MI UN

PAIS ES ZOMBI ... 2011

a n t o l o g a postmortem

DE LOS GALPONES 12 Y 13 En prrafos se lee y dice: Los focos llenaban el camino. El amor de padre y madre se lloraron todos y al abrirse las puertas subiendo recomenz la balada. De su amor desaparecido recorri hueco tras hueco, fosa tras fosa, buscando los ojos que no encuentra. De lpida en lpida, de lloro en lloro, por nicheras fue, por sombras fue y fue as:

Galpn 12. En el medio del paso del mar. Pasadizos y nicho, se lee ubicacin por pases segn rayado y marca. Ral Zurita Los pases muertos
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ThE ShOOTEr Este pas es el silencio atrs del estallido. Este pas calla a sus muertos. Deber gritar, al menos empezar con un zumbido amenazante. Mi pas me duele como duele ver un rbol hecho aicos en el lodo. hay que gritar y atacar y romper el tmpano del hombre por los muertos. hacer volar cientos de miles de cristales en cientos de miles de relmpagos y perpetuar el ruido por los muertos. Sembrar los terremotos por los muertos. Estoy atado al rbol de la vida. Estoy atado al pndulo de las galaxias de la mano. No me siento arrepentido pero creo que deber estallar para salvarme. Todo mi pas se desmorona bajo el hielo de una fe mecanizada. Creo que debo desatar mis manos, intentar moverme y descubrir los ltimos misterios antes de morirme. Abrazado a mis rodillas cuento meses, aos, siglos, aunque tal vez ya me hayan olvidado aqu tendido en las praderas de mi infancia. Desconozco en dnde empieza mi memoria. Tantos truenos, tantos rayos, siento ms metlicas mis venas por mi gran pas despedazado. Y cargo el plomo de las balas y el silencio de los pueblos
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y el desgarro de las llamas que son gritos acallados y el dolor del desamparo y la violencia de mi odio, porque aunque mi pas no es mi madre ni mi padre ni mi amigo s es como mi hermano y ambos nos podemos tirar mierda. Pero entonces ardern las ruinas y no sabr hasta cundo acabar la guerra. Este pas no puede estar ms muerto. Este pas es el cascarn de donde brotan las serpientes. Este pas/cada. Este pas/derrumbe. Este pas/barranco. Y este pas es Mxico y Mxico es el agujero pero de un tiro de gracia. Emmanuel Vizcaya

Ciudad de Mxico, 1989 http://emmanuelvizcaya.blogspot.com

13 el tiempo es una estructura el hilo conductor de todos estos sentimientos acumulados en las horas los vidrios las ventanas: prpados conceptuales intentos de escritura voz en el fondo del estertor de mi pecho ayer ocurrieron cuatro explosiones en m mientras en islandia un volcn subrepticio llenaba de humo europa ah los pases estn explotando les dije pero la gente no se da cuenta y pisa los peces que corren invisibles en las banquetas de esta ciudad lacustre el tiempo no existe (creo) con paciencia me doy
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cuenta de la imposibilidad del destino de herirme porque soy duea de mi voluntad absoluta sueo que soy la realidad y detrs de m corre una horda de zombis vegetarianos que se ponen los zapatos de su mam para ir a bailar sueo que soy un tomo o una mitocondria alrededor de m los libros se sacuden el polvo por s mismos el ventilador de mi cuarto es un calamar negro para mientras o mientras tanto afuera el mundo nos sigue contaminando soy huraa tengo alergia al mundo a veces no me gusta el mundo sobre todo porque vos decidiste ser parte del mundo que me haca dao pero yo s defenderme soy hija de un comunista nieta de un comunista hermana de un trotskista ta de unos anarquistas que manchan las paredes de san salvador con grafitti tengo la capacidad de fabricar cuatrocientos cuatro mundos en mi cabeza para ponerlos al revs no creo en las armas pero un da agarr una pluma y me dije esto es lo nico que tengo nunca voy a soltar mi pluma nunca voy a soltar mi pluma nunca voy a soltar mi pluma voy a morirme escribiendo a la orilla de un mar luminoso de anmonas fui y ser siempre sonmbula porque la gente que suea y resiste nunca est perdida insisto voy caminando descalza sobre el pavimento no tengo miedo no tengo miedo no tengo miedo porque mi mayor miedo era perderte y ya te perd toda mi angustia fue quemada en una hoguera de arena y ahora tranquila tomar el camino ms luminoso que me lleve a luna nueva ah voy a recostarme en sus curvas descansar mi alma agrietada de aos y le gritar a la humanidad que todo ha valido la pena

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18 todo empez porque se derram el agua que contena las aceitunas y yo pens que la tragedia no era tal las tragedias no son tan grandes a menos que uno est de rodillas para mientras circula la ciudad sus pasos perifricos sus masas de acero cubiertas de cemento hay un dilogo de pensamiento entre los grandes hombres que mastican los papalotes ejercen su derecho a la ubicuidad las cigarras no han brotado an de las entraas del ruido nostalgia del pjaro vagabundo lee este poema rielan sus ojos como los trenes de metal el eco de la voz es siempre letana y yo repito que es difcil juntar mapas en medio de este caos sideral: caos sideral soy un error espectacular atravesado por avenidas e hipoptamos lquidos cuelgan las plantas de cadenas cuelga mi piel de un recuerdo taxidrmico yo estuve ah (en un hotel de paso contigo) y mis gritos eran sordos y los dioses mendigos que duermen nauseabundos en las esquinas de las tiendas de 24 horas mis esquinas eran veleros negros que precisaban de un viaje y vos eras un nio con los dedos de papel y los barcos en dobleces cualquier realidad suele ser posible la escritura de mis pginas trasciende la superficie dentro de m habita una angustia primordial que me hace escribir del tiempo muerto sobre el pavimento el tiempo es cuerpo derrumbado aprehensin cuando el agua cae y no hay nada que pueda detenerla somos incapaces del lenguaje somos incapaces del lenguaje pequeas existencias que caminan afuera el smog como una mancha adentro corazones de papel como tus barcos el deseo: un sol de pulpos ocres comindome las paredes del abdomen afuera el mercado internacional cayendo
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y los griegos golpeando los escudos de la polica tenemos derecho a la rabia tenemos derecho a la rabia tenemos derecho a escribir en la va poemas libres contra los asesinos del mundo soar que la ciudad dejar de ser este montn de huesos rotos y mendigos envenenados con alcohol barato utopa para m la ciudad sos vos pjaro color fucsia alma de m todos los versos que brotan del fondo de esta baba catica que enaltece a los insomnes que miramos los libros y los atravesamos este tiempo es nuestro lo s lo s quisiera haberte dicho algo ms pero no pude el tiempo no termina 26 a los luchadores sociales de este siglo mortuorio: el tiempo est creciendo como un bulbo raqudeo como la enfermedad de la poca que nos hace escribir sobre cadveres somos los hijos del aire y tendremos que aceptar la condicin veleidosa de nuestras arterias preferirn de nosotros la zancadilla pero vamos a darles nuestras manos y escamas de nuestra carne vern desprenderse murallas de crneos astrales somos los muertos del 32 y del 68 los 75.000 asesinados venimos a gritarles en la cara que no podrn deshacerse de nosotros ni con su fascismo ni con sus edificios ni con sus bancos mundiales afuera vive la contingencia ambiental las huelgas de hambre los nios que rebotan de espalda contra los vidrios rotos por tanto el tiempo es este grito colectivo que har sangrar los tmpanos de quines no quieran ornos
San Salvador, El Salvador, 1980 http://laurigarcialuciernaga.blogspot.com
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Lauri Garca Dueas

CuErPO DE AGuA Yo creo en el infierno Sigo aqu Sigo en l Mis Yoes de cemento arden para Venirse abajo desde sus cpulas De idiotez y poder sobrevaluado Yo creo en el infierno: Esta masa infinita-finita Que dispara rayos rojos de muerte Y negros desolados Y azules de cuerpos sin vida Y grises de rostros con hambre Y rayos que no tienen color Yo mismo no tengo color Otra vez soy transparente Yo creo en el infierno Porque lo soy La esfera de agua en la que vivo Se encuentra flotando en llamas Soy un barco de cristal que se incendia a diario Para perder la luz de su belleza Y convertirse en lquidos de brea Mrame! Estoy siendo una lucirnaga-nio Que mutila su cuerpo de luz Soy la contradiccin misma: Una ola infinita de fuego Esta marea salvaje de balas Fuego Balas Fuego
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Balas Fuego Balas Fuego! Soy esta flor de canto en llamas Me he quedado mudo Slo puedo aullidos Auuuu! Auuuu! Auuuu! Auuuu! Mis flores son negra plvora Pum Pum Pum rimbaud, todo es contradictorio Cmo puedo ser una bala de flor y canto? Si la luna tiene crteres de metal Y los mares son de cemento Y tejen cobijas con nuestros cadveres: Los de nuestros hijos Y los de los hijos de nuestros hijos Yo creo en el infierno Porque ardo en l Porque fluyo en l Porque me despedazo en l Porque lo estoy vomitando en estos momentos Porque los encobijados Porque los decapitados Porque este silencio me hiere Y ya no puedo ms Soy esta ceniza indomable Incomoda Provengo de la sociedad en erupcin Yo mismo soy una erupcin
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Me expando a todas partes Y aunque no quiera Creo en el infierno Pero sigo aqu Con estas manos que fosforecen vida Y un pjaro de flores Que es la partcula ms honda Y pura de mi ser Seguir levantando unas tras otra y otra Olas gigantes iluminadas de poesa Con este cuerpo inacabable de agua Con esta garganta inacabable de luz Yo seguir aqu hasta extinguir de mi cuerpo Estos gritos transparentes de dolor.
Tijuana, Mxico, 1989

Alberto Paz

PrOFECA Llegar el da en que se les acabar el atole. Ese da, entre fuego y lodo, se les caern como ptalos cada uno de sus dedos. Aquellos hombres de guante blanco y anillos de oro no tendrn dnde esconder las manos. No tendrn tantas fuerzas. Slo espero que ese buen da, ese justo da, no sea demasiado tarde.
Mexicali Baja California, Mxico, 1988 http://armanegra.tumblr.com
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Ral Andrade

GLOrIFIQuEMOS Agradezcamos la perversin del mundo. Santifiquemos a los violadores, cantemos el nombre de pedfilos. Que los espectaculares muestren los rostros sonrientes de asesinos. realicemos certmenes entre sicarios, demos reconocimiento a los mejores ladrones, que la corrupcin sea materia esencial en la educacin. Glorifiquemos la maldad, el lado opaco de la existencia. Otorgumosle la justa importancia para lograr el equilibrio.
Tijuana, Mxico, 1988 http://surrealismorojo.blogspot.com

Daril Fortis

LA CuCArAChA EN EL hOMBrO DE PABLO Caminando por las calles de Mxico, los vi. Encapuchados. uniformados. Sus escopetas largusimas, como las antenas largusimas de la cucaracha grandsima que vi posada en el hombro de Pablo Lapuente justo antes de pensar: una cucaracha en el hombro de Pablo!
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Grande! Es muy grande! Y enmudec, porque aquello que recog de ese momento, orculo insano, no poda haberme pasado antes, porque fue bello y desastroso, escatolgico en todas las acepciones del diccionario. Aquellos hombres, su camin con sirenas que los seducen sin saber nada de los marinos que han sido, pasaron apuntando a la multitud de transentes en la calle que no los vieron, como Pablo no vio la cucaracha en su hombro que se meti por su chaqueta del funcionario potico que no es, hasta que sola regres al suelo de su ciudad apestosa y sublime, el da antes de la manifestacin de los electricistas. Yo pensaba, me voy maana y conmigo este garabato encima de lo que llam poesa se va a metrseme como la cucaracha de las antenas grandes, como los policas apuntndonos, como los helicpteros que merodean la ciudad todos los das y que slo ella escucha cuando dice es guerra.

