tom asiento en l. El poeta me tendi con esfuerzo una mano pequea, dulce, endeble, mate y blanca como una hostia, una mano de enfermo sustrado la influencia del aire libre, y que no ha tocado nada hace aos, ni siquiera la pluma; jams los duros huesecillos de la muerte se vieron enguantados en una pie1 ms suave ms untuosa, ms satinada, ms pulida. La fiebre, a falta de vida, pona en ella algn calor, y no obstante, a su contacto experiment un ligero calofro, como si hubiese tocado la mano de un ser que ya no perteneciese la tierra." "Con la otra mano haba levantado, para verme, el prpado paralizado del ojo que aun conservaba una percepcin confusa de los objetos y le dejaba an adivinar un rayo de sol como a travs de una gasa negra10, Despus de cambiadas algunas frases, cuando supo el motivo de mi visita, me dijo: "No os apiadis demasiado de m; la vieta de la Revista de ambos mundos, en que se me representa enflaquecido e inclinada la cabeza como un Cristo de Morales,en que se me representa ha conmovido ya demasiado en mi favor la sensibilidad de las buenas gentes; no me gustan los retratos que se parecen, quiero ser representado hermoso como las mujeres bonitas. Vos me habis conocido cuando estaba joven y floreciente; sustituid mi antigua imagen a esa conmovedora efigie." "Durante esta larga agona ofreci el fenmeno del alma viviendo sin cuerpo, del espritu pasndose sin la materia; la enfermedad le
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haba atenuado, enflaquecido, disecado, como a capricho, y en la estatua del dios griego tallaba con la paciencia minuciosa de un artista de la Edad Media un Cristo descarnado hasta el esqueleto, en que los nervios, los tendones, las venas, aparecan en relieve. Aun as despojado, todava era bello; y cuando levantaba su pesado prpado, brotaba una chispa de su pupila casi ciega; el genio resucitaba aquella faz muerta; Lzaro sala de su casa durante algunos minutos; aquel espectro que pareca entre sus blancos lienzos una efigie fnebre reclinada sobre un monumento, encontraba voz para hablar, para reir, para lanzar ingeniosas ironas, para dictar pginas encantadoras, para dar vuelo a estrofas aladas, y, en los das en que la losa de su tumba le oprima mas duramente los riones, para gemir lamentaciones tan tristes como las de Job en su estercolero. "Sus amigos debian regocijarse de que terminara al fin aquella atroz tortura, y de que el invisible verdugo hubiera dado el golpe de gracia al pobre ajusticiado; pero pensar que de aquel cerebro luminoso, henchido de rayos y de ideas, del que las imgenes salan zumbando como abejas de oro, no resta ya ms que un poco de pulpa griscea, es un dolor que no se acepta sin rebelin. Verdad es que estaba encerrado vivo en su atad; pero aproximando el odo, percibase el canto de la poesa bajo el negro pao. Qu dolor es ver uno de esos microcosmos ms vastos que el universo, y contenidos por la estrecha bveda de un crneo, roto, perdido, aniquilado! Qu lentas combinaciones tendr que verificar la Naturaleza para formar una cabeza semejante! "Haca un tiempo fro; el da estaba grisceo, brumoso; la hora indicada para la conduccin era de las primeras de la maana; algunos escasos amigos y admiradores se paseaban ante la casa mortuoria, esperando que la comitiva se pusiera en marcha para el cementerio. El poeta haba prohibido toda pompa, toda ceremonia; se consideraba muerto haca largo tiempo y quera que lo poco que restaba de l fuera
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La enfermedad comenz por la parlisis del prpado del ojo izquierdo, y
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sacado silenciosamente de aquella cmara que no deba abandonar ms que por la tumba. La vista del fretro, muy ancho, muy largo, muy pesado, en que el sutil despojo iba reclinado ms a sus anchas que en su lecho, nos hizo recordar involuntariamente aquel pasaje de El Intermedio: . . . "Amplio fretro buscadme! Quiero encerrar tantas cosas, Por ms que no diga cules, Que ha de ser de ms cabida Que el mismo tonel de Heilderberg! Proveedme de unas andas De tablas gruesas, tenaces, Y que de Maguncia al puente En longitud aventajen! Buscadme doce colosos An ms forzudos, si cabe, Que del Domo de Colonia El San Cristobal gigante! Ellos llevaran el fertro Y al habrn de arrojarle, Qu a tal atad conviene Dar sepultura tan grande! No sabis por qu le quiero De peso y grandeza tales? Porque tambin mis amores Y mis sufrimientos guarde!11
acab por determinar una parlisis con contractura y atrofia de las piernas. En vez de traducir este trozo, como le cita Gauthier en francs y en prosa, colocamos aqu nuestra versin directa del alemn, que difiere algo.
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"En efecto, el atad no era demasiado grande, y si no se le arroj al mar, se le descendi a una fosa provisional, en presencia de poetas y artistas franceses y alemanes, en corto nmero, que se mantenan respetuosamente alineados, sabiendo que asistan a los funerales de un rey del ingenio, por ms que no tuviera all largo cortejo, ni lgubre msica, ni tambores enlutados, ni pao mortuorio constelado de condecoraciones, ni enfticos discursos, ni trpodes coronados de verdes llamas. Una vez cerrada la fosa, todos volvieron a descender de la triste colina y se perdieron en el inmenso hormiguero de la vida humana." El 17 de Febrero de 1856 fue el da en que el pobre Heine se libert del suplicio de una existencia intolerable, a los cincuenta y ocho o cincuenta y nueve aos de edad, y veinticinco casi de estancia en Pars, donde se cas, encontrando en su esposa Matilde, a quien llama "su angel", el cario, el consuelo y los cuidados de que tanto necesitara desde fines de Febrero de 1848, fecha en que parece comenz su penosa enfermedad; mas como la dej en la pobreza, los herederos de su to hubieron de sealarla una pensin de unos 5.000 francos. "Alemania -dice Valbert12- ha variado con frecuencia de sentimientos hacia el prusiano liberado, tanto al juzgar al hombre como sus libros. Cuando los editores, largo tiempo desconfiados, se decidieron al fin a publicar sus primeras colecciones de versos, fue aquello un encanto. Jams msica alguna haba sonado ms dulcemente a odos alemanes; se acordaban de Gethe y de sus comienzos, mas con la diferencia de que el nuevo msico condimentaba sus ms deliciosas y acariciadoras melodas con una salsa maliciosa e irnica, las acompaaba con cierto son de burlones cascabeles, con disonancias atrevidamente buscadas y que jams se tom el trabajo de evitar. Malicia y sentimiento, todo manaba de la fuente; as era el hombre, y su poesa
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era l. La sensacin fue grande; el joven vencedor tuvo en un momento admiradores idlatras, todo el mundo quera conocerle, y sus atractivos, sus seducciones, el encanto de su ingenio y de sus maneras, le proporcionaron muchos amigos; pero l no saba conservarlos." Este hombre encantador era un manojo de nervios, y los nervios no son compaeros seguros. Perteneca la familia de los grandes felinos, y stos, pequeos o grandes, son de genio irritable y mvil. En sus buenos das todo les agrada, todo les est bien; pero en los malos todo les estorba y ofusca; que pase una sombra entre el ellos y el sol, y se inquietan, se agazapan, y su solapada Majestad da zarpadas al aire con el nico objeto de ensayar sus uas. As era Heine; de natural generoso, le gustaba casi tanto dar como recibir; pero tena el genio de la ingratitud, Y no existe amigo suyo a quien un da u otro no araara Y mordiera hasta hacerle sangre. Ya le deca Quinet13: "Hasta ahora se ha contentado vuestra stira con el Norte; os servs de Francia para burlaros de Alemania. Pero cuando os hayis cansado de ese juego, no cambiaris? Cuando las viejas costumbres se bayan nivelado en vuestro pas a vuestro gusto, cuando no queden all abajo ni prncipes, ni doctores, ni ciudades, ni aldeas que no hayan pasado por vuestra mano, estis seguro de que vuestro dardo no se volver contra nosotros, y de que no descubriris alguna esperanza seria que desolar? Mucho me temo, al ver a otros pueblos, que no podis resistir siempre a la embriaguez de hacer chocar unos contra otros a esos vasos vacos, y que en esta danza de los muertos, en cuya ronda giran las creencias humanas, no continuis silbando alegremente como hasta aqu vuestras encantadoras, suaves y satnicas melodas." Y la profeca se cumpli: en el Estado de Francia, lanza sus diatribas contra sta y el Gobierno de Luis Felipe, aun-
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G.Valbert, Henri Heine et ses derniers biographes allemandes Revue des deux mondes, LVI ann, 1886, 2, 3 periode, vol.74, pags. 683-695. 13 Edgard Quinet, Poetes allemandes I, Henri Heine. Revue des deux mondes, 14 Febr. 1834, pginas 353-369.
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que se tiene por cierto que cobraba de los fondos secretos del Ministerio una pensin de cuatro o cinco mil francos." "Pero ms enemigos que su versatilidad de carcter -sigue Valbert- le valieron an su independencia y las audacias de su ingenio. Cuando se transporta uno con la imaginacin al tiempo en que aparecicron los Reisebilder, al rgimen de compresin y tutela policaca que Metternich hizo pesar sobre Alemania entre 1820 y 1830, fcil es comprender que este libro formara poca. Se cantaba entonces los pueblos, para adormecerlos, lo que Heine llamaba "la vieja cancin de las abdicaciones", y un gallo medio francs, batiendo el ala, irguiendo la cresta, lanz de pronto ese penetrante grito que pone en fuga la noche; le repitieron todos los pajares de los contornos, y se vio a los pueblos alemanes, mal dormidos, removerse en sus grandes cimas. Desde este da fue Heine sospechoso a todos los gobiernos de su pas y tambin la dieta de Francfort; prosa o verso, la censura se encarniz con sus libros, encontrando por todas partes algo que roer o que tajar; mas esto no impidi que el gallo cantara; se haba refugiado en lugar seguro y no se le poda estrangular. " Si bien los liberales le haban aclamado como apstol de las nuevas ideas y de un evangelio de libertad, durante mucho tiempo no le admitieron sin reserva. Pusironse a dudar de su vocacin apostlica y de la solidez de sus convicciones; tena demasiada alegra para predicador, demasiado ingenio para tribuno; los teutmanos le reprochaban su amor apasionado hacia Francia y el gran Emperador; Wolfgang Menzel, "que se engulla diariamente media docena de franceses, y al terminar la comida se tomaba un judo para enjuagarse la boca", le denunciaba como un patriota dudoso, como un impo detractor de las antiguas virtudes germnicas. La joven Alemania, despus de haberle proclamado su jefe, no tard en desavenirse con l. A Heine le agradaba la democracia, pero gustaba poco de los demcratas y del pueblo, exigiendo que el atesmo estuviera en buena compaia. Experimentaba una aversin invencible "por el reino de los justos y de los tontos en literatura", por las inepcias virtuosas, por las 24

grandes convicciones que tartamudean, por los poetas que hacen de las musas. las vivanderas de la libertad y que no tienen ninguna libertad de espritu, por los filisteos de la demagogia, cuya vieja coleta est mal cubierta bajo el rojo gorro, por toda la raza de los insectos furiosos que zumban colricos y profanan la nariz de los tiranos. No poda ni quera pertenecer a ningn partido; no consenta en dejarse encerrar en estrecho marco; al genio de la ingratitud y de la irreverencia una el furor de la indisciplina, y su maravilloso buen sentido y su imaginacin romancesca lo impedan entregarse a nadie. Despus de haber renegado Alemania durante mucho tiempo de su poeta, afectando considerarle como desertor o casi extranjero, "hoy -contina Valbert- que est pobre de poesa, que a sus grandes dioses han sucedido los diosees minores, seguidos a su vez de dioses minsculos, trata de reparar sus prdidas modificando sus juicios, y reivindica como su bien ms querido a la oveja infiel que jams quiso entrar en el redil, aplicndose a demostrar que, a despecho de las apariencias, Enrique Heine era un bueno y ferviente patriota, que sus epigramas no llevaban intencin determinada, y que sus cleras eran despechos amorosos. Hacen lo que un ilustre hombre de Estado deca de un clebre tribuno: -"Hay que tragarle, pero es necesario limpiarle"-.Y, los nuevos bigrafos le limpian, le prestan graciosamente virtudes a que l daba poca importancia, firmeza de principios y rectitud de intenciones que se cuid bien poco de tener, y riesgo de atentar a su gloria de poeta, le hacen un buen hombre, cuando, a decir verdad, fue a veces un gran pecador. Pero viva en un tiempo en que todos pecaban. l dijo en broma: -"Soy el primer hombre de mi siglo"; pero no fue ms que el ltimo gran hombre del anterior, y no conoci los nuevos tiempos. Uno de sus bigrafos alemanes, Robert Proelss, afirma que si Enrique Hene hubiera podido contemplar a Alemania tal cual hoy es, hubiera aprobado cuanto pas, y sus epigramas se hubieran cambiado en hosannas. Con qu alegra no habra visto a sus antiguos correligionarios emancipados de toda servidumbre y convertidos en iguales 25

de los cristianos! En efecto, un predicador de la Corte de Prusia haba descubierto que eran demasiado numerosos, y se ha disputado largamente acerca de la mejor manera de impedir su multiplicacin, de volver a abatir su orgullo y reducirles a la nada. En estos mismos momentos el partido antisemtico vuelve a recrudecerse en Alemania, y Guillermo II impide se realice la idea de erigir una estatua al poeta en su ciudad natal, donde no hay otro rnonumento que le recuerde que una lpida puesta en la casa en que naci, que, segn l mismo profetizara, habrn ido ya a visitar "las inglesas del velo verde". La idea haba nacido en vida del emperador Guillermo I, y pareci viable durante el brevsimo reinado de Federico el Noble, ante el cual hubo de ceder la exaltacin antisemtica del propagandista Stcker; ahora el recin coronado Emperador se opone a su realizacin, cuando reunidos todos los elementos, y con el favor, no slo popular, sino de altas personalidades aristocrticas y aun regias, algunas de las cuales perdonaban pasadas ofensas, como por ejemplo en Austria, se disponan a fundir la estatua del poeta ms popular de Alemania, cuyos lieder, como un tiempo los de Gethe, puestos en msica por doquiera, son la expresin de los sentimientos del actual pueblo alemn en fiestas y regocijos pblicos. Tambin pretende Proelss que, si Heine volviera al mundo, se contara entre los ms profundos admiradores del Canciller del Imperio, a lo que Valbert replica muy oportunamente: -"Pero Heine no admiraba a Napolen, al gran emperador, porque ganara por si mismo sus batallas, sino que le amaba por su locura y por sus desdichas. Se puede ser un gran hombre de Estado y no tener nada que encante y seduzca a los ojos del poeta. Los polticos, los historiadores, han rendido justo homenaje al genio de Bismarck; pero las musas, esas divinas solitarias, no han encontrado nada que decirle. Ningn ruiseor ha cantado su gloria, que slo ha sido celebrada por gorriones, por obscuros canarios, cuyo inspido gorjeo ha despreciado su difcil y soberbio odo."
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Krpeles, ms atrevido que Proelss, no teme aventurar que Heine ha hecho traicin a su genio y renombre con ir a establecerse a Francia: "que la Babilona de las mrgenes del Sena ejerci funesta influencia en su talento y carcter". Aparentemente -dice Valbert,perdi entre nosotros su original inocencia, mas en lo que concierne a su talento, se pensaba hasta hoy que haba compuesto en Pars algunas de sus obras ms importantes y acabadas, tales como su libro Sobre Alemania, sus Dioses en el destierro, Atta-Troll, el Cuento de invierno y el Romancero, Si ha de creerse Krpeles -aade- Heine ha dado mucho a Francia y recibido poco de ella; no obstante, conviene en que Francia le dio su mujer; que, a tontas y a locas, am tiernamente a su Matilde hasta su muerte, llamndola su ngel, y de la que, dirigindose a Dios, deca: -"Seor, djame su lado! Cuando la oigo charlar, mi alma bebe con delicia la msica de su voz encantadora." S, Francia procur tambin a este voluntario desterrado, a quien trat como a hijo adoptivo, el reposo, las dulzuras de la vida, una pensin, amistades de que se gloriaba, todo un pblico de admiradores y apasionados, sin hablar de las fiestas que la Revue des deux mondes prepar ms de una vez a su amor propio exigente, que tuvo a bien darse por satisfecho. Segn Krpeles, emple todo el tiempo de su destierro en suspirar por Alemania. Sin duda debi echarla de menos con frecuencia. Cmo no haba de amarla? All era donde se hablaba su lengua, all era donde vivan todos sus enemigos, y sus enemigos eran carne de su carne. Pero, despus de todo, l abandon a Alemania, que sta no le arroj, y se pas veinticinco aos en Francia, que no le haba llamado, y de donde nada ni nadie le impeda salir. La sobrina del poeta, Mara Embden-Heine, convertida despus en princesa della Rocca, ha ido an ms lejos que Krpeles; pues esta amable seora, de quien se sabe, con tanto gusto de su parte, que pas algunas horas a la cabecera de su moribundo to, y que con tanto elogio habla de la mujer que le cuid ocho aos, quisiera hacernos creer que hubiera vivido mucho ms tiempo si hubiera podido respirar un 27

poco de aire alemn y estrechar contra el suyo un corazn compatriota. No faltaban seguramente en Pars corazones alemanes; pero Heine los mantena a distancia, y hasta a veces les cerraba su puerta, pues les acusaba de venirle a espiar Francia para despus difamarle en Alemania. "La crtica alemana ha destrudo ms de una leyenda; pero en cambio ha creado otras -sigue el escritor antes citado-. Dentro de un siglo -dice- un nuevo Proelss o un nuevo Krpeles referir que Enrique Heine era un gran poeta y un ferviente patriota, que alimentaba todas las virtudes germnicas, que, por su desgracia, fue a establecerse a Pars, donde contrajo el gusto de los placeres vedados y de las burlas profanas; pero que, rodo por secreto arrepentimiento, haba resuelto ir a respirar el aire natal, a purificarse en l, y que los franceses inventaron todo gnero de astucias para retenerle entre ellos; que muri de nostalgia, abandonado por su mujer, y sin haber tenido otra alegra que la de contemplar durante algunas horas el rostro querido de su sobrina la princesa della Rocca. En apoyo de esta leyenda se publicar una edicin bien expurgada, de sus obras, donde se conservar, por ejemplo, el principio de su poemita titulado Insomnio14: "Por la noche, cuando pienso en Alemania, al punto pierdo el sueo Hace doce aos que no veo a mi madre.."; pero se suprimir cuidadosamente la ltima estrofa: "Loado sea Dios! Por mi ventana penetra un claro rayo del sol de Francia. Acude mi esposa, bella como la aurora, y disipa con su sonrisa los cuidados alemanes." "Precisa -contina Valbert- que los alemanes tomen su partido de una vez para siempre; Enrique Heine fue un poeta alemn que slo poda vivir en Francia. Ocupar siempre en su literatura un lugar aparte, su gloria florecer all como planta extica, y no tendrn derecho de reivindicarle como cosa suya hasta el da en que se decidan a sus judos corno verdaderos alemanes. Por carcter y genio, Heine era judo hasta la mdula de los huesos. Reneg de la fe de sus padres,
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Se titula Pensamientos nocturnos (Nachtgedanke).
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pero no pudo hacerlo de su raza. Se encuentra en la sustancia infinita del descredo Spinoza algo del Dios de Israel, del Dios de los ejrcitos en quien las criaturas se desvanecen corno el lirio impulsado por el viento, se funden como la cera al fuego. Como Spinoza, Heine no ha perdido el sello que tena al venir al mundo. Haba nacido en Alemania, pero no haba nacido alemn. Se encuentra en sus versos el perpetuo recuerdo de su origen, el cosmopolitismo burln de un pueblo que hace siglos pasea de un extremo a otro de la tierra sus desgracias y su orgullo y que no puede tener ms que patrias del momento. Este pueblo, que ha producido msicos, sabios, filsofos, produjo tambin un gran poeta que es a la vez un burln incomparable encargado de ejercer sobre reyes, pueblo y dioses extranjeros sus justas represalias y sus venganzas." Algo exagerado anda el crtico francs en estas ltimas afirmaciones, que al fin se resienten de ese eterno proceso abierto entre Francia y Alemania, pues nada tiene que ver que los alemanes sean injustos con los judos, para que uno de ellos, Heine, sea un poeta alemn, con su puesto, despus de Gethe, histricamente determinado en la literatura alemana, pues ya Gethe sigui la misma va, si bien con ms cautela y diplomacia, sin atacar ni defender nada; "mas -como dice Quinet- encierra ya en s todas las incertidumbres del hombre moderno sin dejarlas ver; es la sntesis de la nada"; y Heine, que es la encarnacin de su poca, no tuvo ms que rasgar valientemente ese velo hipcrita que envolva al poeta que ya se atrevi a considerar la religin como una especie de guardia civil contra los criminales. Que era judo de raza, y qu importa, si no se enorgulleci de ello hasta muy tarde? Si no dej de serlo ms que en religin, fue porque su poder no llegaba ms. En su obra Las Confesiones15, nos dice que los mritos que el protestantismo tena contrados para con la libertad le llevaron a la Iglesia evanglica, luego el mvil no tena nada de judo, y si mucho de europeo, de alemn liberal, y es imposible desconocer que la
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Gestndnisse, tomo XIV de la coleccin
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educacin, las ideas y sentimientos que la sociedad en que vive aportan a un alma eminentemente receptiva, como lo es la de los poetas, ha de contrabalancear con ventaja a ese misterioso espritu de raza, que queda all en el fondo, aunque algo visible, tornasolando no ms ligeramente el conjunto. Que a veces parece un poeta oriental; que tiene rencores crueles y amores dolorosos; la risa judaica y la imaginacin semtica; que la Biblia ha moldeado su genio potico, dndole sus paisajes llenos de sol que la muerte ennegrece de pronto con su sombra; que mismo deca en 1830: "He vuelto al antiguo Testamento. Qu gran libro! Ms notable que su fondo es para m su forma, ese lenguaje, por decirlo as, producto de la Naturaleza, como un rbol, como una flor, como el mar, como las estrellas, como el hombre mismo. Es el estilo de una Agenda en que el Espritu Santo ha escrito con la misma sencillez con que una buena ama de casa determina los gastos del da. La palabra se presenta en ella con una santa desnudez que estremece." Que supo encontrar el secreto del natural perfecto, y su poesa est llena de esas bellezas desnudas que dan calofro; que aadi al arte aprendido de Gethe y de Schlegel el de la Biblia. Y esto es bastante para negarle un puesto en la literatura alemana? De ningn modo. Si es poeta oriental, lo es con mas razn que Rcker, pues Heine llevaba algo en la sangre, en tanto que Rcker adquiri su orientalismo por medio del estudio, y no obstante, nadie ha pensado en negar al eterno cantor de Oriente el ttulo de poeta alemn. Que se ha formado en la Biblia. Cuntos centenares de poetas que han escrito en todas las lenguas no se han formado en ella? Cuntos no la han imitado, traducido y parafraseado? No se ha difundido con el espritu cristiano? Se le ha ocurrido a alguien decir que Lutero no es un escritor alemn? Heine es poeta, gloria de Alemania, el ms popular despus de Gethe, y hoy, tanto como ste lo fue en su tiempo, como gloria de Alemania son Lessing, Meyerbeer y tantos otros cuyo origen es judaico, y el pueblo alemn por tales les tiene, olvidando ante la belleza de 30

sus producciones, que reflejan sus propios sentimientos, prejuicios que hoy tal vez slo se agitan en las altas regiones sociales en las sordas cuanto terribles y enconadas luchas polticas. De sus obras, de las que nos iremos ocupando a su tiempo con ms detencin, es difcil formarse al pronto una idea clara, y hasta es imposible clasificarlas literariamente; tal es el frecuente e inesperado variar con que en ellas entra la autobiografa, la crtica, la descripcin, el filosofismo, lo sublime, lo cmico, lo humorstico...; son obras, digmoslo as, esencialmente romnticas, pero al mismo tiempo llenas de una verdad, de una observacin, de una sencillez y naturalidad de lenguaje a que tal vez en vano aspiran obras de novsimos autores jactanciosos de ciencia y de naturalismo, porque el genio siempre adivinar, o mejor, ver con alcance de telescopio lo que el talento, la asiduidad, slo entrevern provistos del eterno monculo, para llegar pedantescamente a donde jams les sigue la imaginacin fatigada del lector. "Desde que enmudeciera la escuela de Uhland -dice Taillandier16 -el autor del Libro de los Cantares se haba apoderado de los nimos, y, como una ligera frivolidad, a la serenidad del espiritualismo haba sucedido la poesia loca, caprichosa, impa, que estalla a cada pgina de esta brillante coleccin que convena maravillosamente las disposiciones hostiles del espritu alemn y aun las aguijoneaba. Esta boga empez en 1827, en que apareci el Libro de los Cantares, y continuaba en 1831 cuando pas a Francia, ocupndose en los dos aos que siguieron a la revolucin a la redaccin de crnicas polticas (el Estado de Francia) para la Gaceta de Augsburgo, y despuws en la de los estudios Sobre Alemania, trabajos polticos y polmicos que apartaron a Heine del cultivo de la poesa pura. En 1840, Herwegh, Dingelstedt, Hoffmann de Fallersleben, Prutz, Freiligrath y otros, conmovieron a Aleinartia con sus canciones polticas, Heine pareci sobrepujado, y quiza se le olvidaba ya, cuando de un solo salto se les une, entra en el
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forum, se lanza en la pelea, y con las inesperadas evoluciones de su caprichoso pensamiento, turba, inquieta a sus nuevos amigos, tanto como asusta a sus adversarios, con la publicacin de sus Nuevas poesas (Neve gedichte)." Vemos, pues, distinguidas tres pocas en su vida literaria: primera de 1821-1830. En 1821 aparecieron sus primeras poesas, Penas de la juventud (Junge Leiden), que pasaron sin que apenas nadie se fijara en ellas; en Agosto de 1824 fue silbada en el Teatro nacional de Brunswick su tragedia Almanzor, obra novelesca, que contiene falsas imitaciones de Shakespeare, polmicas religiosas y poesas humorsticas; tragedia que tena por compaera otra titulada Ratcliff, que no se represent, publicndose las dos en 1823 en un tomo, separadas por un poema titulado, Intermedio lrico, modelo de poesa subjetiva. El primer xito de Heine fue la aparicin de los Cuadros de viaje (Reisebilder), en 1825-31, de cuyo efecto sobre el pblico alemn algo se ha dicho ya incidentalmente. Llenos de brillantez unas veces, de sencillez otras, de descripciones bellas y observaciones agudas que le hacen merecedor de la brillante acogida que obtuvo, por ms que en algunos pasajes se deje llevar de los sentimientos irnicos que aparecen en casi todas sus obras. Por ltimo, vindose ya favorablemente acogido, hizo una nueva edicin de sus poesas, en la que tuvo cuidado de suprimir todos los trozos cuya excesiva desnudez haba disgustado a sus lectores, rejuvenecindolas con el ttulo de El libro de los Cantares (Das Buch der lieder), que fue afortunado, pues sus lieder fueron ledos vidamente y difundidos por la juventud universitaria. Gran nmero de sus cantos son de una belleza exquisita, y exhalan un perfume potico que slo se halla en los de la juventud de Gethe. Esta obra, pues, fue la consagracin. del poeta, el coronamiento del primer perodo de su vida literaria, y en ella se hallan incluidos el Intrmedio lrico antes citado, y poesas intercaladas en los Reisebilder.
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La literature politique dans lAllemagne, III. Revue des deux mondes, 1845, 15 anne, Nouvelle serie. Vol, XI, pg. 297-332.
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La segunda poca comprende desde 1830 1840. Hasta 1830 haba reflejado Heine en sus escritos las ideas de un "bueno y leal sbdito alemn"; pero una vez que la revolucin de Julio despert los dormidos espritus, el joven poeta, que ya se haba revelado en ciertas atrevidas frases de los Reisebilder, se lanz en la oposicin, e hizo aparecer en Hamburgo un libelo titulado: Kahldorfber den Adel, in Briefen on den Grafen M. von Molke Kahldorf17 sobre la nobleza, en carta al seor Conde de Molke) y fue a establecerse a Pars. Aunque el autor nada nuevo dice en esta obra se ve, no obstante, que se ha colocado al lado de los descontentos. Dos aos despus public sus libros: Ensayo sobre la historia de la bella literatura moderna en Alemania ( Beitrafe zur Geschichte des neues schnen Literatur in Deutschland), Hamburgo, 1833, que despus, al publicarla en Francia (Pars, 1835), ttul De la Alemania (Ueber Deutschland). En esta obra desplega el autor todo su numen y toda su natural irona contra la "vieja Germania", distinguindose sobre todo las pginas consagradas a Lutero y a la narracin de las fases de la filosofa alemana desde Kant. Pero -segn Moeurer- sus juicios referentes a escritores contemporneos tienen, en general, ms brillo que solidez; se ve en ellos que trata ms bin de poner en relieve sil propia personalidad, que de hacer justicia a otros hombres que, por otra parte, se haban adquirido incontestable reputacin, son flagelados despiadadamente; hasta su antiguo maestro y amigo Augusto Guillermo Schlegel es destrozado por su mordacidad. En 1834 comenz a escribir para la Gaceta de Augsburgo una serie de artculos sobre el estado de Francia, que ms tarde reuni en un volumen, publicndolos en alemn bajo el ttulo de Frassische Znstnde (Estado de Francia), Hamburgo, 1833, y en francs bajo el de Lutce. Hay en esta obra pginas elocuentsimas, y como estilo es uno de sus trabajos ms acabados, pero los retratos que traza de los hombres polticos revelan cun ingrato era con los que le concedieran ge17
Aldea pelada.
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nerosa hospitalidad. Su Saln (Hamburgo, 1834) ofrece una reunin interesante, por ms que el principal causeur sea un charlatn prolijo que cuenta sobre muchos asuntos ms de lo que sabe; pero como hombre de ingenio, sale siempre del paso con gran contentamiento del lector. Su folleto sobre Luis Brne (Heinrich Heine ber L. Brne, Hamburgo, 1838), es una acerba crtica en que ataca la memoria de un hombre de reconocido mrito y patriotismo, y que acababa de morir. Por ltimo, su Atta Troll (1841) es una obra satrica de primer orden, en que bajo el tipo del oso, verdadero tipo del oso alemn, se burla despiadadamente de las extravagancias de sus compatriotas, y que se public en una revista literaria de mediana importancia, Gaceta del mundo elegante (Zeitung fr die elegante Welt) a guisa de folletn. La tercera y ltima poca comprende propiamente desde 1844 hasta su muerte (1856.) Heine, que comenzara por una parte del El libro de los Cantares, desde entonces slo haba insertado versos en peridicos, en sus obras de crtica y en su Saln, terminando por el ingenioso Atta-Troll; en 1844 dio a luz un libro, un libro nuevo, completo, una obra en la cual pareca fundar grandes esperanzas, y en el que la musa viene dar cuenta de su largo silencio a os que tan bien le acogieran. "En efecto -dice Saint -Ren de Taillandier- qu ha sido de ella durante quince aos? Heine ha escrito mucho en este tiempo, y no es todo oro en sus brillantes producciones. El ardiente escritor que nos ha pintado a Alemania desde Lutero, el ingenioso narrador de Los Baos de Lucca y de las Noches florentinas, a veces ay! ha empaado los dones encantadores de su inteligencia en disipaciones enfadosas; ha adquirido deplorables hbitos de la planta baja de nuestra literatura cotidiana, malgastando su pensamiento y no respetando siempre su pluma. El libro que public en 1840 con el arrogante ttulo de Enrique Heine sobre Luis Brne (Heinrich Heine ber Ludwig Brne), contena, en medio de pasajes excelentes e irreprochables, una burla cnica e impa, con que profanaba la tumba apenas cerrada del
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eminente publicista18. Tena manchas en su legtimo renombre, y un espritu sincero deba tener reparo en hablar de l. he aqu una ocasin de borrar sus faltas. En las Nuevas poesas hace una repentina irrupcin en el campo de los tribunos, pero el regocijado libelo Alemania, cuento de invierno, est en ellas encubierto y disimulado bajo todo gnero de velos, y es preciso llegar a l por rientes avenidas. Empieza por canciones llenas de pura y casta pasin lo Uhland y Schubert, que hacen olvidar sus burlonas pginas de ayer, porque hay en Heine dos poetas: el compatriota de los artistas citados y el poeta parisien que ha bebido en las fuentes vivas de Villon, de Lafontaine Y de Voltaire, a veces por l enturbiadas. Tras un destile de cortesanas de baja estofa vienen las Poesas de circunstancias (Zeitgedichte), en que aparece el periodista, el narrador chispeante, el humorista atrevido y caprichoso. Como poeta poltico, tiene seguramente mucho ingenio, pero est solo en su partido, pues el ms ingenioso y atrevido de sus colegas, Dingelstedt, Prutz o Herwegh, no querra combatir a su lado, sobre todo por el tono desenvuelto, por la manera irreverente con que trata las cosas sagradas del pas, y que le ha enajenado la simpata de sus compatriotas. Saben stos que no pueden contar con el humorista caprichoso e indisciplinado, que a pesar de decir que no pertenece los perros, sino a los lobos, se burla de los recuerdos de la Germania una y vigorosa, y de los mismos que tratan de despertar el en otros tiempos poderoso espritu de su pueblo. Sin embargo, el autor que rompiera las primeras lanzas en pro de la libertad en los Reisebilder, es su defensor, y se encara con el Rey de Prusia, dicindole que se puede ofender impunemente a los dioses antiguos y modernos, pero no a los poetas, "pues ninguna divinidad le librar de las llamas que cantan." Y al resumir su poema en este alta18
Atizado por la ira de verse pospuesto injustamente a este escritor, porque Alemania vea en l ms patriotismo, y quien haba escrito tambin su Juicio sobre Heine (Urtheil ber H. Heine).
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nero apostrofe, acaba Heine de romper con sus hbitos diplomticos tan reprochados, estando su novedad en la franqueza y viril audacia de sus principales pasajes; mas Heine hiere demasiado cruelmente a Alemania para poder dirigirla; es incorregible, y por ms que se reconcilie con los lobos y se haga amonestar por la diosa Hammonia, humillndose ante sus reflexiones, a la primer ocasin vuelve a las andadas. Por esta poca empezaron a manifestarse los ataques primeros de su enfermedad, teniendo que acudir en 1845 a los baos de Bareges, para sepultarse en el lecho en 1848. En 1851 publica el Romancero, que contiene bellsimas composiciones, tales como la del poeta Firdusi; vuelve a Dios, "como el hijo prdigo, despus de haber guardado puercos con Hegel", y se despide de sus lectores, pero aun escribe las Lamentaciones (Libro de Lzaro), en que exhala sus sufrimientos, en 1854, y termina con las Melodas hebraicas, cuyos ltimos ttulos revelan la vuelta a la Biblia, al libro de sus ascendientes, donde en los sufrimientos de Job encuntrase en cierto modo retratado, reconociendo la necesidad "de creer en un Dios que pueda servirnos de algo", proporcionarnos consuelo y hacernos concebir una esperanza. Respecto a la coleccin de sus obras, nos dice Strodmann19: Aos hace que el pblico esperaba con impaciencia se publicase la coleccin de las obras de Heine, y sin duda tiene derecho la nacin a recorrer, por fin, la, obra literaria de este extrao ingenio, dispuesta en ordenada serie. Amor Y odio, admiracin y fantico encono saludaron la aparicin de cada una de las obras del poeta, pero no poda pronunciar la crtica su ltima palabra, en tanto que gran parte de sus escritos aparecieran, no slo en forma incompleta, sino arbitrariamente desfigurados por la censura, pues el mismo Heine se vio ms de una vez en la precisin de manifestar pblicamente que muchos de sus libros "no haban sido impresos como l los escribiera", que "se haba perdido completamente su primitiva tendencia, a causa de las grandes e
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Ankndigung zum Heinrich Heine's sammtliche Werke, Hamburg, 1876.
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innumerables alteraciones", y que no se atreva a protestar de mutilaciones tales esencialsimas algunas y debidas a manos extraas y hasta a negar la legitimidad de dichas obras, "slo, por temor a malas interpretaciones20." No es preciso examinar extensamente las causas por que hubo de retardarse hasta 1848 la aparicin de la edicin colectiva de las obras de E. Heine, aumentada con nuevos materiales, y decidida ya en 1837. La persecucin que la Dieta federal llevaba a cabo contra los escritos de la Joven Alemania, la vigilancia oficial que se ejerca durante un ao sobre todas las publicaciones del poeta, la prohibicin de la edicin de Campe en muchos Estados alemanes, todas estas, vejaciones restrictivas adquirieron triste celebridad en la historia de nuestra libertad de imprenta, y autor y editor convinieron en dilatar la publicacin colectiva hasta un tiempo en que dicha empresa pudiera contar con el imparcial visto bueno de la respetable censura alemana. Por fin en el ao de 1848 abolise, entre otras molestias y trabas de la libertad de pensar existentes en nuestra patria, la aborrecida institucin de la censura, cuyos miembros estaban por "encima de toda responsabilidad", y contra cuyas autocrticas decisiones no poda apelar el desamparado escritor ni su editor. Pero la poca agitada y borrascosa del ao de la revolucin y de los que inmediatamente le siguieron, poca de triste desaliento transcurrido bajo el imperio de una reaccin brutal, mostrse harto poco favorable a la realizacin de toda empresa literaria que no se dedicase exclusivamente a resolver las cuestiones polticas del momento, para que hubiera, podido esperarse entonces que apareciera la edicin de las obras de Heine. Mientras tanto, dedicbase el autor asiduamente, en sus ltimos aos de enfermedad, a preparar la edicin francesa de sus obras, que
Comprese el prlogo de Heine a la 2. edicin de su Historia de la religin y de la filosofa en alemania, el prlogo a la Escuela romntica y al estado de francia, la aclaracin sobre el Espejode Suabia en la Gaceta del mundo elegante (Zeitung fr die elegante, Welt, ao de 1839, nm. 28, pg.112), y
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en gran parte por l fue coleccionada y revisada, y se imprimi en 1855-59 en casa de michel Lvy Frres, en Pars, en siete tomos en 8. Pero de ningn modo puede considrarse sta como una coleccin completa de sus trabajos literarios, aunque si contiene numerosos pasajes que fueron suprimidos por la censura en las ediciones alemanas de las mismas obras. Despus de la muerte de Enrique Heine, ocurrida en 17 de, Febrero de 1856, el editor de la coleccin de sus obras, Julio Campe, puso empeo en comenzar cuanto antes a publicar la edicin alemana. Encontrse entre los papeles del poeta una disposicin especial de la que haba dos copias, en la que se exiga del Sr. Campe la promesa de ajustarse estrictamente en la publicacin a un orden por l establecido. Campe visit, ante todo, a la viuda y heredera universal de Heine, con objeto, de conseguir la entrega de dicha disposicin; mas, por desgracia, resultaron intiles sus reiteradas instancias, hechas en diferentes formas; la caprichosa seora opuso a sus legtimas exigencias el mismo obstinado silencio, ofrecindole, por ltimo, en vez de la disposicin exigida, un olvidado tonito de poesas de su marido, en gran parte fragmentarias y haca tiempo publicadas, mediante los exorbitantes honorarios de 30.000 francos. Y despus de haberse retardado en la indicada forma, por culpa de la viuda de Heine, ms de cinco aos, y de haber muerto tambin el Dr. Rud. Christiani, a quien aqulla haba designado como editor de la coleccin, se ha visto precisado el editor a emprender la publicacin de las obras, con el sentimiento de no haber podido lograr la disposicin redactada por el mismo Heine, encargando a Strodtmann de la preparacin del original. En las cartas de Heine dirigidas su editor, hllanse, sin duda, dos disposiciones para ordenar la edicin alemana; pero datan ambas de lejana fecha (1846 y 1848), y no podran, por lo mismo, tenerse mucho en cuenta, ms de que estn redactadas precipitadamente, y slo bajo el punto de vista editorial.
especialmente el opsculo Sobre los denunciantes, de donde estn tomadas
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En dicha coleccin se ha seguido en lo esencial, y hasta donde ha sido posible, el orden establecido por el poeta en la edicin francesa. La disposicin de las obras es, con pequeas modificaciones, la siguiente: Tomo I. -Cuadros de viaje. 1. parte. (Viaje al Hartz. -Norderney.Ideas. El libro Le Grand.) Tomo II. -Cuadros de viaje. 2. parte. (Italia: Viaje de Munich a Gnova. -Los baos de lucca. -La ciudad de lucca. -Post. Scriptum. Eplogo.) Tomo III. -Fragmentos ingleses. -Doncellas y matronas de Shakespeare. Tomo IV. -Fragmentos novelsticos. (El Rabbi de Bacharach.) Memorias del seor de Schnabelwopski. -Noches florentinas. Tomo V. -Acerca de la historia de la religin y de la filosofa en Alemania. Tomo VI. -La escuela romntica. Tomo VII. -Espritus elementales y demonios. (Espritus elementales. -El doctor Fausto. -Poema.baile. -Los dioses en el destierro. -La diosa Diana.) Tomo VIII. -Estado de Francia. 1. parte. Tomo IX. -Estado de Francia. 2. parte. (Lutetia.) Tomo X. -Estado de Francia. 3. parte. (Pintores franceses. -Sobre la escena francesa. -Apndice a Lutetia.) Tomo XI. -Sobre Luis Brne. (Segn deseo de Heine, con exclusin de los pasajes referentes a madama Strauss.) Tomo XII. -Escritos miscelneos. Tomo XIII. -Poesas. 1. parte. (Libro de los Cantares. -Apndice de poesas ms antiguas y traducciones.) Tomo XIV. -Poesas 2. parte. (Tragedias. -Romances y baladas.) Tomo XV. -Poesas 3. parte. (Atta. Troll. -Alemania. -Poesas de circunstancias.)
las palabras que se citan.
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Tomo XVI. -Poesas 4. parte. (Lamentaciones. -Melodas hebraicas. -Ultimas poesas.) Tomos XVII y XVIII. -Cartas.21 Al colocarlos en este orden -dice Strodtmann- que se recomienda por s mismo, se propuso, ante todo, el editor hacer resaltar lo ms posible la unidad interna, la correlacin ideal de las diferentes obras del poeta. Heine mismo sabe (prlogo de la 2. edicin del Libro de los Cantares), y hace gran hincapi sobre ello, "que tanto sus escritos poticos como polticos, teolgicos y filosficos, se originan de un mismo pensamiento." "Al fin, nada importa -dice en el eplogo del Viaje al Hartz- cundo y como se ha dicho una cosa, con tal que se diga, que es lo principal. Bien puede una obra seguir siendo un fragmento, cuando en su conjunto forma un todo, pues mediante esta correlacin, se pueden completar ac y all muchos pasajes deficientes, allanar escabrosidades y dulcificar asperezas." Slo por una razn externa renunci el editor a comenzar la coleccin por las poesas, y esta razn era la esperanza de procurarse, mientras publicaba 1os dems tomos, por medio de los hermanos y amigos del difunto, no slo multitud de artculos y cartas, sino tambin, y especialmente, poesas pstumas de E. Heine, y gran nmero de otras inditas o esparcidas en peridicos, pertenecientes a sus primeros tiempos. El criterio seguido al preparar la edicin colectiva de las obras de Enrique Heine, es, en pocas palabras, el siguiente22: "Consider, ante todo, como un deber mo el comparar cuidadosamente, lnea por lnea, las nuevas ediciones de cada obra con sus correspondientes originales manuscritos, y cuando no poda procu-
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Las modificaciones han sido las siguientes: Hasta el tomoVIII la edicin alemana va con arreglo al plan. El Estado de Francia, que tiene asignados tres tomos, ha ocupado cuatro (VIII-XI); Luis Brne, el XII; Los escritos miscelneos, los XIII y XIV; Las poesas, del XV al XVIII, y no se publicaron las cartas. 22 Strodtmann. Ankndigung.
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rarme stos, con las ediciones alemanas ms antiguas y con las diferentes ediciones francesas. Mediante esta penosa comparacin, logr limpiar la presente edicin de un considerable nmero de perturbadoras erratas, y llenar completamente los huecos abiertos en gran parte por la censura, que en muchos tomos llegaban a dos o tres pliegos. Un breve prlogo que precede a cada tomo dar exacta noticia de estos complementos. Y a fin de alejar la injuriosa sospecha de que en la edicin francesa de sus obras haya adulado Heine al pblico francs de un modo nada patritico, al hacer cortes y alteraciones arbitrarias y esenciales, he aadido a cada tomo un catlogo exacto de todas las alteraciones y una traduccin literal del prlogo francs. As, los que posean la edicin alemana, con poco trabajo pueden formar juicio propio acerca de la razn o sinrazn de este cargo. Con la publicacin de las cartas, que en parte ofrecen interesantsimos datos acerca de las tendencias literarias y polticas del poeta y de su tiempo, no se ha pensado, ni mucho menos, en dar un escndalo odioso, ni nos hemos dejado llevar de la mana de hacer libros. No atentamos con su publicacin ni a la piedad que debemos los muertos, ni a las consideraciones debidas a los vivos. Preciso es hacer esta afirmacin severa frente a la desvergonzada explotacin que, con el inters que despiertan los grandes hombres difuntos, ha, intentado en estos ltimos aos un pretendido amigo de Heine, de varios tomos de poesas y cartas de dudossima autenticidad23. Logr adquirir, entre
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Vase acerca del Suplemento a las obras de E. Heine, de Steinmann (Nachtrge zu H. Heine Werken), etc., la Aclaracin de Alfredo Meissner del 8 de junio de 1861, en el nm. 70 de la Reforma de Hamburgo, y el artculo de Strodtmann Sobre el pseudo-Heine de Steinmann, en los nros 82 y 83 del Freischtz del mismo ao. -"No es de creer -escribe Meissner en otro lugarque Heine, de quien se sabe con qu extremo cuidado guardaba sus producciones, no haya conservado entre la totalidad de sus papeles, ni en original ni en copia, una sola de las poesas publicadas por Steinmann. Ahora bien, por deseo de la viuda, he repasado hoja por hoja todos sus papeles, y esto pocas semanas despus de su muerte, cuando toda su obra se hallaba probablemente en el mismo estado en que Heine la ordenara por ltma vez, y no he encontrado una sola composicin de las publicadas por Steinmann que
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otros valiosos materiales, para esta edicin la correspondencia habida entre Heine e Immermann, hasta hoy indita, que arroja brillante luz sobre los trabajos de la juventud del primero y sobre los lazos de amistosa intimidad literaria que unieron a ambos ilustres genios. Al mismo tiempo tuve la satisfaccin de recibir, por carta, parte del manuscrito original del Atta-Troll, gracias a la bondad de Mr. Enrique Laube, a quin Heine le entregara all por los aos de 1833, y que sin duda contena el programa confidencial del combate que en aquel tiempo se libraba en los campos teolgica y poltico. "Por mucho que me esfuerce por coleccionar en los tomos que van a seguir, todos los trabajos literarios de Heine, slo pueden ser admitidas en ellos, como es natural, las producciones que se reconozcan con la ms absoluta certeza como procedentes de l. Por tanto, suplico encarecidamente a cuantos posean cartas inditas, manuscritos o materiales salidos de la pluma de Heine y esparcidos en peridicos, alme fuera conocida por haberla visto entre ellos" Para aclarar las relaciones amistosas del Sr. Steinmann respecto a Enrique Heine, publica Meissner una declaracin de este ltimo tomada de la Gaceta del mundo elegante del 8 de Febrero de 1843. Heine, de quien ya entonces Steinmann haba hecho imprimir sin su permiso todo gnero de cartas particulares, dice all textualmente: "Hace ms de diez y ocho aos que no slo no estoy en ntima relacin con el Sr. Steinmann, sino que ni siquiera me trato en lo ms mnimo con l, y no s que circunstancia externa puede autorizar esa enojosa publicacin de cartas privadas. Debo, pues, protestar resueltamente contra tan intolerable conducta." Meissner enlaza con esto una oportuna observacin: "Despus de esta carta, que suena a protesta anticipada contra el publicador de us obras pstumas de E. Heine, publicadas por el Sr. Steinmann, se encuentren an diferentes poesas, que aqul le enva, de su Bveda sepulcral (Matratzengruft), y en las Cartas, ver que la antigua amistad sigue subsistiendo hasta el da de su muerte, amistad que lleg a ser tal, que para darle una muestra de ella, le envi unos sesenta epigramas referentes al Parlamento de Francfort." Y aade Strodtmann: "Ya he demostrado en otro lugar, con documentos, que el Sr. Steinmann no slo no ha dado la prueba, categricamente ofrecida, de la autenticidad de las producciones que ha publicado bajo el nombre de Heine, sino que, segn sus propios datos, se ha enredado en un tejido insostenible de embustes, y por tanto, ha levantado contra s la actual sospecha, sumamente verosmil, de haber incurrido intencionalmente en una falsedad literaria."
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manaques, etc., me enven tales papeles, en su original a ser posible y sin demora, dirigindolos la librera de Hoffmann y Campe, en Hamburgo." "Por ltimo -aade- quiz estara aqu en su lugar decir algo acerca de la ortografa de esta edicin, algo extraa a primera vista. Heine, al publicar sus obras, no sigui con preferencia leyes ortogrficas determinadas; es completamente inconsecuente, por lo general, en este punto. No es raro que escriba en una misma lnea Nation y Nazion, social i sozialismus, Kommne y Communist, Gluth y Glut, Reiter y Reuter, sein y seyn, bei y bey, etc.24. Era difcil tomar decisin alguna en este punto, que no promoviera dificultades Puesto que, despus de todo, la ortografa de Heine jams se ajust, a lo que parece, a las tendencias de la escuela histrica, sino predominantemente la ortografa usual, me pareci lo mejor seguir en este punto a Daniel Sanders, que en su Diccionario de la lengua alemana considera como norma preferible la escritura generalmente usada, si bien en caso de duda debe emplearse la ms precisa. Si ac y all, en la revisin de los dos primeros tomos se ha escapado alguna pequea transgresin de las reglas de ortografa seguidas por el Sr. Sanders, me atrevo a solicitar desde luego la indulgencia del lector, pues tuve que arreglarme mal y de mala manera con las entregas que haban aparecido de dicho Diccionario, entonces a medio publicar. Debo consignar, adems, que no me he permitido hacer alteracin alguna gramatical en el texto de Heine." Con arreolo A esta coleccin, nos proponemos publicar en castellano una, la ms completa posible, de las obras de Heine, tomndonos el trabajo de llevar an ms all la tarea no acabada de Strodtmann, comparando nuestra traduccin con el texto francs de las obras que total o parcialmente a este idioma fueron traducidas, e incluyendo por nota las variantes que con frecuencia ha solido introducir el autor,
Esto constituye una dificultad para la traduccin., y no se limita la indecisin las consonantes, sino que tambin la hay en las vocales, desfigurndose las palabras veces hasta lo indecible.-(N. del T.)
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proporcionando as al lector las obras, no slo en su integridad, sino tambin en las vicisitudes por que han pasado a travs del mvil espritu de Heine. Poco tiene el trabajo que precede que pueda considerarse de nuestra cosecha, pero seguramente agradecer el lector que hayamos hecho el sacrificio de nuestra insignificante personalidad, dejando hablar a escritores que conocieron a Heine y pudieron apreciar su carcter, y comprender mejor el de sus obras, o que al estudiarlas tienen la garanta de un nombre ms o menos acreditado en la repblica de las letras. En la biografa nada se puede inventar; si ha de ser tal, no queda ms que referir hechos, y sabido es que deben ser preferidas las fuentes directas para conocerlos. En la apreciacin o juicio de los mismos, hemos procurado beber en buenas fuentes, y espigar, tal vez con prolijidad, en el campo feraz de tantos y tantos trabajos como sobre Heine se han publicado, permitindonos rara vez aventurar algn juicio nuestro o consignar algunos hechos recientes, a fin de que esta noticia encierre en lo posible las que acerca del autor y de su pstuma gloria y desgracia pueden ofrecer inters. EL TRADUCTOR
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CUADROS DE VIAJE. PRLOGO LOS CUADROS DE VIAJE.

