chiusa in camera ad )$0,/<32,17

ascoltare musica, 3HU´IDUFUHVFHUHµODIDPLJOLDµ

ora invece che ero &RPHSURPHVVRQHOQXPHUR GLVHWWHPEUHYLULDVVXPLDPRLOVHFRQGR
decisa a vivere il WHPD´/·(GXFD]LRQHµVYROWRQHO´:HHNHQGIRUPDWLYRSHUIDPLJOLHµ
Vangelo, mi sentivo WHQXWRVLD/RSSLDQR)LUHQ]H
attratta a rimanere ,O SULPR ,QWHUYHQWR ´(GXFD]LRQH FRPH SURFHVVR GL FUHVFLWD GHOOD
lì, in mezzo a quella SHUVRQDµ
sofferenza e dichia- 'HOOD 5HOD]LRQH VXO UDSSRUWR JHQLWRULILJOL QHOOH YDULH IDVL GHO FLFOR
rare il mio 'sì' alla YLWDOH VL SRVVRQR LQGLFDUH   L VHJXHQWL SXQWL /D JUDQGH LPSRUWDQ]D
croce. Per me quella GHOOD&2(5(1=$SURSULRSHUFKpODIDPLJOLDHODVRFLHWjFRQGL]LR
QDQRIRUWHPHQWHORVYLOXSSRGHOEDPELQRODVXDDXWRUHDOL]]D]LRQH
era l’occasione per
/·XQLWjGHOODFRSSLDqO·XQLFDJDUDQ]LDHO·XQLFRSXQWRGLULIHULPHQWR ,/&$00,12 di una bella donna che viveva da

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credere al Suo amo- reclusa, quieta, intelligente e
re al di là di ogni YDOLGRSHUO·HGXFD]LRQHGHLILJOL6HF·qXQLWjQHOO·DPELWRGHOODFRSSLD
"gravemente inferma", indebolita
OHYDULHIDVLGLFUHVFLWDGHLILJOLYHQJRQRVXSHUDWHLQPRGRSLVHPSOL
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apparenza. In se-
FH H PHQR WUDXPDWLFR /R ´VFRQWURµ JHQLWRULILJOL SXz GLYHQWDUH
com'era dalle gravidanze continue.
´LQFRQWURµVHFLVLVIRU]DGL´DFFRPSDJQDUHµH´FRQGLYLGHUHµLOSHUFRU
guito cercai di a- Teresita, come affettuosamente
Teresa Cepeda y Ahumada è senza alcun dubbio
scoltare con amore VRGLFUHVFLWDGHLQRVWULILJOL´8QEDPELQRFRPSUHQGHUjWDQWRTXDQWR tutti la chiamano in famiglia, è una
qVWDWRFRPSUHVR8QEDPELQRDPHUjWDQWRTXDQWRqVWDWRDPDWRµ
la mamma quando una delle donne più importanti della storia della bambina serena, docile e devota;
,OVHFRQGRLQWHUYHQWR´(GXFDUHO·LQWHOOLJHQ]Dµ
dava sfogo a tutto Chiesa. La sua vicenda si colloca in uno dei mo- ama trascorrere il suo tempo libero
quello che aveva da 'HOODUHOD]LRQHVXOOHVILGHGHOSHQVLHURQHOODFXOWXUDFRQWHPSRUDQHD menti più bui che il cristianesimo abbia mai co- con il fratello maggiore Rodrigo, il
dire su mio padre, HFFRODVLQWHVL,O´VHQVRµGHOSHQVDUH3HUFKpSHQVDUH"3HQVDUH (VVH nosciuto: la riforma protestante messa in atto quale la intrattiene per ore leggen-
accant onando la UH(VLVWHUH IDUHHVRGR XVFLUHGDQRLSHUDQGDUHYHUVRO·DOWUR,OSHQ da Lutero genera infatti una dole meravigliose
mia opinione. Cercai VLHURIRQGDOHVXHUDGLFLQHOO·DJLUHUHVSRQVDELOHGHOO·XRPR(VVHUHLQ grave crisi di valori nell’ Europa storie di martiri.