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Manifestaciones sin libros, helicpteros y, sin embargo, la luz igual a la voz del animal invertebrado encima del hombro, y, sin embargo, en el aeropuerto de Miami en que me encuentro, los noticieros le dedican toda su atencin a un nio que nunca lleg a irse volando en un globo metlico como la luz. una vez la voz de los animales en una ciudad, mi mudez, aquel silencio habitado de cucarachas que a veces se posan en los hombros de algunos poetas grises como las mesetas del futuro: cucarachas que nacieron para apagar la luz. Mara Pastor

San Juan, Puerto Rico, 1980 http://ohdiosarantza.blogspot.com

ESTrELLA NEGrA / ESTrELLA NEG rA t me cuidas mis brazos son girasoles que ya no tienen nombre son esclavos de mis brazos son cadenas de oro bajo la lluvia elctrica t me cuidas? t me cuidas vives en mi espalda mi espalda es una resbaladilla de plata por donde
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cae la lluvia mi lengua es mi espalda resbaladilla por donde nadan los peces diamantes en los ojos o pedazos de carbn en las costillas t me cuidas mis cinco dedos son independientes y se atraen entre si como los planetas las palmas de mi mano estn quemadas de azufre estrello mi mano en tu cara t es una sustancia que sale de mi boca y se empoza en las alas de las catarinas t est cubierto de gatos de pelos de gatos de bigotes de gato t fue un gato pero ahora eres t el incienso que brota de las calaveras de la muerte soy un no rey eres mi no corona estas en mi cabeza dando vueltas a un piojo que sale de mis pensamientos quiz es el mar mi cabello quiz es solamente una serpiente de carreteras infinitas que me surca la mente estoy pensando si t te conviertes en paracadas si t te conviertes en esta pgina en blanco que doblo con los colmillos si t eres la tierra de la planta o eres el vaco de la planta de mis pies si eres la coincidencia de lo que viene despus de mi lengua de lo que viene despus de m y de mi fretro roto
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pienso que t eres el remolino desenfrenado irradiante de hlices de alas de insectos un huracn as existe sobre una colina pienso que t eres lo que cierro en los ojos cuando cierro los ojos y comienza a alucinar mi respiracin t eres un sueo que no pensaba pudiera ocurrir antes del 2011 y luego me qued callado mi cuerpo es de paja t bajas callado a recoger el montn de orqudeas de la desolacin alrededor de t son micrfonos las estrellas Yaxkin Melchy

Ciudad de Mxico, 1985 http://destruccionmasiva.blogspot.com

Yo no soy pesimista, soy triste Bernardo es una parte apenas, equvocamente sugerido, de alguien ms y de todos nosotros. Yo lo conoc cuando la vida era un flujo arrebatado, adolescente de sobre-adjetivacin de la realidad crean mis hermanos, en aquella primera dcada, que la poesa era una sucesin de versos, una escalera de privilegios mangoneada toda por los vetarros burocrticos y los vetarros nio (aunque en menor medida, claro)
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Sola pensar que mis acciones silenciosas, pescados podridos y empapelados, eran una respuesta a todos aquellos amigos mos que me contraponan y reiteraban, como si acaso su juicio fuese a vibrarme las partculas vasculares, a otorgarme, prescindiendo de mi mismo, una asignacin del sentido vital sobre el destello del lenguaje (ni siquiera mencionar de la Voz como un tulipn de incgnitas) hay estrellas negras que irradian bacterias en oleajes y contagian a chicos membrana, gases raros, anmonas computacionales y muchos otros rebozos de la zoologa intergalctica. Irradian ulularmente, y el contagio aparece a manera de transparencias, de difuminos dopplerianos con intervalos, casi enicos, generacionales Escrib varios libros, ledos a medias, de astro fsica, parapsicologa, paraliteratura y hasta uno que otro de los intocables mamotretos de tigre viejo: con sus hojas quebradizas secretando una viscosa corteza de rbol inquebrantable. Esto nunca gust a las grandes papadas de la Autoridad Galctica evidentemente. Fui regaado varias veces por inventarme vocablos
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privndome arbitrariamente de la autoampliacin de los smbolos. Bernardo, del universo, conversaba sobre las mtricas del ritmo, chillaba la historia meldica de los mundos, y meta todos los tiempos: trescincosiete; en una sucesin de pulsaciones, el beat de un presente constante con sus silencios y repiques Yo casi nunca entenda lo que contaba, pero sus palabras se hacan mas y la piel se resquebrajaba al ponerlas en prctica. Lleno del mundo en m, como las tierras que no puedo llevar conmigo deca En ocasiones, Bernardo cambiaba de sujeto y comenzaba a tocar un instrumento hind con ms de quinientos aos desdoble de otro, a su vez, con ms de tres mil aos. La palabra vuelta golpe deca, la palabra asida por la tierra, sutil, elegante base, la palabra msica en la mstica del hinduismo: Teental Transposicin, traduccin del sanscrito a la percusin, paralelismo: todo lo que se toca son palabras, todo lo que se toca se canta, toda la transmisin de los ancestros es oral de nuevo las pupilas me hirvieron varios grados de incgnita luego hizo un dibujo:

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Bernardo pataleaba y haca aspavientos de loco, contaba los ragas especficos para cada hora del da, y as, como si de pronto anocheciese el poeta desgarraba al sujeto y parta las medias con el colmillo ms afilado de su literatura l gustaba de generar nuevos sujetos, del silencio meterico que dejaba la desaparicin de una personalidad, Bernardo rellenaba las veladas susurrndome a rechinadientes la condicin del Planeta Serpentino. Yo qu poda saber de la desaparicin del estado planetario, viva cmodo, y en el continente la alienacin es una condicin fundacional cuasi educativa. Muchas veces los torrentes nos rebasaron por completo y la esperanza la tuvimos envuelta al cuello como un collarn inflable, mantenindonos
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flotando sobre las Vas lcteas hasta el tope de mierda pero de ah la iniciativa de resistencia Bernardo siempre fue verstil como un poema celular pocos recuerdan sus discusiones sobre las micro dictaduras aunque mantuvo siempre su nombre como la continuacin de la violencia del acto creativo
Ciudad de Mxico, Mxico, 1988 http://paredcarmesi.blogspot.com

Daniel Malpica

LA PATrIA DEL CArACOL TINTASIDErALYruIDOQuErETIEMBLAENL AT I E R R A C O M O H U M O V I S U A L P R O V E NIENTEDELABOCADEuNAPISTOLADEPLASMAPOLARQUEPONDERALAVIDAENCARNADA-A-SERUNACCIDENTEDEMAR: MISMOMEDIODETrANSPOrTEIMP u L S O r D E C A O N E S h E ChOSPOrSErESSOECESYTOrPESQuEAhOrAGuSTAND E D I S PA r A rY D I S PA r A r O N Y D I S PA r A r N PA r A AT r A PA r u N A r A D I O G r A F A PErECEDErAMONTADAENuNAFLEChAhACIALASAurOrASrOTASIMPLICADAS.POrAQuhAYPANTALLASQuEPrOYECTANGrAFOSDEUNMAXILAR:BLIDOSFUGACESOVE

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NTrLOCuOSNOLOCuACESALTIMNuNAADENINADIMINUTAYAVELINASQUEANDANCONELPuLSODELASCOSASYQuETAMBINSEDOrANANTEELSOL:BANG!BANG!POOM!POOM!APrENDAMOSPuESDELOSBOTINES QuECuELGANDEESOSCABLESENLACALLE15DESEPTIEMBREQUESONLOSZAPATOSTENISDEuNdIOSMuTANTEOENTrANSICIN:TECONTARONTEDIJERONQUETENABARBATEDIJERONQUEERAHUMANOTETEDIJErONQuENOhACATrAMPAENBuENASMANOSDECARTAS.PEROVALZEMOSPUESDESTETADOSDEPATRIACUALGUIJOSPULCROSPOLICrOMADOSCOMOuNACONSTELACINESTIVALAVARIOSBITSYAQUENOHAYMS COYOTESPUESESTANOCHENOVENDRN YAQuEArDENhOGuErASALALINEADECOSTADELAGrANCOSTELACINOrQuESTAL.

Ciudad de Mxico, Mxico, 1985 http://itzama.blogspot.com

Ren Roya

NO NADA DEMAIS
As pessoas s esto assustadas no houve tempo e voc sabe as cenas se desenrolam sem um ensaio sem sequer um roteiro as pessoas pegam o que tm mo se voc olha de longe pode perceber o medo e o em si mesmo curiosamente animal das pessoas Dirceu Villa. As pessoas s esto assustadas
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no nada demais ns s estamos assustados hoje se fizer frio e se chover ao mesmo tempo e por causa disso s por causa disso no pudermos sair de casa ns s estamos assustados quando chegamos tarde da noite cansados e acendemos todas as luzes da casa s estamos assustados ao pedir para o garom que nos troque de mesa ou os talheres por algo mais confortvel ns s estamos assustados com os olhos pregados na embalagem de um alimento matinal que vem pronto ns olhamos assustados para os gatos noite ns havamos imitado os gatos noite noite quando olhamos bem assustados para os olhos de algum e repetimos aquelas frases que escolhemos para declarar nosso amor que pode bem ser amor verdadeiro como os tais girassis de Van Gogh para os quais ns tambm ns j olhamos assustados ns s estamos assustados e falamos o tempo todo de jogos de gato e rato e esperamos o tempo de olharmos em volta como o gato, ns somos os ratos ns
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s estamos assustados como quando comea o carnaval e sabemos que se chove ou no sempre sobra alguma coisa para ns porque todas as ruas so becos e todos os becos so avenidas interminveis ns s estamos assustados quando voc volta atrs e decide que agora sim vai me seguir embora no esteja clara a diferena entre amor e adorao para que eu tambm te siga e tambm assustado lhe digo que procuro a um bairro industrial antigo quando passo pela praa em frente de onde voc mora e penso que se me visse agora ou no me reconhecia ou ficava muito surpresa ns s estamos assustados lado a lado pensando tratar de outro assunto ns estamos ficando assustados porque digo a voc quero v-la mesmo assim ns s estamos assustados querida ns dormimos assustados nos braos um do outro e acordamos ainda assustados nos braos um do outro quando tarde da noite e passamos o dia todo em claro estamos muito assustados mesmo assustados quando olhamos para o calendrio e nos parece ver ali outro futuro que no este a que estamos condenados
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ficamos mais assustados nosso futuro ainda no estava no calendrio quer dizer que ainda no estamos com os dias contados ns s estamos vivendo numa poca em que chamam luz escurido embora minha lngua esteja morta suas formas me enchem a cabea ns estamos vivendo num perodo cujo nome no sabemos e embora seja o medo que me move meu corao est parando ns s estamos assustados quando vendemos nosso carro muito barato quando compramos outro carro mais caro ns s estamos assustados quando vendemos nosso carro por uma bicicleta porque nossos filhos tero de esperar tempos melhores para nascer ns s estamos assustados querida mas no chegue no chegue perto talvez j no seja mais o tempo em que se possa dizer que ns s estamos assustados NO TIENE NADA DE ESPECIAL
As pessoas s esto assustadas no houve tempo e voc sabe as cenas se desenrolam sem um ensaio sem sequer um roteiro as pessoas pegam o que tm mo se voc olha de longe pode perceber o medo e o em si mesmo curiosamente animal das pessoas Dirceu Villa. As pessoas s esto assustadas
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No tiene nada de especial slo estamos asustados hoy si hiciera fro y si lloviese al mismo tiempo y por culpa de eso slo por culpa de eso no pudiramos salir de casa es que estamos asustados cuando llegamos tarde por la noche cansados y encendemos todas las luces de la casa slo estamos asustados al pedirle al mesero que nos cambie de mesa o los cubiertos por una cosa ms cmoda nosotros slo estamos asustados con los ojos clavados al empaque de algn alimento matinal que ya viene listo para comer nosotros miramos asustados a los gatos de la noche nosotros habamos imitado los gatos de la noche de la noche cuando miramos muy asustados a los ojos de alguien y repetimos aquellas frases que escogimos para declarar nuestro amor que bien puede ser amor verdadero como los dichosos girasoles de Van Gogh que tambin ya los miramos asustados slo estamos asustados y hablamos todo el tiempo de juegos de gato y de ratn y esperamos la hora de mirarnos dando un vueltegato, somos los ratones nosotros slo estamos asustados como cuando comienza el
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carnaval y sabemos que llueva o no llueva siempre sobrar alguna cosa para nosotros porque todas las calles son encerronas y todos los callejones sin salida son avenidas interminables nosotros slo estamos asustados cuando t regresas y decides que ahora s vas a seguirme aunque no est muy clara la diferencia entre amor y adoracin para que yo tambin te siga y tambin asustado te digo que estoy buscando un antiguo barrio industrial cuando paso por la plaza enfrente de donde t vivas y pienso que si me vieses ahora no me reconoceras o te quedaras muy asustada slo estamos asustados hombro con hombro pensando en hablar de otro asunto estamos ponindonos asustados porque te digo quiero verte aun as slo estamos asustados querida dormimos asustados en los brazos del uno y del otro cuando ya es tarde por la noche y pasamos el da totalmente en vela estamos muy asustados, s, asustados cuando miramos el calendario y nos parece ver ah otro futuro que no es ste al que estamos
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condenados nos ponemos ms asustados nuestro futuro todava no estaba en el calendario quiere decir que todava no estamos con los das contados nosotros slo estamos viviendo en un perodo que llaman luz la oscuridad y aunque mi lengua est muerta sus formas me alucinan slo estamos viviendo en un perodo cuyo nombre no sabemos y aunque sea el miedo lo que me mueve mi corazn est parando nosotros slo estamos asustados cuando vendemos nuestro carro muy barato cuando compramos otro carro ms caro slo estamos asustados cuando vendemos nuestro carro por una bicicleta porque nuestros hijos tendrn que esperar tiempos mejores para nacer slo estamos asustados querida pero no llegues no llegues tan cerca talvez todava no todava no sea el tiempo en que se pueda decir que nosotros slo estamos asustados
Sao Paulo, Brasil, 1979 http://homelupus.weblog.com.pt Guatemala, 1979 http://alanmills.blogspot.com/
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Rafael Rocha Daud

