Habacuc 3:17-19

Tema: una fe que produce gozo Objetivo:

La iglesia de Dios tiene que aprender a vivir por fe, y esa fe ha de

reflejarla a los dems; una f que agrande a Dios; en tiempo de angustia, problemas, dificultades de la vida, la vida del cristiano no es nada fcil, ya que est llena de problemas, vemos en la historia de los grandes personajes de la Biblia, que estos hombres y mujeres estaban llenos de problemas, pero su f en Dios los hizo vencer. Todas aquellas circunstancias difciles que pasaron en Hebreos, captulo 11, encontramos un cuadro grandioso de numerosos ejemplos de f, entre los que destacan Abraham y Moiss, estos hombres cultivaron su f hicieron hazaas o grandes cosas, dejando un testimonio digno de que caminaron en el camino de la f, dejando as un ejemplo para las generaciones futuras; que los que son hijos de Dios, tendrn que caminar en el camino de la f, en tiempos angustiosos, no todos los hombres del pueblo judo aprendieron a cultivar su f, porque su corazn era tan duro que no creyeron en la palabra, o en pocas palabras no tuvieron f, o no la quisieron cultivar. Hebreros 4:2 Todava como en el antiguo tiempo, hay cristianos que no tienen f, no la han cultivado y no han permanecido en el camino de la f, pueden ser varias razones, como el ser simpatizante todava, pero cuando el cristiano tiene comodidades, riqueza y felicidad, le ser muy difcil caminar en el camino de la f y obtener una total dependencia de Dios. Cuando el hombre acepta a Cristo, piensa que todo va a ser felicidad, gozo y alegra, pero cuando vienen los problemas, luchas y dificultades, le echa la culpa a Dios y piensa que si en verdad Dios lo ama, no permitira que nada le pasara, su f se empieza a debilitar y se ve tentado a rebelarse y abandonar el camino del seor. El cristiano debe entender Qu significa caminar en el camino de Dios? No ha de pasar por alto que somos llamados al sacrificio, gozo y sufrimiento, muchos cristianos pueden decir tener f, pero en su vida dicen lo contrario, su f y sus obras son muertas; porque no han sabido tener f y se han

quedado en un crculo donde no pueden salir, porque su f no est bien cimentada en Dios, hay una frase que dice as: el mar calmo, no hace marinos habilidosos y por as decirlo, si en un cristiano no hay sufrimiento y dolor, no sera un verdadero hombre de f, en la palabra se nos ensea que tenemos que ser probados, no debemos pasar por alto esa gran enseanza, y si lo pasamos caminaremos a ciegas, ahora bien, hay cristianos que siempre se quejan de todo y no le encuentran una solucin a sus problemas; para el cristiano, siempre habr una respuesta y solucin a su problema en la palabra de Dios, muy pocos la encuentran, eso se debe a su falta de compromiso con Dios y su falta de f en su palabra: se te olvida que la palabra de Dios es poderosa. En estos tiempos la mayora de los cristianos tienen una crisis de f, abandonan el camino y recurren a otra religin, a mtodo del mundo, para solucionar sus dificultades, unos llevan varios aos en el camino del seor y no han sabido cultivar su f, en otros ya un hay f y por lo tanto estn muertos espiritualmente. El cristiano tiene que saber que la biblia afirma que Dios es un Dios soberano y omnipotente, que tiene todas las cosas bajo control, nosotros solo necesitamos estar quietos y saber que l est trabajando. l es quien dice ser y guarda sus promesas, necesitamos estar enfocados en esto, Jehov, l es mi fortaleza, permitirnos ir a las alturas, es llevarnos a los lugares altos con l, donde somos apartados del mundo, A veces la forma en que debemos ir para llegar hasta ah es a travs del sufrimiento y del dolor. Hemos de comprender y aprender que todos los que estamos en cristo estaremos en batalla contra los tres enemigos del hombre, el mundo, la carne y el diablo, donde nuestra arma ser la f y as como dice en Abacuc 2:4 El justo por f vivir; la f en Dios nos har vencedores en Cristo Jess. El cristiano tiene que tener ideales o metas, que en cada batalla su f se haga ms fuerte, que su f lo haga sobrevivir aunque parezca muerto y en cada batalla que procure que su f no se debilite, que su f siempre la cultive delante de Dios y que su f sea tan fuerte como el diamante y que brille como el sol y que su f no mengue, aunque en el campo de batalla perdiere la vida, que su f lo haga sobreponerse a sus problemas, que su f lo ayude a alcanzar bendiciones espirituales y materiales, que su f en Cristo Jess lo guarde y lo ayude hasta llegar a la mansin eterna,

que su f le ayude a sufrir por su maestro y caminar por la senda dolorosa y permanecer firmes en el camino que Cristo nos marco, que as como Abacue, que vivi por f, as hemos de vivir todos los hijos de Dios. La iglesia de Dios ha de aprender a desarrollar y cultivar su f en tiempos angustiosos.