una via anche per WHOOLJHQWL VLJQLILFD ´VDSHU SHQVDUHµ VDSHU WURYDUH XQD VROX]LRQH DL rinascimentale, alla quale sem- Co m p r e n d o n o
restare vicino a pa- SUREOHPL %LVRJQD TXLQGL ('8&$5(  D 3(16$5( 3(16,(52 H bra di non poter porre rimedio. che sia necessa-
pà. Qualche mese $=,21(FRLQFLGRQRSHUFKpODFDSDFLWjGLSHQVLHURSRUWDDOODFDSDFL Tuttavia la Spagna conosce un rio morire come
più tardi i miei geni- WjGLD]LRQHXQSHQVLHURFKHQRQSRUWDDOO·D]LRQHqXQSHQVLHURVWHUL periodo di prosperità e splen- hanno fatto loro
t ori erano già OH,03$5$5(q&2035(1'(5(2OWUHFKHLPSDGURQLUFLGLFRQ dore; ad Avila, in una delle per vedere Dio; e
all’opera per rimet- WHQXWLGREELDPRLPSDUDUHXQPHWRGRSHUFRPHXWLOL]]DUHTXHLFRQ città più ricche di attività mer- così un giorno
tere in piedi il loro WHQXWLDSSUHVL/DIRU]DGHO3(16,(52(027,92VSHVVRLOQRVWUR cantili, il 28 marzo 1515, nasce fuggono insieme
SHQVLHUR YLHQH IRUWHPHQWH FRQGL]LRQDWR GDOO·HPRWLYLWj VLD LQ PRGR la piccola Teresita. Il padre,
rapporto e fui tocca-
SRVLWLYLFKHQHJDWLYR2FFRUUHRFFXSDUVLGHOSHQVLHURFKHSRUWDDOOD
per raggiungere
don Alonso Sanchez, era un
6$**(==$´6HVLGLYHQWDVDJJLqIDFLOHGLYHQWDUHLQWHOOLJHQWL0DVH
ta da una frase del- la terra dei mori
ebreo convertito che, dopo
la mamma: 'Ricordi VLGLYHQWDLQWHOOLJHQWLqGLIILFLOHGLYHQWDUHVDJJLSHUFKpqIDFLOHFDGHUH dove si lasceran-
QHOODWUDSSRODGHOO·LQWHOOLJHQ]Dµ
quando ti dissi che varie peripezie e l'aver mutato no uccidere dai
mi sarei separata? 3HU ILQLUH YL q VWDWD XQD  7$92/$ 52721'$ VXO WHPD il cognome in Cepeda, era ap- pagani. Ma evi-
La tua reazione mi ´/·HGXFD]LRQH DOOD SDFH RJJLµ /·HGXFD]LRQH DOOD SDFH QDVFH LQ IDPL prodato in Castiglia, regione dentemente que-
fece pensare che JOLD/·HGXFD]LRQHDOODSDFHQDVFHGDOSHUGRQR1RQF·q3$&(VHQ]D famosa per la sua tolleranza sto non era quel-
stavo prendendo 3(5'212/·HGXFD]LRQHDOODSDFHVLUHDOL]]DLQIDPLJOLDVRSUDWWXWWR religiosa. Teresa è la prima lo che il Signore
una decisione sba- DWWUDYHUVR O·DFFRJOLHQ]D GHOO·DOWUR IDFHQGR VSD]LR LQ WXWWL L VHQVL femmina, dopo due maschi, aveva preparato
gliata'. Non le ave- DOO·DOWURGLYHUVRGDVp/DIDPLJOLDqXQOXRJRSULYLOHJLDWRSHUFRVWUXLUH del suo secondo matrimonio per loro: qualche
vo detto nulla, sol- ODSDFH(·FRPHXQODERUDWRULRLQFXLVLLPSDUDDJHVWLUHLUDSSRUWLL con Beatriz de Ahumada, una ora dopo zio Francesco li riconduce
tanto un 'sì' a Gesù FRQIOLWWL GL RJQL JLRUQR 1HOOD  FRQFOXVLRQH VL q ´VFRSHUWRµ FKL SXz cattolica molto pia sposatasi a soli tredici anni. a casa sani e salvi. Teresa intanto
nel silenzio, sicura DLXWDUFL ´*HV 0DHVWURµ SHUFKq  *HV HUD XQ JUDQGH FRPXQLFDWRUH Dalla precedente unione, don Alonso "esattore cresce... Dopo la perdita della ma-
che Lui si sarebbe QHVVXQRPDLKDSDUODWRFRPH/XL*HQLWRULQRQVLQDVFHPDDWWLQJHQ delle tasse", aveva avuto altri due figli, Beatriz dre, lei, quasi adolescente, si trove-
