UNIVERSIDAD NACIONAL DE ROSARIO FACULTAD DE CIENCIA POLITICA Y R.R.I.I.

ESCUELA DE COMUNICACIN SOCIAL

TESINA DE GRADO CARRERA: LIC. EN COMUNICACIN SOCIAL TEMA: EL WEBLOG COMO NUEVO ESPACIO DE COMUNICACIN EN INTERNET TUTORIA A CARGO DE: PROF. MA. CRISTINA ALBERDI FECHA DE PRESENTACION: AGOSTO 2005

ALUMNA: AGUSTIN MAITE LEGAJ O N: A-0568/ 1

Palabras de agradecimiento y dedicatoria

Simplemente quiero en este espacio expresar algunas palabras de agradecimiento y dedicatoria. Por un lado, dirigidas hacia la profesora Cristina Alberdi por generar el espacio para el debate y trabajo conjunto, al personal encargado de la biblioteca de la facultad como as tambin del personal a cargo de la Maestra de Comunicacin Social por cederme gentilmente el material de estudio solicitado. Por otro lado a mi familia, especialmente mi mam y mi pap por proyectar en m la conviccin de seguir una carrera universitaria y brindarme para ello la posibilidad de finalizarla, a mi hermano por su compaa disparatada, a mis amigas por su escucha y opinin constante y por ltimo a mi novio por su enorme paciencia de todos los das.

Sin ms, me resta repetir muchas gracias a todos ellos. Maite Agustin

INTRODUCCION:
La presente tesina es un trabajo de investigacin social cuyo objeto de estudio es el weblog como nuevo espacio de comunicacin en Internet. La eleccin del tema responde a la necesidad de conocer esos mbitos de comunicacin y analizar que procesos de lectura y escritura se generan en ellos, qu tipo de subjetividad se establece en los mismos y qu relacin existe entre los usos del lenguaje en los blogs y usos del lenguaje en espacios de comunicacin anteriores a ellos. Consideramos que los weblogs constituyen una nueva forma de establecer comunicacin entre los sujetos, por esta razn es imprescindible pensar acerca de procesos anteriores por los cuales el lenguaje se ha visto afectado. No es una mera cuestin tecnolgica, no es una mera problemtica ligada al avance tcnico, el debate va ms all de ello ya que el mismo hace a los sujetos sin plantear divisiones entre tipos de lenguajes- el hablado, escrito y digital- todo en uno los constituyen como tales y son los sujetos los que a travs de los diferentes usos que hacen del mismo producen alteraciones en ellos mismos y en la historia de la comunicacin. Debido a la amplitud que significa el tema y a lo inabordable en su totalidad, en este caso el interrogante inicial que nos introduce en una situacin problemtica son el weblog como nuevo espacio de comunicacin en Internet. Todo objeto de estudio parte de una realidad cotidiana, conocer y acercarse a la misma representa para el investigador el primer paso hacia la definicin de su objeto de estudio. En este caso los weblogs son espacios de escritura y lectura on line de un reciente nacimiento pero con una popularidad en alza, como nueva herramienta de comunicacin tiene sus caractersticas particulares debido al avance cientfico y tcnico, pero tambin renen aspectos de otras manifestaciones del lenguaje anteriores a ellos. As como existe el correo electrnico y el chat para comunicarse por medio de las computadoras, los weblogs, blogs o bitcoras
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estn, en el transcurso de los ltimos aos, convirtindose en una masiva forma de comunicarse como no se prevea al momento de su creacin, all por la dcada del 90. Durante el desarrollo de la tesina esta primera aproximacin a la definicin del objeto se ve modificada constantemente a causa del avance de la misma y de la permanente interaccin entre teora y prctica. Este proyecto de investigacin en particular tiene dos partes bien diferenciadas. Por un lado, una parte terica que representa el hilo conductor de la investigacin donde desarrollamos las distintas etapas por las cuales ha pasado el lenguaje a lo largo de la historia para poder arribar as a lo que consideramos su forma ms compleja que es la manifestacin del lenguaje dentro del espacio de lo virtual. El planteo se basa en el acercamiento y la comprensin de la historia de la comunicacin en sus diferentes momentos; entendiendo al lenguaje en su etapa oral, escrita y digital. Para lo mismo abordamos el planteo de autores como: Fidler, Mc luhan, Williams y Logan. Entre los cuatro constituimos una aproximacin terica inicial fundamental ya que consideramos necesario hacer referencia a procesos anteriores (oralidad y escritura) porque indefectiblemente son parte del surgimiento y existencia del lenguaje digital y por ende afectan directamente al tema planteado. Luego de este repaso histrico y continuando con la primera etapa de la tesina, caracterizamos al lenguaje digital dentro de un texto virtual. En este punto definimos que se entiende por espacio virtual. Trabajamos con Levy y la nocin de texto planteada por Barthes desde la teora crtica que luego converge con la idea de hipertexto planteada por Landow que incluye otros conceptos de texto, otras formas de acercarse a la lectura y a la escritura y una nueva definicin del lector como tambin del escritor. La tesina no jerarquiza en el establecimiento de diferencias entre oralidad, escritura y digitalizacin; muy por el contrario tratamos de descubrir como aspectos del lenguaje oral, escrito y digital conviven en un

formato hipertextual constituyendo un acercamiento al lenguaje en todo lo que de complejo supone tener. Una vez definido el objeto de estudio y constituido el marco terico que acompaa la investigacin pasamos a la etapa emprica basada en una metodologa cualitativa que trabaja desde la produccin simblica y de sentido. Este tipo de metodologa es totalmente flexible, lo que produce que el investigador quede sujeto a modificaciones con respecto a lo planteado en un comienzo. Esos cambios se dan a partir de su relacin con el campo de investigacin y con el objeto de estudio. En cierto punto este tipo de metodologa intenta ponerse en el lugar del otro, observar y considerar su punto de vista, acercndose al sujeto y a su vida cotidiana. En un primer momento realizamos una descripcin que rene las caractersticas principales y comunes a todos los weblogs como espacios de comunicacin en Internet: qu son, para qu sirven, cmo puede adquirirse uno, cmo se hacen modificaciones en ellos, quienes los usan. Constituimos este corpus con informacin basada en la consulta de pginas webs y artculos periodsticos sobre el tema, lo cual brinda una visin general de la realidad a analizar. Luego en un segundo momento realizamos un seguimiento de tres weblogs durante tres meses (diciembre de 2004 y enero y febrero de 2005), en este caso los weblogs seleccionados son: Luz de escenario, Maana ser otro da y Perdido en la ciudad, los cuales brindan una perspectiva de la problemtica que abordamos. Una vez hecha la recoleccin de la informacin establecemos las categoras tericas segn la caracterizacin definida durante la primera parte terica; ellas son: atributos con los cuales debe contar una innovacin tcnica (los weblogs) para ser aceptados socialmente, proceso de virtualizacin en los weblogs, subjetividad generada en los weblogs, uso del texto, procesos de lectura y escritura y roles del lector y escritor en los weblogs. El anlisis de estas categoras brinda una visin posible del uso del weblog como diario ntimo y espacio de comunicacin en Internet.

Decimos una visin posible ya que ubicamos esta tesina

como una

aproximacin a lo que se llama investigacin de tipo social cientfica, la cual incluye la posibilidad de producir conocimiento sobre un tema determinado durante un tiempo acotado y sujeta a inexactitudes debido a ese ir y venir constante entre la teora y la prctica. Desde esta perspectiva vemos que toda investigacin social no dara como resultado una verdad nica inmodificable sino que su constancia o variacin depender siempre del campo en el cual trabaje el investigador. En definitiva aqu se plantea un tema particular: el weblog como nuevo espacio de comunicacin en Internet; objeto de estudio que conlleva modificaciones a medida que la investigacin avance. Queremos decir que nada es planteado de una vez y para siempre y ello abre el espacio para reflexionar infinitamente sobre la teora, la metodologa y tcnica que utilizamos, lo cual permite el surgimiento de lo nuevo y el enriquecimiento de la produccin de conocimiento.

CAPITULO I: Un acercamiento a la historia de la

Comunicacin
Proceso de mediamorfosis. Resulta improbable llevar a cabo un resumen de la historia de la comunicacin, cuando ella misma esta estrechamente ligada al cambio constante. Un cambio imposible de dominar y mucho menos de prever debido al acelerado avance social, econmico, poltico, cultural y tecnolgico. La historia de la comunicacin tiene etapas con caractersticas particulares que se entremezclan constituyendo una historia en proceso de mutacin permanente. Siempre hay que esperar lo inesperado1, ya que en esta evolucin tecnolgica sin final aparente, las visiones estables sobre lo que puede llegar a pasar resultan inciertas. Vivimos en un mundo de cambios, donde la comunicacin no queda exenta de los mismos por que la propia sociedad (con sus estructuras sociales, econmicas, polticas, educacionales, tecnolgicas, etc.) los genera. La comunicacin forma parte de la prctica humana y como tal es partcipe de las modificaciones sociohistricas dadas en situaciones particulares. La comunicacin es central en todo proceso de cambio instalado en una sociedad. Toda sociedad se basa en los procesos de comunicacin, y mucho ms an en sociedades actuales debido a la explosin tecnolgica que las rodea y genera como consecuencia nuevas maneras de acercarse a los medios de comunicacin, de obtener y transmitir informacin, de leer y escribir, de trabajar, de estudiar, de consumir, de relacionarse con el otro. Todas acciones humanas que sin darnos cuenta y casi diariamente modifican nuestra forma de vivir en sociedad.

FIDLER, Roger, Mediamorfosis.Comprender los nuevos medios, ed. Granica, Bs. As., 1997 Pg 32. 7

Por esta razn y porque no sabemos exactamente que es lo que puede pasar en un futuro es que no podemos resumir la historia de la comunicacin como algo que ya pas y que no tiene trascendencia actual; sino que muy por el contrario, los principios de la comunicacin humana son parte de nuestro presente actual y futuro posible. Para aproximarnos a la historia de la comunicacin planteamos que es el proceso de mediamorfosis y cuales son los principios en que se basa citando al autor Fidler Roger quien define al proceso como la transformacin de los medios de comunicacin, generalmente por la compleja interaccin de las necesidades percibidas, las presiones polticas y de la competencia y las innovaciones sociales y tecnolgicas2. El autor no considera a este proceso como una teora cerrada sino como una manera de acercarse a la evolucin tecnolgica de los medios de comunicacin, entendiendo a esta evolucin como un todo que rene aspectos de formas pasadas, presentes y hasta futuras en las cuales se registran diferencias pero tambin similitudes. Fidler hace alusin a una serie de predicciones referidas a imaginar como seran las comunicaciones en los tiempos que corren hablando de las superautopistas de redes informticas en las cuales un universo en permanente expansin de informacin interactiva, entretenimiento, compras y servicios personales a travs de lo que George Gidler denomin como teleordenador: un aparato que usa atributos de la tv y la telefona con los del ordenador personal3 Para arribar a lo descripto anteriormente es necesario que las nuevas tecnologas se institucionalizen socialmente, se introduzcan culturalmente, lo cual lleva como promedio al menos tres dcadas, segn plantea Saffo en su regla de los treinta aos, por la cual se rompe con la idea de que los cambios actuales se suceden vertiginosamente. El autor plantea que ese vrtigo es generado por la cantidad de tcnicas nuevas que surgen al mismo tiempo, lo que no implica que se asimilen socialmente de la misma manera. Primero se genera mucho entusiasmo frente a lo nuevo pero poca
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FIDLER, Roger , OP.CIT. Captulo I. Pg. 32. Op. Cit. Capitulo I. Pgina 34. 8

asimilacin, luego hay cierto movimiento por la entrada del producto (invento) en la sociedad y finalmente ste se convierte en un elemento que todos tienen, pasa a ser algo comn entre la gente. Hablamos de un proceso tecnolgico donde juegan diferentes factores: las tcnicas, el invento, las condiciones sociales, la gente. Proceso que Saffo explica a travs de la Teora de la difusin mostrando como la sociedad adopta una innovacin y la implementa a su vida. En ella el grado de adopcin se mide a travs de seis atributos con los cuales debera contar: ventaja relativa, compatibilidad, complejidad, confiabilidad, visibilidad, familiaridad.4 Ventaja relativa en relacin con un producto anterior, que ofrezca ms conveniencias en su uso. Compatibilidad con el producto anterior ya que de alguna forma surge o proviene o mantiene alguna caracterstica de aquel. Complejidad en trminos de que su uso o aprendizaje para usarla sea bajo, una tcnica fcil de aplicar. Confiabilidad en cuanto al resultado de su uso, por ejemplo el uso de correo electrnico es confiable en tanto y en cuanto no exista la forma de que una x persona averige nuestra contrasea y pueda as violar la intimidad de nuestros mensajes. Visibilidad en relacin al uso de las innovaciones tcnicas; se supone que cuantas ms personas se vean utilizndola an ms van a desear adquirirla o al menos pensar en ello. Familiaridad en el sentido de comodidad, el uso de determinada tcnica contribuye a hacer la vida de la gente ms fcil. Atributo este ltimo que tambin es posible gracias a la existencia de cierto vnculo con el pasado. Nuevamente aparece la caracterstica fundamental del proceso del cual hablamos, de considerar la evolucin tecnolgica de los medios de comunicacin como un todo, donde se hallan formas antiguas y
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SAFFO, Paul, Paul Saffo the 30-Year Rule, Design World, citado por FIDLER, Roger, OP.CIT Cap.I, pg 43. 9

otras ms actuales entre las cuales se establece una relacin de ida y vuelta porque las antiguas se ven obligadas a modificarse frente a lo nuevo, y las actuales contienen en su existencia y uso algo de aquellas. Sera lo que el autor denomina como coevolucin, como convergencia de diferentes formas de comunicacin. Gracias a la evolucin simultnea de los medios de comunicacin se generan nuevas formas de comunicarnos llamadas multimedia o mezcla de medios donde un solo medio de comunicacin rene distintas formas de comunicarnos, siendo el ms innovador la computadora que tiene la capacidad de reunir caractersticas de la animacin, sonido, imgenes, palabras escritas, video, cine, noticias actuales, msica, fotografa. Este fenmeno da cuenta de cmo los sujetos modifican sus formas de comunicarse a partir de los diferentes usos que hacen de las herramientas comunicacionales surgidas en determinados momentos histricos-sociales. El ms innovador medio de comunicacin que existe hasta el momento (la computadora) no altera por s solo la comunicacin entre sujetos, sino que son ellos los que a travs del uso que hacen de la misma influyen en la comunicacin cotidiana. Son tiempos donde la computadora como tecnologa est produciendo una revolucin en las formas por medio de las cuales los sujetos llevan a cabo sus actividades diarias tales como estudiar, trabajar, comunicarse con el otro, obtener informacin, aprender y conocer el mundo que lo rodea. Segn Robert K. Logan en El quinto lenguaje. Aprendiendo en la era de la computadora5, el sujeto esta inserto en la era computacional donde nada puede hacerse como se haca durante la era industrial; refirindose a la divisin entre educacin, trabajo y recreacin. La vida en la era de la computadora integra los tres aspectos y sobretodo intenta replantear la manera en que se aprende y se aplica aquello aprendido en el trabajo, ya que se piensa a la educacin ligada no solamente a la escuela sino como un proceso continuo en estrecha relacin con el trabajo. La computadora como medio de comunicacin contribuye a generar nuevas posibilidades de acercamiento al conocimiento
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LOGAN, Robert K., El quinto lenguaje. Aprendiendo en la era de la computadora, ed. Stoddart, Canad, 1995. 10

como as tambin nuevas formas de relacionarse con la informacin; y fundamentalmente representa una nueva forma de lenguaje: el quinto lenguaje. El autor plantea que la oralidad, la escritura, las matemticas, la ciencia y ltimamente la computadora constituyen una cadena de lenguajes, donde cada uno tiene elementos que le son propios pero que la misma evolucin histrica del lenguaje lo ha ido modificando haciendo emerger el quinto lenguaje mencionado anteriormente. A continuacin se desarrolla esta cadena dentro de lo que Fidler denomin como la evolucin mediamrfica del lenguaje. 1-2 Lenguaje oral En la seccin anterior qued caracterizada la evolucin mediamrfica. A partir de esta seccin abordamos la funcin mediamrfica del lenguaje planteando que ste sufre tres grandes mediamorfosis: la oral, la escrita y la digital. El primer gran cambio es el lenguaje oral, pero antes de hacer referencia al mismo, es importante sealar la existencia anterior de un lenguaje expresivo donde el sujeto pudo darse cuenta que a travs de la expresin corporal estaba comunicando algo, sin usar todava las palabras. Slo su cuerpo como herramienta de comunicacin. Existen varias teoras del siglo XVIII acerca del origen del lenguaje en relacin al origen del hombre. Todas ellas coinciden en que el surgimiento del lenguaje se produjo y se (produce an) a causa de alguna necesidad del hombre, elemento primordial que lo llev a buscar nuevos canales de comunicacin en pro de lograr una relacin con otros. El hombre descubre que no es un individuo solo sino que hay otros iguales a l con necesidades similares y que pueden reunirse para trabajar en forma conjunta. Las actividades que antes llevaba a cabo solo -como buscar alimento y bebida, construir un refugio- ahora puede realizarlo con otros.

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Por el contrario, pero siguiendo esta idea, Engels supone que la necesidad no es lo nico que moviliz al hombre a establecerse en grupo sino que fue el trabajo; ste ms el lenguaje constituyeron los dos impulsos principales para generar una transformacin radical del cerebro del simio al cerebro humano. Otras tendencias modernas relacionan este avance hacia el desarrollo del hombre y sus formas de comunicarse con el desarrollo del cuerpo (la columna vertebral, la ubicacin del crneo, la denticin, las manos, el cerebro como coordinador de todas las funciones); y comparten con Engels la idea de que el lenguaje surge no solo por la necesidad de alcanzar ciertos elementos esenciales para la vida humana (alimento, bebida, techo, vestido,etc.) sino por una necesidad muy particular de relacionarse y estar con otros, para con ellos, organizarse socialmente. Es en este momento donde se empieza a pensar en el lenguaje como un sistema de signos, que si bien tiene reglas propias para su uso, forma parte de una etapa histrico social determinada sin la cual no existira Resulta de inters rescatar el factor afectivo que tambin ha contribuido en el origen del lenguaje. La necesidad de afecto, la motivacin por darlo y recibirlo tambin es parte del lenguaje. En expresiones de emociones tan fuertes como amor, dolor, miedo, etc., las palabras estn de ms, las emociones se sienten, no requieren de ninguna convencin ni mucho menos de explicacin verbal. Estas expresiones forman parte de la comunicacin no verbal, la cual est presente en todo momento. Nuestro cuerpo est antes que nuestras palabras, la sola presencia corporal ya comunica sin mediacin del elemento verbal. La barrera entre comunicacin verbal y no verbal esta en el grado de aprendizaje que requiere cada una. Como dijimos anteriormente lo no verbal no requiere de explicacin, lo que se dice con el cuerpo es ms instintivo no requiere de un aprendizaje previo ni de una explicacin posterior. Mientras que para hablar y posteriormente escribir si hay que respetar ciertas reglas de diferentes tipos, s se requiere de un aprendizaje sin el cual no se puede llevar a cabo. Por supuesto el aprender conlleva las convenciones sociales y culturales de las que hablbamos

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anteriormente. Ambos sistemas tienen en comn la presencia de al menos dos personas como mnimo. Tanto en la comunicacin mediada por palabras como en la corporal, alguien quiere decir algo a otro alguien, de lo contrario nada de esto tendra sentido, nosotros significamos pero nuestro significado tiene sentido gracias a la existencia de ese otro. En la relacin entre ambos sistemas se piensa que lo no verbal como la risa, los gestos, los movimientos con las manos, las miradas, los silencios, etc. no solo funcionan como complemento de lo verbal. S consideramos que en ciertos casos pueden acompaar y lograr enfatizar lo que se est diciendo con palabras; pero en otros casos lo no verbal pasa a ser principal quedando las palabras en un segundo plano. El cuerpo fue en pocas primitivas la primera herramienta de comunicacin, mucho antes que las palabras el cuerpo hablaba y se expresaba y an hoy lo sigue haciendo. Todo el tiempo surgen nuevas expresiones faciales o con las manos que no requieren de palabras. Incluso en las ms modernas formas de comunicacin surgidas, por ejemplo, con el chat, en ciertos casos se utilizan conos con forma de gestos determinados para distintas ocasiones de dilogo. Es un ejemplo de lo necesaria que es la comunicacin no verbal y de cmo un aspecto del lenguaje primitivo convive hoy con aspectos del lenguaje digital. En resumen, adherimos a la postura del autor Umberto Eco cuando plantea cierta complementariedad entre comunicacin verbal y no verbal. Es difcil concebir un universo en que seres humanos comuniquen sin lenguaje verbal, limitndose a hacer gestos, mostrar objetos, emitir sonidos, bailar: pero igual difcil es concebir un universo en que los seres humanos slo emitan palabras.6 Continuando en el marco de una cultura pre-letrada los smbolos como las pinturas rupestres y los ttem eran portadores de significados relevantes para la poca. Tanto unos como otros mediante smbolos animales u objetos naturales hacan referencia a derechos y responsabilidades dentro del grupo familiar o de un grupo mayor.
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ECO, Umberto Tratado de Semitica general, ed. Lumen, 1977, pg. 298. 13

Tambin los mitos, ritos y leyendas han funcionado como smbolos dentro de las costumbres habituales de las sociedades. Hay mitos que se mantienen a pesar del paso del tiempo, otros que se van desmistificando a medida que emergen nuevos acordes a la poca y al momento que se vive. El simbolismo cristiano, el arquitectnico, las banderas nacionales, los smbolos institucionales han sido y siguen manteniendo su actualidad. De esta manera es como las primeras expresiones corporales fueron cediendo paso a la primera gran mediamorfosis del lenguaje: el lenguaje hablado el cual contribuy a la emergencia de comunidades humanas cada vez ms grandes y con stas la figura del orador que transmita mensajes a un pblico generalmente pasivo. As se contaban de generacin en generacin historias, cuentos y leyendas que hacan a esa sociedad en particular. Ese orador era segn el autor Williams Raymond, recordador y guardin de aquello que se deba saber o conocer entre la gente; este personaje de alguna manera diriga y controlaba el flujo de comunicacin circulante entre los sujetos.