Segn los datos que suministra Strodtmann, los Cuadros de Viaje aparecieron por vez primera en cuatro tomos, en el transcurso de los aos de 1826 1831, publicndse el tomo I en 1826; el II en 1827; el III en 1830, y el IV (primero bajo el titulo de Suplemento a los Cuadros de Viaje), en 1831. En la 1. edicin, contena el tomo I, adems del Viaje al Hartz, el cielo de cantos titulado El Regreso -despus incluido en el Libro de los Cantares - seguido inmediatamente de las cinco poesas: Crepsculo de los Dioses, Ratcliff, Doa Clara, Almanzor y la Peregrinacin Kevlaar, con una noticia del asunto de esta leyenda, y, por ltimo, la 1. seccin de El Mar del Norte. En las ediciones posteriores se retiraron las cinco poesas citadas y se agreg la 2. seccin de El Mar del Norte, includa primitivamente en el II tomo. El II tomo contena en su 1. edicin la 2. y 3. seccin de El Mar del Norte, las Ideas Libro Le Grand, y tres Cartas de Berln. "La 2. seccin de El Mar del Norte, que se public en la 1. edicin de este torno -escribe Heine en el prlogo la 3. (Pars 30 de Junio de 1831)la incorpor ya en la 2. al primer tomo, y en esta nueva edicin aado una docena de hojas con la 3. seccin de El Mar del Norte, y, por ltimo, se incluyen por completo las Cartas de Berln. Esta disposicin se recomienda por s misma. No he querido llenar los huecos que quedaban en este tomo con parte del III. Por ltimo, el tercer tomo de los Cuadros de Viaje ha merecido el aplauso de mis amigos en su forma actual; esta forma me parece que conviene su unidad interna, y por esto no quisiera suprimir una sola lnea, ni introducir en l la ms mnima alteracin. Los huecos que quedaban en el II tomo procur llenarles con nuevos cantos de primavera." 45

El tercer tomo abrazaba en la edicin colectiva: el Viaje de Munich a Gnova y Los baos de Lucca. El IV, La ciudad de Luca, seguida de un Post-scriptum, los Fragmentos ingleses y un Eplogo. En virtud del. prlogo del IV tomo, que se refiere casi exclusivamente los Fragmentos ingleses, en esta edicin25 se colocan stos los ltimos, pues tal es su sitio, a juzgar por la siguiente afirmacin de Heine: "La ciudad de Lucca, que se relaciona inmediatamente con Los baos de Lucca, y fue al mismo tiempo escrito, no lo doy como un cuadro aislado, sino como conclusin de un perodo de vida que coincide con la conclusin de un perodo del mundo. " Adems, el primer tomo de la 1. edicin contena en las ltimas pginas: la correccin de algunas erratas, el prospecto de la 2. parte26, y la direccin para enviar Heine cartas y paquetes por medio de su editor Hoffmann y Campe, de Hamburgo. Al fin del II tomo de la 1. edicin, en una noticia deca "que tena que agregar por va de lastre La nobleza de Hannover (por cuyo escrito fue prohibido apenas apareci,) y las Cartas de Berln"; remita la fe de erratas a la 3. parte, y a la nota direccin del primer tomo a los amigos que tuvieran que enviarle algo. En la presente versin los Fragmentos ingleses irn unidos al tratado sobre las Doncellas y Matronas de Shakespeare formando un tomo especial27, y la 3, seccin de El Mar del Norte lleva el epgrafe Norderney, que Heine le puso en la versin francesa. Segn resulta de una carta de 24 de Febrero de 1825, dirigida a Immermann, llev a cabo Heine su viaje al Hartz, a pie, en el otoo de 1824. La segunda mansin en Norderney tuvo lugar en el esto de 1826, y volvi de all, segn refiere su citado amigo, en carta de 14
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H.Heine's Smmtliche Werke, que es nuestro texto. En una nota que decia: .... "La 2. parte de los Cuadros de viaje; contiene adems muchas otras lindas cosas, por ejemplo: narraciones sueltas, rpidas ojeadas sobre las principales ciudades de la Alemania del Norte, y observaciones sobre los bosques de Polonia y la literatura alemana, etc." 27 Siguiendo el orden establecido en la coleccin citada en la anterior nota
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de Octubre del mismo ao, hacia fines de Septiembre. Al viaje Italia parti Heine de Munich en Julio de 1828, acompaado hasta el Tiro por su hermano Maximiliano; sigui el poeta por Insbruck, Brixen, Trento y Ala, hasta Verona, y a principios de Agosto pas por Brescia, Miln, Marengo y Monza en su viaje a Gnova, continuando de aqu hasta los baos de Lucca, de donde volvi precipitadamente a Alemania a causa de la muerte de su padre, Samuel Heine. Los Cuadros de Viaje han sido traducidos al francs, no una, sino dos veces. Aparecieron por vez primera en 1832, en la Revue des deux mondes, algunos fragmentos traducidos por Loewe-Veimars, bajo el ttulo de Excursion au Blocksberg et dans les montagnes du Hartz, Histoire du tambour Legrand et Les bains de Lucques, en los nmeros de dicha Revista correspondientes al 15 de Junio, 1. de Septiembre y 15 de Diciembre de 1832. Por ltimo, en 1834 aparecieron en los I y II tomos de las Euwres compltes de Henri Heine, traducidos por ste, donde tampoco estn completos, segn el autor mismo lo afirma en el prlogo que a continuacin traducimos, y se comprende con slo comparar el contenido de las ediciones francesa y alemana, y ver que aqulla contiene en dos tomos lo que sta en cuatro de un tamao anlogo, haciendo necesaria la publicacin de stos para dar a conocer en su integridad el contenido de aqullos28.
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He aqui el contenido y orden de ambas:
ALEMANA. Cuadros de Viaje. VOL. I.-PARTE 1. PrIogo la edicin francesa. I. El viaje al Hartz. II. Norderney. III. Ideas. El libro Le Grand. VOL. II.-PARTE 2. Italia
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I.Viaje de Munich Genova. II. Los baos de Lucca. III. La ciudad de Lucca. Post-scriptum. Conclusin.
Fragmentos ingleses. VOL. III. I. Conversacin con el Tmesis. II. Londres. III. Los ingleses. IV. Jhon Bull. V. La vida de Napolen Bonaparte por Walter Scott. VI. Old-Bayley. VII. Las penas corporales en Inglaterra. VIII. El nuevo Ministerio. IX. La culpa. X. Los partidos de oposicin. XI. La emancipacin. XII. Welington. XIII. La liberacin. Doncellas y damas de Shakespeare. Fragmentos novelsticos. VOL. IV. I. El Rabbi de Bacharach. II. Memorias del seor Schnabelewopski. III. Noches florentinas. FRANCESA. Reisebilder. VOL. I. Prlogo. I. Las montaas del Hartz. II. La isla de Norderney. III. El tambor Legrand. Ideas. Inglaterra. I. Sobre el Tmesis. II. Londres. III. Los ingleses. IV.Old-Bayley. V. El nuevo Ministerio. VI.WeIlington. VII. La emancipacin. Schnabelewopski. Fragmento VOL.II. Italia. I. Viaje de Munich Gnova. II. Los baos de Lucca. III. La ciudad de Lucca. IV. Las noches florentinas. Como se ve en la edicin francesa se ha completado el primer tomo con parte del III y del IV de la alemana.
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Strodtmann hace constar dos pasajes de la 1. edicin que Heine reform posteriormente, uno en el Viaje al Hartz, pg. 85, nota; y otro en Norderney, pgina 163, nota; que ha completado con la misma 1. edicin en el tomo I. En el Viaje al Hartz: Desde la pg, 27, lnea 1. -Aun existen...- a la pg. 28, lnea 16 -A todos tiende en la arena. Desde la pg. 36, lnea 10 -quiz en una inofensiva cucharilla,- a la id., lnea 13- tataranieto. Desde la pg. 41, lnea 7 -La seora Ksterin,- a la d., lnea 24iglesias reformadas. Desde la pg. 54, lnea 17 -En estas consideraciones, -a la 55, lnea 22- ni en el Polo Norte. Desde la pg. 56, lnea 1. -y sabe Dios, -a la d., lnea 6- amenazando devorarme. Desde la pg. 82, lnea 8 -La dama no estaba,- a la d., lnea 14 -se quedaron solteras. Desde la pg. 83, lnea 18 -Ambas estaban admiradas - a, la d., lnea 26- pobre patrn eres ahora! Desde la pg. 89 -En el poder de las conveniencias,-a la 90, lnea 6 -a pulgada por harapo! Desde la pg. 103, lnea 21-Una Carolina escribe, -a la d., lnea 24- cara mojada. En Norderney. Desde la pg. 131, lnea 10-Adems, se ha trasladado, -a la d., lnea 24 - esta protegda de antemano, y. Desde la pg. 133, lnea 18 -El primero es, -a la d., lnea 16- ms hermosa del mundo.
El II de la francesa es el II de la alemana, a falta de parte del eplogo y con la introduccin de Las noches florentinas del IV de la alemana. En el I de la francesa faltan seis de los fragmentos ingleses, y no se halla en ninguno de los dos El Rabbi de Bacharach.
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Desde la pg. 154, lnea 15 -Hace muy poco,-a al d., lnea 21never shall be slaves! En la pg. 158, lneas 10 y 11-con mi incrdulo colega Espinosa. Desde la pg. 174, lnea 3 -Con frecuencia cuando leo,-a la 178, lnea 4- saltos a los Alejandro. En la pg. 178, lineas 5 y 6 -en la crtica. En la pg. d., lneas 9 v 10 -y hace poco que me obsequi con ellos. En Ideas: Pg. 262, lneas 6 y 7. A proposito, seora, las de Bckh, al tres por ciento son baratas, pero las de Hegel, al cinco por ciento son caras. Pg. 282, lneas 18 y 19 - en cuya educacin no haba tomado parte ningn Aristteles, etc. Adems dice haber completado con la edicin francesa; En el Viaje de Munich a Gnova: Tomo II, cap. XXIX, al principio -Llmese este hombre Alejandro, Cesar o Napolen. Y en La ciudad de Lucca: Tomo II, cap. VII. El San Jos.... me he sentido tan profundamente afectado. Y finalmente, una traduccin del prlogo de Heine a la versin francesa, que nosotros acompaamos a continuacin, traducido directamente del francs. Despus de los pasajes completados con la 1. edicin alemana y con la versin francesa, hace constar haber restablecido todos los motivos, ofreciendo en seguida una lista de los pasajes suprimidos o alterados en la dicha versin, unos veintitrs, que unidos a los diez y ocho pasajes de la 1. edicin alemana, tampoco constan en la francesa, ascienden a cuarenta y uno en el primer tomo. Adanse a esta suma veintiseis pasajes alterados o suprimidos en la versin francesa, correspondientes al tomo II, y la elevan a sesenta y siete. Siendo de advertir que en este tomo las supresiones son gran50

dsimas, pues faltan: el captulo VII, gran parte del II y casi todo el XXX, en el Viaje de Munich a Gnova; el captulo XI de los Baos de Lucca, uno de los ms largos del II yomo, pues tiene 39 pginas en el original, y, por ltimo, los captulos XV, XVI y XVII de La ciudad de Lucca (los dos ltimos de los cuales aparecen incluidos en la versin francesa de "La escuela romntica" con ocasin de exclamar Tieck en la frase final: "Creo que jams me consolara de esto; pero el tiempo nos consuela de todo"); y por ltimo, un trozo del eplogo. Mas al verificar nosotros nuevo cotejo hallamos que llegan slo en el primer tomo a ms de ciento treinta las divergencias, habiendo ms de otras tantas en el II, por lo que decidimos consignarlas por nota en su lugar correspondiente, de modo que el lector pueda conocer el texto ntegro y las alteraciones introducidas por el autor sus auxiliares en la versin francesa. En el prlogo sta explica Heine las razones que le impulsaron dar tales cortes, pero no porque alter algunos pasajes; pues si bien reina en ella un espritu de atenuacin general, en algunos momentos, como sucede en Norderney, hablando de la nobleza de Hannover, aun est ms agresivo que en el texto alemn. En el tomo II, es donde las supresiones de la versin, francesa responden mucho ms a los motivos expuestos en el prlogo, pero aun hay algunos cortes inexplicables, y captulos enteros, como los en que habla del Quijote, que se ha de alegrar el lector de poder conocerlos, pues a ms de ser un tributo de justa admiracin a nuestro gran Cervantes, son bellos en s, dan a conocer nobles sentimientos que viven en el corazn de Heine, y nos explican el por qu hay escenas en su libro completamente cervantescas, y tipos como el del judo Hirsch Jacinto, que recuerdan a nuestro buen Sancho Panza. Apurado caso es el de tener que censurar al autor por desfigurar su propia obra al traducirla; pero es lo cierto que la ha tratado bastante mal, como tal vez no la hubiera tratado un extrao, sin que nosotros queramos por esto negar sea l el traductor, diciendo con Maeurer que Heine no escriba en francs, pues en sus cartas habla de irse a Francia y dedicarse a escribir en esta lengua, y en Ideas se ve que la conoca 51

desde pequeo; pero aunque admitamos con el Dr. Stern, que su prosa pierde poco al ser traducida, desde luego se, comprende lo difcil que es un escritor genial poseer con igual perfeccin que el suyo un idioma extrao, para poder trasladar fiel y bellamente los pensamientos que germinaran en su mente en la lengua natal, y que slo pudiera haber trasladado al francs un Tefilo Gauthier. Adems, se ve que Heine trat su libro con la confianza con que se tratan las cosas propias, que debi, traducir de prisa, quiz con ajeno auxilio, y que su carcter le lleva ceder a la impresin del momento, qne sin duda origina algunas variantes. Pero lo inexcusable es que haya hecho desaparecer por doquiera los bellos y pintorescos eptetos que hermosean y dan carcter en el texto alemn a todo cuanto describe, trocndolo en plido y borroso en la versin francesa, hasta el punto de que, en los pasajes que damos por idnticos en ambos textos, disten tanto sus traducciones como puede verse en ,el siguiente: TRADUCCIN DEL ALEMN. "Penetran alegremente los dorados rayos del sol por entre el verde sombro de los abetos. Las races de los rboles forman una especie de escalera natural. Por doquiera vense mullidos bancos, pues las piedras estn cubiertas por una capa, de un pie de espesor, de las ms hermosas clases de musgo, formando como almohadones de terciopelo verde claro. Sintese dulce fresecura y sonador murmurio de fuentes. Ac y all se ve correr, por debajo de las piedras, el agua, en hilos plateados que van a baar las desnudas races y fibrillas de los rboles, Y cuando, sintindose atrado, se inclina uno sobre ellas, parece sorprenderse la misteriosa historia de la formacin vegetal y el tranquilo latir del corazn de la montaa. En ciertos sitios brota el agua de las piedras y de las races pequeas cascadas. Tales sitios invitan a sentarse. Se oyen all murmullos y susurros misteriosos; las aves cantan con acento entrecortado por la pasin; los rboles charlan como las lenguas de mil doncellas, y nos miran con otros tantos bellos ojos las extraas 52

flores silvestres, extendiendo hasta nosotros sus hojas anchsimas y malignamente estriadas; centellean ac y all juguetones los alegres rayos del sol; las delicadas hierbecillas se cuentan verdes consejos todo est como encantado, va hacindose ms misterioso, cobra vida un olvidado sueo, aparece la amada....Ah! por qu tan rpidamente vuelve a desvanecerse!" TRADUCCIN DEL FRANCS "Los rayos del sol atravesaban de alegre manera el verde sombro de los abetos. Las races de los rboles formaban una escalera natural. Por doquiera mullidos bancos, porque las piedras estn revestidas, la altura de un pie, de las ms bellas especies de musgos, y parecen cojines de terciopelo. Se respiraba una dulce frescura, y se oa el murmullo de las fuentes que lanza en la regin de los sueos. Se ve ac y all surgir el agua en plateados hilos bajo las piedras, y baar las races y las fibrillas despojadas, de los rboles. Cuando se inclina uno, aproximando el odo, se cree sorprender la historia secreta de la formacin de las plantas y or palpitar el corazn de la montaa. En muchos sitios brota el alma con ms fuerza de entre las piedras y las races, y forma pequeas cascadas. All es donde agrada sentarse. Se oyen sonidos completamente maravillosos: las aves cantan amorosas melodas, entrecortadas por el deseo; los rboles charlan como con mil lenguas de doncellas; las flores languidecienles extienden hacia nosotros sus anchas hojas extraamente recortadas; los alegres rayos del sol centellean caprichosamente; las pequeas ortigas violetas parecen contarse por lo bajo cuentos azules; todo parece encantado, todo se hace cada vez ms fabuloso; un antiguo sueo surge en el alma; aparece la amada.... Ay! qu lstima que tan pronto se evapore!" Esto en cuanto a la prosa; mas las poesas aun salen peor libradas en la versin francesa, pues a primera vista cree uno que aquello va a estar en verso, porque conserva la forma en que los versos se escriben, 53

pero luego se sufre la decepcin de, ver que aquellos aparentes versos no tienen metro ni rima, en fin, que estn traducidos en prosa, y no obstante, a veces con tanta libertad o ms de la que hubiera sido necesaria para haberles dotado en francs de una y otra gala potica. Jzguese por las cuartetas siguientes: TEXTO. Auf dem Berge steht die Htte Wo der alter Bergmann wohnt; Dorten rauscht die grne Tanne Und erglnzt der goldne Mond. In der Htte steht ein Lehnstuhl, Reich geschnitzt und wunderlich, Der daranf sitzt, der ist glcklich, Und der Glckliche bin Ich! TRADUCCIN FRANCESA Sur la montagne est assise la cabane On demeure le vieux mineur; Au-dessus murmure le vert sapin Et brille la lune dore. Dans la cabane est un fautneil bras Richment et merveilleusement Cisele; Il est hereux, celui qui s'assied dans Ce fauteuil El l'hereux mortel c'est moi. En la versin espaola hemos procurado tratar al autor con todo el respeto que se merece, sin confianzas, procurando ponernos en el caso de cmo l hubiera dicho cada frase en espaol, si en esta lengua hu54

biera tenido que escribir, esto es, no haciendo una traduccin literal, porque sta no existe o es una traduccin-disparate, segn nos probaba un distinguido profesor de lenguas, y mucho menos entre lenguas tan apartadas, sobre todo sintcticamente, como las lenguas neolatinas y germnicas, entre las que no hay traduccin literal posible ni aun de las frases ms sencillas, pues Heine's Werke dira literalmente: de Heine obras, y la, traduccin verdadera es: Las obras de Heine, sino una traduccin sino que no introduzca ms cambios que los puramente exigidos por el carcter de la lengua que se traslada, que encarne en ella no slo las ideas del original, sino su enlace, su gradacin, su efecto, su fin, para lo cual no es posible proceder desde luego trasladando frase por frase, a manera de copia-traduccin, sino por grandes masas, sintiendo, antes de poner la pluma, la marcha de un perodo, para que aparezca todo l en nuestra imaginacin en conjunto y en detalle, en la relacin del todo a la parte, y viceversa, pues slo entonces puede verse la fornia propia en que ha de ser trasladado, para que la manera del autor se revele a travs de la nuestra, con sus caracteres propios, con su estilo. Difcil es seguir en sus giros caprichosos a un autor que ya se eleva a lo sublime, ya desciende a lo familiar, ya pasa de la mayor seriedad o tristeza a un toque cmico, humorstico o sarcstico; pero el instrumento que hemos manejado, la lengua castellana, es sobrado apto para ello, no cediendo en riqueza de matices a la lengua del original; de modo que si no lo hemos logrado, culpa nuestra ser; pero culpa de nuestra falta de habilidad, de conocimiento de los infinitos y variados registros que nuestra inexperta mano haya dejado de hacer intervenir en la marcha armnica de los bellos perodos de Heine. Al traducir las poesas hemos aspirado a fotografiarlas en lo posible, supuesto aqu lo anteriormente afirmado, la sustitucin de la gramtica castellana por la alemana. Hemos traducido siempre verso a verso, como Schlegel tradujo al aleman nuestros poetas. Las formas rtmicas, sencllisimas en Heine, por lo general, y sobre todo en las poesas intercaladas en los Cuadros de Viaje, han sido conservadas 55

escrupulosamente, y si domina el romance octoslabo es porque los versos del original son de este metro, y si estn rimados, que no siempre lo estn, es en forma alterna, por lo que el romance vuelve a ser ms acomodado al efecto y ms a propsito para la traduccin fiel del texto. Vase la exactitud con que reproducen las del original de las dos estrofas antes citadas, las dos siguientes: En la cima est la choza Que el viejo minero alberga, Do el verde abeto murmura Y urea la luna destella. Hay dentro un silln de brazos Del cincel obra maestra; Quien le ocupa en un dichoso; Yo soy quien en l se sienta! Los xenies del final de Norderney estn en el original en versos de diez y seis slabas, y no he tenido ms que escribir cada uno en dos lneas y han resultado de ocho, conservando el efecto de los versos alemanes. En Ideas todos los versos estn traducidos tambin en su forma propia; los de la lliada y la Odisea, que en el original son dos grupos de a cuatro pretendidos exmetros alemanes, los hemos trasladado en cuatro endecaslabos cada uno, prefiriendo concentrar el pensamiento a dilurle. La cancin: El tambor por doquier va sonando, Por la noche al cuartel van llegando, etc., hecha sobre el ritmo de los tambores, y cuyas onomatopeyas son de una delicadeza de observacin tal, que trasladan hasta la repercusin del ruido del tambor en el silencio de la noche, hemos procurado trasladarla con escrupulosa exactitud. 56

Lo mismo hemos hecho en el II tomo con los motivos en verso y las canciones que abundan, sobre todo, en los baos de Lucca, conservando sus ritmos propios, por ms que alguna combinacin parezca inusitada en espaol. Y nada hay que decir respecto a las del pobre y maltrecho Conde de Platen, pues no somos tan crueles que gustemos de ensaarnos en el cado. No quisiramos haberle maltratado por nuestra parte. Conste que si lo hemos hecho ha sido involuntariamente. Hemos llevado nuestra escrupulosidad hasta el punto de acudir al original en los versos y citas de autores clsicos y no alemanes, para que no resulten dos veces traducidos, pues. tenemos aversin a esos tapices dos veces vueltos del revs, o traducciones nietas, como llama un catedrtico y escritor amigo nuestro la mayor parte de las que del alemn poseemos; pues en verdad las obras alemanas hacen el viaje a Espaa con sobrada lentitud, estndose en Francia el tiempo necesario para naturalizarse, y luego vienen ya con hbitos neolatinos; hasta hay casos en que no contentos los traductores con darnos copias que no recuerdan casi a sus originalespues los franceses no dejan nunca de remanier, como haciendo un gran favor a cuanto cae en sus manosnos dan a veces cosas francesas adulteradas, dentro de obras alemanas, quiz porque a estas ltimas no les pudieron conceder tiempo para su naturalizacin. Ni el original ni la versin francesa llevan notas, pero nosotros hemos credo necesarias muchas, dado el diferente nivel de la instruccin general en nuestro pas respecto al de Alemania, y, sabiendo la razn que nuestro pblico tiene para desconfiar de las traducciones que se le presentan, quiz hemos tomado sobradas precauciones contra toda desconfianza, y acompaado esta pobre versin con todo un arsenal de notas, algunas de las cuales tal vez parezcan pedantescas. Mas las primeras campaas llevan consigo, como es natural, el producir harto miedo al novel combatiente, y exponerle a no pocas imprudencias, que pueden acarrearle el quedar maltrecho en el campo de batalla, si es que queda para contarlo. Pero si sale con bien, va perdiendo 57

el miedo, no se acuerda de armaduras ni cotas de malla, y tan pronto como le divisa el enemigo, comprende que tiene que habrselas con gente experta..... y le trata con consideracin. Y basta de prlogo. Yo he pretendido juzgar a Heine como traductor de su obra; otros habrn de juzgarme a su vez. Ya estoy ante mis jueces. Mas, seores, tened en cuenta que el traducir no es cosa tan fcil; que implica nada menos que el dotar un alma despojada de su cuerpo, de otro digno de ella; de realizar, en fin, una transmigracin sin rebajar al pobre espritu del paciente. EL TRADUCTOR.
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PRLOGO A LA VERSIN FRANCESA29

Siempre ser cuestin de resolver la de cmo debe traducirse al francs un escritor alemn. Deben aligerarse ac y all pensamientos e imgenes cuando no responden al gusto civilizado de los franceses, y cuando pudieran parecerles una exageracin desagradable y hasta ridcula? O bien es preciso introducir el salvaje alemn30 en el bello mundo parisin con toda su originalidad ultrarhenana, fantsticamente irisado de germanismos y sobrecargado de ornamentos demasiado romnticos? A mi parecer no debe traducirse el salvaje alemn en francs culto; y aqu me presento a mi propio en mi barbarie primitiva, a la manera de los Charruas, a quienes el verano pasado dispensasteis una acogida tan benvola. Yo tambin soy un guerrero como lo era el gran Tacuab. Hoy ya no existe, mas su mortal despojo est preciosamente conservado en el Jardn de Plantas, en el Museo zoolgico, ese panten del reino animal. Este libro es un teatro de exposicin. Entrad, no hayis temor alguno. No soy tan malo como parezco. No he pintado mi rostro con tan feroces colores, ms que para asustar mejor a mis enemigos en la batalla. En el fondo soy dulce como un cordero. Tranquilizaos, pues, y dadme la mano. Tambin podis tocar mis armas, hasta el carcaj y las flechas, porque he embotado sus puntas, segn tenemos costumbre de hacerlo los salvajes cuando nos aproximamos a un lugar sagrado. Aqu, para entre nosotros, las flechas no slo eran aceradas, sino que estaban bien emponzoadas tambin. Hoy son completamente benignas e inofensivas, podes distraeros en mirar sus matizadas plumas; hasta vuestros hijos podran servirse de ellas a guisa de juguete. Voy a abandonar el lenguaje tatuado y a expresarme en francs.
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Traducido de su original francs, no de la traduccin alemana de Strodtmann, que ofrece ya algunas alteraciones. 30 Strodtmann traduce brbaro, et sic de ceteris.
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El estilo, el encadenamiento de las ideas, las transiciones, las salidas bruscas, las rarezas de expresin, en fin, todo el carcter del original alemn ha sido reproducido, en lo posible, palabra a palabra, en esta traduccin francesa de los Reisebilder. El gusto, la elegancia, el adorno, la gracia, han sido sacrificados despiadadamente por doquiera, a la fidelidad literal. Es, sin embargo, ste un libro alemn en lengua francesa, que no tiene la pretensin de agradar al pblico francs, pero si la de dar a conocer a este pblico una originalidad extraa. En fin, quiero instruir, ya que no entretener. De este modo es como nosotros los alemanes hemos traducido a los escritores extranjeros, y nos ha aprovechado: hemos ganado en ello puntos de vista, formas de palabras y giros nuevos de lenguaje. Semejante adquisicin no podr perjudicaros. Despus de haberme propuesto, ante todo, haceros trabar conocimiento con el carcter de este libro extico, me importa menos ofrecrosle todo entero, en primer lugar porque no reposando muchas de sus pginas ms que en alusiones a localidades y pocas, en juegos de palabras y otras especialidades de este gnero, no podan ser reproducidas en francs, dar lugar a malas interpretaciones de las ms desagradables. As es que he suprimido un trozo principal, en que haca una descripcin de la isla de Norderney y de la nobleza alemana. La seccin de Inglaterra ha sido abreviado en ms de la mitad; todo ello se refera la poltica de entonces. En la seccin de Italia, que fue escrita en 1828, los mismos motivos me han hecho renunciar algunos captulos. En verdad, debo decir que hubiera tenido que sacrificar toda esta seccin, si me hubiera detenido ante semejantes consideraciones, en lo tocante la Iglesia catlica. Solamente no he podido dispensarme de quitar una parte muy acerba, que se resenta de demasiado celo protestante, celo moroso que no es de buen gusto en la alegre Francia. En Alemania tal celo no estaba dislocado, porque, en mi calidad de protestante, poda yo propinar los obscurantistas y tartufos en general, a los fariseos y saduceos alemanes, mucho ms seguros golpes, que si hubiese hablado como filsofo. No obstante, para que 60

los lectores que quieran comparar el original con la traduccin, no puedan acusarme, con motivo de estos cortes, de concesiones inoportunas, quiero explicarme claramente en este asunto. Este libro, excepcin de algunas hojas, ha sido escrito antes de la revolucin de Julio. En esta poca, la opresin poltica haba establecido un murismo universal: haban cado los espritus en un letargo de desesperacin, y el hombre que, entonces, se atrevi an hablar, debi pronunciarse con tanta ms pasin cuanto que desesperaba de la victoria de la libertad, y que los partidos del sacerdocio y de la aristocracia se desencadenaban ms contra l. Empleo las expresiones del sacerdocio y aristocracia por hbito solamente, porque me serv siempre en esta poca de tales palabras, cuando sostena no solo esta polmica contra los campeones del pasado. Estas palabras eran comprendidas por todo el mundo, y debo confesarlo, yo viva an en la terminologa de 1789, y desplegaba gran lujo de perodos contra el clero y la nobleza, como les he llamado, contra el sacerdocio y la aristocracia; pero, despus, he ido ms lejos en la senda del progreso, y mis buenos alemanes que, despertados por el can de Julio, han seguido mis huellas, y hablan al presente el lenguaje de 1789, y hasta el de 1793, estn todava tan lejos de m, que me perdieron de vista y creen que me he quedado atrs. Se me acusa de moderantismo, de inteligencia con los aristcratas, y veo ya apuntar el da en que me van a decir que estoy en connivencia con el sacerdocio. El hecho real es que yo, hoy, bajo la palabra aristrocracia no comprendo solamente la nobleza de nacimiento, sino a todos los que viven expensas del pueblo, lleven el nombre que quieran. La bella frmula que, como muchas otras cosas excelentes, debemos los Sansimonianos, la explotacin del hombre por el hombre, nos conduce mucho ms all que todas las declamaciones sobre los privilegios del nacimiento. Nuestro antiguo grito de guerra contra el sacerdocio ha sido reemplazado igualmente por una divisa mejor. Ya no se trata de destruir violentamente la antigua Iglesia, sino de
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edificar una nueva, y muy lejos de querer aniquilar al sacerdocio, somos nosotros mismos los que hoy queremos hacernos sacerdotes. Sin duda, para Alemania no ha terminado an el perodo de las negaciones. En Francia, al contrario, parece tocar su fin; al menos, me parece que aqu seria preciso ms bien entregarse tendencias positivas, y reedificar todo cuanto el pasado nos leg de bueno y bello. Por una especie de supersticin literaria, ha dejado mi libro su ttulo alemn. Bajo el nombre de Reisebilder hizo su camino en el mundo (mucho ms que el autor mismo), y he querido que conservara ese afortunado nombre en la edicin francesa. ENRIQUE HEINE31. Pars, 20 de Mayo de 1834.
Pronnciese Jaine (la e ligeramente). En las palabras alemanas toda h inicial de palabra silaba, suena como nuestra j andaluza, el diptongo ei=ai, y la e final es semimuda. NOTA- Este prlogo slo le conservamos aqu, donde va tambin en la edicin alemana, en concepto de obra de Heine, y como comprobacin de algo de lo que hemos dicho anteriormente, respecto la versin francesa, pues no puede tener otro objeto al frente de una traduccin completa y directa de los Reisebilder.
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CUADROS DE VIAJE.
(REISEBILDER.)
PARTE PRIMERA.
I. VIAJE AL HARZ.
(1824.) Nada tan duradero como el cambio; nada tan constante como la muerte. Cada latido del corazn nos abre una herida, y la vida sera una eterna prdida de sangre, si la poesa no existiese. Ella nos cumple lo que la Naturaleza nos promete: una edad de oro que no se oxida, una primavera que no se desflora, una dicha sin nubes y una juventud eterna. BRNE.
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VIAJE AL HARZ32.
Trajes negros, medias finas, Blancos puros de etiqueta, Dulces frases, mucho abrazo..... Corazones ay! tuvieran! Corazones en el pecho, Do el amor les encendiera! Me mata ese garrulismo Que acentos de amor remeda. Trepar quiero las montaas, Do se alzan chozas benficas, Do libre el pecho respira Y el aura libre refresca. Trepar quiero las montaas Do obscuro abeto se eleva, Aguas corren, aves cantan, Y altivas las nubes vuelan. Adis, brillantes salones, Hombres cultos, cultas bellas! Trepar quiero las montaas, Rer cuando abajo os vea33.
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Pronnciese Jarts. Es el primer elemento del apellido de nuestro ilustre Herz-en-bush=espinar del harz, que deba pronunciarse Jrsenbsch, con sch=ch francesa, y no Acenbs, como suele hacerse, cuando no Arcenburs, lo que es peor todava. 33 En la versin francesa este ltimo verso aparece alterado, y dice: "y dejar bajo mis pies vuestro hormiguero."
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La Ciudad de Gttinga, celebrada por sus salchichones y por su universidad, pertenece al Rey de Hannover, y contiene novecientos noventa Y siete hogares, diversas iglesias, una casa de maternidad, un observatorio astronmico, una crcel, una biblioteca y una bodega municipal, cuya cerveza es muy aceptable. El arroyo que corre ante la poblacin se llama el Leine, y sirve de bao durante el esto; el agua es muy fra, y tan ancha la corriente en algunos sitios, que realmente Lder debi tomar buena carrera, cuando la salv de un salto. La ciudad es bella, considerada en s misma, y agrada mucho ms vista de espalda. Debe contar larga fecha de existencia, pues recuerdo que, cuando hace cinco aos estuve inscripto, y poco despus fu relegado de ella, tena ya el mismo aspecto gris y de prematura vejez, y estaba ya completamente provista de bedeles, perros de aguas, disertaciones, ths dansants, lavanderas, compendia, pichones asados, caballeros Gelfos, carrozas de promocin, cabezas de pipa y consejeros ulicos, de justicia; de relegacin, farsantes y comparsa. Hay quienes afirman que la ciudad fue edificada en la poca de la inmigracin de los pueblos, que cada tribu germnica dej entonces en ella un ejemplar suelto de sus individuos, y que de ellos descendieron todos los vndalos, frisios, suabos, teutones, sajones, turingios, etc., que aun hoy da se ostentan en Gttinga, agrupados en hordas, que se distinguen por el color de sus gorros y la guarnicin de sus pipas, en la calle de Weend, que luchan eternamente entre s en los sangrientos campos de batalla de Rasenmhle, de Ritschenkrug y de Bovden34, viviendo todava con arreglo los usos y costumbres del tiempo de la inmigracin, rigindose, en parte, por sus duces, quienes llaman gallos principales, y en parte, por su cdigo primitivo llamado comento, que merece un lugar in legibus barbarorum.
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Sitios de las cercanas, cuya traduccin respectiva es: Molino del csped, Cntaro rajado, y algo referente setas.
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En general, los habitantes de Gttinga se dividen en estudiantes, profesores, filisteos35 y relata, cuyos cuatro estados no ofrecen; ni mucho menos, otros tantos grupos pefectamente distintos. El ms considerable es el de reata. Sera demsiado prolijo referir aqu los nombres de todos los estudiantes y de todos los profesores ordinarios y extraordinarios ; tampoco recuerdo en este momento los nombres de todos los estudiantes, y entre los profesores, hay muchos que todava carecen absolutaniente de l. Pero el nmero de los filisteos de Gttinga debe ser muy grande; abundan como las arenas, o mejor dicho, como el lodo orillas del mar; verdaderamente, cuando yo les vea por la maana con sus rostros sucios y sus blancos abonars, plantados la puerta del Consejo acadmico, apenas poda darme cuenta de cmo pudo crear Dios tamaa caterva de pcaros. Con toda comodidad pueden entresacarse mayores detalles, referentes la ciudad e Gttinga, de la Topografa de la misma, escrita por K. F. H. Marx. Pero, aunque tenga los ms sagrados deberes que complir para con el autor, que era mi mdico y manifest tenerme mucho cario36, no puedo, sin embargo, recomendar incondicionalmente su obra, y debo censurarle el no haber desmentido con sufi-
Palabra estudiantil y despreciativa para designar burgueses, tenderos, negociantes, etc., y por ltimo, los pedantes, ccoras y fastidiosos. Pero, bueno ser orsela explicar los mismos alemanes. "Un filisteo es un quidam que no tiene por amigos ms que s propio y su bolsa; que al mismo Dios le lleva cuenta abierta por los cntimos que diera a un pobre aprendiz de obrero: que ante un buen traje saluda ms profundamente que ante uno rado: que tiene al arte y a la ciencia, por cosas estpidas, porque con frecuencia no dan pan; que se acuesta las diez, porque el trasnochar le pone plido; que se considera obligado divertirse el domungo porque se pone camisa limpia; que se tiene por piadoso, porque va ordinariamente la iglesia, criticar el vestido nuevo de su vecina; un ser cuya vida puede describirse en una sola lnea: naci, comi, enferm, durmi..... y muri. He ah lo que es un filisteo." Benedix (Roderich). Das bemooste Haupt, oder: Derlange Isral (La cabeza musgosa, El largo Isral), Drama en cuatro actos. Acto 1. Escena 7. 36 En la versin francesa, en vez de, y manifest tenerme mucho cario, dice: y me daba pocas medicinas.
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ciente energa la falsa especie de que las mujeres de Gttinga tienen los pies demasiado grandes. Tan cierto es esto, que hace ms de un ao estoy dedicado redactar una seria refutacin de dicha especie, y para verificarlo he cursado anatoma comparada, he sacado notas de los libros ms raros de la biblioteca , he, estudiado detenidamente los pies de las damas que pasan por la calle de Weend, y en una erudita disertacin que contendr el resultado de estos estudios, hablo: 1., de los pies en general; 2., de los pies entre los antiguos; 3., de los pies de los elefantes ; 4., de los pies de las mujeres de Gttinga; 5., compilo cuanto acerca de estos pies se ha dicho en el merendero de UIrico; 6., considero estos pies en sus relaciones, y me extiendo tambin, con este, motivo, la pantorrilla, rodilla, etc., y, finalmente, 7., en el caso de que logre encontrar papel de marca suficiente, le aadir algunas lminas con facsmile de los pies de las damas37 de Gttinga. Era todava muy de maana cuando abandon la ciudad, y el sa38 bio yaca an seguramente en su lecho, y soaba, como de costumbre, que paseaba por un hermoso jardn, en cuyos acirates solamente crecan papelillos cubiertos de citas, que brillaban deliciosamente la luz del sol; que arrancando de ac y de all algunos, los transplantaba cuidadosamente otro acirate, y en tanto, los ruiseores alegraban su viejo corazn con sus ms dulces acentos. Ante la puerta de Weend me encontr con dos pequeos escolares de la poblacin, uno de los cuales deca al otro: "De ningn modo quiero juntarme ya con Teodoro, porque es un pillete que ayer no saba cmo hace el genitivo de mensa." Por insignificantes que parezcan estas palabras, me creo en el deber de repetirlas; s, hasta quisiera hacerlas esculpir sobre la puerta de la ciudad, manera de blasn, pues los pequeuelos pan como silban los viejos, y dichas palabras
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En la versin francesa aade, ms distinguidas. En la versin francesa cita su nombre: Eichhorn
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pintan con toda exactitud la orgullosa y estril erudicin de la sapientsima Georgia Augusta. Soplaba en la calzada la fresca brisa matinal, y los pjaros cantaban alegremente, comunicando poco poco mi alma nueva frescura y alegra. Falta me haca tal refrigerio. La ltima temporada me la haba pasado en el establo de las Pandectas; los casuistas romanos haban cubierto mi espritu con una especie de gris tela de araa; mi corazn estaba como oprimido entre los frreos pargrafos de los egostas sistemas jurdicos; sonaba constantemente en mis odos algo as como: " Triboriano, Justiniano, Hermogeriano y.... Bobician; dos amantes que se hallaban sentados al pie de un rbol, con las manos enlazadas, los tom por una edicin del Corpus juris. Empezaba ya estar animado el camino. Pasaban las lecheras, y tambin los arrieros con sus sucios educandos. Detrs de Weend encontrronme Schifer y Doris, no la idlica pareja cantada por Gessner, sino dos bien remunerados bedeles de la Universidad, que deban espiar cuidadosamente, fin de que ningn estudiante se batiera en Bovden, y de que ningn profesor privado especulador, introdujera algunas ideas nuevas de las que aun deban sufrir cuarentena durante algunos decenios ante las puertas de Gttinga. Schfer me salud muy acadmicamente, pues es tambin escritor, y ha hecho frecuente mencin de m en sus escritos semestrales; ms de que tambin me ha citado con frecuencia, y si no le encontraba en casa, tena siempre la amabilidad de dejarme la cita por escrito, con tiza, en la puerta de mi cuarto. De cuando en cuando pasaba un vehculo tirado por un solo caballo, bien atestado de estudiantes que emprendan el camino para ir pasar las vacaciones o para ms no volver. Pues en esta ciudad universitaria hay un constante ir y venir: cada tres aos se encuentra en ella una nueva generacin de estudiantes; es un eterno ro de hombres en el que una ola semestral empuja otra, y solamente los viejos profesores permanecen quietos, en medio de este general movimiento, fijos
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inmviles como las pirmides de Egipto;-slo que en estas pirmides universitarias no se esconde sabidura alguna39. * * *
En Rauschenwasser vi salir caballo, del bosquecillo de mirtos, dos jvenes de grandes esperanzas. Una mujer que all ejerca su profesin horizontal40, guiles hasta la carretera, dio unas palmaditas, con mano ejercitada, sobre las enjutas ancas de los caballos, ri carcajadas cuando uno de los jinetes le aplic algunas galanteras con el ltigo, sobre la amplitud inferior de su dorso41, y volvise inmediatamente hacia Bovden. Mas los jvenes trotaron hacia Nrten, dando alegres Voces y entonando de un modo bastante agradable la romanza de Rossini42: Bebe cerreza, querida Lisa! Aun escuch, largo tiempo lo lejos el canto, si bien pronto perd completamente de vista los alegres cantores, pues, aunque en el fondo parecan tener un cachazudo carcter alemn43, espoleaban y fustigaban de un modo horrible sus caballos. Que en ninguna parte se les desuella tan atrozmente como en Gttinga, y, con frecuencia, al ver un caballejo baado en sudor y cojeando, atormentado por un msero puado de forraje, como lo eran por nuestros jinetes de Rausschenwasser, bien teniendo que arrastrar un vehculo atestado, de estudiantes, pensaba yo tambin44: "Pobre animal, seguramente tus mayores devoraron en el paraso la cebada prohibida! " En la hostera de Nrten volv encontrarme los dos jvenes. El uno devoraba una ensalada de arenques, y el otro se entretena con
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En la versin francesa dice: tesoro alguno. En la versin francesa dice: la filosofa horizontal, pero en el original se lee Handwerk y no Philosophie. 41 En la versin francesa diec: en el mismo sitio. 42 En la versin francesa dice: nuestro aire nacional. 43 En la versin francesa falta este entrecomado.
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Fusia Canina, criada de tez amarillenta, llamada tambin Trittvogel45. Le deca algunas bromas y acababan por venir las manos. Yo, con el fin de aligerar mi maleta, tom de ella un doblado pantaln azul, muy notable desde el punto de vista histrico, y se lo regal al muchacho de la hostera. Entretanto, Bussenia46, la vieja hostelera, me serva pan con manteca, quejndose de que la visitara ya tan raras veces, porque es persona que me quiere mucho. Cuando dej Nrten mi espalda, el sol estaba ya alto y brillante en el cielo. Se port dignamente conmigo, calentndome la cabeza de modo que todos mis pensamientos en agraz llegaron madurar completamente. No es de despreciar tampoco el amable Sol de la hostera de Nordheim: entr en ella y encontr dispuesta la comida. Todos los platos estaban sabrosamente condimentados, y fueron ms de m gusto que los inspidos platos acadmicos, ms que la insulsa y correosa merluza seca, con su col atrasada, que me hubieran presentado en Gttinga. Y cuando estuvo mi estmago un poco satisfecho, observ que en la misma habitacin de la hostera se encontraban un caballero y dos seoras disponindose partir. El caballero estaba completamente vestido de verde; hasta llevaba unos lentes verdes que proyectaban sobre su nariz, de un rojo cobrizo, un crdeno reflejo. Se pareca al rey Nebucadnesar, considerado en sus ltimos aos, cuando, segn la tradicin, como un animal salvaje, no coma ms que ensalada. Quiso el caballero verde que yo le recomendase una fonda en Gttinga, y le aconsej que, una vez all, preguntase al primer estudiante que encontrara por la fonda de Brhbach.
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En la versin francesa aade: como Voltaire. En la versin francesa la llama Hochuqueue, ave que mueve mucho la cola, pajarilla, pajarito pequeo y de extremada movilidad, llamado vulgarmente aguzanieves; pero el nombre alemn est compuesto de Tritt=paso, y Vogel=ave, este es: Ave de paso, calificacin no menos propia, y la primitiva con que el autor design la criada. 46 Este nombre parece tambin ser intencionado epteto, pues Busse significa penitencia, enmienda.
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Una de las damas era su esposa, alta y dilatada seora, de rojo semblante, como de una legua cuadrada, con unos hoyuelos en las mejillas que parecan escupideras del dios del amor, con una larga, carnosa y colgante doble barba, que pretenda ser una mala continuacin de su rostro, y un voluminossimo seno, que, cubierto con deteriorados encajes, cuyos festoneados y deshilachados bordes remedaban torrecillas y bastiones, haca el efecto de una fortaleza, que, seguramente, como aquella otra de que habla Filipo de Macedonia, no podra resistir, ni mucho menos, un asno cargado de oro47. La otra seora era su hermana, y formaba un contraste completo con la que acabamos de describir. Si aqulla descenda de las vacas gordas de Faran, sta descenda de las flacas. Su rostro era, tan slo una boca entre dos orejas, su seno desolado y seco como las landas de Lneburgo; toda su consumida persona pareca gratuita mesa servida telogos pobres. Ambas preguntronme al mismo tiempo si en la fonda de Brhbach se hospedaban personas decentes. Afirm que s, con la conciencia tranquila, y cuando parti la amable hoja de trbol48, todava la salud desde la ventana. El hostelero del Sol rise malignamente: deba saber que la fonda de Brhbach la llamaban en Gttinga los estudiantes la crcel. Mall de Nordheim el suelo va hacindose montaoso, y ac y all se levantan lindas eminencias. Encontr en el camino gran nmero de mercaderes que se dirigan la feria de Brunswick, y tambin un enjambre de mujeres, cada una de las cuales llevaba cuestas una jaula, casi tan alta como un edificio, cubierta con una tela blanca. En ellas iban prisioneras aves canoras de toda especie, que piaban y gorjeaban sin cesar, en tanto que sus portadoras triscaban y charlaban alegre47
En la versin francesa este punto aparece alterado as: su enorme seno, Cubierto de radas puntillas y festones deshilachados en forma de, medias lunas y bastiones, pareca una fortaleza. No sent deseo alguno de asediarla. Con este ltimo punto ha sustitudo el resto hasta el punto del original. 48 La versin francesa dice: el amable tro.
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mente. Me pareci cosa bastante cmica ver que unas aves llevaran otras al mercado. * * *
Era de noche, negra como la pez, cuando llegu Osterode. No tena gana de comer, y me met al punto en la cama. Me senta cansado como un perro, y dorm como un dios. En sueos me volv Gttinga y su biblioteca. Hallbame en un rincn de la sala de Derecho, revolviendo antiguas disertaciones; me abism en su lectura, y al salir de mi abstraccin vi con gran asombro, que era de noche, y que la sala estaba iluminada con lmparas de cristal. La campana de la vecina iglesia marcaba precisamente las doce; abrise lentamente la puerta de la sala, y entr una orgullosa y gigantesca matrona, respetuossimamente acompaada por los miembros y agregados de la facultad de Derecho. La gigantesca matrona, aunque entrada en aos, conservaba en su rostro los rasgos de una belleza austera; cada una de sus rniradas revelaba la descendiente de los titanes, la poderosa, Themis; llevaba descuidadamente en una mano la espada y la balanza, y en la otra tena un rollo de pergamino; dos jvenes doctores juris sostenan la cola de su veste gris plida. A su derecha, saltaba gilmente, de un lado otro, Rusticus49, el flaco consejero ulico, el Licurgo de Hannover, y declamaba pasajes de su nuevo proyecto de ley; a su izquierda cojeaba con galantera y
En la edicin francesa le aade el apelativo Baner, que sin duda es una errata de las, muchas que dicha edicin contiene respecto nombres. Heine querria decir Bauer, y, como ocurre con frecuencia, en vez de u, ley el cajista n. Decimos que, con toda seguridad, la cosa ocurri as, porque Baner no es palabra alemana que nada signifique, y en cambio, Baner significa labrador y campesino en general, lo que aadido Rusticus, forma algo as como uuestra despreciativa calificacin de destripa-terrones. La versin francesa dice: saltaba como un lebrel.
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buen humor su cavaliere servente, el consejero particular de justicia Cujacius50, siempre en busca de donaires jurdicos, y se los rea l mismo de tan buena fe, que hasta, la seria diosa se inclinaba alguna vez hacia l sonriendo, le daba golpecitos en el hombro con su gran rollo de pergamino, y le deca en voz baja y amistosamente: "Bribonzuelo suelto, cmo tajas los rboles de arriba Abajo!"51. Todos los restantes caballeros fueron igualmente adelantndose y tuvieron todos alguna observacin que hacer y algo que reir; ya un sistemilla erigido sobre nuevas sutilezas una insignificante hiptesis, o algn aborto anlogo de su propio raqutico cerebro. Por la puerta abierta de la sala entraron tambin varios seores extranjeros que se dieron conocer como otros grandes hombres del ilustre orden, compaeros angulosos y solapados los ms, que, con excesiva arrogancia, delatndose al punto definir y distinguir, disputando sobre cada artculo de un ttulo de las Pandectas. Continuamente entraban nuevos personajes, viejos jurisconsultos con anticuados trajes, blancas y prolongadas pelucas y caras ha mucho tiempo olvidadas, y se asombraban mucho de ver que ellos, altas glorias del pasado siglo, no se les dedicaba especial consideracin: pero tomaban parte, su modo, en la charla, gaidos y chilladiza general, que, como el rugir de las olas, cada vez se haca ms confuso y estrepitoso, aturdiendo la ilustre diosa, hasta que sta perdi la paciencia, y en un tono de gigantesco dolor, exclam de repente : -Callaos, callaos! Oigo la voz del querido Prometheo; la fuerza que insulta y el poder que calla, encadenan al inocente la roca del martirio, y toda vuestra charlatanera, todas vuestras controversias, no pueden refrescar sus heridas ni romper sus grillos52.
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En la edicin francesa: Cujacius, clebre legista. En la edicin francesa alterado: Mal hombrecillo, qu bien satirizas y que mal razonas! 52 En la versin francesa alterado en esta forma: Silencio! Callaos! Oigo la voz de mi querido Prometheo: la fuerza insultante y la violencia muda de la santa alianza han encadenado al hroe a una roca en el Ocano, y vuestra
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* * *
Habl as la diosa, y un ro de lgrimas se precipit de sus ojos: toda la asamblea lanz un alarido, como sobrecogida por mortal angustia; cruji la techumbre del saln, los libros cayeron de sus tablas; en vano el viejo Mnschausen53 sali de su marco para restablecer el orden; el estruendo y vocero era cada vez ms espantoso, y, huyendo de aquel ruido y batahola de casa de enfurecidos locos, fu ponerme en salvo en la sala de Historia, en aquel lugar de asilo en que se alzan una al lado de otra las sagradas imgenes del Apolo de Belvedere y de la Venus de Mdicis, y me precipit las plantas de la diosa de la belleza. A su vista olvid por completo la horrible trfaga de que haba escapado; mis ojos apuraron con embeleso la euritmia y la eterna amabilidad de aquel benditsimo cuerpo, griega serenidad difundise por mi alma, y sobre mi cabeza, manera de bendicin celeste, derram Febo-Apolo los ms dulces acordes de su lira. Al despertarme, escuchaba an gratos sonidos. Los rebaos salan pastar y sonaban sus campanillas. La amable y dorada luz del sol penetraba por la ventana e iluminaba, los cuadros que pendan de las paredes de la habitacin. Eran asuntos tomados de la guerra de la Independencia, en los que se hallaba fielmente representado que todos fuimos unos hroes, habiendo tambin escenas de ejecuciones verificadas en los tiempos de la revolucin; Luis XVI en la guillotina, y
charlatanera y vuestras querellas no pueden refrescar sus heridas, y romper sus hierros." 53 Gerlach Adolfo, barn de Mnschausen, hombre de estado alemn. de una de las familias ms antiguas de Hannover (1688-1770), primer ministro del electorado de Hannover, hombre ilustrado y patriota, director o curator de la Universidad de Gttinga durante treinta y dos aos, que enriqueci la biblioteca, reform la enseanza, fund la Sociedad acadmica, su Diario literario y premios anuales, y proporcion los sabios medios para viajar por Europa.
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otras degollaciones anlogas, que no podan mirarse sin dar gracias Dios porque se encontraba uno descansando, tranquilamente en su lecho, tomaba buen caf, y conservaba, muy agradablemente todava la cabeza sobre los hombros. Despus de tomar caf , vestirme, leer las inscripciones de los vidrios de las ventanas, y de haberlo arreglado todo en la liospedera, abandon Osterode. Esta ciudad tiene tantas y cuantas casas, diferentes habitantes, y entre ellos muchas almas, segn con mayor exactitud puede verse hojeando el Manual del viajero del Hartz, de Gottschalk. Mas antes de emprender carretera adelante, sub ver las ruinas de la primitiva fortaleza de Osterode, consistente ya slo en la mitad de una gran torre de espesos muros, que parece devorada por un cncer. El camino que va a Klausthal me condujo otra vez montaa arriba, y desde la primer altura contemplaba an all abajo el valle en que se divisaba a la ciudad, cuyos rojos tejados salan, de entre sus verdes bosques de abetos, manera de una rosa de musgo. El sol enviaba una luz dulce y tenue. Desde este punto se vea la imponente espalda de la media torre que aun se mantena en pie. * * *
Aun existen en esta comarca muchos otros restos de fortalezas. El de Hardenberg, en Nrten, es el ms bello. Y si, fuer de liberal, tiene uno, como es debido, el corazn al lado izquierdo, no puede defenderse de todo sentimiento elegiaco, en presencia del nido roquizo de aquellas privilegiadas aves de rapia, que desde el momento en que salen an dbiles del huevo, ya han heredado un poderoso apetito. As me encontraba yo esta maana; medida que me alejaba de Gttinga
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se iba deshelando poco poco mi inspiracin; volv recobrar mi espritu romntico, y, la siguiente cancin54: Alzaos sueos antiguos! Abre, corazn, tus puertas! Canto alegre y lloro triste Fluya en abundosa vena! Quiero vagar entre abetos Do el agua brotando alegra, Los ciervos pasan altivos Y amante el zorzal gorjea. Trepar quiero las montaas, All sobre abrupta pea, Do de un castillo las ruinas De aurora la luz se muestran. Cabe ellas ir sentarme Pensando en antiguas pocas, En viejas razas viriles, En derrocadas grandezas. La hierba cubre la plaza Do altivo noble esgrimiera, Que los fuertes derribando, Venci en la ruda pelea. Hiedra crece en los balcones
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Desde el principio del prrafo hasta el fin de la poesa falta en la versin francesa.
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www.elaleph.com Cuadros de viaje Do asomaron damas bellas, Que al vencedor orgulloso Con sus miradas vencieran. Ay, vencedor, vencedoras, Derrib la muerte fiera!.... Ese campen esculido A todos tiende en la arena! Despus de haber caminado largo trecho, me encontr con un joven artesano que vena de Brunswick, y me refiri, como un rumor que all circulaba, que el joven Duque haba sido hecho prisionero por los turcos, camino de Tierra Santa, y que slo podra recobrar su libertad mediante un fuerte rescate. El largo viaje del Duque tal vez di ocasin este cuento, pues el pueblo conserva siempre esa propensin psicolgica lo tradicional y fabuloso, que tan deliciosamente se manifiesta en su Duque Ernesto. El narrrador de dicha novedad era un oficial de sastre, un gentil adolescente, tan delgadito, que travs de l, podran percibirse las estrellas, como travs de los nebulosos fantasmas de Ossian; y era, en suma, popular y baroca mezcla de buen humor y de melancola. Esta ltima manifestbase singularmente en l en la manera picarescamente conmovedora como cantaba la admirable cancin popular: En el seto un insecto pos, Zm .... . zm! .... Lo que hay de bueno entre nosotros, los alemanes, es que no existe uno tan perturbado que no encuentre otro aun ms que l que le comprenda. Y slo un alemn puede identificarse con el sentimiento de esta cancin hasta el punto de morirse de risa y de pena. Tambin apreci en este momento cun profundamente ha penetrado en la vida
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popular la palabra de Gthe, pues mi sutil compaero de viaje de tiempo en tiempo canturreaba por lo bajo: Ya alegre, ya triste, es libre el pensar! Semejante corrupcin del texto es, en cierto modo, frecuente en las clases populares55. Cant tambin otra cancin en que se entristece Carlota antes la tumba de su Werther, y el sastre desbord su sentimentalismo en la frase: Vengo llorar donde surge la rosa, Do tarde la luna mil veces nos vio, Gimo alredor de la fuente amorosa Que tantas delicias fluyendo arrull! Pero poco despus sobrepsose en l la travesura y me refiri lo siguiente : "Tenemos en Cassel, en la casa del gremio, un prusiano que compone canciones como stas; no da puntada de provecho; cuando tiene un cuarto en el bolsillo, tiene dos de sed, y cuando est borracho, toma el cielo por una chupa azul, llora como un canaln y canta una cancin con poesa doble." Dese, que me aclarara su ltima frase, pero mi sastrecillo saltaba de un lado otro sobre sus piernecitas de cabra monts, repitiendo sienipre: " La poesa doble es la poesa doble!" Por fin deduje que quera decir poesa con rimas dobles, y partcularmente, estancias. Entretanto, el exceso de movimiento y el viento contrario haban causado extraordinariamente al caballero de la aguja. Verdad es que se dispuso decididamente andar, y aun aadi la siguiente bravata: "Ahora tomo el camino entre piernas...." Pero pronto se quej de que
Se trata de una de esas alteraciones por sustitucin de una palabra por otra de sonido anlolgo, que altera en mucho el sentido y alcance de la composicin.
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se le haban levantado ampollas en los pies, de que el camino no se acababa nunca, y, por ltimo, se dej caer dulcemente sobre el tronco de un rbol, agit su tierna cabecita como cola de cordero afligido, y sonriendo melanclicamente exclam: Ah, pobre acmila, qu cansado ests! Hacanse aqu las montaas ms escarpadas, los bosques de abetos fluctuaban abajo como un verde mar, y arriba, en el cielo azul, bogaban las blancas nubes. La unidad, y al mismo tiempo la simplicidad del pas, atenuaban su aspecto salvaje, pues la Naturaleza, como buen poeta, no gusta de bruscas transiciones. Por ms extraamente contorneadas que veces aparezcan las nubes, colranse de un matiz blanco de un tinte suave que corresponde armnicamente al azul del cielo y al verde de la tierra; todos los colores de un paisaje se funden entre s, como los acordes de suave msica, y el aspecto de la Naturaleza calma nuestros nervios y tranquiliza nuestro nimo. El difunto Hoffman hubiera pintado las nubes, de abigarrados colores; ms, precisamente, la Naturaleza, como un gran poeta, sabe producir los efectos ms grandes con poqusimos medios, que no son ms que un sol, rboles, flores, agua y amor. Mas, seguramente, si falta el ltimo en el corazn del espectador, presentar todo un miserable aspecto, y el sol tendr entonces no ms que tantas cuantas leguas de dimetro, los rboles sern buenos para lea, las flores para clasificadas segn sus estambres, y el agua una cosa hmeda. Un chiquillo que buscaba en el bosque lea menuda para su to enfermo, me mostr la aldea de Lerrbacb, cuyas chozuelas, coronadas por grises techumbres, se extendan como media legua travs del valle: "Ahme dijo el muchacho- viven imbciles con papera y negros blancos", que as son vulgarmente denominados los albinos. El chiquillo se hallaba en buena inteligencia con los rboles; los saludaba como buenos amigos, y ellos parecan contestar su saludo murmurando. Pi como un canario, por doquiera le contestaron gorjeando los dems pjaros, y antes que yo notarlo pudiese, ya haba desaparecido entre la espesura del bosque con sus pies descalzos y su hacecillo de 79

