Tema 04 2do LOS EVANGELIOS: AUTORES, GNEROS LITERARIOS E INTERPRETACIN A LA LUZ DEL MAGISTERIO 1.

- EVANGELIO O BUENA NOTICIA Evangelio es una palabra griega que significa Buena Noticia. Los Evangelios tienen este nombre por que comunican el nacimiento, vida, muerte y resurreccin de Jess. Existe un solo Evangelio pero escrito por cuatro personas: El Evangelio segn Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Los tres primeros lo hacen de forma narrativa y muy semejante, siguen la misma cronologa y casi siempre coinciden en relatar los mismos episodios, por eso reciben el nombre de Evangelio Sinpticos. El cuarto Evangelio, el de Juan es muy diferente en planteamiento y estilo. Da ms importancia a los discursos de Jess, e incluso a veces a las reflexiones del propio autor. La pasin, muerte y resurreccin, son narradas por los cuatro evangelistas con gran precisin y detalles, por que sealan incluso la hora y lugar de los hechos. 2.- FORMACION DE LOS EVANGELIOS.- Los evangelios se formaron de los dichos y acciones de Jess de los cuales los discpulos fueron testigos directos. De la tradicin oral que exista en la comunidad, de colecciones escritas de esos tiempos como es la fuente Q. En los aos 70 d. C. se dieron cuenta de que era necesario ponerlo por escrito, para que el recuerdo de Jess no se perdiera y lo pudieran conocer tambin los que vivan alejados del lugar. 3.- LOS EVANGELISTAS 3.1. EL EVAGELIO SEGN SAN MARCOS Autor: Marcos Fecha, idioma y lugar: Marcos escribi su evangelio, hacia el ao 50-60. El idioma utilizado fue el griego. En Roma. Destinatarios: Marcos escribi para cristianos provenientes del mundo pagano, explica las costumbres judas, que sus lectores desconocen y por ello precisan de una explicacin. Fuentes: Marcos escribir su evangelio basndose en relatos de los Apstoles y testigos presenciales de los hechos que describe.la tradicin oral de los testigos. Marcos escribi en griego, por lo que la Iglesia se abra a los gentiles con mayor vigor. Por ello pone especial atencin al rechazo que los judos radicales sentan por Jess. Su evangelio es el menos sistemtico y de ms pobre estilo literario ya que est redactado en estilo coloquial. Utiliza mucho el presente histrico y su vocabulario es reducido y muy espontneo. 3.2. EVANGELIO DE MATEO Autor: Mateo es, probablemente, el publicano (recaudador de impuestos) al que Jess llam para formar parte de los doce apstoles, por lo que es testigo directo de los hechos que narra. Fecha, idioma y lugar: Mateo escribi su evangelio en su forma primitiva hacia los aos 60-70 y su redaccin definitiva se hizo hacia el ao 80, probablemente por un discpulo. El idioma empleado fue el arameo, la lengua utilizada por los judos que vivan en Palestina. Probablemente fue escrito en Siria, donde haba mayor nmero de judos cristianizados. Destinatarios: Los judos cristianizados. Fuentes: Mateo tom el 50% del material de su evangelio de Marcos y la parte restante de la Fuente Q y las tradiciones orales. Mateo escribi en arameo, la lengua que utilizaban los judos, porque es un evangelio destinado al pueblo de Israel. Es un evangelio construido de manera sistemtica y ordenada, con una estructura basada en cinco bloques o discursos con un claro inters didctico y teolgico que se muestra en el inters de Mateo por la doctrina de Jess.