1-3 Lenguaje escrito Las historias trasmitidas oralmente por el orador de generacin en generacin y mantenidas por la sociedad como mitos constitutivos de la misma, fueron mutando y porque no perdiendo parte de su significado original esto se produjo a causa de la importante limitacin del lenguaje oral: la no perduracin a lo largo del paso del tiempo y del cambio de los contextos socio-histricos en los cuales circulaba. Es el lenguaje escrito el cual viene a cubrir esta falta con su posibilidad de registro y documentacin. Histricamente se considera que la escritura precede de diferentes formas grficas, halladas, estudiadas y analizadas en cuevas

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primitivas o talladas en piedras o en troncos de rboles. Esas primeras experiencias precursoras de la escritura cumplieron con diferentes funciones, por ejemplo entre los indios ojibwa, oriundos del sur de Norteamrica, esos tallados en piedras eran una manera de dar a conocer determinadas instrucciones a seguir a la hora de ocupar algn puesto en la tribu. A travs de estos pergaminos los jefes de tribus daban a conocer a sus discpulos, mitos, ritos, leyendas histricas sobre el sentido de pertenencia a la misma. Segn el autor estos pergaminos no llegaban a constituirse como una escritura reglada como la actual, sino que ms bien apuntaban a afirmar eso que est escrito y a posibilitar que quede guardado en la memoria de todos los integrantes de la tribu. En ese momento se escriba solo para registrar lo dicho alguna vez mediante la palabra hablada. A medida que la poblacin fue aumentando, se desarrollaron las ciudades y con ellas una economa comercial para la cual el registro por escrito era verdaderamente indispensable. Tambin lo haba sido para los antiguos agricultores quienes archivaban informacin sobre cosechas, siembras y crecientes de los ros en forma escrita, con el fin de llevar un control de datos. As fue como el lenguaje escrito deja de ser slo un elemento que contribua a fortalecer la memoria sino que desde ese momento comenz a cumplir la relevante funcin de documentacin. El primer sistema de escritura data del ao 3100 A.C. en Asia Occidental. El sistema logogrfico donde se establece una relacin directa entre palabra-objetosonido. Cada signo grfico tena su referente en el mundo real, correspondindose a un objeto de ste, pero tambin a su sonido. Ya se estaba dando la posibilidad de pensar en una relacin entre lo hablado y lo escrito. En algunas regiones el sistema se utiliz para registrar cuentas o sea con fines puramente econmicos; mientras que en otras se segua manteniendo la funcin de aquellos antiguos pergaminos que rememoraban hechos fundamentales referidos a la historia, religin y cultura de una poblacin. Paralelamente pero en Egipto surge un sistema jeroglfico

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considerado fundamentalmente religioso, que avanzaba an ms en esta unin entre lo escrito y el sonido. Dice Williams que los egipcios sumaron a sus signos pictricos algunos indicadores fonticos que daban cuenta de la forma en la que deba sonar la palabra, y otros indicadores semnticos que mostraban la categora del objeto o la accin a la cual refera esa palabra. Tambin en la misma poca, en el Mediterrneo oriental surge una escritura ms cursiva, lineal que fue agrupando un nmero de signos (entre 75 y 90); que poco a poco fueron dando origen a lo que hoy se denomina como alfabeto o abecedario, el cual pareca tener varios puntos de origen y el cual se fue expandiendo por diferentes partes del mundo, sufriendo as algunas modificaciones de acuerdo a la diversidad ofrecida por los diferentes idiomas del mundo. Y esto es justamente lo que permite y ejerce el lenguaje escrito, esta posibilidad de trasladarse en tiempo y espacio. Por supuesto que eso escrito no tiene el valor de la nica verdad, solo representa una visin del mundo, su significado tiene cabida en un contexto socio-histrico determinado y econmica, cultural, etc. Decimos que hubo cierta correlacin entre el surgimiento del lenguaje escrito con un creciente aumento poblacional el cual fue asentndose en distintas urbes. Pero cabe destacar en esta instancia la cuestin del acceso, ya que no todos tenan posibilidades de comunicarse a travs de la escritura. Solo las clases altas (una elite privilegiada) podan acceder a la escritura y lectura de los textos sagrados cuidadosamente guardados en las abadas de los templos religiosos. Esta era una de las grandes diferencias que separ al pueblo durante casi 6000 aos del lenguaje escrito, solamente empleado por las clases dominantes. La alfabetizacin no era masiva, y recin se comenz a pensar en ella a partir del siglo XVI. La nica relacin que tenan aquellas sociedades con el lenguaje escrito era a travs de lo que contaban los que s tenan acceso a este. No toda la sociedad participaba del avance comunicacional que signific la escritura; si no que transcurrido ese espacio y tiempo ese significado se adapta a nuevas formas de organizacin social, poltica,

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continuaban conociendo el mundo a travs de lo que contaban los antiguos oradores y que era escrito en forma manuscrita por los llamados calgrafos, primero tallados sobre placas de arcilla o madera y luego sobre el moderno papel. La necesidad de conocimiento y el crecimiento de las ciudades hizo real la idea de una alfabetizacin masiva. Justamente es la palabra impresa la que sucede a la manuscrita y logra copiarse a s misma a travs de uno de los inventos tcnicos ms importante de la historia comunicacional: la imprenta de Gutenberg cuya primera funcin fue la de propagar cultura, historia e ideas por medio de la escritura plasmada sobre un papel. As emergieron los primeros libros impresos, algunos todava retocados con elementos manuscritos que con el paso del tiempo fueron desapareciendo. Con la invencin de la imprenta se gener una cultura ms lectora. Acceder a los libros exiga un aprendizaje previo y un conocimiento y manejo del lenguaje escrito. Haba que aprender a comprender por s solo, sin orador de por medio. Y esta es una de las riquezas del libro. La lectura que se puede hacer de algo escrito es totalmente mltiple, y eso es lo enriquecedor, poder discernir con el autor y con otras tantas lecturas posibles. Lo que est escrito no debe tomarse tal cual, con un principio y un fin, sino que debemos cuestionar cada prrafo y cada palabra del mismo, an estando de acuerdo con aquello que se cuenta; hacerle preguntas a lo escrito es lo que verdaderamente brinda apertura a la mente del lector. Y esta posibilidad de apertura hacia el conocimiento existe gracias a la imprenta, a partir de su creacin la oportunidad de comunicarnos a travs de un lenguaje escrito comenzaba a convertirse en algo masivo. Junto con los libros se gener un circuito comercial en torno a ellos. Es aqu donde surgen los primeros escritores-vendedores de libros que en un principio se agrupaban en ferias de compra y venta. All establecan contactos entre ellos y trataban de defenderse frente al avance de redes clandestinas, ya que no exista ley alguna que los amparara en su

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actividad. Dentro de esta red comercial los libros comenzaron a verse como mercancas y algunos demasiados costosos. Es por esta razn que surgen ediciones ms pequeas o con otro tipo de papel ms econmico que resultaban de mayor accesibilidad a la hora de la compra. Estos indicios fueron marcando el rumbo para la aparicin de los primeros peridicos impresos, entre fines del siglo XVI y principios del siglo XVII. Estos eran armados letra por letra, en forma de palo, por los impresores; lo cual daba como consecuencia un nmero escaso de copias. Su contenido era de gran utilidad para las clases mercantiles ya que mayormente informaban sobre los precios de diferentes bienes locales e internacionales; o sea el pblico destinatario estaba bien definido a travs de esa demanda de noticias polticas y financieras. En 1597 Samuel Dilbaum inici una hoja informativa mensual en Ausburgo, donde estaba la sede del banco de Fuegger, y hacia 1605, sali a la luz un boletn comercial quincenal en Amberes, el gran centro comercial de Europa7 , registra Williams. El rpido o lento desarrollo de los mismos se debi exclusivamente (o casi) a la posicin poltica adoptada por los gobiernos de turno de aquellos pases donde comenzaron a circular los primeros diarios. La libertad de expresin exista y acompaaban a quienes mantuvieran el poder poltico y econmico de la regin. Por ejemplo en Francia la revolucin dio el paso en pro de la liberacin de la prensa, pero Napolen tena una postura ambivalente: por un lado torturaba a quienes mediante sus publicaciones intentaban discernir con sus ideas y por otro, propugnaba irnicamente una libertad de prensa segura y estable. En Gran Bretaa la prensa fue variando segn las ideas polticas del momento, hecho que no impidi que Londres sea la sede del primer peridico diario del mundo en 1702 Dily Courant y el Gentlemans Magazine en 1731. Ambos precedentes del ms grande de todos los peridicos britnicos The times, creado por John Walter en 1785. Estas tiradas mayores se posibilitaron
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WILLIAMS, Raymond. Historia de la Comunicacin. Volmen I. Ed. Bosh ComunicacionesPg.35. 18

dentro de un contexto donde la Revolucin industrial fue protagonista e impulsora de diferentes modos de comunicacin, entre ellos el peridico, que cumpli con el principal objetivo de informar por medio de noticias rpidas lo que estaba pasando en la realidad presente. El crecimiento cada vez mayor de estas publicaciones se debi a la reciente tcnica de la imprenta a vapor, la cual facilit el armado de los peridicos y termin con la ardua tarea de armado manual. Esta primera imprenta fue perfeccionndose en su accionar facilitando el trabajo de creacin de los diarios y aumentando cada vez ms las tiradas en circulacin. Instancia que dio lugar a una prensa escrita ms popular y menos costosa llamada la prensa del peniquecomo cita Roger Fidler en Comprender a los nuevos medios o la del centavocitada por Raymond Williams en Historia de la comunicacin(vol.II) en Gran Bretaa y Estados Unidos respectivamente. Ambos competan directamente con aquellos de los grandes diarios consumidos por un pblico ms selecto pero menor debido a su precio superior y por ende menos accesible. Esta incipiente popularidad fue lo que comenz a dar forma a la idea de masividad de los medios de comunicacin, en este caso a travs del diario, el cual fue mejorando junto con el surgimiento de nuevas tcnicas de impresin y por la influencia de las empresas editoriales que haban surgido, como por ejemplo la comandada por Pulitzer (un judo radicado en Amrica) entre los aos 1847 y 1931; y Hearst un millonario de California quienes fueron considerados verdaderas celebridades en el mbito. La prensa escrita con todo lo que ella gener (cadenas de peridicos distribuidos mundialmente, la profesin del periodista puesta de moda, las nuevas tcnicas de telecomunicacin, la difusin de la realidad casi masivamente, etc.) origin un espacio donde en ciertos casos se cuestionaba al poder de turno. Los editores y periodistas, arriesgando sus recientes empresas, se animaban a instigar a los polticos. De alguna manera, eran representantes de la palabra del pueblo; y sus columnas y artculos fueron sus herramientas para cuestionarlos y hasta destruirlos.

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Esto se modific a travs del tiempo. Por un lado, porque todo periodista debe seguir la lnea editorial del medio en el cual trabaja y que violarla podra costarle su puesto de trabajo. Y por otro lado actualmente muchas empresas editoriales son compradas por empresarios con altos niveles de poder adquisitivo que no tienen nada de editores ni periodistas pero negocian a travs de ellos y se sirven de su poder para aliarse y servir as al gobierno de turno, con el nico fin de conseguir ms poder an, ms dinero. Pero tambin ms mentira e hipocresa. Paralelamente al surgimiento de la prensa escrita, estaban en circulacin las primeras revistas ilustradas, semanarios, distintos tipos de publicidad, almanaques, avisos, decretos oficiales. Lo que da cuenta que no hubo un paso tan directo entre el libro y los diarios. En otras palabras, no fue tan abrupta la llegada de los peridicos que terminaron con los libros y otras publicaciones sino que, respetando la idea introductoria del principio de mediamorfosis, vemos como el lenguaje escrito plasmado en los libros puede convivir (eso s con ciertas modificaciones en sus formas) con el lenguaje escrito emergido en los peridicos y en publicaciones ms modernas. As se observa como el lenguaje escrito se enriqueci a partir del uso de nuevos recursos comunicacionales. Desde ese momento la palabra escrita comunica acompaada, sustentada o complementada con fotografas, ilustracin, publicidad, etc Cabe interrogarnos en este punto si el libro ha muerto ante la inminente llegada del diario. Planteamos que el libro tuvo que sufrir cambios en s mismo para poder seguir existiendo frente a los primeros diarios, y a su vez stos tambin atravesaron por procesos de alteraciones frente a la presencia de peridicos ms pequeos pero elegidos por la mayora gracias al efecto del bajo precio. Tal es as que para fomentar la lectura de libros se implementaron diferentes mtodos con el fin de acercar el libro a la gente; o sea, de alguna manera practicar e intentar cierta popularidad tan bien lograda por los diarios. Se imprimi el libro de manera industrial, aparecieron los libros de bolsillo, surgieron las bibliotecas

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pblicas, se empezaron a vender libros de segunda mano (usados), hubo rebajas en los precios sin as empeorar la calidad. De esta manera el libro impreso intent ganarse un lugar, un nuevo lugar en la sociedad pero su esencia por supuesto (y necesariamente) la sigui y la sigue manteniendo. El libro va a seguir siendo libro pese a los avances tecnolgicos, pese a la existencia de otras formas de lenguaje escrito es necesario seguir posibilitando la capacidad de relacionarnos con un libro. Consideramos a la lectura como una actividad totalmente enriquecedora, una forma de viajar por la realidad y por fuera de ella. Del mismo modo que consideramos que hay que aprender a leer, y no nos referimos al aprendizaje bsico de letras y etc., sino a uno mucho ms profundo, al hecho de leer con responsabilidad, con fundamento, con sentimiento, leer por eleccin. Cuestionar a partir de lo ledo, no cerrar el libro sin antes preguntarse por qu?. Es la manera de dar vuelta lo que lemos, de dar vuelta lo que el autor nos quiere mostrar. En definitiva, faltarle el respeto a lo escrito y al autor, en el buen sentido de la palabra (o no). El libro vive cuando es ledo, cuando es imaginado, cuando es cuestionado por el lector, cuando ste no se conforma con lo que le cuenta sino que procura ir ms all de lo escrito. En ese instante, que quizs dure un segundo, despierta el lenguaje escrito plasmado en un libro. Mc Luhan 8plantea una diferenciacin muy fuerte entre una cultura del libro y del peridico, por as decirlo. La primera ms letrada la segunda popular. El autor justifica su distincin diciendo que desde el libro fluye un pensamiento individual, mientras que desde el peridico fluye un pensamiento colectivo. O sea, el diario vendra a ser la voz del pueblo mientras que el libro es la voz de unos pocos. Si consideramos esta divisin tan tajante significa originar un espacio un tanto contradictorio con aquello que argumentamos hasta el momento. Si es verdad que esa diferencia ha existido y que el diario a travs del tiempo ha sabido mantener un lugar privilegiado entre las masas en todas partes del mundo. Pero ha tratado de socializarse de alguna forma y as encontrar su
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MACLUHAN, Marshall, La comprensin de los medios como las extensiones del hombre, ed. Diana, Mxico, 1997. 21

lugar. La realidad de los hechos lo demuestra: los libros se siguen vendiendo, en todo hogar hay libros, las libreras no han cerrado, las bibliotecas tampoco. Se estudia con ellos, juega, aprende, ensea, se distrae, sufre, se apasiona, etc. Son parte de la realidad, tan real (aunque no tan cotidiana) como un matutino. En definitiva la convivencia entre ambos existe, con ventajas y desventajas para cada uno de ellos. No vistas como mejores o peores sino simplemente como distintos. El mismo tipo de lenguaje que se entrecruza a s mismo.