ramas. Los nios, pensaba yo, son ms jvenes que nosotros, pueden acordarse todava de cuando fueron rboles pjaros, y se hallan an en estado de comprenderlos; pero nosotros somos ya viejos y tenemos demasiados cuidados, demasiada jurisprudencia y hartos malos versos en la memoria para hacer lo mismo. * * *
Al entrar en Klausthal, presentbase vivamente mi memoria el tiempo aquel en que las cosas pasaban de otro modo56. Llegu esta linda y diminuta ciudad, que no es visible hasta que no se encuentra uno sus puertas, precisamente cuando las campanas marcaban las doce, y los nios salan de la escuela alegremente. Aquellos lindos pequeuelos, casi todos ellos de mejillas sonrosadas, azules ojos y cabellos del color del lino, saltaban y chillaban gozosos, y despertaban en m el sereno, pero melanclico recuerdo de un tiempo en que, siendo un estudiantillo, en el sombro convento catlico de Dsseldorf, no poda levantarme en toda la maana de mi banco de madera, teniendo que sufrir tanto latn, tantas palizas y tanta geografa, y en que gritaba y me regocijaba extraordinariamente cuando la vieja campana de los franciscanos dejaba or las doce. Por mi maleta conocieron los nios que yo era forastero, y me saludaron muy hospitalariamente. Uno de ellos me cont que acababan de tener conferencia de Religin, y me mostraba el Catecismo real de Hannover, con arreglo al cual se les examinaba de cristianismo. Este librito estaba muy mal impreso, y tem que por ello el dogma de fe hiciera en el espritu de los nios una impresin igualmente desagradable y borrosa; como tambin me caus desagradable temor el ver que la tabla aritmtica, que pugna de un modo peligroso con el dogma de la Santsima Trinidad, estaba impresa en su ltima pgina; cosa
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Este ltimo punto est algo abreviado en la versin francesa.
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que puede llegar inspirar los nios impas y prematuras dudas. En esto somos mucho ms prudentes los prusianos, y en nuestro celo por convertir aquellas gentes, tan diestras en contabilidad, nos guardamos bien de dejar imprimir la tabla detrs del Catecismo57. Com en la hostera de La Corona de Klausthal. Tom una sopa verde primaveral con perejil, lombarda, un asado de ternera, grande como un Chimborazo en miniatura , y tambin una especie de arenques ahumados, que llaman bckingas58, del nombre de su inventor, Guillermo Bcking, muerto en 1447, quien, en virtud de tal descubrimiento, fue tan honrado por Carlos V, que en 1556 viaj ste desde Middelburgo BievIied, en Zelanda, tan slo por visitar la tumba del grande hombre. Qu soberanamente sabe un manjar cuando se conocen las noticias histricas l referentes, y se le come59! Slo se me quit la gana de tomar caf despus de la comida60, pues un joven tom asiento mi lado para pronunciar un discurso, y charl de un modo tan horrible, que se cort la leche encima de la mesa61. Era un joven dedicado al comercio, con veinticinco abigarrados chalecos, otros tantos sellos de oro, anillos, alfileres de pecho, ete. Parecase a un mono vestido con un ajustado chapetn rojo, que va diciendo por s mismo: i Se hacen trajes! 62Saba de memoria una inmensa multitud de charadas y ancdotas, que siempre citaba cuando menos venan al caso. Me pregunt qu ocurra de nuevo en Gttinga, y le refer que antes de mi partida se haba publicado un decreto del Senado acadmico en el que, bajo la pena de tres thalers de multa, se
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En la versin francesa ba sido abreviada esta ltima parte, habiendo suprimido la frase y en nuestro celo por convertir tan diestras en contabilidad. 58 La ii con dos puntos se pronuncia como u francesa. 59 En la versin francesa falta: "y se le come", que es, sin duda , lo esencial. 60 En la versin francesa se lee: Slo una fatalidad envidiosa me priv de mi caf. 61 Algo exagerado es esto ltimo, pero la versin francesa dice : le lait tourna dans le vase, en el mismo sentido de torcerse, y en alemn no cabe duda alguna, pues dice: saucr n'urde la letra, se puso cida. 62 Falta este punto en la versin francesa.
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prohiba cortar la cola los perros, puesto que, durante la cancula, los perros rabiosos llevaban la cola entre piernas, y, por tanto, poda distingurseles de los no rabiosos, lo cual no podra ocurrir si careciesen de cola. Despus de comer me puse en camino a fin de visitar las minas, las fundiciones de plata y la casa de moneda. En las fundiciones de plata, como ocurre muchas veces en la vida, no vi la plata. En la casa de moneda logr ya ms, y pude ver cmo se fabrica el dinero. A decir verdad, nunca pude pasar de ah. Tampoco en esta ocasin goc ms que de su vista, y creo que si los thalers hubieran llovido del cielo, yo no hubiera obtenido de semejante lluvia ms que algunos agujeros en la cabeza, mientras que los hijos de Israel habran recogido gozosos el argentino man. Con un sentimiento en que cmicamente se mezclaban el respeto y la emocin, contempl los recin nacidos y brillantes thalers, tom en la mano uno que acababa de salir del troquel, y le dije: Oh, joven thaler, qu destino te est reservado! Cuntos bienes y cuntos males causars! Cmo protegers el vicio y zurcirs la virtud! Cmo sers amado para ser luego maldecido! Cmo servirs de medio disipaciones, terceras, embustes y asesinatos! Cmo circulars, sin reposo, pasando de manos limpias a sucias, hasta que al fin, cargado de culpas y cansado de pecados, seas reunido a los tuyos en el seno de, Abraham, que te funda y purifique y te convierta a una nueva y mejor existencia; quiz en una inofensiva cueliarilla de t con que algn da remueva su papilla mi propio tataranieto!63 Encontr sumamente interesante el descenso a las dos principales minas de Klausthal, Dorotea y Carolina, y me creo en el deber de referirle circunstanciadamente. A media hora de camino de la ciudad, se llega dos edificios grandes y negruzcos. All le reciben a uno los mineros. Visten stos un chaquetn azul obscuro, que les llega a los muslos, pantaln del
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mismo color, un mandil de cuero atado la espalda, y un sombrerillo verde de fieltro, desprovisto de alas, a modo de cono truncado. Pnese el visitante un traje anlogo, a excepcin slo del mandil, y un minero, un maestro, le conduce hasta una abertura sombra, parecida al tubo de una chimenea; desciende l hasta la altura de su pecho, le da reglas acerca de la manera de sostenerse en las escalas, y le invita a seguirle con tranquilidad. La cosa no tiene en s misma nada de peligroso; pero no lo cree uno as al principio, sobre todo, cuando nada se entiende de minera. Ya produce una impresin sui generis lo de tener que vestirse un traje sombro que se asemeja al de los penados. Despus hay que bajar apoyndose en manos y pies; el obscuro agujero lo es mucho, y sabe Dios cul puede ser el largo de la escala. Pero pronto se repara en que no es una sola la que desciende hasta el fondo de aquella negra eternidad, sino que son varias de quince a veinte peldaos, cada una de las cuales conduce una tablita, en que puede uno detenerse, y en la que se abre un nuevo agujero y comienza una nueva escala. Baj primero la Carolina, que es la Carolina ms sucia, y desagradable que he conocido. Los peldaos de la escala estn hmedos de lodo, y va uno descendiendo, pasando de una escala otra, precedido del maestro, que asegura continuamente que no hay peligro alguno, ni ms que afirmar bien las manos en los peldaos, no mirar los pies, no sufrir vrtigo, y slo pisar en el cuerpo de la tabla, nunca en el lado, por donde sube la crujiente maroma de los toneles, y por donde, catorce das antes, se precipit un imprudente y, por desgracia, se desnuc. Abajo hay un ruido y un murmullo confuso; se roza uno continuamente con tirantos y maromas en movimiento, para izar los toneles llenos de trozos de mineral del agua que se rezuma. De cuando en cuando, llega uno a pasadizos transversales, llamados galeras, donde se ve crecer el metal, y donde el solitario minero se pasa todo el
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En la versin francesa termina en existencia el Prrafo, suprimiendo el
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da arrancando penosamente de la pared los pedazos de ganga, a golpe de martillo. No descend hasta lo ms profundo de la mina, desde, donde, segn afirman algunos, se puede ya or cmo las gentes de Amrica gritan: Hurrah, Lafayette!; pero, dicho sea entre nosotros, el punto a donde llegu, me pareci ya bastante profundo: oanse ruidos y zumbidos incesantes, extrao movimiento de mquinas, rumor de subterrneos manantiales; mana el agua por todos lados, humeantes vapores terrestres se elevan, y la luz de la lmpara, palideciendo cada vez ms, oscila en la solitaria noche. Verdaderamente, aquello era aturdidor, la respiracin se haca difcil, y sostename con trabajo en los peldaos resbaladizos. No experiment ningn acceso de vrtigo, pero, cosa extraa, all, en aquel abismo, me acord de que el ao anterior, casi por la misma poca, haba corrido una tempestad en el mar del Norte, y pensaba en este momento, que era, de seguro, mucho ms agradable sentir como el buque se bambolea, y los vientos ejecutan su sonata de trompetera, y en medio de tal estruendo, or el alegre vocear de los marinos, todo ello baado por el fresco y libre ambiente que Dios enva. Ah, el ambiente! Para aspirar el aire, volv subir algunas docenas de escalas, y el maestro me condujo, a travs de una estrecha y largusima galera abierta en la montaa , a la mina Dorotea. Aqu haba ms alegra y frescura y las escalas eran ms limpias, pero tambin ms largas y empinadas que en la Carolina. Aqu me hallaba ms a gusto, ante todo volv a encontrar huella de personas vivientes. En el fondo se vean tambin errantes luces; los mineros que, Con sus lmparas ascendan poco a poco, nos saludaban diciendo: "Feliz subida!" saludo que les era devuelto por nuestra parte y pasaban. Asaltme un recuerdo afectuoso y tranquilo; pero al mismo tiempo atormentadoramente enigmtico al verla, clara y pensativa
resto.
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mirada, los semblantes gravemente piadosos, algo plidos y misteriosamente iluminados, de aquellos hombres jvenes y viejos, que se haban pasado el da entero en la solitaria cortadura, y ahora suban anhelantes en busca de la amada luz del da y de la vista de su esposa hijos. Mi propio cicerone era un alemn adicto y fiel por naturaleza, como un perro de aguas. Me ense, con ntima alegra, el sitio en que el Duque de Cambridge comi con todo su squito, cuando baj a la mina, y donde estaban an la extensa mesa de madera del festn y el silln de mineral en que el Duque se sentara. "Esto debe conservarse para eterno recuerdo"-me dijo el buen minero- y me refiri, con entusiasmo, cuantas fiestas tuvieron entonces lugar; cmo se adornaron todas las galeras con luces, flores y ramaje, y un joven minero toc la guitarra y cant; cmo el complacido, amable y craso Duque bebi sendas copas la salud de todos, y cmo muchos mineros, y en particular l, se hubieran dejado matar por el amable y panzudo Duque y por toda la Casa de Hannover. Me siento ntimamente conmovido siempre que veo cmo se manifiesta este sentimiento de fiel sumisin en el sencillo natural del vulgo. Es un sentimiento tan hermoso! , Es un sentimiento tan verdaderamente alemn! Podrn otros pueblos ser ms aptos, ms ingeniosos, ms graciosos, pero ninguno tan fiel como el pueblo alemn. A no saber que la lealtad es tan antigua como el mundo, creera que un corazn alemn la haba inventado. Oh, la lealtad alemana no es una moderna frmula de mera cortesa! En vuestras cortes se cantar y volver cantar, oh prncipes alemanes!, la cancin del fiel Eckart y del mal Burgondo, que haba hecho dar muerte los hijos amados de aqul, y no obstante siempre le encontr adicto. Tenis un pueblo fidelsimo, y os equivocis al creer que el viejo perro, inteligente y leal, pueda enfurecerse de pronto y atentar a vuestras sagradas pantorrillas64.
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Falta este prrafo en la versin francesa.
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Como la fidelidad alemana, la lmpara del minero, sus grandes resplandores, nos haba guiado tranquila y seguramente, a travs del laberinto de excavaciones y galeras; salimos de la hmeda noche de la mina; el sol estaba radiante.- Feliz subida! La mayor parte de los trabajadores de las minas viven en Klausthal. y en Zellerfeld, pequea poblacin de la montaa, inmediata aqulla. Visit a muchas de estas buenas gentes; repar en el arreglo de sus casitas; escuch algunas de sus canciones, que se acompaaban muy lindamente con la guitarra, su instrumento favorito; hice que me narrasen antiguos cuentos de la montaa, y hasta que me repitiesen las plegarias que acostumbran recitar juntos antes de descender las sombras excavaciones, alguna de las cuales he recitado con ellos. Un maestro anciano pens hasta en que deba quedarme con ellos y hacerme minero; y cuando me desped me hizo un encargo para su hermano, residente en las cercanas de Goslar, y el de que diera muchos besos su querida sobrina. Por inmvil y tranquila que parezca la vida de estas gentes, es, no obstante, una verdadera vida animada. La decrpita y temblorosa anciana que, frente un gran armario, est sentada al otro lado de la estufa, puede que haga un cuarto de siglo que se sienta all, y sus pensamientos y sentimientos estn seguramente identificados con todos los ngulos de la estufa y con todos los cincelados del armario. Y armario y estufa viven, porque un hombre les ha inspirado una parte de su alma. Solamente en esta vida de profunda intuicin, de relacin inmediata, tienen su origen los cuentos alemanes, cuyo carcter consiste en hacer hablar y obrar no slo a los animales y a las plantas, sino tambin a todos los objetos que aparecen inanimados. A un pueblo pensador y sin pesares, en la tranquila y pacfica intimidad de sus chozuelas de la montaa o del bosque, manifestse la vida interior de tales objetos, que adquirieron un carcter necesario y consecuente, dulce mezcla de capricho fantstico y de puro sentimiento humano; y as vemos en los cuentos cosas maravillosas, como si se explicaran por s mismas: 86

agujas y alfileres vienen del albergue de los sastres y se pierden en las tinieblas; la pajita y el carbn quieren atravesar el arroyo y perecen; el cogedor y la escoba estn en la escalera, regaran y se pegan; el espejo interrogado presenta la imagen de la mujer ms hermosa65; hasta las gotas de sangre comienzan hablar siniestras palabras de la ms peligrosa compasin. Por la misma razn es tan infinitamente significativa nuestra vida en la infancia; en aquella poca todo nos es igualitiente importante, lo omos todo, lo vemos todo, hay proporcionalidad en todas las impresiones, en vez de ser intencionados, como sucede ms tarde cuando obramos aislada y exclusivamiente, cambiando con trabajo el oro puro de la intuicin por el papel moneda de las definiciones de los libros, con lo que nuestra vida gana en extensin lo que, pierde en profundidad. Ahora ya somos personas formadas y distinguidas; ocupamos con frecuencia una nueva habitacin; la criada arregla y modifica como le parece la colocacin de los muebles, que nos interesan poco, que, o son nuevos hoy pertenecen a Juan y maana Isaac; hasta nuestros vestidos nos son extraos; apenas sabemos cuntos botones tiene el frac que llevamos sobre nosotros en este momento; cambiarnos cuanto podemos de prendas de vestir, ninguna de ellas se relaciona con nuestra historia interna y externa.....Apenas podemos acordarnos del efecto de aquel chaleco gris, que tantas risotadas nos proporcion, y sobre cuyas anchas rayas se pos tan deliciosamente la mano de nuestra amada! La anciana, sentada frente al gran armario, al otro lado de la estufa, vesta una falda floreada de una tela de lana, ya antigua, que fue del traje de boda de su difunta madre. Su biznieto, muchacho blondo, de ojos brillantes, vestido al modo de los mineros, estaba sentado a sus pies y contaba las flores de su falda, acerca de la cual le habra contado ella muchas historias, muchas serias y lindas historias que segura65
As ve Fausto Margarita por primera vez en el poema, de Gethe
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niente no olvidar tan pronto el joven; pues en breve, cuando, como un hombre hecho y derecho, trabaje solitario, sumido en la noche de las galeras de la Carolina, flotarn todava con frecuencia ante l, acaso las volver a referir, cuando ya haga mucho tiempo que falleciera la querida, abuela, y l mismo, ya extinto anciano de argentados cabellos, se sentar en el crculo formado por sus nietos, frente al gran arniario, al otro lado de la estufa. Pas la noche tambin en la Corona, a cuya hostera haba llegado en tanto, de Gttinga, el consejero ulico B.66, y tuve el gusto de ofrecer mis respetos al anciano seor. Cuando me inscrib en el libro de los hospedados, al hojear el mes de Julio, encontr tambin el queridsimo nombre de Adalberto de Chamisso, bigrafo del inmortal Schlemihl67, y el husped me dijo que este seor haba llegado con un tiempo horriblemente malo, y que se haba ido haciendo otro nada mejor. A la maana siguiente quise aligerar de nuevo mi maleta, arroj por la ventana un par de botas que en ella llevaba, y caballero sobre mis pies me dirig a Goslar, donde llegu no s cmo. Slo me acuerdo de que distradamente sub montaas, las baj, y me abism en la contemplacn de lindos valles cubiertos de csped. Murmuraban las aguas cristalinas, gorjeaban dulcemente las aves en el bosque, sonaban las campanillas de los rebaos, los rboles de diferentes tonos verdes se doraban a los esplndidos rayos del sol, y arriba, la cubierta de gasa azul del cielo estaba tan transparente, que podan verse hasta las profundidades del Sancta-sanctorum, donde los ngeles se sientan las plantas del Seor, y estudian en los rasgos de su semblante los, fundamentos del Universo68. Sin duda viva yo aun bajo la influencia del sueo de la noche anterior, que no poda arrojar de mi espritu. Era el antiguo cuento, en que un caballero desciende al lejano fondo de un pozo, donde yace encantada y sumergida en profundo sueo la ms hermosa de las prin66 67 68
Buterweck, en la versin francesa. Pedro, en la dem id. La base fundamental, dice la versin francesa.
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cesas.Yo rnismo era el caballero, y el pozo la obscura mina de Klausthal; de repente aparecen muchas luces, de todas las cavidades laterales se precipitan los enanitos, sus guardianes, haciendo colricos gestos; esgrimen contra m sus espaditas cortas; soplan en sus cuernos, cuyo sonido ms y ms acuden presurosos, y agitan horriblemente sus anchas cabezas. Cuando les her y corri la sangre, repar al punto en que eran las cabezas de los cardos de flores rojas y largas barbas, que el da anterior haba derribado con el bastn, yendo por la carretera. Al punto los ahuyent a todos y llegu a un saln magnfico y esplendente; en medio de l estaba la amada de mi corazn envuelta en blanco velo, y rgida, inmvil, como una estatua; la bese en la boca, y juro por Dios vivo! que sent el hlito embriagador de su alma y el dulce movimiento de sus amantes labios. Qued, como si escuchara a la voz divina exclamar: "Hgase la luz!" deslumbrado al herirme un rayo de la luz eterna; pero en el mismo instante volvi a hacerse de noche, y todo precipitse rodando a la vez en salvaje y revuelto mar. Salvaje y revuelto, s!; sobre las aguas espumantes vagaban angustiados los fantasmas de los muertos; sus blancos sudarios flotaban al viento, y tras ellos, hostigndolos, corra, restallando su ltigo, un arlequn de casaca multicolor: este arlequn era yo rnismo. Mas, de pronto, de las obscuras olas sacan los monstruos del mar sus deformes cabezas, alargan hacia m sus distendidas garras, y el terror me despert. Cmo se estropean veces los ms hermosos cuentos! Lo que realmente debe hacer el caballero, una vez que ha encontrado a la dormida princesa, es cortar un trozo de su magnfico velo; y cuando, gracias a su bravura , roto el sueo mgico, vuelve ella a su palacio, a sentarse de nuevo en su dorada silla, debe el caballero presentarse y decirle: "Hermossima princesa , me conoces?" -Y contestar ella:"Valerossimo caballero, no te conozco." Entonces muestra ste el trozo que falta a su velo, al cual queda instantnea y perfectamente unido; ambos se abrazan tiernamente, suenan las trompetas y se celebra la boda. 89

Es realmente una desgracia caracterstica el que mis sueos amorosos tengan rara vez tan bello desenlace. * * *
Suena tan agradablemente el nombre de Goslar, y se ligan l tantos antiguos recuerdos imperiales, que esper, encontrar una ciudad imponente y magnfica. Pero, lo que sucede cuando se miran de cerca las celebridades! Encontr un nido con calles, en su mayor parte, estrechas, tortuosas y labernticas, por entre las cuales se desliza un poco de agua, probablemente el Gose, calles mseras y cubiertas de fango, con un empedrado tan escabroso como los exmetros de Berln. Slo las antigedades de su recinto, restos de muralla, de torres y de almenas, dan algn atractivo a la ciudad. Una de estas torres, llamada el Zwinger69, tiene tan gruesos muros que se han abierto en ellos aposentos enteros. La plaza que se extiende ante la ciudad, y en la que tiene lugar el tan celebrado juego del arcabuz70, es una bella y amplia pradera rodeada de altas montaas. El mercado es pequeo, y en su centro se halla una fuente cuya agua se vierte en una gran cuba metlica que, en casos de incendio, la golpean veces, y produce un sonido que se escucha a gran distancia. Pero nada se sabe acerca, del origen de esta cuba: algunos dicen que el diablo la coloc, tiempo ha, una noche, en medio del mercado. En aquel tiempo eran an las gentes bastante necias, y el diablo tambin, para hacerse mutuos obsequios. La Casa consistorial de Goslar es un cuerpo de guardia embadurnado de blanco. La inmediata casa de los Gildos71 tiene ya mejor as69
Nombre que no significa ms que torre fortificada que corona el muro de una ciudad, o que sirve de previsin. 70 Ejercicio pblico de tiro con este arma, en que se adjudicaba premio al mejor tirador. 71 Pronnciese como si estuviera escrito Guildos. Los Gildos (Gilden) constituyen una corporacin, especie de cooperativa, que provee cualquier dis-
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pecto. Casi igual distancia del suelo y de la techumbre hllanse las estatuas de los emperadores alemanes, como ennegrecidos por el humo, y dorados en parte, con el cetro en una mano, y en otra el globo terrestre; parecen bedeles universitarios asados. Uno de estos emperadores tiene espada en lugar de cetro. No puedo adivinar qu quiere decir esta diferencia, que seguramente tiene su explicacin, pues los alemanes tienen la costumbre, digna de ser notada, de proponerse algo en todo cuanto En el Manual de Gottschalk haba yo ledo muchas cosas acerca del primitivo domo72 y de la clebre silla imperial de Goslar; pero cuando quise ver uno y otra, me dijeron que el domo haba sido derribado y la silla imperial llevada a Berlin. Vivimos en un tiempo cruelmente significativo: se derriban los templos de hace mil aos, y se arrojan las sillas imperiales a la guardilla trastera. Algunas cosas notables del difunto domo se ostentan ahora en la iglesia de San Esteban: vidrieras pintadas, que son admirables; algunos malos cuadros, entre ellos uno que debe ser de Lucas Cranach; adems un Cristo crucificado, tallado en madera, y un ara de sacrificios, pagana, de un inetal desconocido, que tiene la forma de una caja rectangular, sostenida por cuatro acurrucadas caritides, que apoyan sus manos sobre la cabeza, haciendo un gesto horribleruente desagradable73. Pero ms desagradable es el gran crucifijo de madera, ya mencionado, que est contiguo. Aquella cabeza de Cristo con cabellos naturales y espinas, con el rostro manchado de sangre, representa de un modo acabadsimo la muerte de, un hombre, pero no la de un divino Salvador. En aquel rostro slo est esculpido el dolor material, no la poesa del dolor, y semejante imagen corresponde, ms bien que a una casa de Dios, una ctedra de anatoma,
pendio por medio de una cotizacin en dinero, Geld, de donde parece derivarse el nombre de Gilden. Es en especial una asociacin mercantil. 72 Catedral. 73 Desde aqu al fin del prrafo, y todo el siguiente, faltan en la versin francesa.
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La seora Ksterin, muy versada en cosas de arte, que me serva de cicerone, mostrme tambin, como singular rareza, un voluminoso trozo de madera polidrico y pintado de negro, cubierto de nmeros en blanco, que, a manera de lmpara, penda en el centro de la iglesia. Oh! qu brillantemente, se ostenta en l el espritu inventivo de la iglesia protestante! Los nmeros inscriptos en el trozo de madera son los de los salmos que habitualmente se escriben con tiza en una tabla negra, lo cual acaso no influye en el despertar del sentimiento esttico; pero ahora dicha invencin no slo sirve para adornar el templo, sino para suplir suficientemente a los cuadros de Rafael que suelen cubrir sus muros. Semejante progreso me produjo inacabable regocijo, porque a mi, que soy protestante, y acaso luterano, me entristece siempre profundamente el que nuestros contrarios los catlicos puedan burlarse del aspecto vaco y como abandonado de Dios de las iglesias reformadas. Me hosped en una posada prxima al mercado, donde mejor me hubiera sabido la comida, no haberse sentado junto m el posadero, con su largo y superfluo rostro y sus interminables preguntas; pero felizmente me v pronto libre de l, causa de la llegada de otro viajero, que hubo de sufrir igual interrogatorio, y hasta en el mismo orden: Quin? Qu? Dnde? Con qu medios? Por qu? Cmo? Cundo?74. El forastero era un hombre viejo, cansado y gastado, que, segn se deduca de sus palabras, haba recorrido el inundo, haba vivido largo tiempo en Batavia, donde gan mucho dinero y donde todo lo haba vuelto perder, y ahora, despus de treinta aos de ausencia, regresaba Quedlinburgo, su ciudad natal, "porque -aadaal fin tiene nuestra familia su sepultura hereditaria." El husped hizo la sabia observacin, de que al alma le es indiferente dnde el cuerpo sea enterrado.-"Lo da usted por cierto?"- replic el forastero; y al mismo tiempo arqueronse ligera y tristemente sus
Perdonen los latinistas que haya romanceado los trminos del interrogatorio, quis? quid? ubi? quibus auxiliis? cur? quomodo? quando? en obsequio de los que no lo sean.
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apenados labios y sus empaados ojillos.-"Pero -aadi, dulcificando angustiosamente su rostro- no quisiera haber dicho nada malo, con esto, respecto de las sepulturas extranjeras..... Los turcos entierran sus muertos ms artsticamente que nosotros; sus cementerios son ordinariamente jardines; sintanse all sobre las losas sepulcrales, blancas, coronadas por un turbante, y sombreadas por un ciprs, acarician gravemente su barba y fuman tranquilamente su tabaco turco en sus largas pipas turcas.....Y, entre los chinos, es un regocijo como otro cualquiera el ver cmo danzan ceremoniosamente alrededor de las tumbas de sus muertos, y oran, y toman t y tocan el violn, y saben adornar lindsimamente las sepulturas que les son caras, con toda clase de trabajos de laca y dorados, figurillas de porcelana, trozos de vistosas telas de seda, flores artificiales y farolillos de colores....Todo muy bonito...."Cunto me falta para llegar Quedlinburgo?" * * *
No me agrad mucho el cementerio de Goslar; me agrad mucho ms una rizada cabecita, que al llegar yo a la ciudad miraba sonriendo desde la ventana de un piso bajo algo elevado, Despus de comer busqu nuevamente la querida ventana, pero slo encontr en ella un vaso de agua en que haba unas blancas campanillas. Trep, tom las florecillas del vaso y las puse tranquilamente en mi gorra, sin cuidarme lo ms mnimo de las abiertas bocas, petrificadas narices y espantados ojos con que presenciaban las gentes que pasaban por la calle, en especial las viejas, aquel robo calificado. Cuando una hora ms tarde volv a pasar por delante de la misma casa, estaba la joven a la ventana, y cuando se asegur de que llevaba sus campanillas en mi gorra, se ruboriz y se retir vivamente; pero esta vez haba yo visto con ms detencin su lindo rostro; dulce y transparente encarnacin del soplo de la brisa en una tarde de esto,
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del resplandor de la luna, del canto del ruiseor y del perfume de la rosa. Ms tarde, cuando acab de obscurecer, baj a la puerta. Llegu, me acerqu, ella retroceda lentamente en el obscuro portal de la casa, le as de la mano y dije: -Soy amante de las lindas flores y los besos, y cuando no se me dan voluntarianiente, los robo: le di un rpido beso, y, como quisiera huir, murmur, para tranquilizarla: Maana parto, para nunca ms volver! Entonces sent, en la sombra, la presin de sus deliciosos labios, de sus manos breves y me escap de su lado riendo. Si, tengo que rerme, cuando pienso en que pronunci inconscientemente la mgica frmula, mediante la cual nuestros trajes encarnados y azules vencen con ms frecuencia que nuestra barbuda amabilidad el corazn de las mujeres: Maana parto, para nunca ms volver! * * *
Mi habitacin tena magnficas vistas al Rammelsberg75. Era una hermosa tarde. La noche galopaba sobre su negro corcel, cuyas largas crines flotaban al viento. Hallbame la ventana y contemplaba la luna. Habr realmente en la luna un hombre? Dicen los eslavos que se llama Clotar, y que hace crecer la una derramando agua. Cuando yo era pequeo, haba odo que la luna era un fruto que, cuando llegaba madurar, le arrancaba el buen Dios y le colocaba junto las dems lunas llenas, en un gran armario que se encuentra al fin del mundo, donde ste se Iimita por una valla de tablas. Pero cuando fui mayor observ que no est el mundo encerrado en sus estrechos lmites, y que el espritu humano ha franqueado el armario de madera, y ha abierto todos los siete cielos con una gigantesca llave de San Pedro, con la idea de la inmortalidad76.
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Montaa del pisn, llamada as tal vez por su forma. En la versin francesa, con una ingeniosa llave que llaman la idea de la inmortalidad.
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Inmortalidad! idea lierinosa! Quin te pens primero? Fue sin dada un bien alimentado burgus de Nrenberg, que, cubierta la cabeza con su blanco gorro de dormir, y con su pipa de arcilla blanca en la boca, sentado, en perezosa tarde del esto, la puerta de su casa, pensaba muy sus anchas que sera linda cosa poder continuar vegetando, en dulce eternidad, sin perder su pipa ni su leve soplo de existencia. O bien fue un joven enamorado el que en brazos de su amada tuvo el pensamiento de la inmortalidad, y lo pens porque lo senta: porque, poda acaso pensar y sentir de otro modo? Amor! inmortalidad! Tal fuego se encendi repentinamente en mi pecho, que cre que los gegrafos haban cambiado de sitio el Ecuador, y que pasaba precisaniente por mi corazn en aquel momento. Desbordronse de l los sentimientos amorosos, y derramronse con ansia en el vasto seno de la noche. Las flores del jardn, situado bajo mi ventana, exhalaban penetrante aroma. Los aromas son los sentimientos, de las flores, y as como el corazn humano por la noche cuando se cree solo y no espiado, siente con mayor intensidad, parece tambin que las flores esperan pudorosas que la obscuridad las envuelva para abandonarse completamente sus sentimientos y exhalarlos en suaves aromas. Derrarnaos, aromas de mi corazn e id a buscar tras aquellas montaas la amada de mis sueos! Ahora yace en su lecho y duerme; a sus pies est un ngel de rodillas, y cada una de las sonrisas que dibuja su rostro en sueos es una plegaria que repiten los ngeles; en su seno est el cielo con todas sus bienaventuranzas, y cuando ella respira, aun de lejos, se estremece mi corazn. Tras de las sedosas pestaas que velan sus ojos se ha puesto el sol; cuando los abra ser de da, cantarn las aves, sonarn las campanillas de los rebaos, brillarn las montaas con su ropaje de esmeralda, y yo dispondr mi maleta y partir. En estas consideraciones filosficas y sentimientos ntimos, vino sorprenderme la visita del consejero ulico B. que acababa de llegar tambin a Goslar. 95

En ninguna ocasin pudiera haberme impresionado ms profundamente la benvola disposicin de nimo de este hombre. Yo le veneraba por su distinguida y provechosa sagacidad, pero ms todava por su modestia. Le encontr sereno, fresco y activo en alto grado. Que conserva la ltima cualidad lo prob hace poco en su nueva obra La religin de la razn, libro que tanto entusiasma los racionalistas, encoleriza los msticos, y conmueve al pblico en general. Yo mismo soy acaso en este momento un mstico, pues que, segn precepto de mi mdico, debo evitar todo lo que pensar me incite, aunque no desconozco el valor inapreciable de los esfuerzos de un Paulus, de un Gurlitt, de un Krug, de un Eichhorn, de un Buterweek, de un Wegscheider, etc. Casualmente me es en alto grado provechoso mi mismo el que esos seores continen limpindonos de tantos males inveterados, especialmente limpiando los viejos escombros de la Iglesia, de debajo de los cuales salen muchas sierpes y gases deletreos. Se puso tan espesa y tan ardiente la atmsfera en Alemania, que con frecuencia tem asfixiarme en ella, ser extrangulado en un acceso de ardiente amor por mis amados comsticos. Por eso no me incomodar, ni mucho menos, con los buenos racionalistas, si consiguen poco mucho refrescarla. En ltimo resultado, la Naturaleza misma asigna su lmite al racionalisino: el hombre no puede vivir ni bajo la mquina neumtica, ni en el polo Norte77. * * *
La noche que pas en Groslar me ocurri una cosa muy extraa, que aun no puedo recordar sin terror. No soy medroso por naturaleza78, y sabe Dios que jams experiment angustia semejante, cuando,
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Faltan este prrafo y el anterior en la versin francesa. En la versin francesa falta desde por naturaleza hasta pero temo.
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por ejemplo, una afilada cuchilla trat de entablar conocimiento con mi nariz, o cuando me perd de noche en un bosque vedado, o cuando en un concierto bostez un teniente, amenazando devorarme; pero temo los espritus casi tanto como el Observador austraco. Mas, qu es el miedo? Proviene de la inteligencia o de la sensibilidad? Sobre este asunto he disputado frecuente- mente con el doctor Saul Ascher, cuando estando en Berln nos encontrbamos por acaso en el Caf Royal, donde fui comer durante largo tiempo, y afirmaba siempre, que tememos algo, porque las conclusiones de la razn nos lo dan conocer como temilble: que solamente la razn es una fuerza, no sindolo la sensibilidad. Y en tanto que yo coma bien y beba mejor, l me iba demostrando las excelencias racionales, y al final de su demostracin era imprescindible que, despus de mirar su reloj, le cerrara con esta frase, La razn es el ms alto de los principios!" La razn! Cuando escucho esta palabra parceme ver al doctor Saul Ascher con sus piernas abstradas, su estrecho traje de un gris trascendental y su escabroso semblante de hielo que hubiera servido de lmina para un tratado de geometra; pues este hombre, que tendra sus cincuenta aos bien cumplidos, era una lnea recta personificada. En su inclinacin lo positivo, el pobre hombre haba filosofado sobre todo lo ms magnfico de la vida, sobre todo rayo de sol, sobre toda fe, sobre toda flor, y no le quedaba ms que la fra y positiva tumba. Acerca del Apolo de Belvedere y del cristianismo tena una malicia especial. Contra este ltimo hasta haba escrito un folleto en que probaba que era irracional e insostenible. Sobre todo, haba dado luz una multitud de libros, en los cuales siempre la razn rompe lanzas en pro de su propia excelencia, y en los que el pobre doctor piensa bastante en serio, y es, por tanto, digno de todo respeto en este punto. Pero en esto mismo estriba lo que en l hay de esencialmente cmico, el gesto ridculamente serio que adopta, cuando no puede comprender lo que comprende un nio, precisamente por el hecho de serlo. Alguna vez visit, en su propia casa al doctor de la razn y encontr en ella muchachas bonitas, porque la razn no prohibe la sen97

sualidad. Por fin, cierto da que estuve a verle, me dijo su criado:-El Sr. Doctor acaba de morir;- lo que no me caus ms sentimiento del que me causara si me hubiera dicho:-"El Sr. Doctor se ha mudado". Pero volvamos a Goslar. El ms alto de los principios es la razn! me deca a mi propio para tranquilizarme, al tiempo que me meta en la cama. No obstante, de nada me sirvi. Acababa de leer en los Cuentos ale~ manes de Varnhagen de Ense, que haba trado conmigo desde Klausthal, aquella terrible historia del hijo que quiere asesinar a su propio padre, y a quien el espritu de su madre difunta viene a disuadir por la noche. La admirable composicin de esta historia produjo en m a su lectura, un ntimo pavor que me hizo estremecer. Verdad es que, los cuentos de aparecidos producen ms temerosos sentimientos cuando se leen yendo de viaje, y mucho ms de noche, en una ciudad, en una casa y en una habitacin en que nunca ha estado uno. Cuntos horrores habrn ocurrido en este sitio en que ahora te encuentras?- piensa uno involuntariamente. Adems de esto, penetraba entonces en el cuarto la luz de la luna, pero tan dudosa ....; movanse en las paredes todo gnero de sombras importunas, y al incorporarme en el lecho y mirar en torno mo, vi ...... No hay nada ms extrao que el efecto que produce el ver uno casualmente su propio rostro en un espejo, a la luz de la luna. En el mismo momento son un reloj de torre, lento, como bostezando, a tan largos intervalos, que cuando dio la ltima campanada crea yo seguramente que, desde que empez a sonar, haban transcurrido doce horas completas, y quo deban empezar de nuevo a sonar todas. Entre la anteltima y ltima campanadas se oy la de otro reloj, que marcaba con rapidez casi regaona, acaso incomodada por la lentitud de su comadre. Cuando ambas lenguas metlicas hubieron callado, y un silencio de muerte, rein en toda la casa, me pareci de pronto oir que en el corredor, frente a mi cuarto, algo se bamboleaba y vacilaba, corno el inseguro paso de un anciano.
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Por fin, se abri mi puerta, y lentamente penetr el difunto doctor Saul Ascher79. Un fro febril invadi hasta la mdula de mis huesos, tembl como la hoja del lamo, y apenas me atreva a mirar al fantasma. Estaba como antes; el mismo traje gris trascendental, las mismas piernas abstractas, el mismo rostro matemtico; slo estaba algo ms amarillento, la boca que antes formaba los ngulos de 22,5 grados estaba contrada y la rbita de sus ojos tena mayor radio. Vacilante, apoyndose como siempre en su bastn de caa, se me acerc y me dijo amistosamente en su dialecto escorbtico habitual: -"No tema usted, no me crea un fantasma. Es una ilusin de su fantasa el creer ver en m un aparecido. Qu es un fantasma? Deme usted su definicin! Dedzcame usted las condiciones de posibilidad de un fantasa! En qu relacin lgica est semejante fenmeno con la razn....." Y entonces el fantasma se puso hacer un anlisis de la razn; cit la Crtica de la razn pura de Kant, parte 2., seccin 1., lib. II, cap. III. Distincin de los fenmenos y los numenos; reconstruy entonces la problemtica creencia en los fantasmas, amonton silogismo sobre silogismo, y dedujo como lgica consecuencia que no existe fantasma alguno. Entretanto, fro sudor me corra por la espalda, mis dientes, al entrechocarse repicaban como castauelas; tal era mi angustia que haca un signo de asentimiento incondicional cada razonamiento con que el doctor-duende probaba la absurdidad de todos los fantasmas, declamando con tal vehemencia, que esta vez, distrado, en vez de su reloj de oro, sac del bolsillo, donde lo guardaba, un puado de gusanos y al notar su error, volvi a guardarlos con cmica y medrosa precipitacin. "La razn -exclam- es el ms alto....." En este momento son la una y el fantasma desapareci.
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Asche significa ceniza y quiz este apellido que Heine asigna al doctor en cuestin, tiene un fin satrico como hemos visto en otras anteriores denominaciones, dado el nihilismo representado en este personaje, quien, segn el autor, "slo quedaba la fra y positiva tumba."
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A la maana siguiente sal de Goslar, caminando a la ventura, si bien con intencin de ir a ver al hermano del minero de KIausthal. Haca un tiempo hermoso, de da de fiesta. Trep a colinas y montaas; contempl como procuraba el sol desvanecer la niebla; camin alegre a travs de imponentes bosques, y en torno de mi soadora cabeza repicaban las campanillas de la joven de Goslar. Lucan las montaas su blanca bata de noche; los abetos sacudan de sus miembros el sueo; la fresca brisa de la maana rizaba su verde y desprendida cabellera; las avecillas entonaban sus oraciones: la pradera del valle centelleaba como ureo tapiz sembrado de diamantes, y el pastor le hollaba con su sonoro rebao. Bien poda haberme extraviado. Siempre marcha uno por atajos y veredas, creyendo que as va a llegar ms pronto a su objeto, y en el Harz ocurre lo mismo que en la vida, si bien hay buenas almas que le vuelven uno traer al buen camino, y lo hacen de buena gana, encontrando, sobre todo, singular placer en ello, a juzgar por el aire de superioridad y el tono brusco, pero benvolo, con que manifiestan qu gran rodeo hemos hecho, en qu abismos y lagunas podamos habernos precipitado, y qu fortuna hemos tenido en encontrar tan a tiempo gentes tan conocedras del camino como ellos. No lejos de Hartzburgo tropec con un gua de esta especie. Era un burgus bien nutrido de Goslar, de rostro brillante, carnoso y de expresin entre inteligente y estpida: pareca el inventor de la epizootia. Caminamos juntos buen trecho, y me cont toda clase de historias de aparecidos, que hubieran sido bonitas, si todas ellas no viniesen parar en que l no haba visto ningn duende, sino que la blanca visin era un cazador furtivo, que las voces lastimeras procedan de un jabato recin nacido, y que el ruido que se oyera en el desvn era causado por el gato de la casa. Slo cuando el hombre est enfermo -aada- cree ver fantasmas; pero refirindose a su humilde persona, rara vez lo haba estado; slo padeca a veces enfermedades cutneas, y entonces se las curaba con saliva en ayunas. Me hizo reparar en la oportunidad y utilidad naturales: los rboles son verdes, porque este 100

color es bueno para la vista. Le di la razn, y aad que Dios cre el ganado vacuno, porque la sopa de caldo de carne fortifica al hombre; cre al asno para que le sirviera de trmino de comparacin, y cre al hombre mismo, para que comiera sopa de cocido y no fuera nunca un asno. Mi compaero estaba contentsimo, porque haba encontrado uno de su misma opinin; su cara estaba radiante de alegra, y cuando nos separamos se conmovi. Mientras aquel hombre fue en mi compaa, la Naturaleza pareci perder todo su encanto; as que se march comenzaron los rboles hablar de nuevo, cantar los rayos del sol, lanzar las flores del prado, y el cielo azul abraz la verde tierra. S, lo s muy bien : Dios cre al hombre para que admirara la magnificencia del Universo. Todo autor, por grande que sea, quiere que su obra sea alabada; y en la Biblia, es decir, en las Memorias de Dios, est expreso que cre al hombre para que le alabara y glorificara. Tras largo vagarde un lado para otro, llegu la morada de mi amigo de Klausthal, pernoct en ella, y lo pas all como se ver en la bella composicin que sigue: I. En la cumbre est la choza Que al viejo minero alberga, Do el verde abeto murmura, Y urea la luna destella. Hay dentro un silln de brazos, Del cincel obra maestra; Quien le ocupa es un dichoso: Yo soy quien en l se sienta! Sobre un escabel la nia, Su brazo apoya en mis piernas; 101
www.elaleph.com Enrique Heine Su boca es rosa purprea, Sus ojitos dos estrellas. Las azules estrellitas Celestiales me contemplan, Puesto en la purprea rosa El dedito de azucena. No nos observa la madre Que hilando est con gran priesa; Toca el padre la guitarra, Canta vieja cantinela. Quedito me habla la nia, Quedo, en voz que se oye apenas: Cunto secreto importante Me confi ya su lengua! -Desde que muri la ta No pude hacer que volvieran A Goslar, do todo es bello, De arcabuces la fiesta. Aqu, al revs, siempre solos, En fra montaa escueta, Y en el invierno, entre nieve Que por poco nos entierra. Yo soy muchacha medrosa, Que como un niito tiembla Ante los malos espiritus Que por la noche trastean.
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www.elaleph.com Cuadros de viaje Calla la nia de pronto, De sus palabras se aterra, Y, con ambas manecitas, Hace a sus ojos cubierta. Fuera murmura el abeto, El torno cruje y reniega, Suena la vez la guitarra, La vieja cancin con ella. -No temas, querida nia, De malos genios la guerra; Que da y noche te hacen, Los ngeles centinela.
II. Con dedo verde el abeto Llama a la ventana canto, La luna, amarillo espa, Lanza su luz en el cuarto. Padre y madre tenue roncan En aposento inmediato, En dulce charla, nosotros, Seguimos solos velando. -Creer que ya tanto rezas Me va costando trabajo, Que no procede del rezo Ese temblor de tus labios.
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Siempre terror me produce Tu fro gesto malvado, Pero al punto le disipa La luz de tus ojos claros." Tambin dudo que t creas En lo que de fe llamamos: Crees, por ventura, en Dios Padre, Hijo y Espritu Santo?" -Ay, nia, cuando pequeo, De mi madre en el regazo, Crea yo en un Dios Padre Que all rige, grande y santo! Que el bello mundo creara, Los hombres que le poblaron , El que a sol, luna y estrellas Sus rbitas ha marcado! Cuando fui mayor, querida, Mucho en alcances ganando, Comprend, fui razonable, Fe tuve en el Hijo al cabo, En el amoroso Hijo, Que el amor ha revelado, Y al que el pueblo, es su costumbre, Clav en una cruz, en pago! Ahora que soy un hombre, Que he ledo y he viajado, De fe henchida el alma creo 104
www.elaleph.com Cuadros de viaje En el Espritu Santo; Pues realiz mil prodigios Aun hoy mayores obrando; Abati las fortalezas, Rompi el yugo del esclavo. Que heridas mortales cura, Cual nueva ley promulgando Iguales todos nacimos Y noble estirpe formamos! Disipa malignas nieblas, Negros fantasmas soados Que dicha y amor perturban Da y noche amenazando. Mil armados caballeros Nombr el Espritu Santo, Para cumplir sus designios Valor en su alma inspirando. Su rica espada flamea, Flota su estandarte sacro! No quisieras ver t, nia, Caballeros tan gallardos? Pues, mrame bien, hermosa, Bsame y ve mi entusiasmo: Yo mismo, yo, un caballero Soy del Espritu Santo!
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www.elaleph.com Enrique Heine III. Detrs de los verdes tilos Se esconde, afuera, la luna, Y la lmpara en el cuarto Arde poco y casi alumbra. Mas mis azules estrellas Brillan radiantes y lcidas, Arde la purprea rosa, Y dice la nia, escucha: -Un enjambre de enanitos El tocino, el pan nos hurta, Un da est en la alhacena Y al otro en vano se busca. Los enanitos golosos La nata de leche gustan, Dejan descubierto el plato, Y la gata el resto apura. Y es la gata una hechicera, Que de noche, en sombra oculta, De los fantasmas al monte, Va, torre hundida y vetusta. All hubo un castillo, el gozo brill en l, las armaduras; Bail de antorchas la danza Noble dama y paje una. Entonces castillo y gentes 106
www.elaleph.com Cuadros de viaje Maldijo perversa bruja, Y slo ruinas quedaron Donde anidan las lechuzas. Mi ta me aseguraba Que si en forma se conjura, Por la noche, cierta hora Y un sitio, en esas alturas, Estas ruinas trocranse De nuevo en la mansin flgida, Do danzar vuelvan alegres Noble dama y paje una; Tendr el que diga el conjuro Castillo y gentes por suyas, Y trompetas y timbales Honrarn su nueva alcurnia. As nacen las consejas De su boca roja y pura, Que el destello de sus ojos Con sidrea luz alumbran. Con su urea trenza la nia Mi mano enlazar procura, Da mis dedos lindos nombres, Re, besa ..... y queda muda. Todo en el cuarto tranquilo, Familiar se me insina, Mesa, armario, me parece Les vi ya desde la cuna. 107

Serio el reloj va marcando Tenue la guitarra zumba, Y a sonar comienza sola; Que sueo se me figura. -La hora precisa es sta, Este es el lugar, sin duda: No te cause, nia, asombro Que halle la palabra justa. Pronunciada es la palabra, Y huye la sombra nocturna, Resuenan aguas y abetos, El monte al sopor renuncia. Suenan guitarras, y enanos Cantan en quiebras profundas; Y una loca primavera De flores todo lo inunda. Flores mgicas y osadas, De hojas de mtica anchura, Vario aroma y tallo inquieto, Do la pasin se columbra. Rosas, cual llamas rojizas, Destacan de la haz confusa; Llega al cielo la azucena Cual cristalina columna. Estrellas grandes cual soles Con ansia al mirar fulguran: 108
www.elaleph.com Cuadros de viaje Las azucenas gigantes Con olas de luz inundan. En nosotros mismos, nia, Mayor cambio se denuncia: De antorchas, seda, oro, el brillo En torno nuestro deslumbra. T te has cambiado en princesa, La choza en morada augusta, Donde jubilosos danzan Noble dama y paje una. Y en cuanto m, que he ganado Gente, alczar, tu alma pura, Las trompetas y timbales Celebran mi nueva alcurnia! * * *
Remontbase el sol. Huan las nieblas como fantasmas al tercer canto del gallo. Volv trepar montaas y descender de ellas, y ante m cernase hermoso el sol, siempre iluminando nuevas bellezas. El espritu de la montaa me favoreca visiblemente; saba muy bien que, un poeta puede referir inuclias lindas cosas, y me dej ver su Hartz en esta maana, seguramente como nadie le vi; pero tambin me vi6 m el Hartz como pocos me han visto. En mis prpados brillaban perlas tan preciosas como las del csped del valle; amoroso roco matinal humedeca mis mejillas. Los susurrantes abetos me entendan, desviaban sus ramas, movindolas de arriba abajo, como el hombre mudo, que manifiesta su alegra por medio de sus manos, y a lo lejos se oan, rodeados de arrobador misterio, como los ecos de las campanas de la 109

Iglesia de una olvidada aldea. Dcese que son las campanillas de los rebaos que en el Hartz estn acordadas de la manera ms deliciosa, clara y pura. Era medioda, segn la posicin del sol, cuando encontr uno de estos rebaos, y el pastor, amable joven blondo, me dijo que la gran montaa, a cuyo pie me hallaba, era el viejo y celebrrimo Brocken. En muchas leguas a la redonda no haba ninguna casa, y me agrad bastante el que el joven me invitase a comer en Su compaa. Sentmonos ante un desayuno-comida que consista en pan y queso; los corderillos recogan las migajas, las ternerillas saltaban en torno nuestro, sacudiendo traviesamente sus cencerrillos, y nos sonrean con sus grandes y placenteros ojos. Celebramos regio festn, sobre todo mi husped me pareci un rey, y puesto que hasta ahora es el nico monarca que me ha dado de comer, quiero cantarle regiamente: Es un rey el pastorcillo, Su trono altura esmeralda, Y el sol sobre su cabeza, Corona de oro que aplana. Mira a sus pies los carneros, Grey lisonjera y cruzada Hidalgos en las terneras Que pavonendose marchan. Histriones son los cabritos, Y los pjaros y vacas, Con flautas y campanillas, Son sus msicos de cmara. Hbiles cantan y tocan, Y tan suaves acompaan La cascada y los abetos, 110
www.elaleph.com Cuadros de viaje Que adormecen al monarca. Entretanto, del gobierno, Como ministro, se encarga Perro que en torno despierta Los ecos, si airado ladra. El joven rey dice en sueos: Cunto el gobierno me cansa! Ah! quin me viera en mi choza Junto mi reina adorada! En los brazos de mi reina Mi real cabeza descansa; Y en sus ojos amorosos Mi reino sin fin se abarca!" Nos despedimos amistosamente, y lleno de contento volv a trepar montaas. Pronto me recibi una selva de abetos que llegaban al mismo cielo, y que me inspiraban respeto en todos sentidos; porque estos rboles no les ha sido muy fcil llegar tal desarrollo, y su juventud ha debido ser muy trabajada. En este punto est sembrada la montaa de numerosos bloques de granito, y la mayor parte de los rboles tienen que rodear estas rocas con sus races dilatar stas y buscar penosamente suelo de donde extraer su alimento. Ac y all estn las piedras unas sobre otras , formando manera de prticos, en cuya parte superior se elevan rboles cuyas desnudas races, descendiendo de aquella elevacin hasta su pie, y llegando apenas tocar el suelo, parecen crecer al aire libre. Mas aunque lanzados tan inmensa altura, y aumentndola, gracias las piedras que asen sus races, se mantienen ms firmes que sus cmodos colegas implantados en el dcil suelo del llano. As se yerguen en la vida, los grandes hombres
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que se han fortalecido y afirmado, salvando desde luego todo gnero de obstculos y trabas. Encarambanse las ardillas sobre las ramas de los rboles y bajo ellos se paseaban los rubios ciervos. Cuando veo tan dulce y noble animal no puedo comprender cmo gentes civilizadas puedan hallar placer en hostigarle y darle muerte. Uno de estos animales fue ms caritativo que los hombres, y amamant al lnguido y doliente fruto de Santa Genoveya. Penetran alegremente los dorados rayos del sol por entre el verde sombro de los abetos. Las races de los rboles forman una especie de escalera natural. Por doquiera vense mullidos bancos, pues las piedras estn cubiertas por una capa, de un pie de espesor, de las ms hermosas clases de musgo, formando como almohadones de terciopelo verde claro. Sintese dulce frescura y soador murmurio de fuentes. Ac y all se ve correr por debajo de las piedras el agua, en plateados hilos que van bailar las desnudas races y fibrillas de los rboles. Y cuando, sintindose atrado, se inclina uno sobre ellas, parece sorprenderse la misteriosa historia de la formacin vegetal y el tranquilo latir del corazn de la montaa. En ciertos sitios brota el agua de las piedras y de las races con ms fuerza, y forma pequeas cascadas. Tales sitios invitan sentarse. Se oyen all murmullos y susurros misteriosos; las aves cantan con acento entrecortado por la pasin; los rboles charlan como las lenguas de mil doncellas , y nos miran como otros tantos bellos ojos80, las extraas flores silvestres, extendiendo hasta nosotros sus hojas anchsimas y malignamente estriadas; centellean ac y all juguetones los alegres rayos del sol; las delicadas hierbecillas se cuentan verdes consejas; todo est como encantado, va hacindose cada vez ms misterioso, cobra vida un olvidado sueo, aparece la amada .....Ah! por qu tan rpidamente vuelve desvallecerse?
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Falta este entrcomado en la versin francesa.
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Cuanto ms se asciende por la montaa tanto ms bajos y raquticos van hacindose los abetos; parecen irse encogiendo cada vez ms, hasta que slo se encuentran zarzales, frambuesos y brezos. La temperatura se hace sensiblemente ms fra. Aqu son ya por completo visibles los extraos grupos de bloques granticos, que con frecuencia afectan asombrosas dimensiones. Quiz sean stas las pelotillas que los malos espritus se arrojan mutuamente en noche de aquelarre, cuando vienen a este punto las brujas cabalgando en mangos de escoba y horquillas, y comienzan los extravagantes infames regocijos que refiere la crdula nodriza, y pueden verse en los lindos dibujos de Fausto, del maestro Retsch. S, un joven poeta que, haciendo un viaje de Berln Gttinga, pas por el Brocken en la primera noche de Mayo, hasta observ que algunas damas literatas tomaban en comandita su esttico t sobre un picacho de la niontaa y lean tranquilamente la Gaceta de la tarde81; sus poticos cabritillos saltaban balando en torno de la mesa cuando ensalzaban el genio universal y pronunciaban inapelable juicio acerca de todas las publicaciones de la literatura alemana; mas cuando juzgaron el Ratcliff y el Almanzor82, y desahuciaron su autor con toda piedad y caridad cristiana, se le erizaron los cabellos al joven, le sobrecogi el espanto...., espole al caballo y pas al galope83. En efecto, cuando se llega la mitad superior del Brocken, no puede uno menos de pensar en las encantadoras historias del Blocksberg84, y especialmente en la gran tragedia mstica y nacional alemana del doctor Fausto. Parecame siempre que un pie de caballo trepaba tambin al lado mo, y que alguien jadeaba irnicamente. Crea yo que al mismo Mefistfeles85 haba de costarle trabajo respirar, al subir su
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Abendzeitung. Tragedias de Heine. Falta en la versin francesa todo este prrafo. Montaa de los bloques. La edicin alemana slo dice Mephisto.
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montaa favorita; porque es un camino aniquilador, y alegrseme el alma cuando llegu divisar la tan deseada hostera del Brocken. Esta casa, conocida por muchos dibujos, consta solamente de planta baja, y est erigida en la cumbre del monte. Fue construda en 1800 por el conde Stolberg Wermigerode, por cuya cuenta corre an la administracin de la hostera. Los muros son de un grueso extraordinario, para contrarrestar el viento y el fro; la techumbre es baja y en su centro hay un mirador en forma de torre. Todava existen junto la casa otros dos edificios pequeos, uno de los cuales serva en tiempos de posada los que visitaban el Brocken. * * *
Al entrar en la casa del Brocken experiment una impresin extraordinaria y fantstica, pues tras larga, solitaria y tortuosa ascencin por entre abetos y rocas, se cree uno transportado de repente a una mansin formada de nubes. Ciudades, montaas y bosques quedan abajo, y se encuentra arriba una extraa reunin de gentes desconocidas que, como es natural en semejante sitio, le reciben a uno casi como a esperado compaero, de un modo entre curioso e indiferente. Encontr la casa llena de huspedes, y a fuer de hombre precavido, pens al punto en la noche, en la incomodidad de un lecho de paja; con voz moribunda ped que me sirvieran t, y el husped fue, bastante cuerdo para comprender que un hombre enfermo como yo necesitaba un lecho regular para pasar la noche, y me lo proporcion en un estrecho cuartucho donde se hallaba instalado ya un joven comerciante, especie de larga dosis de emtico envuelto en obscuro gabn. En la sala de la hosteria todo era vida y movimiento. Haba estudiantes de varias universidades. Unos acababan de llegar y restauraban sus fuerzas, otros se disponan a partir, cerraban sus sacos de viaje, inscriban sus nombres en el libro del establecimiento, reciban ramilletes del Brocken de manos de las muchachas de la casa; all se 114

pellizcaban las mejillas, cantaban, saltaban, gritaban, saludaban y se respondan: Que le haga buen tiempo! Buen viaje! Buen provecho! Adios! Algunos de los que se iban estaban algo iluminados, y stos disfrutaban doblemente, a vista del hermoso paisaje, pues en semejante estado todo se ve doble. Despus de haber descansado convenientemente, sub al mirador, donde encontr un seor bajito con dos damas; una joven y otra de ms edad. La joven era hermossima, tena un rostro soberano, y sobre sus rizosos cabellos un sombrero de raso negro en forma de casco, con cuyas blancas plumas jugaba el viento; sus delicados miembros estaban tan ceidos por su abrigo de seda negra, que pona ms de relieve sus nobles formas, y sus ojos rasgados y puros se abismaban tranquilos en el vasto y despejado horizonte. Cuando yo era muchacho no pensaba ms que en historias de encantos y maravillas; toda dama bella que llevaba en la cabeza plumas de avestruz era considerada por m como una reina de los silfos, y si notaba que la cola de su vestido estaba mojada la tena por una ondina. Ahora pienso de otro modo desde que se por la historia natural que aquellas plumas simblicas proceden de la ms estpida de las aves, y que la cola de un vestido de seora puede humedecerse de la manera ms natural. Si hubiese mirado con mis ojos de nio la hermosa joven citada y en la situacin dicha, sobre el Brocken, seguramente hubiera pensado: Esta es el hada de la montaa y acaba de pronunciar la encantada frase, que hace que all abajo todo aparezca tan maravilloso. Si, en alto grado maravilloso nos parece todo, cuando por vez primera miramos desde el Brocken: todas las facetas de nuestro espritu reciben impresiones nuevas, en su mayor parte diferentes y hasta contradictorias, que se unen en nuestra alma en un sentimiento sublime, pero aun enmaraado, ininteligible. Mas si logramos razonar este sentimiento, entonces reconocemos el carcter de la montaa. Este carcter es completamente alemn, tanto considerado en sus defectos como en sus excelencias. 115