preso cura di tutto." GR DOOD ´)RQWHµ SRVVLDPR FHUFDUH GL  FDSLUH H ´VEDJOLDUH GL PHQRµ gliene partorirà ben nove prima di morire quan- rà ad affrontare momenti difficili e
Chiara Lubich 4XDQWR  YL DEELDPR VLQWHWL]]DWR  VRQR VROR SXQWL GL ULIOHVVLRQH FKH do Teresa, la beniamina del padre, ha all'incirca delicati. Ma il tempo, si sa, allevia
PHULWHUHEEHURDSSURIRQGLPHQWLVSHULDPRGLSRWHUORIDUHLQIXWXUR dodici anni. Della madre, la santa parlerà come anche il dolore provocato da ferite
come queste e a 15 anni, la giovane è un vero splen- vivo che mi faceva usci- lui, che non venisse meno la sua aiutato. A questa preghiera dei discepoli, Gesù
dore. All’età di vent’ anni, nonostante il grande affetto re dei gemiti, ma insie- fede. La richiesta di aumentare la risponde: "Se aveste fede quanto un granellino
per il padre, compie il coraggioso gesto: fugge da casa me tanto dolce da impe- fede è in realtà un' invocazione di di senapa, potreste dire a questo gelso: sii sra-
per ritirarsi nel convento delle carmelitane dell’ Incar- dirmi di desiderarne la tutti i cristiani perché, nella vita di dicato e trapiantato nel mare, ed esso vi ascol-
nazione di Avila; qui trascorre un periodo di tempo fine. Non volevo vedere, ognuno di noi, essa può avere o- terebbe". "…come un granellino di senapa":
abbastanza lungo: vive serenamente e grazie alla re- né parlare con alcuno, scillazioni. Anche santa Teresa di Gesù non domanda una fede più o meno gran-
gola molto mitigata, le è consentito intrattenere quei ma starmene sola con il Lisieux, che pure lungo tutta la vita de, Egli la vuole autentica, fondata su di lui,
contatti mondani cui la sua natura gioviale ed elegante mio tormento che mi ha avuto un profondissimo rapporto dal quale attendere ogni cosa, senza fare cal-
volentieri la spinge. pareva la gioia più gran- filiale con Dio, gli ultimi diciotto colo unicamente sulle proprie capacità. Se cre-
E’ lecito pensare che, almeno in questa prima fase, la de di quante ve ne fos- mesi fu assalita dalla "prova contro diamo, e crediamo in un Dio che ci ama, ogni
scelta conventuale sia frutto di un’acuta intuizione: per sero nel creato”. Con la fede": era come se un muro, impossibilità può infrangersi. Possiamo credere
una giovane donna di quei tempi non c’erano che due queste semplici parole, racconta lei stessa, si alzasse fino che si "sradicheranno" l’indifferenza e
alternative, la vita matrimoniale o quella religiosa. Del- Teresa descrive una ai cieli e coprisse le stelle. Il fatto è l’egoismo che spesso ci circondano e che alber-
le due la prima era di certa sottomissione ad un uomo, delle tante grazie straor- che, pur sapendo che Dio è Amore, gano anche nel nostro cuore; che si risolveran-