1-4 Radio y tv, cmo dejarlos de lado Antes de adentrarnos ya en el lenguaje digital, es conveniente hacer un breve repaso por el surgimiento y existencia de la radio y la televisin como dos de los medios de comunicacin ms importantes que sucedieron a la prensa escrita. El lenguaje radiofnico y el lenguaje audiovisual de la tv son precedentes y por ende parte de este gran proceso de mediamorfosis que se analiza aqu. A partir de la dcada del 20 la prensa escrita tuvo que enfrentarse a su primer competidor: la radio, cuya primera estacin comercial fue la KDKA de Pittsburgh9. En un primer momento fue utilizada como un instrumento para transmitir informacin de relevancia social. Posteriormente ocup un importante lugar dentro del mbito del entretenimiento. No solo informaba sino que diverta y acompaaba al hogar. Las radionovelas, la msica y la magia de la voz revalidaron al lenguaje hablado dejando un poco atrs al escrito. En los inicios de la radio nadie pensaba que la publicidad poda constituirse en el sustento del sistema radifonico, mucho ms preocupado en ese entonces, por cuestiones de
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WILLIAMS, Raymond. OP. CIT. Volmen II. Pg. 87. 22

emisin y recepcin y no tanto por el contenido. En ese momento no se saba como hacer para que aquellos que informaban y entretenan cobraran y ala vez hicieran subsistir al sistema. As se gest la idea de que los propios fabricantes de aparatos de radio incitaran a partir de la programacin radial, a la compra de los mismos estableciendo as una relacin entre lo que se emita y a publicidad que sostena las emisiones. De esta manera la radio comenz a comercializarse y a crecer en audiencia por las amplias mejoras en sus programas gracias a la mayor entrada de dinero. Sumado a una sociedad de tipo mvil originada a partir de las grandes distancias surgidas e ellas. Junto al tema publicitario, el otro obstculo que tuvo que sortear este nuevo medio de comunicacin fueron las licencias para emitir radio. Por ejemplo en Amrica las licencias se regulaban mediante la ley 1912 a cual permita que todos los emisores obtuvieran una sin ningn tipo de restriccin. Esa ley fue declarada inconstitucional por el Tribunal Supremo de los Estados Unidos y como resultado de esta decisin se generaron disturbios considerables en las ondas emisoras ya que cada uno intentaba conseguir la mejor frecuencia. Ms tarde se aprobaba la Ley da la Radio de 1927 que fue re-redactada en 1934 como la Ley de Comunicacin vigente actualmente. Con la misma se autorizaba a que cada ciudad tenga un nmero de emisoras determinado a cambio de que cada una de ellas prometiera una cantidad de programacin local para poder as unirse a la programacin nacional. Por estos tiempos la radio se haba convertido en un medio de comunicacin relevante para la poca, era la principal fuente de informacin, de transmisin de cultura y entretenimiento. Todo tipo de msica empez a tener lugar entre el pblico consumidor de radio, msica popular, el jazz, el rock, diferentes estilos destinados a diferentes pblicos. La radio realizaba campaas polticas y su mayor atractivo eran los culebrones familiares. As se convirti en un medio cotidiano que acompaa las actividades humanas, un medio que trasmite desde un nico lugar hacia muchos otros totalmente desconocidos. El poder de la voz y de sus silencios que se dispara en las

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mentes de quienes la escuchan. No hay relacin entre locutor y oyente, y sin embargo, se da un proceso de comunicacin distinto al originado con cualquier otro medio, un proceso quiz un poco ms individual y pasivo, pero sabiendo que aquel que escucha comparte esa misma cancin, palabra o noticia con otros tantos escuchas que de alguna manera y sin contacto alguno se identifican entre s. Este poder an vigente nos hizo pensar en sus comienzos donde pareca que la inmediatez de la radio se iba a devorar a los diarios y mucho ms an a los libros. Pero la realidad actual demuestra lo contrario, el consumo de los medios y los pblicos fueron variando segn el surgimiento de stos y los usos que a ellos destinaron. Williams plantea que la gente usaba la radio segn su propio nivel cultural, hubo gente que escuchaba los boletines informativos y no acuda a los diarios y hubo otra gente que no se conformaba con lo escuchado e iba a ellos para profundizar la informacin. Este hecho demuestra una de las capacidades del lenguaje escrito de poder, por medio de sus diferentes formas, registrar y explayar una informacin determinada. El aporte de ms datos hizo y hace ms rica a la noticia trasmitida antes por la radio que por la prensa escrita. Seguramente la noticia ya ha dejado de ser noticia al llegar a los diarios pero s se puede conocer ms acerca de hechos, acerca de protagonistas, lugares, etc. con la lectura de los diarios. En sntesis, para seguir estando socialmente reconocido, los diarios modificaron su manera de informar, aportaron mayor cantidad de secciones en sus pginas (como femenino, cocina, salud, turismo, deportes, cultura, cine, teatro, etc.); se vieron acompaados por revistas de fin de semana. Y por otro lado los libros tambin recurrieron a la ilustracin como otra forma de expresin, pero esta vez visual. Todas estrategias utilizadas para seguir manteniendo un lugar entre un pblico lector que ahora tena otras posibilidades de acercarse a lo inminente de la cotidianeidad y al entretenimiento en los tiempos de ocio. Estrategias que se acentuaron ms an con la explosin del medio televisivo. Aquellas ilustraciones en diarios, revistas y libros se fueron haciendo cada vez ms necesarias y requeridas por un pblico que se fue definiendo un poco ms

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por lo visual.

La urbanizacin e industrializacin de las sociedades

modernas condujeron al sujeto hacia nuevas necesidades de comunicacin donde la proliferacin de imgenes es primordial. La fotografa y el cine prepararon el terreno hacia un tipo de cultura que se vale de las imgenes para comunicarse. La televisin como invento result de una serie de invenciones anteriores que incluye la telegrafa, fotografa, cinematografa y radio. Su origen como medio data de los aos 1930 pero ya algunos aos antes se prevea a la televisin como medio de comunicacin. En 1862 se confirm la posibilidad de trasmitir material visual por cable gracias a unos experimentos con electricidad. En 1875, George Carey (estadounidense) demostr que era posible trasmitir imgenes mediante impulsos elctricos generados por una batera de clulas de selenio. En 1880 Maurice Leblanc y W.E. Sawyer (tambin estadounidenses) crearon un sistema que poda reconocer cada elemento de una imagen sucesivamente, lnea por lnea y cuadro por cuadro; esto indic la posibilidad de utilizar un solo cable para trasmitir una imagen. Los desarrollos tcnico siguientes se esforzaron en mejorar ese canal nico. En 1884 un cientfico alemn patent el primer sistema de televisin. En 1913 se desarroll el primer sistema de reconocimiento mecnico que se adoptaba mejor a los cambios de luz. En 1917 se crea la luz modulada. En 1926, Baird demuestr el primer sistema de televisin mediante el movimiento elctrico de imgenes tramadas. Luego de que en 1948 la Comisin Federal de Comunicaciones suspenda la emisin de licencias y luego de una etapa de total libertinaje producida durante los aos 1920; en 1952 surge un nuevo sistema regulador que permite la expansin del medio hacia otros territorios As es como la tv poco a poco pas a ocupar un espacio preponderante en todos los hogares y en todas las actividades cotidianas. La gente comenz a recurrir a la tv para informarse, entretenerse, para ocupar el tiempo libre y hasta para sentirse acompaada. La veracidad e inmediatez de los hechos mostrados por tv superaron a los diarios y a la radio. La gente empez a

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creer que todo aquello y todo aquel que apareca en la pantalla chica tenan un aval de verdad absoluta. Tal fue el lugar de importancia que se le adjudic a este medio, que su inmenso poder se volvi, hoy en da, contra l mismo. Actualmente la sociedad se est acostumbrando a dudar de la seora televisin, a sospechar de sus parodias inventadas por un punto de rting. Ya no se cree tanto en lo que se ve o al menos se intenta recurrir a la escucha de otras campanas sobre lo que pasa todos los das, porque no es la televisin la que vino a modificar la forma de estar en sociedad y las maneras de actuar y pensar en ella sino que como medio de comunicacin y fuente de informacin y entretenimiento pudo y puede convertirse en la conformacin de valores socio-culturales. Mediante la repeticin diaria o semanal de programas y junto al apoyo publicitario de por medio apuntan a ocupar un lugar central en el cerebro humano y social. La televisin muestra y expone ciertos parmetros de vida pero no los impone; su preponderancia social depende exclusivamente del sujeto, de los usos que el mismo haga de este medio masivo de comunicacin. Resumiendo, tanto la radio como la televisin constituyen una base importante hacia el entendimiento de la existencia y uso de la computadora como medio de comunicacin. Decimos que es imposible obviar dentro de la historia de la comunicacin a estos dos medios generadores de nuevos espacios de informacin, entretenimiento y acompaamiento del sujeto en sociedad, modos que el mismo retoma y estructura mediante su relacin con la computadora en medio de una nueva concepcin del lenguaje como lenguaje digital dentro del espacio virtual.

1-5) El lenguaje digital y el espacio de lo virtual

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Llegamos

as,

la

tercera

gran

mediamorfosis:

la

transformacin del lenguaje hacia su forma digital. Como venimos manteniendo desde la introduccin, todo cambio tecnolgico se ha dado dentro de un contexto socio-histrico determinado; y adems, en este caso, el lenguaje digital se desarrolla dentro de otro contexto que debemos conocer: el virtual. A partir de la dcada del 80 se producen cambios tan sorprendentes en los medios de comunicacin que surgen lo que se ha denominado como las Tics Nuevas tecnologas de la Comunicacin y la Informacin, las cuales son resultantes de una convergencia de los sistemas de transmisin de informacin y los sistemas de almacenamiento y procesamiento de la misma. Estas nuevas tecnologas incluyen desde la radio y la tv pasando por la calculadora, el correo, el telfono, el vidocassette, el cine en 3 D, los canales codificados, los video juegos, el teletexto10, el videotexto, el tlex, fax, teleconferencias, videoconferencias hasta la telefona celular chateo, correo electrnico y todo aquello que puede llevarse a cabo utilizando una computadora, como los programas que permiten crear imgenes para imprimir o proyectar, escasear imgenes y editarlas creando nuevas, crear grficos para ingeniera o arquitectura (CAD), animar, editar videos y pelculas o sintetizar o componer msica. Todos estos inventos tcnicos varan, indudablemente la manera por la cual se comunican los sujetos en sociedad. Cada uno de estos artefactos cobra valor solo por el uso que el sujeto le da en su vida diaria. Constantemente se generan cuestionamientos a favor o en contra del rol que los medios juegan en la vida del hombre. Por un lado las nuevas tecnologas facilitan la vida y por otro la complica. Entendemos que todo depende del uso que el sujeto haga de ellas. A medida que va pasando el tiempo cada vez se entrometen
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Aparato de tv adecuado para recibir pginas de texto acerca del clima, noticias, cotizacin de bolsa, etc, mediante la presin de un botn donde se van actualizando las imgenes. WILLIAMS, Raymond, OP.CIT. Volumen II. Pg, 228. 27

ms en las vidas, casas, trabajos, oficinas, bancos, clubes y hasta en las charlas ms informales. El tiempo vertiginoso que vivimos las hace necesarias en algn momento. No se pueden evitar, estn presentes y ya existen tareas que no podran llevarse a cabo sin ellas. En el caso especfico de la computadora, sta se considera como una extensin ms del sujeto humano. No como una herramienta que hace y piensa por el sujeto generando una nueva inteligencia (IA) que desplaza a la inteligencia humana; sino como una forma de aumentar las posibilidades de la misma a travs del uso que el sujeto le adjudique. A partir de lo planteado por Logan la computadora y la mente humana procesan datos, la diferencia entre ambos procesamientos reside en que la primera lo hace con una velocidad inalcanzable por el cerebro humano, por eso es que estas tecnologas pueden llevar a cabo tareas que seran imposibles de realizar por el pensamiento humano. Es un cambio en principio cuantitativo pero que indudablemente se traslada a aspectos cualitativos, ya que las alteraciones en los modos de acceder a la informacin, de organizarla y retener la misma alteran la relacin del sujeto con el lenguaje, del sujeto con el otro, del sujeto con el mundo que lo circunda. Dentro de este cambio cualitativo tampoco debemos dejar de lado la idea de que las relaciones directas cara a cara siguen siendo primordiales. Los primeros pasos en la comunicacin con el otro. No van a desaparecer porque tambin son necesarias. Que el mundo se robotice depende nicamente del sujeto y de la relacin que mantenga con la mquina. Antes de relacionarnos con las mquinas nos hemos relacionados con otros sujetos y el vnculo entre seres humanos es totalmente diferente e irremplazable por cualquier otro. No llegar a existir alguna vez mquina que supere el valor que tiene una mirada, un gesto, una caricia, una palabra. Esa calidez de contacto directo con el otro es algo que la mquina no puede alcanzar y mucho menos superar y hasta reemplazar. El alcance de la IA llega hasta esta instancia. El sujeto esta muy controlado por el amor, el miedo, la curiosidad, el dolor

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aparte de la razn y la lgica. Esas experiencias las computadoras no pueden ni podrn nunca atravesarlas. Dentro de estas condiciones es donde comenzamos a distinguir la idea de lo digital frente a lo analgico. Roger Fidler plantea la diferencia fundamental entre una tcnica analgica y una digital. La ventaja que tiene esta ltima sobre la otra es: su mayor capacidad para reducir la cantidad de datos necesarios para transmitir una informacin, su capacidad de reproduccin de la misma indefinidamente y su poder de precisin casi exacta. Atributos que una tcnica analgica como mecanismo de medicin no contiene. Estas tcnicas digitales utilizan para su funcionamiento interruptores binarios, los cuales estn apagados o prendidos, son 1 o 0, s o no, su base es dos. El elemento de informacin ms pequeo es el bit11, el cual representara una letra; y el byte una palabra. Las seales elctricas entre ellos dentro de la computadora se denominan pulsos. La mayor inmediatez y veracidad de la transmisin de la informacin depende de la amplitud de banda que tenga la red en ese momento. Una computadora con banda ancha (broad band) tiene mayor rapidez por utilizacin de fibras pticas capaces de transmitir muchos bits por segundo que las de banda angosta (narrowband). De estos tipos de banda depende el hecho de que se est o no un tiempo determinado esperando para bajar una pgina, una foto, un video, algo desde la World Wide Web. O hasta para chatear o bajar un simple mail, si la banda es muy angosta ser casi imposible llevarlo a cabo, por la congestin en la lnea que se soluciona con una mayor amplitud de banda. Hasta para la realidad cotidiana?. aqu se describi como funciona una computadora como artefacto Pero qu es esto de lo virtual?, qu representa

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Tambin hay trminos como kilobytes o megabyte que indican el tamao de los archivos. Fidler Roger. OP. CIT. Pg. 124.

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Pierre Levy en la introduccin y captulo I de su obra Qu es lo virtual plantea a lo virtual no solo como una forma diferente de ser (rechazando totalmente que es lo opuesto a lo real) sino como todo un gran proceso de transformaciones que incluye todos los mbitos de la vida actual; y que modifica tambin la forma por la cual se identifica el sujeto en la red. Lo virtual no se opone a lo real sino a lo actual. Lo virtual representa aquellas tendencias en torno a un acontecimiento o entidad que se actualizar posteriormente respondiendo a todas esas fuerzas virtuales anteriores. Un proceso de virtualizacin es un movimiento donde se pasa de lo actual a lo virtual, es decir que la entidad o acontecimiento actual se repregunta por su identidad y por aquellas tendencias que la constituyen como tal. Entonces, realizacin no es lo mismo que actualizacin, y esta no es lo mismo que virtualizacin. La primera representa algo posible, algo que puede ser. La segunda es la invencin de una respuesta a una problemtica, o sea va de una problemtica a una solucin. Y la tercera es una cambio de identidad, un giro de lo actual, una redefinicin una desterritorializacin de lo que soy, va de una solucin ya dada a otra problemtica. Son planos diferentes pero no existe esa distincin entre real y no real, son porciones dismiles de una misma realidad que va mutando. Lo virtual no es fsico como lo real pero coexisten en la contemporaneidad. Ambos planos son parte de la vida de los sujetos. En el caso del recorrido histrico realizado, la entidad sera el lenguaje, el cual pasa por un proceso de virtualizacin donde se cuestiona sobre su identidad oral, escrita y digital. En cualquiera de los tres casos se produce una actualizacin del lenguaje segn el contexto que lo rode, y la tcnica digital contribuye a que ese proceso se efecte cumpliendo la funcin de ser, en palabras de Pierre Levy, operador de virtualizacin El espacio de lo virtual trastoca el aqu y ahora, los hechos suceden pero en otro espacio, uno mltiple, con infinitos tiempos y

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espacios a la vez. Lo que modificar tambin la identidad de los sujetos, los mismos son tambin redefinidos como seres mltiples, nmades de un espacio fragmentado que se va modificando a s mismo en una aceleracin permanente de velocidades cada vez ms variables. El efecto moebius12 que lleg a avanzar hacia todos los mbitos de la cotidianeidad, el efecto de problematizar lo que el sujeto es, como est, como se relaciona con el otro, como se comunica, como trabaja, como estudia, como se divierte, como lee y escribe, etc. El sujeto se cuestiona y repregunta acerca de su identidad. Identidad que puede definirse como mltiple dentro de un contexto que transcurre entre lo real y lo virtual. El yo nico deja de existir, varios yos componen a un sujeto cuya presencia va multiplicndose cada vez que ste desea abrir una pantalla nueva de su computadora. Al tener la posibilidad de realizar diferentes actividades al mismo tiempo, ese sujeto pierde su centro como sujeto nico para pasar a ocupar varios espacios a la vez y a interactuar con distintas personas en ese mismo momento. Por ejemplo puede estar contestando un mail va correo electrnico, mientras chatea con alguien y tambin baja informacin de su inters desde alguna pgina web, todo acompaado con la trasmisin en vivo de las noticias del momento. Cada una de estas acciones se desarrollan simultneamente dando lugar a la idea de un yo descentrado, fragmentado, flexible y por eso mltiple. En cierta forma, en el mundo virtual, nunca termina de constituirse una unidad subjetiva, el sujeto est en permanente estado de cambio, es inestable y complejo. Inestable porque se traslada de un lado a otro cada vez que decide clickear en algn nodo o vnculo, nunca est solamente en un nico lugar; y complejo ya que en cada una de las decisiones que toma y los movimientos que hace durante su navegar por la net muestra uno de sus yos, uno de sus aspectos como sujeto. No existe una identidad plena sino un sujeto con identidad mltiple que tiene una raza, una sexualidad, un gnero pero tambin viaje y movimiento constante.

