Universidade Federal do Rio Grande do Norte CCHLA Departamento de Letras

A formao da Identidade sertaneja/o serto como formador de identidade

Projeto de mestrado.....

Natal/RN 2010

Introduo Ainda que o homem no seja produto do meio em que vive, esse ambiente exercer sobre ele muita influncia. Tudo coopera para a sua formao e traos de sua identidade como cidado. Em meio ao serto e cercado por uma realidade que apresenta certas especificidades e desafios, o processo de construo de identidade requer um letramento diferente daquele dos habitantes das vias urbanas e de outros ambientes. Estudaremos esse processo de construo e desenvolvimento de sua identidade, do sertanejo como representado na literatura, especificamente. Usaremos pelo menos duas obras: uma brasileira, Os sertes (1902) de Euclides da Cunha (1866-1909) e No Country for Old Men (2005) Cormac McCarthy (1933-). Duas realidades diferentes, mas construdas numa geografia semelhante. A necessidade de entender a si mesmo tem levado o homem a imaginar, criar e formular diversas obras nas quais ele mesmo descreve a prpria realidade como observador e como personagem. Protagonizando esse processo num mundo de infinitas possibilidades, o homem utiliza a arte no apenas para representar, mas tambm para documentar suas descobertas e narrar suas experincias. A obra de Euclides da Cunha e de Cormac McCarthy expe tudo isso de forma muito contundente narrando uma fatia especfica da sociedade: o sertanejo. No processo de crescimento e desenvolvimento scio cultural, diversas abordagens e perspectivas tm sido criadas para retratar a interao do homem mental, cultural, sentimental e intelectiva com o seu lugar no mundo. A literatura , ento um espao articulador de um inter-espao, e atravs desse espao o homem cria uma interface consigo mesmo e com o mundo, na qual ele tenta articular-se como sujeito da histria. Pintores, escultores, artistas das mais variadas formas de expresso e tambm inquietos homens das letras tm se revezado na construo de uma identidade sertaneja. Euclides da Cunha retrata muito bem a fatia geogrfica habitada pela sociedade sertaneja em Os sertes. O homem sertanejo com todas as suas incertezas e dificuldades retratado como um sobrevivente. A seca, a fome, a morte do gado e do homem assolado pela dureza da vida no serto imposta pela sua prpria geografia parte da construo da identidade sertaneja.

Justificativa Embora Os sertes possua uma das maiores fortunas crticas entre as obras da literatura brasileira, sua importncia enquanto lugar onde a partir do qual se comea a pensar o homem brasileiro em geral e o sertanejo, em particular, bem como os desafios que sua arquitetura e seus paradigmas colocam, podem e devem ser revisitados a cada nova gerao de leitores e pesquisadores, especialmente aqueles interessados em pensar o serto. A seguinte citao de Euclides da Cunha em Os Sertes descreve bem a relevncia do tema: O sertanejo , antes de tudo, um forte. [...] Reflete a preguia invencvel, a atonia muscular perene, em tudo: na palavra remorada, no gesto contrafeito, no andar desaprumado, na cadncia langorosa das modinhas, na tendncia constante imobilidade e quietude. (Cunha, E. da: 2010, p. 147) Assim, ousamos dizer que procurar entender a formao da identidade sertaneja a partir de Os sertes e em comparao com outro serto, conforme representado em outra obra ficcional de interesse para estudos comparativos.

Objetivos gerais Estudar o processo de formao da identidade do homem sertanejo tendo o serto como ferramenta dessa construo e sua representao na literatura de Euclides da Cunha e Cormac McCarthy.

Objetivos especficos Estudar como a literatura desses autores apresenta o tema da identidade cultural e intelectual desse homem nascido e criado no serto. Pesquisar a presena desse tema em termos tericos e formais do texto literrio. Comparar essa identidade, bem como o processo de sua formao, com outras, tanto da perspectiva de obras ficcionais diversas, como de ambientes e autores diferentes.