mentre la seconda garantiva, paradossalmente, una dinarie che le verranno spesso viviamo come fossimo soli no situazioni di disunità in famiglia; che il no-
m a g g i o r e l i b e r t à . concesse negli anni 156- su questa terra, come se non esi- stro mondo si avvierà verso l’unità fra le gene-
Non ha ancora compiuto il quarantesimo anno di età, 0-62, decisivi per il suo stesse un Padre che ci ama e ci razioni, fra le categorie sociali, fra i cristiani
quando una malattia tanto grave quanto di natura mi- cammino di perfezione. segue; che conosce tutto di noi: divisi da secoli; che sboccerà la fraternità uni-
steriosa, la debilita fortemente e la porta molto vicina Un giorno, nella cella conta persino i capelli del nostro versale fra i fedeli di religioni diverse, tra le
alla morte. Teresa guarisce miracolosamente (anche della santa, c’ è una capo!; che tutto fa concorrere al razze e tra i popoli… Possiamo credere anche
se acuti dolori l’accompagneranno per il resto dei suoi conversazione casuale: nostro bene: ciò che di buono fac- che questa nostra umanità arriverà a vivere in
giorni) e torna al monastero con nuova sollecitudine: si parla di piani di rifor- ciamo e le prove che passiamo. pace. Sì, tutto è possibile, se permettiamo a
riprenderà la quotidiana "orazione", da tempo abban- ma e di come si possa Dovremmo poter ripetere come Dio di agire; a Lui, l’Onnipotente, niente è im-
donata, intraprendendo un cammino di santità che la meglio realizzare l’ idea- nostre le parole dell’evangelista possibile. Come vivere questa Parola di vita e
porterà a sperimentare le più alte vette dell’unione le contemplativo dei Giovanni: "…e noi abbiamo creduto crescere nella fede? I nnanzitutto pregando,
estatica con Dio. primi padri del Carmelo. all’amore". Credere, infatti, è sen- specie quando sopraggiungono la difficoltà e il
“Vedevo vicino a E’ una discussione e- tirsi guardati e amati da Dio, è sa- dubbio: la fede è un dono di Dio. "Signore –
me al lato sini- stemporanea che non pere che ogni nostra preghiera, possiamo chiedergli –, fammi rimanere nel tuo
stro, un angelo. resterà senza un segui- ogni parola, ogni mossa, ogni avve- amore. Fa'che mai un attimo io viva senza che
Non era grande, to. Da allora Teresa si nimento triste o gioioso o indiffe- senta, che avverta, che sappia per fede, o an-
ma piccolo e sente spinta a fondare rente, ogni malattia, tutto, tutto, che per esperienza, che Tu mi ami, che Tu ci
molto bello. Te- un piccolo convento ri- tutto, dalle cose che noi diciamo ami". E poi, amando. A furia di amare, la no-
neva in mano un formato in cui le suore importanti alle minime azioni o stra fede diventerà adamantina, saldissima.
