Cualquiera que piense en Satn como malo debera pensar por un momento en todos los hombres, mujeres, nios

y animales que han muerto porque tal era la Voluntad de Dio s . Con toda seguridad, una persona que lamente la prdida de un ser querido preferira tene rla otra vez junto a s que en las manos de Dios! En cambio, son consolados melosamente por el clrigo de turno que dice Fue la voluntad de Dios, hija ma ; o Ahora descansa en las manos de Di os, hijo mo . Tales frases han sido una manera conveniente que los religiosos han utilizado para justificar o excusar la in-misericordia de Dios. Pero si Dios est al mando y es t an benvolo como se supone que es, por qu permite que estas cosas pasen? Durante mucho tiempo los r eligiosos se han abalanzado sobre sus biblias y libros de la ley para probar o refutar, ju stificar, condenar o interpretar. El Satanista se da cuenta que el hombre, y la accin y reaccin del Universo, son re sponsables de todo lo que ocurre, y no se engaa creyendo que a alguien le importa. Ya no nos quedaremos sentados y aceptaremos el destino sin hacer algo al respecto, slo porque as lo dice en el Captulo tal y tal, Salmo tal y tal y eso es todo! El Satanista sabe que rezando n o ayudar mucho, de hecho, disminuye las posibilidades de xito, ya que lo que suelen hacer quienes son muy devotos es sentarse complacidamente y rezar por una situacin que, si hicieran algo, la resolveran mucho ms rpido! El Satanista rehuye trminos como esperanza y oracin ya que son indicio de aprehensin i esperamos y rezamos para que suceda algo, no actuaremos en una forma positiva pa ra hacer que as suceda algo! El Satanista, dndose cuenta que cualquier cosa que consiga es gracias a sus propios actos, toma control de la situacin en lugar de rezarle a Dios para qu e ello suceda. El pensamiento positivo y la accin positiva aaden los resultados. As como el Satanista no le reza a Dios para ayuda, tampoco le reza para que lo pe rdone por sus propios errores. En otras religiones, cuando uno hace mal va y le reza a Dios, o se confiesa a un intermediario y le pide porque ore a Dios para que le perdone por sus pecados. E l Satanista sabe que si la oracin es de ningn provecho, el confesarse ante otro ser humano, como l m ismo, es menos provechoso y por dems, degradante. Cuando un Satanista comete un error, se da cuenta que es natural el cometer erro res -y si se siente mal por lo que ha hecho, aprender de ello y se cuidar de no hacer lo mismo de nuevo. Si no se siente mal por lo que ha hecho, y sabe que har lo mismo una y otra vez, no tiene por que ir a confesarse, ni mucho menos a rezar. Pero esto es exactamente lo que suc ede. La gente confiesa sus pecados para que puedan limpiar sus conciencias -y tener la liberta d de seguir pecando una y otra vez, casi siempre cometiendo el mismo pecado.

Hay tantas definiciones de Dios, en el sentido acostumbrado de la palabra, como tipos de personas. Las imgenes van desde la creencia en un dios que es ms bien una idea alg o vaga, una especie de mente csmica universal , hasta una deidad antropomrfica con una larga barba blanca y sandalias que sigue con atencin todas las acciones de cada individuo. An dentro de los confines de una religin dada, las interpretaciones personales de Dios difieren en grado sumo. Algunas religiones van hasta el punto de etiquetar a alguien que pertenece a una secta religiosa que no sea la de ellos, tildndolo de hereje, aunque las doctr inas generales e impresiones que se tienen de la divinidad sean bastante parecidas. Por ejemplo, los Catlicos creen que los Protestantes estn condenados al Infierno simplemente porque no pert enecen a la Iglesia Catlica. De igual forma, muchos grupos que se han separado de la f Cristia na, como las iglesias evanglica o las revivalistas, creen que los Catlicos son paganos que ador an imgenes.

Ya no soy la misma que conociste Ya no soy aquella que sonre Mis ojos ya no brillan Mi voz ya no es la misma Todo lo que se ve en mi es un espacio llego de dolor, lleno de rencor No puedo mirar el cielo como lo miraba antes... Si sonri no es por alegra es que no quiero Si mis ojos brillan tampoco es por alegra es que lagrimas estn por salir de ellos La persona que conociste ya no existe Mi alma muere rpidamente, mientras mi espritu se contrista lentamente Mientras escribo esto mis ojos lloran, mi corazn se detiene, mis pensamientos en ti mueren... Quiero dejar de ver, quiero dejar de sentir, quiero dejar de escuchar, quiero morir para no sufrir... 1. Amaos los unos a los otros. Se nos dice que esto es la ley suprema, Pero qu poder lo ha hecho as? Sobre qu autoridad racional reposa el evangelio del amor? Por qu no habra yo de odiar a mis enemigos? Si los amo, no me pongo a merced de ellos? 2. Es natural que los enemigos se hagan el bien los unos a los otros? Es bueno eso?

3. Puede la vctima desgarrada y ensangrentada "amar" las fauces ensangrentadas que le van arrancando miembro tras miembro? 4. No somos todos por instinto animales de presa? Si los seres humanos cesaran totalmente de atacarse los unos a los otros, como animales de presa, podran continuar existiendo? 5. No es el deseo lujurioso y camal un trmino ms veraz para definir al "amor" cuando lo aplicamos a la propagacin de la especie ? El "amor" de las aduladoras escrituras, no es un simple eufemismo de la actividad sexual? O acaso el gran maestro era un glorificador de los eunucos? 6. Ama a tus enemigos y haz el bien a los que te odian y te explotan. No es esta la despreciable filosofa del perro de aguas que gira sobre su lomo cuando le dan patadas? 7. Odia a tus enemigos con todo tu corazn, y si un hombre te abofetea en la mejilla, Abofetale en 38 la otra! Abofetale con toda tu alma, pues el velar por uno mismo es la ley ms excelsa. 8. El que ofrece la otra mejilla es un perro cobarde! 9. Devuelve golpe por golpe, desprecio por desprecio, ruina por ruina, y devulvelos con inters del ciento por ciento! Ojo por ojo, diente por diente, siempre en una proporcin de cuatro a uno, de cien a uno! Convirtete en el temor de tu adversario, y cuando l se aleje, lo har con mucha ms sabidura que rumiar. De este modo, te hars respetar en todas las esferas de la vida, y tu espritu, tu espritu -inmortal, vivir, no en un paraso intangible, sino en el cerebro y en las fibras de aquellos cuyo respeto has conquistado.