Comentario del libro de Habacuc

Nada se sabe de la persona misma de Habacuc por la frase final de su profeca (3:19) hay quienes han querido ver en l un miembro de la casa sacerdotal, pero esa opinin, se basa en un fundamento muy dbil, inseguro, su nombre propio se deriva del verbo Jabq, abrazar, en una forma especial. Habacuc ha sido traducido <<abrazado>> o <<que abraza>> se discute mucho en que tiempo profetizar; no se indica en el texto sagrado ni el reinado durante el que ejercito su ministerio ni el reino del norte o del sur? El que lo hizo, por eso, hay que tratar de deducirlo de algn modo, del contenido mismo de su profeca. Hay quienes le han hecho coincidir con el reinado de monases o de Josas pero lo ms probable es que lo hiciese en el tiempo joacim sin embargo se asegura que fue en el reinado de Josas entre el 626 A.C. los caldeos entran en escena y en el 621, ao de la reforma religiosa llevada a cabo por el mismo Josas. La descripcin de los

pecados de Israel y del talante de los caldeos, situara a Abacuc en un tiempo cercano a la deportacin de babilonia, con lo que este profeta contemporneo de jeremas. seria

La diferencia ms notable entre Habacuc y la mayor parte de los profetas est en que su profeca es un relato espiritual con dios y los dems profetas hablaron a los hombres de parte de dios, mientras que Habacuc hablaba con dios acerca de la forma en que se comporta dios con los hombres. Este sentido nos recuerda a Jons entre los libros profticos y a Job entre los profticos, lo ms notable es que <<primaria y esencialmente es el profeta de la fe, ms el justo por su fe vivir. Rom 1:17.

Su tema dominante (como el d4el salmo 73) es la afliccin de los buenos y la prosperidad de los malos, para terminar justificando el proceder de dios <<as dice ryrie el libro es una teodicea, una defensa de la bondad y el poder de dios a al avista del mal >>

Introduccin:

En cada generacin del pueblo de Israel, dios, ha levantado

profetas y Habacuc era uno de los tantos profetas que dios levanto en tiempos difciles, donde la misma situacin hacia que brotara del interior preguntas, dudas etc. Habacuc, era un hombre que buscaba respuesta, perturbado sobre lo que observaba formulaba preguntas difciles, estas preguntas no eran simples ejercicios intelectuales, ni quejas amargas, Habacuc vea un mundo que mora y le parta el corazn. Por qu existe el mal en el mundo? Por qu los malos parecen estar ganando? Sin miedo sin vacilaciones presento sus quejas.

Directamente a dios, y l le respondi con una avalancha de pruebas y predicciones. En el libro aparecen las preguntas del profeta y las respuestas de dios. Al volver cada pgina. Nos enfrentamos a estos lamentos, hasta cundo, oh jehov, clamare y no oirs, y dar voces a ti a causa de la violencia y no salvaras? Por qu me haces ver iniquidad y haces que vea molestia, destruccin y violencia estn delante de m, y pleito y contienda se levantan. En el captulo dos. Habacuc declara que esperara las respuestas de dios a sus interrogantes. Entonces dios comienza hablar dicindole al profeta que escriba su respuesta con grandes letras para que todos vean y comprendan, dios le dice que podra parecer como los malvados triunfan, pero al final sern, juzgados, pero los rectos prevalecern. Quiz no suceda pronto pero suceder. Las respuestas. Llenan el captulo dos, Habacuc concluye con una oracin de triunfo. Teniendo respuestas a sus interrogantes y una nueva comprensin del poder de dios, Habacuc se regocija en dios y en lo que el ara. Habacuc recuerda lo que dios haba hecho en el pasado. En aquellos sucesos que no se pueden cuestionar, ni eliminar ni con remover de modo alguno, el hecho importante de que dios ya a actuado en la historia de la humanidad y de eso depende la fe. Dios tiene el control de todo aunque a veces no entendamos sus designios.

Anlisis hermenutico. 1- La higuera la vida y el olivo.