traduccin de Alan Mills

DELIrIO TrANSCONTINENTAL
Entonces la noche fue triste, pero bien travesti Ernesto Carrin. Los diarios Sumergidos de Calibn

Y veo a los Aztecas que hay en m: como una palabra de cido que se solidifica en sol, inversin de una prdida de dientes cuando se gira el tiempo mirando a las estrellas (pensando sean los dioses la imposicin de mi castigo). Y STOP. revisa tu FACEBOOK. Prstame un DOLLAr. No seas piadoso Me obligan a hablar en ingles Todas las cosas que siento son intraducibles; cabellos infinitos que me dispongo a cortar; las nubes que crecen y cubren los sueos cuando las aves vuelan y cambia mi realidad Y veo a los Mayas que hay en m: como ese artefacto-cuaderno en que le regale mi corazn a una muchacha roja de tanto gritar de tanto levantar el puo y recordarse lo de siempre a la misma hora de siempre en el mismo lugar Y veo a los Incas que hay en m:
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como un dardo viajando hacia el sol; tren de la columna de los vivos por mi dolor izquierdo, la ausencia de equilibrio en los detalles para pintar mi rostro, hmedo de ser el temor al sonido de las puertas o al hermano, mentiroso que husmea en los papeles para buscarse la rabia Mi deseo hecho un puo de basura, el aterrizaje forzoso sobre las lenguas de serpientes. Oraciones que repito N u D O S que me hago para vencer Wladimir Zambrano

Guayaquil, Ecuador, 1984 http://casa-delasiguanas.blogspot.com

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LA ENFErMEDAD DEL SuEO

Od mortales, el grito... himno Nacional Argentino

Salieron desnudas del vientre de sus madres. Enfermeras que se acarician con insecticida. una a la otra se ponen crema en la piel. Desde su cama las ve vestirse con ropas de lino. Sobre el maquillaje, mscaras. Abren un frasco de ts-ts. Las moscas cubren el cuerpo que gime de dolor y se mueve. Son miles y lo que ms molesta es el ruido de sus alas. Cuando se apartan, la piel est roja y ha comenzado la enfermedad del sueo. Fiebre elevada durante das. Periodos sin fiebre. Picor, debilidad, dolor de cabeza. Inflamacin en los ganglios linfticos. Taquicardia, anemia, prdida de peso. El cuerpo se vuelve indiferente. No le importan progresistas, liberales o porngrafos. Temeroso e irritable, pasa de la alegra a la tristeza todo el tiempo. Durante el da, somnolencia, cada vez ms prolongada. Por la noche insomne. Nada nada, nunca, nada. El individuo no puede abrir una puerta porque le duele girar la mueca. Las enfermeras lo
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devuelven a la cama. Finalmente entra en coma y muere.

La Plata, Buenos Aires, Argentina, 1977

Mara Eugenia Lpez

I No poder escribir. No poder respirar. No poder sentir esos caballos que te salen delcuerpo. No poder tirarse a la orilla de un ro. No poder beber de la tinta de los sueos. No poder dibujar la estructura de un potro. No poder reescribir la reescritura de un nio muerto en el centro de una pirmide. No poder abrirse el cuerpo con un cuchillo y ver que dentro hay un yo ms viejo y dentro del yo ms viejo hay un yo muerto con una espada entre las manos. Tomar la espada multicolor y entender que la poesa es un asunto de vida o muerte. No podemos hacerles caso a los ngeles fotografiados del peridico. No se puede hablar de una exigencia esttica de contexto, sino de una necesidad esttica de contexto. Djenos la escritura, sus soles negros, sus soles rojos, sus soles verdes, sus soles de aluminio a nosotros, los que de verdad necesitamos de ella. Y no nos digan qu hacer. Tratar de darle forma de soneto a un poema que se escribe entre los empujones del metro es imposible. Tratar de darle forma de lo que ustedes quieran es imposible*. uno llega muy cansado como para contar los versos, los adjetivos, las slabas; o seguir a pie de can las instrucciones de Baudelaire. Este es un nuevo siglo.
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La poesa ya no es un lujo ms de los poderososeruditos, la poesa es una necesidad, es un grito, es un atentado con sueos, con lpices y esa sangre que se queda pegada a la ropa. Este es un nuevo siglo, y el No poder se nos muestra como un acto del pasado. Este es un nuevo siglo. En todo caso No al poder. No al poder que te da vender los sueos en un tianguis literario. No al poder que te da arrancarte las uas y agachar la cabeza. No al poder que te dan por escribir con un diccionario en las piernas. No al poder que te da diseccionar un poema que muri hace 400 aos. No al poder que se otorga a los que renunciaron al vandalismo de los arco iris. No al poder de los que leen libros como sumando puntos. No al poder de los que envejecieron a los 20 aos y empezaron a llorar pintura. No al poder de los poetas para los que la vida y la obra son una cosa distinta. No a los que sustituyeron la palabra diseccin por la palabra viviseccin de un texto. Estamos cansados. Los poderosos nos han quitado todo. Fedro dijo Nunca es fiel la asociacin con los pudientes, as, en espaol, porque Fedro no es un autor latino, sino un autor mexicano que gana tres veces el salario mnimo y contempla el vuelo de las aves. Y as, tambin entonces, le digo que este es un nuevo siglo, y no estamos en tiempos de cambiar el mundo, sino de crear de nuevo el mundo, y he ah la belleza de la palabra recreo; este es un nuevo siglo, y en nuestros labios an est la narracin del mundo. II

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Mi vida. Mi vida no. Mi vida nunca. Mi vida nunca fue un pjaro sangrando estambre por las alas. Mi vida nunca llev en el crneo una corona de astillas. Mi vida nunca fue. Mi vida no fue ni ser maana una mariposa apresada en las trenzas de una chica. Mi vida no fue ni tampoco es hoy un viejo corazn de madera. Nac el 24 de junio de un ao que se rehus a ser ste. Mi padre estaba borracho de nquel y envuelto en aluminio. Mi madre me dio el nombre de rebeca, y me tall los ojos con arena. Mi madre me dio el nombre de rebeca, y me tall los ojos con arena. Tengo miedo. El miedo usa una corona de estrellas. hace 3 das so que mi padre me golpeaba. hace 2 das so que mi madre me cosa la boca. No me reconozco. Miro el espejo y encuentro a un ngel deshojando el mundo. Tengo el terrible deseo de gritar mi nombre. Tengo el abecedario tatuado en los tobillos. Nac el 24 de junio de mil novecientos violeta. Nac en una pradera de tuercas y filsofos llorando rocas y esquirlas y teoras astrogramaticales encima de una rosa. Mi vida nunca fue un pjaro con las entraas llenas de estambre parado en la estructura sea de una estrella. No tengo recuerdos de mi casa. Pienso que soy un caballo con la mandbula rota. Pienso que soy una nia que lleva por grillete las estrellas del mundo. Pienso que he venido renaciendo los ltimos 24 aos, y que he transformado mi horario escolar en una placenta de ptalos. Pienso que mi vida es un pajarito con el corazn de estambre y una corona de huesos. Pero no es as. Mi vida no es un pjaro de estambre, ni violeta, ni rojo, ni verde, ni pluma, ni cieno, ni triste, ni roca, ni azulmente
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roca, ni estambremente roca. Mi vida es una nota al pie de mi obra. Y mi obra es un libro de geografa que se ha convertido en mariposa. Y mi mariposa lleva polen y ros sobre las alas. Nac el 24 de junio de ningn ao. Soy una mujer con 500 golondrinas dentro. No tengo recuerdos de mi pueblo. Me estoy soando. No tengo recuerdos de mi infancia. Me estoy soando. Mi vida nunca fue. he descubierto que la poesa es un cuadro que se pinta sin usar pinceles, una danza que se baila sin usar el cuerpo, un beso que se da sin usar los labios. he descubierto que la poesa es un juego en el cual est prohibido seguir las reglas; que es entender que tenemos el pecho lleno de musgo, de nieve, de agua, de tierra y de semillas que florecen como soles; que la poesa es una parvada de golondrinas despedazndote el cuerpo de adentro hacia fuera; que la poesa es platicar con las palomas en el techo de las catedrales. he descubierto, que quiz, incluso, la poesa es. Nac el 24 de junio de mil novecientos madera y tres. Mi madre se rompi los dientes en el parto. Fui arrojada a una cuna de paja. Tena las uas de los pies azules y enrolladas como pergamino. Mi padre estuvo orgulloso de mi sexo, hasta que descubri que mi sexo era una constelacin de girasoles. Esta maana he decidido escribir, no poesa, no tratados, no alfileres, no escritorios, no mi vida o una novela, slo escribir. Slo tallarme los ojos con la pluma, para ver al mundo lleno de rayones, y una de mis lgrimas sea tinta.
Ciudad de Mxico, Mxico, 1990
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David Meza

DESEO # 1 (CONCEDIDO) Tarde prpura novena de entierros ajenos plegaria desgarrada de culpa tiempo lacrimgeno aterido de miedo silencio/temor/silencio grito ahogado en la cripta de la impunidad noche teida de poemas noche relegada de la sangre noche rafagueada de palabras noche trasgredida de distancias noche de amores a hurtadillas noche/Tamatn/noche noche/abstraccin/poetas/noche noche/Armni/Dust in the wind/noche el verso ignor la sangre DESEO # 3 HABA UNA VEZ (COMO EN LOS CuENTOS DE hADAS) un parque vestido de alegra kiosco de domingos visitado nios riendo all una vendedora de sonrisas rosa-azucaradas el globero hace llorar su melanclico silbato chamacos dibujan suertes de intrpida patineta
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los cholos visten paredes con grafittis de esperanza (la polica les llama bndalos por manchados) Las viejitas derraman nostalgia en el caf de la plaza unos jvenes vierten sueos al aire (en el mismo caf) novios lamindose el deseo en una banca (de la misma plaza) parias pidiendo limosna dentro (en el mismo caf) los poetas entre nebulosa de tabaco y cafena recitan a Favio Morbito, Benedetti, a Sabines o Sabina? (en el mejor de los casos) Alguien guard muy bien esos domingos pa cuando dejen de aullar las sirenas
Ciudad de Mxico, Mxico, 1967

