Mdulo 3 -2011 Regional Santo Amaro MATERIAL DE APOIO SOBRE CAPITULO GNESIS

O Genesis dividido em duas partes distintas : A primeira criao ( Criao Verdadeira ) e a Segunda Criao ( Criao Falsa ). Tudo se inicia com a palavra Principio , Genesis 1.1, a palavra principio refere-se ao significado UM , pois para a Grande Vida no existe um principio, pois se houvesse, deveria tambm existir um fim. Alm disso, esse UM significa a unidade de todas as coisas, a partir desse UM Global origina-se todas as coisas , podemos fazer uma analogia desse um como sendo a luz branca que a origem de todas as demais cores. Deus no empregou a matria como base e nem como meio para a criao no mundo. Deus cria toda as coisas do Mundo da Imagem Verdadeira com as Sua Idias. A certa altura viu Deus que tudo estava muito bom , mas faltava criar ainda aquele que fosse completo em todos os sentidos. Da o fato de o homem, ter sido criado com todos atributos de Deus, e ter o poder de dominar todos os demais seres. O mundo da ideia primeiro criado por Deus o Mundo espiritual. Bem, nesse ponto, vale a pena estudarmos como se gera o espirito: Tal processo ocorre graas a unio do polo positivo e do polo negativo. Nada se consolida sem a unio de positivo e do negativo . Um detalhe importante observarmos a forma como esta pluralizado a passagem Faamos o homem a nossa semelhana e imagem. Bem, para melhor entendimento podemos pensar na palavra Faamos (plural) como sendo o Polo positivo e Polo Negativo. Numa reflexo paralela, comea a ter sentido tambm porque quando um homem (polo positivo) e uma mulher (polo negativo) se unem, uma misteriosa fora criadora se atua gerando filhos . Ou seja, o casal a unidade da Criao. Para entender melhor a criao do mundo, podemos tambm estudar a palavra KAMI (Deus escrito em japons ) , onde KA significa fogo e MI significa Agua. E assim se deu a criao do Universo, para finalizar esse conceito, os cientistas afirmam que as todas as coisas que existem so constitudas de prtons (positivo) e eltrons(negativo). Isto se refere ao mundo da matria, mas o mundo da Imagem Verdadeira que o foco do nosso estudo nesse ponto, tambm se processou dessa maneira. Ainda na Primeira Criao, Deus abenoou sua criao abenoando com a fora criadora que fez emanar se Si Prprio. Isto esta claro na passagem Crescei e Multiplicai-vos e enchei a terra. A criao perfeita finalizada quando se afirma que Deus concluiu suas obras no Stimo Dia. Da em diante, no mais criao de Deus e sim Criao da iluso resultando da projeo da realidade distorcida pela lente em iluso de que a matria existncia real. E a falsa imagem criada por essa iluso o homem carnal, o qual no corresponde a vontade de Deus, foi expulso do jardim do den. Embora a criao seja falsa, nele se aloja a essncia do homem perfeito criado por Deus. A essa perfeio se da o nome de natureza divina. Quando o homem manifesta sua natureza divina, torna-se bom, e quando dominado pela matria torna-se mau.

Mdulo 3 -2011 Regional Santo Amaro

O mundo da segunda criao Deus dado quando cria a Eva a partir da costela do Ado, a costela matria, que na verdade insubstancial. Nessa passagem Eva representa as pessoas que foram criadas a partir da matria, e que no tem a convico de serem filhas de Deus. Devido a essa iluso, em acreditar que precisa ser complementado por algo exterior, Eva comeu a maa oferecida pela serpente. Nessa simbologia a serpente representa a falsa sabedoria e essa falsa sabedoria (iluso) domina o homem dizendo-lhe Ajoelha-te diante de mim, ensinar-te-ei a sabedoria verdadeira ( o conhecimento do bem e do mal ). A histria continua dizendo que abriram os olhos da mente ( esses olhos da mente no a verdadeira sabedoria e sim a inteligncia humana, o qual julga as pessoas perfeitas ou imperfeitas. Com essa mente da iluso aberta, o homem se v n, ou seja , incompleto e carente, sente ento a necessidade de se preencher de algo material , ou seja , cobre-se com folhas de figueira ( essa passagem significa que passa a ostentar um aspecto falso ). O homem em iluso pensa que indecente e se envergonha de Deus , quando Esse o procura , dizendo que esta n ( carncia ) e um ser desprezvel. A nudez nessa passagem tem um significado muito profundo, se encerra uma grande verdade, que mostra que dentro da nudez (no aspecto verdadeiro) encontra-se armazenada a riqueza inesgotvel; sem nada possuir. Ado ao ser questionado por Deus , porque comeu a maa , responde dizendo que a culpa da esposa que Deus o deu e jamais dele. Por sua vez a Eva, disse que a culpa da Serpente e no dela. Bem, aqui notamos que a Eva foi enganada (dominada) pela serpente (iluso / cinco sentidos). Quando a matria domina o espirito, do mesmo modo que a Eva subjugou Ado , manifesta desarmonia. Para os cinco sentidos o corpo uma realidade ( isso encobrimento da imagem verdadeira) , com apego a matria advm o sofrimento. O grande desafio como buscar o reconhecimento da imagem verdadeira , pois com a mente em iluso, ou seja, quando se come o fruto da arvore do conhecimento materialista e se interpreta tudo segundo a viso materialista , torna-se impossvel conhecer o aspecto verdadeiro da existncia. Essa viso da inteligncia materialista, pensa que o mundo limitado, teme pela carncia ou receia que lhe tomem algo; por isso procura acumular o mais que pode. E assim nasceu a era das disputas econmicas. Quando chega a esse ponto, a terra deixa de ser verdadeira (espiritual) e torna-se uma simples massa material em que o aspecto da imagem verdadeira encoberto pela iluso. Assim o homem em iluso acumula sofrimento sobre sofrimento e acaba retornando ao p da terra. O homem em iluso representado por Ado, aquele formado do p da terra, mencionado no segundo capitulo do Gnesis ; o falso homem que encobre o oculta o homem verdadeiro, o qual foi citado no primeiro capitulo do Gnesis. A palavra p podemos trocar por tudo aquilo que encobre a imagem verdadeira, p significa aquilo que se desintegra, aquilo que originalmente nada. Podemos concluir ento que o homem verdadeiro mesmo encoberto pelo p jamais fica contaminado. Um diamante coberto pelo p perde seu brilho, porm a sua essncia jamais ser contaminada. Basta eliminar o p ( a iluso) que o que Verdadeiro brilhar como sempre. Referencia Bibliogrfica : Taniguchi, Masaharu A Verdade da Vida Volume 11