El Brocken es un alemn. Mustranos con minuciosidad alemana como en panorama gigantesco, clara y distintamente los muchos centenares de ciudades, villas y aldeas, que en su mayor parte se hallan al norte; y alrededor de toda la montaa, bosques, ros y llanos que se extienden al infinito. Pero, precisamente por esto, tiene todo el aspecto de un mapa particular de angulosas lneas y masas de color fuertemente acusadas, sin que por ninguna parte se regocije la vista ante paisajes propiamente bellos. Eso mismo nos ocurre siempre los alemanes, compiladores de concienzuda exactitud, que queriendo referirlo todo, no podemos pensar en presentar en bella forma cada uno de los detalles. Tiene tambin la montaa algo de la calma, de la inteligencia y de la tolerancia alemanas; precisamente porque puede mirar las cosas con tal amplitud y claridad. Y cuando semejante montaa abre sus gigantescos ojos, bien puede ver algo ms que nosotros, pigmeos, que con nuestros ojillos miopes vamos trepando por ella. Muchos afirman tambin que el Brocken es muy pedantesco, y Claudius dice:-"El Blocksberg es un grandsinio pedantn."- Pero esto es errneo. Gracias su cabeza calva, que veces cubre con blanco gorro de nieve, reviste quiz cierto aspecto de petulancia; pero como en tantos otros grandes alemanes, esto es pura irona. Es hasta notorio que el Brocken tiene sus chiquilladas de estudiante y sus venas de loco, por ejemplo, en la primera noche de Mayo. Entonces arroja alegremente al aire su gorro de nieblas, y desvara como los dems de un modo completamente alemn y romntico. Trat al punto de entablar conversacin con la hermosa dama, pues slo se goza de las bellezas naturales cuando se puede hablar de ellas inmediatamente. No estaba dotada de mucho ingenio, pero s de notable buen sentido, y de verdadera distincin en sus modales. Mas no se trata aqu de esa distincin vulgar, tiesa y negativa, que sabe al dedillo lo que debe dejarse de hacer, sino de esa otra ms rara, natural y positiva, que nos dice aun con ms precisin lo que ha de hacerse, dotndonos espontneamente de la mayor seguridad en nuestros actos. 116

Luc, con gran asombro mo, vastos conocimientos geogrficos; dije la bella, ansiosa de saber, los nombres de todas las ciudades que ante nosotros se divisaban, las busqu y se las mostr en mi mapa que, con el aire ms doctoral del mundo, extend sobre la mesa de piedra que haba en medio del mirador. No pude encontrar en l algunas ciudades, acaso porque, las buscaba ms bien con los dedos que con los ojos, que se orientaban mientras en el rostro de la linda dama, encontrando en l comarcas ms bellas que Schierke y Elend. Su rostro era de esos que nunca exaltan y rara vez enajenan, pero que agradan siempre; y yo amo tales semblantes, porque su sonrisa calma la impetuosidad enfermiza de mi corazn86. La dama no estaba an casada, pero s en ese estado de completa florescencia que autoriza demasiado aspirar estarlo. No obstante, es un fenmeno que todos los das vemos: el de la mayor dificultad que se ofrece las ms lindas jvenes en encontrar marido. Ya en la antigedad, como es notorio, se dio el caso de que las tres Gracias se quedaran solteras. No pude adivinar en concepto de qu parentesco acompaaba el seor bajito a las damas. Tena ste una cara delgada, pero notable. Una cabecita, cubierta a trozos por ralos cabellos grises, que bajaban por su deprimida frente hasta sus ojos verdosos como liblulas; su nariz era redonda y muy pronunciada: al contrario, su boca y su barba se depriman de nuevo en direccin a las orejas. Este rostro pareca hecho de esa arcilla blanda y amarillenta de que se sirven los escultores para sus primeros modelos, y cuando sus delgados labios se contraan, marcbanse sobre sus mejillas millares de delgadas arrugas semicirculares. El hombrecillo no pronunciaba una palabra, y slo de cuando en cuando, al hablarle la dama de ms edad, algo en voz baja y amistosamente, sonrea como un dogo acatarrado. La dama de ms edad era la madre de la ms joven, y tena, tambin las ms escogidas formas. Sus ojos revelaban una profundidad soadora y enfermiza; en torno de su boca haba cierto sello de riguro86
Falta lo restante del prrafo en la versin francesa.
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sa piedad : aun me pareci que un tiempo debi ser muy bella y hubo de haber recibido y devuelto muchos besos. Su rostro pareca un cdice palimpsesto, en el que bajo la nueva y negra escritura monacal del texto de un Padre de la Iglesia, se describan los semiextintos versos de un antiguo poeta ertico griego. Ambas damas haban estado en Italia aquel mismo ao con su acompaante, y me contaron toda clase de bellezas de Roma, Florencia y Venecia. La madre me habl mucho de los enadros de Rafael en la Iglesia de San Pedro; la hija me habl ms de la pera en el teatro Fenice87. Ambas estaban admiradas del arte de los improvisatori. La ciudad natal de las damas era Nrenberg, acerca de cuya antigua magnificencia supieron decirme poco. El grato arte de los Maestros de canto, cuyas buenas tradiciones, cuyos ltimos acentos recibiramos, se ha extinguido, y las burguesas de Nremberg se educan ahora en la improvisacin italiana y en el canto de los tiples. Oh San Sebaldo, que pobre patrn eres ahora! Mientras hablbamos comenz a obscurecer; el aire se hizo ms fro, el sol se inclin ms y ms, y el mirador se llen de estudiantes, obreros jvenes y algunos respetables burgueses, juntamente con sus esposas o hijas, pues todos ellos queran ver la puesta del sol. Es un sublime espectculo que inclina el alma a la oracin. Todos permanecieron ms de un cuarto de hora guardando el ms solemne silencio, contemplando cmo el hermoso globo de fuego desapareca poco a poco en el Occidente; iluminronse los semblantes con los rojos rayos del crepsculo; las manos se enlazaron involuntariamente; pareca que fusemos una silenciosa comunidad, que en la nave de Catedral gigantesca viera al sacerdote elevar el cuerpo del Seor y escuchase brotar del rgano las notas del eterno coral de Palestrina. Estando yo an suimdo en devota contemplacin o que uno exclamaba a mi lado: "Qu hermosa es la Naturaleza en general!" Estas
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Falta lo restante del prrafo en la versin francesa.
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palabras partieron del sensible corazn del joven comerciante, mi compaero de cuarto. Merced a esta frase consegu recobrar mi estado habitual, y al punto me hall en situacin de poder decir muchas lindas cosas a las damas acerca de la puesta del sol, y de conducirlas tranquilamente a su cuarto, como si nada hubiera sucedido. Me permitieron que estuviese conversando con ellas an ms de una hora, y como nuestro planeta, la conversacin gir en torno del sol. La madre dijo que el sol, al perderse entre la niebla, le haba parecido una rosa purprea que el galante cielo arrojaba en el anchuroso y blanco velo de desposada de su amada la Tierra. La hija sonri y pens que la vista frecuente de tales fenmenos naturales debilita la impresin que causan. La madre rectific este falso pensamiento con un pasaje de las Cartas de viaje de Gethe, y me pregunt si haba ledo el Werther. Creo que hablamos tambin de los gatos de Angola, de los vasos etruscos, de los chales turcos, de los macarrones y de Lord Byron, de cuyas poesas recit la dama de ms edad algunos trozos relativos la puesta del sol , seseando y suspirando graciossamente88. A la dama ms joven, que no entenda una palabra de ingls, le recomend las traducciones de mi bella y espiritual compatriota, la Baronesa Elisa de Hohenhausen; y con ocasin de ello, no dej de
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Segn Strodtmann, este pasaje ha sido alterado por Heine, pues en la 1. edicin alemana del Viaje al Hartz, deca: "La madre rectific este falso concepto por medio de un pasaje de las Cartas de Viaje de Gethe, y la conversacin recay sobre las obras de este poeta. Ninguno de mis estticos colegas se hubiera dejado arrebatar la ocasin que se le presentaba de hablar largo y tendido sobre este asunto: pero no escribo con gusto lo que no es verdad, y realmente no hablamos mucho de Gethe, pues temiendo yo como literato alemn, tomar por mi cuenta el tema favorito, llev a otro asunto la conversacin, y as, vino recaer en los vasos romanos, en los gatos de Angola, Lord Byron, los macarrones, los chales turcos, etc. La dama de ms edad recit seseando dulcemente una descripcin de la puesta del sol de las poesas de Byron."
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airarme, como es debido, cuando se habla con jvenes, contra el atesmo, dureza de corazn, desesperacin, y Dios sabe qu ms, de Byron. Despus, me fui todava pasear al Brocken, pues nunca en l es completa la obscuridad. La niebla no era densa, y divisaba los contornos de las dos columnas denominadas altar de las brujas y ctedra del diablo. Dispar mis pistolas, pero no se produjo eco alguno. De pronto o voces conocidas, y me sent abrazar y besar. Eran mis paisanos que haban dejado Gttinga cuatro das despus, y que estaban muy admirados de volverme encontrar completamente solo en la cima del Blocksberg. All hubo narraciones, asombros, proyectos, risas y recuerdos, y nos volvimos con la imaginacin nuestra sabia Siberia89, donde la cultura es tal que los osos estn atados en las posadas y las cibelinas dan las buenas tardes al cazador. * * *
En la sala comn estaba dispuesta la cena. Vease una larga mesa con dos filas de estudiantes hambrientos. Al principio, segn costumbre universitaria, slo se habl de duelos, y duelos y ms duelos; mas como la mayor parte de los all reunidos eran de Halle, lleg ser esta ciudad el capital de la conversacin. Los vidrios de las ventana del consejero ulico Schtz fueron anotados exegticamente; despus se refiri que en la ltima recepcin del rey de Chipre, haba ste elegido a un hijo natural, que quera contraer matrimonio por detrs de la Iglesia con una princesa de Lichtenstein, que haba despedido a su dama oficial, y que todo el Ministerio conmovido, previa prescripcin, haba llorado. No es necesario decir que todo esto se refiere a dignidades de cervecera de Halle.
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En vez de Gttinga, con cuya palabra termina el prrafo en la versin francesa, suprimiendo el resto.
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Despus pusieron sobre el tapete la cuestin de los dos chinos que hace dos aos se hicieron ver en Berln, y que ahora han sido nombrados profesores extraordinarios de esttica china en Halle. Y aqu comenzaron las jocosidades. Afirmse el caso de un alemn que en China se dej ver por dinero, y a este fin se le redact un anuncio-reclamo en que los mandarines Chin-Chang-Chung e Hi-Ha-Ho manifestaban que a su parecer era un verdadero alemn, en el que adems se enumeraban sus habilidades, consistiendo las principales en filosofar, fumar tabaco y tener paciencia, y, por ltimo, se adverta, que las doce, hora en que el alemn tomaba su alimento, no se deba llevar consigo perro alguno, porque stos solan arrebatar al pobre tudesco su mejor bocado. Un joven individuo de la Juventud escolar90, que acababa de ir a purificarse a Berln, habl mucho de esta ciudad, pero slo desde un punto de vista. Haba concurrido a Wisotzki91 y al Teatro92, y a ambos los juzgaba errneamente. "La juventud pronto est dispuesta hablar....."93. Habl de gastos de guardarropa, y de escndalos de actores y actrices. No saba el joven que siendo lo principal en Berln la apariencia de las cosas, como lo da a entender bastante la frase vulgar:
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La Burschenschaft, sociedad de estudiantes que tenda borrar el regionalismo fomentado por la Landmannschaft Sociedad de los paisanos, en que los estudiantes alemanes se agrupaban por regiones, haciendo vida comn con arreglo un cdigo que regulaba la eleccin de jefes, duelos, etc; era anlogo en la forma. aunque opuesta en la tendencia. La primer Burschenschaft se fund en Jena en 1815 por estudiantes que haban hecho la guerra de la Independencia, extendindose despus Halle, Heidelberg, Berln, etc., llegando reunirse en 1818 las de 14 ciudades bajo una sola constitucin. Pero si bien trabajaban en pro de la gran unidad nacional, hoy realizada en Alemania, se convirtieron al cabo en asociaciones polticas, habiendo llegado a tenerse que proceder judicialmente contra las cospiraciones demaggicas de algunas de ellas. 91 Versin francesa: el fign de Wisotzki. 92 Idem, el Teatro Real. 93 Idem, dice Schiller.
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"as se llena uno"94; esta apariencia debe florecer ante todo en las tablas, y de aqu que la Intendencia tenga que cuidar principalmente del "color de la barba con que se representa un papel", y de la fidelidad del traje, que es dibujado por historigrafos juramentados y cosido por sabios y distinguidos sastres. Y esto es de toda necesidad. Pues si Mara Stuart lleva por acaso una delantera perteneciente a la poca de la reina Ana, en seguida el banquero Christian Gumpel se quejar de que esto le ha quitado la ilusin; y si Lord Burleigh se pone por equivocacin la trusa de Enrique IV, estoy cierto de que el consejero de guerra Steinzopf95, natural de Lilienthau96, no apartar de su vista en toda la noche semejante anacronismo. Semejante cuidado por mantener la ilusin, a cargo de la Intendencia general, no se limita slo a guardainfantes y trusas, sino que tambin alcanza a las personas que con ellas se cubren. As es que, en lo futuro, el Othelo ser desempaado por un verdadero negro, que el profesor Lichtenstein habr escriturado ad hoc en frica; en Misantropa y arrepentimiento97, Eulalia ser representada por una mujer realmente perdida; Pedro por un tonto de capirote, y el desconocido por un verdadero marido burlado, tres personajes que no se necesitar encargar al frica98. En el Poder de las conveniencias99, deber desempear el papel del protagonista un escritor autntico, que haya recibido un par de bofetadas; en la Abuela100, el artista que haga de, Jaromir101, debe haber robado alguna vez, por lo menos hurtado: la
"Man so duhn" (duhn quiz de dehenen, hincharse, de donde proviene el adjetivo popular dun, repleto, hinchado). 95 Coleta de piedra. 96 Lirio escarchado. 97 Menschenhass und Reue; drama de Kotzebue. 98 En la v. fr. falta el resto del prrafo. 99 Die Macht der Verhltnisse; drama de L. Robert. 100 Die Ahnfrau; drama de Grillparzer. 101 La J alemana suena como nuestra Y ante vocal. Lease, pues, Yaromir.
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Lady Macbeth102, ser desempeada por una dama, que segn el deseo de Tieck103, tenga una amable naturaleza, pero que, por otra parte, ofrezca en cierto modo el aspecto sangriento de un asesino; y, finalmente, para representar con especialidad ciertos tipos ligeros, necios, vulgares, hay que contratar a los reptiles, a la turba multa, que siempre entusiasma a sus colegas sin meollo, pues ella sabe elevarse a su verdadera grandeza, alto, alto, a pulgada por harapo! Si el susodicho joven haba comprendido mal el conjunto del teatro de Berln, not mucho menos todava que la pera de genizaros de Spontini con sus cmbalos, elefantes, trompetas y tantanes, es un medio heroico para fortalecer a nuestro guerrero pueblo adormecido, un medio que ya haban recomendado hombres de Estado tan astutos como Platn y Cicern. Pero lo que menos comprenda el joven era la importancia diplomtica del baile. Trabajo me cost probarle que hay ms poltica en los pies de Hoguet104 que en la cabeza de Buchholz; cmo todas sus piruetas siginifican negociaciones diplomticas; como cada uno de sus movimientos tiene una significacin poltica. As, por ejemplo: qu piensa en nuestro Gabinete, cuando se inclina lleno de impaciencia, con las manos todo lo extendidas posible; que piensa en la Dieta federal, cuando gira cien veces sobre el mismo pie, sin moverse de un sitio; qu se acuerda de los principillos cuando salta en todas direcciones, a pies juntillas, como si los tuviera atados; qu designa el equilibrio europeo, cuando vacila de un lado a otro como si estuviera ebrio; qu significa un Congreso cuando devana sus encorvados brazos manera de ovillo; y por fin, qu piensa nuestro grandsimo amigo del Este, cuando irguindose cada vez ms, permanece largo tiempo tranquilo en esta posicin, y de pronto rompe en terribles saltos.
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Lase: Ldy Mcbez. Traductor aleman del Macbeth de Shakespeare. Hoguet- Vestris, segn la versin francesa.
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Disipse la niebla que cubra105 los ojos del joven, y entonces advirti por qu se honra ms los bailarines que a los grandes poetas; por qu el baile es un inagotable asunto de conversacin para el Cuerpo diplomtico, y por qu con frecuencia es sostenida particularmente una bella bailarina por un ministro, a quien noche y da procura hacer comprender su sistema poltico. Por vida de Apis; cun grande es el nmero de los visitantes exotricos del teatro y qu pequeo el de los esotricos! All est la miope muchedumbre, con la boca abierta, admirando saltos y giros, estudiando anatoma en las actitudes de la Lemire, aplaudiendo las cabriolas de la Rhnisch, y charlando de gracia, armona y riones.....; pero ninguno repara en que en estas cifras de baile tiene ante sus ojos la suerte de la patria. Al mismo tiempo que se cruzaban tales conversaciones, no se perda de vista lo til y se departa con ahinco con los grandes platos honradamente llenos de carne, patatas, etc. No obstante, la comida era mala. Se lo indiqu por lo bajo a mi vecino, quien me contest con un acento en que reconoc al suizo, y bastante descortesmente, que nosotros los alemanes nos era tan desconocida la verdadera libertad como la templanza republicana. Encogme de hombros y le hice notar que, en todas partes, los verdaderos lacayos de los prncipes y los pasteleros son suizos; que generalmente reciben esta denominacin106: y que, sobre todo, los actuales hroes de la libertad suiza, que de tanta audacia poltica se jactan en pblico, siempre me han hecho el efecto de las liebres, pues si se disparan unas pistolas en pleno da, en medio de la plaza, con toda su intrepidez, se sobrecogen muchachos y campesinos, y recurren talones. El hijo de los Alpes no era, deseguro, mal intencionado: "era un hombre grueso, y por consiguiente un buen hombre", como dice Cervantes. Pero mi vecino del otro lado, que era de Greifswald107 se pic mucho al or la observacin; afirm que no se haban extinguido la
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A la letra: quitronse las telaraas que cubran. Aqu termina el prrafo en la versin francesa, suprimiendo el resto. Prusiano de Greifswald, en la versin francesa.
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energa y la sencillez alemana, golpendose violentamente el pecho, y vaciando una enorme vasija de cerveza blanca.-"Vamos, vamos!" deca el suzo. Y cuanto ms tranquilizadoramente lo repeta, ms se exaltaba el prusiano. Era ste un hombre de aquellos tiempos en que ciertos parsitos se daban buenos das, y en que los peluqueros estaban temiendo morirse de hambre. Usaba una larga y colgante cabellera, un birrete caballeresco, un traje negro la antigua alemana, una camisa sucia, que desempeaba al mismo tiempo el oficio de chaleco, y debajo llevaba un medalln con una madejita de cerdas del caballo blanco de Blcher108. Era, en fin, un tonto de tamao natural. Como me gusta la animacin en la cena, me dej enredar por l en una conversacin patritica. Era l de opinin de que Alemania deba ser dividida en treinta y tres comarcas; yo afirm a mi vez que deba serlo en cuarenta y ocho, porque entonces podra escribirse un manual ms sistemtico acerca de su geografa, y era necesario poner de acuerdo la vida con la ciencia. Mi buen prusiano de Greifswald era tambin un bardo germnico, y segn me dijo en confianza, trabajaba en la composicin de un poema heroico nacional en loor de Hermann109 y de la batalla de su nombre110, y, respecto a la factura de esta epopeya, le di algunos consejos provechosos. Le hice notar que poda, mediante la onomatopeya, dar idea de los pantanos y speras veredas del bosque de Teutoburgo, valindose de versos flojos y escabrosos, y que hasta sera patritica delicadeza, que tanto Varo como a los dems romanos no les hiciese decir ms que necedades. Espero que este torturador del arte habr logrado como los dems poetas berlineses, producir la ilusin ms completa imaginable.
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Gerhard Lebreht de Blcher, principe de WahIstatt, felldmariscal de los ejrcito, de Prusia, clebre en todas las campaas contra Napolen, valiente, pero cruel inferior su siglo, considerado por los franceses como otro Atila. 109 El Arminius de los romanos. 110 Llamada tambin batalla de Teutoburgo (fortaleza de Dios (Teut), de donde procede la denombiacin de Teutones que antes se les daba, y la de Deutsch que hoy se dan los alemanes).
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Iban creciendo en nuestra mesa la familiaridad y la gritera; el vino sustituy a la cerveza, humearon los bols de ponche; se bebi, se brind y se cant. Resonaron el antigno Padre de la patria111, las magnficas canciones de W. Mller, Rckert, Uhland y otros; las bellas melodas de Methfessel. Pero lo que ms sublimemente reson fue la frase de nuestro Arndt: "El Dios que el hierro hizo brotar, no quiso hubiera esclavos!" Repitironse fuera los gritos, como si la vieja montaa uniera su voz a la nuestra, y, algunos de los ms alcoholizados comensales, hasta llegaron a afirmar que haba sacudido alegremente su cabeza calva, y que por eso nuestra sala haba oscilado. Vacaronse las botellas y llenronse las cabezas: uno imitaba relinchos, otro sonidos de flauta, un tercero declamaba un pasaje de La Culpa112, un cuarto hablaba latn, un quinto predicaba sobre la templanza, y un sexto trepan de sobre una silla, explic: -"Seores: La tierra es un cilindro, los hombres puntitas metlicas sobre l esparcidas, al parecer al acaso; pero gira el cilindro, las puntitas son puestas en vibracin, y suenan , unas con frecuencia, otras raras veces, y esto produce una admirable y complicada msica, que se llama la Historia universal. Hablaremos en primer lugar de la msica, despus del universo, y finalmente de la Historia. Ah, esta ltima la dividiremos en: historia positiva y cantridas....." Y continu as ensartando agudezas y disparates. Un sentimental Mecklenburgus que tena metida la nariz en su vaso de ponche, y aspiraba sus vapores sonriendo como un bienaventurado, hizo la observacin de que estaba all tan divertido como si se hallase en el ambig del teatro de Schwerin. Otro tena su vaso de vino ante los ojos, guisa de catalejo, y pareca mirarnos con l atentamente, mientras que el vino tinto le caa desde las mejillas en su enorme boca abierta. El de Greifswald precipitse sobre mi pecho exclamando, con repentina exaltacin:-"Oh! me comprendes? Soy un
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Canto de los estudiantes. Die Schuld, drama de Mllner.
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enamorado; soy un hombre feliz! Soy correspondido; y, Dios me confunda, si ella no es una joven distinguida, pues tiene un seno turgente, viste de blanco y toca el piano! En cuanto al suizo, lloraba, y besando mis manos tiernamente, gema sin cesar : -"Oh, Bbeli! Oh, Bbeli!"113. En aquel confuso movimiento, en que los platos aprendan a bailar y los vasos a volar; v sentados frente a m dos jvenes, hermosos y plidos como estatuas de mrmol: el uno se pareca a Adonis y el otro a Apolo. Apenas se les notaba el leve matz rosado que arrojara el vino sobre sus mejillas. Mirbanse con infinito cario y como si el uno pudiera leer en los ojos del otro, y los de ambos irradiaban, como si en ellos hubieran cado algunas gotas de luz de esa copa llena de ardiente amor que un piadoso ngel transporta all arriba de una a otra estrella. Hablaban bajo y con voz temblorosa y melanclica; eran historias tristes las que en tono de extrao dolor se transmitan.-"Lora ha muerto"-dijo el uno, suspir , y despus de una pausa, refiri que una joven de Halle114, enamorada de un estudiante, cuando ste abandon la ciudad, no quera hablar persona alguna, coma poco, y lloraba da y noche, contemplando siempre el canario que su amado le regalara.-"El pjaro muri, y poco despus tambin muri Lora!" As acab la narracin, y los dos jvenes callaron de nuevo y suspiraron, como si el corazn quisiera saltrseles del pecho. Por fin dijo el uno: -Mi alma est triste! Ven conmigo fuera, busquemos la obscura noche! Quiero respirar el hlito de las, nubes y los rayos de la luna. Compaero de mi dolor, yo te quiero; tus palabras suenan como el murmullo de las caas, como el resbalar de una corriente; hallan eco, en mi pecho, pero mi alma est triste."
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Oh nio, oh nio Bbeli! forma suiza por Babel; ingls baby y francs beb; del alemn babble; ingls babble; francs babiller; balbucear. 114 Pronnciese: Jal-le. 127

Levantronse los dos jovencillos, el uno pas el brazo alrededor del cuello del otro, y abandonaron la estruendosa habitacin. Segules de cerca, y vi que entraron en un obscuro cuarto, y el uno, en vez de ventana, abri un gran armario ropero, ante el cual quedaron ambos con los brazos extendidos melanclicamente: -" Oh vientos de la obscura noche- dijo el primero- qu agradablemente refrescis mis mejillas! Qu cariosamente jugis con mi flotante cabellera! Estoy en la anubarrada cumbre de la montaa; abajo yacen las ciudades de los hombres y resplandecen las azules aguas! Escucha, all abajo, en el valle, suenan los abetos! All sobre la colina pasan en forma de nieblas los espritus de nuestros padres! Oh, si pudiera yo galopar con vosotros sobre corcel de nubes travs de la tempestuosa noche y sobre el rugiente mar, hasta los mismos astros! Pero, ah! el dolor me agobia, y mi patria est triste!" El otro jovencillo tena igualmente los brazos extendidos sentimentalmente hacia el armario ropero, las lgrimas se precipitaban de sus ojos, dirigindose a unos calzones de cuero amarillo, que tomaba por la luna, les dijo con voz melanclica: -"Bella eres, hija del cielo! Bienhechor el aspecto de su tranquilo rostro! Te adelantas cariosa! Los astros siguen tu azulada senda hacia el oriente! A tu vista regocjanse las nubes y se aclaran sus rostros sombros! Quin se parce a t en el cielo, oh hija de la noche? Avergnzanse ante t las estrellas y desvan sus verdes y centellantes ojos. Cuando por la maana palidece tu faz, a dnde huyes abandonando tu ruta? Tienes como yo tu palacio? Vives la sombra del dolor? Han cado del cielo tus hermanas? Ellas, que alegremente atravesaban contigo la noche, d estn ya? S, se precipitaron, oh bella luz, y t te ocultas con frecuencia para llorarlas! Mas al cabo llegar la noche, y t tambin pasars, y habrs abandonado all arriba tu azulada senda! Entonces alzarn los astros sus verdes cabezas, que antes inclinaron vergonzosas ante t, y se regocijarn! Pero ahora, vestida ests con tu radiante pompay y miras hacia abajo desde las puertas del cielo. Rasgad, oh vientos, las nubes, que la hija de la no128

che pueda surgir luciente, abrillantar la montaa cubierta de maleza, y hacer que el mar agite su luz sus espumantes olas!" Un buen amigo mo, nada flaco por cierto, que haba bebido ms que comido, aunque esta noche, como de costumbre, se engullera una racion de carne de vaca capaz de hartar a seis tenientes de guardias y un inocente muchacho, se puso de excelente humor, esto es, como un zaque, y entrando precipitadamente empuj a los dos elegiacos amigos con alguna rudeza al interior del armario; fue de rechazo dar contra la puerta de la casa, y promovi un horrible estruendo. El ruido de la sala era cada vez ms confuso y sordo. Los dos jovencillos lanzaban ayes y gemidos en el armario, creyendo que yacan destrozados al pie de la montaa; aligerbanse del noble licor que les liegaba al cuello, inundndose recprocamente, y uno a otro se decan: -"Adis! Siento que me desangro.-Aura primaveral, por qu me despiertas? T me acaricias y dices: Yo te rociar con celestiales perlas. Pero se acerca el instante de mi muerte, se acerca la tormenta que ha de precipitar al suelo mi follaje! Maana llegar el viajero, llegar el que me viera radiante de hermosura; me buscarn sus ojos, escudriando el campo en todas direcciones, y no me encontrarn!" Pero todo fue dominado por la bien conocida voz de bajo de mi amigo, que afuera, delante de la puerta, entre juramentos y blasfemias se quejaba de que en toda la obscura calle de Weend no arda un solo farol, y no se poda ver en qu casa haban roto los cristales de una ventana. Yo puedo beber mucho la modestia no me permite fijar el nmero de botellas as que me hallaba en bastante regulares condiciones cuando me retir mi cuarto. El joven comerciante estaba ya en la cama, provisto de su gorro de dormir, de un color blanco grisceo, y de su saludable traje de franela amarilla. No dorma an; y procur emprender conversacin conmigo. Era de Francfort del Mein, y, por consiguiente, habl al punto de los judos, que han perdido todo sentimiento de lo bello y de lo noble, y venden los gneros ingleses
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con un veinticinco por ciento de rebaja de su precio de fbrica115. Me entraron deseos de darle un chasco, y, este fin, le dije que era sonmbulo, y le rogaba desde luego me dispensase si acaso llegaba interrumpir su sueo. El pobre hombre, segn me confes al da siguiente, no, pudo dormir en toda la noche, por impedrselo el temor de que fuera causar una desgracia con las pistolas que tena mi alcance. En verdad que yo no lo haba pasado mucho mejor que l, pues haba dormido muy mal. Asaltronme sueos angustiosos y desoladores116; hasta so en una partitura de piano sobre el Infierno del Dante. Por fin so tambin que presenciaba la representacin de una pera jurdica, titulada la Falcidia, libreto de Gaus, fundado en las leyes de sucesin, y msica de Spontini. Fue un sueo extravagante. Brillaba el forum romano en todo su esplendor; Servio Asinio Gscheno117 ocupaba su silla, en calidad de pretor, y dejando caer su toga en soberbios pliegues, entretenase entonando un estrepitoso recitativo; Marco Julio Elverso, haca de prima donna legataria; y luciendo todos sus femeniles encantos entonaba el aria de bravura, con sus toques amorosos, quicumque civis romanus; refrendarios, con polvo de ladrillo, bramaban haciendo de coro de menores, profesores ex traordinarios, vestidos de genios, con mallas de color de carne, bailaban una composicin coreogrfica ante justiniana y coronaban de flores las doce tablas; entre truenos y relmpagos elevbase de la tierra el maltratado espritu de la romana legislacin; y despus sacabuches, tantanes, y lluvia de fuego cum omni causa. Sacme de este estrpito el hostelero del Brocken, que me despertaba para que fuera presenciar la salida del sol. En el mirador encontr a algunos que esperaban, frotndose las ateridas manos, otros que suban tambalendose, con los ojos todava soolientos; en fin, esEn la versin francesa falta todo este punto. Falta en la versin francesa desde aqu hasta el fin del prrafo. 117 Nombre tambin intencionado: siervo o servil asno de gran boca , pues, Gosche y su sinnimo Maul, significan boca de animal
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taba reunida otra vez la silenciosa comunidad de la tarde anterior; mirbamos con recogimiento, cmo iba elevndose en el horizonte el pequeo globo de un rojo carmneo, esparciendo esa luz propia del crepsculo de invierno, cmo nadaban las montaas en un mar de blancas nieblas, dejando ver solamente las cumbres, de manera que le pareca uno hallarse sobre una pequea colina, en medio de una llanura inundada, de la que apenas quedaban en seco ac y all algunos terrenos. Con objeto de fijar el espectculo y la impresin que produca, por medio de palabras, bosquej la siguiente poesa: Ya va aclarando el Oriente Del sol diminuta brasa, y all lo lejos las cumbres En mares de nieblas nadan. De siete leguas las botas Tuviese, y raudo ganara Aquella cumbre, y corriera Al dulce hogar de mi amada. Del lindo lecho en que duerme Alzando leve las gasas, Su frente cauto, y su boca De rojos rubs besara. De blanco lirio su odo Dijrale en voz muy baja: -Pensando en nuestro amor suea, Que nada borrarle alcanza! Entretanto, era tambin grande el anhelante deseo que me arrastraba en pos del desayuno, y no bien dirig algunas frases corteses las damas, baj apresuradamente al abrigado cuarto a tomar caf. Bien 131

lo necesitaba, pues mi estmago pareca estar tan vaco como la iglesia de San Esteban de Goslar. Pero gracias al arbigo brebaje recorri todos mis miembros el clido Oriente, sus rosas me envolvieron en su perfume, reson el dulce canto del blbl, los estudiantes se transmutaron en camellos, las mozas del Brocken, con sus miradas a la congreve, trocronse, en huries, las narices de los filisteos en minaretes, etc. El libro que tena a mi alcance no era el Corn ni mucho menos, aunque es verdad que encerraba bastantes tonteras. Era el llamado libro del Brocken, en el cual inscriban sus nombres todos los viajeros que suban a la montaa, a veces un pensamiento, y en defecto de ste, sus impresiones. Muchos se expresaban tambin en verso. En este libro se vea qu horrores pasan cuando la turba multa de los filisteos se ha propuesto, en las ocasiones de rigor, como la de hallarse en la cumbre del Brocken, echrselas de poeta. El palacio de la princesa de Pallagonia no contiene tan grandes insulseces como este libro, en que brillan especialmente los seores recaudadores de derechos de entrada con sus altos sentimientos enmohecidos, el aprendiz de comercio con los poticos desahogos de su pecho, los dilettanti de la revolucin en sentido teutmano con sus gimnsticos lugares comunes, los maestros de escuela de Berln con sus desventuradas frases de arrobamiento, etc. El Sr. Juan Hagel118 quiere tambin mostrarse literado y describe la majestuosa pompa de la salida del sol; rns all se clama, contra el mal tiempo, se habla de ilusiones engaosas, de la niebla que vela todas las vistas.- "Llegu arriba nebuloso y descend anubarrado! "- Esta es una gracia constante que se copian unos a otros centenares de veces. Una Carolina escribe, que a su ascenso a la montaa lleg con los pies mojados. Un inocente Juanito toma a pechos dicha queja, y escribe lacnicamente: "Tambin yo Ilegu con la cara mojada." En fin, huele por todas partes el libro a
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J. Pedrisco.-En la versin francesa traduce Heine este apellido por Pepn, pepita, semilla, etc.
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queso, a cerveza y tabaco; se cree uno estar leyendo una novela de Clauren. Aun estaba, como digo, tomando caf y hojeando el lbum del Brocken, cuando entr el suizo con las mejillas muy arrebatadas, y lleno de entusiasmo refiri el sublime espectculo de que disfrutara en la torre-mirador, cuando la tranquila luz del sol, smbolo de la verdad, luchaba con las masas de nocturnas nieblas: pues l le haba parecido ver en ello un combate, en que colricos gigantes desnudaban sus largas espadas; caballeros cubiertos con su arns, que montaban impetuosos corceles; carros de guerra, banderas flotantes, extraos animales fabulosos surgiendo del ms horrible caos: hasta que por fin todo aquello, girando en las ms freneticas contorsiones, haba ido palideciendo poco a poco, hasta desaparecer por completo. Yo me haba perdido el presenciar este fenmeno demaggiconatural, si bien se examina el caso, puedo asegurar que nada percib, fuera del sabor del buen caf tostado. Ah! ste tuvo tambin la culpa de que me olvidara de mi hermosa joven, que en este momento apareca en la puerta con su madre y su caballero, en actitud de subir al carruaje. Apenas tuve tiempo de acercarme y asegurarles que haca fro. Ellas parecan disgustadas por que no hubiera acudido antes; mas pronto borr los malhumorados pliegues de su bella frente, regalndole una admirable flor, que el da antes haba cogido en el escarpado flanco de una roca con peligro de desnucarme. La madre quiso saber el nombre de la flor, como si encontrara inconveniente el que su hija prendiera en su seno una flor desconocida; pues, en efecto, la flor obtuvo esta envidiable distincin, en que seguramente el da antes no poda soar en su solitaria eminencia. El silencioso acompaante abri en este momento la boca, cont los estambres de la flor y dijo con la mayor sequedad: -"Pertenece la octava clase". Me incomodo cuando veo que tambin las flores amadas por Dios se las ha dividido lo mismo que nosotros en castas, y con arreglo exteriridades anlogas, como la diferencia de estambres. Si es preciso una, clasificacin, sgase la propuesta por Teofrasto que quera 133

clasificar las flores por su espritu, esto es, segn su aroma. Por mi parte, tengo en historia natural mi sistema propio, y segn l, lo divido todo, en comestibles y no comestibles. No obstante que, para la dama de ms edad, la misteriosa naturaleza, de las flores era poco menos que arca cerrada, espontneamente que le gustaban mucho las flores cuando crecen en el jardn o en el tiesto, al contrario, estremeca su pecho un penoso sentimiento de dolorosa angustia al ver una flor cortada, porque era en dicho estado un verdadero cadver, y as tronchado el tierno cadver de flor, dejaba caer tristemente su cabecita mustia como un nio muerto. Y la dama qued casi aterrada ante el recuerdo triste que despert en ella su propia frase, vindome obligado a combatir su impresin con algunos versos de Voltaire. De qu modo un par de palabras francesas bastan para devolvernos al punto el buen humor! Hubo risas, besamanos, sonrisas afectuosas, relincharon los caballos, y el carruaje arranc y empez su descenso, traqueteando lenta y pesadamente. Tambin los estudiantes hacan sus preparativos de viaje, cerraban sus sacos, pagaban las cuentas, que, contra lo que poda esperarse , no parecieron excesivas; las generosas muchachas de la casa, en cuyos rostros aparecan las huellas de dichosos amores, ayudaban a todos, segn costumbre, a asegurar en las gorras los ramitos del Brocken, siendo recompensadas con algunos besos o algunos groschen119. Todos emprendimos el descenso, dirigindonos unos, como el suizo y el de Greif swald, hacia Sehierke, y otros, cerca de unos veinte, entre ellos mis paisanos y yo, conducidos por un gua, hacia Ilsenburg, pasando por los llamados Schneelcher120. *
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Moneda de unos 12 cntimos. Agujeros de nieve.
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Bajamos precipitadarnente, como quien dice, de coronilla. Los estudiantes de Halle marchan ms de prisa, que la Landwher121 austraca. Antes que reparara en ello, ya habamos dejado atrs la parte desnuda de la montaa, con sus dispersos grupos de rocas, y entrbamos en un bosque de abetos, como el que viera yo el da antes. Derramaba el sol sus ms alegres rayos, e iluminaba a los regocijados estudiantes pintorescamente vestidos, que se internaban aturdidamente por la espesura, desapareciendo por un lado para volver a aparecer por otro, corriendo por cima de los troncos atravesados sobre sitios pantanosos, deslizndose por abruptas pendientes, asidos las races trepadoras, cantando a todo pulmn alegres canciones, que reciban pronta y tan alegre respuesta de parte de los gorjeadores pjaros del bosque, de los rumorosos abetos, de las invisibles y murmuradoras fuentes y de los resonantes ecos. Cuando la alegre juventud y la bella Naturaleza se reunen, regocjanse mutuamente. Cuanto ms bajbamos, tanto ms deliciosamente sonaban las aguas subterrneas; slo ac y all, bajo peas y malezas, brillaban y parecan acechar cautelosamente, como si fueran a atreverse salir a luz, y por fin llegaba a brotar una decidida y pequea onda. Suceda entonces lo que ocurre ordinariamente; el ms atrevido comienza, y la gran muchedumbre de los medrosos se ve de repente, y con asombro propio, reanimada, y corre a unirse, al primero. Otras muchas fuentes saltahan ya apresuradamente de sus escondrijos, reunanse a las que antes brotaran y, juntas, formaban al fin, un ya considerable arroyuelo, que descenda al valle haciendo innumerables cascadas y admirables ondulaciones. Este es el Ilse, el amable y dulce Ilse, que corre a travs del valle feraz de su nombre, a cuyos dos lados elvanse insensiblemente las montaas, cubiertas, en gran parte desde su pie, de hayas, encinas y
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Literal: defensa del pas: milicia as denominada.
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frondosos arbustos, aunque no de abetos y otros rboles de hojas aciculares; pues estas especies crecen predominantemente en el Harz inferior, como se denomina a la vertiente oriental del Brocken, en oposicin a la occidental del mismo, llamada Harz superior, que realmente es mucho ms alta, y, por tanto, ms apropiada para el desarrollo de las conferas. Es indescriptible el regocijo, la sencillez y la gracia con que se precipita el Ilse sobre los fragmentos de roca extraamente configurados que en su curso encuentra, ya silbando aqu el agua de un modo salvaje, o corriendo espumosa, ya brotando all por todo gnero de grietas, como por una regadera, derramndose en arcos puros, volviendo a saltar ms abajo sobre las piedrecillas como una inquieta muchacha. S, la tradicin es cierta, el Ilse es una princesa que desciende de la montaa riente y esplndida122. Cmo brilla la luz del sol su blanca veste de espuma! Cmo flotan al viento las argentadas cintas de su seno! Cmo centellean y relampaguean sus diamantes! Las altas hayas se yergen su lado como serios paps que observan, riendo furtivamente, las travesuras de la querida nia; los lamos blancos se balancean como placenteras tas, que veces se aterran vista de peligrosos saltos: la orgullosa encina lo mira como el malhumorado to que ha de pagar las resultas de la diversin; los pajarillos en el aire aplauden alegres y las flores murmuran tiernamente en la orilla: Llvanos, llvanos contigo, querida hermanita! Pero la alegre joven sigue saltando sin descanso, y, de pronto, se apodera del poeta soador, y se precipita sobre m una lluvia de flores, de rayos sonoros y de sonidos radiantes; mi razn se extrava ante tanta magnificencia, y oigo ya slo una dulce voz aflautada que dice: Yo soy la princesa Ilse, Que en Isenstein123 habito,
Como ro es palabra femenina en alemn, la tradicin le personifica en una mujer. 123 Pronnciese "Ilsesnstin"=roca de Ilse.
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www.elaleph.com Cuadros de viaje Felices ambos seremos, Conmigo ven al castillo. Rociar sabr tu cabeza Con olas de claro liquido: Yo har tu dolor olvides, Tus cuitas, mi triste amigo! En mis blanqusimos brazos Y sobre mi seno ntido, Reposo habrs, mientras suees Las dichas del cuento antiguo. Darte besos y abrazos, Cual diralos, con delirio, Enrique, imperial monarca Que hoy yace en sepulcro fro. Los muertos muertos se quedan Y slo viven los vivos, Y yo soy bella y lozana Y el gozo en el pecho abrigo. Mi pecho late, all bajo, Mi alczar ve cristalino124, Do hidalgos, damas y pajes Danzando van en mil giros.
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En el Libro de los cantares (tomo XV de las obras de Heine) aparece esta poesa y las precedentes, formando una especie de poema, bajo el ttulo: Del Viaje al Hartz, y estos dos versos dicen all: "Ven comigo mi palacio, mi alczar cristalino.
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Las faldas de seda crujen, De espuelas suena el chirrido, Violn , timbal, trompa y corno Tocando estn enanitos. Te estrechar entre mis brazos Que Enrique hubieron cautivo, A quien, al son de la trompa Supe cerrar los odos. Infinitamente dichoso es el sentimiento que se experimenta, cuando corren parejas el mundo de la realidad y el de nuestra fantasa, y verdes rboles, pensamientos, canto de aves, melancola, azul de cielo, recuerdos y aroma de plantas se combinan en agradable arabesco. Las mujeres son las que mejor este sentimiento conocen y por eso quiz flota en sus labios una sonrisa tan afectuosamente incrdula, cuando nosotros con escolstico orgullo celebramos nuestros hechos lgicos, que tan lindamente hemos dividido en objetivos y subjetivos como si considerramos nuestra cabeza, como una botica con miles de cajoncillos, en uno de los cuales se encierra la inteligencia, en otro el entendimiento, en un tercero el buen sentido, en el cuarto el malo, y en el quinto..... nada, es decir, la idea. Como caminaba soando, apenas repar en que abandonbamos la profundidad del valle del Ilse y volvamos a trepar al monte, que se iba haciendo tan pendiente y penoso, que algunos de nosotros estbamos ya sin aliento; pero como nuestro difunto primo, sepultado en Mlln, pensamos de antemano en la bajada, y nos pusimos de mejor talante. Por fin llegamos a la cima, de Ilsenstein. Es sta una enorme roca grantica que se eleva alta y atrevidamente desde el abismo. Tres de sus lados estn rodeados de altas montaas cubiertas de bosques, el cuarto, el lado Norte, est libre, y
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desde l se ve abajo a Ilsenburgo125 y el Ilse, que desciende a lo lejos hasta la llanura. En la cumbre de la roca, que parece la plataforma de una torre, se eleva una gran cruz de hierro, y en caso de necesidad, an queda trecho para cuatro pies humanos. Como la Naturaleza ha adornado a Ilsenstein con fantsticos atractivos, mediante su situacin y su forma tambin la leyenda ha derramado sobre ella su rosada luz. Refiere Gottschalk: "Cuntase que exista en este punto un castillo encantado, en el cual viva la rica y bella princesa Ilse que, aun hoy da, se baa todas las maanas en el arroyo de su nombre, y el que es bastante afortunado para llegar en el momento oportuno, es conducido por ella a la roca, do est su castillo, y regiamente recompensado." Otros hablan de los amores de la seorita Ilse y del caballero de Westenberg, linda historia que ha cantado en la Gaceta de la tarde126 uno de nuestros ms conocidos poetas romnticos. Otros cuentan a su vez, que fue sin duda el antiguo emperador sajn Enrique, el que al lado de Ilse, la bella hada de las aguas, las horas ms imperiales en su encantado castillo roquero. Un nuevo escritor, el ilustre Niemann, que ha escrito un libro de viaje al Hartz, en el cual determina, con loable diligencia y cifras exactas, la altura de los montes, las variaciones de la aguja imantada, las deudas de las ciudades y otros datos analogos, afirma no obstante- "Que cuanto se cuenta de la bella princesa Ilse pertenece al dominio de la fbula." As habla toda esa gente a quien nunca se le ha aparecido semejante princesa, pero nosotros, que somos singularmente protegidos por las bellas damas, sabemos mucho ms en este punto, y tambin el emperador Enrique lo saba. No en vano eran los antiguos emperadores sajones tan aficionados a su patrio Hartz. Hojese slo la linda crnica de Lneburgo, donde estos buenos y antiguos seores estn retratados en admirables y fidePoblacin del Ilse, como si dijramos el Burgo de Ilse, slo que en alemn a veces significa castillo, prescindiendo del pueblo fundado a su amparo. 126 Abendzeitung, peridico.
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lsimos grabados en madera, armados de punta en blanco, sobre sus encaparazonados corceles de guerra, con la sagrada corona imperial en la cabeza querida, cetro y espada en sus seguras manos; y sobre sus amables y barbudos rostros puede claramente leerse, con cunta frecuencia habrn suspirado por el dulce corazn de sus princesas del Hartz y por el murmullo familiar de sus bosques, cuando se hallaban en el extranjero, aun en Italia, rica en limones y venenos, adonde l y sus secuaces eran tantas veces arrastrados por el deseo de llamarse emperadores romanos, mana de ttulos exclusivamente alemana, que ha arruinado imperio y emperador127. Pero yo aconsejo al que se encuentre en la cumbre de Ilsenstein, que no piense en emperador, imperio ni bella Ilse, sino nicamente en sus pies; porque cuando yo estuve all, con la mente extraviada, o de pronto la subterrnea msica del castillo encantado, y vi que las montaas de alrededor se precipitaban sobre mi cabeza, que las rojas techumbres de Ilsenburgo comenzaban danzar, y los verdes rboles girar en el azul horizonte, que todo se convirti mis ojos en verde y azul, y de seguro vctima del vrtigo, hubiera rodado al abismo, si en mi angustioso estado no me asiera con fuerza la cruz de hierro. Creo que nadie llevar mal que lo hiciese en situacin tan apurada128.
Bien nos la hizo deplorar Carlos I. Este ltimo punto falta en la versin francesa. Pero en los fragmentos de los Reisebilder, traducidos por Loewe-Veimars, bajo el ttulo de Excursin al Blocksberg y a las montaas del Hartz, etc, en vez de la ltima frase del texto, suprimida en la versin francesa del autor, lese: No siempre es bueno para el lector ni para uno mismo que el viajero sea un poeta.
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EPLOGO129
El Viaje al Hartz es y contina siendo un fragmento, y los matizados hilos tan lindamente retorcidos para enlazarlos en un todo armnico, han sido cortados de repente, como por la tijera de la inexorable parca. Quiz los teja ms adelante con otros futuros cantares, y lo que ahora he velado prudentemente lo diga entonces por completo. Al fin, nada importa cundo y cmo se dice una cosa, con tal que se diga, que es lo principal. Bien puede una obra seguir siendo un fragmento, citando en su conjunto forma un todo, pues mediante esta correlacin se pueden completar ac y all muchos pasajes deficientes, allanar escabrosidades y dulcificar asperezas130. Esto sucedera acaso con las primeras pginas del Viaje al Hartz, que podran producir una impresin menos desagradable, si aadiera que el resentimiento que abrigo contra Gttinga en general, es ms grande an de lo que he manifestado, pero no tanto como la veneracin que siento por algunos de sus individuos. Y por qu callarlo? Aludo aqu especialmente a aquel hombre queridsimo que en mis primeros tiempos me recibi tan afectuosamente, me inspir profundo amor hacia los estudios histricos, me anim despus para continuarlos con afn, y de este modo gui mi espritu por ms tranquilas vas, dando saludable direccin los sentimientos de mi vida, y preparndome, sobre todo, aquellos consuelos histricos, sin los cuales jams hubiera podido soportar los diarios y atormentadores sucesos. Hablo de Jorge Sartorius, del gran investigador y grande hombre, cuyos ojos son claras estrellas en nuestros obscuros tiempos, y cuyo corazn hospitalario est abierto a todos los dolores y alegras, los cuidados del mendigo o del rey, y a los ltimos suspiros de los pueblos decadentes y de sus dioses.
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Sin epgrafe en el original ni en la versin francesa. Falta en la versin francesa desde aqu hasta el fin del prrafo.
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No puedo menos de hacer notar aqu que el Hartz superior, la parte del Hartz, que comienza desde el principio del valle del Ilse, que es la que he descrito, no ofrece en general tan agradable aspecto como el romntico y pintoresco Hartz inferior, y en su salvaje aspereza, en la hermosura de sus sombros abetos contrasta completamente con l; asimismo los tres valles del Hartz inferior, formados por el Ilse, el Bode y el Selke, contrastan entre s agradablemente, si se sabe personificar el carcter de, cada uno de ellos. Son tres mujeres tales que es difcil llegar a determinar cul es ms bella. Ya he hablado de la amable y dulce Ilse, y he cantado cun amable y dulcemente me recibi. Bode, belleza sombra, no me recibi tan graciosamente, y cuando la vi por primera vez en la negra comarca de Rbeland, me pareci regaona y se envolvi en su velo de lluvia de un gris plateado; pero inflamada por repentino amor despojse de l, y cuando llegu a la altura de Rosstrappe, brillaba ante m su rostro con la magnificencia de un sol, todos sus rasgos exhalaban colosal ternura, y su enternecido seno roquizo, algo como apasionados suspiros y acentos lnguidamente melanclicos. Menos tierna, pero ms alegre se me mostr la bella Selke, bella y amable joven, cuya noble sencillez y serena calma aleja de s toda sentimental familiaridad; pero cuya medio encubierta sonrisa delata una intencin provocativa, la cual pudiera yo muy bien atribuir la multitud de detalles desagradables que me ocurrieron en el valle de Selke. Al querer saltar la corriente, ca precisamente en medio; despus, cuando hube sustitudo mi calzado mojado por unas chinelas, perd una, y bien pude destrozarme los pies, porque una racha de viento me llev la gorra, y las espinas me desgarraron las piernas, con otros contratiempos ms. Pero yo perdono gustoso a la dama todos estos detalles desagradables, porque es bella, y en este momento la veo en mi imaginacin con todos sus tranquilos y amorosos atractivos, y parece decirme: -"Por ms que soy burlona os tengo muy buena voluntad, y os suplico que me cantis."
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Surge tambin en mi memoria la magnifica Bode, y sus obscuros ojos me dicen:-"T me igualas en orgullo y en dolor, y quiero que me ames." Tambin la bella Ilse llega saltando, con rostro, figura y movimientos elegantes y encantadores; se parece en un todo la dulce criatura que me hace dichoso en sueos, y como ella, me mira con incontrastable indiferencia, y al mismo tiempo de un modo tan ntimo, tan eterno, tan verdaderamente transparente!.... Pues bien, soy Paris; las tres diosas estn en mi presencia, y otorgo la manzana a la bella Ilse. Hoy es el primero de Mayo, la primavera se derrama sobre la tierra como un ocano de vida; la blanca espuma de las flores permanece suspendida de los rboles, y mplia, clida y brillante niebla se extiende por doquier; brillan alegremente las vidrieras en las ventanas de las casas; los gorriones trabajan en sus niditos sobre las techumbres; las gentes pasan por las calles admirndose de lo provocativo del ambiente, y de su extraa disposicin de nimo; las campesinas de abigarrados trajes traen ramos de violetas; los nios expsitos con sus lindos semblantes ilegtimos suben por Jungfernstieg131 y se regocjan como si hoy hubieran de recobrar a su padre; el mendigo est al extremo del puente con aire tan placentero como si le hubiera tocado el premio grande: hasta al negro y aun no ahorcado corredor, que se pasea all con su canallesco rostro de mercader, le alumbra el sol con sus ms tolerantes rayos. Salgamos fuera de las puertas. Es el primero de Mayo, y pienso en ti, oh bella Ilse, o Ins, si as he de llamarte, porque este nombre es el que ms me gusta; pienso en t y quisiera volver ver con qu esplendor desciendes de la montaa. Sobre todo, quisiera estar en lo profundo del valle y recibirte en mis brazos. Hermoso da! Por doquiera miro el color verde, el color de la esperanza. Por doquiera, cual por maravilloso encanto, se abren las flores y tambin mi corazn quiere florecer. Este corazn es tambin una
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Escalera de las vrgenes: sitio de la poblacin.
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flor, pero una flor muy extraa. No es una modesta violeta, ni una rosa riente, ni un lirio puro, ninguna de esas florecillas que regocijan con su graciosa gentileza los sentidos de las doncellas, y que se dejan lindamente prender sobre tan lindos senos, marchitndose hoy para recobrar su fragancia maana. Este corazn se asemeja ms bien a esa grande y extraa flor de los bosques del Brasil, que, segn la leyenda, slo brota una vez cada siglo. Yo recuerdo haber visto una vez esta flor, cuando era nio. Omos por la noche como un disparo de pistola, y a la maana siguiente me contaron los nios del vecino que haban sido sus loes que con tal estruendo haban abierto sus flores. Me llevaron su jardn y all v con asombro, que la planta baja y dura, con sus hojas de un ancho extravagante y rodeadas de estras, con las que fcilmente poda uno herirse, se haba elevado extraordinariamente, y en su cima, ostentaba a manera de urea corona, la magnfica flor. Como ramos pequeos no podamos verla a semejante altura, y el anciano y sonriente Christin , que nos quera tanto, construy una escala de madera en torno de la flor, y trepamos por ella como gatos, contemplando curiosamente el cliz de la flor abierta, del que surgan con inusitada pompa sus amarillos estambres y su aroma extrao y salvaje. S, Ins, este corazn no florece ni con frecuencia ni con facilidad; hasta donde llegan mis recuerdos, no ha florecido ms que una sola vez, y esto hace ya tanto tiempo que ocurri, que seguramente ha transcurrido un siglo. A lo que creo, qu magnficamente hubiera desplegado entonces su flor, si no la hubiera entristecido la carencia de luz y de calor, y no la hubiera arrancado violentamente un obscuro vendaval de invierno! Pero ahora se agita hinche nuevamente en mi pecho, no te asustes, oh nia, cuando de pronto oigas su estampido! No ser que me haya suicidado, sino que mi amor abre sus botoncillos, y estalla en radiantes cantos, en ditirambos eternos, en sonoras y alegres armonas.
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Pero este amor hacia ti, oh nia! se ha elevado tanto, que para poder apreciarle, debes subir la escala de madera, y mirar desde lo alto de ella a mi floreciente corazn. Aun es temprano, apenas el sol se halla la mitad de su curso, y mi corazn exhala tan penetrantes perfumes, que en densa atmsfera suben a mi cabeza, y no s ya donde cesa la irona y comienza el cielo. Pueblo con mis suspiros el aire, y quisiera en dulces tomos disolverme en la increada divinidad; pero qu ser de esto cuando se haga de noche, y las estrellas aparezcan en el cielo, "las infelices estrellas, qu pueden decirte.....?". Es el 1. de Mayo, el ms msero de los horteras tiene hoy derecho a ponerse sentimental podras impedrselo al vate?.
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II. NORDERNEY (1826)
MOTIVO: Monumentos Biogrficos de Varnhagen de Ense.-ParteI, pginas 1. y 2.
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NORDERNEY132
(Escrito en la isla de este nombre.) ..... Los indgenas son extremadamente pobres y viven de la pesca, que comienza ya en el inmediato mes de Octubre, con el tiempo borrascoso. Muchos de estos insulares sirven tambin como marineros en los buques mercantes de otras naciones, y permanecen largos aos lejos de sus casas, sin hacer llegar sus familias noticia alguna de su existencia. No es raro que hallen la muerte en el mar. He encontrado en la isla algunas pobres mujeres, cuya parentela masculina ha perecido de esta suerte, lo que fcilmente ocurre, porque el padre suele lanzarse al mar en el mismo buque en compaa de sus hijos. La navegacin tiene mucho atractivo para estos hombres; pero, no obstante, creo que donde ms a gusto se encuentran es en su casa. Pues aun cuando llegan en sus buques esos pases meridionales en que el sol luce esplendoroso y la luna brilla romnticamente, todas sus flores no pueden cerrar la va de agua abierta en su corazn, y, en medio de la aromada patria de la primavera vulvense sus ansiosos pensamientos hacia su isla arenosa, hacia su chozuela, hacia el flameante hogar, en torno del que se acurrucan los suyos, envueltos en toscos sayales, tomando un t, que slo en el nombre se diferencia del agua del mar hervida, y hablando una lengua, que apenas parece concebible cmo ellos mismos pueden entenderse con ella. Lo que enlaza tan firmemente a estos hombres, no es tanto el interno y mstico sentimiento del amor, como el hbito, la mutua convivencia natural, la comunidad inmediata. A igual alteza de espritu, o mejor dicho, a igual bajeza de espritu, iguales necesidades e iguales tendencias; a igual experiencia y parecer ms fcil inteligencia mutua.
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En el original alemn no hay epgrafe, pero la versin francesa lleva el siguiente: La isla de Norderney. Escrito en 1826.
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Se sientan en la mayor armona junto al hogar en sus chozuelas; acercan sus escaos cuando hace fro; se leen en los ojos los pensamientos y en los labios las palabras, antes de pronunciarlas; todas las relaciones comunes de la vida estn presentes a su memoria, y una sola emisin de voz, un gesto expresivo, un movimiento mudo excita entre ellos tanta risa, llanto o recogimiento como nosotros podemos excitar en nuestros semejantes por medio de exposiciones, demostraciones y declaraciones. Porque, en ltimo resultado, nosotros vivimos en la soledad del espritu; a causa de un mtodo especial de educacin, o de una lectura especial, casualmente escogida, hemos adquirido cada uno un carcter diferente: cada uno de nosotros, espiritualmente disfrazado, piensa, siente y quiere de distinto modo que los dems, y vienen ser tantas las malas inteligencias, que se hace difcil la vida comn en las ms vastas casas y nos hallamos doquiera estrechos, doquier desconocidos y como en pas extrao. En esa igualdad de pensamiento y sentimiento que vemos en nuestros insulares, vivieron con frecuencia pueblos enteros, y vivi con frecuencia toda la antigedad. La Iglesia romano-cristiana en la Edad Media pretendi sin duda establecer un estado semejante en todas las corporaciones de Europa, y tom, por esta razn, bajo su tutela todas las relaciones de la vida, todas las fuerzas y manifestaciones, todo el hombre fsico y moral. No se puede negar que por este medio se ciment una dicha pacfica, que la existencia se desarroll ms ferviente y ms ntima, y que las artes, cual flores que se abren en silencio, desplegaron esa magnificencia que todava admiramos, y que no podramos imitar con todo nuestro saber inquieto. Pero el espritu tiene sus eternos derechos; no se deja envolver en dogmas ni adormecer con sonidos de campana; rompi sus cadenas y destroz los frreos andadores con que su madre la Iglesia le, guiaba, recorri toda la tierra en la embriaguez de su emancipacin; trep a la cumbre de las ms altas montaas; lanz alegres gritos de victoria; record sus dudas primitivas; pens en las maravillas del da y cont las estrellas de la noche. 148