El profeta despus de recibir respuesta de parte de dios, se conmueve de lo que le va suceder a Israel, dios utilizara a los caldeos, (babilonios) para castigar al pueblo: el profeta en sentido literal: hace notar, que con la gran devastacin quedaran destruidas la higuera, la vida y el olivo smbolo de la prosperidad para Israel, eso provocara una gran hambruna para la nacin, ya que los babilonios, Vivian al noreste del golfo prsico, surgieron con gran poder, siempre acostumbrados a llevar riquezas botines, tributos y cuantiosa a su nacin.. el profeta tenia bien en claro que con la invasin quedara todo destruido.

2- Aunque los labrados no den mantenimiento.

Es decir que la tierra no producira alimento: por la invasin de los babilonios, la tierra quedara desolada.

y las ovejas sean quitadas

de la manada y no haya vacas en los corrales: la expresin

con todo. El profeta se refiere que est dispuesto con toda su alma, mente y corazn, alegrarse, en las circunstancias y sufrimiento.

y me gozare en el dios de mi salvacin: el profeta no le falta

confianza a pesar de la devastacin que se aproxima y que en esos momentos demostrara un gozo pleno, con dios. Siempre a brillado en la salvacin que da a su pueblo.

Jehova es mi fortaleza.

Aqu el profeta hace notar su fe en la

capacidad de dios, para darle fortaleza, y expresa que dios es la fuente inagotable de poder para su pueblo que capacita al hombre, para que soporte impvido persecuciones y todos los sufrimientos que puedan unirle a su vida.

El cual hace mis pies como de ciervas. Aqu encontramos una

figura (simil) toma un ejemplo de las ciervas el hombre est en femenino, la razn es que los pies de las ciervas son ms derechos y firmes, no parece

indicar primordialmente agilidad, frescura de vida, el poder y la frescura que se sienten sacadas de dios.

Y en las alturas me hace andar: las alturas son las montaas.

Es

decir lugares elevados y alturas nuevas hace notar tambin, que su confianza en dios, le hace tener la habilidad de escalar hasta llegar a la cima de una montaa.

Al final del captulo hay dos palabras hebreas, lammatseaj binguinotay <<para el msico principal con mis instrumentos de cuerda (lit). El msico principal era el maestro principal de canto o director del coro, como diramos hoy este final que parece con letra ms pequea, parece dar a entender como el versculo 1 que est formada parte de la coleccin de oraciones usadas en el templo, puestas en polifona por el director del coro, recurdese que el canto era antifonal, conducido por los sacerdotes y respondido por los levitas con instrumentos musicales.

Bosquejo

A. Habacuc muestra una absoluta confianza en dios.

Al inicio del libro de Habacuc. El profeta inicia con una serie de preguntas: lo cual no da a entender que la situacin del pueblo era deficiente el profeta Se ve embargado por la situacin, despus de preguntar a dios, recibe las respuestas es que dios haba determinado castigar a Jud, sus verdugos seran los babilonios (caldeos). Los caldeos dejaran devastada la tierra provocando as un caos para la nacin: pasaran hambre; pero el profeta no se deja arrastrar por lo que se aproximaba; si no que su confianza estaba firme y bien depositada en dios; porque el bien saba que aquellos que son fieles y justos nunca los dejara porque dios es fiel a sus promesas (salmos 31, 23) (salmo 37-28). El profeta muestra una seguridad que aunque la tierra, pasara por gran hambre. Dios los sustentara

como lo haba hecho con los profetas que fueron antes de l. La comunin con dios y el observar las cosas maravillosas que dios haba hecho en el pasado eso acrecentaba su confianza en dios. Y por lo tanto las circunstancias no controlaran los sentimientos de Habacuc si no su fe en dios, para ayudar a los que confan en l.

B. Habacuc muestra seguridad en la situacin que dios otorga.

El profeta piensa en las serias consecuencias de la batalla que sera librada, si alegra en jehov; es decir que en vez de sentir miedo, inseguridad y pavor, se siente muy alegre seguro y muy confiado en dios. As como un nio se muestra seguro y alegre cuando siente la compaa de su padre, aunque vallan caminando por una senda obscura. El nio se siente a salvo de los peligros de la obscuridad, sabe que su padre lo cuidara, lo proteger y lo salvara de todo peligro. As el profeta. Se muestra gozoso por la salvacin que dios da, el profeta se siente seguro y confiado en dios. Sabe que dios le dar proteccin en los tiempos difciles que atravesara la nacin. Lo defendera con todo (salmo 5: 11). El profeta hace notar que su escudo y salvador es dios; pero eso no quiere decir que el profeta, no pasara por circunstancias difciles juntamente con el pueblo; el

tambin sufrira las consecuencias; quiz es fcil de decir palabras, pero ms difcil es llevarlas a cabo: el profeta est dispuesto a mostrar que dios, es su escudo su protector su pronto auxilio en las tribulaciones (salmos 18:35) y no hay duda as lo hizo; su gozo y su alegra brillo en los tiempos difciles. El profeta tiene la certeza y la seguridad que dios es el nico que puede dar salvacin, muchas veces dios mostro su salvacin a Israel.

