Como no les era posible suprimir las creencias indgenas en su totalidad, lo que hicieron, y no slo en este caso sino

en varios otros, fue adaptarla a la festividad cristiana. Para ello, tuvieron que cambiar de fecha de la festividad indgena a la de Todos Los Santos, uno o dos meses despus, y reducirla de un mes de duracin a slo dos das. La tradicin principal es hacer altares en honor a los difuntos en iglesias y casas. Los altares se cubren con manteles multicolores hechos de papel de china picado. Se colocan encima imgenes religiosas, fotografas de los difuntos y velas y se adornan con la flor tpica de muertos, el cempaschil o cempoalxchitl. Se coloca adems una ofrenda, que consiste en la comida y bebida preferidas de los difuntos ms el tpico Pan de Muerto. Otras tradiciones muy fuertes son dos tipos de calaveras: calaveras hechas de azcar que llevan papeles de brillantes colores en la frente con el nombre de personas, que se regalan a los amigos, con el nombre del obsequiado. La segunda calavera es un breve poema estilo epitafio donde la Muerte va a buscar a los vivos incluyndote a ti como amigo del autor pero es burlada. Pudiera interpretarse esta costumbre como un deseo de larga vida. Hay dos lugares donde la tradicin toma ms fuerza en la comunidad: Janitzio en Michoacn, y Mixquic cerca del D.F. En Janitzio an se conservan las tradiciones prehispnicas. Los purpechas crean que el lago de Ptzcuaro era tan bello que era la puerta al cielo y por la isla de Janitzio bajaban los dioses a la tierra. Las familias se renen en el cementerio, adornan las tumbas con los ptalos de campoalxchitl, queman incienso y copal, y rezan a sus seres queridos toda la noche.

Decir Yucatn es traer a la mente imgenes de una cultura milenaria que sobrevive. Como herencia de su esplendor existen ms de 200 sitios arqueolgicos descubiertos, aunque slo unos cuantos estn abiertos al pblico, los suficientes para mostrar al mundo la grandeza del pasado luminoso de los mayas. Las prcticas del Hanal Pixn se remontan a los tiempos en los cuales los mayas escogieron un da del calendario religioso al que llamaron manik, cuyo significado es el paso de las almas sobre la esencia de los alimentos. De este da derivan una serie de elementos caractersticos de la celebracin: el considerar la tierra como un espacio cuadrado, sus altares adquieren esa forma. Ellos crean que cuatro dioses o bacabs (Bacaboob en maya), sostenan la tierra en las cuatro esquinas, por ello colocan todava cuatro jcaras en esa posicin sobre la mesa. La ceiba, el rbol sagrado de los mayas, es el punto de conexin entre el plano terrenal, el paraso y el inframundo. Simboliza los tres niveles de su religin: el superior, representado por sus ramas, es el que est regido por trece dioses del Oxlahuntik; su tronco representa el nivel intermedio o plano terrenal donde vivimos y sus races, que se adentran en la tierra, simbolizan el tercer nivel o inframundo, el Bolontik,regido por nueve dioses. sta es slo una pequea introduccin de la celebracin en el estado de Yucatn. Para mayor informacin, vea el libro de Mary J. Andrade, A Travs de los Ojos del Alma.