Norailiana Esparza

AN LATE Dentro de este pecho late un pjaro asustado con corazn de segundero. No hay canto. La lengua es una tumba gris sobre la palabra, y guardo dentro de este sepulcro que soy tu olor recin nacido ese olor que tiene lo
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que est antes de la vida. Guardo tambin el eco de tu voz naciente aqu debajo an late. Sobre este silencio de tierra hmeda brotarn con el tiempo otras voces muchas flores.
Xalapa Veracruz, Mxico, 1988 http://apologiadelinstante.blogspot.com

Miria Anieva

DOLEMOS Nos duele lo que sabemos nuestro y al mismo tiempo perdido. Dolemos en cada una de las cosas que nos continan. Al cielo le duelen las nubes. Al rbol le duelen las flores. Al mar le duelen las olas. Al tiempo le duele el tiempo. A la muerte le dolemos todos. Yo le duelo a mi madre. A m me duelen la voz, la sombra y el reflejo.
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Me duele el vaco que inventa mi ausencia. Y me duele mi nombre que lentamente se apaga como la sed en la garganta, que lentamente se apaga como las luces de un auto alejndose en la autopista con mi cadver en el maletero se apaga se apaga como la luz de una estrella muerta el dolor no se apaga.
Ciudad de Mxico, Mxico, 1986 http://variainvencion.blogspot.com

Herson Barona

PAREN AL MUNDO! ME QUIERO BAJAR Veo padecer en mis semejantes una ceguera que parece irremediable, como un mar de leche que ahoga los corazones de almidn Corazones de los cuerpos derramando sus gotas de vida sobre las calles imaginarias Cuerpos golpeados por otros Cuerpos sobre la agona de la miseria

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Somos la parbola de los males del capitalismo Somos la parbola del tiempo Viajamos durante vidas distintas desterrados de distintas tierras Somos aqu ahora los ltimos habitantes de esta esfera donde la noche amanece y me platican los ancestros iluminndola Y es que son y sern las nuevas generaciones quienes espiren un nuevo aliento de supervivencia El hombre en aislamiento languidece El hombre en aislamiento es un ser intrapersonal que aletarga su Evolucin Es un ser que no cuestiona, no comunica, no proyecta un cambio que es inherente a su Evolucin La fisonoma que nos Une est enterrada Est enterrada en los pozos junto a los ecos de nuestros difuntos Donde las resonancias hacen temblar a esta tierra acribillada Y donde sus cicatrices se abren en todos los sures y todos los nortes
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Y es que Somos las nuevas generaciones quienes heredamos un mundo desahuciado -Paren al mundo! Me quiero bajar!- Grita una nia desesperada -Ya Basta!- grita una madre hurfana, porque tambin las madres son hurfanas de hijos Pero hemos de cortar todos los lazos biogenticos Comeremos los cordones umbilicales y escupiremos diamantina de colores Y vamos a volar en unicornios de papel Presidiremos un nuevo tiempo un nuevo tiempo! un nuevo tiempo de un nuevo mundo un nuevo mundo donde recapitulemos una nueva fisiologa Donde las voces sern las nuevas armas de (cons) truccin Un nuevo mundo donde las voces purifiquen todos los cielos Donde las aves canten y su canto elctrico apague
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los incendios de su naturaleza Porque la nueva tipologa de identidad ser universal Porque la Sangre ser csmica Como la msica que renace la sinfona de los siglos de los siglos Porque la gente dice que tus sueos Son las nicas cosas que te salvan Los sueos donde escribiremos en las hojas de los arboles fluorescentes con races de sonrisas Ser nuestra realidad benvola No queremos que destruyan nuestros sueos! No queremos que callen nuestras voces! No queremos cuerpos derramando sus gotas de vida sobre las calles imaginarias Jhonnatan lo sabe y augura que el amor incondicional ser la defensa de nuestra poca l ha Apagado el ego y ha encendido la voluntad Porque no existir ningn mal que traspase nuestra sangre de diamantina

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Tan brillante que iluminar los cielos como estrellas binarias Porque lo s y no fue un sueo Las estrellas me lo dijeron y llor por dentro Mis lgrimas hicieron un mar de presagios y nad hasta el fondo Y las Anguilas elctricas bailaron conmigo revelndome sus secretos Pude ver lo etreo y lo eterno de la vida Pude detener al mundo y rotarlo con mis dedos luz nen.
Tijuana, Mxico, 1986 http://kareninamakino.blogspot.com

Karen Mrquez Saucedo

POr ESTA SANGrE CAMINO POr ESTA SANGrE CAMINO, por este jardn de atrocidades y bellezas. Por esta sangre camino, por este concreto donde se quedan las muertes bebidas por los ojos. Por esta sangre camino, por este placer de caricias y sexos en la lengua. Por esta sangre camino, por este cuerpo irregular de la ciudad cuando respira, cuando se asfixia, cuando acaricia con sus labios elctricos lunares de la noche.
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Por esta sangre camino, por este beso que no termina de ser, no termina de perderse, y necesito amar con todos los poros, apretar mi cuerpo a la materia de la realidad. Necesito amar con todos los ojos celulares y las sensaciones que percibo. Por esta sangre camino, por este chapoteo de petrleo y agua fresca, agua de lluvia, lluvia cida, agua de mar, agua radioactiva, agua mutante, agua que sale por el cuerpo al comulgar por los ojos, por las calles, con una desnudez que no quisiera contener bajos mis ropas, y se me vienen unas ganas de matar al agua que no desemboca en la cubeta de mi entendimiento, se me vienen unas ganas de beber algo clido y danzante, que corra dentro de m, por tuberas de las sensaciones qumicas y el agua de la adrenalina. Necesito sangre negra para beber en mi corazn como si fuera un vaso. Necesito el reflejo ahuecado por mi voluntad armada, cruzar a travs de l con el filo de ser tras el espejo, para sentir desde ah. Por esta sangre camino, por este cerebro y esta espina dorsal, por este sexo con testculos y cabeza de pene. Por esta sangre camino, anestesiada dispersin de las neuronas, marcadas y marchitas, gotas cerebrales que desaparecen en la ltima idea, caen por dentro, deslizadas como semen vaginal para humectar este deseo dentado. Por esta sangre camino, por este filo que distingo
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en la generacin de los elctricos, por esta mquina de fantasas, por este color que siento en m cuando percibo soledad. Por esta sangre camino, por este tiempo que me refleja y me hace reconocer que yo soy esta poca, t eres esta poca, somos esta poca, todos esta poca y como un latido de corazn, haremos movimiento.
Tijuana, Mxico, 1986 http://www.jhonnatancuriel.blogspot.com

Jhonnatan Curiel

CuENTO DEL PAP TIrANO Nios del mundo escuchad el cuento del Pap Tirano: sta era una vez un pap muy malo que crea que su hijo era un sbdito para siempre un vasallo por ello emple estrategias dignas de un Ser Supremo o un nazi cualquiera. Desde muy pequeo el vstago escuch historias de fantasa con moralejas y lecciones de vida, moralejas como: no intentes nada estpido no os aventuris ms all del ro no comers de esa manzana no me desobedecers a m que soy tu Padre faltaba ms; historias de terror y castigo,
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castigo como el que te propina al desmembrarte un tigre dientes de sable por no comerte lo que te dan. Ironas aparte, su primer palabra fue NO. Al crecer fue nombrado futuro doctor o ingeniero o algo que definitivamente retribuyera los esfuerzos y gustos del padre: sers esto y no aquello dictamin lleno de orgullo, orgullo no de las habilidades de su retoo sino de su propia mano moldeadora, de su puo severo y edificante. ste es el cuento del Pap Tirano y de su hijo el inculcado por fbulas de normas y reglas sucias tretas formativas de horas frente a la caja idiota para mantenerlo ocupado y bien lavado de ideas peligrosas y no aprobadas; y al orinar la cama el golpe despiadado y bajo la sombra la sonrisa de quien realiza bien su cometido, pues asustado le quiere ms, verle empapado de inmundicia refugiado en un esquina, en pleno llanto quebrado, le anima ms que un diez en mate. As desorientado le sirve en creces, lleno de granos, dudas e instinto sexual
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ms fcil presa es cuando canta dieciocho hasta la muerte pues pap dice as sea, es decir que va aprendiendo a negociar su albedro, albedro no de ser sino de chupar y coger y en una de esas le suelta el carro y hasta le presta un varo pa cigarros y una puta. Y es as que el hijo, presa de su efervescente pubertad echa candado a las cadenas de su ilusoria y corta libertad. Aun as el infante pide ms, acostumbrado ya a depender de los servicios de su progenitor ilusos beneficios que conlleva la sangre exige siempre en aumento: comida, educacin, seguridad, justicia, derechos, recreacin; sin imaginar que no hace ms que ceir ms sus cadenas. ste es el cuento del Pap Tirano, no pasan muchos aos antes de que el hijo decida reclamar a gritos una gota de autonoma, mas al reclamar en realidad implora y al implorar su patriarca festeja, frota sus manos, sabedor de que aquel que l engendr todava depende
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de sus caprichos de Pap Tirano. Nios del mundo escuchad este cuento carente de toda ficcin, nios del mundo, escuchad esta verdad: el Estado NO ES Tu PAP (y mucho menos tu padrote) Eduardo Rib

Saltillo, Coahuila, 1981 http://fabricantedetormentas.blogspot.com

TErrIBLE Y NEGrO ES EL CAMINO

Terrible y negro es el camino! (Y hay quien merca con la tormenta, con la sombra y el miedo!)

I sta no es una ciudad para perderse pasear sin un mapa por las calles sorry but its true Tijuana superpoblada de junkies ciudad exportadora de junkies incubadora de junkies ciudad fumada hasta las chanclas con su arquitectura de colonia de paracaidistas y sus vagos mutilados y enloquecidos la calle Tercera y la Dax durante el cruce de
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LF

peatones casi parece cualquier escenario del mundo pero esos metros de asfalto cuestan colonias enteras de devastacin de peligro por las inundaciones de atropellamientos en el picadero de la Internacional europeos latinos y gringos todos bien servidos todos bien drogados no es tu culpa Tijuana cantan los poetas jvenes y sabes que tal vez es cierto o slo prolongo inevitablemente el da que me he de unir a la ciudad perdida cruzando el canal que todava tienen el descaro de llamar ro II LA POESA MURI CON JUAN SICILIA Sombra lo matamos yo la vi se subi al tren del narco y masacr a inmigrantes del sur ME HE DROGADO TANTO QUE MAT A JUAN SICILIA ya ni s qu estoy escribiendo si la poesa ya no existe SOMBrA Qu hICISTE quin nos puedo ayudar? Sombra las riendas del aire se desbordan y escurre la memoria por un ro de lava Sombra sabemos quines vamos sabemos a dnde soy de verdad? sabemos de lo que estoy hablando?
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estamos juntos Sombra? los sueos de los violadores el enojo de los amigos la desdicha el repudio son ahora fantasmas de la casa en llamas mralos maana no sabrn que fuiste t quien los despert por qu lo hiciste? Sombra por qu lo hicimos? III DE VIAJE POR JUREZ Me dice uno de ellos: O qu quieres que te llevemos a Lomas del Poleo? Y se sale, verdad? Se sale l, y-y va y trae el-el portafolio, y llega y me avienta el portafolio as, y luego lo abre, y me empieza a aventar las fotos, as, as todas, todas entonces yo mirabas las fotos verdad? las miraba y luego dije dice: Mralas, mralas perra y me agarr de aqu del cabello, Mralas, as me tena. Mir las caras de las muchachas este las de pelo largo, as ya ah que las agarraban de pelo largo, a las de pelo largo le agarraban del pelo as, lo-se lo enredaban en la mano y se la llevaban arrastrando todos la llevaban as arrastrando por los matorrales y luego cuando se ponen se ponen as en rueda, y luego la ponen a ella as, la acuestan y luego ah la violan y luego se quita l y luego sigue el otro las golpean, las empiezan a golpear y luego ya
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las-las violan ya las, las voltean y las violan rectalmente. Y as, as entre todos, verdad? Y todos a risa y risa, o sea se miran en las fotos que estn as, a risa y risa. O sea, miran como que miran pa abajo y voltean y se sueltan as a carcajadas, rindose, se miran en las fotos. Que estn as rindose por lo que est haciendo el el el otro y este y luego los otros, les toman fotos, le estn tomando fotos. Luego se mira cuando les los pezones se los arrancan as a mordidas. Pues yo me imagino que estn cerca pues, se miraba muy clarito. As golpeadas y se le miraba as su cara as de dolor. As de sufrimiento y se les miraba as que lloraban y gritaban as sus o sea su su cara se miraba as se reflejaba el dolor que ella estaba sintiendo, verdad? Por lo que le hacan. Y este y y se miraba muy triste. Yo conocemos esa foto, la encontramos en uno de mis sueos, ErA YO EL QuE ESTBAMOS Ah, esos rostros que se sueltan a carcajadas eran yo mismo, cmo no se dio cuenta la seora cuando miraba el video? Debi sentir mis ojos clavados en su testimonio, eras yo no hay duda ah gozndola de lo lindo Sombra
Ciudad de Mxico, Mxico, 1985 www.lasemifusa.com