lungo dardo d’ possano vivere secondo pensieri o sentimenti, tutto è guar- Non soltanto crederemo all’amore di Dio, ma lo
oro, sulla cui la regola originaria, co- dato da Dio. E se Dio è A- sentiremo in maniera tangibile
punta di ferro me era stata formulata more, la fiducia completa in nel nostro animo, e vedremo
sembrava avere nel XII I secolo. Comin- Lui non ne è che la logica compiersi "miracoli" attorno a
un po’ di fuoco. cia così l’ avventura di conseguenza. Possiamo noi. L’ha sperimentato una ragaz-
Pareva che me lo una donna che con l’ avere allora quella confi- za della Gran Bretagna: "Quando
configgesse a più aiuto di uomini santi, tra denza che porta a parlare mia madre mi comunicò che ave-
riprese nel cuore, i quali ricordiamo Gio- spesso con Lui, a esporgli le va deciso di lasciare papà e di
lasciandomi in vanni della Croce, riesce nostre cose, i nostri propo- trasferirsi in un altro apparta-
una grande for- a sollevare le sorti della siti, i nostri progetti. Ognu- mento, rimasi molto scossa dalla
nace d’ amore. Chiesa. I n uno spirito di no di noi può abbandonarsi notizia e quasi disperata, ma non
Lo spasimo della autentica umiltà e sotto- al suo amore, sicuro di es- le dissi nulla. Altre volte avrei
ferita era così missione al volere di sere compreso, confortato, cercato una via di fuga o mi sarei
della presenza del Signore vivente ed esserne coniugare la parola comunità Dio, intraprende operazioni una piacevole sorpresa la scoperta di Teresa,
consapevoli ad ogni respiro, è poter fare nel con l’aggettivo”morta” perché è il assai difficili e spesso perico- senz’altro una delle pochissime monache di quel
Suo nome cose più grandi di Lui; è “dire a que- Signore che le da vita; solo il lose, come l’acquisto e la ri- tempo di cui siano pervenuti fino a noi gli scritti.
sto monte: spostati da qui a la, ed esso si spo- peccato rende morti. Non si può strutturazione di case per i 17 La particolarità consiste in quel suo linguaggio
sterà, e niente vi sarà impossibile (Matteo 1- dire che una persona è morta se monasteri riformati che fonda, semplice e colloquiale, con cui descrive in forma
7,20).Durante le riprese della “Passione di Cri- è impedita in alcuna delle sue tenendo testa alle persecuzio- quanto mai realistica e fedele, esperienze tanto
sto”, il giornalista che chiedeva a Mel Gibson da funzioni; un uomo non è la sua ni delle Calzate, in cui le mo- straordinarie quali estasi, voli spirituali e rapi-
quale parte a suo avviso, il Signore si sarebbe efficienza ma la sua vita è tale nache possano dedicarsi inte- menti mistici, nonché le violente ricadute nella
schierato fra israeliani e palestinesi, se fosse finchè egli respira. La comunità
ramente alla via spirituale e "realtà" che spesso diventa insopportabile.
stato vivo, si sentì replicare con fermezza ” dei credenti non fa molte attività
mistica da lei stessa Teresa inizia a scri-
Gesù q vivo”. Avere la consapevolezza che noi ma è tale finchè contempla, fin-
siamo l’espressione visibile della Resurrezione che vede, si accorge e riconosce sperimentata. vere per obbedien-
del Signore, di essere permanentemente invi- la “presenza”. “Parlare di Cristo Gli ultimi anni di vita za al confessore
tati a festa deve rivestirci di gioia indicibile; sa- risulterebbe una testimonianza la trovano estrema- che, dovendo stabi-
pere che ogni invitato è stato scelto personal- insopportabilmente povera se mente attiva: impe- lire se i fenomeni
mente da Dio deve aiutarci a vedere ogni mem- noi non fossimo i primi contem- gnata in fitte relazio- tanto eclatanti cui
bro della comunità, non con le squame sugli platori del Suo volto” ci ammoni- ni epistolari, nella andava soggetta
occhi di Saulo ma, farci gareggiare nello sti- va il Papa all’inizio di questo mil- direzione dei nuovi fossero opera divina
marci a vicenda. “Non saremo giudicati… nel lennio; ci siamo proposti di ascol- monasteri, nonché oppure demoniaca,
senso dell’esito,… il riuscire è una grazia, è la tarlo tracciando le linee pastorali preoccupata per le le impose di sten-
risposta che Gesù da alla misura del nostro nel 2001 per i prossimi dieci anni sorti dei suoi scritti, dere accurate e
desiderio”(Giussani), desiderio di amarLo, de- con questo proposito fisso nel n el l e m an i dettagliate descri-
siderio che scaturisce dalla gratitudine e dalla cuore. Comunione e missione ha dell’Inquisizione. L’ zioni di quanto an-
gioia di vedere concretamente quanto Egli ama detto il Papa all’Azione cattolica ultima fondazione dava sperimentan-
noi. La sequela nostra e degli altri, la testimo- a Loreto e il nostro arcivescovo avviene a Burgos; do.