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Levy Pierre. Qu es o virtual, ed. Paids, Bs. As., Barcelona, Mxico, 1999 Captulo I. Pg. 24. 31

Cabe que nos detengamos un instante en este punto para reflexionar acerca de si esta subjetividad mltiple descripta tiene relacin con la personalidad real del sujeto. El sujeto es uno en la VR (vida real) y otro en la VV (vida virtual)?, est creando un personaje mentiroso en la VV?, ese personaje tiene influencia en su VR?. Actualmente el sujeto vive en un mbito donde la frontera de lo real y lo virtual es demasiado endeble (debido al lugar que estn ocupando las computadoras como medio de comunicacin), en un mbito donde coexisten realidad y virtualidad, afirmamos que la lnea divisoria entre sujeto real y virtual tambin tiende a desaparecer. En este entorno se hace muy difcil distinguir lo real de lo ficticio, lo artificial de lo autntico o lo original de lo falso. El sujeto en su relacin con la pantalla no encuentra esos lmites y ya no existe la distincin que separa al sujeto de la mquina, el sujeto est tan inserto en este mundo tecnologizado que depende de ese producto que l mismo ha creado, confundindose as el producto de su productor, el objeto de creacin de su creador. El sujeto crea ciertos personajes ficticios a la hora de chatear o jugar por ejemplo, pero esa falsa identidad se mantiene durante el transcurso del juego; una vez apagada la computadora el personaje se desvanece. Los sujetos con sus recorridos y conversaciones mantenidas en la red no simulan ser quienes no son y si lo hacen es un simple juego que se termina al apagar el sistema. A partir de su accionar, surge la posibilidad de generar nuevos espacios de comunicacin, nuevas maneras de interactuar con el otro y consigo mismo. Lo beneficioso de esta situacin es hallar la forma de que ese nuevo espacio de creacin establezca algn tipo de vnculo con la sociedad fsica donde ese sujeto desarrolla su vida, ya que no es la mquina la que viene alterar los comportamientos y pensamientos humanos, sino que son los sujetos los que apropindose de esas mquinas transforman sus formas de comportarse y de pensar frente al momento que les toca vivir. La eleccin que hace el sujeto esta en relacin con el uso que le dar a la computadora. El artefacto esta ah, como se use depende exclusivamente del sujeto. Puede utilizarlo para un juego o como un simple facilitador de una

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tarea, o lo que sera verdaderamente potencial, aprovecharlo como espacio de expresin y comunicacin personal y colectivo. De all la formacin de comunidades virtuales unidas por un inters en comn constituyendo lazos en base a valores y afinidades compartidas. Este tipo de proyectos son los que de alguna manera potencian y amplifican a la computadora como lugar de creacin participativa y mbito de comunicacin abierta. Esa VV es tambin la VR porque las conversaciones y acciones sucedidas en la primera se trasladan a la segunda, y nuevamente se ve la coexistencia entre ambas. Cada sujeto, en algn momento, lleva a su hacer en y con la computadora aquello que lo ha constituido como tal, en un instante, por ms personaje que est actuando, sus costumbres, hbitos, gestos, palabras ms pronunciadas, etc. afloran y se despliegan por sus mltiples yos fragmentados por la red. Como podemos observar el sujeto en s mismo se virtualiza, adquiere otro tipo de subjetividad dentro de un espacio y tiempo en constante cambio. El uso de la computadora no es ni totalmente beneficioso ni totalmente perjudicial, el resultado de ese uso, depende de la relacin que el sujeto logre establecer con el artefacto, con los otros y consigo mismo. Si estas nuevas e incipientes relaciones sirven para que el propio sujeto se repregunte sobre su estar en sociedad y a partir de ese cuestionamiento logre proyectar ciertos ideales de cambio en la misma y le sea til adems para fortalecer lazos sociales desgastados, se supone que la utilizacin de la herramienta dar sus frutos en pro de pensar al sujeto desde un lugar diferente pero no por eso perjudicial para el mismo y para su vida en sociedad. El tiempo histrico definido por el siglo XXI presenta modificaciones da a da, entre las cuales no queda exento el fuerte impacto que las nuevas tecnologas causan sobre el sujeto actual. Un sujeto que atraviesa tiempos de cuestionamientos, de interrogacin de su propio estar en y con la sociedad que lo rodea o con aquella sociedad que desee construir. Cuestionar y hacer de este cuestionamiento una alteracin, un mutar indefinido. Eso es la virtualizacin ...un cambio de identidad, un paso de

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una solucin particular a una problemtica general o transformacin de una actividad especial, y circunscrita a un funcionamiento deslocalizado, desincronizado, colectivizado.13 El uso de las nuevas tecnologas por parte de este sujeto as definido modifica los smbolos, signos, significados y cdigos generados a partir de las conversaciones diarias que en definitiva son las que conforman la cultura e identidad de una comunidad. Es decir que las nuevas tecnologas no pueden separarse de la palabra oral y el contacto cotidiano. Ambos transcurren al mismo tiempo entrelazndose en un sujeto en estado permanente de mutacin. Uno de los posibilitadores de este proceso de virtualizacin es justamente el lenguaje (en cualquiera de sus formas) agente que perdura a travs del tiempo. La capacidad humana de relacionarnos por medio del lenguaje nos permite encadenar diferentes momentos de la vida, nombrar cada uno de ellos. El lenguaje es el hilo conductor del pasado, presente y futuro. Sabiendo lo que se hizo tiempo atrs nos permite conocer el presente y as poder construir un futuro posible. Levy plantea que el tiempo como extensin completa slo existe virtualmente. No hay un tiempo acabado, todo fluye, sin principio ni final exacto, esos puntos son puestos por los sujetos durante su existencia; y el lenguaje contribuye a conservarlos. Continuando con la idea de este autor la tcnica, el objeto tcnico como tal tambin es generado de ese estado de virtualizacin ya que problematiza, cuestiona, muta la realidad constantemente por medio del uso que los humanos hacen de ellos. Tanto el lenguaje como la tcnica dan sentido a algo, de maneras diferentes pero ambos estn ah en lugar de otra cosa. La diferencia existe porque la tcnica opera y el lenguaje significa. El lenguaje est en la mente y el objeto tcnico en las manos. Pero al mismo tiempo ambos necesitan relacionarse. Pensarlo no como la desaparicin del uno por
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Levy Pierre. OP. CIT. Captulo II. Pg. 32. 34

el otro sino como una extensa y duradera complementacin que genera nuevos espacios, nuevos tiempos y nuevos sujetos desarrollndose y comunicndose en un mundo sometido a cambios constantes que cuestiona lo que estuvo lo que est y lo que probablemente vendr. En un mundo donde las tecnologas y los dispositivos comunicacionales estn atravesando por una etapa de cambios absolutos y profundos. Es aqu donde el autor cita a un nuevo dispositivo de comunicacin llamado comunicacin todostodos14dentro de un mbito sensible a todo proceso de desterritorializacin de virtualizacin de aquello que est (o que estaba como realizacin o actualizacin). El ejemplo ms claro en este sentido es el ciberespacio, un espacio que permite una comunicacin a gran escala sin barreras de idiomas, de regiones geogrficas ni de culturas. El autor plantea que no existen aqu Emisores o Receptores identificados por nombres y apellidos sino que los acerca, los une algn tema de inters comn. Contina planteando que la WWW est all, al alcance de todos, siempre dispuesta a que cada sujeto encuentre sentidos y construya en ella diferentes significados a partir del uso colectivo de la misma. Por qu colectivo?, justamente porque se habla del todos-todos como un avance hacia la constitucin de un nosotros, un sujeto colectivo que interactuando en la red modifica el pensamiento acerca de la dimensin comunicacional. La comunicacin ya no se trata de un simple ir y venir de mensajes sino de una interaccin en el seno de una situacin que cada cual contribuye a modificar o estabilizar, de una negociacin sobre significados, de un proceso de reconocimiento mutuo de los individuos y de los grupos va la actividad comunicativa15. No consideramos a la comunicacin como un simple transporte de mensajes desde un polo emisor a un polo receptor por medio de un canal. La comunicacin es un proceso mucho ms complejo que lo expuesto, y su idea de complejizacin ya se presentaba antes de la evolucin
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Levy Pierre. Qu es lo virtual. Captulo VII. Pgina 102. Levy Pierre. OP. CIT. Captulo VII. Pg 102. 35

tcnica y tecnolgica de la que se habla. Ya que se entiende comunicacin como produccin de sentidos permanente. Sentidos que se renuevan a travs de la interactividad entre sujetos ubicados en un espacio y tiempo determinado. La comunicacin es social, sus significados y cdigos que la sustentan se originan e institucionalizan entre los sujetos. Esos significados y cdigos no son estticos sino que se alteran con el paso del tiempo. Si entendemos la comunicacin como productora de sentidos, interactiva y social es coherente pensar que los sujetos adopten nuevas herramientas para interactuar entre ellos. La comunicacin se enriquece con la interactividad constante; y actualmente las formas de llevar a cabo esa interactividad son infinitas gracias a la evolucin tcnica y a la aceptacin y adopcin de la misma por parte de los sujetos. Esto hace compleja a la comunicacin y destierra el concepto funcionalista de comunicacin igual a transmisin de informacin de un polo emisor a un polo receptor. Todo lo que rodea al sujeto supone comunicacin, todo hecho comunica algo y por esta razn es que no puede limitarse su amplitud a un simple esquema matemtico y cerrado. Ahora bien, si nos ubicamos dentro del ciberespacio, el sentido comn puede decir que representa un espacio comn a lo largo y ancho del mundo, pero cabe preguntarse hasta qu punto es tan comn el acceso a ese espacio supuestamente compartido por todos y posibilitador de un pensamiento que evoluciona hacia un sujeto colectivo tal lo plantea Levy. Es paradjico y un tanto contradictorio pensar en este punto ya que, por un lado el acceso a las nuevas tcnicas no es igual para todos, en principio por condicionamientos econmicos y tcnicos. Luego, creemos lo ms fundamental en este asunto, por condicionamientos culturales (no excluyendo a lo econmico como parte de ellos). No toda cultura tiene la educacin, la preparacin y los conocimientos requeridos para la aprehensin y utilizacin de las herramientas que brinda el ciberespacio actualmente. La pobreza, la marginacin, el hambre, la carencia de educacin, el fro, la explotacin la muerte extendidos alrededor del globo

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terrqueo se contrapone a la oportunidad de pensar en una cultura que pueda incorporar al ciberespacio como algo propio y a la vez compartido con otras culturas diferentes. Es aqu el punto contradictorio, ya que por otro lado el ciberespacio denominado por Pierre Levy como ocano de informacin est all con textos, con imgenes, con sonidos, con documentos. Posibilitando el acercamiento a ellos y favoreciendo conexiones entre sujetos sin ningn tipo de orden ni relacin jerrquica. La red de redes es un espacio al cual se acercan millones de personas cada hora y en cada momento, y en cada acercamiento se tejen renovadas redes en pro de una inteligencia nueva. El navegar de alguien no es igual al de otro, la construccin que hace un sujeto, otro ms tarde puede reconstruirlo o destruirlo totalmente. Es un juego constante entre la territorializacin, reterritorializacin y desterritorializacin mucho ms rico de lo que se puede imaginar y por supuesto no pensado cada vez que encendemos una computadora. Tal vez nunca estos dos puntos planteados puedan compatibilizarse, el mundo tcnico va a seguir avanzando, hoy en da existen infinidad de actividades (prcticas e intelectuales) que no pueden prescindir de la computadora. Pero en otro aspecto la evolucin tecnolgica no va a terminar con un mundo de diferencias; y si hay culturas para las cuales es imprescindibles esa evolucin, tambin habr (como las hay actualmente) culturas que jams se acerquen a ella. No es mejor ni peor que la diferencia est presente, consideramos que el ciberespacio no va a lograr terminar ni empeorar un mundo de excluidos que existi desde antes que las civilizaciones comenzaran a constituirse como tales. Lo evidente es que el mundo se virtualiza, cuestionando formas pasadas para dar entrada a algo diferente. Los seres humanos, con el fin de no ser arrastrados por esta ola virtual, deben, como sujetos que son, re-cuestionar el espacio que ocupan. No quedarse estticos ante lo que sucede, sino tomar parte de ello y virtualizarlo con el fin de establecer formas de comunicarse lo ms humanas posibles.

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1-5-1) El texto en el espacio de lo virtual Es este el punto, donde siguiendo dentro de lo que definimos como espacio virtual, y teniendo en cuenta el recorrido realizado anteriormente, intentamos dar los primeros pasos hacia el conocimiento y comprensin del texto virtual: el hipertexto. El texto siempre fue virtual, antes de que la tcnica incidiera en la vida del sujeto. Acercarse a un texto, leerlo, estudiarlo, representarlo, parodiarlo, cantarlo siempre fue virtual; porque no es el texto el que se acerca al sujeto sino el sujeto el que llega hasta l, para hacer de l algo totalmente propio. El texto se abre y vive cada vez que algn lector llegue hasta l. El texto por s solo no hace ni dice nada. El mismo y el autor empiezan a hablar con la presencia del lector; y es en ese preciso momento donde se genera lo ms rico de la lectura: el intercambio de palabras (por as decirlo) entre autor y lector. Esa inimaginable actividad donde cada sujeto lector va desarmando, re- armando y armando nuevamente aquello que el texto quiere decirle. La lectura rompe con la linealidad del texto, el sujeto lector con todo su bagaje cultural, con sus experiencias vividas, con su pensamiento, con sus ideas del mundo, crea otros textos alternativos que tienen ms relacin con su propio yo que con aquello que en un principio deca el texto (y su autor); llenndolo, al mismo tiempo de nuevos y diferentes significados. Este tipo de texto que describimos coincide con la diferenciacin entre obra y texto hecha por Roland Barthes 16 quien desde tiempos muy remotos y sin experimentar el auge de las nuevas tecnologas planteaba la idea de un texto mltiple cuyo movimiento es la travesa. El texto cada vez que es ledo atraviesa, de una forma diferente, a la obra. La obra junto a su autor es esttica, inmvil. El texto jams, su movimiento es ilimitado y transgresor de cualquier tipo de convencin. Barthes supuso la polisemia del texto, una polisemia que se acrecienta con cada juego original
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Barthes Roland. El susurro del lenguaje. De la obra al texto. Ed. Paids, Bs. As., Barcelona, Mxico, 1987, Pg.73. 38

del lector. En palabras del autor ...un texto no est constituido por una fila de palabras, de las que se desprende un nico sentido...sino por un espacio de mltiples dimensiones en el que se concuerdan y se contrastan diversas escrituras, ninguna de las cuales es original: el texto es un tejido de citas provenientes de los mil focos de la cultura...17. Justamente son stas las caractersticas de las cuales goza un hipertexto informtico. Teniendo en cuenta que no es lo mismo leer un libro impreso que uno digital. El libro impreso est siempre ah, en el papel, su presencia es totalmente tangible, mientras que el hipertexto es un programa, un cdigo informtico18(el binario) un posible texto que puede llegar a constituirse como tal mediante la interpretacin del sujeto humano. El hipertexto es un conjunto de nodos (que incluyen palabras, imgenes, sonidos, msica, etc.) vinculados entre s. Esos vnculos (una nota, una referencia, un tem, una flecha, etc.) estimulan el paso de un nodo a otro. Los caminos a tomar son inmensamente infinitos. Los mismos aumentan an ms a partir del navegar voluntario del lector. Un lector que acta como tal pero que tambin acta de escritor. Las funciones de lectura y escritura se entremezclan en la red de redes generando un espacio mltiple y participativo. Roland Barthes en La muerte del autor, un captulo incluido en su obra El susurro del lenguaje deja entrever que la vida del texto reside en el lector y no en su autor; faltarle el respeto al autor y a sus ideas posibilita la riqueza y revalorizacin de la lectura. El texto al virtualizarse se desterritorializa, pasando a ser un hipertexto que no tiene lugar ni tiempo estable. Va de aqu a all, de nodo en nodo segn las necesidades e intereses del lector. Adquiere sentido a partir de lo que lectorautor sugiere. El hipertexto se dinamiza frente al texto de papel. Si bien en un libro impreso hay cierta dinmica, cierto juego entre lo que est dicho por el autor y lo que intenta decir el lector a travs de la interpretacin de aquello que lee; el hipertexto amplia an ms esta posibilidad. El mismo, mediante la actualizacin del sujeto le devuelve al texto la posibilidad de multiplicarse
17 18

Barthes Roland. OP. CIT. Captulo La muerte del autor. Pg. 69. Levy Pierre. OP. CIT. Pg. 40. El cual a travs de un operador de potencializacin de la informacin (computadora) y a partir de un cmulo de datos iniciales (metatexto) puede calcular infinidad de expresiones diferentes segn la demanda de cada usuario. 39

en cada lectura, la oportunidad de dispararse en la mente de cada lector dentro de un nuevo espacio de comunicacin entre redes digitales. Lo que describimos se ubica en un mbito al cual, George Landow en su obra Hipertexto ha denominado como cambio de paradigma, en el cual la teora literaria contempornea y la tecnologa del hipertexto informtico conviven y brindan as la posibilidad de variar nuestros campos del saber, del conocer, del pensar y del hacer. Dentro de este cambio paradigmtico, tanto los especialistas de la teora literaria (Barthes) como aquellos que provienen del campo informtico y electrnico (Theodor H. Nelson) consideran que, conceptos como linealidad, centro, jerarqua, margen, se modifican hacia ideas de multilinealidad, nodos, nexos, lexias y redes. El hipertexto como conjunto de nodos unidos entre s, tal como se plante anteriormente, logra una expresin mucho ms compleja del concepto a travs del hipermedia, un texto virtual que va ms all del aspecto verbal transcurriendo espacios con imgenes, mapas, diagramas, sonidos y diferentes animaciones; que enriqueciendo la lectura, favorecer la idea de multilinealidad. Como en todo libro impreso el hipertexto cuenta con un texto principal, pero en el espacio virtual la divisin entre principal y secundario casi desaparece. En un libro impreso las notas y citas estn despus del texto principal, a simple vista se ubican en la parte inferior de una pgina, o lo que es peor detrs de todo el texto, lo que hace an ms incmodo y tedioso la posibilidad de un ir y venir entre una cosa y otra. Mientras que en el hipertexto esas notas y citas pasan a ser parte del texto principal solo con la decisin de que el lector clicke algunas de sus El hipertexto con todas sus posibilidades brindadas rompe totalmente con esa linealidad y nos impulsa hacia una lectura mucho ms activa y atiborrada de informacin, donde parecera no haber centro ni jerarquas y donde reinara la intertextualidad sobre todas las cosas. Intertextualidad representada justamente entre esa conexin voluntaria entre referencias y que en cada clickeo vaya constituyendo su propio texto.

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nodo y nodo. Nodos dismiles entre s que no funcionan como informacin complementaria del texto como pasa como el libro impreso, sino que son partes del texto mismo, con el mismo nivel de importancia (de todas formas ese nivel lo adjudica el lector). Ejemplo de esta caracterstica es lo que plantea Vannevar Bush con su ideario de MEMEX un dispositivo que hace del texto uno flexible, una asociacin infinita de nodos que conforma diferentes tramas con cada lectura. El texto ya no es una obra, sino que es esa obra acompaada por otros textos paralelos que giran alrededor de la misma segn las demandas e intereses de cada lector. Bush bas su dispositivo en la mente humana, sta acta mediante la asociacin de ideas; pens esto mucho antes de la era de la explosin informtica en la cual vivimos. Planteos como ste son los que fundamentan las caractersticas del hipertexto; y los que contribuyen al proceso de revolucin producido en la cultura del libro impreso a partir de una evolucin tecnolgica inminente. El gran salto de un libro impreso a un hipertexto est dado porque el primero tiene presencia fsica, mientras que el segundo es virtual, la relacin que el lector tiene con ste se da a travs de la pantalla de la computadora cuyo lenguaje y cdigo binario es totalmente diferente a los cdigos que el sujeto acostumbra a utilizar con un libro. Desde este punto parten todas las otras distinciones que venimos describiendo. Por esta razn que el trmino texto llega a generar cierta confusin, ya que no podemos hablar por un lado de texto impreso y por otro de texto electrnico. Uno est contenido en otro pero a la vez son diferentes entre s. El texto impreso respeta la linealidad, secuencialidad de los hechos, respeta el lugar del autor por sobre el del lector; mientras que su misma versin pero dentro de un marco electrnico cambia por entero su textualidad. La linealidad desaparece y el lector pasa a ser (en su rol tambin de escritor) el principal destructor constructor de ese hipertexto. A partir de la cantidad de componentes visuales que acompaan al hipertexto, el lector accionando el mousse o el

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teclado genera nuevas posibilidades de lectura. Su presencia en la pantalla es inmediata y permanente. El hipertexto se fragmenta en distintas partes cada vez que un lector se acerca a ste. Cada lectura posibilita una nueva versin de lo que est. Todos esos fragmentos son los que contribuyen a que se termine con la unicidad textual que s se impone en el texto impreso. El hipertexto como conjunto de fragmentos tampoco presenta principio ni final nico. Las entradas a un hipertexto son variadas, como as las salidas. Directamente no hay principio ni final en el mbito hipertextual; pero inevitablemente la fuerte cultura impresa nos obliga a tenerlos en cuenta en algn momento de la lectura. El libro tiene principio y final determinado por el autor ms all de que exista la posibilidad de hacer volar la imaginacin del lector a partir de lo que leemos. Esa imaginacin puede ampliarse an ms si ese libro tiene su versin electrnica. La capacidad creadora del lector, ahora escritor, aumenta con el hipertexto. Es por esto que el hipertexto se considera como un texto totalmente abierto. Abierto a diferentes lecturas, abierto a otros textos anteriores y posteriores, abierto a opiniones, crticas, material visual ms all de la palabra escrita, abierto a diferentes finales y principios, abierto a refutaciones hacia el autor. Todos los lmites del texto impreso desaparecen o al menos tienden a eso. La gran red intertextual que constituye el hipertexto no distingue lneas de entrada ni de salida; como as tampoco distingue textos principales de secundarios. El hipertexto rompe con linealidades y jerarquas, dejndose entretejer en cada lectura. Por esto lo consideramos democrtico, la voz nica del autor se desvanece ante las voces surgidas en cada lectura. No existe el texto central que domine al resto. El texto central es aquel que elije el lectorescritor en un momento determinado, que por supuesto no es igual al de otro lector-escritor (pero no por eso mejor o peor, primario o secundario). En el hipertexto conviven diferentes opiniones construidas en cada recorrido de la red textual.