C. Habacuc encuentra fortaleza en dios.

El profeta Habacuc, en estos ltimos versculos expresa un nivel alto de fe en dios. Para obtener gozo y poder. El profeta encuentra el secreto descubre la frmula para enfrentar las situaciones difciles , versos antes dice aunque la higuera no florezca, ni en las vidas haya frutos, aunque falte el fruto del olivo y los labrados no den mantenimiento y las ovejas sean quitadas de la manada y no haya vacas en los corrales, se alegra a pasar de las malas circunstancias y sufrimientos, cuando se goza en la salvacin obtenida por medio del seor, dndole un gran valor a esta, lo que trae como consecuencia que el seor le otorgue pies como de cierva, con estos pies se obtiene la facultad de subir montes, tambin tienen la capacidad de correr por terrenos escabrosos y peligrosos; ahora bien el hombre es dbil si no tiene fe en dios, no tendr la fortaleza para enfrentar las situaciones difciles; en el cap. 2: 4 de Habacuc el profeta da una gran esperanza, ms el justo vivir por fe, es decir que solo una fe bien cementada en dios, nos dar fortaleza, para estar firmes, ante la obscuridad, ahora bien que era lo que el profeta le haca sentir alegra, gozo y fortaleza sencillamente porque tena fe jehov, su fe hacia dios, lo conduce a la fuente inagotable, donde obtena gozo alegra y fortaleza eso haca que tuviera la habilidad y agilidad para vencer obstculos, le permitir ir a las alturas hasta llevarlo en los lugares altos en el donde era apartado del mundo, aunque la forma de llegar ah fuera a travs del sufrimiento y dolor.

Conclusin
Los problemas que vivi Habacuc; no permiti que lo derribaran, no se sent sobre un montn de ruinas y se puso a llorar; en el sufrimiento y dolor no desmaya, sino a cada da a cada momento, saba que dios era su fortaleza, que dios salvaguardara su vida en medio de la nada, cada experiencia donde la vida le produjo dolor se hiso ms fuerte confiando en dios, su fe lo hiso ms prudente y sabio para llegar a las alturas; donde experimentara gozo y alegra aunque la misma tierra estuviera en caos: el dolor y el sufrimiento hace mejores cristianos,

los sufrimientos en verdad nos ensean a que confiemos en dios con todo nuestro corazn, los obstculos ayudan a que nuestra fe crezca y podamos vencer todo lo que nos cause dolor, angustia y sufrimiento. Eso nos ayuda a que busquemos a dios con toda nuestra alma, mente y corazn, y si gozar en verdad de la compaa de dios. Habacuc nos da un digno ejemplo de confianza en el seor.

El mensaje de Habacuc en nuestros das.

Desde que nuestros primeros padres pecaron, el sufrimiento y dolor entraron a este mundo, en nuestro mundo la situacin no es nada fcil, llevamos vidas diferentes y por lo tano diferentes tipos de sufrimiento, en nuestro pas la situacin no es nada halagadora, la economa no es nada estable, la seguridad es deficiente y todos nos vemos afectados por estas situaciones, pero Dios quiere que lo hagamos, la razn es nuestra riqueza, el hombre que tiene a Dios es rico en todos los aspectos, que cuando nos sintamos llenos hay que regocijarnos, por todo en Dios sentados sobre un montn de ruinas, cantar alabanzas a la gloria de Dios; esta es la base principal de nuestro gozo en el seor, que es el Dios de nuestra eterna salvacin y, al ser as, podemos regocijarnos en medio de

nuestros mayores apuros, puesto que esos apuros no pueden impedir nuestra salvacin, si no por el contrario, ayudar a ella y promoverla, el gozo en Dios nunca est fuera de tiempo ni lugar, ms aun, nunca est en mejor sazn que cuando en el mundo nos encontramos con prdidas y cruces, pues es entonces cuando se muestra que nuestro corazn no est puesto en las cosas de este mundo, ni ligadas a ellas nuestra felicidad. El que es el Dios de nuestra salvacin en el mundo de arriba, ser nuestra fuerza en este mundo de abajo, puesto que nuestra f en Dios, nos llevara en nuestro caminar y ayudarnos a remontar las dificultades y la oposicin que nos salgan al encuentro de nuestro viaje.