nianza, l’annuncio sono efficaci e contagiosi se ci ha ricordato al Convegno Dio- Teresa è stanca ed Nasce così la
prorompono spontaneamente, da un cuore che cesano, partono e si dispiegano esausta: le lettere di "Vita" (1562-65) ,
colmo, desidera riamare. La nostra può benissi- nel quotidiano solo dalla contem- quel periodo testimo- cui fanno seguito il
mo essere l’esperienza del cieco nato, povera, plazione incessante del Volto di
niano il suo sovrac- "Cammino di perfe-
semplice ma vera e propria professione di fede Cristo Gesù perché Egli è con
carico di lavoro, la zione" (1562-69), le
pubblica, che si basa sulla propria personale noi “… tutti i giorni fino alla fine
esperienza d’incontro, di guarigione “… una co- del mondo”. cattiva salute, ma "Fondazioni" (1576-
sa so: prima ero cieco e ora ci vedo ci vedo.” anche il grande amo- 82) e il "Castello

3DURODGLYLWD
Gv. 9,25. La novità che a volte cerchiamo a re per i confratelli e le conso- interiore" (1577): opere preziosissime anche dal
tutti i costi è che siamo stati guariti, redenti, che relle. Nonostante il suo affati- punto di vista dottrinale, che le valsero il titolo
siamo stati salvati e che non dobbiamo avere $XPHQWDODQRVWUD camento, Antonio di Gesù le di “Dottore della Chiesa”, prima fra le donne, nel

paura di vivere. La Buona Novella è che non
filosoficamente, non accademicamente, non
teologicamente possiamo vederLo, ma vivo e
presente, ci ha ricordato il nostro arcivescovo, il
Risorto ci vive vicino, di più… ci vive dentro. E
Lo mostriamo agli altri con la gioia di essere
perennemente alla Sua presenza, per quanto il
cammino della vita possa essere difficile. Solo
se guardiamo così la realtà siamo capaci di
scorgerne i frutti, ove il trenta dove il sessanta
dove il cento. Si può dire che una comunità è
più o meno vivace ma non esiste, è impossibile
IHGH/F
Una preghiera accorata, quella
dei discepoli. Anche loro hanno
vacillato. Quante volte nel Van-
gelo Gesù li rimprovera per la
poca fede!. Lo stesso Pietro, la
"roccia" su cui Gesù avrebbe
costruito la sua Chiesa, fu apo-
strofato come "uomo di poca
fede". Gesù dovette pregare per
affida l’ incarico di recarsi ad
Alba de Tormes, per appiana-
re alcune difficoltà sorte in
quel convento. Lì però si ma-
nifesta con virulenza la malat-
tia che presto la condurrà alla
morte, avvenuta il 4 ottobre
1582 tra le braccia della sua
amata consorella Anna di san
Bartolomeo. Ha 67 anni; sarà
canonizzata nel 1622.
Confesso che è stata per me
1970 durante il pontificato di Paolo VI.