Pero aun no conocemos el nmero de las estrellas; aun no hemos descifrado las maravillas del da; la antigua duda se ha apoderado ms de nuestra alma133. Somos ahora ms dichosos que entonces? Sabido es que si tenemos en cuenta a la gran mayora, no es fcil contestar afirmativamente a esta pregunta; pero tambin sabemos que la felicidad debida a la mentira no es felicidad verdadera, y que en algunos pasajeros momentos de estado de alta y divina espiritualidad134, se puede gozar ms dicha que en sus largos aos de existencia vegetativa pudo alcanzar la estpida fe de un carbonero. En todo caso, esta dominacin de la Iglesia era una esclavitud de la peor especie. Quin nos responda de su buena intencin, tal como acabo de mostrarla? Quin puede probar que no se mezclaba de tiempo en tiempo algn mal designio? Roma ha querido siempre dominar, y cuando cayeron sus legiones, envi dogmas las provincias. Asentbase Roma cual araa gigantesca en el centro del mundo latino y cubrile con su infinita tela. Generaciones de pueblos vivan bajo ella una vida tranquila tomando por un cielo prximo lo que no era ms que un tejido romano; slo el espritu de alto vuelo que vea a travs de la tela, sentase oprimido y miserable, y cuando trataba de abrirse paso, la astuta araa echbale mano fcilmente y chupaba la atrevida sangre de su corazn. No se compraba demasiado caro el sueo de la felicidad de la cegada muchedumbre a precio de semejante sangre? Han pasado los das de la esclavitud del espritu; vieja caduca, entre los rotos pilares de su coliseo, sintase la antigua araa crucifera, y sigue tejiendo su vieja tela, pero como ya est floja y quebradiza, no puede aprisionar en ella ms que mariposas y murcilagos, en vez de las guilas de las rocas del Norte.
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Alterado en la versin francesa: no obstante, muchos viejos enigmas estn ya resueltos, sabemos mucho y adivinamos ms. 134 Alterado en la versin francesa: y que, en ciertos momentos de un estado de espritu ms libre y divino, en que el hombre posee todda su dignidad intelectual, puede.....
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* * *
Es cosa verdaderamente digna de risa el que cuando me propona disertar lo ms benvolamente posible acerca de las intenciones de la Iglesia romana, se apodere sbitamente de m el actual celo protestante, que siempre le atribuye las peores; y precisamente esta divergencia de opiniones que en m mismo hallo, viene a darme una idea de lo destrozada que est la lgica en nuestros das. Lo que ayer admirbamos hoy lo aborrecemos, y acaso maana nos burlaremos de ello con indiferencia. Desde cierto punto de vista todo es igualmente grande e igualmente pequeo, y, al ver el humilde estado de nuestros pobres insulares, tengo que acordarme de las grandes transformaciones que los tiempos han realizado en Europa. Tambin se hallan stos en los umbrales de la nueva poca, y su antigua unidad y simplicidad de espritu ser perturbada mediante la prosperidad de los baos de mar, pues descubren en sus nuevos huspedes cosas que no saben compaginar con su antigua y habitual manera de vivir. Detinense por la noche ante las iluminadas ventanas del casino, y contemplan all el comercio de caballeros y damas, sus miradas de inteligencia, sus gestos concupiscentes, sus lbricos bailes, sus regalados banquetes, la codicia de los jugadores.....y todo esto no deja de producir fatales consecuencias para aquellos hombres; consecuencias que de ningn modo puede compensar la ganancia que les proporciona su establecimiento balneario. Este dinero no basta para satisfacer las nuevas necesidades que introduce; de aqu la perturbacin interna de la vida, una excitacin perniciosa, un gran dolor. Cuando yo era muchacho senta los ms vehementes deseos al ver pasar junto a m a alguno que llevaba al descubierto, exhalando su aroma, hermosas tortas de las que nada haba de tocarme ms tarde me aguijoneaba el mismo sentimiento al ver cruzar ante m hermosas 150

damas descotadas con arreglo a la moda135, y ahora pienso que los pobres insulares que viven an como nios, tienen con frecuencia ocasin de experimentar parecidas sensaciones, y bueno fuera que los propietarios de bellas tortas y mujeres tales las cubriesen algo ms136. Tantas golosinas descubiertas, y en las que, estas gentes slo pueden dar pasto a los ojos, deben despertar mucho su apetito, y si acaso las pobres insulares, en su embarazo, tienen toda clase de refinados antojos, y dan por fin a luz nios parecidos a los baistas, esto es bien fcil de explicar137. No se trata aqu de relaciones ilcitas. No, la virtud de las insulares est protegida de antemano por su fealdad, y especialmente tambin por su olor a pesca, que al menos a m me era insoportable. Adems, se ha trasladado aqu, por la temporada de baos, una, persona del Continente que resume en s todas las faltas de los huspedes forasteros, gracias a la que, estarn aseguradas las insulares de todo mal influjo. Slo que ste es un mal medio inaplicable, no digo a una pequea isla, sino hasta a una gran ciudad martima, donde las personas pblicas, por decirlo as, son el baluarte y el pararrayos que aseguran la moralidad de las hijas de familia; pues me mostraron en Hamburgo una mujer muy gruesa, a quien en cierto modo cubre a medias su capa de cosmtico, como el largo y delgado pararrayos hembra que protege en verano a la gran calle de San Juan138. Como queda dicho, la virtud de los insulares est protegida de antemano, y si sus hijos nacen con fisonomas parecidas a las de los baistas, habr de reconocer en ello ms bien un fenmeno psicolgico, y como tal explicarle por aquellas msticas leyes materiales que tan bellamente desenvuelve Gethe en sus Afinidades electivas.
La versin francesa aade: como diosas del Olimpo. La versin francesa aade: cuando las exponen las miradas de la inocente multitud. 137 En la edicin francesa: no debe uno asombrarse de tales accidentes. 138 Falta este prrafo en la edicin francesa.
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Es asombroso el ver cuntos enigmticos fenmenos naturales se pueden explicar por dichas leyes. Cuando el ao pasado fui arrojado por una tempestad a otra isla del oriente de Frisia, vi all, en la choza de un barquero, un mal grabado en cobre, titulado: La tentacin de un anciano, que representaba a un viejo en su estudio, perturbado por la aparicin de una mujer, desnuda hasta las caderas, que emerga de una nube; y, cosa singular! la hija del barquero tena la misma lbrica faz mal encarada de la mujer del cuadro. Y, para citar otro ejeniplo, en casa de un cambiante, cuya mujer estaba encargada del despacho, y examinaba de continuo atentamente los cuos de las monedas, hall que los nios tenan fisonomas asombrosamente parecidas a las de los ms grandes monarcas de Europa, y cuando estaban todos reunidos y peleaban unos con otros, me pareca ver un pequeo congreso. Por esta razn no es cosa indiferente para los polticos el cuo de la moneda. Como las gentes aman tan profundamente el dinero, y le contemplan, seguramente, con tal ternura, los nios adquieren con gran frecuencia los rasgos del soberano del pas, que las monedas representan, y el pobre prncipo viene a ser considerado maliciosamente como padre de sus sbditos. Los Borbones tienen razn que les sobra para hacer fundir los napoleones de oro; no quieren ya ver entre sus franceses tantas cabezas napolenicas. Prusia es la que ha llegado a ms en punto a polica monetaria, pues sabe disponer una inteligente aleacin de cobre que, en la nueva moneda divisionaria, enrojece al punto las mejillas del monarca , y de algn tiempo a esta parte han adquirido los nios en Prusia un aspecto ms saludable que antes, siendo, por lo regular, un gusto contemplar sus florecientes caritas de groschen de plata. * * *
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Al hablar de la corrupcin de costumbres de que estn amenazados los insulares, no he dicho nada respecto a su baluarte espiritual, esto es, su pastor y su iglesia. El primero es un hombre fuerte y de voluminosa cabeza, que no parece haber descubierto ni el racionalismo ni el misticismo, y cuyo nico mrito consiste en haber alojado en su casa a la mujer ms hermosa del mundo139. Respecto de su iglesia no puedo dar noticias precisas, porque aun no he estado en ella, Bien sabe Dios que soy un buen cristiano, y que hasta tengo con frecuencia intenciones de visitar su casa: pero siempre me veo fatalmente imposibilitado de realizarlas, pues ordinariamente encuentro en el camino a un charlatn, y si consigo llegar alguna vez a las puertas del templo, se me ocurre indefectiblemente una chocarrera, y entonces considero que al entrar cometera un pecado. El domingo pasado me ocurri una cosa as; cuando estaba a la puerta de la iglesia me acord del pasaje del Fausto de Gethe, en que Fausto pasa en compaa de Mefistfeles junto a una cruz, y le pregunta: "Mefisto140; tienes prisa? Por qu as ante la cruz bajas los ojos?" A lo que que contesta Mefistfeles: "Demasiado s ya que es un prejuicio; La cosa me repugna y eso es todo. Estos versos no se han impreso, que yo sepa, en ninguna edicin del Fausto, y solamente el difunto consejero ulico Moritz, que los haba ledo en el manuscrito de Gethe, los comunic en su "Felipe
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En la versin francesa falta este punto. En el original est as la palabra incompleta.
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viajero", novela ya olvidada que contiene la historia, del autor, o ms bien la historia de unos cien thalers que el autor no tena, por cuya causa fue toda su vida una serie de privaciones y desencantos, si bien sus deseos eran bastante inmodestos, como lo era, por ejemplo, el de ir a Weimar y entrar de criado en casa del autor de Werther, bajo cualquier condicin, con tal de vivir cerca de aqul que, entre todos los hombres de la tierra, haba causado ms viva impresin en su nimo. Cosa admirable! ya despertaba entonces Gethe tal entusiasmo, y slo "nuestra tercera generacin" se hallar en estado de comprender su verdadera grandeza. Pero esta generacin ha producido tambin hombres de cuyo corazn no brotan ms que aguas estancadas, y que quisieran por tanto obstruir tambin en el de los dems todo manantial de sangre juvenil, hombres de sensibilidad extinta, que calumnian la vida y quieren disgustar a los dems de todas las magnificencias de este mundo, pintndolas como otros tantos seuelos que el diablo coloca ante nosotros, solamente con el fin de perdernos, a la manera que la astuta ama de casa deja en su ausencia fuera el azucarero con los terroncitos contados, a fin de probar la sobriedad de la criada141. Y estos hombres han reunido en torno suyo a un virtuoso vulgo y le predican la cruz contra los grandes idlatras y sus desnudas divinidades, que de buena gana sustituiran por su disfrazado y estpido diablo. El disfraz es con razn su ms alto objeto, la divina desnudez les es fatal, y un stiro tiene siempre sus buenas razones para que si l viste calzon tambin le vista Apolo. Las gentes le toman entonces por hombre moral, y no saben que en los ridculos cuernos del stiro disfrazado hay ms torpeza que en la completa desnudez de un Wolfgang Apolo142, y que precisamente en los tiempos en que la humanidad
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Falta en la versin francesa desde aqu hasta "de acuerdo con el espritu" pg. 140. 142 Alude sin duda Gethe, llamado tambin Musageta, director de las musas, sobrenombre que llevaba Apolo. Adems Wolfgang es el nombre del gran poeta.
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usaba unos bombachos que se llevaban sesenta varas de tela, no eran las costumbres ms decorosas que hoy. Pero irn a reprocharme las damas que diga calzones en vez de vestido de las piernas?143. Oh, delicado sentimiento el de las damas! Al fin slo los eunucos van a poder escribir para ellas, y sus espirituales servidores de Occidente van a tener que ser tan inofensivos como sus servidores corporales de Oriente. Esto me recuerda un pasaje del Diario de Berthold. Deca el Doctor M. a una dama que haba llevado a mal una manifestacin algo atrevida: "si bien lo reflexionamos, vamos completamente desnudos dentro de nuestros vestidos." * * *
La nobleza de Hannover estil muy descontenta de Gethe, y afirma que difunde la irreligiosidad, que pudiera producir fcilmente una falsa opinin poltica, cuando se deba retrotraer al pueblo por medio de la antigua fe a su antigna modestia y templanza. Tambin o discutir rnucho en estos ltimos tiempos si Gethe es ms grande que Schiller o viceversa. Hallbame la ltima vez tras la silla de una dama, que contara unos sesenta y cuatro antepasados, y escuch un violento discurso sobre el mismo tema, discutido entre ella y dos nobles de Hannover, cuyos antepasados descendan del zodiaco de Denderah, uno de los cuales, jovencillo, larguirucho y lleno de mercurio, que pareca un barmetro, ponderaba la virtud y pureza de Schiller, en tanto que el otro, tambin adolescente de excesivos medros, susurraba algunos versos del "Honrad a las mujeres", al tiempo que sonrea con tanta dulzura como un asno que hubiese metido la cabeza en una vasija de jarabe y se estuviera relamiendo golosamente el hocico.
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Hosen, calzones es menos culto en alemn que Beinkleid (lit. vestido de las piernas).
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Ambos jvenes reforzaban sus afirmaciones a cada paso con la muletilla afirmativa: "Es ms grande an, es realmente ms grande, verdaderamente es ms grande, juro a usted por mi honor que es ms grande." La dama fue tan bondadosa que me hizo terciar en esta esttica conversacin preguntndonme: "Doctor, -qu piensa usted de Gethe" Pero yo me cruc de brazos, inclin la cabeza como un creyente y dije: "La illah ill allah, wuamohammed rusul allah!144 Sin saberlo, haba hecho la dama la ms capciosa de las preguntas: porque, seguramente, no puede preguntarse a nadie de buena fe Qu piensas del cielo y de la tierra? Qu concepto tienes del horubre y de la vida humana? Eres una criatura racional o un pobre diablo? Todas estas preguntas van envueltas en las inocentes palabras: Qu piensa usted de Gethe? Porque, cuando tenemos a la vista todas las obras de Gethe, al poder comparar rpidamente con el nuestro el juicio que otro forma de ellas, llegamos, por este medio, a obtener una norma segura a que podemos ajustar todos sus pensamientos y sentimientos, y l ha manifestado inconscientemente su propio juicio. Mas como Gethe es un mundo que a todos pertenece, que est abierto la consideracin de todos, ser para nosotros el mejor medio de llegar a conocer a las gentes, el poder llegar a conocer otra vez a Gethe mismo mediante el juicio que l forma de objetos que todos tenemos a la vista, y sobre los cuales ya nos han comunicado su parecer los hombres ms importantes. Desde este punto de vista pudiera yo interpretar la perfeccin el El Viaje a Italia de Gethe, pues ya por haberle visitado o ya por referencia, todos conocemos el pas italiano, y es por lo mismo fcil observar como unos le miran con ojos subjetivos, ste con mal humorados ojos de arca de madera, que solo ven lo malo, y aqul con los inspirados ojos de Corina, que ante todo slo ven lo sublime; mientras que Gethe, con sus claros ojos griegos, lo ve todo, la obscuridad y la claridad; nunca da color a las cosas con arreglo al estado
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Slo Dios es Dios y Mahoma su profeta. Frmula de sumisin de los ra-
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momentneo de su nimo, y nos pinta pases y hombres con los verdaderos contornos y colores de que Dios le revistiera. Este es un mrito de Goethe que slo le reconocern pocas posteriores145; porque nosotros, completamente enfermos, las ms veces, estamos demasiado apegados a nuestros dbiles y desgastados sentimientos romnticos, recogidos mediante la lectura de todos los pases y tiempos, para que podamos ver inmediatamente cun sano, uno y plstico se muestra Gethe en sus obras. l mismo observa ya algo; en la sencilla ignorancia de su propio poder, se admira de que se le atribuya un pensamiento objetivo; y al querernos dar, por medio de su autobiografa, un auxiliar crtico para juzgar sus obras, no pone a nuestra disposicin norma, alguna, sino solamente nuevos hechos, segn los cuales puede juzgrsele, porque es seguramente natural que ningn ave puede aventajarse a s misma al vuelo. pocas posteriores descubrirn en Gethe, adems de aquel poder de intuicin, sentimiento y pensamientos plsticos, muchas cosas que ni aun presentimos ahora. Las obras del espritu permanecen eternamente inmutables; pero la crtica es algo movediza, parte del concepto de la poca, y slo tiene importancia para ella, y cuando no tiene por s misma valor artstico, como, por ejemplo, la de Schlegel, desciende la tumba con esa misma poca que la produjo. Toda edad, al adquirir nuevas ideas, adquiere tambin nuevos ojos, y ve mucho nuevo en las antiguas obras del espritu. Un Schubarth ve ahora en la Iliada algo ms, mucho ms que una coleccin de exmetros146: crticos vendrn a su vez que vean en Gethe ms que Schubarth.
bes que se encuentra hasta en sus monedas. 145 M. Philarte Chasles, en sus Etudes sur l'Allemagne ancienne et moderne, pg.337 y 338, hablando de Gethe, dice que nadie le ha analizado mejor que Heine, y traduce con cierto desorden este prrafo y el anterior. Pero no entiende el principio de este y traduce: He aqu lo que los siglos futuros no volvern ver. Todo por un adverbio, por un erst que no comprendi, y le hizo decir. Voil ce que les sicles a venir ne reverront. plus, en vez de: Ce n'est que les sicles a venir qui pourront le voir. 146 Alejandrinos, dice el original.
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Si poda, no obstante, haber charlado acerca de Gethe! Pero son muy naturales semejantes digresiones, cuando, como en esta isla, le est uno zumbando continuamente el mar en los odos, ponindose placenteramente de acuerdo con el espritu147. * * *
Sopla un fuerte viento nordeste, y las brujas vuelven a pensar en hacer muchas malas pasadas. Que aqu se cuentan extraos cuentos de brujas que saben evocar la tempestad, y principalmente, en todo el mar del Norte, existe tal supersticin, afirmando los marineros, que muchas islas estn completamente bajo el misterioso dominio de ciertas brujas, a cuya mala voluntad hay que atribuir los contratiempos de todo gnero que ocurre a los buques que navegan cerca de ellas. El ao pasado, que permanec algn tiempo en el mar, me cont el piloto de nuestro buque que eran especialmente poderosas las brujas en la isla de Wight, y procuraban detener hasta la noche a todo buque que trataba de cruzar por all de da, para atraerle entonces a los escollos o a la misma isla. En este caso, se oa a las brujas zumbar y mugir en torno del buque con tal estruendo que apenas el klabtermann mismo, con mucho trabajo, poda contrarrestarlas. Como le preguntase quin era el klabtermann, contestme el narrador con gran seriedad: "Es el bueno e invisible patrono del barco, que impide que ocurra una desgracia los marinos leales y sobrios; el que mira por s mismo, si por todas partes reina el orden, y procura una buena navegacin." Y el pobre piloto asegur en voz misteriosa, que yo mismo poda muy bien oir en los ruidos del buque, con qu cuidado arrimaba los gneros, produciendo el rugir de toneles y cajo-
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En la edicin francesa comienza el prrafo siguiente: En este momento ya han desertado de la isla todos los baistas. El ruido del mar zumba sin cesar en mis odos.
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nes, cuando el mar se encrespa , y haciendo zumbar las vigas y las tablas. Con frecuencia el klabtermann da golpes de martillo en la parte exterior del buque, y esto avisa al carpintero que debe ir al punto a reparar una avera; pero le gusta, sobre todo, sentarse en el mastelero de juanete, en seal de que sopla o ha de soplar en breve viento favorable. A mi pregunta de si no se poda ver al klabtermann contest: No, no se le ve, ni tampoco desea verle nadie, porque solamente se muestra cuando ya no hay salvacin alguna. Y aunque el buen piloto no se haba visto en semejante caso, pretenda saber por otros que entonces se oye al klabtermann hablar, desde lo alto de la vela de juanete, con los espritus que le estn sometidos; y cuando la tempestad arrecia demasiado y es inevitable el naufragio, se sienta al timn, se muestra por vez primera y desaparece hacindole pedazos; pero los que le ven en este terrible momento encuentran al punto la muerte entre las olas. El capitn del navo que haba escuchado tambin la narracin, sonrea ms ladinamente de lo que pudiera esperarse, dado su rostro rudo y avezado a vientos y temporales, y me asegur adems que haca cien aos y aun cincuenta que tan viva haba sido entre los marinos la creencia en el klabtermann, que siempre en la mesa se pona un cubierto para l, y se le serva en su plato lo mejor de cada manjar, habiendo buques en que aun hoy se practica as. * * *
Me voy a pasear con frecuencia a la, playa y pienso en estos maravillosos cuentos de los marineros. El que ms interesa es seguramente la historia del Holands volante, al cual se ve navegar a toda vela en plena tempestad, y de cuando en cuando echa al agua un bote, para dar a los buques que encuentra todo gnero de cartas que despus no
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se sabe cmo hacer llegar a su destino, porque van dirigidas a personas que hace mucho tiempo murieron. A veces pienso tambin en el antiguo y delicioso cuento del hijo del pescador que espiaba junto a la orilla del mar la ronda nocturna de las ondinas, y despus recorri el mundo todo con su violn, extasiando cual por encanto a la humanidad, cuando ejecutaba la meloda del vals de las ondinas148; cuento que me refiri un amigo, cierto da que en un concierto, en Berln, oamos tocar un admirable jovencillo, a Flix Mende1ssohn Bartholdy. Lo que ofrece un atractivo caracterstico es el dar la vuelta alrededor de la isla, Pero ha de hacer buen tiempo, han de tomar las nubes extraas formas, y ha de estar uno echado boca arriba sobre el puente, mirando al cielo, y, mejor an, teniendo un pedacito de cielo en el corazn. Entonces murmuran las olas toda clase de extraas puerilidades, toda clase de palabras que hacen revolotear queridos recuerdos, toda clase de nombres, que suenan en el alma a manera de dulces presentimientos. - "Oh, Evelina! Despus llegan los buques y pasan, y se saludan como si pudieran volverse a ver todos los das. Slo por la noche tiene el encuentro de buques extranjeros un no s qu de penoso; se empea uno en creer que pasan en silencio sus amigos mejores, quienes hace aos no ha visto, y que los pierde para siempre. Yo amo el mar como mi alma. Con frecuencia se me ocurre, que el mar es propiamente mi alma misma: pues como existen en el mar plantas acuticas escondidas, que slo en el momento de su eflorescencia emergen la superficie, y en el de marchitarse vuelven a sumergirse, as surgen tambin veces del fondo de mi alma maravillosas imgenes de flores149 que exhalan su perfume, brillan, y desaparecen de nuevo. -"Oh, Evelina!" Dcese que no lejos de la isla, donde ahora no hay ms que agua, se alzaban en otro tiempo las ms bellas aldeas y ciudades, que repenAqu termina el prrafo en la versin francesa, snprimiendo el resto. La versin francesa intercala: Flores de azules ojos y bermejos labios, azucenas pudorosas y rosas de belleza.
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tinamente fueron inundadas todas por el mar, y que cuando el tiempo est claro todava ven los barqueros las brillantes agujas de las torres de las sumergidas iglesias, y hasta algunos oyen tambin en la maana del domingo el piadoso repique de las campanas. La historia es verdadera, pues el mar es mi alma150. Hay aqu un bello mundo sumergido; De pie, en el fondo, encuntranse sus restos, Y cual ureas centellas en el ter, Los miro en el espejo de mis sueos. (W. Mller.) Al despertarme escucho como un lejano repicar de campanas y el canto de sagradas voces:-Evelina! Cuando va uno a pasear la playa, los buques que cruzan ofrecen un hermoso aspecto, llevan tendidas sus deslumbrantes velas blancas, y parecen grandes cisnes nadando. Pero el espectculo es bellsimo cuando se pone el sol tras los flotantes buques, y quedan stos rodeados de una radiante y gigantesca aureola de luz. Tambin debe ofrecer un gran placer la caza a lo largo de la costa; pero, por mi parte, no s apreciarle debidamente. El sentimiento de lo noble, de lo bello y de lo bueno puede adquirirle con frecuencia el hombre mediante la educacin, pero el de la caza se funda en la sangre. Cuando los abuelos han tirado desde tiempo inmemorial a los corzos, encuentra tambin el nieto un placer en esta legtima ocupacin. Pero mis abuelos no pertenecan a los cazadores, sino ms bien a los cazados, y se me subleva la sangre al tener que disparar sobre los
La versin francesa aade: y puedo, decir, como mi amigo Mller: Tambin en Espaa, en la provincia de Zamora, ya limtrofe de Galicia, cerca de Cedillo y Trefacio, hay un lago de S. Martn, en cuyo fondo, segn la tradicin, existe un convento y las gentes del pas creen oir a veces sus campanas.
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descendientes de sus antiguos colegas. S, por experiencia s que, hasta cierto punto, mucho ms fcil me sera disparar sobre un cazador de los que echan de menos los tiempos en que la del hombre tambin perteneca a la alta venatoria. Gracias Dios estos tiempos han pasado! Si a alguno de estos cazadores le asalta hoy el capricho de volver a cazar un hombre tiene que pagarle, como por ejemplo, al andarn que vi en Gttinga hace dos aos. Un domingo, estaba ya el pobre bastante fatigado de correr bajo un calor sofocante, cuando algunos hidalgos de Hannover que estudiaban all humanidades, ofrecieron darle un par de thalers si quera volver a repetir la carrera; el pobre hombre corri, iba plido como un muerto, vestido con su jaqueta roja, y tras l agolpados, entre un torbellino de polvo, galopaban los nobles y bien alimentados jovenzuelos, caballeros en soberbios potros, cuyos cascos alcanzaban veces al hostigado y jadeante carrerista, y era un hombre! A manera de ensayo, pues debo hacer contraer ms nobles hbitos mi sangre, fui ayer de caza. Dispar sobre algunas gaviotas que revoloteaban en torno mo, con harta confianza, pues no podan saber con certeza que yo tiraba mal. Yo no quera acertarles, sino solamente advertirles, para que tuvieran ms precaucin ante hombres provistos de escopeta; pero err el tiro, y tuve la desgracia de matar a una gaviota nuevecita. Me aliegr de que no fuera una grande, pues qu hubiera sido entonces de las pequeuelas que aun yacen implumes en su nido de arena sobre la gran duna? Hubieran perecido de hambre. Ya presenta yo que en la cacera me haba de ocurrir una desgracia, porque me haba saltado una liebre en el camino. * * *
Qu cosas tan admirables se me ocurren cuando a la hora del crepsculo me paseo solo por la playa! A mi espalda dunas aplanadas, de 162