Aurelio Meza

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LA VERDAD Y EL CAMINO Sobre el plpito coloca sus troncos de autoridad, extrae el micrfono como buen guerrero que desenvaina su espada y escurre sus palabras al auditorio: A aquel que cree en m nada le faltar sembrar la igualdad en el camino de seis aos. Mis hechos hablarn por s mismos y el futuro ser retrato de mis hazaas. El auditorio enloquece y regala un racimo de aplausos a la verdad y al camino mientras yo aniquilo su cara con jitomates y huevos. Lstima que la pantalla del televisor sea su mejor escudo y el guerrero no disfrute mi obsequio. Juventino Gutirrez

Oaxaca, Mxico, 1985 http://juv-wwwjuven.blogspot.com

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BALAS Amndonos a la distancia, atrincherados en ciudades amenazadas por balas sin sentido, con motivos suficientes como para construir un refugio inquebrantable y verlas pasar esperando que pierdan su rumbo, que el aire las tumbe, que no daen a nadie Balas, si tan solo se volvieran asfalto, puentes directos en doble sentido sin escalas, sin semforos ni aduanas, ni casetas de peaje Balas que deberan ser caminos que acorten la distancia, que aunque corta nos cala, que aunque es magia pesa atravesarla, sobre todo cuando nos aleja y slo ellas nos acompaan
Saltillo, Coahuila, Mxico, 1982 http://ciudadilogica.wordpress.com

Florentino Durn Gmez

ALCOhOLISMO Y MISErIA No me gusta el alcoholismo no me gusta la miseria cuando veo mi entorno tengo el sentimiento de que nada nos interesa ms. Ni cultura, deporte, aventura, naturaleza, arte,
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familia, sentimientos todo se va, todo se pierde como en una basura un torbellino de olvido! No me gusta el alcoholismo no me gusta la miseria refugio de los comportamientos ms rechazados derivativo/desfogar de las malas intenciones ejecutorio de los desgraciados. En la noche y la oscuridad se observa sus obscenas deyecciones con aspecto de regresin. El alcohol hace estragos, l es nuestro verdugo! dentro de este conflicto donde nadie gana donde solo se encuentra malestar y desilusin. Todos sin consideracin zambullidos sin ver los peligros de este fuego devastador destruyndolo todo, sobre todo la felicidad para convertir la libertad en dependencia. La miseria es un error es sobre todo una desgracia que destroza rompe todo, asesina somete naturaleza y ser prohbe instruccin y cultura detiene a la gente en la insalubridad sin llave ni recursos para escaparse.
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De la miseria se ha concientizado el infierno aspecto de permanente desamparo. Del abuso de los ricos surgi la maldicin de los placeres Por haber credo en la impunidad del dinero! En un horizonte sin compartir no hay otro estado que el de la violencia.
Barcelonnette, Francia, 1973 www.marteleric.com

Eric Martel

SExTO SOL La tele La maldita tele La bendita tele No se calla Emite un sonido Casi eterno Y mis dedos Cmicos se mueven ante mis ojos Golpeando el teclado pensando, razonando, reflexionando con el micro cerebro que les encaj bajo las uas, sin duda tienen vida propia La pantalla ilumina mi rostro
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y mientras ms lo hace ms va nublando mi juicio, ms se oscurece mi criterio, tanta publicidad se incrusta en mi cerebro el otro, el que anida bajo mi crneo, el que hoy es ms gris que nunca gracias a demasiada contaminacin, smog espiritual que coarta mi sexto chakra, que lo aplasta y le impide brillar Pantallas, pantallas me rodean de la tele grande, de la tele chica, de esta compu y de la otra, hasta la ventana parece tener vida propia de tanta luz y movimiento que refleja y todo este exceso de energa elctrica, de luz artificial, acabar por comernos la carne y drenarnos el alma, a todos porque ahora tenemos micro cerebros bajo las uas y micro cerebros en la cabeza tambin, el corazn infectado, los rganos cancerosos, los sentimientos mutilados, los msculos atrofiados, la conciencia obsoleta, la razn moribunda, el aura contaminada, la libido perturbada, la salud mental extraviada y la kundalini enredada en nuestros pies detenindonos, enraizndonos, recordndonos que lo difcil es la primera zancada pero de ah, a correr como locos, a montarnos en los caballos de la pasin y a cabalgar por las venas de las normas, de lo establecido, matando a los zombis que tenemos por connacionales y congelando a los buitres que tenemos por gobernantes,
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empaquetmoslos y mandmoslos de una vez al averno, a ese otro infierno de abajo para ver si es cierto que as las cosas cambiarn La tele la maldita tele la asquerosa tele no hace ms que reiterar esto que digo, me da la razn sin planearlo y yo, que no soy mas que una persona, una humanita sentada en algn punto de este globo tan inmenso, empiezo a pensar por primera vez en los aos que llevo de vida que o es ahora o no es nunca y que la nueva era comenzar con el despertar de nuestras mentes
Tijuana, Mxico, 1987 http://estelagalactica.blogspot.com

Estela Mendoza Prez

uNO MS uno ms otro ms otro cado uno ms sin identificacin reportes sealan que tena entre 35 y 40 aos de edad a veces no voy a mentir
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me pregunto si a los ms de cuarenta mil ya les tocaba hoy fue uno por la tarde maana a ver cuntos ms hoy fue uno uno peln uno con zapatos y cuando se desplom los pies le quedaron cruzados las manos se le fueron al estmago se visti muy nio para su muerte el pantaln beige y la camisa de cuadros uno ms por si no eran suficientes.
Guanajuato, Mxico, 1989 http://poetificaciones.blogspot.com

Andrea Alzati

PAN Y LENGuA PArA uN PAS SIN BOCA

23 de Junio 2011

hoy se han reunido Los Corderos de Dios y la roca impasible en el viejo castillo, hoy se ha reunido la esperanza con los tobillos mordidos por la serpiente del dolor, se ha reunido esa esperanza con el hielo en los ojos de un presidente ciego. A partir de hoy la lengua mutilada
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vuelve a vivir despus de siglos de silencio. A partir de hoy mis madres dolidas, las Maras que han visto con ros de sangre en los ojos a sus Jesucristos crucificados pueden decir, que hubo un da en el que su dolor fue escuchado por el mandatario pelele de un pas herido, y que al menos los del otro lado de la pantalla pudimos ver las noches de terror las lgrimas sobre la almohada, como cuando sus nios tenan pesadillas y salan de ellas para retornar a otras. La verdadera pesadilla vive en la lengua marchita, de las mujeres enmudecidas por el miedo, la verdadera pesadilla est en el pez asustado sacado del agua que vive en la cabeza de todos nosotros. hoy nos hemos reunido para escribir que nuestro pas es un zombi me pregunto si esto algn da cambiar me pregunto si me tengo que acostumbrar a vivir debajo de la cama
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si es as pido permiso a todos ustedes para salir a la calle a fumar un cigarrillo.

Cuernavaca, Morelos, Mxico, 1988

Mariana Rodrguez Espinoza

XENTROAMRICA VERXIN TRES EKIS Flexin Torxin y Genuflexin La ekis siempre explota se axiona se contorxiona asfixiada xufre prexin la axin de la ekis la pax por la crux Tanta ekis hixtrica e hixtrica matando a diextra y siniextra Ekis cubriendo los ojos axin-reaxin fixin-fuxin Crucifixin Mil ekis explotando fuxionndose y luego mil y mil ms en plena fixin xxx x x ekis ekidistantes los cuerpos dexangrados extticos en el xtasis del morbo SEQuA SuKIA El chamn pregunt a la piedra: Eso que suena es lluvia? Y la piedra respondi: No Es el aire acondicionado El chamn insisti: Eso que suena es lluvia? No Es el motor de la refri Eso que suena es lluvia? No Es el ventilador Eso que suena es lluvia? En xentroamrica ya el cielo est gris como un
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caudal que avanza lentamente para ahogarnos nube a nube NO SLO EN MEDIOrIENTE Cuando los cisternas se vacen Cuando las estaciones de gas clausuren seguiremos en esta lenta descomposicin hasta ser el mejor combustible fsil de la prxima era SPAM reenva este poema a todos tus contactos o tendrs diez aos de mal sexo te eliminarn el correo el messenger hackearn todos tus archivos tu cuenta bancaria encontrarn tu nmero de calle te molern a palos Firma y reenva esta peticin salva millones de vidas millones de especies millones de dlares de pobres de kilmetros cuadrados millones de terabytes de firmas atendidas gentilmente por lxs duexs de microsoft google yahoo Tu firma es fundamental para eliminar la pena de muerte los femicidios y suicidios la tala la minera a cielo abierto las hidroelctricas la ignorancia Visit mi blog coment mis poemas agregame a tus favoritos y amigxs principales de facebook dale follow a mi twitter Firma reenva y
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olvida tus contraseas para siempre Diego Mora

Vsquez de Coronado, Costa Rica, 1983 http://estaciontropical.blogspot.com

LA LENGuA DEL DIABLO Devils Tongue Todas las luces callaron en la espesura en el corazn de los nios que jugaban en la calle en la boca de los jvenes que caminan descalzos entre vidrios de desesperanza y dolor Todas las luces se borraron de mi lengua y en mi lengua habit el diablo y la oscuridad como las balas y la violencia habitaron en el corazn de aquellos podridos hombres y mujeres que asesinaron sin piedad alguna a jvenes ancianos y nios que crean en un mundo mejor herrr! herrr! herrr! Aqu resuena el relmpago resuena aqu en mi alma y en la de todos ellos nuestros muertos que han sido asesinados en esta estpida guerra por la paz y la razn hay un centauro golpeando mi pecho
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hay un demonio batindose en mis vsceras que asciende por mi garganta hasta mi lengua y mi boca clama justicia y mi arma es la palabra Nunca ms el silencio gobernar mi pecho no batir ms en m sus negras alas porque ste es el momento en que se desatar la poesa ella bajar de su pedestal etreo y blandir su lanza Nunca ms jvenes callados Nunca ms jvenes maniqu Nunca ms jvenes sombras Proyecciones de televisin Avatares sin alma Este es el tiempo del aullido ste es el aqu y el ahora En mi lengua habita el diablo en mi corazn estn sus entraas hoy clamo hacia el cielo y sus cuatro puntos Mxico Norte/Mxico Sur Devulvanme a mi herman@! Devulvanme a mi madre! Devulvanme a mi hij@! Devulvanme a mi padre! Devulvanme a mi amado al que le volaron los ojos como dos blancas palomas hacia el cielo al recibir en la cabeza el impacto de la bala! T Yo Nosotr@s Ell@s Mis manos son tus manos
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y las de ell@s Mi cuerpo tu cuerpo y el de ell@s mi sangre tu sangre y la de ell@s La bala que atraviesa su cuerpo me atraviesa a m y a ti Por el suelo est nuestra sangre bifurcndose en caminos hacia un futuro que la recibe con los brazos mutilados hacia la esperanza a la que le han acribillado el corazn hacia la paz que la han deshecho en un bote lleno de cido para que nadie la encuentre Nuestros gobernantes bailan la danza de la muerte con sus caretas de cerdo con sus trajes de sastre hechos con la carne de todos los jvenes asesinados y la carne podrida de las desaparecidas en Jurez sirve de adorno a las esposas de los mandatarios que pavonean sus grandes culos ante los que vivimos en la miseria y las balaceras No ms carne fresca para el sacrificio! No ms mujeres hombres Nios dispuestos para el degello! No ms jvenes desaparecidos! No ms jvenes decorando las calles las plazas
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los terrenos baldos como animalitos arrollados por las balas de la imbecilidad el ansa de dinero la destruccin! Y nosotros los que quedamos no volveremos a caminar con la vista hacia abajo con la cabeza sumisa con el pensamiento de lo que le suceda al otro no es mo porque en esos muertos vamos todos incluso t . Esther M. Garca

Ciudad Jurez, Chihuahua, Mxico, 1987 http://lesdoorsofpercepcion.blogspot.com

PuErTAS
Si las puertas de la percepcin fueran depuradas, todo aparecera ante el hombre tal cual es: infinito. The Doors Of Perception Aldous Huxley

Puertas Dedos descarnados deberan recorrer los picaportes, mientras ojos fractales encuentran nmeros y los acomodan de lugar a su antojo. Siempre iniciando por el 0 y terminando con 3.14159265358979323846 De esta forma aprendern a hacer puertas en los marcos de las mismas o en las paredes de las ciudades desiertas.