Teresa, che ancora oggi vive nella sua Chiesa,
insegna all’ uomo del nostro tempo l’ importanza
di conciliare la preghiera e l’ azione; nonostante
fosse una monaca e amasse più di ogni altra
cosa la contemplazione, l’ intimo dialogo con
Dio, mai ha osato disobbedire ai comandi del
Signore che spesso le chiedeva di allontanarsi
dal monastero per affrontare viaggi lunghi, este-
nuanti, e forse anche indesiderati. Quello che
questa donna ha compiuto nel corso della sua
esistenza è un’ opera grandiosa che ha saputo
ridare nuovo vigore ai valori ormai perduti
della cristianità rinascimentale. Ma Teresa
non ha mai dimenticato le parole di Gesù,
“senza di me non potete far nulla”, non ha
mai dimenticato la sua piccolezza, la sua nulli-
tà e ha saputo riporre tutte le sue speranze, i
suoi progetti nelle mani di Dio, con la consa-
pevolezza che Lui avrebbe fatto il resto. Nei
numerosi spostamenti in compagnia delle
consorelle, cercava sempre di ricreare all’ in-
terno della carovana il clima adatto alla pre-
ghiera perché potesse trarre dall’ incontro con
lo Sposo la forza, la gioia e l’ entusiasmo per
portare a compimento un’ iniziativa così im-
portante come la riforma di un intero ordine
religioso. Teresa ha fatto del dialogo con Ge-
sù e con gli uomini una ragione di vita: è que-
sta l’ attrattiva che ancora oggi ci comunica
invitandoci a intraprendere la sua strada. La
sua fortissima vocazione alla contemplazione
si inserisce perfettamente in una vita dinami-
ca come poche: viaggi, amicizie, vivaci scambi
epistolari, fondazioni. Ella mostra come un’
intensa dimensione interiore può, anzi deve,
nascere dalla ricerca dell’ Assoluto in dinami-
co contatto con la realtà. E noi, che come
Teresa siamo chiamati a cooperare con Dio
alla costruzione del suo regno, quale insegna-
mento possiamo trarre dalla vita di questa
donna? Io credo che il messaggio sia sempli-
ce... Forse è giunto il momento di guardarci
dentro e di dare spazio a quello che davvero
ha importanza, a quello che è essenziale.
Dobbiamo imparare a non contare esclusiva-
mente su noi stessi, e restituire al Signore la
sovranità del nostro cuore e della nostra vita;
nulla di quello che facciamo ha un senso se
nella frenesia delle nostre giornate, non tro-
viamo il tempo per il dialogo, per la preghiera
e, perché no, anche per il banchetto eucaristi-
co. Per quanto l’ uomo possa correre, affret-
tarsi, angustiarsi, mai sarà soddisfatto, appa-
gato, mai sarà davvero felice se ciò per cui
fatica non trova il suo inizio e il suo compi-
mento nella gloria di Dio. E così, come nella
quotidianità, nel contatto col prossi-
mo, si realizzerà l’ incontro con il
Signore, da questo stesso incontro
saremo trasformati. Dall’ azione alla
preghiera, perché nelle fatiche di
ogni giorno sappiamo trovare ristoro
presso Colui che solo dà pace; e dal-
la preghiera all’ azione, perché l’ inti-
mità con Gesù non sia semplicemen-
te gelida apparenza, ma possa dare
nuovo vigore, nuova luce ai nostri
rapporti con gli altri. E’ una sfida
affascinante per l’ uomo d’ oggi e
che mostra tutta l’ attualità del mes-
saggio di Teresa.
$9(927$17$92*/,$
',9,$**,$5(
Un pullman gran turismo attraversa
Roma, la città eterna; ai finestrini
quasi tutte le tendine chiuse. Presi
dalla lettura di guide illustrate e car-
tine, gli zelanti turisti non si accorgo-
no di non vedere quasi niente di
tutto quello su cui si documentano
accuratamente. Tornati a casa rac-
conteranno non ciò che hanno os-
servato ma ciò che … hanno studia-
to. Se ci sentiamo figli di un Dio
Creatore e datore di ogni cosa, at-
traversiamo la vita come turisti entu-
siasti e desiderosi di vedere, ma
corriamo il rischio, ne più e ne meno
di annoiati abituali pendolari, di
viaggiare , diciamo così… disattenti
o fuorviati.
Con un altro esempio cerchiamo di
spiegare quanto sia equivoca la dif-
ferenza tra il guardare e il vedere, il
sentire e l’ascoltare, avere e accor-
gersi di avere.
