LA ZONA DE DESARROLLO PROXIMO: VYGOTSKY.

El hombre no es hombre por el hecho de haber nacido hombre sino por su capacidad de realizar actividades conjuntas, y se garantiza mediante el proceso social de la educacin, entendida esta por la psicologa como un hecho consustancial al propio desarrollo humano. La Psicologa intenta encontrar una solucin a la doble polaridad entre la parte biologa y cultural del ser humano, entendiendo dos niveles, el material o natural y el mental o humano, que se denomina nivel de las funciones superiores. Vygotsky influenciado por Marx y Spinoza aplica la lgica dialctica y el materialismo histrico al estudio del desarrollo del hombre intentando explicar la conducta y la conciencia mediante la historia, es el primero en hablar de evolucin y desarrollo cultural del nio. Si bien reconoce ciertas similitudes entre el desarrollo biolgico y psicolgico de los hombre y los animales, sostiene que las funciones psicolgicas superiores en el hombre son fruto del desarrollo cultural y no del biolgico, para explicar esto refiere a las conductas vestigiales, conductas primitivas caractersticas de los albores de la especie. Entendiendo que en los animales se da el suceso lineal de estimulo respuesta, el hombre puede controlar el estimulo y la respuesta activamente, imponindoles su voluntad y creando as un sistema complejo, el triangulo de mediacin instrumental. Segn este, un estimulo A aqu y ahora me llevara a dar una respuesta apropiada si la situara en otro lugar y momento. El sujeto crea una respuesta material y psicolgica a la vez aqu y ahora que se constituye en una conexin fsica y mental con esa otra ocasin en que la respuesta apropiada ser posible, sta viajara de una ocasin a otra y se transformara de respuesta aqu y ahora a estimulo apropiado que despus generara la respuesta final.. el sujeto humano puede condicionarse a si mismo.

Caractersticas especificas de las funciones psicolgicas humanas o superiores: - Permiten superar el condicionamiento y dan reversibilidad a los estmulos y respuestas - Suponen el uso de intermediarios externos (instrumentos psicolgicos) - Implican un proceso de mediacin utilizando medios o instrumentos psicolgicos modificndose a si mismos en vez de pretender modificar el entorno. As los procesos psicolgicos naturales se reestructuran con la aparicin de los superiores y pasan a ser controlados por estos. El proceso de formacin de las funciones psicolgicas superiores se da a travs de actividades prcticas e instrumentales en interaccin y cooperacin social. La transmisin de estas funciones de los adultos a los nios se da en la Zona de Desarrollo Prximo. Este proceso se denomina educacin, a travs de este la especie humana ha logrado vencer o modificar cualitativamente las leyes biolgicas de la evolucin. EL PROCESO DE MEDIACION: LAS TECNOLOGIAS DEL PENSAMIENTO Y LA COMUNICACIN SOCIAL. La mediacin instrumental: Instrumentos psicolgicos son todos aquellos objetos cuyo uso sirve para ordenar y reposicionar externamente la informacin de modo que el sujeto pueda escapar al aqu y ahora y con su inteligencia, memoria y atencin en una representacin cultural de los estmulos que podemos operar cuando queremos. El mtodo instrumental es el mtodo de investigacin de Vygotsky comprobando que la capacidad de resolucin de una tarea por un sujeto queda aumentada mediante la utilizacin de instrumentos psicolgicos.

La mediacin social: Una operacin que inicialmente representa una actividad externa se reconstruye y comienza a suceder internamente, un proceso interpersonal queda transformado en otro interpersonal. En el desarrollo cultural del nuo toda funcin aparece dos veces, una a nivel social, y mas tarde a nivel individual. Todas las funciones superiores se originan como relaciones entre seres humanos. Este proceso de mediacin gestionado por el adulto u otras personas, permite que el nio disfrute de una conciencia impropia, de una memoria, una atencin, unas categoras y una inteligencia prestadas por el adulto, que suplementan y conforman paulatinamente su visin del mundo y constituyen poco a poco su mente. Solo cuando esa inteligencia externa es dominada por el nio y se van construyendo correlatos mentales de los operadores externos, esas funciones superopres van interiorizndose y conformando la mente del nio. EL PROCESO DE INTERIORIZACION: Los procesos externos son transformados para crear procesos internos. El proceso de interiorizacin se mejora y optimiza cuando los procesos de mediacin estn mas escalonados y permiten al nio una adecuacin mas precisa a su nivel de actividad posible. Esta graduacin en el proceso de interiorizacin en la ZDP ha sido definido por galperin como interiorizacin por etapas, y en el se facilita el paso de la actividad externa a la mental gracias al escalonamiento de la proporcin de la interiorizacin Cinco aspectos o etapas bsicas: 1. 2. 3. 4. 5. Crear una concepcin preliminar de la tarea. Dominar la accin utilizando objetos. Dominar la accin en el plano del habla audible. Transferir la accin al plano mental. Consolidar la accin mental.