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0 Somos nios con nmeros tatuados en la frente, abriendo portales hasta encontrar la habitacin que ser nuestra prisin, pero ninguna es suficiente. As que dejamos todas las entradas abiertas porque la biblioteca de Alejandra no se quem, la mudaron a un burdel. 701 Garabato de siete aos que prefiere pintar mariposas de colores con los dedos Las lneas solo pueden pintar paisajes, pero eso es lo que les gusta a todos Los mismos rboles negros en los mismos lugares, sin olvidar el lago con patos Garabato pequeo de siete aos que prefiere tirar la pintura de los platos. 1386 Todos nos miran desde las ventanas, se ren de nosotros diciendo que somos nios que juegan a ser mayores, que no sabemos lo que es tener en nuestras manos un microchip con el cual compraremos las almas de todos, para coleccionarlas en estantes hasta que terminemos arrancndonos las extremidades, intentando que las manecillas de los relojes retrocedan. Dicen que somos criaturas que no sabemos lo que es realidad y fantasa, porque vamos corriendo en todas direcciones, girando hasta que los vestidos se elevan, los brazos se convierten en hlices y volamos con las dos medusas: una que come nuestra carne para seguir en movimiento y la otra que nos lleva a
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jugar a las escondidas con los muertos. 3 Me qued a armar, desarmar y rearmar mquinas. Ellas son las mejores amigas del hombre. Me cuentan que soy de maz como mis antepasados. Esos cultivos ya se van a extinguir pronto. Todos van a salir de las fbricas. Tendrn un nmero de serie imborrable sobre sus cejas. Qu si las mquinas tienen emociones? Eso no lo s, nunca lo he preguntado Crees que las mquinas sientan? 11 Eran dos retoos de engranes recostados sobre un espejo. Uno dijo: -Cuando se corta un rbol se cae una estrella porque se est quitando otra de las columnas que sostienen al Supramundo. El otro, dubitativo asegur:-Entonces se nos caer el techo encima con tantas estrellas. 977 Tengo una pared en la cual escribo todo porque nadie me lo prohbe. Coloco todas mis fotografas, nadie me dice que son solo papeles en color negro. Mis recuerdos estn sobreexpuestos, no se pintar con luz, tampoco se ampliar imgenes, aunque confieso que lo que mejor me salen son los negativos de mi putrefacta faz. Sabes? Tengo una pared donde coloco mis pelculas aunque las letras me hayan dicho que nadie quiere ver antigedades porque ellos prefieren irse a ver a muertos vestidos con coral tornasolado.
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Tengo una pared blanca como el cuerpo de un nardo, blanca como la piel de mi delgado vecino, y la cual me dice que estoy volviendo a escribir sobre lo que no es verdad. Antes no recuerdo lo que era, supongo que era yo sin mi pared. 21 Dicen que escribo alucinaciones, Que es como si conociera demasiado a los sueos. Les dije que yo describo mi realidad Porque no quiero usar lentes para ver la de ellos. 88 Ayer un tigre salt de mi pared, era un nio chamn de Marte. Dijo que su pasado era la rueda retorcida de mi futuro, solo si arrancaba los rubes que tengo incrustados en el crneo desde que me ba en las auroras boreales. Extraje una de las joyas, la tragu hasta que me encontr cabalgando un centauro turquesa, entrelazando mi cabello con las estrellas mientras me abra paso entre mis sbditos de hueso, porque con la sangre de esos esclavos y las rocas que tallan se forjan todas las ciudadelas. 6 Nios, repitan despus de m: -Yo descuartizo -T descuartizas -l descuartiza -Ella descuartiza -Eso descuartiza -Nosotros descuartizamos
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-Ustedes descuartizan -Ellos descuartizan 1, 2, 3 451 Quiero quemarles a todos las retinas como si fuesen de papel. Necesitamos mirar con carbones porque cuando se pierde un sentido se agudizan los otros, o al menos eso dicen. Ya hemos visto demasiados sueos, tal vez sea hora de despertar con la boca desgarrada en un grito, hasta que nuestras lenguas extraigan aquellos artefactos que dejaron de palpitar y pensar. Puerta de Pitgoras Dile que yo no escribo porque me han dicho que yo no s escribir. Dile que tampoco leo porque me han dicho que yo no s leer. Dile que me llevaron lejos para hacerme una lobotoma. Dile que nac en una tumba y crec asexuado. Dile que las ovejas me robaron la voz. Dile que duermo en la tierra. Dile que me apago. Dile slo eso. Dile. 3.14159265358979323846 Vivimos entre insectos, comemos entre insectos, dormimos con insectos, hablamos con insectos y somos insectos. Insectos que se arrancan alas y patas, insectos que aplastan a otros insectos, insectos que
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vienen de otros insectos de otros insectos, insectos que susurran lo que no es cierto, yo soy insecto y t eres insecto. Insectos jugando a ser nios, insectos jugando a ser adultos, insectos apilados bajo el sol, insectos quemados con lupas, insectos de colores en muchos caminos, insectos sordos, insectos que saben, insectos nunca supieron, insectos que marchan, insectos que nunca nacen, insectos que nunca salen, insectos que hacen juegos donde las lucirnagas enceguecen con luces de nen y los escarabajos devoran con mordidas de plomo hasta que la mezcla de sus armas forman la sangre de un hbrido indestructible. Nios que juegan a ser insectos, insectos que juegan a ser nios para reiniciarnos, porque solo tenemos nmeros tatuados en la frente, abriendo portales hasta encontrar la habitacin que ser nuestra prisin, pero ninguno de esos lugares es suficiente. As que dejamos todas las entradas abiertas porque la biblioteca de Alejandra no se quem, solamente la mudaron a un burdel.
Cuernavaca, Morelos, Mxico, 1989 http://beccamcfly6.blogspot.com

Rebeca Pintado

CALIBrE 9 MM el futuro ha llegado la pesadilla ya se est soando lo naco se ha vuelto chido y lo popular se ha vuelto la neta
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y la neta es lo que slo los pobres saben lo que el pueblo dice lo que no dicen los poderosos lo que sale del alma lo que sale del corazn lo que defiende alaba y entroniza a la patria y a dios y los productos desaparecen del mercado y los negocios cierran de la noche a la maana y cancelan tu pensin sin previo aviso y en cuestin de segundos el peso se esfuma ante el dlar y el trabajo se te acaba y nada dura y ya no se te pone dura y todo se va a la basura y todo cambia y nada puede cambiar a menos que el de arriba lo ordene y no hay ms remedio que acatar las rdenes y se debe cubrir el autoritarismo llamndolo orden institucionalidad lealtad nacionalismo y calladito y coopela o cuello y noms la puntita y aguanta la vara y todo aguanta y aguanta todo
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y nadie sabe nada y nadie se fija en nada y nadie dice nada y todos nadan en la nada y corromperse y corromper y aceptar la corrupcin reinante y no saber distinguir entre lo lozano y lo podrido entre lo espurio y lo legtimo entre lo falsificado y lo engendrado y acabar por decir que la coca-cola es tan sabrosa como el vino y no distraer tu cotidianidad con cuestiones que estpidamente consideras que te son ajenas y no tener iniciativa ni voluntad y deprimir los nimos y destruir esperanzas y abandonar la educacin y ser explotado y explotar y delinquir o permanecer secuestrado por la inseguridad y ser una mujer como la virgen de guadalupe una mujer sacrificada una santa una dejada que ata a sus hijos y los manipula a travs de la culpa la mujer que el hombre apoda vieja la mujer que secretamente representa para l a su madre su viejita linda y odiada
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y ser un hombre como el chavo del ocho un hombre que finge ser nio que se siente aislado y cada vez que tiene que enfrentar algo se queda agarrotado de miedo inmvil ante los retos de la existencia al final del da lo nico que sabe hacer esconderse en un tambo y causar lstima y ser siempre humilde pobre desconocido vctima rescatable hospitalario en suma ser siempre bueno y todos cuidar que todos seamos siempre igual de buenos y desear ser lo que nunca seremos y desear tener lo que nunca tendremos y sonrer con cinismo inaudito ante nuestra miseria y rer y burlarse de s ante la iniquidad y bajar la cabeza o fingir demencia ante la desigualdad y acusar a la izquierda o acusar a la derecha de todos los males de nuestra sociedad y en cada sexenio cada presidente hace lo que se le da la gana y no hay programas de gobierno confiables ni leyes que se apliquen y correr tras el amor como nico refugio y solucin y confundir la necesidad con el deseo
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y embarazarse a lo pendejo y hacerse pendejo y formar parte de un infinito rebao de pendejos provechosos para la manipulacin que los conduzca lo mismo al supermercado a adquirir dcilmente todo lo innecesario o a una contienda blica segn convenga y simular santidad y consolarse en los dogmas anticuados de la religin y enorgullecerse de la ignorancia o alardear de la vulgaridad y dejar pasar cada oportunidad de progreso y creer que el progreso material puede sustituir a la felicidad espiritual y admirar la mediocridad del futbol soccer nacional y no perderse ni un solo episodio de la telenovela y divertirse con cmicos burdos que intentan imitar el habla de las clases bajas y mantenerse bien informado con noticieros que ponen en duda cualquier cambio y glorificar el sentimentalismo y suponer que con una cerveza todo se va a resolver mgicamente y olvidar que vivimos en un pas letrina donde hay nios que llevan un calibre 9 mm.
Ciudad de Mxico, Mxico, 1975

