A CEIA E OS TRAFICANTES DO PIO DO POVO A formatao do texto est ruim? Clique aqui.

Tem gente que se no tomar a Ceia sente que o ms no ser bom. Tem gente que se tomar a Ceia num dia em que no esteja bem, segundo sua interpretao moral e de justia prpria, poder morrer... E morre. Porm, de outro lado, tem gente desejando incluir a Ceia do Senhor no pacote de coisas que passaram... No Rio, quem comeou isso foi o apstolo Miguel ngelo, e j faz tempo... Na verdade, anos. Eu tomarei e distribuirei a Ceia do Senhor at que Ele venha, fazendo sempre em memria Dele. E mais: farei sempre como Paulo disse que deveria ser (I e II Corntios), tanto no significado (I Corntios 11), quanto no modo (II Corntios 8-9). A Ceia um dos nicos ritos do Novo Testamento, e foi afirmada por Jesus: todas as vezes... fazei em memria de mim.... Paulo manda que assim seja at volta do Senhor. Que dvida ainda pode existir quanto a tomar e ministrar a Ceia ou no nos dias de hoje? Ora, quem nunca conheceu a Graa, quando dela ouve falar, corre o risco de, no tendo cincia na Palavra e no Esprito, ir para o plo oposto. J o Miguel no o Arcanjo, mas o apstolo me disse no incio da dcada de 90, em minha sala, que fazia esses exageros (dizer que no precisava mais haver nem batismo e nem a Ceia) pra chamar ateno. Coisa de marketing, entende?, indagou ele de mim. Eu disse a ele que no entendia, e que fazer marketing com o mandamento abominao. Alm disso, a Ceia no apenas deve ser tomada e ministrada, mas tambm pode ser ministrada por qualquer um. E isso puro e santo.

Essa histria de que s pastor ordenado pela igreja que pode ministrar a ceia ainda um remanescente sacerdotal oficial que a Reforma Protestante no aboliu; ao contrrio, fortaleceu. Reforma... e Ceia. Discutiram tanto sobre a questo da transubstanciao que no trataram de outra grande perverso: a sacerdotalizao da ministrao dos chamados sacramentos. Afirmar e impor que somente os ordenados pela igreja que podem ministrar o batismo e a Ceia pecado contra o mandamento da no acepo de pessoas. o eco de antigos paganismos. ainda a linhagem do bruxo oficial ou do sacerdote legal prevalecendo entre aqueles que deveriam saber que somos todos um reino de sacerdotes. A Ceia deve ser tomada e ministrada por qualquer discpulo ou grupo de discpulos, e sempre que a vontade de adorao e gratido o determinarem. A Ceia no se gasta. No tem falta de estoque. No precisa ser nem economizada e nem exagerada. Deve ser Eucaristia, ou seja, ao de graas! A Ceia tambm no o rito que sucede o batismo. Ela , isto sim, o rito de quem cr. Assim, a ordem dos eventos no importa quando a f j encheu o corao. Quem determinou a seqncia primeiro o batismo e depois a Ceia foi a religio, e isso como mecanismo de controle do povo pela via da gesto autorizada dos sacramentos. Tudo coisa da Mfia da Crena. Sim! Coisa dos Traficantes de pio do Povo! O papel espiritual e psicolgico da Ceia o de elevar a gratido por Deus em Cristo. A Ceia no a Arca da Aliana, na qual somente os santificados pelo sacerdcio poderiam tocar sem morrer conforme acontece na forma de crena mesmo entre os Reformados. A Ceia do Senhor o signo presente da Ceia daquele senhor das parbolas de Jesus. Primeiro foram convidados os que se diziam

amigos. Mas como eles no vieram, mesmo sendo judeus, ento o convite se estendeu a ns, os mancos, coxos, cegos, maltrapilhos, mendigos, doentes, aflitos, perdidos na noite e nos becos do medo e da solido. Hoje, como os cristos viraram judeus na arrogncia da religio, ento aquele senhor est mandando chamar outro povo, que a ele atender com alegria e gratido e vir feliz para a sua Ceia. A vestimenta para a Ceia do Senhor que a vida e no apenas o rito aquela que Ele mesmo concede e manda que nos seja disponibilizada para que a vistamos. a nica veste que nos veste para a Ceia! A justia prpria, a moral, o virtuosismo das aparncias, a integridade, a seriedade, as formalidades, as reverncias externas, e todos os gestos sagrados no nos habilitam para fazermos parte, vestidos ou nus, da Ceia do Senhor. Tomar e comer a Ceia em pecado tomar e comer com arrogncia de justia prpria, com superioridade, com a certeza de ser adequado para aquela hora e papel. Ou seja, com vestes prprias. Ningum que tome e coma, tendo um corao quebrantado, grato, arrependido, consciente da Graa e a ela ligado em f no amor de Deus, jamais tomar a Ceia em pecado. Pois quando o corao est assim, o sangue de Jesus, o Filho de Deus, que o Cordeiro Eterno, nos purifica Hoje de todo pecado; Sempre! Ele Tira o pecado do mundo. sempre ato contnuo... Tomar a Ceia em pecado tom-la sem conscincia de gratido quando j se tem a informao e j se disse que nela se cr. Bbados da rua no pecam quando tomam do po e do vinho. Mas sacerdotes distrados, indiferentes, hipcritas, mecnicos, ritualistas e ingratos, esses pecam sempre que realizam a Ceia para os outros fazendo-o como se fossem autmatos de Deus. A Ceia tambm deve suscitar em ns esprito de acolhimento fraterno, deve nos fazer exercitar a generosidade, deve nos estimular a compartilhar com o prximo o nosso po e o nosso vinho. Pois na igreja do Caminho, todos traziam de casa e a mesa era comum. Quem tinha mais, mais trazia. Quem tinha menos, menos trazia. E quem no tinha nada, trazia a si mesmo, e os demais o serviam em amor. Assim era. Assim deveria ser. Assim pode ser no esprito e no

entendimento. Teria muito a falar. Mas este um texto em um site, e no um livro. Entretanto, pense e pratique, pois sei que o que est acima Evangelho de Jesus. NEle, que se deu como po e vinho, em carne e sangue, e que pela Palavra nos serve de Seu Po e de Seu Vinho,

Caio