El proceso de interiorizacin no debe concebirse como un proceso perfecto y completo, siempre terminado y de una sola direccin, desde afuera hacia adentro

EL CONCEPTO DE ACTIVIDAD EN PSICOLOGIA Y EDUCACION: RECUPERAR EL SENTIDO. El aprendizaje significativo surge de la actividad social, en la experiencia externa compartida, en la accin como algo inseparable de la representacin a Vygotsky le preocupa mas el sentido de las palabras que su significado, porque el sentido incorpora el significado de la representacin y el significado de la actividad conjuntamente. Un significado es una ms accin medida e interiorizada que una idea o representacin codificada en palabras en el acto de escribir en el examen. Es preciso recuperar la conexin de la mente con el mundo si queremos recuperar el sentido y no solo el significado de los conceptos, en educacin. Para Marx la conciencia no surge pasivamente del impacto de objetos en el sujeto sino de la actividad del sujeto, concebido este como un agente. Para Rubinstein los procesos mentales no solo y simplemente se manifiestan a travs de la actividad sino que se forman a travs de ella. Vygotsky se plantea la necesidad de distinguir entre en sistema de actividad de nuestros antecesores y el sistema de actividad resultante del proceso de hominizacin. Ese nuevo sistema de actividad se caracteriza por la mediacin de los instrumentos psicolgicos. La actividad practica socio-instrumental se convierte en el eje explicativo de la naturaleza humana y en el mecanismo central de la construccin cultural en sociedad de esa naturaleza. El proceso de adquisicin de ese sistema de actividad ser justamente la educacin. El modelo Leontiev: Propone un sistema de organizacin de las actividades en el que una actividad determinada siempre por un motivo, supone la integracin de un sistema de determinadas acciones intermedias, cada una de ellas subordinada a su propia meta parcial, y cada accin a su vez esta compuesta de operaciones cuyo conjunto permite llevar la accin a cabo.

Es necesario evitar pensar en estas estructuras jerrquicas como algo rgidas e inmviles, ya que lo que hoy es actividad maana podra ser accin y as. El diseo y reestructuracin del sistema jerrquico de actividad: La actividad deber apoyarse en un fuerte motivo ya existente, y esto llevara a desarrollar nuevas habilidades y estudiar nuevas cosas, para conseguir metas precisas, y operaciones que cubran una amplia gama de conocimientos. As los resultados y el inters de los alumnos se elevan espectacularmente tras la puesta en juego de una nueva programacin. Esta aproximacin al diseo y reestructuracin del sistema jerrquico de actividad no se gua fundamentalmente por el nivel de complejidad cognitiva o informacional sino por criterios de sentido. Las actividades mas concretas con el sentido, con los motivos, son las que controlan las otras La actividad rectora en las distintas etapas escolares: Los modelos de Zaporozhets y de Elkonin. Vygotsky estableci una serie de etapas diferenciadas en el desarrollo infantil. Lo que le preocupa es el desarrollo en sociedad de la conciencia y la construccin externa y cooperativa de la representacin. Habla del desarrollo psicolgico, se refiere al desarrollo cultural del nio. El sentido evolutivo de esas etapas estar determinado por la actividad esencial o predominante que el nio realice con sus congneres y estar determinada por la estructura y usos culturales de cada sociedad y por el papel del nio en esa cultura, as como tambin por la interaccin de esos factores con los patrones genticos de crecimiento. Estas etapas son: La infancia: de dos meses a un ao La niez temprana: de uno a tres aos La edad preescolar: de tres a siete aos La edad escolar: de siete a trece aos La adolescencia: de trece a diecisiete aos

Estas etapas se caracterizan por la construccin en ellas de nuevas formaciones en los procesos de mediacin social-instrumental que marcan las crisis del crecimiento socio-cultural en el nio. Las etapas se diferencian segn las implicaciones de cada uno de los tipos de mediacin, habr que buscar, por una parte, los modos caractersticos de representacin empleados que se adquieren y consolidan en las actividades de cada etapa; por otra, los modos de organizacin social y comunicativa de la actividad que caracterizan culturalmente cada edad del desarrollo y que elevan desde el paso a la conciencia sincrtica a la conciencia individual.