Francisco Enrquez Muoz

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LArISA voltealada/el cielo de cabeza casi nunca mira pjaros negros cuando los claros de nube revelan fuego Larisa bail-ave el tiempo cuando todava sus manos no tenan arrugas, ni celos, quejas, ni gastos ojos con miedo ni cataratas/de metralleta por la calle o en el cuerpo Larisa temblaba en su temple desde que, de madre a nada, a borbotones, la sangre grita a borbotones, la sangre quita y as, Larisa perdi la risa: Larisa tena dos nias la que ya andaba, Caro la de sus brazos, Sofa/sola ir de aqu para all ser el viento, ser el cielo que miraba Larisa de nia toda vez que ellas corran Larisa brinca entre mundos: de un salto, al recuerdo, cuerdo de un salto al recuerdo turbio, maniaco de un salto al abismo de un salto su padre la viola dos veces
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la rompe (el cielo no cant esas noches) de un salto, Caro de un salto, Sofa. LA CISTA De asalto termina la vida Eso, de Larisa, deca la abuela, laviejabeja de colmena donde habitaban veinte lase: toda la familia Y as, de a salto, se fue en una cajita que por aos se fue haciendo vieja en el viaje en un carro negro sus veinte apstoles, prdigos prolijos hijos hicieron fila por el fretro Pero morir era de viejos -pensaba Larisaa quien la muerte no tocaba hasta que tuvieron que irse sus hijas Jalaban del cajajajajajadaver como jalaba del gatillo/del cuerno de chivo/en un fuego cruzado era el cuerno de El Chivo que apropiado Toda una guerra dentro del vecindario y los nios con los carros los soldados de plstico maltrechos
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las pistolas de juguete Bang bang sobre el pasto y tras la muerte slo el sollozo de Larisa Adis Caro, adis Sofa lo dems por decencia no se cuenta as como de los muertos nunca nadie lleva la cuenta aunque cuenten y cuenten y la cifra crezca eso no se cuenta. LA MISA Larisa se nos consume se la lleva la tierra, el tiempo, o un carro negro y los nios no miran Larisa / nos consume una armada por dentro y por fuera por todos lados, el crescendo del paso del tiempo de las balas de los muertos de la(muerta)risa Larisa temblaba fuerte Cuando las balas brincalaban cercas, no las risas de los nios con armadas de juguetes bicicletas 4x4
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y soldados sobre el pasto Aqu hay espacio para otros dos aos Iban detrs de tu patio Trece perlas letales lanzadas con furia de tigre nos queda de consuelo slo tu palabra tierna, slo mi palabra tierna en el vecindario lo contaban todo triste: tercias, ms tercias, ms tercias de otras perlas enlotadas sobre un hilo cerradas con amn fretres sombras La risa de Larisa se esfum por no ver el cielo de los reyes por no poblar sobre la cspide intangible, el lecho de lo seguro y lo cierto que es tener un pan entre las dos manos Porque Larisa es caravana Una lenta porfiria rstica de flores Yo las levant, cerleas, ah estaban derramadas sobre los cuerpos de sus hijas tatuadas en la memoria Ah vas, Larisa, ah vas, tierna haremergentes, ruidosas armas vitalicias de sirenas en las calles que llegaron tarde bamos serios, Larisa, serios, tales tercios, tros, No haba mariachis. Todas mis palabras tiernas, Larisa. Todas mis palabras tiernas.
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Cuernavaca, Morelos, Mxico, 1989 http://acertijah.blogspot.com

Leonardo De Ononvide

LAS LuCIrNAGAS Marchando pienso que estamos vivos aunque abatidos por dentro, y lo estamos todos, no solo ellos, los perros a quienes veo en tu reflejo que plido se desgasta mientras hablas, mientras me das esperanza. A medida que me adentro en tu sueo comprendo que ya ests muerto y aquel que est muerto en vida lo es capaz de todo, motivo suficiente para que yo siga avanzando escuchando tu voz, aullido fresco del viento, que me invita solidario a intentar aullar contigo, intento fracasado que no consigo, por lo que apenada me alejo, y entonces en la soledad descubro la victoria entre la vida y la muerte veo que ya est asignada desde el comienzo de los tiempos y yo an soy muy joven como para morir marchando con miedo, as que finalmente me pregunto: Porque se mueren tan rpido las lucirnagas? Ser porque su luz molesta?, indiscutiblemente molesta, si, Molesta a aquellos que prefieren vivir eternamente
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en la obscuridad de una caverna, A aquellos que prefieren seguir durmiendo pese a la luz que les recuerda que ya ha amanecido y que entonces precisan apagar lo antes posible, sin recatos. No existe una lgrima liviana cuando se llora mirando sangrar al cielo, cuando se vive sometido a la pobreza mental de unos cuantos que miran con la cabeza gacha y no escuchan, Tan slo disparan, hipnotizados por su propio horror creyendo que admiran espectculos de luces opacas cuando en realidad tiran balas, tiran bombas, matan Estos no son ms que hombres disfrazados de perros, hombres que alguna vez fueron frgiles nios olvidados y resentidos sedientos de fe, sedientos de lgrimas, camuflajeados de perro por la dificultad de caminar erguidos, tirando mordidas tanto a desconocidos como a sus dueos, con el olfato podrido como lo est su alma, como lo est su mente. La venganza correcta dicen algunos sera dar muerte a aquellos perros que no aceptan su condicin clida de ser humano, pero no hay venganza que valga cuando se trata de un simple y lastimero disfraz, que por s solo los ha encarcelado y condenado de
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por vida. Al examinar uno de estos disfraces de cerca, descubr que tambin a m me rondaba la muerte, vigilante, formando grandes manchas rojas que se colaban en mis sueos, entonces ped a Dios que no te marcharas y me aferr a tus pasos remotos, lgicamente no pude seguir tu rastro, pero te hice escuchar mi llanto a la distancia, llanto intil perdido en los sinuosos caminos por los que ya has tardado demasiado, buscando para la humanidad algn rastro de luz, cualquiera que an pueda ser salvado. Me dejaste tan slo el eco de una promesa, promesa de la que no puedo seguir alimentndome por lo que ahora comprendo que no es suficiente esperar, ahora es preciso correr, correr para olvidar la molestia de cavar mi propia tumba, correr para que no ser alcanzada por los perros, correr para reencontrarte en el fractal momento en donde todos un da como humanidad logremos indisolubles reconocernos, nadando plcidos en el mar de luz que aquellas rutilantes lucirnagas con dolor y sangre nos concedieron.
Ciudad de Mxico, Mxico, 1985

Melissa Mndez Orantes

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PArA QuE COMAN DE MI CuErPO MANIFIESTO Por los que nacimos solos y as moriremos, solos en espacio y pensamiento. Nacimos en la poca ms cruel en uno de los lugares ms inhspitos de la tierra, somos hijos de la miseria,el hambre, el desempleo y la conquista cultural y espiritual impuesta y puesta en prctica. Desde siempre hemos padecido, por todos y por todo he y hemos padecido. Desde un encierro paternalista en los anales de la televisin, desde un imperio mercadotcnico que se inserta en los andares y somos productos en competencia, desde que nos vuelven nmeros, objetos, desde que nos volvemos. Somos los restos de las masacres al cerebelo, demonios con pensamientos oscuros que no salen por la fuerza de una pequea tela que divide la realidad de la verdad, y de maneras ms que decir miserables hemos vivido luchando entre nosotros, rodeados de enemigos, uno por cada ser existente en el planeta. Vivimos el tiempo miserable del ser. Hemos nacido en la poca de la miseria moderna.(bis) Exhorto: A todo aquel que todava tenga un corazn inserto a la izquierda del pecho a alzar un llanto conjunto; A todo aquel que sufra, como yo, por voltear a ver a cualquier direccin en cualquier momento, los exhorto a unirnos aunque se sufra, les reclamo su responsabilidad histrica de preguntar al otro
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como se siente. Les exijo que muestren un poco de humildad cada da por los que ya no estamos en este mundo de porqueras, por los que an estamos penando desde la orilla interminable de la inutilidad, por los que vivimos fuego y por los que como yo estamos solos, a todos ustedes: Semi burcratas de tiempos compartidos con la hipocresa, en cualquier oficina Semi personas que pierden tiempo cuando sin ganas mueven los labios para vomitar suciedad. Intelectuales y crticos sobre esfricos que no miran hacia abajo, hacia las esferas de luz que apagan con su ineptitud. Artistas sin talento que vuelan en los cielos mas rosas, oren, oremos.Poetas, poetas. A todo aquel que no cura este dolor, a todo cmplice, y a todo partcipe. Esto no es una broma. No busco robar nada, y aqu sigue mi cuerpo carnada. Por los que nacimos y moriremos solos, solos en espacio y pensamiento. Desde una silla de fierro con tela, en un espacio aislado de la geografa fsica
Ciudad de Mxico, Mxico

Ulises Lpez
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INFOrMACIN CLASIFICADA hoy tuve un sueo a colores el gobierno ha cado, la desesperanza vuelve a su oscura cueva regresan los familiares expatriados las madres miran nuevamente los ojos de sus hijos los hijos detallan un par de arrugas nuevas que tiene la madre los prpados empiezan a cerrarse buscando la cura de sueo necesaria izan la novedosa bandera de la paz, extraen el color que fue obligatorio, que se haba hecho ley , lo incorporan a la paleta de colores primarios ocupando su antiguo lugar cuadros impresionistas se reproducen y con un minucioso puntillismo, de esos que necesitan paciencia, aparece un nuevo rostro, hecho con delicadeza, sin arbitrariedad con un pincel optimista, ya no hay tonos sepias, desgastados

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las calles han sido tomadas por poetas el nuevo himno tiene versos libres el amor ha vuelto a visitarnos y el odio resignado debe ceder su lugar te miro, sin la vista empaada sin un cercado me regalas una medallita de caracolas vivas acompaada de tu amplia sonrisa mi mente vuelve serena a casa y respiro en cada poro de piel libertad.
Cuman, Venezuela, 1975 http://poetrysurf.blogspot.com

Dira Martnez Mendoza

DuTCh ANGLE poetizar la miseria de un pas que sigue siendo extrao a nosotros/as sera algo as como buscar una sombra en medio del abismo decir que somos tierra de nadie es un clich del clich del clich del clich del clich del clich del clich del clich y as ad nauseam y ad infinitum y otros tantsimos latinismos demasiado obscenos para escribirlos aqu decir que nos inunda el basurismo es una absoluta
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y obsequiosa perogrullada decir que la dejadez y el mantengo son formas expeditas para cocinar el pan diario del caos sera una forma de colocar la redundancia en el plano preferente de las ideas rotas (quisiera hablar en pretrito pero me sale pus por todos los poros) los pleonasmos son la orden del desorden del da y habitan en todos los ojos sin rostro donde se han petrificado las lgrimas que nunca tuvimos el mapa bestial de la isla lo arma desde arriba la desidia ms cabal y desde abajo el hambre inapetente por la nada como dije antes decir tierra de nadie es un clich del clich del clich clich clich del clich del clich que nunca termina pero es tambin un axioma que asombra por lo que acciona de evidente y nunca se nombra indiscutiblemente los muertos siguen siendo ms y las ganancias pocas Alberto Martnez-Mrquez
Bayamn, Puerto Rico, 1966

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SI ABRO LOS BRAZOS para despedirme y luego partir es porque an tengo el recuerdo de haber sido un ave errante.
Santa Cruz, Cajamarca, Per, 1972 http://stanleyvegarequejo.blogspot.com

Stanley Vega

NOS ASOMBrA
Dios existe, pero a veces duerme: sus pesadillas son nuestra existencia. Ernesto Sbato. Informe sobre ciegos

Nos asombra que alguien escriba un poema En el que se duda de nuestra visin de Dios Pero no nos asombra que una confederacin De potencias haga la guerra y destruya a un pas No es acaso eso el ms feroz de los atesmos? Luis Alberto Angulo

Venezuela

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EN MEDIO DEL CAMPO uNA MAANA Entre definitivamente hermosas manzanillas que no pueden ser hermosas un cuerpo bajo el roco (rub) Junto otro cuerpo que lo abraza O lo protege Cuerpo sobre cuerpo tras cuerpo hasta la eternidad del cuerpo Y all lejos Demasiado lejos Cabezas Como ros sin cauces Como recin paridos sin parto Como cosas que no son de este mundo Cabezas All a lo lejos Y al fondo una horrible cancin.
Ciudad de Mxico, Mxico, 1985 http://translucidaciones.blogspot.com

Manuel Colina

CLXVI Mi hermana cuenta historias en donde la acribillan sin ton ni son porque somos de este lugar y ni modo que la vida y sus circunstancias se nos avecinan para intentar vivirnos y permanecer quietos y
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enteros entre paranoia y dolor segn dicen: [andrs] puesto que las conmociones son obtusas entre el ir y venir que es decir el vaivn entre el punto a y n con q y b y k y l y d con c y as estamos del tingo al tango para hacer lo que tenemos porque la vida y las cosas y los asuntos y porque somos ocupados con nuestra opresin de quedarnos en exclusiones en nuestras casas: un malogrado algo por el estilo que es destino para encasillarse y embobarse como un ametrallado entre el marasmo del miedo-pavor consuetudinarios para el eje de este lado que es lo mismo a decir nuestro lado con tu lado que es la ciudad en su constante ruido [bocina1, bocina2, bocina3, bocina4 y bocinazos y tantos] de mugre con sangre y desperdicio y vsceras: basura rebobinada y malediciente que se propaga como pulgas hambrientas que vomitan asfalto con balas y vidrios rotos carros, ventanas, nias del ojo, tobillos, lentes, etctera con grey mayor o menor en grado de brutalidad que lo mismo da porque quiero decir que estas cosas colapsan como puenloading...89

tes y tuberas e intestinos y corazones y conciencias con la paciencia tambin que colapsa porque un da como hoy somos/seremos autmatas discriminados entre la barbarie desnuda y despilfarrada en ira tensionada como demacrada y sin rectificar como astutos strapas de cada uno que se asome sin ropa a la puerta del cielo: [luis]. Eynard Menndez

Antigua Guatemala, Guatemala, 1990

rABIAr
Es mi mano un pjaro quesconde su vuelo en el arbolecer.