frente el mar undoso e inmenso, y sobre m el cielo cual gigantesca cpula de cristal. Entonces aparezco a mis ojos diminuto como una hormiga, y no obstante, mi alma adquiere las proporciones de un mundo. La sublime sencillez de la Naturaleza, tal como aqu me rodea, me anonada y me eleva al mismo tiempo, quiz en ms alto grado que nunca lo lograra otro maravilloso recinto. Nunca una catedral me pareci bastante grande; mi alma con su plegaria de titn suba siempre ms all que los pilares gticos, y quera siempre abrirse paso a travs de la cpula. Sobre el picacho de Rosstrappe151, parecironme imponentes a primera vista las colosales rocas y sus atrevidas agrupaciones; ms no fue muy duradera esta impresin, mi alma estaba slo sorprendida, pero no dominada, y aquellas enormes masas roquizas fueronse poco poco empequeeciendo a mis ojos, y al fin me parecieron mezquinos restos de un gigantesco palacio desmoronado, donde acaso mi alma se hubiera encontrado con holgura152. Aunque haya de mover a risa, no puedo callarlo, la desavenencia entre el cuerpo y el alma me atormenta un poco, aqu junto al mar, en el seno de la Naturaleza, se me hace a veces patente, y la metempscosis es con frecuencia el objeto de mis reflexiones. Quin penetra la gran irona de Dios, a quien plugo hacer surgir entre el cuerpo y el alma todo gnero de contradicciones? Quin puede saber en qu sastre habita ahora el alma, de un Platn, y en qu maestro de escuela vive la de un Csar? Quien sabe si el alma de Gregorio VII no se halla instalada en el cuerpo del Gran Turco y no se siente ms a su gusto entre mil acariciadoras manectas de mujer, que un tiempo vestida de su purprea cota de clibe?
V. Viaje al Hartz. En la versin francesa aparece alterada la ltima frase del modo siguiente;....no me parecieron ms que las ruinas de algn mezquino palacio, en el cual, si aun estuviera en pie, se encontrara mi alma harto estrechamente albergada
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Por el contrario, cuntas almas de fieles muslimes del tiempo de Al se hallan hoy tal vez en nuestros gabinetes antihelnicos! Las almas de los dos ladrones crucificados los lados del Salvador, moran hoy acaso en el cuerpo de ventrudos concejales, llenas de fervor por la doctrina ortodoxa. El alma de Gengis-Kan anima hoy acaso a un crtico, que diariamente y sin saberlo, da de sablazos en un peridico sus ms fieles Baschkiros y Kalmucos. Quin sabe, quin sabe! El alma de Pitgoras ha pisado tal vez un pobre candidato que sucumbe en el examen por no saber demostrar el teorema de Pitgoras, mientras en sus seores examinadores habitan las de los bueyes que un tiempo sacrificara los eternos nmenes el filsofo, en celebracin del descubrimiento de su teorema. No son los Hindos tan ignorantes como creen nuestros misioneros, pues honran los animales por amor al alma humana que en ellos presienten; y pues fundan hospitales para monos invlidos, a la manera de nuestros acadmicos, bien puede ser que habiten en aquellos monos las almas de grandes eruditos, ya que, al contrario, visible es que en algunos grandes eruditos slo se ocultan almas de mono. Quin, con la omnisciencia del pasado, pudiera ver ,desde arriba las tendencias de los hombres! 153Cuando me paseo por la noche a la orilla del mar y escucho el canto de las olas, que despierta en m todo gnero de presentimientos y recuerdos, me parece que he mirado un da desde bastante altura y que, sobrecogido de vertiginoso terror, ca precipitado a la tierra; parceme tambin que entonces tuvieron mis ojos tanto alcance como un telescopio, y que v viajar por el cielo las estrellas en su tamao natural, deslumbrado por todo aquel esplendor giratorio. Como del fondo de diez siglos surgen entonces en mi mente toda clase de pensamientos, pensamientos de primitiva sabidura: pero son tan nebulosos, que no comprendo lo que quieren decirme. Solamente s, lo ms, que toda nuestra prudente ciencia, nuestras aspiraciones y nuestros resultados deben parecerle un espritu superior tan
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pequeos y nulos, como a m una araa que sola contemplar con frecuencia en la biblioteca de Gttinga. Sobre un infolio de historia universal hallbase muy aplicada tejiendo; miraba con tan filosfica seguridad en torno suyo, que tena toda la erudita afectacin de Gttinga; estaba orgullosa de sus conocimientos matemticos, de sus trabajos artsticos, de sus solitarias lucubraciones154 y, no obstante, nada saba de todas las maravillas que se encerraban en el libro en que haba pasado toda la vida, y en el que morira tambin, si el astuto cazador, Dr. L. 155no vena a arrojarla de l. Y, quin es el astuto Dr. L.? Acaso un tiempo vivi su alma en una araa semejante, ahora guarda los infolios en que un tiempo se alberg, y, si los lee, ignora an su verdadero contenido. Qu habr pasado en otro tiempo en el suelo porque ahora me paseo? Un corrector, que aqu se baaba, pretenda que, en tiempos, se haba celebrado en este sitio el culto de Hertha, o mejor dicho, de Forsete, acerca de lo cual liabla tan misteriosamente Tcito. A no ser que los narradores oficiales quienes Tcito sigui se equivocaran y tomasen un carruaje de los baos por la carroza sagrada de la diosa!156 En el ao de 1819, cuando asista yo en Bonn, en el mismo semestre, cuatro ctedras, en la mayor parte de las cuales se explicaban antigedades alemanas de los tiempos ms mticos -en la 1. Historia de la lengua alemana, por Schlegel, quien se llevaba casi tres
En la versin francesa falta desde; Aunque haya de mover a risa, pg. 147, hasta aqu. 154 En la versin francesa aparece trastocado este prrafo al principio: falta la palabra telescopio; se lee esfuerzos, en vez de resultados (Hervorbringen); trabajos sabios o eruditos, en vez de trabajos artsticos (Kunstleistungen). 155 En la versin francesa se lee:.....si el viejo Stiefel (bota), el bibliotecario, no viene un da a paso de lobo a asaltarla sbitamente y arrojarla de sus dominios. Y aqu termina el prrafo.
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En la versin francesa comienza el prrafo: Un gran conocedor de la arqueologa germnica que se necontraba ltimamente en los baos de Norderney, pretendi.....Lese tambin: antiguos corresponsales de peridicos romanos, en vez de narradores oficiales (Berichterstatter).
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meses desenvolviendo las ms barrocas hiptesis sobre el origen de los alemanes; en la 2. La Germania de Tcito, por Arndt, quien buscaba en los antiguos bosques alemanes las virtudes que echaba de menos en los salones actuales; en la 3. Derecho poltico germnico, por Hllmann, cuyas ojeadas histricas no tienen la menor vaguedad; y en la 4. Historia primitiva alemana, por Radloff, que al fin del semestre no haba llegado ms que a la poca de Sesostris- entonces pudo haberme interesado ms que ahora el mito de la antigua Hertha. No asent a que residiera all como un penado, y la coloqu ms bien hacia una isla al oriente de Frisia, mas un joven erudito est encariado con una hiptesis particular suya. De ningn modo hubiera yo credo en aquel tiempo que un da me paseara por las playas del mar del Norte sin pensar en la antigua diosa con patritico entusiasmo, mas no sucede realmente as, sino que pienso en jovenes diosas completamente distintas, sobre todo cuando paseo por el sitio conmovedor donde no hace mucho nadaban como olidinas las ms hermosas mujeres; pues ni caballeros ni damas se baan aqu bajo toldos, sino que pasean a mar descubierto. Por esta razn en los baos estn separados los dos sexos, pero no a gran distancia, y el que lleve un buen anteojo puede en el mundo ver mucho. Se cuenta que un nuevo Acten vio de este modo a una baista Diana, y, cosa admirable! no l, sino el esposo de la bella fue el que adquiri los cuernos157. Los carruajes de los baos158, los cabriols del mar del Norte, slo son arrastrados aqu hasta la orilla del agua, y consisten generalmente en cuatro palos colocados a los cuatro ngulos, cubiertos con una tela encerada. Ahora en el invierno estn en el saln y mantienen seguramente unas conversaciones tan secas y tirantes como las de la escogida sociedad que se perverta all aun no hace mucho.
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Faltan en la versin francesa este prrafo y el anterior, que forman uno solo en el original. 158 Especie de cabriol de cuatro ruedas llamado droschkis.
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Pero cuando digo, escogida sociedad, no comprendo en ella los buenos burgueses del oriente de Frisia, pueblo que es llano y vulgar como el suelo que habita, que ni sabe cantar ni charlar, pero que no obstante, posee un talento superior a todos los gorjeos y hojarascas; un talento que ennoblece al hombre y le eleva sobre aquellas almas vanas y serviles que se imaginan ser ellas solamente nobles; hablo del talento de la libertad. Late el corazn libre, y este latido ennoblece tanto como el ingreso en una orden de caballera; as lo saben los libres frisios y usan su epteto popular. A excepcin del perodo de los jefes de tribu, nunca ha dominado la aristocracia en la Frisia oriental; han vivido all pocas nobles familias, y el influjo de la nobleza de Hannover, que se extiende hoy por el pas, por medio de los cargos administrativos y militares, estremece a ms de un libre corazn frisio, mostrndose sobre todo la predileccin hacia el antiguo gobierno prusiano159. Mas respecto la queja de toda Alemania acerca del orgullo de la nobleza de Hannover, no puedo unirme a ella incondicionalmente. El cuerpo de oficiales de Hannover no da el menor motivo para que de orgulloso se le acuse. Cierto es que, como en Madagascar, slo los nobles tienen derecho a hacerse carniceros, tena antes la nobleza de Hannover un privilegio anlogo, puesto que slo ella poda obtener la categora de oficial. Pero desde que en la legin alemana se han distinguido tantos burgueses y se han elevado al puesto de oficiales, tambin se ha olvidado aquel vicioso derecho consuetudinario. S, todo el cuerpo de la legin alemana ha contribudo mucho a debilitar antiguos prejuicios, pues estos hombres han corrido mucho mundo y visto mucho en l, especialmente en Inglaterra; y han aprendido bastante, pes da gusto orles hablar de Portugal, Espaa, Sicilia, las islas Jnicas, Irlanda y otros muchos pases donde han guerreado y "visto muchos hombres y ciudades, y aprendido costumbres", hasta el punto de que se
A los dos prrafos que preceden, uno en el original, les faltan en la versin francesa: Late el corazn libre;....usan su epteto popular, al primero, y al fin del segundo, desde la ltima coma; terminando en, corazn frisio.
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figura uno escuchar una Odisea, que por desgracia no encontrar su Homero. Tambin hay entre los oficiales de este cuerpo muchos despreocupados que han abandonado las costumbres inglesas, que contrastaban con los tradicionales usos hannoverianos mucho ms de lo que queremos creer en el, resto de Alemania, puesto que nosotros atribumos generalmente al ejemplo de Inglaterra gran influencia sobre Hannover. En este pas no se ven ms que troncos a los que hay atados caballos; a fuerza de rboles se obscurece la comarca, y a pesar de todos los caballos no se da un paso. Nada, a travs de este bosque de la nobleza de Hannover no penetr jams un rayo del sol de la libertad britnica, ni jams pudo orse una cancin liberal inglesa entre los agudos relinchos de los hannoverianos corceles. Hace muy poco que he sabido lo que es una cancin liberal inglesa, en medio de un temporal salvaje vi pasar un buque ingls, en cuya cubierta iban varios marineros, y casi desafiando temerariamente los vientos y las olas, dominaban su fragor con su antigua: Rule, Britannia, rule the waves, Britons nerer shall be slaves!160. Las quejas generales contra el orgullo de la nobleza de Hannover se refieren principalmente la amable juventud de ciertas familias que rigen o creen regir indirectamente el pas. Mas esta aristocrtica juventud corregira a pronto sus faltas de cortesa, o mejor dicho, su descortesia, si conociera algo ms el mundo o recibiese mejor educacin. Cierto es que se les enva a Gttinga, pero all forman grupo aparte y hablan solamente de sus perros, de sus caballos y de sus abuelos; asisten poco a la ctedra de historia moderna, y si asisten alguna vez, su pensamiento est absorto entretanto en el espectculo
Esto es: Vence, Bretaa, vence a las olas, nunca los ingleses sern esclavos!
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de la mesa de los condes, cosa caracterstica de Gttinga, destinada solamente a los estudiantes de elevada alcurnia. Mediante una educacin mejor, la nobleza de Hannover podra evitarse muchas quejas; pero, nada, los jvenes se hacen como los viejos; tienen la misma ilusin de creerse ellos las flores del mundo, en tanto que los dems no somos ms que el csped; la misma necedad, pues quieren cubrir su nulidad. propia con el mrito de sus antepasados; la misma ignorancia acerca de lo problemtico de este mrito, pues ni remotamente piensan en que los prncipes rara vez han honrado a sus ms fieles y virtuosos servidores, sino, con mucha frecuencia, a los terceros, a los aduladores y a ciertos infames favoritos. Muy pocos de aquellos orgullosos abuelos podran determinar lo que hicieron sus antepasados, y slo muestran que su nombre se halla inscripto en el Libro de los torneos de Rxner; s, pueden tambin probar que acaso stos fueron como cruzados la conquista de Jerusaln; pero antes de engreirse algo por ello, deberan tambin probar, que aquellos caballeros lucharon con honor, que sus frreas perneras no estuvieron forradas de amarillo miedo, y que bajo su roja cruz abrigaron un corazn de hombre honrado. Si no existiera la Ilada, y s solamente un catlogo de los nombres de los hroes que se hallaron ante Troya, y sus nombres subsistieran todava, quin sabe el aristocrtico orgullo que hincharla a los seores de Thersites!161 No quiero hablar absolutamente de la limpieza de sangre; los filsofos y los caballerizos tienen sobre este asunto las ideas ms extraas162.
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No puede darse burla ms sangrienta. Thersites es un indigno personaje que presenta Homero en el canto 2. de su Ilada, fsicamente deforme, charlatn, desvergonzado que interrumpe Agamenn con sus gritos, risas insultos, para aconsejar los griegos que se vuelvan su patria antes de que empiece la lucha, por lo que Ulises le increpa y le apalea con su cetro de oro, siendo su llanto y gestos el ludibrio de las gentes. 162 Estos prrafos ofrecen en la versin francesa, no slo variantes y cortes, sino hasta novedades; helas aqui: defectos de raza en vez de faltas de cortesa, o mejor dicho, esta descortesa.....mesa de los condes, lugar aparte, reservado
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Mi reproche, como queda dicho, se dirige principalmente contra la mala educacin de la nobleza hannoveriana, contra la ilusin que les inculcan desde muy nios, acerca de la importancia de ciertas formas de buena educacin Oh! cuntas veces me he tenido que reir, al reparar en lo que se jactan de poseer estas formas como si fuera tan extremadamente difcil aprender, ese representar, ese presentarse, ese sonreir sin decir nada, ese decir sin pensar algo, y todas esas nobles artes, que el pobre burgus admira embobado, como maravilla, y que, no obstante, posee mejor cualquier maestro de baile francs, que el noble alemn quien han ejercitado pacientemente en ellas en Lutecia163, pulidora de osos, y vuelve a su casa a transmitirlas a sus descendientes con profundidad y pesadez alemana! Esto me recuerda la fbula del oso que bailaba en las plazas, que babindose fugado del lado de su maestro y conductor, volvise al bosque con sus compaeros, y les encomiaba cun difcil es el arte de danzar y hasta qu punto haba adelantado en l, y, en efecto, al dar la prueba de su habilidad, las pobres bestias no pudieron ocultar su asombro. Pues bien, lo mejor de dicha nacin formaba la escogida sociedad que este ao ha brillado aqu en mar y en tierra; eran personas verdaderamente agradables, y jugaban todas bien164. Tambin ha habido aqu prncipes, y debo confesar, que eran ms modestos en sus pretensiones que la nobleza inferior; aunque no preexclusivamente a los estudiantes de elevada alcurnia. Esta mesa de los condes caracteriza bien el espritu srvil de la Universidad de Gttinga. Verdaderamente, por medio de una educacin de la juventud hannoveriana, se podran evitar muchos desafueros. Pero los jvenes se hacen como los viejos; es la misma presuncin, la locura; querer cubrir la falta de mrito propio con el de sus antepasados: la misma ilusin acerca de los mritos de sus abuelos, que, sobre todo en el pas de Hannover, han devido a veces su elevacin a sus bajezas de cortesanos, a la prostitucin de sus nobles esposas, cortesanas desvergonzadas, como los schulenburg, los Klelmansegge y los Platen. Desde: en el Libro de los torneos de Rxner, salta a: Si no existiera la Ilada, y sigue igual hasta el fin del prrafo. 163 Pars. 164 Este prrafo falta en la versin francesa.
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tendo decidir si esta modestia habita en el corazn de tan elevadas personas o bien es producto de su situacin externa. Digo esto refirindome slo a los prncipes alemanes mediatizados, pues en estos ltimos tiempos se ha cometido con ellos una gran injusticia, al arrebatarles una soberana a que tienen tan buen derecho como los grandes prncipes, a no ser que se quiera admitir con mi incrdulo colega Spinoza, que lo que no puede sostenerse por su propia fuerza no tiene derecho alguno a existir. Mas para la harto fraccionada Alemania fue, no obstante, un beneficio que tuvieran que cesar en su gobierno cierto nmero de tiranuelos, pues miedo da pensar cuntos tenemos que alimentar los pobres alemanes; que, aunque estos mediatizados no usen ya cetros, siguen usando cuchara, cuchillo y tenedor, y no comen avena, aunque ya la avena sera bastante costosa. Creo que Amrica nos aligerar un da algo de esta carga de prncipes, pues pronto o tarde los presidentes de los Estados libres de all se trocarn en soberanos, y entonces carecern esos seores de esposas que tengan siquiera visos de legitimidad y se darn por muy contentos con que les cedamos nuestras princesas. Si toman seis les daremos la sptima gratis, y as nuestros principillos podrn emplearse ms tarde en sus hijas. Por esta razn han obrado muy polticamente los prncipes mediatizados al reservarse al menos el derecho de igualdad de abolengo, y estimar en tanto sus rboles genealgicos, como los rabes los de sus caballos, y acaso con la misma intencin, pues saben bien que Alemania fue siempre la gran yeguacera de prncipes, que tiene que proveer todas las vecinas casas reinantes de las yeguas y caballos padres que necesiten165.
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Este prrafo y el anterior ofrecen en la versin francesa algunas pequeas variantes y algunos cortes: en vez de situacin externa, dice: caducidad y su falsa posicin actual. Falta: con mi incrdulo colega spinoza, y que aunque estos mediatizados.....hasta, sera bastante costosa. En vez de:.....y estimar en tanto sus rboles genealgicos como los rabes los de sus caballos, y acaso con la misma intencin, lese! Y en el orden social de las familias soberanas de Europa, si no en el orden poltico del poder efectivo, son iguales a los
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En todos los baos, es un antiguo derecho consuetudinario el que tienen los huspedes que se quedan de criticar algo duramente a los que se fueron, y como yo soy el ltimo que aqu resta, bien puedo permitirme ejercitar plenamente este derecho166. * * *
Tan solitaria est ahora la isla, que me comparo Napolen en la isla, de Santa Elena. Slo que yo he encontrado aqu un entretenimiento que a aquel le faltaba all, y es precisamente del gran Emperador del que aqu me ocupo. Un joven ingls me ha trado el libro de Maitland que acaba de aparecer. Cuenta este marino el modo y manera como Napolen se entreg y como se port en el Bellerophon, hasta que por orden del Ministerio ingls fue conducido a bordo del Northumberland. De este libro resulta claro como el sol, que el Emperador, en su romntica confianza en la generosidad britnica, y tratando al fin de procurar reposo al mundo, se dirigi a los ingleses ms como husped que como prisionero. Fue esta una falta en que seguramente no hubiera incurrido ningn otro, y mucho menos un WeIlington. Pero la historia dir que tan bella, tan elevada, tan sublime es esta falta, que para incurrir en ella era preciso poseer ms grandeza de alma de la que los dems pudiramos disponer para la realizacin de todos nuestros grandes hechos. La causa que obliga ahora al capitn Maitland a publicar su libro, parece no ser otra que la necesidad de purificacin moral que siente todo hombre honrado a quien su mala suerte ha comprometido en una empresa, equvoca. Pero el libro, en si mismo, es una adquisicin ina-
prncipes reinantes. Si se han reservado este privilegio, porque saben......y termina aadiendo: de alta alcurnia 166 Tras este prrafo aparecen en la versin francesa dos lineas de suspensivos, no obstante, la alernana, no slo no aade texto alguno, sino que no tiene dichos puntos.
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preciable para la historia de la cautividad de Napolen, que constituye el ltimo acto de su vida; deshace admirablemente todos los enigmas de los actos precedentes, y, como debe hacerlo una verdadera tragedia, conmueve, purifica y reconcilia los nimos. La diferencia de carcter de los cuatro principales escritores que nos han dado cuenta de esta cautividad, sobre todo, en lo que se revela en el estilo y en el criterio, slo mediante su comparacin puede apreciarse. Maitland, el mperturbable marino ingls, consigna los hechos con precisin y sin prejuicio, como si fueran los fenmenos naturales que apunta en su libro de navegacin167. Las Cases, entusiasta gentilhombre de cmara, pone, lo que escribe en cada lnea a los pies del Emperador, no como un esclavo ruso, sino como un francs libre, a quien hace involuntariamente doblar la rodilla la admiracin de un herosmo y de una gloria inauditos; O'Meara, el mdico, aunque nacido en Irlanda, completamente ingls, es como tal antiguo enemigo del Emperaclor, pero reconociendo ahora la majestad de los derechos de la desgracia, escribe con franqueza, sin adorno, como historiador, casi en estilo de lapidario; al contrario, no un estilo, sino un estilete, es la manera punzante, agresiva del mdico francs Autommarchi, italiano vivamente impregnado en el rencor y en la poesa de su pas. Ambos pueblos, el ingls y el francs, han producido, cada uno por su parte, dos hombres de espritu ordinario, ms no sobornados por el poder reinante, y este jurado juzg al Emperador y sentenci: que vivir eternamente, que ser eternamente admirado y eternamente sentido. Muchos grandes hombres han pasado por este mundo, ac y all vemos las lucientes huellas de sus heroicos pasos y en sagradas horas aparcense a nuestro espritu como vaporosos fantasmas: pero el que
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Puesto en el original en ingls: log-book; en la versin francesa se lee livre de Loch, lo que no parece dar idea exacta, pues loch es la gundola barquilla en forma de cuadrante para medir con la corredera lo que anda el buque.
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tambin es grande hombre ve a sus predecesores ms claramente; en una sola chispa de su radiante estela reconoce su accin ms ntima, en una sola olvidada palabra reconoce todos los pliegues de su corazn; y de este modo viven los grandes hombres de todos los tiempos en mstica comunidad, se saludan de lejos a travs de millares de aos, se miran bien significativamente, se encuentran sus miradas sobre las tumbas de las pasadas generaciones que se han empujado entre ellos, y se entienden y se aman. Pero nosotros, pigmeos, a quien no es dado estar en tan ntimas relaciones con las grandezas del pasado, que slo rara vez percibimos su huella y su vaporoso fantasma, para nosotros es de altsimo precio aprender muchas cosas referentes a uno de estos grandes hombres para que nos sea fcil concebirle en nuestro espritu con la ms viva claridad, ensanchndole de esta manera. Tal es para nosotros Napolen Bonaparte. Sabemos de l, de su vida y tendencias, ms que de los dems grandes de este mundo, y cada da aprendemos ms y ms. Vemos desenterrar lentamente su efigie divina sepultada, y a cada paletada de terrestre limo que de ella se alparta, creo nuestro gozoso asombro al ver la proporcin y la pompa de las nobles formas que se descubren , y los rayos de sus enemigos, que quisieron destruir su colosal estatua, sirven solamente para iluminarla con ms esplendor. Tal sucede especialmente con acritud, no dice ms que el Emperador no era un hombre como los dems, y que su espritu no puede ser medido por el comn rasero. A un espritu semejante es al que se refiere Kant, al decir que podemos pensar en una inteligencia que, por no ser discursiva como la nuestra, sino intuitiva, va de lo general sinttico, de la contemplacin del todo como tal, a lo particular, esto es, del todo a la parte168. En
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Segn dice Strodtmann, este prrafo ha sido modificado posteriormente por Heine, pues en la edicin primera segua este razonamiento: " No es aqu de ningn modo necesario probar la posibilidad de semejante intellectus archetypus, sino solamente que nosotros, dada la oposicin del nuestro discursivo, de las ideas necesarias de la inteligencia (intellectus ectypus) y de lo
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efecto, lo que nosotros reconocemos slo mediante los lentos anlisis de la rellexin y de largas conclusiones semejante espritu lo haba visto y concebido profundamente en un slo instante. De aqu su talento para comprender lo actual, su poca, para enamorar su espritu y aprovecharle siempre sin jams herirle. Ms, puesto que el espritu de la poca no es puramente revolucionario, sino que, se ha formado mediante el concurso de ambos puntos de vista, el revolucionario y el contrarevolucionario, Napolen no obr nunca completamente en un sentido ni en otro, sino siempre en el de los dos objetivos, de los dos principios, de las dos tendencias que se reunan en l, y, por tanto, obraba siempre de un modo natural, sencillo y grande, nunca ruda y convulsivamente, siempre con dulce tranquilidad. Tampoco intrig jams a la menuda, y descarg sus golpes siempre con arreglo a su arte de comprender y conducir las masas. Los espritus pequeos y analticos son inclinados las intrigas embrolladas y lentas, al contrario, los espritus sintticos saben combinar de un modo admirablemente genial los medios que les ofrece el presente, de manera que puedan aplicarlos rpidamente a su fin. Los primeros se estrellan con gran frecuencia porque no hay perspicuidad humana capaz de prever todas las contingencias de la vida y las ocasiones que ofrece nunca son muy estables; los ltimos, al contrario, los hombres intuitivos logran realizar sus proyectos con gran facilidad, porque slo necesitan darse cuenta exacta del presente, y obrar con tal rapidez que el oleaje del mar de la vida no pueda hacerle experimentar nirign repentino e imprevisto cambio. Es una feliz coincidencia la de que precisamente haya vivido Napolen en una poca que tena especialsima aficin a la historia, a sus disquisiciones y documeritos. Pocas sern las noticias referentes a Napolen que no hayamos adquirido mediante las Memorias de sus contemporneos, y diariamente se aumenta el nmero de los libros histricos que tratan de presentarle ms o menos en relacin con el
contingente de su esencia, hemos de seguir la idea de un intellectus arche-
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resto del mundo. El anuncio de un libro de esta clase, debido a la pluma de Walter Scott, despierta por tanto una curiosidad excesiva. Todos los admiradores de Scott deben temblar por l, pues semejante libro puede venir a ser fcilmente la campaa de Rusia de aquella gloria laboriosamente adquirida, por medio de una serie de novelas histricas, que, ms bien por su tema que por su fuerza potica, han conmovido a todos los corazones de Europa. Pero este tema no es puramente una queja elegiaca sobre la magnificencia nacional de Escocia, que ha ido siendo desposeda poco a poco por costumbres, dominacin y manera de pensar extraas; sino el gran dolor de la prdida de singularidades nacionales que van desapareciendo en la uniformidad de la cultura moderna; dolor que hoy palpita en el corazn de todos los pueblos, pues los recuerdos nacionales estn ms profundamente encarnados de lo que comunmente se cree, en el corazn de los pueblos. Atrvanse no ms desenterrar las antiguas estatuas, y en una noche volver a abrirse el antiguo amor con sus flores. Y esto no es una expresin figurada, sino un hecho real. Cuando hace algunos aos desenterr Bullock en Mjico un antiguo dolo de piedra, se encontr al otro da que la estatua haba sido coronada de flores durante la noche, a pesar de que Espaa haba destrudo a hierro y fuego las antiguas creencias de Mjico, y haca tres siglos que remova, profundamente y laboreaba sus almas, sembrando en ellas el cristianismo. Estas flores son las que se abren tambin en las poesas de Walter Scott, estas poesas mismas despiertan los antiguos sentimientos, y como un da en Granada hombres y mujeres, dando gritos de desesperacin, se lanzaban fuera de las casas al sonar en las calles la cancin de entrada del rey moro, hasta el punto de que se llegara imponer pena de muerte al que la cantase, as el tono dominante en las poesas del bardo escocs ha estremecido dolorosamente a un mundo. Este tono resuena en el corazn de nuestra nobleza que ve derrumbarse sus castillos y sus blasones: resuena en el corazn del burgus, cuya c-
typus; esto tampoco admite objecin alguna."
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moda si estrecha vida de tiempos atrs es invadida por un amplio, pero incmodo modernismo; resuena en las catedrales catlicas, de donde huye la fe, y en las sinagogas rabnicas, de donde hasta huyen los creyentes; suena en toda la tierra , hasta en los bosques de bananos del Indostn, donde el Brahaman: prev suspirando la agonia de sus dioses, la destruccin de su cosmogona primitiva y la completa victoria de los ingleses169. Pero este tono , el ms poderoso que el bardo escocs sabe arrancar a su arpa gigantesca, no se adapta al canto imperial de Napolen, del hombre nuevo, del hombre de los tiempos modernos, del hombre en quien tan brillantemente se ha reflejado esta nueva poca, que casi nos deslumbrara, y en tanto, no volvemos acordarnos de un pasado ya muerto ni de sus ya extintos fulgores. De creer es que Scott, dadas sus preferencias, se apoderar ante todo del importante elemento estable del carcter de Napolen, del aspecto contra-revolucionario de su espritu, en tanto que otros escritores slo reconocen en l el principio revolucionario. Bajo este ltimo aspecto le hubiera retratado Byron, cuyas tendencias eran completamente opuestas a las de Scott, y en vez de lamentar, como ste, la muerte de las antiguas formas, se hubiera airado contra las que aun quedan en pie, queriendo derribarlas a fuerza de revolucionarias risas y rechinamientos de, dientes; en medio de esta clera hubiera ajado las ms sagradas flores de la vida con su meldico veneno, y cual otro frentico arlequn, se hubiera clavado el pual en el corazn, para salpicar graciosamente a caballeros y damas con la sangre que de l fluyera. Verdaderamente, en este instante mi corazn me dice que no soy un imitador de Byron, o mejor dicho, de su crimen; mi sangre no es
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En la versin francesa vense en el ltimo punto de este prrafo, algunas faltas de precisin que destruyen ciertos contrastes, como son oponer estrecha a vaga, suprimir cmoda y dejar luego incmoda; por ltimo, lese adorferos en vez de bananos, y antiguo y santo imperio en vez de primitiva cosmogona. (uralten Weltordnung).
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tan splenicamente170 negra; mi acritud proviene slo de las agallas de mi tinta, y si hay veneno en m, no es ms que un contraveneno, contra esas serpientes que espan, en son de amenaza, entre los escombros de las antiguas catedrales y fortalezas. De todos los grandes escritores es precisamente Byron el nico cuya lectura me es completamente insoportable; cuando, al contrario, Scott, en todas sus obras me regocija, tranquiliza y fortalece el corazn171. Me regocijan hasta las imitaciones de este, tal como las liallamos en Willibald-Alexis, Bronikowski y Cooper, el primero de los cuales casi iguala su modelo, en su irnico Walladmor, y nos ha mostrado, en un poema posterior, tal abundancia de formas y de ingenio, que bien pudiera presentarnos con originalidad potica, pues slo se sirve de la forma de Seott, los ms preciosos momentos de la historia de Alemania en una serie de novelas histricas. Pero ningn verdadero genio permite que de antemano se le tracen determinadas vas; estn fuera de todo clculo crtico, y puede considerarse como un inocente juego de inteligencia el que yo pronuncie un juicio anticipado de la Historia del Emperador, de Walter Scott, un prejuicio que es la palabra ms expresiva en este caso. Slo una cosa puede afirmarse con seguridad, y es que el libro se leer de Oriente a Poniente172 y que nosotros los alemanes le traduciremos. Tambin hemos traducido el libro de Segur. No es verdad que es un lindo poema pico? Tambin los alemanes escribimos poemas picos, pero sus hroes existen solamente en nuestra imaginacin. Al contrario, los hroes de la epopeya francesa son hroes verdaderos, que han realizado echos mucho ms grandes y experimentado sufrimientos mucho mayores de los que podemos imaginarnos en nuestras
En el original spleenisch, formada de la palabra inglesa spleen (pron. Splin). 171 Y no obstante ha traducido soberanamente algunas poesas de Byron. 172 En la versin francesa falta: mi prejuicio.....en este caso; en vez de Oriente Poniente, dice: en Inglaterra como en Francia.
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guardillas173. Y, no obstante, tenemos mucha fantasa y los franceses bien poca. Acaso por esto ha compensado Dios de otro modo a los franceses, que no necesitan ms que relatar fielmente lo que han visto y realizado en los ltimos treinta aos, para tener una literatura como todava no la ha producido pueblo ni poca alguna. Esas Memorias de hombres de Estado, soldados y mujeres ilustres, que aparecen diariamente en Francia, forman un cielo de leyendas en que tiene la posteridad bastante que pensar y que cantar, en el cual se elevar como su centro, la vida del gran Emperador a modo de gigantesco rbol. La historia de la campaa de Rusia de Segur es un canto, un canto nacional francs, que pertenece a dicho ciclo tradicional, y por su tono y asunto est al nivel de los tiempos. Una generacin heroica que brotara en el suelo francs al grito mgico de libertad! libertad!, como una marcha triunfal embriagada de gloria y conducida por el mismo dios de sta, recorri el mundo estremecido y exaltado, danz por fin la ruidosa danza pirriquia en los campos de hielo del Norte, hundise ste, y los hijos del fuego y de la libertad perecieron de fro y a manos de esclavos. Semejante descripicin o profeca de la ruina de un mundo heroico es el tono fundamental y asunto de los poemas picos de todos los pueblos. Sobre las rocas de Ellora y de otros templos subterrneos, hllanse sepultadas anlogas catstrofes picas, cuya clave ha de hallarse en el Mahabarata; el Norte no ha empleado menos palabras de piedra en referir esta cada de los dioses; el canto de los Nibelungen celebra la misma trgica ruina, y su final tiene una singularsima semejanza con la descripcin que hace Segur del incendio de Moscou; la cancin de Roland de la batalla de Roncesvalles, cuyas palabras dejaron de sonar, pero cuya tradicin no se ha extinguido y que, hace poco, ha vuelto a evocar Immermann, uno de los ms grandes poetas de Alernania, es tambin el canto de la antigua desventura, y el canto de Ilin exalta hasta lo sublime el antiguo tema, ms no por eso ms
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Literarias, aade la versin francesa.
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grande ni ms doloroso que el canto nacional francs en que ha celebrado Segur la cada de su heroico mundo. S, es una verdadera epopeya: la heroica Juventud francesa es el hermoso hroe que muere prematuramente, desgracia que hemos visto en la muerte de Baldur, de Siegfried, de Roland y de Aquiles, que sucumben a la desventura y a la traicin; y esos hroes que hemos admirado en La Ilada, volvemos a hallarlos en el canto de Segur, los vemos disentir, airarse y combatir como un tiempo ante las puertas scas174. Aunque la casaca del rey de Npoles est a la moderna matizada de todos colores, su valor en el combate y su temeridad son tan grandes como los del hijo de Peleo; en el noble caballero prncipe Eugenio, se nos ofrece un Hctor dulce y valiente: Ney pelea como un Ayax, Berthier es un Nestor sin sabidura; Davoust, Daru, Caulincourt y tantos otros, esconden las almas de Menelao, de Ulises y de Dimedes. Slo el Emperador no tiene igual; en su cabeza est el olimpo del poema: y si en su soberana apariencia externa le comparo a Agamenn, es porque, lo mismo que a la mayor parte de sus gloriosos compaeros de herosmo, le estaba reservado un destino trgico, y porque aun vive su Orestes175. Como las poesas de Scott, tambin tiene la epopeya de Segur un tono qne subyuga el corazn; pero este tono no despierta el amor hacia los ya muertos das del pasado, sino que es un tono cuya forma de acorde nos da el presente, tono que precisamente por l nos entusiasma. Los alemanes somos verdaderos Pedros Schlemihle. Tambien en estos ltimos tiempos hemos visto mucho y hemos sufrido mucho, por ejemplo, con los acuartelamientos y con el orgullo de la nobleza; y hemos derramado lo ms noble de nuestra sangre, por ejemplo, en
De Scas, puertas de Troya, donde tiene lugar el singular combate entre Aquiles y Hctor. ( Canto XXII de La Ilada.) 175 Y porque an vive su Orestes, falta en la versin francesa.
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Inglaterra, que aun tiene que pagar diariamente una decente suma por los brazos y piernas que arrebataron a sus antiguos propietarios. Nosotros hemos hecho en pequeo tantas grandes cosas que, si se sumaran, aventajaran a los ms grandes hechos, por ejemplo, en el Tirol; y hemos perdido mucho, por ejemplo, nuestra sombra, el ttulo del querido Santo Imperio Romano.....; mas con todas estas prdidas, sacrificios, privaciones, desgracias y grandes hechos, nuestra literatura no ha adquirido un solo monumento de gloria semejante los que entre nuestros vecinos se erigen cada da, a manera de eternos trofeos. Nuestras ferias de Leipzig se han aprovechado poco de la batalla de Leipzig176. He odo que uno de Gotha quiere cantarla al fin en forma pica; pero como no sabe si ha odo que las de Hildburghausen llegaron a 100.000 almas, o a 150.000 las de Meinigen, o a 160.000 las de Altenburg, no puede comenzar su epopeya, pues tendra que hacerlo as: "Canto las almas inmortales, las almas de Hildburghausen, las.....almas de Meinigen, o bien las almas de Altenburg, o lo que es lo mismo, canto, canto la redencin de los pecadores alemanes!" Para este regateador de almas, a quien ante el desgarrado corazn de la patria no se ocurre un pensamiento viril, y mucho menos una palabra enrgica, nuestros grandes hechos llegan a convertirse en ridculos por sus absurdas consecuencias, y mientras nos envolvemos malhumorados en el purpreo manto que forma la sangre de los hroes alemanes, llega un bufn poltico y nos pone en la cabeza el gorro de cascabeles. Debe compararse la literatura de nuestros vecinos de allende el Rhin y el Canal, con nuestra literatura de bagatelas, para comprender el vaco y la insignificancia de nuestra vida de bagatelas tambin. Con
Aqu se encuentra en la versin francesa la nota de Heine que, siguiendo la edicin alemana, colocamos en la pgina 168; y bajo el epgrafe de Apndice, sigue el articulo, sobre la vida de Walter Scott, que ocupa unas diez pginas en lugar de las catorce que siguen en el original alemn, verdadera conclusin de este Cuadro de viaje, y que traducimos a continuacin.
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frecuencia, cuando leo la Crnica de la maana177 y veo en cada lnea al pueblo ingls con su nacionalidad, sus carreras de caballos, boxeadores, rias de gallos, assises, debates parlamentarios, etc., vuelvo a tomar en mi mano, con el corazn entristecido, un peridico alemn, busco en l los latidos de una vida nacional y no encuentro ms que literarias habladuras de comadres y revistas de teatro. Y no hay que esperar otra cosa. Cuando en un pueblo se suprime toda vida pblica, bscanse de comn acuerdo otros objetos, y en Alemania sirven de tales sus escritores y sus actores. En vez de carreras de caballos, tenemos una carrera de libros despus de la feria de Leipzig. En vez de boxeadores, tenemos msticos y racionalistas, que se sacuden en sus libelos, hasta hacer que uno entre en razn, o que los otros dejen de or y ver y la fe tenga en ellos cabida. En vez de rias de gallos, tenemos poridicos, en los que, los pobres diablos que con ellos viven, se destrozan mutuamente el buen nombre, en tanto que los filisteos exclaman alegremente: "Ved, eso es un buen gallo! Cmo se le hincha la cresta! Qu pico tan agudo tiene! Al gallo joven, apenas ostenta sus plumas, se le debe espolear, etc." Del mismo modo tenemos tambin nuestros assises tribunales pblicos, esto es, los peridicos literarios de Sajonia, impresos en papel de estraza, en los que cada necio juzgado por su igual, con arreglo las disposiciones de un derecho criminal literario, que rinde culto la teora de la intimacin y castiga todo libro como un crimen. Si su autor muestra ingenio, entonces el delito es calificado; pero puede probar que es ingenio huero178 y entonces se dulcifica el castigo. Verdad es que en esta justicia criminal literaria hay tambin un gran defecto, y es que muchas veces se pasa por alto la apreciacin jurdica, tanto ms cuanto que los jueces de nuestros libros, precisamente como Falstaff, no se dejan arrancar por fuerza sus razones, que a veces son hasta pecados secretos, y prevn que maana sern ellos
Morning Cronicle. El original dice alibi, adverbio latino compuesto de allius e ibi=en otro lugar.
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juzgados por los mismos delincuentes sobre quienes hoy iban a pronunciar su juicio. La juventud es en nuestro derecho criminal literario una razn importante de indulgencia, y ms de un escritor viejo es juzgado benvolamente porque se le tiene por un nio. Tambin la experiencia adquirida en estos ltimos tiempos, de que algunos jvenes, al tiempo del desenvolvimiento de la pubertad, abrigan deseos morbosos de promover incendios, ha tenido su influjo en la esttica, y se juzgan por esta razn benvolamente muchas tragedias incendiarias, por ejemplo, la de aquel fogoso jovencillo que puso fuego nada menos que al palacio real de Perspolis179. Tenemos tambin en cierto modo, y para poder establecer comparaciones, nuestros debates parlamentaros, quiero decir, nuestros crticos de teatro; hasta nuestro drama puede llamarse tambin propiamente la Casa de los Comunes, a causa de lo mucho comn que en ella vive, gracias a la chavacana introduccin de las obsceninades francesas, que nuestro pblico devora tranquilamente hasta en la noche en que le han dado una comedia de Raupach, como una mosca que, arrojada de una olla de miel, se posa con el mejor apetito en una inmundicia y en ella acaba su banquete. Me aerdo principalmente de que vi representar Los Conversos180 de Raupach el invierno pasado en Hamburgo a los actores ms insignes, seguramente con el mismo xito que Diabluras estudiantiles, sordidez perfumada que le ofrecieron despus en la misma tarde. Pero en nuestro teatro prospera no slo el estircol, sino tambin el veneno. En efecto, oigo cmo se recitan en nuestras comedias las ms sagradas costumbres y los ms santos sentimientos de la vida en un tono licencioso y con tal volubilidad, que, al fin, hasta se acostumbra uno a considerarlos como las cosas ms indiferentes; oigo esas canallescas declaraciones amorosas, los sentimentales lazos de la amistad trocados en villanos embustes; la sonriente llaneza empleada
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Quiz se refiera a Uechtritz. Die Bekchrten.
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para engaar a padres o a esposos, y cmo puede llamarse a todo esto motivos estereotpicos de la comedia! Ah! ntimo terror e insondable lstima se apoderan de m, y dirijo angustiosas miradas a las pobres inocentes y angelicales cabecitas de las que, en verdad, no sin consecuencias declaman tales cosas en el teatro! Los lamentos que acerca de la cada y perdicin de la comedia alemana, se exhalan suspirantes de los honrados corazones; el celo crtico de Tieck y de Ziminermann, que desempean el difcil trabajo de limpiar nuestro teatro, como Hrcules los establos de Augias, pues nuestro teatro debe limpiarse en tanto que aun viven los bueyes; los esfuerzos de hombres altamente dotados, que quisieron fundar una comedia romntica, la excelente y oportuna stira, como, por ejemplo, El Ave del Paraso, de Robert, nada producirn: suspiros, consejos, ensayos, flagelaciones, todo hiere en el vaco, y cuanto sobre ello se diga, ser verdaderamente predicar en desierto. Nuestra cmara alta, la tragedia, mustrase en mayor esplendor, quiero decir, respecto a bastidores, decoraciones y guardarropa; pero tambin en esto hay un lmite. En el teatro romano se lleg a hacer bailar a los elefantes en la maroma, y a hacerles dar grandes saltos; pero el hombre no pudo llegar ms all; el imperio romano decay, y con tal motivo, tambin decay el teatro romano. En nuestro teatro, quiz no faltan bailes y saltos, que todava perfeccionan los trgicos modernos; y como ya sucedi que una mujer, fuerza de grandes saltos, de pronto se convirti en hombre, un poetilla femenil, verdaderamente silbable, trata de hacerlo, cuando con sus yambos cojos ensaya grandes saltos a lo Alejandro. Puesto que hasta ms tarde no he de ocuparme en la crtica del tema referente la miseria de la literatura alemana, dar una jovial compensacin intercalando los siguientes xenies181, que han brotado
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Se llamaban Xenies, en griego, ciertos regalos que se hacan para renovar el derecho de hospitalidad, y el mutuo afecto entre familias e individuos, y en Alemania se aplic a ciertas poesas que se dedicaban unos otros escritores, invitando el que publicaba una obra a su colega a escribir algo en ella, y los
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de la pluma de mi insigne colega Immermann, y hace poco que me obsequi con ellos. Los que abundan en mi opinin, han de agradecerme seguramente que publique estos versos, teniendo yo tambin el gusto de presentarles, como expresin de mi propio pensamiento, algunas breves adiciones que sealo con asteriscos. EL ERUDITO LITERARIO182. No ms risa, no ms gestos, Dinos luego, sin mentir, Cundo vio Hans Sachs183 el da, Cundo ha muerto Weckherlin184. Dijo hinchado el hombrecillo: "Todos hemos de morir!" Viejos, jvenes, bien poco Llega de ellos hasta aqu! Con corteza de tocino Su calzado hizo pulir: Pas dadas de poeta Devorando el infeliz. Comentar si quieres, Frnzel185,
que siguen, fueron escritos a invitacin de Heine, que en 14 de Octubre de 1826, deca a Immermann: "Si quiere usted escribir algo en mis Cuadros de viaje, libre tiene en ellos el mejor sitio, y le ofrezco dos luises de oro de honorarios que me abona Campe por el pliego de impresin. Sera linda cosa. Los cuadros ofrecen el sitio en que expongo al pblico cuanto tengo por conveniente." 182 La traduccin literal de este epgrafe sera El literato potico, frase que no expresa la idea alemana. 183 Pronnciese Jans Sajs, uno de los clebres Maestros cantores. 184 Pronnciese Vkjerlin.
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Que Lutero no entre aqu Que es pescado que no gana En manteca hecho freir.
DRAMTICOS. 1. Del pblico por vengarme, No escribir ms tralgedias!" Injrianos cuanto gustes, Mas cmplenos tu promesa. 2. Al teniente de a caballo Las stiras se perdonen, Que afectos manda y sentencias Formados en escuadrones. 3. Melpmene, a ser doncella Sensible, llana y amable, Casarte te aconsejara Con ese tierno elegante. 4.
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La una francesa.
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El difunto Kotzebue186, En castigo sus pecados, Reaparece en esos mnstruos Hoy sin medias ni zapatos. Y si viejos ya, consiguen El renombre de unos sabios, Son las almas de los muertos Que las bestias transmigraron.
POETAS ORIENTALES. De gran mrito es ahora Arrullar a lo Saad187, No le hallo, si se cometen Lapsus a estilo de aqu. Cant al despuntar la aurora Ruiseor o filomela, Ahora, si el blbl silba, A igual garganta me suena. Viejo vate, me pareces Capador cantarratones, Silbas de maana, y siguen De cantorcillos la corte. Por muy cmodo venera Las vacas piadoso el indio,
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Fecundo poeta dramtico alemn, pues la coleccin de sus obras ocupa unos cuarenta tomos en 8. 187 Clebre poeta persa, autor del Gulistan.
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www.elaleph.com Enrique Heine Que as junto a cada establo Se puede hallar un Olimpo, De los frutos que robaron Del bosque y jardn de Schiras, Comieron tanto los pobres Que as gacelas vomitan.
CAMPANADAS. Ved all al pastor obeso Que al prtico est de gala; Que se le honre en su casulla, Repica ya en la campana. Y que a verle diligente, Los ciegos y cojos vayan, Quien tenga opresin, calambres, Y las histricas damas.. Blanco ungento si no cura, Los males tampoco agrava, Y hoy son todos los libreros Los que el ungento despachan. Si esto sigue y todo preste Se hace adorar a distancia, Pronto al seno de la Iglesia Retorne acaso mi alma.
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Y venere a un presens numen, Y hasta obedezca all un Papa; Pero aqu en numen se trueca Cualquiera luz188 ordinaria.
ORBIS PICTUS. Por qu no tendrn un cuello Del mundo los corruptores? Un solo cuello, altos nmenes, Curas, poetas, e histriones! Voy por la maana al templo A asistir la comedia, Y por la noche al teatro. A que el sermn me convierta. Hasta el mismo buen Dios pierde Para m mucha importancia, Al hacer miles de tontos A su propia semejanza. Cuando os doy gusto, seores, Soy cual tejedor de lienzo; Pero al ver que os desagrado, Caudal de bilis aumento. "Cmo domina el idioma!
En el original hay en el ltimo verso lumen haciendo juego con numen del anterior, pero he tenido que traducirle, porque en castellano no se puede concordar adjetivo alguno con un nombre neutro, cosa ajena a este idioma, y corriente en el alemn que dice: ordiniertes lumen.
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Cosa es de morir de risa, Slo al ver los batimanes Con que sus miembros desquicia. Malas cosas sufrir puedo, Pero lo que asco me da, Es ver a un hombre adamado Hacer papel de gan. Pudiste un tiempo agradarme Galanteando a Lucinda: Mas, oh amor desvergonzado, Querer pecar con Mara! En Inglaterra, en Espaa, Hoy de Brahama en las tinieblas, Traje alemn y calzado, Doquier en pedazos queda. Cuando las damas escriben, Barajan sus sufrimientos: Mal parto, virtud no ilesa .... Ah! pero qu al descubierto! Dejad en paz las damas; Aconsejadles que escriban; Pluma de autor en su mano, No ser al menos daina. Crelo, pronto el cristanismo Ser un cuarto de costura, Dirn cuentos las comadres Y los oirn las criaturas. 190

Fuera Gengiskan189, oh China, Te hubiera ya aniquilado, Pues tu maldito t hervido Nos va, sin sentir matando. Todos dejan los negocios, Los gordos son cachazudos: Embolsa, que los principios Siempre tuvieron apuros. Llena es la ciudad de cantos Estatuas, retratos, versos, Y Hanswurst190 con su trompeta En la puerta grita: Adentro! Sin medida y sin cesura, Estos versos son muy malos. -Querr vistan uniforme De Panduros literarios? Dime: cmo usas palabras De tan grosero descoco? Para cruzar el mercado Es preciso emplear el codo. Mas tambin pusiste en ver Una buena y gran verdad: Mzclense cultos y vulgo
En el original: Dschingischan.. Alude a las tertulias literarias. Pronnciese Jans-vurst. Es el Juan de las vias, arlequn o polichinela alemn, Hansnvurst o Wursthans, como se lee en el original, significa a la letra de Juan-morcilla
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www.elaleph.com Enrique Heine Y el vulgo dominar. Si os acosaren las moscas Matadlas a palmetazos: Cuando pasen estas rimas, Sacudidlas gorro en mano191.
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He aqu algo como los saetas de nuestro Cano, pero como, por desgracia no siempre podemos comprender la alusin, algunas nada nos dicen
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III
IDEAS. EL LIBRO LE GRAND. (1826.)
La familia de Orindur del slio firme columna, vivir, si bien su fin Naturaleza apresura. MLLNER.
EVELINA,
Recibe estas pginas en prueba de la amistad y cario del autor.
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CAPTULO PRIMERO
Ella era amable, y l la amaba; pero l no era amable, y ella no le amaba. (Antigua obra dramtica.) Seora, conoce usted la antigua pieza? Es una pieza completamente extraordinaria, y quiz demasiado melanclica. Una vez hice en ella el primer papel, y lloraron todas las damas; slo una no llor, no llor ni una sola lgrima, y sta fue precisamente la sal de la pieza, la verdadera catstrofe. Oh! Esta sola lgrima atormenta eternamente mi pensamiento; cuando Satn quiere perder mi alma, murmura en mi odo un canto a esta lgrima no llorada; canto fatal a que acompaa una meloda que no lo es menos. Ah! Slo en el infierno se oye cosa semejante!............. ..... . Puede usted imaginarse, seora, cmo se vive en el cielo, tanto ms, cuanto que est usted casada. All se divierte uno soberbiamente; se disfruta de todos los placeres posibles; se vive en bulliciosa alegra, tan perfectamente como Dios en Francia. Se est uno a la mesa desde la maana a la noche, y la cocina es tan buena como la de Jagor192: los gansos asados revolotean con la salsera al pico, y se sienten halagados cuando se les devora193; brillantes tortas de manteca crecen sin cultivo como los girasoles; por doquiera arroyos de caldo y de champagne: por doquier rboles en que flotan servilletas; se come y se limpia uno la boca, volviendo a comer sin estropearse el estmago; se cantan salmos, o se juega y bromea con los amables y tiernos angelitos, o se va
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Falta este inciso en la v. fr. La id. id. dice: cuando se les quiere coger.
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uno a pasear a la verde pradera del Aleluya; los blancos y flotantes vestidos le estn a uno cmodamente, y no destruye nuestro sentimiento de felicidad, dolor ni disgusto, ni aun cuando alguien por casualidad le pise a uno un ojo de gallo, y exclame: "Usted dispense194", sino que le sonremos, como manifestando y asegurando: "Tu pisada, hermano, no me ha causado dolor; al contrario195, mi corazn ha sentido, al recibirla, tan slo un ms dulce y celestial deleite." Pero del infierno, seora, no puede usted formarse idea. De todos los diablos slo conoce acaso al ms chiquito, al pequeo Beelzeb, al amor196, el gentil testaferro del infierno, y a ste mismo slo le conoce usted por el D. Juan197, ese burlador de mujeres que tan mal ejemplo di, y para quien jams le parece a usted aqul bastante ardiente, por ms que nuestras direcciones de teatro, dignas de todo encomio, hacen consumir en pro suyo tanto aparato de llamas, lluvia de fuego, plvora y colofonium198, como puede apetecer cualquier buen cristiano en el infierno. Entretanto, todo esto parece all mucho peor de lo que creen nuestros directores de teatro, que, a saberlo, no hubieran hecho representar tantas obras detestables. En el infierno hace un calor completamente infernal, y cuando yo estuve all por los das de la cancula, le hall insoportable. No tiene usted idea del infierno, seora. Recibimos de all pocas noticias oficiales, pero es una calumnia lo de que las pobres almas tengan que estarse todo el da leyendo los malos sermones aqu arriba impresos. No se obra tan mal en el infierno199; jams meditar Satn un tormento tan refinado. Al contrario, la pintura del Dante es demasiado moderada, y en su conjunto sobrado potica.
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En el original: Excusez. En el d: au contraire. En la versin francesa faltan los entrecornados que preceden. La versin francesa aade: por la pera del. Resina. La versin francesa dice: La vida del condenado no es tan dura.
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El infierno me pareci una gran cocina burguesa con un interminable horno, en el que haba tres filas de marmitas de hierro, y en stas se hallaban los condenados puestos a cocer. En una de las filas estaban las almas de los pecadores cristianos, y podr usted creerlo? Su nmero no era muy pequeo, y los diablos atizaban bajo ellas el fuego con especial actividad. En la otra fila estaban los judos, gritando sin cesar y a quienes los diablos hostigaban de cuando en cuando, como ocurra chistosamente con un obeso prestamista que, ya sin aliento, se quejaba del excesivo calor, y un diablillo le derramaba por la cabeza algunos cubos de agua fra, para que viera que el bautismo es un beneficio verdaderamente refrigerante. En la tercera fila estaban los paganos, que, lo mismo que los judos, no podan tener parte en la bienaventuranza, y deban ser eternamente achicharrados. O, como uno de stos, a quien un diablo de cuatro garras pona debajo nuevos carbones, exclamaba indignado desde dentro de su marmita: "Tratadme bien, yo fui Scrates, el ms sabio de los mortales, yo ense la verdad y la justicia y consagr mi vida a la virtud." Pero el estpido diablo de las cuatro garras, sin interrumpir su ocupacin murmuraba: "Bah! todos los paganos han de arder, y para uno solo no vamos a establecer excepciones." Aseguro a usted, seora, que haca un calor terrible y se oan unos gritos, unos sollozos, unos gernidos, unos gaidos, unos llantos200, unos alaridos y a travs de toda esta algaraba espantosa oase distintamente la meloda fatal de la cancin de la lgrima no llorada.
200
La versin francesa sustituye: contorsiones y rechinamientos.
196

CAPTULO II.
Ella era amable, y l la amaba; pero l no era amable, y ella no le amaba. (Antigua obra dramtica.) Seora, la antigua pieza es una tragedia, aunque su hroe no es asesinado ni se suicida. Los ojos de la herona son bellos, muy bellos. No percibe usted, seora, aroma de violeta? Son muy bellos, y tan aguzados que atravesronme el corazn como puales de vidrio201, y salieron seguramente por mi espalda, mirando en sentido contrario; pero no mor al golpe de esos ojos que a traicin asesinan. La voz de la herona era tambin bella. No escucha usted, seora, que en este momento trina un ruiseor? Una voz bella, sedosa, un tejido dulce de sonidos radiantes, en que mi alma qued envuelta, se ahogaba y retorca. Yo mismo -es el Conde del Ganges quien habla ahora, y la historia ocurre en Venecia- yo mismo me sent ms de una vez cansado de tales tormentos, y pens hasta en dar fin202 en el primer acto de la obra, haciendo saltar mi caperuza de loco juntamente con la cabeza, y me dirig a una tienda de lujo de la va Bursta, donde hall un hermoso par de pistolas expuestas en el escaparate. Aun lo recuerdo bien, estaban al lado de muchos alegres juguetes de ncar y oro, de corazones de hierro con urea cadenita, de tazas de porcelana con tiernas inscripciones, de tabaqueras con lindas figuras, tales como la divina historia de Susana, el canto del cisne de Leda, el robo de las sabinas, Lucrecia, gruesa virtud humana, con el seno desnudo, en que se clava el pual tardo, la difunta Bethmann203, la bella
201 202 203
Glaserne callado en la versin francesa. La versin francesa aade: a la historia.
Falta este enciso en la versin francesa. 197

Ferroniere, todos ellos tentadores semblantes; pero compr las pistolas, sin regatear mucho; compr, tambin plvora y balas y me fu a la cueva del signor Inmodesto204, donde me hice servir ostras y un vaso de vino del Rhin. No poda comer y mucho menos beber. Ardientes lgrimas cayeron en el-vaso, y en l vi la amada patria, el azul y sagrado Ganges, el siempre radiante Himalaya, los gigantescos bosques de bananos, por cuyas frondosas avenidas cruzaban los prudentes elefantes y los blancos peregrinos; vi extraas y quimricas flores, que me compadecan en silencio; doradas y maravillosas aves chillaban salvaje y alegremente; los brillantes rayos del sol y los locos y dulces gritos de los risueos205 monos me saludaban con cario. Resonaban en las lejanas pagodas las piadosas plegarias de los sacerdotes, y como fundida con ellas la quejumbrosa voz de la sultana de Delhi, que, sobre sus tapices, corra de arriba abajo como el vendabal, rasgaba su plateado velo, arrojaba al suelo a su esclava negra, provista del abanico de plumas de pavo real, lloraba, se enfureca, gritaba.. Pero no poda comprenderla. La cueva del signor Inmodesto dista tres mil leguas del harn de Delhi, y adems haca tres mil aos que haba muerto la bella sultana.. Y yo beba afanosamente el claro, el alegr, vino, y mi alma se iba poniendo cada vez ms sombra y triste..... Yo estaba condenado a muerte. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Cuando suba de nuevo la escalera de la cueva, o doblar la campana de los ajusticiados. Giraban avanzando las oleadas de la multitud, mas yo me coloqu en la esquina de la strada San Giovanni y recit el siguiente monlogo: En los romances hay ureos castillos, Do suenan arpas, bailan las doncellas,
204
Inmodesto (Unbescheiden), pero en la versin francesa se lee Zampetto (Salchichn de Mdena). 205 La versin francesa dice: traviesos (lutins) pero el original lachenden.
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Brillan lujosos pajes, los jazmines, La rosa, el mirto, exhalan sus esencias..... No ms que una palabra misteriosa Polvo, en un punto, esta hermosura trueca, Queda slo un montn de viejas ruinas, Aves nocturnas y lagunas negras. Tambin yo as con slo una palabra Desencant feraz naturaleza. Ahora yace sin vida, mustia, inerte, Cadver rgio envuelto en sus prescas, De rojo embadurnadas las mejillas, Y cuya mano el ureo cetro aferra. Mas sus labios ved mustios, amarillos, Que, olvidaron teir de igual manera; Saltan en torno a su nariz ratones, Y del cetro se burla su insolencia. Es cosa generalmente admitida esto de recitar un monlogo antes de levantarse la tapa de los sesos. La mayora de los hombres utiliza en semejante caso el de Hamlet: Ser o no ser.. Es un buen pasaje Y de buena gana le hubiera citado aqu, pero cada uno se prefiere a s mismo, y cuando, como yo, se han escrito tambin tragedias , en las que hay tales discursos de despedida de la existencia, como, por ejemplo, en la inmortal A1manzor, es muy natural que prefiera uno sus propias palabras a las de Shakespeare. En todo caso tales discursos son de aplicacin utilsima; al menos con ellos se gana tiempo. Y ocurri que me qued algunos instantes parado en la esquina de la strada San Giovanni, y hallndome all, como un sentenciado que camina al suplicio, de pronto la vi! Llevaba su vestido de seda azul y su sombrero rosa encendido; sus ojos me nraron tan dulces, de un modo que vencan a la muerte y obsequiaban con la vida..... Seora, bien sabe usted por la historia romana, que, cuando las vestales encontraban en su camino, en la 199

antigua Roma, a un condenado a quien se conduca al suplicio, tenan el derecho de otorgarle gracia, y el pobre criminal conservaba la vida. Con una sola mirada me salv de la muerte; estaba ante ella como animado por nuevo ser y como deslumbrado por el sol de su hermosura. Pas adelante.. y me dej con vida.
200

CAPTULO III.
Y me dej con vida, y vivo, que esto es lo principal. Gocen otros la dicha de que sus amadas adornen su tumba con guirnaldas de flores y la rieguen con lgrimas de fidelidad. -Oh, mujeres, aborrecedme, reos de m, rechazadme, pero dejadme vivir! La vida es harto alegre y dulce, y el mundo tan deliciosamente embrollado, que viene a ser el sueo de una embriagada divinidad que se despide a la francesa del banquete de los dioses y se va a dormir A un astro solitario, sin saber que va creando lo que suea.., y las imgenes de su sueo se ofrecen a veces locamente abigarradas, otras con racional armona..: la Ilada, Platn, la batalla de Marathon, Moiss, la Venus de Mdicis, el Mnster206 de Strasburgo, la revolucin francesa, Hegel, los buques de vapor, etc., son pensamientos aislados en este sueo creador de la divinidad..; pero no dura mucho, el dios se despierta, restrigase los soolientos ojos, y sonre.....; y este mundo se precipitar en la nada; s, jams ha existido! Me es igual, yo vivo! No soy ms que la creacin de un sueo, pero mejor es esto que la fra, negra y vaca nada de la muerte. La vida es el mayor de los bienes y y la muerte el peor de los males. Brlense cuanto quieran los tenientes de guardias de Berln, y llamen cobarda el que retroceda el prncipe de Homburgo al ver su tumba abierta. Enrique Kleist tena, no obstante, tanto valor como sus bien acordonados camaradas de alto pecho, y lo prob desgraciadamente. Pero todos los hombres esforzados aman la vida. El Egmont de Gthe no se separa gustoso "de la amiga costumbre de vivir y obrar". El Edwin de Immermann se ase a la vida "como la criatura al seno de la madre", y por ms que le parezca duro vivir por gracia ajena, la implora sin embargo:
206
La catedral.
201

"Que es vivir, respirar, el bien supremo." Cuando Ulises ve a Aquiles en el mundo inferior siendo caudillo de los difuntos hroes , y habla con encomio de su gloria entre los vivos y de su autoridad entre los muertos, contstale ste: No hables de muerte en mi consuelo, Ulises! Antes quisiera laborear los campos, Ser un mendigo, sin herencia y bienes, Que el enjambre mandar de muertos vanos 207. Si; cuando el mayor Duvent desafi, pistola al gran Israel Lwe, y dijo: "Si no viene usted, seor Len208, ser usted un perro" -Contest Lwe: -"Ms quiero ser un perro vivo que un len muerto." Y tena razn ..... Me he batido con harta frecuencia, y puedo permitirme decirlo209. Dios sea loado! Vivo! Hierve en mis venas el rojo licor de la vida, palpita bajo mis pies la tierra, estrecho con amoroso ardor a rboles y estatuas, y se tornan vivientes en mis brazos. Cada mujer es para m un mundo que se ofrece; devoro las melodas de su semblante, y con una sola mirada de mis ojos puedo gozar ms que otros en la plenitud y alcance de su organismo durante toda su vida. Cada instante es para m, en efecto, una eternidad; yo no mido el tiempo con la vara de Brabante o con la pequea de Hamburgo, ni necesito que sacerdote alguno me prorneta una segunda vida, puesto que me es dado gozar bastante de ella, con slo retrovivir210 en la vida de mis antepasados, y me conquisto la eternidad en el reino de lo que fue.
Homero. Odisea. canto XI. Significado de Lve. 209 Este prrafo falta en la versin francesa. 210 Permtaseme el neologismo, tan legtimamente formado como retrotraer y retroceder
208 207
202

Y yo vivo! La gran pulsacin de la Naturaleza late an en mi pecho, y si exhalo un grito de alegra me contesta un millar de ecos. Oigo millares de ruiseores. Les ha enviado la primavera para despertar a la tierra de su sueo matinal, y la tierra se estremece de gozo; sus flores son himnos que al sol dirige en su entusiasmo.. El sol se mueve con harta lentitud; quisiera yo flagelar sus corceles de fuego para que galoparan con ms rapidez..... Pero cuando se sumergen en el mar piafando, y la augusta noche se eleva con sus abiertos y anhelantes ojos, oh! entonces comienzo a sentir en m el placer verdadero: cual acariciadoras doncellas penetran los vientos de la tarde en mi corazn rugiente, me hacen seas los astros, y me elevo flotando por encima de esta raqutica tierra, y de los raquticos pensamientos de los hombres.
203

CAPTULO IV.
Pero al fin llegar el da, y se extinguir el fuego en mis venas ,el invierno habitar en mi pecho, sus blancos copos revolotearn ac y all en torno de mi cabeza, y sus nieblas velarn mis ojos. Descansarn mis amigos en sus tumbas, ya cubiertas de verdura; yo solo sobrevivir como solitaria espiga olvidada por el segador; una generacin nueva habr surgido con nuevas aspiraciones y nuevas ideas; lleno de admiracin escuchar nuevos nombres y nuevos cantos: los antiguos nombres se habrn olvidado, yo mismo lo estar ya; quiz aun me honren algunos, muchos se burlen de m y ninguno me ame. Vendrn a m, saltando, nios de mejillas de rosa, pondrnme la vieja arpa en la temblorosa mano, y dirnme riendo: "Viejo perezoso, hace ya mucho que ests callado; vuelve a cantarnos las canciones de los sueos de tu juventud!" Entonces tomar el arpa, despertarnse antiguos dolores y alegras, rasgarse la niebla, nuevas lgrimas brotarn de mis muertos ojos, la primavera latir de nuevo en mi seno, dulces sonidos melanclicos flotarn en las cuerdas del arpa, volver a ver el ro azul y el marmoreo palacio, los hermosos semblantes de damas y doncellas, y cantar las flores del Brenta. Este ser mi ltimo canto; las estrellas me contemplarn como en las noches de mi juventud; la amada luz de la luna besar de nuevo mis mejillas: el coro de los espritus de los muertos ruiseores gorjear a lo lejos, cerrarnse mis ojos ebrios de sueo, mi alma se exhalar como los sonidos de un arpa...., exhalarn su aroma las flores del Brenta. Un rbol sombrear la losa de mi tumba. Quisiera que fuese una palmera, pero stas no prevalecen en el Norte. Ser, pues, un tilo, y en las noches del esto se sentarn all a platicar los enamorados; el canario que, columpindose en las ramas, les espe ser discreto, callar, y mi tilo susurrar carioso sobre las cabezas de los felices que lo son 204

tanto, que ni aun tiempo tienen para leer la inscripcin de la blanca losa de la tumba. Pero si ms tarde pierde el amante a su amada, y vuelve, otra vez hasta el bien conocido tilo, y suspira y llora, y contempla largo tiempo y con frecuencia la mortuoria losa, leer esta inscripcin: l amaba las flores del Brenta.
205

CAPTULO V.
Seora, he engaado a usted. Yo no soy el conde del Ganges. En mi vida vi el sagrado ro, nunca la flor del loto que se retrata en sus piadosas ondas. Jams so, tendido bajo las ndicas palmeras, ni me prostern a orar ante el dios de los diamantes, Jaggernaut, que fcilmente pudiera haberme ayudado con ellos. Tanto he estado yo en Calcuta como el asado de su nombre que ayer com. Pero procedo del Indostn, y por esto me siento tan bien en los dilatados bosques de cantos de Valmiki; los heroicos dolores del divino Rama conmueven mi corazn como un dolor conocido; de las floridas canciones de Calidasa surgen ante m los ms dulces recuerdos, y cuando, hace algunos aos, me mostr en Berln una bondadosa dama las lindas pinturas que su padre, que haba sido durante largos aos, gobernador en la India, haba trado de all, parecanme aquellos rostros, delicadamente pintados y rebosando tranquila beatitud, tan conocidos , que crea contemplar mi propia galera de familia. Francisco Bopp, seora -pues seguramente habr usted ledo su Nalus y su Sistema de conjugacin del sanscrit- me ha proporcionado muchos datos acerca de mis mayores, y s ahora positivamente que he surgido de la cabeza de Brahama, y no de sus ojos de gallo; y hasta presumo que todo el Mahabarata, con sus doscientos mil versos, es meramente una alegrica carta de amor que mi tatarabuelo escribi a mi tatarabuela.. Oh! se a- maban mucho, sus almas se besaban, se besaban con los ojos, eran dos, pero slo un beso! ..... Un encantado ruiseor est posado en un rojo rbol de coral en el tranquilo Ocano, y entona una cancin sobre el amor de mis abuelos; las perlas miran curiosas desde sus conchas, las maravillosas flores marinas estremcense melanclicas; los prudentes caracoles vienen arrastrndose con sus matizadas torrecillas de porcelana a la espalda; las rosas marinas se ruborizan, las amarillas y esquinudas estrellas de
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mar y los moluscos cristalinos y multicolores se agitan y prolongan, y todo hormiguea y espa. No obstante, seora, el canto del ruiseor es demasiado largo para que aqu pueda reproducirse; es tan extenso como el mundo mismo; slo la dedicatoria a Anangas, dios del amor, es tan larga como todas las novelas de Walter Scott juntas, y a esto alude un pasaje de Aristfanes, que dice en alemn: Tiotio, tiotio, tiotinx Totototo, totototo, tototinx. (Traduccin de Voss.) No, yo no he nacido en la India; vi la luz prirnera a las mrgenes del hermoso ro, donde la locura crece sobre verdes montaas, y en otoo se la recolecta, se la prensa, envasa y enva al extranjero. En verdad, que ayer le o a uno decir la locura de que en el ao 1811 haba estado en un racimo que yo mismo vi crecer entonces en el Johannisberg211. Pero se consume en el pas mismo mucha locura, y los hombres son en l como en todas partes: nacen, comen, beben, duermen, ren, lloran, calumnian, se aplican afanosamente a propagar su especie, procuran parecer lo que no son y hacer lo que no pueden, no se afeitan nunca hasta no tener barba, y suelen tener barba antes que juicio, y, cuando le tienen, se embriagan con la locura blanca o tinta. Dios mo! si hubiera en m tanta fe que pudiese transportar las montaas, el johannisberg sera precisamente a que llevara conmigo por doquiera. Pero mi fe no es tan fuerte, tiene que venir la imaginacin en su auxilio y transportarme rpidamente a las mrgenes del bello Rhin. Oh! ste es un hermoso pas lleno de amabilidad y de sol. En la corriente azul se retratan las montaosas orillas con sus ruinas de fortalezas, sus bosques y sus ciudades arqueolgicas. All los burgue211
Pronnciese Yojannisberg (la g final suave). Montaa de San Juan.
207

ses se sientan ante la puerta de su casa en las tardes de verano, beben en grandes jarros y charlan amistosamente de que, gracias a Dios, el vino se presenta bien, de que deben ser pblicos los actos de los Tribunales; de cmo guillotinaron sin ms ni ms a Mara Antonieta; de cmo los impuestos sobre el tabaco le han encarecido; de cmo todos los hombres son iguales, y de cmo Grres212 es una buena pieza. Jams me he cuidado de tales conversaciones, y con ms gusto me sentaba con las jvenes a la abovedada ventana y rea de su risa hasta hacer que me arrojaran a la cara sus flores, y me haca el enfadado hasta que me contaban sus secretos o alguna otra historia importante. La hermosa Gertrudis se volva loca de alegra cuando yo me sentaba a su lado: era una muchacha como una rosa encendida, y cuando un da se arroj a mi cuello, cre que iba a arder y evaporarse entre mis brazos. La bella Catalina se deshaca en melodiosa ternura cuando me hablaba, y sus ojos eran de un azul tan puro, tan ntimo, como jams le he hallado en hombres ni animales, y slo rara vez en las flores: con qu gusto se los miraba, y en cuntas dulzuras poda pensarse mirndolos! Pero la hermosa Eduvigis me amaba; pues cuando yo me acercaba a ella, bajaba la cabeza mirando al suelo hasta que su negra cabellera caa sobre su rostro cubierto de rubor, y relampagueaban sus brillantes ojos como las estrellas en obscuro cielo. Sus pudorosos labios no decan una palabra, y tampoco yo poda decirle cosa alguna. Yo tosa y ella temblaba. A veces me suplicaba por medio de sus hermanas, que no trepara con tal celeridad a las rocas, que no me baara en el Rhin estando acalorado por haber corrido o bebido. Escuch una vez su devota plegaria ante una pequea imagen de Mara, adornada con oropeles y alumbrada por una lamparita que se hallaba colocada en un nicho sobre el dintel de la puerta, y o claramente que rogaba a la madre de Dios, que le impidiese trepar, beber y baarse. Seguramente me hubiera enamorado de la hermosa muchacha si huhiera estado indife212
Poeta catlico de Munich.
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rente conmigo; mas estuve indiferente con ella porque saba que me amaba. Seora, quien quiera que yo le ame, debe tratarme como a un canalla. La bella Juana era prima de las tres hermanas, y yo me sentaba gustoso a su lado. Saba las ms hermosas tradiciones, y cuando, desde la ventana sealaba con su blanca mano los montes donde todas aquellas cosas que refera haban ocurrido, me hallaba bajo el poder de un encanto: los antiguos caballeros salan visiblemente de sus castillos arruinados y resonaban sus frreas armaduras, Lorelei estaba a su vez en la cumbre de la montaa y cantaba desde all su dulce y perniciosa cancin, el Rhin murmuraba grande y tranquilo a la vez que provocativo y medroso, y la bella Juana me miraba de un modo tan extrao, tan ntimo, tan misteriosamente triste, como si ella misma fuera un personaje del cuento que en aquel momento narraba. Era una joven alta y plida, estaba mortalmente enferma, abstrada, sus ojos eran claros como la misma verdad, sus labios piadosamente arqueados, y en los rasgos de su semblante estaba escrita una gran histoxia, pero una historia santa. Acaso una leyenda de amor? No lo s ni jams tuve valor para preguntrselo. Cuando la contemplaba largo tiempo, me serenaba y tranquilizaba, como si fuera apacible da de fiesta en mi corazn, y los ngeles celebraran en l los divinos oficios. En aquellas serenas horas le contaba yo sucesos de mi infancia y ella los escuchaba siempre seriamente, y, cosa rara! cuando yo no poda acordarme de un nombre, me le recordaba ella. Si entonces le preguntaba yo admirado, de dnde saba tales nombres, me contestaba sonriendo que los haba aprendido de los pjaros que anidaban entre los ladrillos de su ventana, y me quera hacer creer tambin que stos eran los mismos pjaros que yo un tiempo cuando nio comprara con el dinero de mi bolsillo a los crueles muchachos del campo, y a quienes dejara volar libremente. Pero creo que ella lo saba todo, porque estaba tan plida, y en realidad muri pronto. Tambin saba cundo iba a morir, y deseaba que yo la abandonase antes de este da. Al sepa209

