Qu les queda a los jvenes?

(Mario Benedetti) Qu les queda por probar a los jvenes en este mundo de paciencia y asco? Slo graffiti? rock? escepticismo? Tambin les queda no decir amn no dejar que les maten el amor recuperar el habla y la utopa ser jvenes sin prisa y con memoria situarse en una historia que es la suya no convertirse en viejos prematuros. Qu les queda por probar a los jvenes en este mundo de rutina y ruina? cocana? cerveza? barras bravas? Les queda respirar, abrir los ojos, descubrir las races del horror inventar paz as sea a ponchazos entenderse con la naturaleza y con la lluvia y los relmpagos.

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QU LES QUEDA A LOS JVENES? REPRESENTACIONES EN TORNO AL TRABAJO E IDENTIDAD EN VARONES JVENES POBRES.*

PRLOGO
er varn, joven y pobre configura actualmente un esquema de marginalidad muy difcil de sobrellevar. Cada una de estas tres aristas traza recorridos diversos por una encrucijada nica: la de sobrevivir cotidianamente en una Argentina que ha profundizado los surcos que deja la pobreza y la incertidumbre de un porvenir oscuro, desalentando a su juventud a ser ellos protagonistas esenciales del espacio social. El marco actual dentro del cual la juventud de nuestro pas tiene chances de desarrollarse, alcanzar sus sueos, o simplemente no abandonarse al presente incierto de la falta de proyecto, es cada vez ms limitado. Y por eso, estudios que enfaticen el anlisis, pero por sobretodo, la comprensin que tienen los propios jvenes a cerca de las diferentes dimensiones por las que transcurren sus necesidades y aspiraciones, resultan relevantes para entender con claridad la perspectiva desde donde ven transcurrir la realidad social. Conocer la mirada de los sujetos afectados por mltiples formas de violencia simblica y material (en su dimensin social, poltica, y econmica) inherentes en las relaciones sociales, es necesario para las respuestas que han de elaborarse frente a stos, que no son nicamente interrogantes de investigacin, sino por sobretodo, problemas sociales -que, en definitiva, impiden una construccin satisfactoria de la identidad y la igualdad social necesaria para una efectiva asuncin de derechos. Por eso, el reconocimiento de cualquier problemtica implica una responsabilidad que se desprende del nuevo conocimiento generado y que debe asumirse en cualquier praxis. El papel del saber y de la investigacin en las respuestas que una sociedad es capaz de dar a las necesidades de sus grupos ms vulnerados y vulnerables, es central, tanto por su rol de construccin y transformacin de la realidad social, como por el autoanlisis provocado y acompaado (Bourdieu, 1999) al cual son incentivados los sujetos estudiados, cada vez que se los invita a reflexionar y explicitar su experiencia personal y grupal. Ese, a mi criterio, debe ser un propsito siempre latente toda vez que existe la posibilidad investigar. La bsqueda de conocimiento debe ser la excusa que antepone una sociedad para poner en evidencia situaciones de sufrimiento humano que exigen la atencin social y la intervencin poltica. An cuando cualquier anlisis pueda resultar simple frente a las complejas historias de vida insertas en un mundo de profundos cambios materiales y representacionales; espero, con esta tesis, haber contribuido a la reflexin, y haber iluminado una porcin de la realidad -la de la juventud pobre y masculina.

Tesis de Licenciatura en Sociologa, Escuela de Sociologa, Facultad de Ciencias Sociales, USAL. Buenos Aires, Agosto de 2003. Profesores Consejeros: Dr. Ral Bisio y Lic. Ada Freytes Frey.
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Para finalizar, y por lo gratificante que ha sido la compaa de ambos en esta experiencia, quiero agradecer la dedicacin que me han prestado mis profesores consejeros el Dr. Ral Bisio y la Lic. Ada Freytes Frey. Con nimo, paciencia, cario y mucha sabidura han colaborado en el arduo proceso de realizar mi tesis. Tambin me gustara agradecer a mi familia por haber apoyado, de diversas maneras, mi insistente vocacin por la sociologa, alentndome a sostener cada una de las decisiones adoptadas a lo largo de mi formacin. Asimismo a mis compaeros de carrera, quienes han transitado y con quienes hemos compartido el da a da de la profesin. Por ltimo, e intentando hacer de ello un homenaje, los jvenes entrevistados merecen mi ms sincera gratitud. La gran amabilidad y predisposicin con la que se abrieron a compartir conmigo la dureza de sus historias y la simpleza de su cotidianeidad, recuerdan una vez ms que son ellos, ilustres desconocidos, que compartiendo sus luchas permiten realizar al conocimiento su noble intencin de ayudar, por medio de la comprensin y la reflexin de que un grupo social es capaz, a la construccin de un mundo mejor. A todos ellos dedico esta tesis.