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1-5-1-2) El autor y el lector en el espacio de lo virtual. En un mbito donde el texto es hiper (texto); en un mbito donde ponemos en duda conceptos como linealidad, secuencialidad, principio, final, jerarqua, centralidad, notas secundarias, etc. tambin debemos cuestionarnos (como venimos hacindolo) sobre el rol que juega el sujeto escritor como as tambin el sujeto lector dentro del mismo. En principio, debemos tener en claro que la lnea divisoria que separaba al autor de una obra de su lector se desvanece. Aqu el autor pierde autoridad frente a un lector (tambin escritor) que rompe con su estado pasivo para intervenir en un texto que ya por el solo hecho de leerlo le pertenece, como as tambin le pertenece a muchos ms lectores-escritores que se acercan a l. Esta posibilidad infinita genera una riqueza casi interminable de lectura y re-lectura que lleva a la creacin de nuevas escrituras. De alguna manera, el lector se motiva y se pone en actividad frente aquello que lee. Ante esta novedosa posibilidad el autor pierde poder sobre aquello que escribi y por supuesto sobre el lector. La obra deja de ser propiedad absoluta del autor y el lector ya no queda subordinado al mismo. Una vez que el texto dej de serlo para ser hipertexto electrnico, sus cdigos y reglas varan y las posibilidades de expandirse en la red comienzan a ser infinitas. Se podra decir que el texto fue en principio escrito por alguien, pero ese alguien y su escrito pierden vigencia nica e inalterabilidad frente a las redes de lecturas y escrituras posteriores que lo entretejen a su alrededor. Es en este momento donde el autor del texto brinda una visin de aquel tema que escribe, visin que dispara muchas ms, ni mejores ni peores, solo diferentes entre s. Esto lleva a hablar del hipertexto como multilineal e intertextual. Multilineal porque no existe una nica lnea que gue la lectura, los caminos a tomar son variadsimos y la eleccin y preponderancia de uno de ellos depende de la postura del lector-escritor que a ste se acerque. Postura representada a travs de su contexto particular del

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cual proviene, su educacin, su posicin poltica y econmica, su cultura, sus deseos, ambiciones e intereses al momento de leer. Y, por otro lado intertextual ya que respondiendo a esa multilinealidad no quedan exentas lecturas y escrituras anteriores y posteriores. Todo se entremezcla en una gran red de redes que genera riqueza pero tambin desborde, por la atiborrada cantidad de informacin que nos abruma y congestiona. En sntesis, el autor, en su presencia virtual pierde parte de su autora casi suprema para pasar a trabajar casi en conjunto con el lector tambin escritor. Queremos decir que un texto dentro de un sistema en red existe en colaboracin con otros, todos se interrelacionan entre s y se aportan datos unos a otros.

CAPITULOII: El weblog como nuevo espacio de comunicacin en Internet.

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2-1) Caractersticas preliminares. Como palnteamos en un principio el tema a tratar es el weblog como nuevo espacio de comunicacin en Internet. Tras abordar el proceso de mediamorfosis hemos dejado constancia de los tres cambios sufridos por el lenguaje a lo largo de la historia. Lenguaje oral, lenguaje escrito y lenguaje digital cada uno con caractersticas propias pero a la vez imbricados entre s. La oralidad no desapareci con la escritura, ni la escritura con la digitalizacin, cada cambio ha respondido a determinados contextos socio-histricos y a esta altura de los acontecimientos se puede decir que el lenguaje es UNO que se despliega de manera indefinida por una cadena de lenguajes donde el quinto es el digital tal cual lo define Logan, el ltimo lenguaje de la cadena. Los usos que se hacen de l responden a una sociedad determinada en un momento histrico determinado. Usos que responden a la comunicacin dada entre los sujetos pertenecientes a esa sociedad. Comunicacin infinita, inabarcable ella en su totalidad, comunicacin cada vez ms variada en sus formas. Una de esas formas responde a la tercera gran mediamorfosis del lenguaje descripta anteriormente: la digitalizacin del mismo y el descubrimiento del texto en el espacio de lo virtual; un nuevo espacio que lo define como HIPERTEXTO con todas las alteraciones que esta nueva definicin supone. Cabe destacar en este punto; que el hipertexto se despliega por varios caminos, los cuales son imposible de recorrer en su totalidad. Por eso, en este caso, analizamos una de las manifestaciones hipertextuales: el WEBLOG como un nuevo espacio de escritura y lectura en Internet; y dentro de los usos que se le puede dar a el weblog : el weblog como diario ntimo. El surgimiento de estas pginas no registra fecha exacta, aparentemente el concepto existe desde el ao 1992 junto con los principios de Internet. Tim Bernners Lee junto Dave Winer son considerados pioneros en los blogs, Bernners (uno de los creadores de la web) tena una pgina

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llamada Cern en la que inclua los nuevos sites que se iban creando y agregaba un comentario sobre cada uno de ellos. Su origen tambin se relaciona con el trabajo periodstico que cubra la guerra de Irak. Los periodistas como una forma de escaparse de la realidad en la cual estaban insertos, reflejaban da a da sus opiniones en cuadernos de bitcoras situados en internet. Evadindose de aquello que exiga la empresa a la cual pertenecan, registraron y dieron a conocer otras vicisitudes del acontecimiento. A partir de la dcada del 90 surge un tipo de pgina donde se posteaban (escriban) breves mensajes acerca de diversos temas, a esas pginas se las empez a conocer como WEBLOGS a comienzos del ao 1997, y se dice que el trmino fue acuado por Jon Barger y la versin corta BLOG por Peter Merholz en 1999.Dos aos despus se constituy el portal Eatonweb como uno de los listados de weblogs ms completos. Ese mismo ao la cantidad de los mismos aument considerablemente debido a la aparicin de PITAS, la primera herramienta gratuita de creacin de weblogs, y de BLOGGER considerado actualmente como el sistema de publicacin ms fcil y rpido diseado para personas con bajo nivel de conocimiento tcnico. Sistemas que no existan en un principio y por ello la creacin de weblogs estaba vinculada con gente muy involucrada en tecnologa que tena conocimientos acerca del manejo del sistema SLASHCODE, uno de los sitios ms concurridos e interactivos pero que requiere buen manejo de programas informticos. Gracias a las facilidades que presentan, los weblogs se constituyen como nuevos espacios de comunicacin dentro de la internet con amplias posibilidades de popularidad. Actualmente existen 7 000 000 de internautas en el mundo la mayora hombres (57%) y jvenes (48%) menores de treinta aos19. Analistas de la red de redes suponen una cifra que se extiende de 500 000 a un 1 000 000 de weblogs publicados en la red.

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El ltimo fenmeno de Internet. Revista Nueva. Diario La Capital. Domingo 20/02/2004 46

Un weblog es un espacio de escritura y lectura que puede inclur en algn caso fotografas, audio, crticas, comentarios. Adquiere diferentes formas segn los usos que los usuarios le adjudiquen. Por ejemplo puede convertirse en un diario ntimo, en una columna periodstica, en un registro de anotaciones cotidianas. En un espacio de publicacin de poemas, cuentos, canciones que de otra manera quedaran guardados y olvidados en el cajn de un escritor frustrado. Tambin, ltimamente, son utilizados para empresas interesadas en registrar aquello que sus clientes opinan sobre sus productos. Una forma de trabajar la imagen institucional a travs de weblogs. El periodismo tambin se ha visto tentado por este formato, los weblogs son considerados como una nueva forma de informar en internet. A travs de sus columnas y enlaces relaciona diferentes temas presentes en la red, lo cual aumenta la fluidz de la informacin circulante en el medio. Su ventaja radica en que para adquirir uno la forma es muy sencilla, solo basta con registrarse (al igual que para tener un correo), cualquiera que lo desea puede tener uno y hacer de este un mbito de escritura personal que llegado el momento y de acuerdo a las necesidades del weblogger (usuario) compartir con otros. Los temas sobre los cuales se escribe van desde cuestiones ntimas hasta temticas ms generales como msica, poltica, economa, cultura, tecnologa, sociedad, etc. Tambin tienen otros potenciales: se pueden publicar temas en forma dinmica en sitios web con la colaboracin de editores autorizados o difundir opiniones de un grupo de usuarios o conversar privadamente en zona protegida por clave sobre un proyecto. Estructuralmente todos respetan un orden cronolgico donde los posteos (escritos) ms recientes estn primero, suele incluirse la hora en la cual son posteados. Estn encabezados por un ttulo, una zona central donde el weblogger coloca su texto del da generalmente utilizando un lenguaje informal, y en los laterales de la pgina se ubican enlaces hacia otras pginas de internet o hacia otros weblogs, fechas de bitcoras anteriores, comentarios de lectores asiduos o no, ficha personal del

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weblogger protagonista ( view my complete profile), algunas fotos, palabras clave, versin para imprimir. Incluso los webloggers ms experimentados alcanzan excelentes resultados en grficos que llegado el momento pueden obtener los premios de los weblogs conocidos como Bloggies. La originalidad, actualizacin constante del blog, capacidad de sntesis y buena redaccin responde a la cuestin de credibilidad del mismo. Un weblog sin alteraciones en su diseo pero fundamentalmente sin cambios en aquello que cuenta, indudablemente ierde adeptos. Los lectores se aburren y decepcionan cuando el weblogger no publica diariamente. Esa publicacin peridica sumada a una recepcin tambin asidua y adems enriquecida con comentarios y mails produce la gestacin de relaciones de comunidad entre sujetos unidos a travs de sus bitcoras. Gente que se agrupa segn el tema o simplemente porque le interes la vida de alguien (morbo ciberespacial), comienza a compartir ciertos cdigos sin presencia fsica de por medio. Los weblogs son la posibilidad de pensar en un pblico activo que no slo lee sino que tambin opina. Ofrece su versin sobre lo escrito generando una comunicacin libre, creativa y democrtica. Obviamente teniendo en cuenta que la comunicacin se da de esa manera entre aquellos que puedan adquirir conocimientos de computacin y fundamentalmente de internet. Y bsicamente para quienes tienen telfono, acceso a internet y saben leer y escribir. Como todo medio de comunicacin su uso depende de las condiciones sociales, econmicas, culturales, educacionales, etc. de las que goza el posible sujeto usuario. Los weblogs en algunos casos tambin se mantienen como pginas privadas en las cuales solo tiene acceso el autor o alguien autorizado por el mismo. O en otros casos como pginas pblicas para que todos puedan leerlas. Estas ltimas reflejan lo interesante de las bitcoras como herramientas de comunicacin interactiva. Si bien tienen un carcter ntimo muy fuerte, la riqueza de los mismos reside en la posibilidad de establecer vnculos entre sujetos que no se conocen fsicamente pero que comparten

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intereses, necesidades y opiniones. Caractersticas que se pierden si la pgina queda limitada a un crculo ntimo y cerrado. El usuario se registra mediante un nombre y una clave personal que le permite no solo crearlo sino actualizarlo e innovarlo cuantas veces lo dese. Luego selecciona el Sistema de Publicacin (CMS) los hay pagos y gratuitos. Los sistemas ms reconocidos son BLOGGER, MOVABLE TYPE Y PITAS. Por ejemplo BLOGGER es sencillo de utilizar pero no presenta variedad de recursos en cuanto al armado del sitio. Esas variantes si las tiene MOVABLE TYPE pero requiere altos conocimientos tcnicos para su instalacin lo cual para un usuario promedio dificulta su uso. PITAS es el ms sencillo de todos pero con un nivel escaso en calidad en cuanto a recursos para componer el weblog; sobretodo para detallar fechas, elemento relevante para establecer un seguimiento diario de lo que se escribe y se publica. El primero de estos es el ms utilizado actualmente debido a sus amplias facilidades para su aplicacin y a su gratuidad. El usuario se dirige a www.blogger.com y sigue los tres pasos indicados a la derecha de la pgina donde dice CREE UN BLOG EN TAN SOLO TRES PASOS. Para crear una nueva cuenta debe elegir un nombre de usuario con el cual tiene acceso en futuras visitas a la pgina, introduce y confirma una contrasea, elige un nombre con el que firmar sus blogs, deja su direccin de correo electrnico la cual no ser dada a conocer sin autorizacin previa del propietario y deja constancia de la aceptacin de las condiciones de uso del servicio de Blogger. Luego se le pregunta el ttulo del blog con una breve descripcin del mismo y si va a ser pblico o privado; y la plataforma (blogspot.com es la gratuita) donde se alojar el sitio y el template que definir el aspecto esttico del mismo. La opcin ms fcil es elegir el enlace template gallery en donde estn registradas plantillas enviadas por otros usuarios y seleccionar una. Y la otra opcin un poco ms complicada es modificar a mano el rea de texto, lo que demanda bsicos conocimientos de HTML y CSS y respetar las variables precedidas de signo de exclamacin () o modificarlas segn las necesidades de uno.

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En el portal inicial de Blogger .com tambin se ofrece a los weblogs como la posibilidad de PUBLICAR OPINIONES, OBTENER COMENTARIOS Y/O BUSCAR PERSONAS. En el primer caso la bitcora es utilizada como un modo de expresar opiniones personales, profesionales, de sentido comn, de sentido poltico, econmico, cultural, etc. Un lugar donde el weblogger registre todo aquello que resulte de su inters y que quiere hacer llegar a miles de personas de todo el mundo. En el segundo caso el blog es visto como una manera de entrar en contacto y conocer el punto de vista de otras personas. Blogger.com ofrece la posibilidad de recibir o no comentarios sobre cada entrada al sitio, incluso el propietario del mismo puede decidir sobre ellos (si borrarlos o dejarlos). Opcin que contribuye a la conformacin de grupos de blogs como familias u otros pequeos grupos colectivos que deseen compartir noticias, vnculos o ideas en un espacio propio en internet. Los comentarios son unas de las herramientas ms utilizadas en los weblogs: Permiten saber que opinan de lo posteado (escrito) aquellos que visitan el sitio adems de con qu frecuencia se visita el mismo; y generar entre ellos y en el blog la posibilidad de participacin democrtica constante. El usuario elige el orden por el cual se despliegan los comentarios, activa o no la funcin SMILIES para agregar en ellos, determina el huso horario de su lugar de origen, aade fecha y hora de los comentarios y ancho y alto de la ventana que se abre para dejarlos. Generalmente la opcin aparece al final del post del da como comments y un nmero. En el tercer caso Blogger.com permite buscar personas y blogs que compartan los intereses del usuario y al mismo tiempo que otras personas encuentren a ese usuario segn el perfil definido en el sitio, esta ltima opcin solo ser posible si el weblogger lo desea y autoriza. Adems de los usos bsicos descriptos anteriormente en Blogger .com presionando el botn BLOG THIS! se aaden en el blog del usuario noticias e informacin de cualquier sitio web. El mismo puede aadirse mediante la barra Google. Si queremos completar el sitio con fotos

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basta con utilizar la herramienta HELLO O PICASA. Este software gratuito, automticamente organiza por nombres y fechas yodas las fotos que el usuario desee almacenar en su PC. Conforma lbunes visuales desde donde el usuario selecciona alguna fotografa para mediante HELLO, publicar en su blog personal. O si se desea utilizar audio, desde la funcin AUDIOBLOGGER se puede llamar a Blogger desde un telfono cualquiera y dejar un mensaje que es publicado de forma inmediata en el sitio como un archivo de audio MP 3. En definitiva no existen reglas nicas para tener, escribir, acceder a foros, en fin para convertirse en un weblogger ms, solo tener ganas y motivacin para llevarlo a cabo. Escribir acerca de algo que realmente guste y tener voluntad para actualizarlo recordando que la popularidad de aquello que se escribe reside en la capacidad creativa del escritor, que con sus actualizaciones modifica el sitio; y en la respuesta del lector que con sus comentarios contribuye al mismo. En este oportunidad se focaliza el anlisis en uno de los usos de weblogs: el weblog como diario ntimo, un nuevo espacio de escritura cotidiana en Intenet.

2-2) La virtualizacin de los weblogs como diarios ntimos: Estudios de los weblogs Luz de escenario, Maana sera otro da y Perdido en la ciudad. Con el fin de realizar el abordaje emprico de los weblogs se seleccionaron tres, luego de hacer una visita y seguimiento de varios blogs sugeridos. La eleccin respondi a las diferencias que a simple vista pueden observarse entre ellos y que luego brindan el espacio necesario para generar un profundo anlisis de las categoras tericas dispuestas desde la introduccin. En definitiva el corpus del estudio esta compuesto por tres bitcoras:

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Luz de escenario Maana ser otro da. Perdido en la ciudad.

Observadas en el caso del primer blog desde el jueves 25 de noviembre de 2004 hasta el 26 de febrero de 2005; en el segundo caso desde el 14 de enero de 2005 hasta el 3 de marzo de 2005 y en el tercer y ltimo caso desde el 3 de noviembre de 2004 hasta el 28 de febrero de 2005. Cabe destacar que en el caso de Maana ser otro da la cantidad de das de seguimiento no es la misma que en los otros dos casos, esto se debe a la baja periodicidad de escritura de la protagonista. Pero igualmente consideramos incluirla dentro de la seleccin debido a la interesante comparacin hecha en relacin a los otros dos blogs. Inmediatamente despus de la construccin de este corpus, los interrogantes que surgen son: qu motivacin, qu necesidad, qu deseo fue el que llev a esas personas a decidirse por adquirir un weblog en donde pudieran contar y mostrar su vida diaria?. Y por otro lado qu es lo que incita a otras personas a consultarlos, a leerlos da tras da y hasta establecer una especie de vnculo con ese otro?. En definitiva cmo el sujeto adopta estas nuevas formas de utilizacin del lenguaje para comunicarse tan cotidianamente como parece?. Estos interrogantes llevan en principio a pensar en el tiempo de adaptacin y conocimiento al cual se hizo referencia en el captulo I donde se explica la Teora de la difusin que, segn Saffo ( su autor), medira el grado de adopcin de un invento nuevo por parte de la sociedad En el caso de los weblogs como una nueva herramienta de comunicacin dentro de la Internet los seis atributos con los que debe contar la innovacin para ser adoptada por los sujetos podran observarse de la siguiente forma: VENTAJA RELATIVA: La ventaja de los weblogs en relacin al correo electrnico y a las pginas web pagas ( otras herramientas

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de comunicacin en Internet) reside en que todo usuario que decide adquirir una puede hacerlo de forma gratuita y con una gran facilidad tcnica. Suponemos que el sujeto que tiene un weblog desea que este se popularice, lo que no se puede lograr a travs del correo electrnico ya que el mismo va dirigido solo a determinados contactos personales. El weblog, en su mayora, no personaliza sino que est hecho por el weblogger para llegar a la mayor cantidad de lectores-escritores posibles y sin tener que afrontar los gastos que s implicara mantener una pgina web. COMPATIBILIDAD: Los weblogs tienen relacin con una herramienta de comunicacin por Internet anterior a ellos que es el correo electrnico. Los pasos a seguir para la obtencin de un weblog son similares a los que se siguen para la adquisicin de una casilla de correo. En ambos casos el usuario elige un nombre, una clave, esctribe y publica. De la misma manera se ingresa a una pgina principal en este caso www.blogger.com, se hace clic en CREAR CUENTA donde se introduce el nombre de usuario y la contrasea. Luego de registrarse en la pantalla principal existen tres opciones: your blogs, create new blog y sign out. Para crear el blog el usuario se dirige a la segunda opcin ( create new blog), all se le pregunta el posible ttulo del blog, una descripcin del mismo y si va a ser de carcter pblico o privado. Una vez completados esos datos el usuario elige la plataforma donde se alojar el sitio, que en la mayora de los casos es Blogspot.com la gratuita. Y luego el nombre que se antepondr a la misma por ejemplo: luzdeescenario.blogspot.com. Y por ltimo se selecciona el TEMPLATE, el aspecto que tendr el sitio. Lo descripto anteriormente tambin sucede cuando el usuario quiere adquirir una cuenta de correo electrnico, por ejemplo se debe abrir la pgina principal www.hotmail.com, ir introduciendo una serie de datos personales en el sistema y luego una contrasea. La forma de escribir un mail y un weblog es la misma. En ambos casos se ingresa el texto en una casilla en blanco y en el caso del mail se presiona el cono ENVIAR y en el caso del weblog el cono POST AND PUBLISH. Tambin tanto el mail