Metodologia Utilizaremos as tcnicas de anlise textual da Literatura Comparada, tais como etimologia, isto , o estudo da composio das palavras, seu significado e evoluo atravs da histria, simbologia, anlise textual comparao, pesquisas bibliogrficas. A dissertao apresentar inicialmente sete captulos que seguem, a princpio, dessa forma: 1 apresentao dos autores e das suas respectivas obras literrias; 2 anlise detalhada da linguagem, 3

vocbulos especficos e significados pertinentes ao homem sertanejo; 3 anlise estrutural geogrfico relativo ao assentamento desse homem do serto, 5 seu desenvolvimento intelectual, cultural e racial; 6 confluncia das obras e 7 concluso.

Fundamentao Terica A priori, nossa fundamentao terica ser estabelecida em, Luiz Costa Lima(1997), profundo estudioso de Os Sertes,o qual relatou em sua obra Terra Ignota(1997) que Euclides referncia para aqueles que querem entender o pas e a formao da sua prpria identidade: Se h um livro fundador de nossa identidade, ser este (Lima, L.C. 1997, p.x). Luiz costa ainda destaca caractersticas culturais e estruturais do corpo da obra literria. Valeremo-nos tambm de Paulo Dantas com a sua obra Antologia Euclidiana(1967). Dantas exalta a obra euclidiana colocando-a como bsica para todos os brasileiros: [...] todo brasileiro medianamente alfabetizado ter de travar conhecimento, se no no seu todo, pelo menos em parte, atravs de trechos ontolgicos. (Dantas, p. 1967, p.x). Suas declaraes apaixonantes a respeito de Os Sertes incitam-nos pesquisa e descobertas ainda obscuras de uma obra to rica e especfica do interior brasileiro. Dantas nos conduz pela obra de Cunha desvendandonos essas caractersticas ontolgicas, mostrando-nos o Brasil redescoberto por Euclides, o Brasil do sertanejo, do seringueiro, do homem do serto. Nessa prazerosa batalha, a obra da professora Sandra Erickson, intitulada: Euclides da Cunha Vargas Llosa (2006) nos auxiliar tambm a entender o clebre Gnio que registrou para sempre um parte da historia de todos ns. Erickson aponta-nos os entraves tnico-raciais pelos quais Cunha enfrentou e relatou na sua obra corajosamente descrevendo a esquiva social contra a raa inferior que permeava a sociedade do seu [ou nosso] tempo. Diante de todas essas descobertas, estudar a obra Os sertes surge como um desafio, que exigir releituras sucessivas na tentativa de perscrutar todo o grandioso artefato literrio que avulta a nossa frente.

Estado da Arte Todo esse processo de desenvolvimento e construo de identidade nacional possui uma grande fortuna crtica, na qual se destaca a prpria contribuio de Euclides da Cunha como terico e pensador do Brasil. O escritor Silvio Romero, na posse de Euclides da Cunha de sua cadeira na Academia de Letras em 1906 afirmou: O nervo do livro, seu valor est na descritiva do carter das populaes sertanejas de um dos mais curiosos trechos do Brasil (Romero, S.:1991, p. 470). Afrnio Peixoto tambm destacou Os Sertes como um marco 4

literrio ao dizer que Euclides escrevia coisas do Brasil. A importncia dOs Sertes no se d apenas por questes polticas e cientistas da poca, mas por destacar o empenho de Euclides em relatar e representar a nacionalidade e a bravura de um povo sertanejo em defesa de sua terra natal. Todavia, conforme aponta Costa Lima (1937 -) em Terra Ignota (1997), em outros trabalhos o pensamento de Euclides mal entendido, especialmente no que diz respeito sua representao do sertanejo. A essncia da nacionalidade representada pelo sertanejo no deixava a desejar pelas prprias caractersticas que possua a qual ele mesmo relata como sendo um tipo mestio bem definido, completo do serto (Cunha, E. da: 1902, II, p. 171). A idia de uma raa nacional evolutiva que Costa Lima chama de as sementes da futura grande raa aponta para uma origem que plantada, faria o sertanejo alcanar altos patamares futuros. O isolamento do sertanejo encarado como altamente positivo por incentivar o contato entre eles mesmos evitando assim a relao e a degeneralizao com o branco. Essa idia de uma raa evolutiva nacional permeia a obra de Euclides dando ao serto uma importncia central nossa nacionalidade: [...] aquela rude sociedade, incompreendida e olvidada, era o cerne vigoroso da nossa nacionalidade (Cunha, E. da: 1902, II, 167). Costa Lima (1997) sustenta essa idia afirmando que:

Sob a gide do cientificismo evolucionista, davam-se as condies para que Euclides extrasse e concretizasse, com uma fora antes desconhecida, a imagem romntica de um povo nacional.[...] NOs Sertes, esse sonho tornou-se palpvel. (Costa Lima, L. da.: 1997, p. 40).