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INTRODUCCIN
ste trabajo de investigacin est ubicado en la interseccin de tres grandes temas: las representaciones sociales, el trabajo y el proceso de construccin de identidad. La realidad social es un entramado de relaciones sociales y est mediada tanto por prcticas objetivas como por construcciones simblicas que dan al sujeto una nocin estable de estar en el mundo. Esto es as porque las acciones humanas son el producto del obrar de agentes racionales, pero tambin de seres deseantes que buscan -guiados por sus intereses y proyectos- construir la realidad, al mismo tiempo que sentirse construidos y albergados por ella. Es decir, la constitucin de agentes y de estructuras se da conjunta e interactivamente. Como decamos, la conducta humana es una accin que adems de verse constreida por estructuras sociales que la anteceden est cargada de sentido y de intenciones presentes y futuras. No es posible amputarle a la realidad humana los deseos, tanto como de imposible tiene querer olvidar sus condicionamientos estructurales. Dentro de este marco, las representaciones sociales son la mediacin simblica por excelencia que existe entre los sujetos y la realidad en la que estn inmersos. Las mismas, como imgenes interiorizadas de s, de los otros y del mundo, trazan vnculos comunicantes entre la realidad exterior e interior. Tanto por el origen social de dichas imgenes, como por su carcter de esquemas ntimos de percepcin y accin, son elementos privilegiados para el anlisis de las contradicciones que pueden emerger en pocas de crisis y transformaciones. Esto es as, tanto porque los cambios de la realidad pueden ser reflejamente percibidos y expresados por medio de la conciencias y los discursos individuales; como porque los cambios en la subjetividad pueden dar seales del agotamiento de ciertas prcticas e instituciones sociales. El mundo del trabajo ha sufrido importantes transformaciones en las ltimas dcadas, y es factible que la subjetividad haya sido afectada por las mismas. Adems como todo proceso de cambio y transformacin, esta situacin genera tambin la necesidad de redefiniciones a nivel simblico, en tanto hay que dar respuestas a problemas nuevos, para los cuales ya no sirven los esquemas incorporados (Freytes Frey, 1997). El trabajo ha ocupado un lugar medular en el proceso de conformacin de la identidad, ya que los sujetos definieron, a lo largo de casi todo el ltimo siglo, su lugar en la sociedad a partir de la posicin ocupada en la estructura productiva. En ello reside, exactamente, el inters de esta investigacin: examinar, a travs de las representaciones sociales en torno al trabajo, las contradicciones o desarmonas que pueden emerger en la construccin de las identidades en un contexto de transformacin y crisis del trabajo. En concordancia con lo anterior, me propongo dos objetivos de carcter descriptivo. Por un lado, caracterizar las representaciones sociales en torno al trabajo que tienen varones jvenes pobres y residentes en barrios marginales del conurbano bonaerense. Y por el otro, describir la relevancia de esas representaciones sociales en la construccin de su identidad. Mi propsito es llegar, por medio de un anlisis exhaustivo de la perspectiva y las prcticas de un grupo de jvenes -caracterizados por su marginalidad respecto a las
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instituciones sociales tradicionalmente centrales-, a hiptesis plausibles y conclusiones acerca de las imgenes a cerca del trabajo y el peso de las mismas sobre la construccin de la identidad. Para ello se realizaron entrevistas a 21 varones de entre 19 y 29 aos, que residen en villas o barrios carenciados y que con apertura y buena predisposicin decidieron dejarnos entrar a sus historias y mundo de relaciones sociales. Este trabajo se llev adelante mediante una estrategia metodolgica cualitativa y un anlisis minucioso e inductivo de los discursos de dichos jvenes.

Estructura expositiva y argumental de la tesis

El primer captulo procura caracterizar el enfoque terico conceptual desde donde se lleva adelante esta tesis. Se trata de un marco que presta especial inters a la dimensin simblica de los sujetos en su papel de construccin y reconstruccin del mundo objetivo y de sus identidades personales. Al final de este captulo, presentaremos los interrogantes y los objetivos que guiaron la investigacin. En el segundo captulo nos proponemos presentar las herramientas epistemolgicas y metodolgicas con las que se realiz esta tesis, intentado un abordaje coherente con la perspectiva terica adoptada. El tercer captulo procura responder al primero de los objetivos planteados en esta tesis, y por ello, caracterizar las representaciones en torno al trabajo de los varones jvenes pobres y residentes en reas marginales del conurbano bonaerense, prestando atencin a sus trayectorias, a sus percepciones presentes y a sus relaciones actuales con diferentes agentes del mundo del trabajo. Se intenta deducir de este anlisis, algunos rasgos de las representaciones en torno al trabajo que pueden afectar de manera original a las identidades. El cuarto es, sobretodo, un producto lateral y una comprobacin ms del carcter resistente del mundo emprico frente a los esquemas analticos precedentes con los cuales se aborda una investigacin. Uno tiene que respetar el carcter obstinado de este mundo emprico ste es exactamente el principio cardinal de la ciencia emprica (Blumer, 1967). En este captulo se intenta describir las biografas de los jvenes estudiados (ms all de su dimensin laboral), prestando especial atencin a las rupturas y condiciones de marginalidad a las que estn sometidos, ya que estas ltimas no pueden obviarse en el anlisis de las identidades. Existen ciertos hechos excepcionales, pero tambin algunas vivencias cotidianas en la vida de estos jvenes, que emergen y se imponen a cualquier anlisis, porque son la base sobre la que se edifican las representaciones en torno al trabajo, y por eso, vale la pena adentrarse ms detalladamente en ellos. El quinto captulo procura responder al segundo de nuestros objetivos, poniendo en relacin las representaciones en torno al trabajo y el proceso de construccin de identidad en estos jvenes.

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Por ltimo, en las consideraciones finales intentaremos hacer el cierre de la investigacin rescatando lo central del anlisis, reintroduciendo discusiones y preguntas abiertas en el marco terico, y compartiendo algunas reflexiones acerca de las consecuencias que tienen las principales hiptesis sobre la integracin social de los jvenes pobres y sus representaciones acerca del futuro.

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