rarnos me di sus dos manos.., eran unas manos blancas, suaves, puras como una hostia, y me dijo: "T eres muy bueno, pero si te haces malo, acurdate de la difunta nia Vernica." Le habran revelado tambin los parleros pajarillos este nombre? Con frecuencia en esas horas anhelosas de recuerdos me haba estado rompiendo la cabeza sin poder acordarme del querido nombre. Ahora, puesto que le he recobrado, vuelva a florecer para m, al menos en mi pensamiento, mi infancia primera; soy otra vez un nio y juego con otros en la plaza del castillo de Dsseldorf, a orillas del Rhin.
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CAPTULO VI.
Si, seora, all he nacido y lo hago constar expresamente por si llega el caso de que, despus de mi muerte, siete ciudades: Schilda, Krhwinkel, Polkwitz, Bockum, Dlken, Gttinga y Schpenstedt, se disputen la honra de ser mi patria. Dsseldorf es una ciudad situada a orillas del Rhin, en que viven 16.000 personas y en que yacen sepultados muchos centenares de millares ms. Y entre estas ltimas hay algunas que, segn deca mi madre, ms valiera que viviesen an, tales como mi abuelo, mi to, el viejo Sr. de Geldern y aun el joven Sr. de Geldern, que tan famosos doctores fueron ambos, que a tantos salvaron de la muerte, y no obstante tuvieron ellos que morir. La piadosa rsula, que de nio me llevara en sus brazos, tambin yace all enterrada, y crece un rosal sobre su tumba; gustaba tanto en vida del olor de la rosa, que su corazn era solamente perfume de rosa y bondad. Tambin descansa all el viejo y prudente cannigo. Dios mo, qu miserable aspecto tena la ltima vez que le vi! No era ms que espritu y emplastos, y estudiaba no obstante noche y da como temiendo que los gusanos echaran de menos algunas ideas en su cerebro. Tambin yace all el nio Guillerno, y yo tengo de ello la culpa. ramos compaeros de colegio en el convento de los franciscanos, Jugbamos en el mismo sitio en que corre el Dssel entre muros de piedra, y le dije: -"Guillermo, saca a ese gatito que acaba de caerse"; salt alegremente sobre la tabla que cruzaba el arroyo, sac el gatito del agua, pero se cay l, y cuando le extrajeron estaba calado y muerto, mientras que el gatito vivi mucho tiempo an. La ciudad de Dsseldorf es muy bella, y cuando se piensa en ella desde lejos, y por casualidad ha nacido uno all, experimenta sentimientos extraos. Yo he nacido en ella, y me parece que debiera vol-
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ver al punto a mi patria. Y al hablar de ir a mi patria pienso en la calle de Bolker y en la casa en que nac. Esta casa ser algn da muy notable, y he mandado decir a la anciana seora que la posee, que no debe venderla de ningn modo. Apenas le daran hoy por toda la casa lo que importarn slo las propinas que algn da den a la criada algunas distinguidas inglesas cubiertas con su velo verde, porque les ensee el cuarto en que vi la luz primera, el gallinero en que mi padre sola encerrarme cuando le goloseaba las uvas, y la puerta obscura en que mi madre me enseaba a escribir las letras con tiza. Ah, Dios mo, si he llegado a ser un escritor reputado, cunto trabajo no cost a mi pobre madre! Pero mi gloria duerme hoy todava en el seno de un bloque de mrmol de Carrara; el pobre laurel con que se ha adornado mi frente no ha esparcido an su aroma por el mundo todo, y cuando las distinguidas inglesas del velo verde vienen a Dsseldorf, pasan sin reparar en la clebre casa, y van directamente a la plaza del mercado a contemplar la negra y colosal estatua ecuestre que se eleva en su centro, y que trata de representar al prncipe elector Jan Wilhelm213, que viste negro arns y dilatadsima y colgante peluca. Siendo muchacho o referir que el artista que fundi la estatua, observ con terror al vaciar el lquido, que no tena suficiente metal, y entonces los vecinos de la ciudad acudieron llevndole sus cubiertos de plata para completarla. Pues yo me pasaba las horas muertas delante de la estatua, y me devanaba los sesos calculando cuntos cubiertos de plata echaran y cuntas tortas de manzana se pudieran haber comprado con toda aquella plata. Entonces constituan mi pasin las tortitas de manzana, ahora la constituyen el amor, la verdad, la libertad y la sopa de cangrejos; y precisamente, no lejos de la estatua del elector, a la esquina del teatro, acostumbraba a ponerse un pobre diablo extraordinariamente atezado, con sus piernas en forma de sable, blanco delantal y una cesta suspen213
Pronnciese: Yan Viljelm (Juan Guillermo).
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dida del cuello llena de las bien olientes tortitas de manzana, que con irresistible voz de soprano, elogiaba as: "Tortitas de manzanas tiernecitas, acabadas de salir del horno! Qu bien huelen!" Verdaderamente, cuando en poca posterior ha querido el diablo acercarse a m, ha hablado en aquella atractiva voz de soprano, y no hubiera podido permanecer doce horas completas en casa de la signora Giulietta si ella no hubiese adoptado el dulce y oloroso tono de las tortitas de manzana. Aunque es seguro que no me hubieran atrado tanto las tortas de manzana, si el elevado Hermann no las hubiera cubierto tan misteriosamente con su blanco delantal. Los delantales son los que.. me extravan de mi asunto, pues hablaba de la estatua ecuestre que tena tantos cubiertos en el cuerpo, sin una cucharada de sopa, y representaba al prncipe elector Jan Wilhelm. Este haba sido un buen seor muy amante de las artes y aun hombre muy hbil. l fund la galera de pinturas de Dsseldorf, y en el observatorio de la misma se ensea todava una copa de madera sumamente artstica, guardada en su estuche214, que l mismo cincelara en sus ratos de ocio, que eran las veinticuatro horas del da. Entonces no eran los prncipes todava gentes atormentadas como ahora; la corona les creca firme en la cabeza; por la noche la cubran con un gorro de dormir, y dorman tranquilos; a sus pies dorman tranquilos los pueblos, y al despertar por la maana, le decan stos: -"Buenos das, padre!" y aqullos contestaban: -Buenos das, queridos hijos!" Pero de pronto cambiaron las cosas. Cuando una maana despertamos en Dsseldorf, y quisimos decir -"Buenos das, padre!" el padre haba partido; en toda la ciudad no reinaba ms que una muda estupefaccin; todo tena un aspecto fnebre, y la gente se deslizaba en silencio hacia la plaza, y lea el largo cartel pegado en la puerta de la Casa Consistorial. Haca un da sombro, y el flaco sastre Kilian vesta aun su traje de Nankin, que slo llevaba en casa, las medias de lana
214
Falta este inciso en la versin francesa.
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azul se le caan, descubriendo tristemente sus desnudas piernecillas; sus delgados labios temblaban, en tanto que murmuraba para s lo que el cartel deca. Un viejo invlido del Palatinado lea casi en voz alta, y de cuando en cuando le caa una brillante lgrima sobre su blanco y honrado bigote. Yo estaba junto a l y tambin lloraba, mas le pregunt por qu llorbamos. Entonces me contest: -"El elector da gracias.." y a poco sigui leyendo: "a sus sbditos por su probada lealtad.. y os desliga de vuestros juramentos....." Y se puso a llorar aun ms fuerte. Es extrao ver que un anciano, vestido de antiguo uniforme y con el rostro de soldado cubierto de cicatrices, llore de repente con tal fuerza. Mientras leamos, quitaron el escudo de armas del elector de la Casa Consistorial; todo torn un aspecto angustioso y desolado, como si se esperase un eclipse de sol; los seores Consejeros se paseaban lentamente, con aire de cesantes; hasta el omnipotente comisario de polica miraba, como si nada ms tuviera que mandar, y permaneca all tan pacficamente indiferente, aunque el loco Eloy bailoteaba sobre un pie, y con estpidos gestos recitaba los nombres de los generales franceses, mientras el beodo y sinuoso Gumpertz se revolcaba en el arroyo cantando ca ira, ca ira!215 Pero yo me fui a casa llorando y exclamando: "el prncipe elector da gracias." Mi madre quiso tranquilizarme, mas yo saba lo que saba y no me dej convencer, yndome a acostar llorando. Por la noche so que el mundo tocaba a su fin. Los bellos jardines floridos y las praderas verdes eran despegados de la tierra y enrrollados como tapices; el comisario de polica estaba subido en una alta escala y descolgaba el sol del cielo; el sastre Kilian se hallaba all cerca, y deca para s: -"Vamos a casa, tengo que vestirme elegantemente, pues estoy muerto y hoy me han de enterrar." Cada vez se obs215
En la versin francesa se lee, en vez de con aire de cesantes, con semblantes, desengomados(dgommes), y al fin, el anto de Gumpertz, en vez de la cancin revolucionaria ca ira, ca ira, que hay en el texto alemn, es: Malboroguh se va a la guerra.
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cureca ms el cielo, algunas estrellas brillaban escasamente en el espacio, y caan tambin como las amarillas hojas en otoo; poco a poco iban desapareciendo los hombres; yo, pobre nio, vagaba de un lado a otro lleno de angustia me detuve al fin ante el pajar de una desierta casa de labranza, y vi all a un hombre que con la azada remova la tierra, y junto a l una aborrecible y maliciosa mujer, que llevaba en el delantal algo como la cabeza cortada de un hombre, era la luna que colocaron cuidadosamente en la fosa abierta; y tras de m se hallaba el invlido del Palatinado que sollozaba y deletreaba: -"El prn-ci-pe elec-tor da gra-cias." Cuando me despert, reapareca el sol, como de costumbre, penetrando por la ventana; en la calle se oan tambores; y cuando entr en su cuarto y di los buenos das a mi padre, que estaba cubierto con blanco peinador, o al corretn peluquero, mientras le rizaba los bucles, contarle, que aquel mismo da sera jurado en la Casa Consistorial el nuevo gran duque Joachim; que ste era de la mejor familia; que haba tomado por esposa a la hermana del emperador Napolen, y que realmente tena mucho garbo y llevaba rizada en bucles su hermosa cabellera negra, y por ltimo, que a su entrada haba de agradar con seguridad a todas las mujeres. Entretanto el tambor continuaba sonando; sal a la puerta de casa y vi marchar las tropas francesas, a ese alegre pueblo de la gloria, que atraves el mundo cantando y tocando; los rostros graves y serenos de los granaderos, sus gorros de oso, sus escarapelas tricolores, sus brillantes bayonetas; la infantera ligera, llena de jovialidad y pundonor, y el inmenso tambor mayor, cubierto de bordados de plata, que saba arrojar su bastn de porra dorada hasta un piso principal y su mirada hasta un segundo, a cuyas ventanas asomaban bellas jvenes. Me regocij al pensar que tendramos alojados, lo que no agradaba a mi madre, y me fu corriendo a la plaza del mercado. Tena sta un aspecto completamente distinto; como si el mundo hubiera sido revocado de nuevo. Un nuevo escudo penda de la Casa Consistorial; la balaustrada de hierro del balcn estaba cubierta con 215

una colgadura de terciopelo bordado; los granaderos franceses montaban la guardia: los viejos seores consejeros tenan nueva cara, vestan su traje de da de fiesta, mirbanse a la francesa y se decan: bon Jour. Todas las ventanas estaban llenas de seoras; burgueses curiosos y brillantes soldados llenaban la plaza, y yo, juntamente con otros muchachos, me encaram sobre el gran caballo del elector y contempl desde all el abigarrado hormigueo de la plaza del mercado. Pedro, el hijo del vecino, y el larguirucho Kunz debieron haberse desnucado en aquella ocasin, y hubiera sido mejor, porque el uno se escap ms tarde de la casa paterna, se fue con los soldados, desert, y fue fusilado en Maguncia. El otro hizo descubrimientos geogrrficos en los bolsillos ajenos, por cuya causa vino a ser miembro activo de un establecimiento pblico de hilados, rompi los lazos de hierro que a la casa y a la patria le ligaban, atraves felizmente el mar, y muri en Londres de resultas de una corbata estrechsima que se cerraba por s propia, en cuanto un funcionario real retiraba la tabla situada bajo sus pies. El larguirucho Kunz nos dijo, que a causa de la jura no haba escuela aquel da. Tuvimos que esperar mucho hasta que aqulla se verificara. Al fin se llen el balcn de la Casa Consistorial de abigarrados seores, banderas y trompetas, y el seor burgomaestre, con su clebre uniforme rojo, pronunci un discurso, que se estiraba como si fuera de goma elstica, o un gorro de punto en el que se arrojara una piedra -pero no la filosofal- llegando claramente a mi odo algunas frases, tales como: "se nos quiere hacer felices", y tras estas palabras, sonaron las trompetas, se agitaron las banderas, redoblaron los tambores y sonaron vivas; y al gritar yo mismo viva! me asa fuertemente al viejo elector. Y bien lo necesitaba, porque senta frecuentes mareos , y crea que la gente andaba de cabeza, porque se haba invertido el mundo, cuando la cabeza del prncipe elector con su larga peluca se inclin murmurando: "Agrrate a m!" y slo al estruendo del can que parta de la muralla, me despavil y descend con cuidado del caballo del elector. 216

Al volver a casa, v otra vez al loco Eloy bailando en un pie, al paso que recitaba los nombres de los generales franceses; al sinuoso Gumpertz que, embriagado, revolcndose en el arroyo, berreaba: ca ira, ca ira.. y le dije a mi madre: Se nos quiere hacer felices, y por esta razn hoy no hay escuela216.
En la versin francesa las dos veces que se habla de asirse a la estatua del elector dice: a la peluca, a la vieja peluca; y en el ltimo prrafo vuelve a decir: Malborough se va a la guerra.
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CAPTULO VII.
Al da siguiente el mundo estaba otra vez completamente en orden, volvi a haber escuela como antes, y como antes haba que aprender de memora los reyes de Roma, la cronologa, los nombres en im, los verbos irregulares, griego, hebreo, geografa, lengua alemana, clculo oral.. Dios! todava se me va la cabeza. Todo esto haba que aprenderlo de memoria. Y muchas de estas cosas podan serme tiles en adelante, pues si no hubiera sabido de memoria los reyes de Roma, me hubiera sido despus completarnente indiferente, si Niebuhr prob o no prob que jams existieron. Si no hubiera sabido nmeros, cmo me hubiera visto en la gran Berln, donde una casa se parece a otra como una gota de agua o un granadero a otro, y donde no logra uno encontrar a sus conocidos, si no lleva en la cabeza el nmero de sus casas? A cada conocido le asociaba al punto un acontecimiento histrico, cuya fecha coincida con el nmero de su casa, as que me poda acordar fcilmente de ste si pensaba en aqul, y de igual manera, poda recordar siempre un suceso histrico en cuanto vea un conocido. As, por ejemplo, si encontraba a mi sastre, pensaba al punto en la batalla de Marathon; si encontraba el acicalado banquero Christin Gumpel, pensaba al punto en la destruccin de Jerusaln; vea a un amigo portugus plagado de acreedores, pensaba al momento en la huda de Mahoma; vea al rector de la Universidad, cuya estricta rectitud me era conocida, pensaba en la muerte de Aman217; as que vea a Wadzeck, pensaba en Clepatra.. Ah, santo cielo! la pobre bestia ha muerto, los lagrimales se han secado, y puede decirse con Hamlet: "Despus de todo, era una anciana; aun tendremos con frecuencia iguales suyos!"
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En el original Haman. Desde aqu al fin del prrafo falta en la versin francesa
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Como deca, la cronologa es absolutamente necesaria; pues conozco hombres que no tenan ms que un par de fechas en la cabeza, y con ellas saban encontrar ciertas casas en Berln, y ahora son profesores ordinarios. Pero yo pasaba muy malos ratos en la escuela con las muchas cifras. Aun me iba mucho peor con el clculo propiamente dicho. Lo que rnejor comprenda era la substraccin, pues hay en esto una regla prctica capital: "Cuatro de tres no puede ser; pues tomo una. " En este caso aconsejo que se tomen algunos groschen de ms, pues no se puede saber..218. Mas en cuanto al latn , no puede usted, seora, formarse una idea de lo complicado que es esto. Seguramente que a los romanos no les hubiera quedado tiempo suficiente para conquistar el mundo si hubieran tenido antes que aprender latn. Estas dichosas gentes saban ya en la cuna qu nombres hacen el acusativo en im. Yo, al contrario, tena que aprenderlo de memoria con el sudor de mi frente; pero siempre es bueno que lo sepa, porque si, por ejemplo, al sostener pblicamente en el aula de Gtinga mi tesis latina el 20 de Julio de 1825 (y, seora, esto vale la pena de oirse), hubiera dicho sinapem en vez de sinapim, acaso alguno de los pipiolos presentes lo hubiera notado, y esto hubiera sido para m una deshonra eterna. Vs, buris, sitis, tussis, cucumis, amussis, cannabis, sinapis....; estas palabras, que tanto ruido han metido en el mundo, lo deben a pertenecer a una clase determinada, y no obstante constituir una excepcin; por lo cual las estimo mucho, y el tenerlas a mano, cuando de pronto las necesito, me proporciona gran satisfaccin y consuelo en ciertos tristes momentos de la vida. Pero, seora, los verbos irregulares, que se distinguen de los regulares en que por su causa se reciben ms palos, son horriblemente difciles. En las sombras arcadas del claustro de los franciscanos, no lejos de la clase, penda entonces un gran Cristo crucificado, de made218
En la versin francesa hay algunas adiciones. Despus de: Aun me iba mucho peor con el clculo propiamente dicho, aade: Comprenda poco la adicin; y sigue: la sustraccin, en aritmtica, iba ya mejor.. tomo una, y aade: decena; y al fin: pues no se sabe lo que puede ocurrir.
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ra gris, una imagen desolada, que aun se me acerca con frecuencia de noche en mis sueos, y me mira tristemente con ojos fijos y sangrientos; pues ante esta imagen me detena yo con frecuencia y le rogaba: Oh, t pobre y tambin atormentado Dios, si por ventura te es posible, haz que retenga en la memoria los verbos irregulares! Tampoco quisiera hablar del griego porque me incomoda demasiado. No dejaban de tener razn los monjes de la Edad Media al afirmar que el griego era un descubrimiento del demonio. Dios sabe los sufrimientos que me ha costado. Con el hebreo iba mejor, pues siempre tuve gran predileccin por los judos, si bien ellos, hasta la hora presente, han crucificado mi buen nombre; pero tampoco poda acomodarme al hebreo, hasta el punto que mi reloj, que haba contrado muchas ntimas relaciones con los prestamistas sobre prendas, y haba aceptado por ello muchas costumbres judas. Por ejemplo, el sbado no andaba. Aprendi la sagrada lengua, y ms tarde, la emprendi con su gramtica, pues en noches de insomnio le o con asombro que, por s, martilleaba continuamente: katal, katalta,katalti.. kittel,kittalta,kittalti. pokat,pokadeti.. pikat.. pik.. pik..219. No obstante, comprenda mucho mejor la lengua alemana, y eso que sta no es tampoco una niera; pues los pobres alemanes, ya bastante castigados con alojamientos, servicios militares, capitaciones y otras mil gabelas, tenemos todava que cargar con el Adelung, y atormentarnos mutuamente con el acusativo y el ablativo. Aprend mucho alemn con el viejo rector Schallmeyer, excelente seor eclesistico que se interes por m desde mi infancia. Pero tambin aprend algo bueno del profesor Scharmm, hombre que haba escrito un libro sobre la paz eterna, en cuya clase, mis traviesos condiscpulos andaban las ms veces a mojicones Dejando correr la pluma y pensando en toda clase de asuntos, indeliberadamente, he puesto a usted al corriente de mis viejos recuer219
Cojugacin de verbos hebreos
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dos escolares, y aprovecho la ocasin para probarle, seora, que no fue por mi culpa por lo que tan poca geografa aprend, que despus no supiera orientarme bien en el mundo. Entonces los franceses haban trastocado todas las fronteras; todos los das estaban las naciones iluminadas de nuevo; las que haban sido azules, se trocaban de repente verdes; muchas se tieron tambin de color de sangre; el nmero de almas consignado en el texto se cambi y mezcl tanto, que ni el diablo le reconociera. Los productos de los pases se cambiaron tambin: las achicorias y las remolachas crecan donde slo se haban visto correr liebres e hidalguillos tras ellas; hasta cambiaron los caracteres de los Pueblos; los alemanes se hicieron flexibles, los franceses se dejaron de cumplimientos, los ingleses no volvieron a tirar su dinero por la ventana, y los venecianos ya no fueron stificientemente astutos. Entre los prncipes hubo mucho progreso: los antiguos reyes recibieron nuevo uniforme; se amasaron nuevas monarquas que tuvieron tan buena salida como el pan de flor reciente; varios potentados fueron arrojados de casa y corte, y tuvieron que pensar en ganarse el pan de otra manera, optando algunos por aprender un oficio, y hacer, por ejemplo, lacre para sellar.. Seora, este perodo tuvo al fin un trmino. El aliento me falta ya..; en pocas palabras, no se puede en semejantes tiempos adquirir grandes conocimientos geogrficos220. Mejor es, en este sentido, la historia natural, en la que no pueden ocurrir tantos cambios, y en la que hay grabados precisos de monos, canguros, cebras, rinocerontes, etc. Y como se me quedaban en la memoria tales imgenes, me ha sucedido despus con frecuencia que a primera vista, me parecieron muchos hombres antiguos conocidos. Tambin iba bien en mitologa. Me era muy grata aquella chusma de dioses que tan alegremente desnuda gobernaba el mundo. No creo que haya sabido nunca, mejor que yo, un escolar de la antigua Roma los principales artculos de su catecismo, por ejemplo, los amoros de Venus. Y hablando en plata, una vez que habamos de retener en la
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En la versin francesa salta desde lacre para sellar, hasta en pocas pala-
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memoria los antiguos dioses, debamos tambin haberlos conservado, puesto que tal vez no hallamos gran ventaja a nuestro tritesmo221 neoromano, ni a nuestro monotesmo judico222. Quiz no era aquella mitologa tan inmoral como se ha declamado en ofensa suya, pues que es, por ejemplo, una idea muy decente la de Homero, al poner un esposo al lado de la enamoradiza Venus. Pero donde mejor me encontraba era en la clase francesa del Abate d'Aulnoi, emigrado francs que haba escrito una multitud de gramticas, que gastaba una peluca rubia, y haca los ms ridculos batimanes cuando explicaba Arte potica y su Historia alemana. Era el nico que en todo el gimnasio enseaba historia de Alemania. No obstante, tambin el francs tiene su dificultad, y para aprenderle se necesitan muchos alojados, muchos tambores, mucho aprender de memoria, y ante todo, es preciso no ser una bestia alemana. Entonces se usaban algunas frases agras223. Me acuerdo tan bien, como si ayer hubiera ocurrido, de que experimentaba mucha antipata hacia la religin. Lo menos seis veces me dirigi la pregunta: -Enrique, cmo se llama la fe en francs? Y seis veces, y siempre, contestaba yo lloriqueando: Se llama el crdito. Y a la sptima vez, con el rostro como una cereza, exclam furioso el examinador: Se llama la religin.. y llovan palos, y todos los camaradas rean. Seora, desde entonces no puedo or mencionar la palabra religin sin que mis espaldas palidezcan de miedo y mis mejillas enrojezcan de vergenza. Y, palabra de honor, el crdito me ha sido ms til en la vida que la religin. En este instante me sucede, que estoy debiendo cinco thalers en la fonda del Len de Bolonia, y en verdad,
bras. 221 Permtase la palabra, pues hace juego con monotesmo, y est formada como ella. 222 En la versin francesa se lee: puesto que quiz no hemos hallado gran ventaja en nuestros modernos dioses, tristes y enojosos. 223 En la versin francesa se lee: bestia alemana como decan nuestros profesores de idioma, los de las grandes charreteras doradas.
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me comprometa a no deber en ella otros cinco, con tal de no tener necesidad de volver a casa a or en esta vida la dichosa religin.224 Pardieza, seora225, en francs he hecho grandes progresos! No slo entiendo el patois, sino tambin el francs de los nobles de Bonn226. Aun no hace mucho que en una aristocrtica sociedad, entend casi la mitad de la conversacin de dos condesas alemanas , cada una de las cuales contaba ms de sesenta y cuatro aos y otros tantos antepasados. S, en el caf Royal de Berln o una vez hablar francs a Monsieur Hans Michel Martens, y entend las palabras, por ms que no formahan sentido. Es preciso conocer el espritu de la lengua, y como mejor se aprende es por medio del tambor. Pardiez! cunto no tengo que agradecer al tambor francs que estuvo tanto tiempo alojado en casa, que pareca un diablo, y no obstante, tena un corazn tan angelical y redoblaba tan perf ectamente! Tena una cara pequefia y movible, unos terribles mostachos negros, bajo los cuales avanzaban fieramente sus rojos labios, en tanto que sus ojos de fuego disparaban en todas direcciones. Yo penda de l como un lampazo: le ayudaba a poner sus botones brillantes como espejos y a blanquear su chaleco con greda -pues a Monsieur Le Grand le gustaba agradar- y le segua a la guardia, a la lista, a la parada.. Entonces no haba ms que brillo de armas y regocijo.. das de fiesta huyeron ya! -Monsieur, Le Grand slo saba algunos recortes de alemn, las expresiones principales: pan (Brod), beso (Kuss), honor (Ehre).., pero saba hacerse comprender muy bien en su tambor. Por ejemplo, si yo no saba lo que significaba la palabra libertad (libert), marcaba el
Este prrafo falta en la versin francesa. Las palabras y frases subrayadas en este prrafo y en el anterior estn en frances en el original: Art potique.. Histoire allemande.. apprendre par coeur.. Bete allemande.. Henry.. le crdit.. la rligion, que hemos traducido para hacer ms fcil su lectura 225 En el original: Parbleu, Madame. 226 En la versin francesa: sino tambin el francs de los cocineros y de la nobleza alemana.
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ritmo de la Marsellesa , y le entenda. Si no saba la significacin de la palabra igualdad (galit), redoblaba la marcha ca ira , ca ira.. les aristocrates a la lanterne! y le entenda. No saba llo que era estupidez (betisse), redoblaba la marcha de Dessau, que nosotros los alemanes, como tambin lo dice Gthe, redoblamos en Champagne., y le emtenda227. Quiso una vez explicarme la palabra Alemania (l'Allemagne) y toc esa primitiva meloda que se oye con frecuencia en los das de mercado, para hacer bailar los perro, cuyo ritmo es: Dum, dum, dum; me enfad, pero lo entend tambin228. De un modo anlogo me enseaba tambin la historia moderna. Quiz no comprenda yo las palabras que l me deca, pero como redoblaba constantemente en su tambor al paso que hablaba, saba bien lo que quera decirme. En el fondo, ste es el mtodo mejor de enseanza. La historia de la toma de la Bastilla, de las Tulleras, etctera, se comprende perfectamente, si se sabe qu se tocaba en el tambor en aquellas ocasiones. En nuestro compendio de la escuela, se lea nicamente: "Sus excelencias los barones y condes, y sus seoras esposas, fueron decapitados.. Sus altezas los duques y prncipes, y sus serensimas esposas, fueron decapitados..... S. M. el rey y S. M. la reina su esposa, fueron decapitados" Pero cuando se oye redoblar la sangrienta marcha de la guillotina se comprende todo esto perfectamente, y se sabe por qu y cmo. Es una marcha admirable, seora! Me hizo temblar hasta la mdula de los huesos cuando la o por primera vez, y me sent tranquilo cuando la olvid. Se olvida algo cuando se envejece; pero un joven tiene ahora tantas cosas que retener en la memoria! El whist, el boston229, las tablas genealgicas, las decisiones de la dieta, la dramaturgia, la liturgia, el arte de trinchar....., y realmente, por ms que me
Las palabras subrayadas, en francs: les jours de fte son passs! En la edicin francesa falta; como tambien lo dice Gthe y se lee en vez de esto: durante la revolucin. En vez de la palbra betisse se lee sottise. 228 Se enfad porque dumm es una palabra alemana que significa bestia 229 Juegos de naipes, respectivamente, de origen ingls y americano.
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torturara el cerebro, no podra en mucho tiempo acordarme de aquella poderosa meloda. Pero, figrese usted, seora, que no hace mucho, hallndome sentado a la mesa con toda una cfila de condes, prncipes, princesas, gentileshombres de cmara, mariscalas, coperos, mayordomas mayores, tesoreros, monteras mayores, o como quiera que se llamen todos estos distinguidos domsticos230, y sus subdomsticos, corran por detrs de sus sillas y les ponan los platos llenos ante la boca.....; pero yo, a quien haban pasado por alto, a quien no haban visto, estaba ocioso, sin la menor ocupacin para mis mandbulas, amasaba pelotillas de migas de pan, y, ya aburrido, me puse a tocar el tambor con los dedos, y, con asombro mo, comenc de pronto a redoblar la sangrienta marcha de la guillotina, haca largo tiempo olvidada. "Y qu sucedi?" Seora, estas gentes no se dejan perturbar en sus comidas, y no saben que otras, cuando no han comido, se ponen de repente a redoblar tal vez esas curiosas marchas que se crean olvidadas hace tiempo. Ahora bien, el tocar el tambor es en m un talento ingnito, o se ha desarrollado muy temprano; baste decir que reside en todos mis miembros, manos y pies, y que con frecuencia se manifiesta involuntariamente. Hallbame en Berln en el colegio del consejero ntimo Schmalz, hombre que haba salvado al Estado con su libro acerca del peligro de los mantos negros y rojos. Se acordar usted, seora, de haber ledo en Pausanias que una vez por el rebuzno de un asno se descubri precisamente un complot tan peligroso; tambin sabr por Livio o bien por la Historia universal de Becker, que los gansos salvaron el Capitolio, y por Salustio sabr usted con toda precisin que por una cortesana parlanchina, por la seora Fulvia, vino a descubrirse la terrible conspiracin de Catilina.
En el original hay esta promiscuidad de sexos que no se halla en la versin francesa.
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Pero volviendo al susodicho carnero, en el colegio del seor consejero ntimo Schmalz oa la explicacin del Derecho de las naciones; era poco ms de medioda de uno de verano aburridsimo, yo estaba sentado en el banco y oa cada vez menos. Mi cabeza estaba dormida.....; pero de pronto me despierto al ruido de mis propios pies, que haban permanecido despiertos, y probablemente haban odo afirmar cosas contrarias al derecho de las naciones e insultar las ideas constitucionales, y mis pies, que con sus pequeos ojos de gallo penetran mejor las tendencias del mundo que el consejero ntimo con sus grandes ojos de J uno, estos pobres y mudos pies, incapaces de expresar con palabras su opinin, libre de pejuicio, quisieron hacerse entender batiendo marcha, y la batieron con tal fuerza, que casi ca en desgracia. Condenados, imprudentes pies!231 Me jugaron otra anloga pasada, otra vez que me hospedaba en Gttinga, y en casa del profesor Saalfeld, y ste con su desmaada movilidad saltaba de un lado para otro en su ctedra, y entraba en calor para poder injuriar debidamente al emperador Napolen. -No, pobres pies, no puedo vituperaros el que entonces redoblarais; s, nunca os lo huhiera vituperado, si en vuestra estpida inocencia, os hubierais expresado pateando con ms claridad232. Cmo, yo, el discpulo de Le Grand haba de oir injuriar al Emperador? Al Emperador! Al Emperador! al grande Emperador! Cuando pienso en el gran Emperador, vuelven a matizarse mis recuerdos del verde y oro del esto; una larga calle de tilos lzase floreciente, y bajo las frondosas ramas se posan canoros ruiseores; murmura la cascada, lzanse las flores en sus redondos acirates y mueven soadoras su hermosa cabeza. -Yo estaba con ellas en misteriosa relacin; los acicalados tulipanes me saludaban contonendose con necio orgullo; los nerviosos lirios se inclinaban melanclica y
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La versin francesa dice: jvenes imprudentes, pies aturdidos! pero el texto consigna verdaderamente (condamnati). 232 Aqui aade: pero con qu ardor se os oy redoblar sobre el entarimado!
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tiernamente; las encendidas rosas, al contrario me sonrean desde lejos; las violetas nocturnas suspiraban; no haba aun entablado conocimiento alguno con los mirtos y laureles, pues no me atraan con brillantes flores; pero tena especial intimidad con la reseda con la que ahora estoy en tan mala inteligencia233. Hablo del jardn de la corte en Dsseldorf, en el que reclinado con frecuencia sobre el cesped, escuchaba piadosamente lo que Monsieur Le Grand me refera de los hechos de armas del gran Emperador, batiendo al mismo tiempo las marchas que resonaran al tiempo de realizarse, de manera que todo lo vea y oa como si estuviera ocurriendo. Vi asi la ascensin al Simpln al Emperador delante, y tras l trepando sus bravos granaderos, mientras que las asustadas aves lanzan graznidos y truenan a lo lejos los ventisqueros..... Vi al Emperador, bandera en mano, sobre el puente de Lodi; le vi en Marengo cubierto por gris manto; le vi a caballo en la batalla de las pirmides..... No se vea ms que humo de plvora y mamelucos! Le vi en la batalla de Austerlitz ..... Crno silbaban las balas sobre la brillante llanura he lada! Vi, o la batalla de Jena..... Dum, dum, dum!.....Vi, o la batalla de Eilan, la de Wagram..... No, apenas pude soportarlo! Monsieur Le Grand redoblaba de modo que casi me destrozaba la membrana del tmpano.
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Esta parte del prrafo ha sido abreviada en la versin francesa.
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CAPTULO VIII.
Pero qu pas por m cuando vi en persona, con mis felicsimos y propios ojos hosannah! al propio Emperador? Fue precisamente en el paseo del jardn de la corte en Dsseldorf. Al introducirme por entre la embobada muchedumbre; pensaba yo en los hechos y batallas que me redoblara Monsieur Le Grand en su tambor, y mi corazn tocaba a generala... No obstante, pensaba al mismo tiempo en las ordenanzas de polica que prohiban pasar a caballo por medio de dicho paseo, bajo la pena de cinco thalers de multa. Y el Emperador, seguido de sn escolta, cabalgaba por medio de l; los rboles estremecidos se inclinaban hacia adelante; al paso que avanzaba, los rayos del sol penetraban, palpitantes de miedo y curiosidad, a travs de la verde fronda, y sobre el cielo azul, all arriba, flotaba distintamente un astro de oro. El Emperador llevaba su modesto uniforme verde y su histrico sombrerillo. Montaba un caballito blanco, que marchaba tan tranquilo y orgulloso, con tal seguridad, y de una manera tan distinguida, que si yo hubiera sido el prncipe de la corona de Prusia hubiera envidiado a este caballito. El Emperador cabalgaba descuidadamente, casi inclinado; en una de sus manos llevaba en alto las riendas, y con la otra daba al caballito cariosas palmadas en el cuello. Era esta una mano de radiante mrmol, una mano poderosa, una de las dos manos que doblegaran al monstruo de mil cabezas de la anarqua, una de las que haban ordenado el duelo de los pueblos, y golpeaba cariosamente el cuello del caballito. Tena su rostro ese color que hallamos en los bustos griegos y romanos; sus rasgos eran de las nobles proporciones de los antiguos, y en este semblante estaba escrito: "T no tendrs otros dioses que yo." Flotaba en sus labios una sonrisa que enardeca y tranquilizaba los corazones, y se sapa, que no tenan ms que silbar aquellos labios, y la Prusia no existira ya; que no tenan ms que silbar y se haba hun228

dido el sacerdocio; que no tenan ms que silbar y danzara todo el Santo Imperio Romano. Y estos labios sonrean y tambin sonrean sus ojos. Tena unos ojos claros como el cielo, saba leer en el corazn de los hombres; vea rpida y simultneamente todas las cosas, en tanto que los dems no las vemos sino sucesivamente y a veces slo sus sombras matizadas. Su frente no estaba serena, anidaban en ella los espritus de futuras batallas; con frecuencia lata su frente y eran los creadores pensamientos, los grandes pensamientos provistos de las botas de siete leguas, con que el espritu del Emperador cruzaba el mundo sin ser visto. -Y yo creo que cada uno de estos pensamientos hubiera dado a un escritor alemn materia para escribir toda su vida. El Emperador cabalgaba tranquilo por medio del paseo, y ningn agente de polica se le opuso; tras l, orgullosamente montada en espumantes corceles y cargada de oro y de joyas234 segua su comitiva; redoblaban los tambores; sonaban las trompetas; junto a m bailaba el loco Eloy, recitando los nombres de sus generales, y no lejos murmuraba el ebrio Gumpertz235, al tiempo que el pueblo gritaba con millares de voces: Viva el Emperador!
234
La versin francesa dice plumas, pero el original Geschmeide, que significa joya, trabajo artstico repujado, cincelado, etc.; y en efecto, para decir plumas hubiera usado: Feder (plumas), Hutfeder (plumero) o Federbusch (penacho). 235 La versin francesa dice: Gumpertz berreaba su Malborugh.
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CAPTULO IX
El emperador ha muerto. En una isla desierta del Ocano Atlntico est su tumba solitaria, y l, para quien era estrecha la tierra, descansa en paz bajo una pequea colina, donde cinco plaideros sauces dejan pender con desesperacin su verde cabellera, y un piadoso arroyuelao pasa murmurando melanclicamente. No hay inscripcin alguna sobre la losa de su tumba; pero Clo escribi sobre ella con un estilo justo invisibles palabras, que cual sonidos mgicos vibrarn a travs de millares de aos. Inglaterra! Tuyo es el mar. Pero no tiene el mar agua suficiente para lavar la vergenza que te lega al morir el ilustre finado. No fue tu fanfarrn Sir Hudson, no, t misma fuiste el esbirro siciliano que los conjurados reyes para vengar secretamente en este hombre del pueblo lo que el pueblo hiciera un da con uno de ellos a cara descubierta... Y era tu husped, y se haba sentado a t hogar! Hasta los tiempos ms remotos seguirn cantando y repitiendo los noos en Francia la terrible hospitalidad del Bellerophon, y cuando esta cancin burlona y lacrimosa resuene al otro lado del Canal, se enrojecern las mejillas de todos los ingleses honrados. Pero llegar un da en que esa cancin resuene, y ya no exista Inglaterra, yazga en tierra el pueblo del orgullo, y las tumbas de Westminster yazgan desechas, y olvidadas las cenizas Reales que encerraran.....; en que Santa Elena sea el Santo Sepulcro a que los pueblos de Oriente y Occidente acudan en peregrinacin sobre empavesados buques a fortificar sus corazones con el gran recuerdo de los hechos del Salvador del mundo236, del que padeci bajo Hudson Lowe, segn escrito est en los evangelios de Las Cases, O'Meara y Autommarchi.
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La versin francesa, en vez de Salvador del mundo, dice Cristo temporal.
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Cosa rara! a los tres mayores adversarios del Emperador le ha alcanzado el mismo terrible destino. Londonderry se ha degollado, Luis XVIII se ha podrido en su trono, y el profesor Saalfeld sigue siendo profesor en Gttinga.
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CAPTULO X.
rase un da claro y fro de otoo, cuando un joven con aspecto de estu diante, se paseaba lentamente por la avenida del jardn de la corte de Dsseldorf, y unas veces obedeciendo a infantil capricho, impulsaba con el pie las hojas cadas que cubran el suelo, y otras elevaba melanclicamente la vista hacia los desecados rboles, de los que aun pendan algunas hojas de color de oro. Al mirar arriba record las palabras de Glauco: Los hombres son lo mismo que las hojas: Unas esparce el viento ya marchitas; Brotar hace otras nueva primavera; As: cuando este crece aqul termina!237. En das ya lejanos haba contemplado el joven los mismos rboles, animido por pensamientos completamente distintos, pues entonces era un nio que buscaba nidos de pjaro o insectos, y en extremo le agradaba orles zumbar alegremente, regocijndose ante el bello mundo, contentos con una sabrosa hojita verde, con una gotita de roco, con un clido rayo de sol y con el grato olor de la hierba. Entonces estaba el corazn del nio tan placentero como los insectillos alados. Pero ahora su corazn haba envejecido, se haban apagado en l los rayos del sol, haban muerto en l todas las flores, se haba disipado hasta el hermoso sueo de amor; no quedaba en el pobre corazn ms que valor y tristeza, y para decir lo ms doloroso..... era mi corazn. En este mismo da haba yo regresado a mi antigua ciudad natal, pero no quera pernoctar en ella, y deseaba ir a Godesberg a sentarme a los pies de mi amiga y a hablar de la nia Vernica. Haba venido a visitar mis queridas tumbas. De todos mis amigos y parientes vivos,
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Homero. Ilada. Canto VI.
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no haba, encontrado ni un to ni una prima238. Si encontraba an en la calle rostros conocidos, ninguno me conoca ya, y la ciudad misma pareca extraa a mis ojos. Muchas casas haban sido revocadas; en las ventanas lucan nuevos semblantes; alrededor de las altas chimeneas revoloteaban decrpitos gorriones. Todo pareca tan muerto, y tan fresco sin embargo como las hierbas que crecen en el cementerio. Donde un da se hablara francs, ahora se hablaba prusiano; pues hasta se haba establecido en Dsseldorf una pequea corte prusiana, y las gentes llevaban pedantescos ttulos. La antigua peluquera de mi madre se haba convertido en peluquera de la corte, y haba ahora all sastres, zapateros, extirpadoras de chinches y tiendas de aguardiente de la corte; toda la ciudad pareca un hospital de locos de la corte239. S1o me conoci el antiguo elector que continuaba en la vieja plaza, pero que pareca haber enflaquecido. Precisamente, como se encuentra siempre all en medio y ha visto todas las miserias de la poca, tal espectculo no es a propsito para engordar. Me pareca estar soando, y pensaba en el cuento de las ciudades encantadas. Corr a las puertas de la poblacin a fin de no despertar demasiado pronto. En el jardn de la corte ech de menos algn que otro rbol, otros estaban podridos, y haban empequeecido los cuatro grandes lamos que un da me parecieron verdes gigantes. Algunas lindas muchachas iban de paseo, vestidas con trajes abigarrados, como tulipanes ambulantes. Yo haba conocido a estos tulipanes cuando an no eran ms que cebollitas; eran ay! nias de la vecindad, con las que un da jugara a "la Princesa sube a la Torre". Pero las lindas jvenes que un da haba conocido como rosas fragantes, las vea ahora convertidas en rosas marchitas; en rns de una altiva frente, cuyo orgullo hechizara en otro tiempo mi corazn, haba marcado Saturno profundas arrugas con su guadaa. Ahora ya, pero
La versin francesa dice, a nadie, y aade: haban muerto o abandonado la ciudad. 239 En este punto la versin francesa hace a la peluquera peluquero, y suprime las extirpadoras de chinches.
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ay! demasiado tarde, he descubierto lo que quieren decir las miradas que dirigan entonces a los jvenes solteros; y haba reparado en el extranjero en pasajes anlogos de hermosos ojos240. Me conmovi profundamente el humilde saludo de un hombre a quien antes viera rico y distinguido, y que de entonces ac haba cado en la indigencia. Por doquiera se ve, en cuanto el hombre pierde el equilibrio, segn la ley de Newton, se precipita en la miseria cada vez con ms terrible rapidez. Pero el que me pareca no haber cambiado absolutamente era el baroncito que saltaba alegremente, como en otro tiempo, por el jardn de la corte, teniendo levantado con una mano el faldn izquierdo de su casaca y, haciendo vibrar con la otra en todas direcciones su delgado bastoncillo de junco. Segua teniendo la misma afectuosa carita, cuya roseola se haba concentrado en la nariz; llevaba el antiguo sombrerito cnico, la antigua coletilla, slo que luca una escasa cabellera blanca en vez de la antigua, aunque escasa cabellera negra. Mas por placentero que apareciese, saba yo, no obstante, que el pobre barn haba sufrido muchas penas; su semblante quera ocultrmelo, pero los cabellos blancos de su coletilla me lo haban revelado a espaldas suyas. Y la coletilla misma lo hubiera disimulado de buena gana, a juzgar por su alegre balanceo. No estaba cansado, pero sent deseos de volverme a sentar una vez ms en el banco de madera, en que un tiempo grab el nombre de mi amada. Apenas pude volver a encontrarle, tantos nuevos nombres haban sido grabados encima! Ah! un da me dorm sobre este banco y so dicha y amor: "los sueos son espuma!" Tambin acudieron a mi memoria los antiguos juegos infantiles, los antiguos y lindos cuentos; pero un juego nuevo y falso y un cuento aborrecible mezclbase a ellos constantemente. Era la historia de dos pobres almas que se haban sido recprocamente infieles, y que tan all fueron en materia de infidelidad, que al mismo Dios le hubieran hecho traicin. Es una
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Este punto falta en la versin francesa.
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historia enojosa, y se puede llorar sobre ella, a no tener otra cosa mejor que hacer. Oh, Dios! era en otro tiempo tan bello el mundo, las aves cantaban tus eternas alabanzas, la nia Vernica me miraba con tranquilos ojos, y nos sentbamos ante la marmrea estatua de la plaza del castillo!..... A un lado se alza la vieja y asolada fortaleza, habitada por fantasmas, donde pasea de noche una dama, sin cabeza, vestida con un traje de seda negra con su larga y crupente cola: al otro lado hay un alto edificio blanco, cuyos salones superiores estn llenos de pinturas con brillantes marcos dorados, y en cuyo piso inferior hay tantos millares de libros, que yo y la pequea Vernica contemplbamos tantas veces con curiosidad, cuando la cariosa Ursula nos levantaba a la altura de las grandes ventanas. Despus, cuando yo era ya un muchacho hecho y derecho, trepaba all por las escalas ms altas, y bajaba los libros colocados a mayor altura: y tanto tiempo le en ellos, que ya nada tema, y mucho menos a las damas sin cabeza: y me hice tan sabio, que olvid todos los antiguos juegos, cuentos e imgenes, a la pequea Vernica, y hasta su nombre. Pero, estando sentado en el viejo banco del jardn de la corte, entregado a los suefos de mi pasada edad, o a mi espalda confusas voces de gentes, que lamentaban la triste suerte de los franceses que, prisioneros en la guerra de Rusia, haban sido arrastrados a Siberia, donde fueron retenidos largos aos, a pesar de haberse ajustado la paz, y que volvan ahora. As que alc la vista, vi en efecto a aquellos hurfanos de la gloria: a travs de los desgarrones de sus harapientos uniformes acechaba la desnuda miseria; en sus rostros descompuestos, por la intemperie veanse sus ojos hundidos y dolientes, y aunque mutilados, exnimes y cojos en su mayora, an conservaban una especie de paso militar. Como si esto fuera bastante, un tambor con su caja marchaba tambalendose a la cabeza.
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Con ntimo terror, me asalt el recuerdo de la leyenda de los soldados que de da caen en el combate, por la noche vuelven a levantarse del campo de batalla, y, con el tambor al ffrente, marchan hacia su pas, sobre lo cual dice la vieja cancin popular: El tambor por doquier va sonando, Por la noche al cuartel van llegando, Por la calle va el fragor, Tral-leri, tral-lere, tral-lera, Por la casa de su amor. De maana all se hallan sus restos, Cual sepulcros en ala dispuestos, El tambor al frente va, Tral-leri, tral-lere, tral-lera, Ella verle bien podr.241
En la versin francesa, en vez de una traduccin sin metro ni rima de la anterior cancin, como acostumbra a hacerla de sus dems poesas, aparece la siguiente, que es slo la segunda estrofa de la cancin popular francesa: A rninuit, les ossement se lvent, Tous ces morts reprennent leurs [rangs
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Le tambour battant marche en tte, Tran, tran, trall, trall, trall, Ils passent la maison de la belle.
A las doce los muertos se alzan, Todos vuelven su fila a ocupar, El tambor marcha al frente tocando Tran, tran, tral, tral, tral, De su amor por la puerta pasando. La cancin del texto es una reproducccin hasta rtmica de la de Heine.
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Verdaderamente, el pobre tambor francs pareca haberse levantado de la tumba a medio consumir; era una ligera sombra envuelta en un sucio y grasiento capote, un muerto y amarillento rostro con unos grandes mostachos que caan melanclicamente sobre sus plidos labios; sus ojos eran como esos tizones moribundos en que solo arden algunas chispitas, y, no obstante, por uno solo de estos detalles reconoci a Monsieur Le Grand. l me conoci tanibin, me atrajo sobre el csped, y nos sentamos como en otro tiempo, cuando con su tambor me enseaba lengua francesa e historia contempornea. All estaba tambin la vieja caja por m tan conocida, y no pude menos de admirarme de cmo la haba salvado de la rapacidad rusa. Toc como en otros das, aunque ahora sin hablar al mismo tiempo. Pero si sus labios estaban apretados de siniestro modo, sus ojos, ms elocuentes, brillaban vencedores en tanto que bata las antiguas marchas. Los lamos prximos se estremecieron cuando hizo de nuevo resonar la sangrienta marcha de la guillotina. Tambin toc, como en otros das, en su tambor los antiguos combates por la libertad, las viejas batallas, los hechos del Emperador, y pareca que fuese el tambor un ser animado que se regocijara al poder expresar sus dichas ntimas. Volv a oir el trueno del can, el silbido de las balas, los ruidos del combate, y volv a ver el heroismo de la guardia, las flameantes banderas y al Emperador sobre su caballo..... Pero, poco a poco deslizbase, en medio de aquellos alegres redobles, no s qu entonacin lgubre, escapbanse del tambor sonidos en que se mezclaban siniestramente los gritos de la ms salvaje alegra y de la ms horrible angustia; pareca aquello una marcha triunfal y lgubre al mismo tiempo. Los ojos de Le Grand dilatbanse como los de un espectro, y slo vea en ellos un extenso y blanco campo helado cubierto de cadveres.....; era labatalla del Moskowa. Jams hubiera credo que la vieja y ruda caja pudiera exhalar de su seno acentos tan dolorosos como los que Monsieur Le Grand saba 237

sacar de ella en este instante. Eran lgrimas arrancadas al tambor que resonaban cada vez ms dulcemente, y a manera de lgubre eco, profundos suspiros se exhalaban del pecho de Le Grand, que, cada vez ms dbil, con ms aire de aparecido, temblndole de fro las enflaquecidas manos, cay en una especie de ensueo, hiriendo en el aire con los palillos, y como escuchando lejanas voces; dirigime al fin una profunda y suplicante mirada....., le comprend..... y despus cay su cabeza sobre el tambor. Monsieur Le Grand no volvi a tocar el tambor en esta vida. Tampoco su tambor volvi a producir un sonido ms; no deba servir a ningn enemigo de la libertad para batir servil retirada242; haba comprendido muy bien la ltima mirada suplicante de Le Grand, desnud al punto el estoque de mi bastn y atraves el tambor repetidas veces.
En la versin francesa se lee en vez de este inciso: no deba servir para reunir a los enemigos de la libertad.
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CAPTULO XI.
Seora, de lo sublime a lo ridculo no hay ms que un paso!243. Pero la vida es en el fondo tan fatalmente seria, que no se la podra sobrellevar sin cierta combinacin de lo pattico con lo cmico. Bien lo saben nuestros poetas. Slo en el riente espejo del ingenio nos muestra Aristfanes las espantosas imgenes de la locura humana; slo en los burlescos versos de una representacin de autmatas se atreve Gthe a expresar el gran dolor de un filsofo que concibe su propia nulidad, y slo en boca de un loco, que sacude inquieto los cascabeles de su caperuza, pone Shakespeare las mortales quejas de las desgracias del mundo. Todos ellos han imitado al gran poeta primitivo que, en su tragedia universal en un millar de actos, sabe llevar el humorismo hasta el extremo que vemos todos los das: despus de la partida de los hroes, vienen los clowns y graciosos con su cabeza de mueco y su sable de madera; despus de las sangrientas escenas de la revolucin y de los hechos del Emperador, vienen de nuevo, balancendose como patos, los gruesos Borbones con sus viejas y abandonadas burletas y sus tiernamente legtimos donaires244; cerca de ellos, saltando graciosamente, la antigua nobleza con su hambrienta sonrisa, y detrs los piadosos cogullas245 con cirios, cruces y estandartes. Pero en los momentos ms sublimes de la tragedia del mundo, suelen deslizarse rasgos cmicos: el desesperado republicano que, cual un Bruto, se clava un cuchillo en el corazn, acaso le ha olido antes, no fuera que con l hubieran partido sardinas; y sobre esta gran escena universal ocurre ostensiblemente lo mismo que en nuestros mseros
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En el original en francs: Du sublime au ridiculeit n'ya qu'un pas, Mada-
me.
244
En la versin francesa se lee: reapareren los gruesos Borbones con sus viejas jocosidades legtimas y sus malas ocurrencias. 245 En vez de piadosos cogullas, hipcritas devotos.
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escenarios. Hay sobre ella hroes que se embriagan, reyes que olvidan su papel, bastidores que se quedan colgados, sonoras voces de apuntador, bailarinas que hacen efecto con la poesa de sus caderas246, trajes que brillan en primer trmino..... Y arriba, en el cielo, sintanse entretanto en primera fila los amables angelitos, y nos atisban a los comediantes de abajo; y Dios ocupa gravemente su gran localidad y quiz se aburre o calcula que este teatro no puede sostenerse mucho tiempo, porque uno cobra demasiado, el otro demasiado poco, y todos ellos trabajan demasiado mal. De lo sublime a lo ridculo no hay ms que un paso, seora!247 Mientras escriba el final del anterior captulo, le contaba cmo muri Monsieur Le Grand, y cmo yo ejecut concienzudamente el testamentum militare compendiado en su ltima mirada, llamaron a la puerta de m cuarto y entr una pobre vieja preguntndome afectuosamente si era doctor. Como le afirmara que s, me rog con encarecimiento que fuera a su casa a cortarle a su marido los ojos de gallo.
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Este inciso falta en la versin francesa. En el original en francs, como al principio.
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CAPTULO XII.
Los censores alemanes_estpidos248.
CAPTULO XIII.
Seora! bajo los empolladores hemisferios de Leda incubbase ya toda la guerra troyana, y jams podr usted comprender las clebres lgrimas de Pramo, si antes no le cuento la historia de los huevos de cisne. Por esta razn no se queje usted de mis digresiones. En todos los captulos que preceden, no hay una sola lnea que no sea pertinente al asunto, pues yo escribo concisamente, evito lo suprfluo, y hasta paso por alto con frecuencia lo necesario. Por ejemplo, ni una vez, como fuera conveniente, he citado -no digo genios, sino ni siquiera escritores- y, sin embargo, el principal placer de un novel autor es el de citar libros antiguos y modernos, pues un par de citas profundamente eruditas decoran toda su humanidad. No crea usted, seora, que me falte conocimiento de ttulos de libros. Adems conozco el procedimiento de los grandes ingenios entendidos en entresacar las pasas de Corinto de la harina y las citas de los cuadernos de colegio; s hasta donde Barthel busca el mosto249. Y en caso de necesidad puedo tomar un prstamo de notas de mis sabios amigos. Mi amigo G.250, de Berln, es, por decirlo as, un pequeo Rothschild en materia de citas, y me presta gustoso algunos millones; y si l mismo no tuviera provisin de ellas, podra reunirlas fcilmente en casa de otros banqueros intelectuales cosmopolitas.
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Los disgustos que a Heine caus la censura, no slo mutilando sino hasta alterando sus obras, ofensa an mayor y contrariedad ms sensible, para un autor, que la misma prdida del fruto de su trabajo, son causas suficientes para que no nos extrae que se permita este pequeo desahogo. 249 Falta este inciso en la versin francesa. 250 En la versin francesa Gans.
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A propsito, seora, las de Bckh, al 3 por 100, son baratas, pero las de Hegel, al 5 por 100, son caras. Mas no necesito ahora tomar ningn prstamo; soy un hombre que se encuentra en buena posicin; puedo consumir al ao mis diez mil citas, s, y hasta he hecho el descubrimiento de cmo se pueden dar las citas falsas por verdaderas. Si algn grande y rico erudito, por ejemplo Michael Beer, quiere comprarme el secreto, se le ceder gustoso por diez y nueve mil thalers, con arreglo al cambio actual, y hasta rebajara algo. Pero en bien de la literatura no callar otro descubrimiento, voy a publicarle gratis: Considero, pues, muy conveniente citar a todos los autores desconocidos con el nmero de su casa. Estas "buenas gentes y malos msicos" -como Ponce de Len apostrofa a la orquesta -estos obscuros autores poseen siempre siquiera un ejemplar de su ha tiempoolvidado librejo, y para poder encontrarlo se necesita saber el nmero de la casa. Si quera citar, por ejemplo, el Librito de cantos para los obreros de Spitta, dnde encontrara usted este libro, querida seora? Pero si le cito: "Vid. Librito de cantos para los obreros, por P. Spitta, Lneburgo, calle de Lner, nm. 2, derecha, junto a la esquina"251 Ya puede usted, seora, si considera que merece la pena, encontrar el librejo. Pero no la merece. Por lo dems, seora, no puede formarse una idea de la facilidad que tengo para poner notas. Por doquiera encuentro ocasin de traer a cuento mi profunda erudicin. Hablo, por ejemplo de comer, pues consigno en una nota que los romanos, los griegos y los hebreos tambin comieron; cito todas los exquisitos platos preparados por la cocinera de Lculo. -Ay de m, que he venido a nacer casi diez y ocho siglos ms tarde!252. Hago notar tambin que la comida en comn
En la versin francesa dice: A la derecha, junto al tendero. El texto dice quince siglos (anderthalb Jahrtausend = literal: millar medio de aos); pero la versin francesa dice, prs de dix-huit sicles, fecha preferible a la del original.
252
251
242

entre los griegos se llamaba de tal modo, y que los espartanos comieron malas sopas negras. Bueno ha sido que yo no viviera entonces, pues no puedo pensar en nada ms horrible que el verme, pobre de m, convertido en un espartano, siendo la sopa mi manjar favorito. Seora, pienso hacer inmediatamente un viaje a Londres; pero si es verdad que all no se prueba la sopa, pronto la nostalgia me har volver junto a la patria olla de sopa de carne. Puedo hablar largo y tendido sobre la comida de los antiguos hebreos, y descender hasta la cocina judica de los tiempos modernos. Citar en esta ocasin a todo el Steinweg253. Pudiera an referir cun humanamente se han expresado muchos sabios berlineses acerca de la mesa de los judos, llegar a las dems superioridades y excelencias de los mismos, a los inventos que hay que agradecerles, por ejemplo: las letras de cambio, el cristianismo...... Pero, alto! Este ltimo no se lo cargaremos en primer trmino en cuenta, porque propiamente aun hemos hecho poco uso de l, y hsta creo que los judos hicieron menos negocio con este descubrimiento que con el de las letras de cambio. Con ocasin de los judos poda tambin citar a Tcito, que dice que adoraban asnos en sus templos, y con ocasin del asno, qu vasto campo de citas se abre ante m! Cuntas cosas notables pueden aadirse acerca del asno antiguo en oposicin al moderno! Qu razonables eran aqullos, y ah! qu estpidos stos ! Qu juiciosamente habla, por ejemplo, el asno de Bileam!254. Vid. Pentat, Lib . . . . . . . . . . . . . . . . .
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Calle de la Judera (literal: camino empedrado). En la versin francesa: el asno de Baarlam, hijo de Bor.
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Seora, en este instante no tengo a mano el libro, y dejar este hueco en blanco para llenarle ms adelante. En desquite, respecto a la insipidez de los asnos modernos, citar: Vid . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ................................ No, dejar tambin esta cita en blanco, a mi vez podra ser yo citado por difamacin, esto es, injuriarum. Los asnos modernos son unos grandes asnos. Los asnos antiguos, que haban alcanzado tan alto grado de cultura. Vid. Gesneri: De antigua honestate asinorum. (In comment. Gtting., tom. II, pg. 32)255 se hubieran vuelto a la tumba, al oir cmo se habla de sus decendientes. En otro tiempo asno, era un ttulo honorfico, equivala a lo que ahora consejero ulico, barn, doctor en filosofa..... Jacob compara con l a su hijo Isaschar, Homero a sus hroes, y ahora se compara con l al Sr. de!.....256 Seora, con ocasin de tales asnos, poda sumergirme bien adentro en la historia literaria: poda citar a todos los grandes hombres que han estado enamorados, por ejemplo: a Abelardo, Pico de la Mirandola, Borbon, Cartesio, Angel Policiano, Raymundo Lullio y Enrique Heine257. Con ocasin del amor poda volver a citar todos los grandes hombres que no han fumado tabaco, por ejemplo: Cicern, Justiniano, Gethe, Hugo, yo....., cinco que por casualidad, todos somos medio juristas. Mabillon no poda soportar el humo de una pipa extranjera, y
De la antigua honradez de los asnos. Segn la versin francesa: al Sr. De Stuhr, que quiere suicidarse por despecho amoroso. 257 En el original en latn, acus. de singular: Abelardum, etctera.
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en su Itinere germanico se queja de las hospederas alemanas, quod molestus ipsi fuerit tabaci grace olentis faetor. Por el contrario, otros grandes hombres se dice que tuvieron predileccin por el tabaco. Rafael Thorus compuso un himno al tabaco..... -No sabe usted quiz que Isaac EIzeviro le public en Leiden, ao 1628, en 4., y Ludovicus Kinschot le ha escrito un prlogo en verso. Hasta Graevius ha hecho un soneto al tabaco, del que tambin gustaba al gran Boxhornius. Bayle, en su Dict. Hist. Et critiq., refiere de l que se haba dejado decir, que el gran Boxhornius usaba para fumar un gran sombrero con un taladro en la parte de delante del ala, por el cual haca pasar con frecuencia la pipa, para que no le estorbara en sus estudios. A propsito, en la nota del gran Boxhornius tambin podra citar a todos los grandes eruditos que se dejaron intimidar y escaparon258. Pero me contento con remitir a Joh. Georg Martius: De fuga literatorum, etc., etctera, etc. Si recorremos la historia, seora, veremos que todos los grandes hombres han tenido que poner pies en polvorosa alguna vez en su vida: Loth, Tarquino, Moiss, Jpiter, Madama Stal, Nebucadnesar, Benjowsky, Mahoma, todo el ejrcito prusiano, Gregorio VII, el Rabbi Jizchak Abarbanel, Rousseau..... y muchos ms, cuyos nombres pudiera aadir, por ejemplo, los individuos que estn apuntados en la tabla negra de la Bolsa259. Ya ve usted, seora, que no me falta solidez y profundidad. Slo que aun no puedo avenirme con la sistemtica. Como verdadero alemn deb haber comenzado este libro con una explicacin de su ttulo, segn uso y tradicin del Santo Imperio Romano. Verdad es que Fidias no le hizo un prlogo a su Jpiter, como tampoco en la Venus de Mdicis -que yo he considerado por todos lados- se halla ninguna cita
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Aqu hay un juego de palabras entre el apellido latnizado, Boxhornius, y su homnima palabra Bockshorn (cuerno de cabra o macho cabro) de la frase familiar sich in's Bockshorn jagen liessen=literal. Dejarse cazar en cuerno de cabra, y metafrico, dejarse intimidar. 259 En la versin francesa falta desde A propsito..... hasta :fin del prrafo.
245