Essa essncia nacionalista tinha um carter biolgico. Paul Broca (1824-1880) dizia que os nascidos de uma miscigenao eram inferiores biologicamente os nascidos de uma mesma etnia. Euclides, em meio s teorias sobre esse assunto, surge com sua obra Os Sertes, destacando o sertanejo em sua bravura e sua luta incansvel. Euclides com sua obra aparece como mais uma contestao a essa teoria de Broca. Sandra Erickson ( ? - ) destaca o esforo de Cunha em provar que essa tese falvel:

Em seu texto, ele luta contra as evidncias cientficas (tericas) de seu tempo indicativas de que o sertanejo seria uma raa inferior contra as evidncias objetivas de que os sertanejos no s os de canudos antes de tudo um forte (OS, p. 179). Ele no postula o pensamento de Broca, ao contrrio, ele afirma que evidentemente no basta, para o nosso caso, que[...] apliquemos ao conjunto [de tipos brasileiros] a lei antropolgica de Broca. Esta abstrata e irredutvel (OS, p. 142). E isso sua tese principal. Tese a qual

ele prova e para qual servem de prova os heris de Canudos (Erickson, Sandra S. F.2006, p. 121).

Como gnio que foi, Cunha brilhantemente conseguiu relatar a tragdia de Canudos com tanta destreza que desafiou at as mentes e o entendimento de muitos letrados de seu tempo. Toda essa luta e busca pela identidade e formao seja biolgica, nacional e/ou racial merece um destaque especial de ns, estudiosos. Sua obra prima no pode ficar nas estantes esquecidas, mas deve desafiar-nos a entend-la, pois querendo ou no fazemos parte dessa histria. Como Erickson destaca: a moral de Os sertes que violncia no o modo de resolver e que a capacidade de reconciliao discursiva os problemas humanos1 Toda essa histria de luta, conduta e relacionamento da civilizao humana constri at certo ponto a identidade de todos ns. Dividimos e compartilhamos sensaes e sentimentos mtuos. A formao da identidade, da cultura e da raa do cidado est circunscrita no espao geogrfico que chamamos de nao. Sua descrio e seu desenvolvimento esto ainda muito longe de uma determinao terica e prtica de como isso ocorre. Esse estudo tornar-se- mais prazeroso medida que entendermos e compreendermos a nossa prpria histria.

Cronograma de Atividades

ETAPAS

1 semestre

2 semestre

3 semestre

4 semestre

Cumprimentos dos crditos

Estudo sistemtico da bibliografia Consultas com o orientador

(nossa traduo; ver Erickson 2006, p. 37). 6

Desenvolvimento e redao da tese Consultas com o orientador

Defesa do manuscrito

Referncias

CUNHA, Euclides. [1995]. Os sertes. So Paulo: Brasiliense.

DANTAS, Paulo. [1967]. Antologia Euclidiana. So Paulo: Editora Pioneira Universitria.

ERICKSON, Sandra S. F. [2006]. Os sertes de Euclides da Cunha: Thrice Told Tales. Joo Pessoa: Editora Universitria. ERICKSON, Sandra S. F. Cunninghame Grahams Plagiarism of Cunhas Os sertes and its Role in Mario Vargas Llosas La guerra del fin del mundo. Luzo-Brazilian Review 29. 2 (1992): 67-8.

146-149. LIMA, Lus Costa. [1997]. Terra ignota: a construo dOs sertes. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira. ROMERO, Silvio. Historia da literatura brasileira. [S.l.: s.n.], 1991.