Trovandoci improvvisamente impos-
sibilitati a respirare, cerchiamo affannosa-
mente l’aria mancante; ma della condizione
previa, quella cioè di essere circondati, im-
mersi nell’aria, benché sia per noi improro-
gabilmente necessaria, siamo quasi total-
mente inconsapevoli. A meno che un giorno
non la inquineremo totalmente, l’aria, che è
il presupposto per la nostra vita fisica, non
ci verrà mai mancare. Ma NON VEDERE,
ACCORGERSI e quindi NON RICONO-
SCERE Chi, permeandola con il Suo Spirito,
e manifestandosi in ogni evento, da il respiro
vitale alla nostra anima, alla comunità eccle-
siale, all’universo intero, è un po’ come sof-
focare; ci impedisce e ci limita in
qualsiasi altro movimento suc-
cessivo. Il non VEDERE attra-
verso la realtà del viaggio quoti-
diano, attraverso ogni persona
che incontriamo un segno di
provvidenza, inquina e rende
non credibile, non trasmissibile
la storia del nostro incontro con
Dio. Se non ci ACCORGIAMO
che ogni giorno, in ogni fatto
contingente, sperimentiamo
concretamente “Io sarò con voi
tutti i giorni” la nostra testimo-
nianza è solo un freddo racconto teorico.
RICONOSCERE che è’ una persona, è “la
presenza” viva e operante del Signore Gesù
che vivifica la comunità cristiana, la significa
e che in forza di questa presenza il popolo
dei battezzati “è”, la rende poi naturalmente
capace di “FARE”. RICONOSCENTE
(participio presente del suddetto verbo) è
l’atteggiamento di chi consapevole di quanto
riceve oggidì, di quanti miracoli vede com-
piersi nella propria e altrui vita, sicuro e affi-
dato al Signore che sa presente nella vita
del mondo, gioioso e grato fa poi tutte le
belle cose che la Carità gli suggerisce di
volta in volta per amore di Dio e dei fratelli.
Non si preoccupa delle apparenze e non
giudica perché sa che ognuno vive l’incontro
con il Signore( se e quando Egli vuole) in
modo personale e così lo racconta. Non si
preoccupa di giudicare anche perché è
talmente pieno che non trova spazio in
se per angustiarsi, di ciò che è sicura-
mente sotto lo sguardo amorevole di
un Padre, che non fa preferenze di
persone. Se ci fermiamo alle esteriori-
tà, stimando cioè quasi in termini di
profitto, sia pure soppesando dei valori
sacrosanti quali la pace, l’unità, la di-
sponibilità, l’accoglienza, la prepara-
zione, la capacità di parola del nostro
essere Chiesa, cadiamo nello stesso
tipo di tentazione di coloro che, se ne
tengono rigorosamente lontani. Ma noi
abbiamo un
tesoro in vasi di
creta, ed è pro-
prio per questo
che ci deve
preoccupare
mostrarne il
contenuto, più
di quanto pos-
siamo riuscire a
lucidarne il con-
tenitore. Sicura-
mente presi
dallo zelo di
testimoniare la nostra fede progettia-
mo, programmiamo e cerchiamo novi-
tà attraenti ma può succedere che,
pian piano teniamo sempre più conto
della funzionalità, mortificando noi
stessi ciò che i cristiani “sono” nella
loro essenza. A Betania, Gesù lodò
Maria, seduta ai Suoi piedi ad ascolta-
re, senza nulla togliere alla santità del-
la sorella Marta, perché si era scelta la
parte migliore, l’unica necessaria. I figli
delle tenebre ci ricorda Gesù sono più
scaltri dei figli della luce; megaimpre-
se, holding, costruzioni grandiose, ep-
pure niente di tutto questo è
l’espressione e testimonianza dell’ on-
nipotenza e onnipresenza di Dio quan-
to, un uomo che ha fede, di uomini che
vivono alla Sua presenza. Accorgersi