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como el weblog pueden ser modificados, ajustados, quien escribe puede agregar colores a su texto, cambiar el tamao de la letra, todo utilizando la opcin SETTINGS con los weblogs o la herramienta superior siempre presente en el espacio destinado a la escritura de e-mails. A todos estos detalles hay que sumarle el hecho de que todo weblog es compatible a una pgina web cualquiera con la diferencia que existe la posiblidad de acceder a ellos sin pago alguno. El rasgo de compatibilidad tambin lo observamos en relacin al lenguaje oral, debido a la oralidad que promueve el uso de espacios de comunicacin en Internet. Si bien se escibe en la pantalla, la escritura utilizada no es formal, ni respeta estructuras gramaticales, sintcticas o semnticas. Muy por el contrario esa escritura en jergas, esos signos que imitan gestos de conversacin cara a cara, onomatopeyas, exclamaciones, dilogos, preguntas, grficos, msica permiten establecer un enlace directo hacia la oralidad. En definitiva la mayora de la informacin se trasmite por escrito pero el medio conlleva demasiados elementos de una tradicin oral que promueve constantemente el dilogo. COMPLEJIDAD: En relacin con las tcnicas de uso y aprendizaje de weblogs varan segn el Sistema de publicacin (CMS) seleccionado por el usuario. El sistema Blogger por ejemplo es el ms sencillo pero al mismo tiempo no cuenta con variedad de recursos para utilizar durante la creacin diaria del sitio. Pero suponemos que para un usuario principiante es conveniente el uso de un sistema de publicacin simple para luego pasar a alguno ms complejo a medida el weblogger vaya habitundose al uso de la herramienta. CONFIABILIDAD: La misma tiene relacin con el resultado del uso del weblog como herramienta de comunicacin. La confiabilidad hacia la herramienta como tal va a ir apareciendo a medida que se vayan incrementando los lectores-escritores visitantes del sitio. El deseo de quien publica es que su espacio sea ledo y en lo posible comentado. Cuanto ms asiduos a la pgina, ms confiado se sentir el creador del weblog acerca de la forma por la cual est utilizando la herramienta. El weblogger puede

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acceder a un conocimiento diario de cula fue la cantidad de personas que visitaron su sitio, mediante la posibilidad que le brinda el propio sistema de publicacin u otros sistemas que se van pasando unos a otros dentro de la comunidad. VISIBILIDAD: El uso del weblog depende de cuantos sujetos deseen adquirirlo. Su visibilidad es alta ya que su popularidad esta en alza. Cada vez hay ms usuarios de internet que configuran sus propios weblogs personales. Se dice que cada 5,8 segundos se crea un nuevo blog20. FAMILIARIDAD: El weblog se hace familiar al usuario si el mismo tiene algn vnculo con herramientas anteriores y si logra despertar el inters del sujeto que hace uso de internet. Por ejemplo las casillas de correo electrnico actualmente se convirtieron en una herramienta de uso cotidiano y en una forma de comunicacin prctica, conveniente y necesaria. Por otro lado tener un weblog es una buena oportunidad para disfrutar de un espacio de escritura on line que puede compartirse con otros webloggers, un espacio de creacin personal, un espacio por medio del cual se comparten diferentes opiniones sobre distintas temticas. Cabe destacar que lo presentado es solo un ejemplo de cmo el sujeto puede intentar acercarse al invento tcnico nuevo y adoptarlo como herramienta de comunicacin entre sus pares. No pretendemos utilizarla como una teora esttica sino que se podr dar en mayor o menor medida de acuerdo a las caractersticas personales y sociales que rodeen al sujeto en cuestin. Lo que dejamos en claro es que existe un proceso temporal de aceptacin y adopcin de la innovacin tcnica pero que el mismo est sujeto a modificaciones y usos distintos ya que los sujetos son infinitamente dismiles unos de otros. Y en el caso de los weblogs se observan las similitudes y diferencias acerca de los usos que los webloggers hacen de su sitio y de las herramientas que el sitio de publicacin del mismo les ofrece. Ese sitio esta dentro de un espacio virtual y como tal resulta interesante regresar a la distincin planteada por Levy.
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www.blogdir.com 55

Actualmente la virtualizacin producida por los weblogs como diarios ntimos se convierte en un espacio de escritura, de expresin personal y poco a poco se constituye en un fuerte recurso comunicacional dentro de lo que es la internet. Por un lado el usuario (weblogger) de esta herramienta vuelca en un espacio creado por s mismo datos de su vida personal, a travs de ellos se da a conocer frente a una comunidad de webloggers que est esperando que muestre y demuestre detalles de su infancia, adolescencia, juventud, vida familiar, amigos, parejas, hechos cotidianos (tales como una salida de fin de semana, la ltima limpieza del cuarto, su mascota preferida, etc.) reflexiones y pensamientos ms profundos, tristezas y alegras As se va constituyendo una especie de diario ntimo pero no tan ntimo ya que cualquiera que dese leerlo y consultarlo puede hacerlo. Hace un tiempo atrs el diario ntimo, aquel impreso y cerrado bajo seguridad extrema con un pequeo candado cuya diminuta llavecita las nias casi adolescentes acostumbraban a guardar en el rincn ms recndito de sus cuartos; representaba el nico y absoluto confidente de aquello que nadie poda enterarse. Representaba otra realizacin: secretos, mentiras, peleas, disgustos, alegras, amoros, odios, discusiones. Todo quedaba registrado all y... pobre! aquel que se atreva a intentar violarlo. El diario ntimo era intocable solo su duea tena acceso a l. No sucede lo mismo con el diario ntimo virtual, ste recobra ms importancia y valor cuantas ms personas se acerquen a l. Por supuesto no podra ser de otra manera ya que el contexto donde se halla es un espacio de consulta permanente y hasta casi democrtico. Los diarios virtuales no solo desnudan su total intimidad sino que tambin auguran una respuesta o una simple opinin sobre aquello que cuentan. Es por esto que existe, en la mayora de los casos, un sub-espacio dedicado especficamente para comentarios. En este cambio es donde reside el espacio para la virtualizacin, la posibilidad de responder de maneras distintas frente a una problemtica nueva.

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En general los webloggers se renen en torno a un tema en comn, y a partir de ese inters o necesidad compartida es que se van conformando diferentes comunidades de usuarios (lectores y escritores) de blogs. El requisito para seguir mantenindose en la misma es renovar e innovar con la mayor constancia posible aquello que se cuenta. De lo contrario se van perdiendo adeptos y el sitio ser abandonado de un momento a otro. En resumen el diario ntimo impreso sobreviva resguardndose de lectores curiosos, cuanto ms escondido se mantena ms gracia adquira. Mientras que en su forma virtual el diario ntimo necesita de esa prdida de intimidad constante para subsistir. Necesita de ese recuestionamiento permanente entre el weblogger creador escritor y el weblogger lector. En cierto punto deja de ser ntimo, deja de pertenecer solo a quien lo escribe; como todo hipertexto pierde poder su autora a travs de las diferentes mentes de lectores escritores que se acercan a l. Es necesario tener en cuenta la distincin planteada por Levy donde realizacin no es lo mismo que actualizacin ni que virtualizacin. Para poder analizar como se da el proceso de virtualizacin en los weblogs citados se debe esclarecer previamente que si la realizacin segn el autor, es algo que est, que es posible, en este caso lo que est es la computadora como artefacto tcnico y como nueva problemtica social. Si la actualizacin es una respuesta a esa problemtica, Internet como medio de comunicacin es actualizacin permanente de informacin, de datos, de realidad; responde a la problemtica a partir de los diferentes usos que el sujeto puede hacer en la red de redes. Y finalmente si virtualizacin es un cambio de identidad de lo actual, una desterritorializacin, una manera de instalar nuevas problemticas, los weblogs como espacios de escritura y lectura generadores de comunicacin abren la posibilidad de mutar los usos de los espacios comunicacionales en Internet. Los weblogs como espacios de comunicacin cuestionan otros mbitos de comunicacin dentro y fuera de la red. En ellos se d una virtualizacin del tiempo y del espacio como as tambin del

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lenguaje y la subjetividad. No podemos hablar de un tiempo y espacio acabado como tampoco de un lenguaje y subjetividad nica y cerrada. Con el fin de dar cuenta del proceso de virtualizacin en los tres weblogs seleccionados tomamos a Luz de escenario, Maana ser otro da y Perdido en la ciudad como una forma de virtualizar los espacios de comunicacin en Internet, como una nueva manera de darle otra identidad a la comunicacin en red. Ese proceso de virtualizacin se observa a partir de cambios en el tiempo, espacio, en el lenguaje y en la subjetividad de las bitcoras elegidas. Si bien cada uno de ellos tiene aspectos que los definen como nicos e irrepetibles dentro de la red de redes, los tres comparten un mismo espacio y tiempo virtual. Aquello que los distingue entre s esta en la manera particular por la cual cada weblogger hace uso del lenguaje y logra as instalarse como sujeto en ese espacio y tiempo virtual. El espacio es mutacin constante, se virtualiza no solo por los cambios que lleva a cabo el weblogger-escritor sino tambin por los diferentes recorridos realizados por los webloggers-lectores, inmersos en un tiempo totalmente mltiple en donde no puede distinguirse pasado, de presente o de futuro uno y otro se interrelacionan e intercambian infinitamente en cada lectura. En el primer weblog la protagonista es Luz una joven de 24 aos, nacida y radicada en la ciudad de Guadalajara, Mxico. Su sitio es uno de los ms completos en formato de diario ntimo ya que rene datos personales, fotografas de ella su familia y amigos, cuentos que ella misma escribe, definiciones sobre su persona, opiniones sobre libros o discos, reflexiones sobre diferentes momentos por los cuales est atravesando (desde el ms profundo y sentido hasta lo ms banal y cotidiano). Todo aquello que publica tiene estrecha relacin con el momento que vive, con esos datos brinda una idea de su presente actual. Su forma de contarlo y expresarlo es mediante un cuento y a travs de su lectura aquellos que consulten el sitio pueden deducir su temperamento y estado de nimo cotidiano. Contribuyen a

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esta deduccin las propias apreciaciones que la protagonista hace de s misma. Como por ejemplo se define como: soadora, apasionada, risuea, paciente, procupona, divertida,, aprensiva, 100 % tauro. Y por otro lado tambin define su sitio, su lugar en la net como: ...vivencias de una princesa alada y sus cuentos de hada modernos... tratando de escribir esas cosas que ahogan... de risa o de llanto...de alegra o de enojo...mostrando un mundo de fantasas en medio de dragones...duendes... de mostrar quien es grandes o quien castillos...tratando

pretende ser... En este pequeo prrafo queda claro cual es el objetivo de su sitio. Simplemente hacer de ste un espacio donde poder contarse y contar al resto (a quien quiera leerlo) cuales son las cosas que la apasionan, la entristecen, la enojan o la alegran. Tambin se ve la contradiccin constante entre aquello que vive fuera del mundo virtual y aquello que cuenta en este mismo. Ambos se interrelacionan constantemente constituyendo un solo mundo que se disemina por diferentes espacios y tiempos. En el caso del segundo weblog Maana ser otro da se sabe que la protagonista es mujer pero sta no brinda la cantidad de datos brinadados por Luz. Esta weblogger se define a veces triste a veces felz pero en definitiva alguien sinple que quiere hacer de su blog un espacio donde poder contar todo aquello que le resulta de inters durante el transcurso de sus das. Al igual que Luz todo lo que postea tiene estrecha relacin con el momento que atraviesa actualmente. Pero en ambos casos, esa actualidad se ve trastocada en el espacio virtual ya que en este no hay predominio del presente sobre el pasado o el futuro. Los tiempos se ven afectados a partir de la actualizacin que hace el lector. No hay un solo presente, como tampoco un solo pasado o futuro. Los tiempos son definidos en cada recorrido lector.

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Lo mismo sucede en el ltimo caso, el weblogger de Perdido en la ciudad no brinda dato personal alguno, ni indicios de stos. Probablemente lo mismo tenga relacin con su forma de escribir y constituir su sitio que se analizar posteriormente. En los tres casos se da una virtualizacin del espacio y del tiempo. Se habla de un espacio real en relacin constante a un espacio virtual que entremezclan diferentes tiempos. Si bien cada weblog tiene fecha y hora de publicacin pretendiendo dar idea de un presente nico, ese mismo puede virtualizarse hacio un pasado o un futuro. Las distinciones se desvanecen, el espacio se cuestiona, muta y se combina con cada lectura. Las fechas intentan ordenar pero los tiempos y sus contradicciones variables disparan a ese orden. No hay distincin entre virtualidad y realidad. Hay realizacin y actualizacin que se cuestionan a partir de un proceso de virtualizacin permanente. Es decir que existe una realizacin que son los weblogs luzdeescenario, maanaseraotrodia y perdidoenlaciudad, una actualizacin vista mediante lo relatado o contado por los webloggers creadores de los sitios y una virtualizacin un recuestionamiento de aquello que se cuenta, virtualizacin posible cada vez que el weblogger-escritor interviene en su sitio y fundamentalmente cada vez que un nuevo lector acerca su inters al sitio y con su lectura logra generar nuevos enriquecedores puntos de vista. Estos tres diarios ntimos virtuales son mbitos repletos de expresin, ms all de que se cuenten o no cuestiones ntimas, eso no sera lo relevante. Lo importante es poder verlos como otra posibilidad ( entre tantas) para comunicarse, para acercarse, para escribir algo que gusta que emociona. Tomarlo como espacio de creacin constante. Un fluir de la mente, un liberador de pensamientos, reflexiones y acciones. All radicada la utilidad de su uso, no en pensar que cierra, que es solitario, que no hay comunicacin; si no tratando de abrir, de armar y desarmar, de desterritorializar pensamientos a travs de espacios y tiempos cada vez ms amplios y ricos gracias a su mutacin constante. Cuestionar estos espacios y

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aprendiendo a utilizarlos. No criticarlos y desecharlos sino intentar explicarse como es que estn aqu formando parte de todas las actividades humanas. Esto es virtualizacin: generacin de nuevas problemticas. Esta virtualizacin espacio-temporal mltiple tambin genera un sujeto repreguntandose por su identidad como tal. Un sujeto que puede definirse como nmade, en viaje constante. Cada blog de los seleccionados tiene una identidad propia pero no por eso es esttica, su inestabilidad radica en el ir y venir entre hechos cotidianos, cuentos relatados y publicados en la red como weblogger-escritor, alteraciones planteadas a partir de los comentarios surgidos por los webloggers-lectores, utilizacin de diferentes recursos en el sitio, constitucin de comunidades de webloggers en torno a un tema en comn o intereses o necesidades y opiniones compartidas. El sujeto no puede definirse solo como weblogger escritor o solo como weblogger lector, ni tampoco es uno en la vida real y otro en la vida virtual, el sujeto ya no es nico sino que viaja constantemente entre todas estas posibilidades. Los protagonistas de las bitcoras seleccionadas son escritores y creadores del sitio cuando por ejemplo exponen sus relatos diarios, cuando eligen fotografas o grficos para acompaar sus escritos, cuando sugieren pginas web u otros blogs; y al mismo tiempo son lectores de aquello que ellos mismos sugieren y esperan una respuesta o comentario de sus lectores. Son por momentos activos y por momentos pasivos de un espacio en permanente mutacin donde no se determina un sujeto nicamente escritor y otro nicamente lector. Quiz donde con mayor facilidad se observa el lugar del escritor sea en Perdido en la ciudad debido a su carcter narrativo predominante y a su escaso espacio dedicado al lector, en Luz de escenario el weblogger viaja entre su identidad escritora y su identidad lectora, ella misma establece una buena relacin entre ambas identidades dedicando espacios para sobresalir ella como escritora pero tambin para dedicarse a leer o que otros opinan de su sitio; y en Maana ser otro da se destaca con mayor importancia el lugar

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del lector, la protagonista del sitio le ofrece un espacio considerable a la opinin y sugerencia del lector por eso lo interpela constantemente a partir de las preguntas planteadas hacia el posible destinatario y fundamentalmente por medio de su coloquial forma de dirigirse a su interlocutor como si estuviera siempre esperando una respuesta inmediata todos sabian que habamos terminado y claro que ahora yo soy la mala, claro que aqu no hay malo, o s? la pregunta refiere a una conversacin entre amigos, recurso repetido una y otra vez en este blog en mayor medida que en los anteriores. Es as como referimos a un sujeto complejo sin identidad nica, esa unicidad dada tal vez por una raza, sexo, gnero, cultura, educacin se ve cuestionada mediante el uso de estas nuevas formas de comunicarse que producen transformaciones en los modos por los cuales el sujeto se comporta y piensa su subjetividad en la sociedad actual. En trminos de Galende Emiliano21 hablamos de un sujeto heterogneo, cuya heterogeneidad es otorgada por temporalidades que coexisten entre s y por las diferentes relaciones del sujeto establecidas con el otro(relaciones familiares, amistosas, amorosa, etc.). Este autor considera a la historia, por un lado, como historia social, sin ninguna duda la historia no es nunca individual, su acontecer siempre incluye al otro; y por otro lado no observa la historia como pasado si no como devenir constante entre pasado, presente y futuro. As como el acontecer histrico muta en un tiempo y espacio mltiple, el sujeto se recompone elaborando experiencias pasadas pero que adquieren nuevos significados en la historia presente. De alguna manera el sujeto problematizndose sobre su ser y estar actual contribuye a una modificacin histrica que siempre cuenta con una re-lectura del pasado: por esta razn el autor afirma que la historia se repite constantemente. Prrafos atrs nos preguntamos cmo es que el sujeto adopta a los weblogs como nuevos espacios de comunicacin propia y con sus pares.
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GALENDE, Emiliano, Historia y Repeticin. Introduccin, ed. Paids. Psicologa Profunda, 1992 Pgs. 9 y10. 62

Suponemos que la respuesta est en la necesidad de ese sujeto de definirse como sujeto histrico dentro de la actualidad que le toca vivir, nos referimos a una actualidad atravesada fuertemente por los medios de comunicacin y ms precisamente en relacin a las computadoras y a Internet como generadora de nuevas posibilidades de comunicacin entre sujetos. La computadora es parte de la historia actual como invento tcnico tal como lo fue la TV o la radio o el telgrafo o el telfono; e Internet y especificamente los weblogs analizados aqu son parte de la historia actual como nuevos espacios de comunicacin que instalan el pensamiento hacia relaciones subjetivas nuevas y hacia distintas formas de utilizacin del lenguaje, que indudablemente conlleva una re-elaboracin de formas pasadas. El espacio y tiempo no se modifica as mismo si no que el sujeto con su hacer y pensar diario contribuye e impulsa su mutacin constante. Por esto resulta interesante detenerse en la intervencin del da 11 de Febrero de 2005 cuando la protagonista de Maana ser otro da amenaza con no seguir escribiendo al darse cuenta que ha sido descubierta por algn integrante de su familia. Su weblog es uno pblico, cualquiera que desee abrir su sitio puede hacerlo sin ningn tipo de restriccin, pero es paradjico que la protagonista se sienta invadida y avergonzada por tenerlo ante el descubrimiento de una persona cercana a ella. ...desde el da en que alguien supo de l me desencanto, uds. dirn...pero para eso lo tiene en la red, pues s pero se supone que era annimo y por x o y razn alguien de la familia lo encontr y me lo dijo en fin.... La cita refleja la ofensa que signific para ella el descubrimiento de su secreto. Porque es claro que era un secreto, al menos para quienes la conocen. ...si me sent como si me hubieran visto desnuda, pues muchas veces escriba mis sentimientos.... Entonces la privacidad fue violada pero por alguien cercano que la conoce y hasta quizs convive con ella. No es violacin de privacidad el hecho de que ms de 2700 personas hayan visitado su blog y se