3.3. EVANGELIO DE LUCAS Autor: Lucas, escribi su evangelio conjuntamente con los Hechos de los Apstoles que primitivamente formaban una obra nica. No es testigo presencial de lo que narra en su evangelio pero s de lo que narra en los Hechos. Es el nico de los cuatro evangelistas que no es judo. Fecha, idioma y lugar: Lucas escribi su evangelio, alrededor del ao 70-80. El idioma utilizado fue tambin el griego. Lo que est claro es que Lucas escribi fuera de Palestina, probablemente en Grecia. Destinatarios: Cristianos provenientes del paganismo (griegos y romanos). Fuentes: Lucas utiliza el 70% del material de Marcos y dispone de fuentes propias, exclusivas, adems de la Fuente Q, de las tradiciones orales. Aunque utiliza las mismas fuentes que Marcos y Mateo, las enriquece con aportaciones como el relato de la infancia de Jess que, segn se supone al leerlo, la misma Virgen Mara debi contarle. Como no era judo, no presta la misma atencin que Mateo y Marcos a los temas de la Ley Mosaica y s lo hace al papel de la mujer en el Evangelio y a la necesidad de la pobreza de medios para alcanzar la riqueza espiritual. Su estilo es el mejor de los Sinpticos, con un vocabulario muy rico. 3.4. EVANGELIO DE JUAN El cuarto evangelio es el de Juan, que no sigue el esquema de los Sinpticos y dispone de fuentes propias. Autor: Juan Zebedeo, el ms joven discpulo al que Jess cariosamente apodaba "el hijo del trueno". Fecha, idioma y lugar: Juan escribi su Evangelio despus del ao 95. El idioma utilizado fue tambin el griego. El lugar parece claro: la isla de Patmos a la que el apstol haba sido desterrado por Domiciano. Destinatarios: Los cristianos de origen heleno perseguidos por Roma. Fuentes: Todo su evangelio es un compendio de su vivencia al lado de Cristo, por lo que slo necesit fuentes para el inicio de la obra. El evangelio de Juan, es un evangelio mediatizado por la terrible situacin que vive la Iglesia en aquellos sangrientos das. Es el que cuenta con mayor nmero de detalles precisos sobre las enseanzas de Cristo y el que utiliza un lenguaje ms refinado. El final del texto aclara que la redaccin definitiva fue obra de discpulos de Juan. Adems del evangelio, Juan escribi su famoso Apocalipsis que muestra a una Iglesia perseguida en medio de un mar de sangre constituido por las terribles guerras que haban azotado Tierra Santa. Una Iglesia que vencer gracias a Cristo resucitado que se impondr al mal y que traer el Reino a todos los hombres de buena voluntad. 4.- LA EXPANSIN DE LOS EVANGELIOS: La Buena Nueva sali de Jerusaln llevada por los discpulos de Cristo, los cristianos "de primera generacin" expandindose rpidamente por todo Israel primero y hacia el norte seguidamente, hacia la costa del Mediterrneo oriental cuya poblacin estaba completamente helenizada y que se convirti en una magnfica cantera de cristianos "de segunda generacin", es decir, de cristianos que no fueron testigos presenciales pero que tuvieron un testimonio de primera mano sobre lo ocurrido. Como por ejemplo Lucas, el mdico sirio que se convirti rpidamente, en cuanto la Buena Nueva lleg a Siria. Lucas es el cristiano "de segunda generacin" por excelencia: no es judo, sino un gentil, con formacin intelectual suficiente, criado en un ambiente absolutamente helenizado que rinde culto a las artes y a las letras. Es en esta zona costera de lo que hoy es Turqua y Siria, que entonces era una de las zonas ms cultas del planeta e impregnada de cultura griega hasta los tutanos donde se va a desarrollar la Iglesia cristiana primitiva, a la que Pablo dedicar sus mayores y ms fructferos esfuerzos. 5.- LOS GNEROS EN LOS EVANGELIOS La variedad en que fueron escritas las sagradas escrituras se conoce como gneros literarios, y es necesario tenerlos muy en cuenta a la hora de interpretar las enseanzas de la Biblia. Los evangelios estn escritos en gnero histrico, porque narran hechos. Tambin biogrfico porque relata dichos y hechos de Jess. ACTIVIDADES
1. Qu significa la palabra Evangelio? 2. A qu evangelios y por que se les llama sinpticos?

3. Por qu el evangelio de Juan es distinta? 4. En que coinciden los 4 evangelios? 5. Cmo se forman los evangelios? 6. En qu gnero literario se escribieron los evangelios?

7. Consideras que los evangelios son importantes? Por qu? 8. Llenar un cuadro de doble entrada sobre los evangelios.

Evangelios AUTOR FECHA LUGAR DESTINATARIOS

MARCOS

MATEO

LUCAS

JUAN

FUENTES