; pero los griegos eran griegos, y cada uno de nosotros es un honrado alemn, que no puede renegar del todo de la naturaleza alemana, y debo, por tanto, explicarme al punto acerca del ttulo de mi libro. Seora, voy a hablar: I. De las ideas. A. De las ideas en general. a. De las ideas racionales. b. De las ideas irracionales. . De las ideas ordinarias. . De las ideas encuadernadas en cuero verde260. Estas secciones se subdividirn en....., pero todo esto se hallar ms adelante.
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En la versin francesa: en piel de cerdo.
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CAPTULO XIV.
Seora, tiene usted ante todo idea de lo que es una idea? Qu es una idea? -"Hay algunas buenas ideas en esta prenda" -deca mi sastre, contemplando con grave aire de inteligente el redingote que me hiciera en mis das de elegancia en Berln, y del que ahora haba de hacer una respetable bata para casa. Mi lavandera se quejaba de que el pastor S.261 haba metido ideas en la cabeza de su hija, por lo que se haba hecho imprudente y no quera atender ms a razones. El cochero, Pattensen masculla a cada instante: -"Esto es una idea! Esto es una idea!" -Pero ayer se incomod en toda regla al preguntarle yo qu se imaginaba l que era una idea. Y malhumorado murmuraba: -"Y bien, y bien, una idea es una idea! Ideas son todos los disparates que uno se forja." -En semejante sentido se halla empleada la palabra como ttulo de un libro del consejero ulico Heeren, de Gttinga. El cochero Pattensen es hombre que en las vastas landas de Lneburgo sabe encontrar el camino de noche y con niebla; el consejero ulico Heeren es hombre que tambin, con prudente instinto, vuelve a encontrar los antiguos caminos de las caravanas de Oriente, y que los recorre hace aos, con tanta seguridad y pacienca como un camello de la antigedad, puede uno pues fiarse de tales gentes, puede uno seguirlas tranquilo, y por eso he titulado este libro Ideas. El ttulo del libro tiene tan poca importancia como el titulo del autor, que no es elegido por l por vanidad de erudito, y no debe, por tanto, expresar vanidad ni mucho menos. Aseguro a usted, con dolor de mi corazn que no soy vano, y esta advertencia es necesaria, segn ms adelante tendr usted ocasin de ver. No soy vano. Y aunque un bosque de laureles creciera en mi cabeza, y un mar de incienso se derramase en mi joven corazn, no me envanecera. Mis amigos y prjimos en tiempo y espacio han tenido especial cuidado en evitarlo.
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En la versin francesa, Strauch.
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Usted sabe, seora, que las abuelas denigran un poco a los nios, cuando se elogia su belleza, para que la alabanza no maleduque al querido pequeuelo. Sabe usted tambin que en Roma, cuando el triunfador, al llegar del campo de Marte, coronado de gloria y vestido de prpura, ceidas sus doradas sienes de blancas rosas262, sobresala como un dios entre aquella vistosa procesin de lictores, msicos, danzantes, sacerdotes, esclavos, elefantes, porta-trofeos, cnsules, senadores y soldados, el populacho entonaba a su espalda toda clase de canciones burlescas263, y sabe usted, por fin, que en la querida Alemania abundan las viejas comadres y el populacho. Segn lo dicho, seora, las ideas de que aqu se trata distan tanto de las de Platn, com o Atenas de Gttinga, y tan pocas grandes esperanzas puede usted abrigar respecto al libro como respecto al autor. En verdad, el que ste las haya podido concebir es tan incomprensible para m, como para mis amigos. La condesa Julia quiero explicar la cosa, y asegura que cuando al susodicho autor se le ocurre alguna vez decir algo ingenioso y nuevo, slo lo es en apariencia, porque en cuanto al fondo , es tan necio como los dems. Mas esto es falso, yo no aparento nada, hablo con arreglo al desarrollo de mi pico, escribo con toda inocencia y sencillez lo que se me viene a las mientes, y no tengo la culpa de que ello tenga algo de sentido comn. Mas por ahora tengo ms fortuna escribiendo que jugando a la lotera de Altona, bien quisiera que fuese al revs! pues brotan de mi pluma muchas cdulas premiadas de sentimiento, muchas cuaternas de pensamiento, y esto lo hace Dios; pues L, que rehusa a los piadosos cantores de Eloha y a los poetas edificantes todo bello pensamiento y toda gloria literaria, para que no lleguen a ser demasiado alabados por las criaturas terrestres y olviden por ello el cielo, donde ya los ngeles les estn preparando digno alojamiento; L debe bendecirnos, tanto ms a los dems escritores profanos, pecadores y herticos, para
En la versin francesa falta este inciso. En la versin francesa, en vez de canciones burlescas, dice: fescenias, stiras insultantes.
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quienes el cielo est cerrado a piedra y lodo, con soberanos pensamientos y mundana gloria, por gracia y misericordia divinas, con lo cual la pobre alma una vez que fue creada, no se vaya completamente de vaco, y al menos aqu abajo, sobre la tierra, encuentre una parte de esas delicias que all arriba se le niegan. Vid. Goethe y los autores de trataditos264 Ve usted, pues, seora, que puede leer mis escritos, que son un testimonio de la gracia y misericordia de Dios, o que yo escribo confiando ciegamente en el Todopoderoso, por lo que soy, en este sentido, un verdadero escritor cristiano. Pues, hablando con franqueza, en el momento de comenzar el presente perodo, aun no s cmo lo acabar, ni aun propiamente lo que en l voy a decir, abandonndome en manos del buen Dios. Y cmo pudiera yo escribir sin esta piadosa confianza? En mi cuarto est ahora el muchacho de la imprenta de Langhoff esperando original; la frase, apenas nacida, corre ardiente y hmeda a la prensa, y lo que pienso y siento en este instante puede estar impreso maana al medioda265. Fcilmente podr usted tomar la palabra, seora, para recordarme el nonum prematur in annum de Horacio. Mas esta regla, como tantas otras de su especie, puede ser muy buena en teora, pero en la prctica de nada sirve; pues al dar Horacio al autor la regla famosa de tener una obra nueve aos en cartera, debiera darle al mismo tiempo la receta para poder vivir nueve aos sin comer. Cuando Horacio la imagin quiz estaba sentado a la mesa de Mecenas comiendo capones trufados, pudding de faisn en salsa de carne de venado, muslos de alondra con rabanillos de Teltow, lengua de pavo real, nidos de pjaros indios, y Dios sabe! qu ms, todo ello gratis. Pero nosotros, que desgraciadamente hemos nacido tarde, vivimos en otros tiempos;
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En la versin francesa: Vid Gthe y la Sociedad de los buenos libros. En la versin francesa: esta tarde.
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nuestros Mecenas son prncipes completamente distintos, que creen que los autores y los nsperos se hacen mucho mejores dejndoles algn tiempo sobre paja; creen que los perros no sirven para la caza de imgenes y pensamientos cuando se han puesto demasiado gordos. Ah! y cuando por acaso alimentan a un pobre perro, siempre es oh injusticia! al que menos digno es de los mendrugos; por ejemplo, al faldero, que lame la mano, o al diminuto bolos que sabe estrecharse al perfumado seno de la seora de la casa, o al paciente perro de aguas, que ha aprendido la ciencia de ganar el pan, y sabe traer objetos, bailar y tocar el tambor. En el momento en que esto escriba, mi doguillo se pone de manos, a mi espalda y ladra..... - Calla, amigo, no he hablado de t, pues t me amas, acompaas a tu amo en apuros y peligros y moriras sobre su tumba, con tanta fidelidad, como algn otro perro alemn que, arrojado a extranjera tierra, se echa en los umbrales de la patria y gimiendo perece de hambre. Perdone usted, seora, que haya hecho una digresin para satisfacer dignamente a mi pobre perro, y vuelvo a la regla de Horacio y a la imposibilidad de practicarla en el siglo XIX, en que los poetas no pueden pasarse sin la proteccin monetaria de las musas266. A fe ma267, seora, yo no podra sostenerme veinticuatro horas, cuanto ms nueve aos, pues mi estmago tiene poca idea268 de la inmortalidad. Lo he consultado conmigo mismo; slo quiero ser inmortal a medias, y estar ahito del todo: si Voltaire poda dar trescientos aos de su eterna gloria por la buena digestin de una comida, yo ofrezco el doble por la comida slo. Ah! Y qu bellas, qu brillantes comidas se dan en este mundo! El filsofo Panglos tiene razn : ste es el mejor de los mundos! Pero en el mejor de los mundos se necesita tener dinero, dinero en el bolsillo y no manuscritos en cartera. El
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La versin francesa dice simplemente: en que los poetas deben comer. En el original en francs: Ma foi. La versin francesa: poco gusto por.....
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hostelero del Rey de Inglaterra, seor Marr269, es tambin escritor y conoce tambin la regla de Horacio, pero no creo que me diera de comer durante nueve aos, si yo quisiera poner en prctica la regla. Bien pensado, por qu la he de aplicar yo? Tengo tantas cosas buenas que escribir, que no necesito andar con largos preparativos. Mientras mi corazn est lleno de amor y la cabeza de mis prjimos llena de locuras, no me faltar materia para escribir. Y mi corazn amar siempre, mientras haya mujeres; pues si se enfra para una, se inflama para otra; como jams muere el rey en Francia, tampoco muere jams la reina en mi corazn, donde una voz grita: La reina ha muerto, vira la reina!270 Del mismo.modo tampoco morir jams la locura de mis prjimos, porque no hay ms que una sola cordura, y sta tiene sus determinados lmites; pero hay mil locuras inconmensurables. El sabio casuista y cura de almas Schupp llega hasta a decir: "En el mundo hay ms locos que hombres....." Vid. Schuppii doctissima opera, p. 1121271. Si se piensa en que el gran Schuppius ha vivido en Hamburgo, no se encontrar exagerado este dato estadstico. Yo estoy en el mismo punto y puedo decir que me encuentro perfectarnente, cuando pienso que puedo sacar partido, en mis escritos, de todos los tontos que aqu veo; que son honorarios contantes, dinero contante. Precisamente me encuentro ahora en plena recoleccin. El seor me ha bendecido: este ao los tontos han producido una cosecha ex-
Falta en la versin francesa este nombre. En el original: La reine est morte, vive la reine! 271 La versin francesa presenta toda la cita en latn, cuando en el orginal alemn slo lo est el apellido del autor en genitivo, pero traduce docta, cuando lehrreiche (rica en doctrina) equivale a superlativo. De estar el nombre del autor en latn, nos ha parecido ms correcto poner tambin en latn el ttulo de la obra.
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cepcional, y como hombre econmico consumo poco, escojo lo mejor y lo guardo para lo porvenir. Se me ve con frecuencia en el paseo, y se me ve alegre y de buen humor; como un rico comerciante que se frota las manos de gusto, pasendose entre las cajas, toneles y fardos de su almacn de gneros, as me paseo yo entre mis gentes. Todos sois mos! Todos me sois igualmente queridos, y os amo como vosotros mismos amis vuestro dinero, que es mucho decir! Hube de reirme de muy buena gana, al oir muy poco ha, que uno de mis individuos se haba manifestado cuidadoso, porque no saba de que iba yo a vivir..... y, no obstante, es l mismo un necio tan capital, que solamente con l podra vivir, como de una fortuna272. Pero hay necio que no slo es para m dinero contante, sino que he destinado a un objeto determinado el dinero contante que puedo sacar escribiendo de l. As, por ejemplo: con cierto obeso millonario bien relleno, me he de adquirir cierta silla bien rellena que los franceses llaman silla agujereada273 Con su obesa millonaria me comprar un caballo. Cuando veo al grueso..... -un camello entrar antes en el reino de los cielos que este bombre pase por el ojo de una aguja;-cuando veo a este hombre en el paseo balancearse como un pato al andar, me pongo de un humor extrao; y aunque le soy completantente desconocido, le saludo involuntariamente, y l me saluda a su vez tan cordial, de tan insinuante manera , que al punto quisiera hacer uso de su bondad: pero me dejan perplejo los muchos hombres acicalados que al mismo tiempo pasan. Su seora esposa no es una mujer despreciable; verdad es que no tiene ms que un ojo, pero, por lo mismo, ste es mucho ms verde; su nariz parece una torre, la que mira hacia Damasco; su seno es grande como el mar, y sobre l flotan toda clase de cintas como gallardetes de
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En la versin francesa: como de un capital consolidado. Chaise perce.
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buques que navegan en aquel seno undoso. Con slo verla se siente ya el mareo. Su nuca es tambin linda y almohadillada de grasa, como un..... -la imagen comparativa se halla un poco ms abajo -y en el jardn de azules violetas que cubre dicha imagen comparativa, han tejido seguramente toda su vida, miles y miles de gusanillos de seda. Ya ve usted, seora, qu caballo puedo procurarme! Cuando me encuentro en paseo a la seora, el corazn me late satisfecho, me parece que cabalgo, que restallo el ltigo, castaeteo los dedos, chasqueo la lengua, hago con las piernas toda clase de movimientos de equitacin..... hop! hop!..... brr! brr!..... Y la amable seora me mira con tanta alma, con tanta inteligencia, relincha con los ojos, resopla con las narices, coquetea con la grupa, hace corbatas, y toma de repente un trotecillo corto. Y yo entonces me quedo con los brazos cruzados, mirndola lleno de complacencia, discurriendo en mis adentros si la llevar con freno, o con filete, si la pondruna silla inglesa o polonesa, etc. Las gentes que entonces se me quedan mirando, no comprenden qu es lo que tanto me encanta en dicha seora. Algunos chismosos queran ya robar la tranquilidad a su seor marido, y le hacan seas como si yo contemplase a su honrada mitad con los ojos de un enrodado. Pero mi honorable silla agujereada de blando cuero hubo de responder que me tena por un inocente, hasta por un joven algo tmido que le miraba con cierta complacencia, como uno que siente la necesidad de hacercarse y se ve contenido por cierta ruborosa timidez. Mi noble corcel, al contrario, pensaba que yo tena un aire franco, ingenuo y caballeresco, y que mis solcitas atenciones significaban meramente que deseaba me invitasen alguna vez a ir a comer a su casa. Ve usted, seora, como puedo utilizar a todos los hombres y cmo el indicador de seas es propiamente el inventario de mi casa. Por esto tampoco puedo nunca hacer quiebra, pues cambiara mis mismos acreedores en fuente de productos. Adems, como dejo dicho, vivo realmente con mucha economa, con una condenada economa. Por 253

ejemplo, en el instante en que esto escribo, ocupo un cuarto, obscuro y triste, en la calle de las Tinieblas..... pero soy de buen acomodo, y si yo quisiera, podra seguramente establecerme en el ms bello jardn, tan bien como mis amigos y primos; no tena ms que realizar mis aguardentosos clientes274. Estos, seora, consisten en peluqueros de poco pelo, casamenteros desconocidos, bodegoneros que nada tienen que comer, canalla pura, que sabe dar con mi casa, y mediante una propina en efectivo me cuenta la crnica escandalosa de su respectivo cuartel. Seora, usted se extraa de que no haya arrojado a la calle de una vez, para siempre, a tales gentes? -A qu pensarlo, seora! Estas gentes son mis flores. Yo les describir un da en un bello libro, con cuyos honorarios me comprar un jardin, enyas flores se me aparecen ya en sus rostros, rojos, amarillos, azules y pintarrajeados. Qu me importa que la nariz de un extrao afirme que estas flores no huelen ms que a cominos, tabaco, queso y vicio? Mi propia nariz, la chimenea de mi cabeza, por donde la fantasa sube y baja a modo de deshollinador, afirma lo contrario, y no encuentra en estas gentes ms que aroma de rosa, de jazmn, de violeta, de clavel, de aleles.....275 Oh, qu a gusto me encontrar un da por la maana en mi jardn, oyendo el canto de las aves, calentando mis miembros al rayo del sol, respirando el fresco aliento de las hierbas y acordndome, al contemplar las flores, de mi canallesca clientela! Por lo pronto, sigo an establecido en la obscura calle de las Tinieblas, en mi obscuro cuarto, y me complazco, en colgar en medio de l al mayor obscurantista del pas. -"Pero, ver usted entonces ms claro?276. -Al punto, seora..... Mas no se equivoque usted, yo cuelgo
En la versin francesa: no tena ms que realizar mis parroquianos matinales. 275 El texto dice slo Violen (violeta), sinnimo de que emplea dos palabras antes, pero en la versin francesa se lee girofle, lo cual supone una elipsis, en que Violen est por Violen gelben (literal: de violeta amarilla), alel, tambin Veilchen gelben. 276 En el texto en francs: mais, y verrez-vouz plus clair alors?
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no al hombre mismo, sino solamente la lmpara de cristal que me he procurado con los honorarios de lo que acerca de l escribo. No obstante, creo que aun sera mejor, y que se haba de difundir gran claridad por todo el pas, si se colgara in natura a los obscurantistas277. Pero se puede no colgar a las gentes, si se las ha de marcar a fuego. Vuelvo a hablar figuradamente, marco in effigie. En verdad, el seor de Weiss278 -blanco e inmaculado como una azucena- se ha hecho blanquear, y as que yo lo hube referido en Berln, fue realmente marcado a fuego. El necio se hizo en virtud de ello reconocer por la autoridad y pidi certificado de que su espalda no tena seal alguna de hierro, consider este testimonio herldico negativo como un diploma que le pudiera facilitar la entrada en los mejores crculos sociales, quedndose admirado, cuando, a pesar de l, le arrojaron, y ahora echa venablos contra m, pobre hombre! Y desea matarme de un pistoletazo, donde quiera que me encuentre. Y qu cree usted, seora, que haga yo por mi parte? Pues, con ese tonto, digo, con los honorarios que el escribir acerca de l me reporte, me comprar un buen tonel de vino del Rhin de Rdesheim. Y digo esto, para que no crea usted que es malignidad la alegra con que le contemplo cuando encuentro al seor de Weiss en la calle. En verdad, seora, no hallo en l ms que mi querido Rdesheim; as que le veo, me pongo de un humor excelente, delicioso, y empiezo involuntariamente a cantar: Al Rhin. al Rhin-do, crecen nuestras vides..... La imagen bella es sin igual!..... Oh blanca dama!.....279.
Aqui da la versin francesa un gran corte. Blanco. 279 Tal es el ritmo de la cancin alemana: "An Rhein, am Rhein, da wachsen. unsre Reben." -"Dies Bildniss ist bezanuhernd schn." -"O n'eisse Dame....."
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Mi Rdesheim parece entonces muy agrio, y era cosa de creer que estuviera compuesto de veneno y bilis..... pero aseguro a usted, seora, que es todo un buen vino: aunque no lleva impresa a fuego la marca de fbrica, no obstante, el conocedor sabe apreciarle; abrir con regocijo el tonelillo, y si fermenta con demasiada fuerza, y quiere estallar de un modo peligroso, entonces se le asegurara oficialmente con un aro de hierro. Ve usted, pues, seora, que no debe tener cuidado por m. Yo puedo mirarlo todo tranquilamente en el mundo. El Seor me ha bendecido con los bienes de la tierra, y aun cuando no ha provisto mi bodega de vino como yo quisiera, todava me permite trabajar en su via, y slo necesito vendimiar la uva, llevarla al lagar, prensarla, envasarla y ya tengo el claro don divino; y si tampoco se me vienen volando a la boca los tontos asados, sino que vienen a mi encuentro crudos e inspidos, en cambio s darles cuantas vueltas necesiten en el asador, estofarlos, sazonarlos con pimienta, hasta que se ponen blandos y de buen comer. Va usted a experimentar una alegra, seora, el da que yo de un gran banquete. Va usted a alabar mi cocina. Tendr que confesar que s regalar a mis strapas tan pomposamente como un tiempo lo hiciera Ahasveros, que reinaba desde la India a la Mauritania, sobre ciento veintisiete provincias. Har llevar a cabo completas hecatombes de necios. Aquellos grandes aguardentfilos280, en forma de toro, como un da Jpiter para galantear con xito a Europa, nos proveern de asado de vaca; un triste poeta trgico que describi en la escena un triste reino de Persia, y nos present un triste Alejandro, en cuya educacin ningn Aristteles haba tomado parte, proveer mi mesa de una soberbia cabeza decerdo, con su habitual sonrisa agridulce, con una rueda de limn en la boca, y cubierto de hojas delaurel por la artstica
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Philoschnapps.
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cocinera281, los cantores de los labios de coral, de los cuellos de cisne, de las vibrtiles colinas de nieve, de los ringorangos, de las pantorrillas los nenfares blancos, de los besitos y de los asesoritos, esto es, H. Clauren, o como le llaman en la calle de Federico282 las religiosas Bernardas: "Padre Clauren! nuestro Clauren!" Este hombre veraz me proporcionar todos aquellos platos que l sabe describir tan perfectamente en su anual Burdel de bolsillo283, con la imaginacin de una joven cocinera golosa, y nos dar un especialsimo plato superior de apio, "tras el cual le salta a uno en el pecho el corazn enamorado". Una prudente y seca dama de la corte, cuya cabeza slo es comestible, nos proporcionar un plato anlogo, esto es, los esprragos; y no faltarn morcillas de Gttinga, cecinas de Hamburgo, pechugas de ganso de Pommerania, lengua de vaca, sesos de ternera guisados, hocico de vaca, merluza seca284 y toda clase de helados, frutas de sartn berlinesas, tortas de Viena confituras, ete. Seora, a fe que he cargado en exceso idealmente el estmago! Car- gue el verdugo con tal glotonera! Yo no puedo resistir mucho; poseo malas facultades digestivas. La cabeza de cerdo obra sobre m como sobre todo el pblico alemn, necesito comer despus una ensalada, Willibald=Alexis, que purifica. - Oh, infeliz cabeza de cerdo, con su aun ms infeliz salsa, no gustas ni a la griega ni a la persa, sino que sabes como t con jabn verde!..... Llamad a mi obeso millonario!285
Se refiere al drama fugaz de Uechtritz, "Alejandro y Daro", sobre el que Heine haba publicado por entonces una crtica mordaz en el Corresponsal imparcial de Hamburgo. -Nota de Strodtmann. 282 Fiedrichstrasse. 283 Taschenbordellchen, pariente de la llave de oro. 284 Stockfisch (lit: pejepalo). 285 Pobre autor de "Alejandro y Dario"!
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CAPTULO XV.
Seora, observo una ligera nube de mal humor en su bermosa frente, y parece usted preguntar, si no es una sinrazn que yo aderece de tal manera a los necios, los clave en el asador, los meche, despedace y hasta, mate a muchos que han de quedar sin que los pruebe, sirviendo ahora los aguzados picos de los tordos burlones para llevar a cabo el destrozo, entre los llantos y alaridos de las viudas y los hurfanos..... Seora, esta es la guerra!286. Ahora voy, a revelar a Usted todo el enigma. Acaso yo mismo no sea de los sensatos, pero he abrazado su partido y hace cinco mil quinientos ochenta y ocho aos que hacemos la guerra a los insensatos. Estos se creen perjudicados por nosotros, pues afirman que si exista en el mundo una determinada dosis de sensatez, toda esta dosis la haban usurpado los sensatos, Dios sabe cmo, y es cosa que clama al cielo, ver con frecuencia que un solo hombre ha acaudalado para s tanta sensatez, y que sus conciudadanos y todo el pas a la redonda, se ha quedado completamente a obscuras. Esta es la secreta causa de la guerra, que es una verdadera guerra de exterminio. Los sensatos se muestran, como es natural, los ms pacficos, comedidos y sensatos; se han atrincherado en sus antiguas obras aristotlicas, tienen mucha artillera, bastantes municiones, pues ellos mismos son los que inventaron la plvora, y de cuando en cuando arrojan entre sus enemigos bombas llenas de conviccin. Mas por desgracia son stos demasiado numerosos, su gritera es grande, y cada da cometen una execracin; porque en realidad toda necedad es una execracin respecto de la sensatez. Sus estratagemas son con frecuencia de la peor especie. Algunos cabecillas del gran ejrcito se guardan muy bien de darse por entendi286
En el original en frances: Madame, c'est la guerre!
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dos respecto a la causa misteriosa de la guerra. Han odo que un hombre falso muy conocido, tan adelantado en falsedad, que al fin hasta haba escrito sus Memorias falsas, Fonch en fin, dijo una vez: Las palabras se han hecho para ocultar nuestros Pensamientos287; y ellos hacen muchas palabras, para ocultar que ante todo no tienen ninguna idea; pronuncian largos discursos y escriben gruesos libros, y, cuando se les oye, encomian la nica bienhechora fuente de los pensamientos, la sensatez, y cuando se les ve, se dedican a la matemtica, a la lgica, a la estadstica, al mejoramiento de mquinas, al civismo, a la cra de ganados, etc-, -y como la mona se haca ms ridcula cuanto ms quera parecerse a los hombres, tanto ms ridculos se hacen los necios, cuanto ms se la echan de sensatos. Otros cabecillas del gran ejrcito son francos, y confiesan que les ha cabido en suerte muy pequea parte de inteligencia, que acaso no les ha tocado nada de sensatez, pero no pueden menos de asegurar que la razn es cosa muy acre y en el fondo de escasa vala. Quiz sea esto verdad, pero desgraciadamente no tienen el talento que se necesita para probarlo. Asense por tanto a todo gnero de auxilios, descubren en s mismos nuevas fuerzas, explican que, aunque no sean precisamente tan eficaces como la inteligencia, son todava eficaces en caso de necesidad, por ejemplo, el sentimiento, la fe, la inspiracin, etc., y con esta sensatez subrogada, con esta inteligencia de remolacha se consuelan. Pero a m, infeliz!, me profesan singular aborrecimiento, pues afirman que soy de casa de uno de los suyos, que soy un apstata, un prfugo que rompe los ms sagrados lazos, y que ahora hasta soy un espa, que atisba en secreto lo que ellos, los necios, hacen en corporacin, para entregarlo a la risa de sus nuevos colegas; y que soy tan torpe, que ni siquiera reparo en que stos se rien al mismo tiempo de m, y cada vez me van teniendo ms por uno de sus iguales. -Y en esto tienen los locos completa razn.
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En el original en francs: Les paroles sont faites pour cacher nos penses.
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Es verdad, aqullos no me tienen por su igual, y esto me vale con frecuencia sus secretas burlas. Lo s muy bien, pero no dejo que lo noten. Mi corazn sangra entonces interiormente, y, cuando estoy solo, brota el llanto de mis ojos. Lo s muy bien, mi situacin es contranatural; todo lo que hago, es para los sensatos una necedad y para los insensatos una execracin. Me aborrecen, y siento la verdad del adagio: "La piedra es pesada y la arena tiene peso, pero la ira de los necios es ms pesada que ambas." Y no sin razn me aborrecen. Es completamente cierto, he roto los ms sagrados lazos; por amor de Dios y de la razn debiera yo vivir y morir entre los necios. Y ah! qu bien me hubiera hallado entre esta gente! Si hubiera querido convertirme, me hubieran recibido con los brazos abiertos; hubieran ledo en mis ojos lo que slo una amante hubiera podido leer; me hubieran invitado todos los das a su mesa y me hubieran llevado consigo por la noche a sus tertulias y clubs; hubiera jugado con ellos al whist, fumado cigarros, hablado de poltica, y cuando ya bostezara, diran a mi espalda: Qu hermosos sentimientos! Oh alma llena de fe! Permtame usted, seora, que les consagre una lgrima de ternura. Ah! y hubiera tomado ponche con ellos, hasta ponerme en estado de verdadera inspiracin, y entonces me hubieran conducido a mi casa en una silla de manos, cuidando extremadamente de que no me enfriara; el uno me pondra a toda prisa las zapatillas, el otro la bata de seda, el tercero el blanco gorro de dormir; me hicieran entonces profesor extraordinario o presidente de una sociedad de proselitismo, o contador primero, o director de las excavaciones de Roma, porque yo sera un hombre tan apto que se me podra utilizar en todas las esferas, puesto que s distinguir perfectamente la declinacin de la conjugacin latina, y no confundo tan fcilmente como otros una bota de un postilln prusiano con un vaso etrusco. Mi sensibilidad, mi fe, mi inspiracin, podan adems hacer mucho bien en los rezos pblicos, esto es, en mi provecho; mi distinguido talento potico me hubiera prestado buenos servicios en natalicios y 260

casamientos, y hasta no hubiera hecho mal en celebrar en una epopeya nacional a todos aquellos heroes, de cuyo descompuesto cadver han salido arrastrndose gusanos que se hacen pasar por sus descendientes. Muchos, que no haban nacido necios, sino que un da estuvieron dotados de sentido comun, se pasaron a su bando para disfrutar de ciertas ventajas; viven entre ellos una verdadera vida regalona, y las necedades, que al principio les costaron algn esfuerzo, ya han venido a ser para ellos una segunda naturaleza; en efecto, hoy no puede ya considerrseles hipcritas, sino verdaderos creyentes. Uno de stos, en cuya mente no han penetrado del todo las tinieblas, me quiere mucho, y hace muy poco, estando solo con l en su casa, cerr la puerta y me dijo ,con severo acento: "Oh necio, que desempeas el papel de sabio, y no tienes ms alcances que un recluta en el seno materno! No sabes que los grandes del pas slo elevan a los que se rebajan a si propios y rebajan su sangre, para ser ms alabados que por los suyos! Y lo que te perjudicas para con los piadosos del pas! Tan en extremo difcil es elevar los ojos fervorosamente, abrigar las manos, piadosamente cruzadas, en las mangas del gabn, dejar caer la cabeza como un cordero de Dios y balbucear sentencias de la Biblia, aprendidas de memoria? Creme, no cuentes con llegar a ser una gran lumbrera por tu irreligiosidad; los hombres que te amaran, te aborrecern, calumniarn y perseguirn, y no hars carrera, ni en el cielo ni en la tierra! " Ah, todo esto es verdad! Pero tengo siempre esa desgraciada pasin por la sensatez; yo la amo, aunque no tenga la felicidad de ser por ella correspondido; yo lo doy todo, y ella no me otorga nada. No me puedo pasar sin ella! Y como, un da el monarca judo Salomn, en elevadas canciones, entonadas por la Iglesia cristiana, y acaso bajo la forma de una doncella negra radiante de amor -porque nada repararon los judos- he cantado en innumerables canciones, precisamente lo contrario, esto es, la sensatez, acaso bajo la forma de una doncella
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blanca y fra, que me mira y me rechaza, que tan pronto me sonre como se encoleriza, y acaba por volverme la espalda. Este secreto de mi desgraciado amor, que a nadie he descubierto, da a usted, seora, la medida para que pueda apreciar mi necedad; ve usted adems que es de tan extraordinaria especie y grandeza que sobrepuja a los usuales impulsos necios de los hombres. Lea usted mi Ratcliff, mi Almanzor, mi Intermedio lrico.....288 Sensatez, sensatez!..... nada ms que sensatez!..... y se aterrar usted ante el alcance de mi necedad. Con las palabras de Agur, del hijo de Jake, puedo decir: "Yo soy el mayor de todos los necios, la inteligencia humana no existe en m." All a los aires elvase la encina del bosque; ms arriba, sobre la encina se cierne el guila; ms arriba, sobre el guila vuelan las nubes; ms arriba, sobre las nubes irradian las estrellas. No le parece usted demasiado alto? Pues bien289....., ms arriba sobre las estrellas flotan los ngeles, y ms arriba, sobre los ngeles..... nada, seora, no se puede llevar ms all mi locura. Usted la considera suficientemente grande. Usted se marca ante su propia sublimidad; pues ella me hace, viajar con las botas de siete leguas290. Tengo un apetito tal, que devorara todos los elefantes del Indostn, y me mondara los dientes con la catedral de Strasburgo; por la tarde me pongo tan sentimental que apurara la va lctea del cielo, sin pensar en que se le pudieran a uno indigestar las pequeas estrellas fijas; y por la noche da comienzo ya el espectculo, se celebra en mi cabeza un congreso de todos los pueblos pasados y presentes, llegan asirios, egipcios, medos, persas, hebreos, filisteos, francfurtanos,
Extrao poema lrico as titulado por haberse impreso por primera vez entre las dichas dos tragedias. 289 En el original en francs: eh bien. 290 En la versin francesa falta el texto comprendido entre: Pero se puede..... pg. 280, hasta siete leguas. La supresin de dicha parte del texto ha hecho desaparecer en la versin dicha el captulo XV, y que lo siguiente sea en ella el final del captulo XV, y que lo siguiente sea en ella el final del captulo XIV, cuando lo es realmente del XV suprimido.
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babilonios, cartagineses, berlineses, romanos, espartanos, turcos, cominos turcos..... Seora, sera cosa de no acabar, si hubiera de describir a usted todos estos pueblos; no tiene ms que leer a Herodoto, a Livio, la Gaceta de carruajes y transportes291, a Curcio, a Cornelio Nepote, el Compaero.....292. Entretanto voy a almorzar; no me siento esta maana con tan buenas disposiciones para seguir escribiendo, noto que Dios me deja de su mano.... Seora, temo, hasta que lo haya usted notado antes que yo: s, observo que la divina inspiracin no es hoy conmigo. Seora, comenzar un nuevo captulo293, y refe
Die Haude=und Spenersche Zeitung. Der Gesellschafter. 293 El final de este capitulo a contar desde, Tengo un apetito tal, est alterado, trastocado y reducido en la versin francesa donde se lee: "Seora, me acomete un sbito y gran deseo de almorzar, porque estoy escribiendo desde las siete, y comienzo a sentir fro en el estmago y en la cabeza. No me siento esta maana con tan felices disposiciones para escribir; noto que el buen Dios me abandona..... Seora, temo que lo haya usted notado antes que yo..... S, observo que la asistencia divina no me ha sostenido una sola vez esta maana..... Seora, voy a almorzar, y despus comenzar un nuevo captulo, y contar a usted cmo despus comenzar un nuevo captulo, y contar a usted cmo llegu a Goldesberg despus de la muerte de le Grand. "Tengo un hambre colosal me parece que podra devorar en mi desayuno todos los elefantes del Indostn, y que el Mnster de Strasburgo podra servirme de mondadientes. Tengo siempre ms hambre por la maana que por la tarde. Pero por la noche se apodera de m una sed tan sentimental, que me sorbera toda la va lactea del cielo."
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CAPTULO XVI.
Cuando llegu a Godesberg, me sent otra vez a los pies de mi bella amiga, al lado mo se ech su zarcerillo tostado, y ambos a dos posamos nuestros ojos en los suyos. Santo Dios! en aquellos ojos estaban todas las magnificencias294 de la tierra y se hallaba adems todo un cielo! Cre morir de felicidad al contemplar aquellos ojos, y si en aquel momento muriera, hacia ellos volara directamente mi alma. Oh, yo no pudo describir aquellos ojos! Har que venga de una casa de alienados un poeta a quien el amor haya enloquecido, a fin de que en el fondo de su extravo busque una imagen con que comparar aquellos ojos. -Aqu para inter nos, harto loco estoy yo mismo, para necesitar ayuda alguna en este asunto. -God d-n!295 -deca una vez un ingls- cuando le miran a uno as, con esa tranquilidad, de arriba abajo, se le derriten los botones de cobre del frac, y hasta el corazn! F-e!296 -deca un francs- tiene unos ojos de grueso calibre y cuando le dispara a uno una mirada de a treinta y seis, crac! es uno hombre perdido! Estaba all un abogado de Maguncia, de roja cabellera, que deca: Sus ojos miran como dos tazas de caf negro! -Y crea haber dicho una cosa muy dulce, pues echaba siempre una inmensidad de azcar en su caf. Vaya unas comparaciones! Yo y el tostado zarcerillo estbamos en silencio a los pies de la bella, seora, mirbamos y escuchbamos. Ella estaba sentada al lado de un viejo y canoso militar de caballeresca presencia y con la frente surcada de cicatri-ces. Hablaban ambos de las siete montaas que iluLa versin francesa dice: Toda la felcida, pero en el texto se lee Herrlichkeit y no Seligkeit, como en el punto siguiente. 295 Sin duda God damn! juramento ingls, que viene a equivaler a: Por Dios vivo! Lit. (Dios le condene!)
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minaba con sus rayos el hermoso crepsculo vespertino, y del Rhin azulado, que no lejos se deslizaba grandioso y tranquilo. Qu nos importaban a nosotros las siete montaas, el crepsculo, el Rhin azul, y las barcas con sus blancas velas, y la msica que en una de ellas resonaba, y el bobalicn297 que tan dulce y amorosamente cantaba en ella. Yo y el tostado zarcerillo, nos mirbamos en los ojos de nuestra amiga y contemplbamos su rostro que sala radiante de entre sus negras trenzas y bucles, con un matiz rosa plido, como la luna entre obscuras nubes. Los rasgos de su semblante eran puramente griegos, sus labios atrevidamente arqueados, expresaban melancola, felicidad y travesura infantil, y cuando hablaba, tenan sus palabras algo de profundo, cierto sollozante dejo, y, sin embargo, se escapaban con viveza y con impaciencia. Ms cuando habl, y las palabras se desprendieron de sus hermosos labios como clida y apacible lluvia de flores, oh! entonces los arreboles vespertinos iluminaron mi alma, desfilaron, al comps de la msica, los recuerdos de mi niez, pero sobre todo resonaba en m, como una campanilla, la voz de la nia Vernica. Tom la bella mano de mi amiga, y la oprim contra mis ojos, hasta que la msica ces en mi alma, y entonces salt y re, el zarcero se puso a ladrar, y la frente del viejo general arrugose severamente: pero volv a sentarme, volv a tomar la hermosa mano, la bes, refer algunas cosas y habl de la pequea Vernica.
Sin duda Foudre! rayos (y truenos!), muy usada por los franceses. En la versin francesa se lee: Deca un oficial francs, y, en efecto la comparacin es propia de un militar. 297 En la versin frances: l'etudiant moutonier, que es una traduccin servil, pero incompleta del Schafskopft von Student, en lo material de las palabras, pues lo sera ms an..... el cabeza de pastor del estudiante. Cabeza de pastor, equivale en el sentido, a ignorante, necio, rudo, paleto, bobo, etc. -en castellano hay muchas expresiones anlogas.
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CAPTULO XVII.
Seora, usted desea que yo le haga el retrato de la nia Vernica; pero no quiero. No se puede obligar a usted a leer ms de lo que quiere, y yo tengo a mi vez el derecho de no escribir ms de lo que me parece. Pero ahora voy a describir la hermosa mano que he besado en el captulo anterior. Ante todo, debo confesarlo: no era yo digno de besarla. Era una mano hermosa, tan tierna, tan transparente, tan brillante, tan dulce, tan perfumada, tan aterciopelada, tan adorable..... Verdaderamente, tengo que enviar a la botica por doce groschen de eptetos. En el dedo medio tena una sortija con una perla. Jams he visto una perla que hiciese un papel ms lamentable. En el dedo anular llevaba un anillo con una piedra azul antigua, en la cual me he pasado las horas muertas estudiando arqueologa. En el ndice llevaba un diamante; era un talismn; mientras le estaba yo mirando, era feliz, porque donde l estaba, estaba tambin el dedo, juntamente con sus cuatro colegas, y con todos los cinco dedos sola ella golpearme en la boca. Desde tales manipulaciones creo firme y obstinadamente en el magnetismo. Pero no me golpeaba con fuerza, y cuando lo haca, siempre lo haba yo merecido por alguna frase llena de impiedad; mas cuando me haba pegado se arrepenta al momento, tomaba un bollo, le parta por medio, me daba una mitad y la otra al tostado zarcerillo, sonrea y deca: "Ambos carecis de religin y hay que alimentaros con bollos en este mundo, puesto que no habr para vosotros mesa puesta en el cielo." Y no dejaba de tener razn, yo era entonces muy irreligioso, lea a Thomas Tayne, el Sistema de la naturaleza298, el Indicador de Westphalia y a Schleiermacher, me dejaba crecer la barba y la razn, y quera contarme entre los nacionalistas. Pero cuando la bella mano
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Systme de la nature.
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pasaba por mi frente, mi razn se paralizaba, enchame de dulces ensueos, crea volver a oir piadosos cantos a Maria, y pensaba en la nia Vernica. Seora, apenas puede usted figurarse lo linda que estaba la nia Vernica, yacente en su diminuto fretro. Los cirios que ardan en torno suyo arrojaban su resplandor sobre el plido y sonriente rostro, sobre las encendidas rosas de seda y los crujientes oropeles con que estaban adornadas su cabecita y su mortaja blanca. La piadosa rsula me haba llevado, al caer la tarde, al silencioso cuarto, y cuando vi el pequeo cadver, entre luces y flores, colocado sobre la mesa, cre al principio que era la linda imagen de cera, de una santa; mas pronto reconoc el semblante querido, y pregunt riendo, por qu la pequea Vernica estaba tan callada, a lo que me dijo rsula: Eso lo hace la muerte, Y cuando dijo: Eso lo hace la muerte. Pero hoy no quiero referir esta historia; me hara extenderme demasiado; tendra que hablar antes de la urraca coja que saltaba de ac para all por la plaza del castillo y tena trescientos aos de edad, y podra ponerme melanclico. De pronto me han entrado ganas de contar otra historia, que es entretenida y oportuna, pues es la propia historia que deba en este libro ser expuesta299.
En la versin francesa:..... pues es precisamente la historia que quera referir al principio.
299
267

CAPTULO XVIII.
En el pecho del caballero no haba nada ms quesombras y dolor. Le haba herido hondamente el pual de la calumnia, y al atravesar la plaza de San Marcos, sinti como si su corazn fuera a romperse y a derramar sangre. El cansancio haca su paso vacilante; la noble res haba sido hostigada durante todo el da300, y haca un caluroso da de verano. El sudor inundaba su frente y cuando subi a la gndola lanz un profundo suspiro. Sentse por movimiento mecnico en la negra cmara de la gndola, como mecnicamente le mecan las blandas olas, que le transportaron a un lugar bien familiar para l a orillas del Brenta....., y cuando descendi ante el bien conocido palacio, oy que la Signora Lauraestaba en el jardn. Estaba ella apoyada en la estatua de Laocoon, cerca de un rosal encarnado, al final de la terraza, no lejos de los sauces llorones que se inclinan melanclicamente sobre la corriente del ro. All estaba sonriente, blanca imagen del amor envuelta en el perfume de las rosas. Pero l despertaba como de un negro ensueo, y de pronto se vi presa de dulces y vehementes deseos. -"Signora Laura! -dijo- soy un infeliz perseguido por el odio, la miseria y la mentira." Despus dud y aadi balbuciente: -"Pero yo os amo." -Entonces brot de sus ojos una lgrima de alegra, y con los ojos hmedos y los labios flameantes, exclam: -"S ma, oh joven, y mame! Un obscuro y misterioso velo cay sobre aquella hora: ningn mortal sabe lo que la Signora Laura contest: si a su ngel custodio se le pregunta en el cielo, se cubre la cabeza, suspira y calla. Largo tiempo permaneci el caballero solo junto a la estatua de Laocoon; su fisonoma estaba tan contrada y plida como la de ella;
300
Falta este inciso en la versin francesa.
268

inconscientemente deshojaba una por una las rosas, y arrancaba hasta los nacientes captillos. Jams el rosal volvi a dar flores. A lo lejos se lamentaba un delirante ruiseor; los sauces susurraban quejumbrosos; murmuraban sordamente las frescas ondas del Brenta; fue elevndose la noche con su luna y sus estrellas, y una hermosa estrella, la ms hermosa de todas, se precipit del cielo.
269

CAPTULO XIX.
Llora usted, seora?301. Ah! Ojal los ojos que tan hermosas lgrimas derraman iluminen an mucho tiempo el mundo con sus rayos, y una mano clida y amorosa los cierre un da en la hora de la muerte! Una blanda almohada es todava una buena cosa en la hora de la muerte, y ojal que entonces no le falte! Y cuando la hermosa y fatigada cabeza se desplome sobre ella, y la negra cabellera se esparza en ondas sobre el plido semblante, oh! entonces premie a usted Dios las lgrimas que por m ha vertido....., pues yo mismo soy el caballero por quien ha llorado; yo soy el errante caballero del amor, el caballero de la estrella cada. Llora usted, seora?302. Ah, yo conozco esas lgrimas! A qu fingir ms? Usted, seora, usted misma es la bella dama que llor tan amorosamente en Godesberg, al referirle yo el triste cuento de mi vida. Como perlas sobre rosas rodaban las bellas lgrimas por las hermosas mejillas; el perro callab, el toque de oraciones sonaba en Knigwinter, el Rhin murmuraba dulcemente, la noche cubra la tierra con su negro manto y yo estaba a sus pies, seora, y vea arriba en el estrellado cielo...... Al principio tom tambin sus ojos por dos estrellas..... pero cmo se pueden confundir tan bellos ojos con estrellas? Esos fros luminares del cielo no pueden llorar sobre la desgracia de un hombre, que tan desgraciado es, que ya no tiene lgrimas. Y tendra an motivos especiales para no desconocer esos ojos. En esos ojos habitaba el alma de la nia Vernica. He echado la cuenta, seora, y usted naci precisamente el da en que la nia Vernica muri. La Juana de Andernach me haba predi301 302
En el original en francs: Vous pleurez, Madame? Idem id.
270

cho que haba de volver a encontrar en Godesberg a la pequea Vernica, y al punto he reconocido a usted. Fue una mala ocurrencia, seora, la de morirse usted entonces, cuando nuestros lindos juegos empezaban a ir ya bien. Desde que la piadosa rsula me dijo: "Eso lo hace la muerte", comenc a pasearme solo y grave por la gran galera de pinturas; los cuadros no me haban palidecido; slouno haba conservado su color y brillo..... Usted sabe, seora, el cuadro a que me refiero: al del sultn y la sultana de Delhi. No recuerda usted, seora, que nos estbamos las horas muertas mirndole, y que la piadosa rsula se sonrea de un modo singular, cuando las gentes reparaban en que los semblantes de aquellas figuras se parecan mucho a los nuestros? Seora, veo que haba usted sido perfectarnente retratada en aquel cuadro, y es inconcebible cmo el pintor llegara a representar hasta el traje que usted llevaba entonces303. Dicese que se haba vuelto loco y que haba soado su imagen de usted. O acaso residi su alma en el gran mono sagrado que la serva entonces como jockey? En este, caso debi acordarse perfectamente de aquel velo gris de plata que ech a perder a una vez derramando sobre l vino tinto. Yo me alegr de que se le quitara, porque no le sentaba a usted bien, pues generalmente las seoras estn mejor con el traje europeo que con el indio, si bien es verdad que las mujeres hermosas lo estn en cualquier traje. No se acuerda usted, seora, de que un galante Brahman -que pareca a Ganesa, el dios de trompa de elefante, caballero en un ratn- le dirigi a usted cierto da el cumplido de que el divino Maneka, cuando descendi de la urea ciudad de Indra, al lado del penitente rey Visvamitra, no estaba seguramente tan bello como usted? No se acuerda usted ya? Apenas han pasado tres mil aos de que le dijeron esto, y las mujeres bonitas no suelen olvidar tan pronto una tierna lisonja.
303
La versin francesa aade: en Delhi.
271

No obstante, a los hombres les sienta mucho mejor el traje indio que el europeo. Oh, mis pantalones de Delhi de color rosa, bordados de flores de loto, si yo os hubiera llevado cuando estaba ante la Signora Laura suplicndola me amase, de otra manera hubiera terminado el captulo precedente! Pero ah! llevaba entonces mi pantaln color de paja que tejiera en Nanking un estpido chino, teji mi perdicin, y fui desgraciado. Sintase con frecuencia un joven ante la mesita de un cafetn alemn, y apura tranquilamente su taza; mientras tanto, en la vasta y lejana China crece y floroce su perdicin, se la hila y teje304, y a pesar de la alta muralla de Pekn305 sabe abrirse camino hasta el joven que la toma por un par de pantalones de Nanking, se los pone sin prevencin y se hace desgraciado306. Y, seora. en el exiguo pecho de un hombre puede esconderse un gran infortunio, y mantenerse tan bien oculto, que el pobre hombre hasta se pasa das enteros sin sentir nada, y est contento y danza alegremente, y silva y canta: lalaralala, lalaralala, la, la, la!
304 305 306
En la versin francesa: se la teje y tie E1 original dice: China. La versin francesa aade: para el resto de la vida.
272

CAPTULO XX.
Ella era amable, y l la amaba; pero l no era amable, y ella no le amaba. (Antigua pieza dramtica.) -Y ha querido usted suicidarse a consecnencia de esta necia historia? -Seora, cuando un hombre quiere suicidarse, siempre tiene razones suficientes para ello, puede usted creerlo as. Pero la cuestin es saber si l mismo tiene conocimiento de ellas. Hasta el ltimo instante nos engaamos a nosotros mismos. Hasta enmascaramos nuestra miseria, y mientras espiramos a causa de una herida en el pecho, nos quejamos de dolor de muelas. Seora, conoce usted de veras un remedio contra el dolor de muelas? Pero yo tena dolor de muelas en el corazn. Es un mal de los peores, y en este caso, el mejor remedio es llenarle de plomo y los polvos dentfricos inventados por Barthold Schwarz307. Como un gusano roa y roa la desgracia mi corazn; el pobre chino no tiene culpa alguna: yo he trado al mundo esta desventura conmigo. Ya estaba conmigo en la cuna, y cuando mi madre me meca, se meca conmigo, cuando cantaba para dormirme se dorma tambin, se despertaba as que yo volva a abrir los ojos. Cuando yo crec, creci tambin la desgracia y cuando me desarroll al fin por completo, hizo estallar mi .....
La versin francesa dice: remedio es el plomo y la plvora negra inventada por Barthold Schwarz.
307
273

Pero hablemos de otras cosas, de coronas virginales, de bailes de mscaras, de alegra y de fiestas de bodas: lalaralala, lalaralala, lararal, la, la, la!308
FIN DE IDEAS Y DE LA PRIMERA PARTE DE LOS CUADROS DE VIAJE.
308
La versin francesa dice: de coronas de flores, de jvenes, de bailes de mscaras, de placeres y de alegras..... Trala, la, tra la la, la la la, -la, -la,la.....
274

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Se titula Pensamientos nocturnos (Nachtgedanke).

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