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hayan paseado y hasta identificado con sus vivencias cotidianas. Se supone que era annimo..., dice, pero annimo solo para aquellos que la conocen, ya que el anonimato se perdi en el momento que decidi tener una cuenta en Blogger.com. Tal vez el hecho de no conocer ni mantener ningn tipo de contacto cara a cara con sus lectores (asiduos o pasajeros) contribuye a que se d ese efecto de desnudez de su personalidad tal cual lo comenta ella. El efecto causado por el descubrimiento de su bitcora es el mismo que hubiese causado la violacin de un diario ntimo impreso. No parece importar que sea ledo por desconocidos y que ellos opinen acepten o disientan sobre lo escrito, pero si pareciera importar demasiado que alguien cercano sepa de su existencia. La razn radica en que un diario registra intimidades y Maana ser otro da es el fiel reflejo de un diario ntimo solo que virtual en el sentido que est tipeado en una computadora que lo transporta por el ciberespacio y al cual cualquier navegante de la red puede acceder. En este diario no se forja ninguna subjetividad complementaria, la persona se muestra (escribe) tal cual es, con sus tristezas, alegras, encantos y desencantos y quizs esa amplia y profunda muestra de su ser sea la que caus la inhibicin al momento del descubrimiento. As puede verse como el sujeto no es uno en relacin al ciberespacio y otro en relacin a la sociedad que lo rodea. No puede hacerce esa divisin VIDA REAL VS. VIDA VIRTUAL: Ambas se entrelazan y afectan mutuamente. Ya que en este caso la violacin del diario virtual signific un abandono del mismo. Es decir, que parte de su vida real ( el familiar que la descubri) invadi su vida virtual (el weblog). No existe tal separacin, una est contenida en la otra, el weblog es parte de su vida real contada por ella de la misma manera como sucedi. Lo que s cabra preguntarse es porque tanto ocultamiento, porqu a la protagonista la avergenza, no el hecho de tener un blog, sino el hecho de registrar all sensaciones, emociones, opiniones, etc. propios. O porqu no puede o no quiere exteriorizarlos ante sus familiares y amigos cercanos. Son planteos que pensamos que tal vez se habr hecho esta joven a partir del

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descubrimiento del blog. Repreguntarse por su subjetividad a travs del uso del weblog como un nuevo y distinto espacio de escritura personal y de comunicacin entre cibernautas. No es que la computadora modifique al sujeto y a su estar en sociedad y relacionarse con sus pares sino que la relacin que el sujeto establece a travs del uso que le da a la computadora es lo que permite ciertas variaciones en sus comportamientos y pensamientos cotidianos. Por esta misma razn es que se piensa a los objetos tcnicos como parte de la vida misma extendiendo el pensar y hacer humano que transcurre por temporalidades cambiantes. Retornando a lo planteado en prrafos anteriores cada uno de los tres blogs tienen aspectos subjetivos que los diferencian entre ellos. Esas distinciones se observan en cuestiones superficiales como: la utilizacin de estilos y tamaos de letras, uso de colores, contenidos personales, presencia de grficos y/o fotografas. Y cuestiones ms profundas como la presentacin y uso del texto as como tambin los posibles rasgos de oralidad en los mismos y la relacin con el otro (weblogger-lector). En Luz de escenario se estructura el weblog mediante un cuento que representa un resumen del da, o aquello que podramos considerar lo ms importante de su da o de sus ltimos das., pero ahorita s estoy enojada... refleja su estado de nimo en ese momento haciendo referencia a lo molesta que se siente por ciertas cuestiones personales, que si bien no explicita, da ciertas pistas que luego el lector-escritor interpretar a su manera. O por ejemplo rene una aluvin de sensaciones sentimientos experimentados durante su semana una y semana

intensa...muchas emociones...risas con llanto...llanto de tanto rer...risa de tanto llorar...rer mientras se llora...lgrimas tristes...etc. . O s hace alusin a alguien me duele y lo sabe...le duele, lo siente y lo sabe...lo voy a extraar... . Y enseguida complementa esto citando una

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cancin de Alberto Cortz Cuando un amigo se va, como una especie de cierre de aquello que quera demostrar,, su sentimiento de dolor frente a una partida. Tambin ha comentado su opinin acerca de viajes puebla...ms fro...gente clida... libros Brida otra vez y 11 minutos de Paulo Coelho, discos trago de ron/delirio de Gerardo Pablo , etc. Tambin hace referencia a un momento particular como es la llegada de la Navidad empieza la cuenta regresiva....navidad est a unos pasos...la gente mal encarada llena los centros comerciales y las tiendas de autoservicio... U otro momento ms cotidiano como la llegada de un integrante nuevo a su familia, refirindose a un perro ...extraamente mi mam accedi a quedarnos con el perrito...siempre quise un perrito chiquito... la descripcin del DA FAMILIAR DE LA LIMPIEZA, y empezamos por los cuartos...yo no entiendo...mis cuartos tan bien arregladitos!!.... En Maana ser otr da quien escribe lo hace de una manera ms concreta, coloquial y cuenta lo que le pasa o ha sucedido como si realmente estuviera hablando cara a cara con alguien. Viernes que te quiero viernes!!, ay por fin se acab la semanita aunque se me fue como agua, en serio que no la sent, estuvo todo tranquilo, nada fuera de lo comn, excepto que ser la fiesta de mi hermanito hoy en la tarde.... O fui a una entrevista del trabajo y creo que no me fue del todo bien, tal vez iba yo muy confiada..... o Aaaaa s es riqusimo mi nuevo perfume, me compr un perfume nuevo este fin de semana...ni modo tengo esa adiccin a comprar

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perfumes, me encanta tener variedad y ya tengo mi buena coleccin. En las tres citas se observa como se hace uso del weblog como diario de hechos cotidianos. No hay poesa, no hay citas de otros autores es solo escritura personal que ofrece tambin la posibilidad de visitar otros blogs recomendados y otros links adheridos a la pgina como Google, Yahoo, weather, movies.com, Bjork; Alex Sanz, court tv, etc. Que de alguna manera reflejan los intereses de la protagonista. En Perdido en la ciudad la narracin es predominante y ese componente lo diferencia de los anteriores. El autor relata en forma muy potica Si tu agenda y la ma hacen coincidir sus huecos podramos corresponderles haciendo coincidir nuestros labios...; y especialmente descriptiva Al amanecer la niebla suba desde el ro, cubra el valle y trepaba por la ladera hasta ocultar el camino. Los bordes de la carretera como crter de volcn hirviendo..., acontecimientos de su vida: la diferencia radica en que al hacerlo de esta forma su intimidad de alguna manera se salvaguarda. No hay hechos concretos ni nombres, solo sucesos poetizados. El espacio es plenamente de escritura sin lugar para los comentarios ajenos. No contiene links hacia otras pginas de internet y s cita a modo de recomendacin otros blogs alternativos. El autor constantemente habla de un ella. Hasta aqu se observ como los tres narran, en otras oportunidades poetizan (o citan poemas), cantan de alguna manera o solo describen. Son tres formas de contar su diario ntimo virtual como tambin lo podran hacer en uno impreso. La diferencia resida en que pueden complementar o completar eso escrito con fotos, imgenes, grficos, colores, juegos con letras de diferentes tamaos. Otros recursos que brinda la tecnologa digital y que hacen de cada uno de los diarios virtuales

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verdaderos multimedia. Un espacio de comunicacin y expresin donde converge el lenguaje en sus diferentes maneras de manifestarse. Por ejemplo en Luz de escenario la llegada de la nueva mascota se puede ver a travs de fotos que la muestran. Un paseo que Luz hizo por la Plaza Fundadores. Tambin se puede conocer por fotos que en este caso cumplen con la funcin de anclaje de aquello que la protagonista describe ...me sent en las escalinatas frente a la catedral...las palomas me acompaaron... . Tambin hay fotos suyas o de su casa antes y despus de la limpieza que citamos. En el caso de las imgenes y grficos por ejemplo las mismas fotos que muestran el da de limpieza hacen una especie de juego encuentre las diferencias entre fotografas tomadas antes y despus de la misma, la pantalla se divide en cuatro, se agrandan las letras y se agregan signos de exclamacin y colores. El grfico del da 26/11/0 las preguntas que plantea Luz Las 5 del viernes estn ilustradas por una cuadrcula de diferentes nmeros 5; y tienen estrecha relacin con lo escrito. En ambos casos utilizando este tipo de recursos se apela a la interaccin con el lector. La imagen del 25/11/04 representa an ms lo que se describe, o la del jueves 2/12/04. Y en el caso del juego con letras y colores puede verse en el da domingo 26/12/04 donde Luz se despide , de alguna manera, del ao y de sus lectores-escritores, cerrando el sitio por unos das. Por el contrario en Maana ser otro da la weblogger no recurre tanto a imgenes y fotos como si lo hace la anterior, este se debe a su claridad y concisin a la hora de escribir que demuestra lo innecasario que resulta la abundancia de imgenes y/o fotografas. Como as tampoco altera en demasa los tipos de letras y colores. Ausencia de fotos, imgenes no hay variacin en los templates seleccionados (estilos de presentacin esttica de su sitio), la narracin de sus escritos diarios se

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asemeja mucho ms a lo que es un diario ntimo tradicional ...mi vida ltimamente ha sido la misma aburrida de siempre, ya saben de party con mis amigos, de novia todava..., escritos personales que dan cuenta de rutimnas cotidianas como Ahora fuimos a desayunar a un restaurant todos los de la office, estuvo bien, rico, me com unos chilaquiles, aunque no estaban muy bien.... En Perdido en la ciudad la narracin predomina ante todo, el weblogger enriquece esteticamente su weblog con algunas pequeas fotos y citas de poesas reconocidas como la de Pablo Neruda en el da 11 de Diciembre de 2004. O manteniendo su perfil descriptivo dice Hoy he quedado mudo ante la descripcin del mar que realiza en el relato La seductora refirindose al libro Retrato de felicidad de Monserrat Cano. El uso de imgenes tambin es escaso por ejemplo aquella del 1 de Diciembre de2005 como complemento y apoyo del lenguaje escrito. El valor de uso de estos recursos reside en el hecho de que se ponen en juego en la pgina al momento de la recepcin. Es justamente en esa recepcin donde el diario virtual deja de ser ntimo y pasa a ser pblico y accesible a quien est interesado. Deja de pertenecer solo a quien lo cre para pasar a compartirlo, y de alguna manera, co-construrlo con los lectores-escritores que mediante lo escrito, lo graficado, lo fotografiado, o cantado o poetizado crearn en sus mentes otros diarios. Cada lectura imaginar su Luz de escenario, su Maana ser otro da y su Perdido en la ciudad propio y original. Esta cuestin de la recepcin forma parte de una categora a analizar ms profunda tal como mencionamos anteriormente debido a que entra en juego la presencia del weblogger-lector, de ese otro desconocido pero presente siempre. Recordemos que la durabilidad o el valor de una bitcora reside, entre otras cosas, en aquellos visitantes continuos de la misma. Esas referencias al otro se pueden observar no solo

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en el espacio dedicado a comentarios y opiniones de lectores, sino tambin a partir de los rasgos del lenguaje oral presentes en Luz de escenario por ejemplo cuando dice gracias por continuar en mi cuento o gracias por hacer de sus ojos, unos odos que escuchan mi voz... o preguntas como y tu...ests preparado para la navidad?. O las preguntas del Viernes 26 de noviembre, todas citas que suponen que cuentan con un interlocutor del otro lado. Un interlocutor que Luz no conoce y quizs no llegue a conocer nunca, pero que ella sabe que est y sabe que su diario virtual cobra mayor importancia cada vez que alguien se acerca hasta l para leerlo, recorrerlo, conocerlo, criticarlo, etc. Son apenas rasgos de la oralidad ya que las preguntas que deja pendientes en algunos de sus cuentos diarios son las que hacen pensar que de alguna manera le estaran hablando a sus lectores-escritores, preguntndoles algo. Tambin Maana ser otro da agradece a sus lectores por estar ah, THANX FOR BEING HERE en letras mayores y con ms color para diferenciarse del resto y as destacarlo con importancia. Todo weblogger tiene en cuenta que el lector contribuye con sus visitas al crecimiento y mantenimiento del blog ...el caso es que alguien por ah me pas este link donde hay muchsimas fotos de eventos ms recientes de la farndula gringa, en fin a todos los que les guste la tijereada echen un vistazo. Aqu se ve la referencia al otro, al lector desconocido fsicamente pero cercano debido a este proceso de lectura y escritura compartida que es posible gracias a la existencia de internet en general y al uso de weblogs en particular, pese a la distancia y desconocimiento fsico entre los participantes. En el caso de Perdido en la ciudad no sucede lo mismo ya que el creador del sitio deja escaso espacio para comentarios ajenos, tampoco tiene links hacia otras pginas webs. Pareciera que al weblogger-escritor, sus lectores lo tienen sin cuidado. Pero la realidad es que

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hacia alguien van dedicados sus escritos, generalmente de tipo amoroso, no hay nombres ni ningn tipo de dato que identifique a nadie. Ese es el misterio que probablemente mantiene en vilo al lector de este weblog, misterio que producira su visita en forma continuada. La diferencia con los dos anteriores reside en la no existencia de una especie de dilogo dirigido hacia el posible lector del sitio. El Lenguaje oral rasgado en Luz de escenario y Maana ser otro da es totalmente ausente en Perdido en la ciudad. Esos vestigios de lenguaje oral se emparentan con aquellos utilizados mediante una conversacin por chat, es interesante observar como los involucrados en las mismas reproducen risas, llantos, gritos, todo tipo de gestos con el fin de hacer lo ms cercana posible esa charla. Lo ms oral posible, como si estuvieran hablando cara a cara. Y justamente, son los gestos y los movimientos con el cuerpo, el lenguaje expresivo el que falta en estas nuevas formas de comunicarse. El valor que puede tener un gesto, una mirada, un guio de ojo se pierde casi por completo en la comunicacin mediada por computadoras, pero, con el fin de recuperar algo de aquello existen conos gestuales que pueden reproducir un beso, un abrazo, una carcajada, un llanto, etc.; los cuales surgen por la necesidad de pensar que las nuevas maneras de comunicarse no vinieron a reemplazar a las anteriores que las originaron y siguen estando presentes indudablemente. Por eso la computadora como artefacto tcnico, mediante el uso que el hombre hace de ella, rene aspectos del lenguaje oral, escrito y digital. En realidad en el lenguaje digital conviven aspectos del lenguaje escrito y oral, con modificaciones por supuesto, ya que la poca es otra, los sistemas de comunicacin han ido evolucionando hacia formas ms complejas que ponen en manos de los sujetos diferentes herramientas de comunicacin que, transcurrido un tiempo de adaptacin y conocimiento de las mismas referido anteriormente, llegan a tomarse como parte de la cotidianeidad. Internet hoy en da forma parte de la realidad cotidiana. La red de redes es fundamentalmente oral, ms all de que predomine el

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lenguaje escrito, ya que todo aquello que aparece en la pantalla representa el formato de un texto. Pero la manera por la cual viaja la informacin de un lado a otro contiene fuertes caractersticas de la oralidad. Internet como actualizacin constante responde a la idea de que el lenguaje es uno que se virtualiza segn los contextos que lo rodeen, ubicamos al weblog dentro de su espacio de procedencia, el virtual, un espacio donde el lenguaje estara formando parte de la tercera gran mediamorfosis, virtualizndose tambin hacia su forma digital. El weblog como diario ntimo representa un espacio de escritura y expresin personal virtual. Y cuando se dice virtual no se plantea como menos real que un diario ntimo impreso porque de hecho lo que se refleja en los tres weblogs trabajados es tan real como la vida misma de cada uno de sus protagonistas, son momentos de su cotidianeidad. Es en este punto donde se puede observar como un uso del lenguaje anterior plasmado en el diario impreso se virtualiza, o sea se redefine hacia otro uso posterior plasmado en el diario virtual que no por ser ms innovador pierde aspectos de aquel que de alguna manera lo ha originado. Es as como se ve al lenguaje mutando a travs del tiempo y de los usos que los sujetos hagan de l. Pero en esa mutacin no pierde elementos de sus estados anteriores. En algn momento la convergencia de aspectos de la oralidad y la escritura afloran en la digitalizacin. Con diferencias por supuesto, como en este caso se observa como el diario virtual pierde toda la intimidad que lo haca tan especial antiguamente. Los tres creadores de los blogs esperando tener cada vez ms adeptos a su sitio, invierten tiempo, energa y originalidad casi da a da en su lugar de encuentro con ellos mismos y con aquellos que quieran leerlos o conocerlos. Presencias que estn o no, que pueden visitarlos todos los das o abandonarlos por un par ms, que pueden querer comunicarse con ella y luego no: Todos sujetos del mundo virtual, y por lo tanto nmades dentro de un tiempo y espacio infinito, donde por ejemplo, a partir del uso del diario ntimo como una nueva herramienta de comunicacin aceptan y adoptan consciente o inconscientemente una nueva forma de manifestacin del

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lenguaje que responde a nuestra poca actual, as avalan socialmente un cambio de identidad del lenguaje, casi como un hecho diario tal como se fue incorporando a nuestras vidas cotidianas el uso del correo electrnico o del chat. Todo es virtualizacin constante, los nuevos espacios comunicacionales generados no van a hacer desaparecer a los anteriores, ni son mejores ni peores que ellos; todo depende del uso que de los mismos se haga. Estos diarios ntimos virtuales definidos como weblogs, son hipertextos dentro del espacio virtual y como tales responden a las siguientes caractersticas hipertextuales planteadas por George Landow. Luz de escenario, Maana ser otro da y Perdido en la ciudad son cada uno de ellos un conjunto de nodos, como todo hipertexto que rene en su espacio una mayora de palabras escritas que varan entre poesas propias o citadas, comentarios de libros o discos, canciones, reflexiones. Todo narrado en forma de cuento en el primer caso, de manera concreta y coloquial en el segundo y de estilo predominantemente potico en el tercero. Complementan estos textos, fotos propias y de algn integrante familiar de Luz, fotogarfas de lugares frecuentados o visitados alguna vez por ella. Y si el visitante de la pgina lo desea, puede pasearse por otros nodos vinculados a la misma como por ejemplo la referencia que dice ABAUT ME donde Luz se presenta a s misma por medio de una serie de datos personales como edad, signo, fecha y lugar de nacimiento, ocupacin, intereses, pelculas, msica y libros favoritos. Una especie de resumen de su personalidad que quizs gue al lector al momento de entender porque Luz escribe lo que escribe: Puede contribur a hacer una interpretacin de aquello que escribe y muestra en su sitio. Otra referencia es la que dice la princesa ha estado... donde Luz da a conocer su estado de nimo actual a travs de una cara que refleja un gesto por ejemplo: relaxed o en otros casos content o sad, etc depende el da. Los otros nodos presentes en el sitio refieren a fechas anteriores por si alguien se interesa por observar publicaciones de

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das, semanas o meses atrs. Un detalle importante en este tipo de sitios es justamente las fechas. Dejar esclarecido cuando es que se publica para poder facilitar el seguimiento de las mismas y poder observar as, las modificaciones que la protagonista va llevando a cabo; con qu frecuencia produce cambios en el sitio. En Maana ser otro da, los nodos por los cuales puede pasarse el lector son links como Google News, Yahoo, New York Times, Movies. Com entre otros. Otro nodo son los blogs alternativos de Mxico como Scarlett, Grutz, Yo y punto, Mnica y Romn, etc. Tambin aparece el nodo archives donde se hallan blogs de fechas pasadas. O el nodo adapt your own virtual pet donde el lector puede conocer los pasos a seguir para adquirir una mascota virtual cual la que se hace presente en el weblog. Por otro lado, en Perdido en la ciudad no hay nodos que aparezcan como alternativa frenta al texto de todos los das, solo links hacia otras pginas de la net como Aviones, Caos, Enigma, Coctelera, etc. y un sumario de blogs anteriores ordenados por fechas. Es caracterstico de esta bitcora que subraye palabras como tercios de mahou en el da 20 de enero de2005; cuando se clickea ese subrayado el visitante accede a mayor informacin sobre aquello que est leyendo y as amplie conocimientos acerca de algn tema determinado mencionado en el texto del da. A partir de aqu se observa que los caminos para recorrer el sitio son infinitos, el recorrido a seguir depender del lector que se acerque al weblog en un momento determinado. Como todo hipertexto el weblog no tiene una sola lnea de lectura por donde el lector entra y luego sale sino que el dinamismo es absoluto haciendo de estos tres weblogs sitios totalmente multilineales ya que el lector puede por ejemplo en Luz de escenario comenzar a leer lo escrito en el da, luego desviarse hacia la referencia la princesa ha estado con el fin de conocer el estado de nimo actual, volver al cuento del da, quiz volver un poco en el tiempo y

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chequear referecias anteriores. O tal vez es un lector nuevo en el sitio y prefiere comenzar leyendo la referencia ABAUT ME para conocer a Luz. O puede ser un lector habitu del weblog que quiera hacer su comentario sobre Luz o sobre algo que ella haya publicado En Maana ser otro da los recorridos pueden variar entre el texto del da, la visita a la mascota virtual, escritura de algn comentario. Luego el lector puede clickear en algn sitio recomendado que a su vez puede derivarlo hacia otros puntos del ciberespacio. Regresa al texto del da para conocer que cantidad de personas pasaron por all en el nodo Estuvieron por aqu. Buscar en los archivos, textos anteriores para relacionarlos con los actuales. O pueden existir lectores habitu que solo entren al sitio para revisar (tal como se hace con el chequeo del correo electrnico) el texto del da y/o para llegar a conocer algn otro blog recomendado; y as infinitas lecturas que tambin pueden hacerse en Perdido en la ciudad el weblogger menos multilineal de los tres ya que no presenta la cantidad de posibilidades de apertura del texto como si lo hacen los dos anteriores. Perdido en la ciudad es casi como un nico texto gracias a su periodicidad de escritura y a su forma de redactar; adems de la ausencia de fotografas, imgenes y otros nodos que contribuyen a una hipertextualidad ms definida. En este caso el texto es predominante frente a cualquier otro nodo; lo cual produce otras formas de acercarse a la lectura hipertextual. En cualquier hipertexto las posibles lecturas entre los nodos del sitio son infinitas, ninguno de ellos es principal o secundario. La preponderancia de uno u otro se la adjudica el lector durante su lectura. Pero no sucede esto con Perdido en la ciudad donde se observa como la tradicional escritura y lectura lineal de una cultura impresa sigue presente en estos formatos hipertextuales. Abunda el texto y eso produce tedio rompiendo el dinamismo que si se halla en Luz de escenario y Maana ser otro da debido a la presencia de fotos, imgenes, grficos, links, comentarios, etc. que alimentan la multilinealidad textual e invitan a una intertextualidad interesante ya que no solo se puede dar una

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relacin entre textos del mismo sitio pero con fechas anteriores, sino que tambin la misma pgina cita weblogs alternativos que pueden consultarse. Estas instancias son las que permiten establecer contactos diferentes en cada lectura, haciendo del weblog un espacio flexible y participativo. Flexible en el sentido de que cada recorrido lector enriquece el sitio haciendo de este un texto abierto; y participativo en el sentido de que cada lector puede prestar su comentario u opinin al weblogger o directamente (en el caso de Luz) escribirle un mail si es que le interesa comunicarse con la misma. Tal como hemos mencionado anteriormente el weblog sin la presencia del lector no tendra sentido, cada uno de los webloggers seleccionados escriben su diario ntimo virtual para que otros lo lean y participen de l, mientras que un diario ntimo impreso jams requerira de un lector curioso, ya que se define como espacio de escritura personal y privado. Ms all de la ansiedad de aquellos que desean saber que es lo que contienen sus pginas. El diario se mantiene al resguardo de la curiosidad ajena esondido en algn sitio solo reconocido por su duea/o. . En cambio en Luz de escenario, Maana ser otro da y Perdido en la ciudad se escribe como se escribira en cualquier hoja de papel como si fuera de puo y letra, pero luego se publica aquello escrito en un sitio de internet donde cualquiera puede tener acceso. De esa manera el secreto deja de serlo y hasta puede verse alterado en cuanto se pone en contacto con algn lector-escritor que quiera interpretarlo. Estos diarios ntimos dejan de ser uno para ser mltiples en cada lectura. En ocasiones quizs, el lector-escritor se acerque a alguno de estos diarios y a partir de ellos pueda motivarse hacia la creacin de su propio weblog, hacia la bsqueda de informacin sobre algn tema que le interes, hacia la escritura, o simplemente a sentirse identificado y hasta querer comunicarse con los creadores para coincidir o disentir. Son muchas las posibilidades de abrir el texto hacia diferentes horizontes que es imposible no pensar a los weblogs como verdaderos hipertextos que se van multiplicando a medida que los lectores-escritores se acerquen a ellos.

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Los weblogs ofrecen la posibilidad de crear lectoresescritores. Es decir que en los casos analizados hay un escritor, protagonista y creador del sitio. Pero cuando este es abierto ante un lector x, los sitios empiezan a avivarse adquiriendo nuevos y renovados sentidos con cada lectura. Los autores pierden protagonismo como weblogger-escritor frente a un weblogger-lector que puede pasar a ser escritor con el solo hecho de ir hacindose su camino de lectura al clickear cada uno de los nodos que componen el sitio Esta es una ms de las categoras del hipertexto: que el autor del mismo pierda cierta autora de aquello que escribi y en este caso dej de ser ntimo para pasar a ser pblico y compartido por lectoresescritores frecuentes o pasajeros. Cabe destacar que en el caso del weblog como diario ntimo virtual siempre va a haber en el autor cierto dejo de protagonismo constante ya que son sus sentimientos, pensamientos, estados de nimo, etc. en definitiva su vida la que se pone en escena por ms que se disparen diferentes lecturas. El weblog s quizs puede ser compartido con otros y de hecho por eso lo mantiene y utiliza como una especie de descarga personal y puede hacerle modificaciones de acuerdo a sugerencias. Pero eso no quiere decir que influya de manera trascendente en la vida personal de cada uno de los creadores. Ese compartir con otros es lo que enriquece al weblog como hipertexto y lo que permite ver que es un texto en red que existe en colaboracin con otros. En los weblogs seleccionados se interrelacionan sus propios nodos referenciales, con escritos de fechas anteriores, con comentarios y opiniones ajenas y con otros weblogs. Lo que hace de estos espacios verdaderos lugares de escritura y lectura en un contexto diferente que es el contexto informtico y dentro de la gran red de redes. La forma de presentar al texto adquiere otros sentidos, ni mejores ni peores que en situaciones pasados, solo diferentes y siempre en convivencia con aspectos de la oralidad y de la escritura. En convivencia ya que si uno visita alguno de los weblogs investigados u otros puede observar claramente la convergencia entre formas ms antiguas y ms modernas reunidas en el ms

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innovador medio de comunicacin que es la computadora, como he planteado en el captulo I. Resumiendo, tras la observacin de Luz de escenario, Maana ser otro da y Perdido en la ciudad ms el posterior anlisis de : los atributos con los cuales debe contar una innovacin tcnica (blog) para ser aceptado socialmente, el proceso de virtualizacin del tiempo, del espacio y de la subjetividad expresados en una manera particular de presentar y utilizar el texto como as tambin de observar al sujeto cumpliendo su rol de weblogger-escritor y/o weblogger-lector; podemos constatar el weblog en su aparicin como diario ntimo virtual representa otra manera de manifestacin hipertextual y una nueva posibilidad de comunicacin en Internet. Los tres weblogs seleccionados tienen particularidades en comn como as tambin elementos que los diferencian entre s, lo mismo podemos comprobar a partir de las categoras tericas determinadas para el anlisis de los mismos mencionadas en el prrafo anterior.

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CONCLUSION:
Llegada esta instancia resulta conveniente llevar a cabo un breve resumen de lo expuesto hasta este momento con el fin de esclarecer cuales son los puntos concluyentes a los que arribamos. En un principio y luego de definir al weblog como objeto de estudio relizamos un recorrido histrico con el objetivo de conocer a la comunicacin en sus diferentes etapas; para lo mismo nos aproximamos tericamente al lenguaje oral, escrito y finalmente digital. Para comprender la digitalizacin del lenguaje caracterizamos el espacio de lo virtual y por ende las particularidades que presenta el texto en su formato hipertextual, as como tambin los nuevos procesos de lectura y escritura y los roles de lector y escritor generados en este formato. Luego de la citada etapa terica constituimos un corpus de informacin que nos aporta las caractersticas principales y comunes a todos los weblogs como espacios de comunicacin en Internet, para luego seleccionar tres de ellos cuyo uso es el diario ntimo virtual: Luz de escenario, Maana ser otro da y Perdido en la ciudad a los cuales seguimos y observamos durante un periodo de tres meses. Una vez finalizado el seguimiento se analizan en cada uno de ellos las categoras tericas establecidas y definidas en la primera etapa, ellas son: atributos con los cuales debe contar una innovacin tcnica para ser aceptada socialmente, proceso de virtualizacin en los weblogs, subjetividad generada en los weblogs, uso del texto en los mismos, procesos de lectura y escritura y roles del lector y esritor de bitcoras. Luego de este breve apartado podemos decir que desde el momento del inicio de este proyecto de investigacin la idea es conocer y analizar un nuevo espacio de comunicacin en Internet, cmo es el weblog como diario ntimo virtual teniendo en cuenta que si bien ese espacio abre nuevos y diferentes caminos en la comunicacin humana por medio de las

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computadoras, no podemos dejar de lado que su origen tiene estrecha relacin con una historia de la comunicacin que incluye los medios de comunicacin de la etapa oral, de la etapa escrita y por supuesto de una posterior etapa audiovisual ( medios como la radio y la TV) que sientan las bases para que actualmente podamos hablar del espacio virtual y del quinto lenguaje: el digital como el ltimo y ms innovador de esta larga cadena de mutaciones. No podemos hablar del weblog como hipertexto sin antes nombrar a las primeras comunicaciones humanas dadas por el cuerpo como medio de expresin y luego por la palabra oral que ms tarde dieron paso al predominio del lenguaje escrito primero con los manuscritos, libros luego con la prensa escrita y un tipo de periodismo popular que poco a poco se convirti en una nueva institucin social que responda a una necesidad poltica y a una crisis poltica durante las guerras ms importantes del siglo XX y que le haca frente a instituciones anteriores como la iglesia, la escuela, la familia que plantean a la comunicacin oral como sinnimo de enseanza y control social. Como vemos es la propia sociedad y los cambios que los sujetos generan en ella lo que produce que los medios e comunicacin muten entre s. Es as como ms tarde llega la radio que tuvo tanto usos sociales como comerciales y polticos especialmente manipulados por la Alemania nazi donde se realizaban escuchas pblicas obligatorias mediante receptores radiales ubicados en las calles. La radio paso a ser un medio mvil para gente que se acostumbraba a vivir en ciudades con distancias cada vez mayores. Posteriormente en los aos 1940 y fundamentalmente en los aos 1950 la televisin ejerce su protagonismo con el mismo problema que la radio, el desarrollo de la tcnica de transmisin y recepcin se dio antes que el contenido, ya que producir programas originales demandaba costos muy elevados cuya solucin econmica se hall por medio de los auspicios comerciales y de la publicidad.

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De esta manera observamos que siempre que se origina un nuevo medio de comunicacin, los efectos causados en la sociedad no dependen solo de la llegada de la innovadora tecnologa a la misma, si no que responde a un cambio social ligado al uso que los sujetos le dan a ese nuevo medio. La situacin es compleja porque no es la tecnologa la que viene a modificar al sujeto sino que es ste el que se modifica as mismo y al medio que lo rodea a partir del uso del mismo. Es por esta razn que consideramos al weblog como una apertura en la comunicacin dentro de un espacio que es Internet y a travs de la computadora como medio de comunicacin; la cual rene en su uso aspectos del lenguaje oral, del lenguaje escrito, del radiofnico y del audiovisual. En el blog coexisten diferentes usos del enguaje que dan cuenta que no podemos establecer una diferenciacin entre oralidad, escritura y digitalizacin debido a que el lenguaje va mutando por diferentes espacios y tiempos, distintas circunstancias, dismiles subjetividades, usos, lecturas y escrituras. El lenguaje es un agente de virtualizacin ya que por medio del uso que el sujeto le da ste se cuestiona sobre su identidad. Virtualizacin entendida como una re pregunta acerca de la identidad que jams es esttica sino que se halla en estado de mutacin permanente. En las bitcoras seleccionadas distinguimos una virtualizacin del lenguaje donde este se cuestiona sobre su identidad oral, escrita y digital; una virtualizacin del espacio y del tiempo como mbitos mltiples, una virtualizacin del sujeto como descentrado, fragmentado, flexible y mltiple un sujeto que no halla una identidad nica y plena sino que representa viaje y movimiento constante en un ir y venir entre su vida real y su vida virtual cuya lnea divisoria es cada vez ms endeble debido a que el uso de este nuevo espacio de comunicacin en Internet genera lentamente, por un lado, una adopcin social de la tecnologa como medio gracias a la apropiacin que el sujeto hace de la misma, y por otro lado, la posibilidad de generar transformaciones en sus formas de comportarse, pensar y sentir frente a la actualidad que

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atraviesa que lo vincula directamente con las computadoras como nuevas tecnologa y como otro medio de comunicacin de su vida cotidiana. Finalizando, el weblog es un espacio de comunicacin que se define como tal gracias al vnculo que el sujeto establece con l. No existiran los blogs sin sujetos preocupados e interesados en su uso como tampoco existiran sin las bases sentadas por los usos de medios de comunicacin anteriores a ellos. Esto es lo que justifica y fundamenta nuestro recorrido histrico inicial sin el cual no hubisemos podido reconocer, observar y analizar al weblog como una nueva herramienta y espacio de comunicacin. La historia, los sujetos y las relaciones de comunicacin establecidas entre s son heterogneas, en algn punto la historia se reelabora tomando experiencias pasadas que adquieren nuevos significados en el presente transcurrido. Nada es nico, nada es estable. Todo se multiplica y se trasforma originando distintas maneras de actuar, pensar y sentir que enriquecen la comunicacin humana. Suponemos que ningn medio de comunicacin muere ante la inminente llegada de uno nuevo, ninguno reemplaza ni destruye al otro si no que muy por el contrario y con la mente y la mano del sujeto que lo utiliza produce alteraciones que sustentan una sociedad rica en el desarrollo de las comunicaciones.

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Los ojos y los odos del hombre siguen siendo, y siempre deben ser, el mecanismo central de cualquier sistema de comunicacin . La conexin entre el emisor de un mensaje y el receptor se hace cada da ms compleja-satlites, micro-ordenadores miniaturizados, fibras pticas, redes de acceso electrnicas-, pero, al final, todo debe traducirse

nuevamente a sonidos audibles y a formas y colores visibles. El cerebro humano es, sin duda, algo ms que la suma de sus percepciones, pero stas son la materia prima a partir de la cual crea su versin del mundo..., un hilo tranquilizador que nos sostiene al entrar al desconcertante laberinto de la tecnologa moderna, donde las los perspectivas de amplificar y manipular medios mediante e los ideas cuales parecen, intercambiamos informacin

prcticamente infinitas.

Extrado de El cuerno de oro de la electrnica, en WILLIAMS, Raymond Historia de la Comunicacin,ed. Bosh Comunicacin Editores, Barcelona 1992 Vol II, pg 211.

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BIBLIOGRAFA CONSULTADA:

a) General: BARTHES, Roland, El susurro del lenguaje. Ms all de la palabra y la escritura, ed. Paids Ibrica S.A., Barcelona, Bs.As., Mxico, 1987. ECO, Umberto, Tratado de Semitica General, ed. Lumen, 1977. FIDLER; Roger, Mediamorfosis. Comprender los nuevos medios, ed. Granica, Bs. As. 1997. GALENDE, Emiliano, Historia y Repeticin. Temporalidad subjetiva y actual modernidad, Introduccin y Cap. V. Ed. Paids Psicologa Profunda, 1992. LANDOW, George, Hipertexto. La convergencia de la teora crtica contempornea y la tecnologa, ed. Paids, Bs. As. 1995. LEVY, Pierre, Qu es lo virtual?, ed Paids, Barcelona, Bs.As., Mxico, 1999. LOGAN, Robert K., El quinto lenguaje. Aprendiendo en la era de la computadora, ed. Stoddart, Canad 1995. MACLUHAN, Marshall, La comprensin de los medios como las extensiones del hombre, ed. Diana, Mxico, 1997. TURKLE, Sherry, La vida en la pantalla. La construccin de la identidad en la era de Internet, ed. Paids, Barcelona, Bs.As., Mxico, 1980. WIILLIAMS, Raymond, Historia de la comunicacin. Vol I Del lenguaje a la escritura y Vol. II De la imprenta a nuestros das, ed. Bosh Comunicaciones Editores, Barcelona 1992.

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b) Especial: alzado.org aguapey.com dialogica .com.ar/clicsmodernos/archives/000108.html diario en red.com enter.com jeveriana.edu.co/relato_digital/accesos/relato_digital.html literaturas.com/heribertoyepezweblogfebrero2003.html yekei.cobitacoras.com/2004/05/elnuevoblogger/ ucm.es/info/especulo/numero2/landowhi.htm vib.es/depart/gte/edutec-e/Revelecec12/caplan.html libertaddigital.com weblogsclarin.com pc-actual.com/actualidad codigoescrito.com/archivos/000093.html blogscolombia.com/weblog el-planeta.com/modem/blog.htm blogdir.com/cont/whatis.php blogdir.com/foros/profile-php?mode=register blogdir.com/herr/tools.php

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blogdir.com/herr/images.php blogdir.com/herr/enetation.php blogdir.com/herr/comments.php infobae.com/notas losandes.com.ar/2004/0812/suplementos/dobleclik/nota203372_1.htm weblog.educ.ar/education-tics/que_es_weblog-php 3puntos.com/seccin.php3?numero-246&secci=cibercultura&anc=1 portaleatonweb.com ilhn.com/datos/archives/000044.php

a) Otras publicaciones:
Artculo periodstico El ltimo fenmeno de Internet en Rev. VIVA del Diario La Capital, Domingo 20 de Febrero de 2004.

Artculo crtico, WILLIAMS Raymond, La tecnologa y la sociedad, extrado de WWILLIAMS, Raymond Televisio, tehnology and cultural forms, ed. Ederyn Williams, Routledge, London, 1990. Emisin Radial del prorgrama CUAL ES, 97.1 Rock and Pop, 24 de Noviembre de 2004.

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INDICE:

Expresin de agradecimiento y dedicatoria. Introduccin. Capitulo I: Un acercamiento a la historia de la comunicacin. 1-1 1-2 1-3 1-4 1-5 Proceso de mediamorfosis. Lenguaje oral. Lenguaje escrito. Radio y TV. El lenguaje digital y el espacio de lo virtual. 1-5-1 El texto en el espacio de lo virtual. 1-5-1-2 El autor y el lector en el espacio de lo virtual.

Capitulo II: El weblog como nuevo espacio de comunicacin en Internet. 2-1 Caractersticas preliminares. 2-2 La virtualizacin de los weblogs como diarios ntimos. Estudio de los weblogs: Luz de escenario, Maana ser otro da y Perdido en la ciudad. Conclusiones Finales. Anexo: Weblogs: Luz de escenario, Maana ser otro da y Perdido en la ciudad. Bibliografa consultada.

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