1 Escribir sobre qu sino y quiz sobre zapatos y sombrillas mientras camino y llueve con un aplome de plomo que me descalza el nimo y me reconcilia con la palabra Pap andando en esta calle desplumada de gentes porque el mundo est ido
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y es la noche una perra silenciosa que imanta los cuchillos de su ancho gobierno en un charco de aureolas. 2 En un minutal de nubes rabiosas alguien tropez con un arma en el sueo cuyo can se alargaba hasta la despertez y era banda era ero era de la chingada era gangsterminal era pariendo a destajo espermatones era el vivo dolor que requera su mujer y por las noches juntos fueron la luz de un cirio con su fantasma en el agua hay papeles que se ardieron nada ms de puro eso hay sbanas temblando de acordarse slo hay hijos con hambre sonando como un cascabel en las entraas y ahora son tambin tentacin sangrienta para todesta muerte que ronda como puta nuestra msica toda y la llena de tarntulas que de pronto saca del bolsillo del da con su dos de bastos y ese mismo ruido de la corriente de un ro dormitabundo mientras nadie ve nada sino su metro redondo aletargado el de sotana el de dinero
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el de muchsimas armas el de corazn que es tan poco menos porque su entorno le gira bumerang por dentro y se encrespa como un mar de arrebatados peces que tambin eran banda eran eros y no dejamos de verlos bajo la lluvia de balas como peces heridos con un sueo de alas recurrente queriendo algo decirnos ya en el reverso creciente de su cauce. 3 Est tinta mi casa de letras abrindose junto al color de los das otrora blancos blanco rabia con odios como fuentes apagadas con un canto de fosas y de plvora desde donde tescucho fantasma de nadie desde aqu te miro y acasito te hablo muerto de mis lindes con el hambre de todas las ventanas cerradas. Traigo un zoombido de sienes que ni dios me aguanta y viene Suyo un madrazo viene viene en reverso y es que hay madrazos tan fuertes yo tan lo s que hasta estoy penscribiendo
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que si hay cielo arriba yo soy/somos franela para asear Sus nubes y stas el salpullido que algotro viento no borra por ms humaredn mariguano que lleve y qu ser el lleve? Sangre? Llueve? 4 En un instante faquir no sirve de mucho aprovechar la herida y sembrarse una flor y sangrar y sudar y llorar de risa hastalcanzar la rabia y espumar. 5 hoy escribo de cosas que todava me sangran sobre el da en que un amigo senferm de metralla y Llegaste a tu madre como un nio de rodillas sonrojecidas y sucias sucio de tanto pueblo ido de ti como un da salido sin el sol de tu padre con el puro Lloro porque tengo sed y hoy ni Aguas me dicen y tu corazn grit el chiras pelas
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de su ultimala suerte con municiones en el centro de su chingada fe y yo ni en qu te hago el paro ni con qu ni cmo yo que de repente me fui a pie hasta minfancia bien atado a la cuerda de mi tro(m)po yo bien chinche al agua si se derrenga mi burrito no me la valgo y te dobla el peso de dos tres proyectiles que maduran su vuelo en tu ramaje. En la punta de un hilo que se tescapa del cuerpo hay un cometa velndote, mejor sierro mis ojos; quince, el diablo te trinche con trinches o planchas y diecisis, monitos a correr.
Guanajuato, Mxico, 1977

Alejandro Olvera

COMuNICADO Y aqu estamos FELICES erectos de sinceridad Apagando cada palabra gastada en el camino. Y pariendo a gusto la mudez el olvido como pulcros mamferos de la vanidad (Cambia de canal, la interferencia me provoca jaqueca.) vamos vamos que para eso estn aqu, hay que verlos sonrientes vctimas de la necesidad las seales hacia el fin, un gran plano
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de elctricos giros que nos gusta llamar destino No podemos ignorarlos hay que gozarcomo si hubiese en realidad un camino, una palabra, un gesto urgente de hacer (Apaga entonces, hoy no tengo ganas de mentir) pero los gemidos,siguen all vale la pena intentar, robar un poco de aquel placer, elevar algunos falsos testimonios, edificar algunas parbolas para completar el gran libro no te parece y pretendiendo, falseando la suma de incertidumbres, deleitar nuestros sesos en el ocio. (Muchos pasan por su lado) Muchos pasan y besan los pies de la esfinge, eso es lo correcto se dejan baar por sus jugos seminales y siguen firmando, afirmando la contramentira, la masacre, el trauma y en la esquina, sin ojos, la vuelta de mano construye la profunda negacin, algunos tullidos hermanados se debaten bajo el cielo cubierto de matrices, bailan el fracaso, qu hermoso, qu bello, el milagro sincero de nuestra carnadura y trinidad, un masturbatorio vuelto cementerio Qu hermosa tentacin pintada de rojo con las llagas del tiempo. No me digas que no te provoca darle un mordisco. () Dime que no te excita la idea de tirar sobre los restos del mundo () Dejar una parte tuya, empapando de virginidad
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aquel claustro de discursos. () Eres una mentirosa. Tu sonrisa hipcrita () compite con cualquier voyerismo () Insistes. () Una vez ms () prefieres mirar tododesde el borde, repetir el plato de las ocho, al medioda tragar y durante la ltima edicin, volver a devorar el aire con mentiras tan poco elaboradas pero ese bulto en tu entrepierna no me engaa, (tengo miedo, mejor sultame, nos estn viendo, saben nuestros nombres, puede que no lo quieras creer pero coleccionan nuestras huellas) lo puedes oler, mira all mira, van juntitas de las manos, y maquilladas las cuatro montando su caballo de latn. La mayor, desnuda, policromada, flota con sus vsceras expuestas, y desde ellas, bien negras como debe ser el clnico interior del infinito nos abofetea danza mejor bien vestida y embetunados de grasa, cada centmetro pintado que bella, qu sonrisa ms linda, parece esa nia de rizos de oro en una pelcula sin color
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sin aliento, sus manos invitan a cantar, s, otra pulgada del mismo ambulatorio oxgeno De que hablas, por favor cllate, no quiero saber, deja que me vaya en serio, te amo de verdad que s pero por favor no, no mejor no me dejes ir, no que digo debo salir, debo hacerlo, an cuando debamos estar juntos una vez que acabe todo, cundo? cuando sea necesario ver todo desde esta pantalla, juntos en este lugar transparente de ranuras lubricadas s siguen siendo la madre infesta de y mis labios y los tuyos, t qu tal cmo lo sientes, un mnage trois ummmmmmmm Tal Vez un rpido cambio de versos, ensali-bando el juego. (quiz otro da) Los das son la ilusin y la guillotina se acerca, qu dices? qu an no te cuentan esa historia. Dios Santo dira si creyese, si fuese an posible tener fe en algo que falta de cortesa de mi parte pero descuida yo har las presentaciones, no s si lo recuerdes probablemente no habas nacido, pero a mi me
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mandaban a dormir con la imagen de hombres practicando tiros sobre el cuerpo de esos cros eso era lo correcto (mejor djame morir en paz) Como quieras adis nos vemos maana, si todo no ha terminado an
Lima, Per, 1983 http://danielrojaspachas.blogspot.com

Daniel Rojas Pachas

CIuDAD hOMBrE I Enmohecido complejo reluciente mirada de canbal, un carnaval farsante escondes en tus ojos. II Ciudad de polvo no eres sper hombre tan slo hambre eclipse, hielo seco, miradas temerosas.
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III Pies de crep caminan tu futuro independiente, tres curvas izquierdas; desposedo mundo. IV Gotas de fuego, parpados de papiro, falange negra, como ombligo de nio hoyo del universo. V rostro pasados coleccionan preguntas encuadernadas rojo crep clavel; sin la ciudad no hay hombre. Ftima iguez

Nezahualcyotl, Estado de Mxico, Mxico, 1986 http://4musas.blogspot.com

LOS ETCTErAS nos explicamos,,,,,,, arrrggghhhhh!!! no, por favor la pierna no, seor, piedad [aydename] {
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licenciado, y ese video vdeo qu relacin tiene con lo que estamos discutiendo ----- demasiado, creo, pues, sin embargo, por lo que las cosas [cuestiones] son similares con el al debate { pero con todo lo que est diciendo, interconectado con los discursos lo que coment, si se te acuerdans no? de esas altasvocespancartas de los botes de basura y la lluvia de objetos multicolores polillas y mosquitos buscanadando la gotita la partcula de esa roja manera de cosmovisin del mundo, me doy a entender, cada bala tiene un fin, si no sera una bala perdida de esas de las que cuelgan en el los cables interrelacionados en el sistema amapola intravenosa [a punta de control terremoto] para generar lo que muchos artistas han querido hacer: queremos que la gente se sienta dentro de la pintura \\el vaquero lazando al funcionario// es decir dejar los modos de percepcin::::interpretacin & lectura, claro est que las manerasensitivas de SEntir de seNtir de [la] manera de senTIr, es decir, como la rED ha puesto en tela de juicio las condiciones de [para] sobrellevar la realidadficcinal es que partiremos parten del concepto de instalacin extrapolando el sentido del sentir las cosas con sentido realstico [realismo tangible, por llamarlo as,] para aportar a esa escuela realista con [un toque] porque ya que todo tiene que ver con la tecnologa [de modo que] la escuela realista digital, entendiendo, por supuesto, el concepto de digital por mientras tanto, en el espacio que podemos observar entre letra & grafa para no
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tocar lo referente al espacio que se le da de palabra en palabra podemos recrearte lo que sera en una muy posible condicin verdica por los medios, pero fjate no ms cmo: las estructuras se empezaron a colapsar todo absolutamente todo qued hecho cosa las fotografas se empezaron a salir de s mismas, veamos como los paisajes, sonrisas rostros, cables y sus postes, grupal [emociones] colectiva[s], es decir la imagen pornogrfica se entremezclaba con la verdadera la amalgama de colores matices pus cromtica hasta ahogar a la pupila de referentes ficticios, se dice que se perdi una mientras tanto en otro tanto, a las piedras les comenzaron a salir pies y stas comenzaron a caminar :::: sinanestesia :::::: la tierra se comi las piernas de los ojos, una banqueta [que se convirti] en avenidas, poco a poco nos fue sembrando, dice el seor que ya no tiene cuerpo, desmenuz a las calles [los nervios] hizo que gritaran su nombre las piedras chocaban con muros, fierros, crneos de otras piedras de otros crneos, as hasta que poco a poco fue triturando a la garganta mientras tanto en otro tanto de otro tanto, la introduccin comenz a inundar para dar a conocer las sentencias fueron formando una estructura con la cual conseguir de manera positiva la lectura que le dars a este texto donde cada grafa aporta una milmetro ms para que de este modo se logre acumular una cantidad sufisiente de signos, en esta
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vertyente el prrafo podr ofrecer algo ms que una conjuncin de molculas significativas donde el concepto se muestre de acuerdo al envase de la interpretacin que dio la intro.misin por las glndulas sudorparas hasta culminar en la copulacin de la sustancia con la sustancia de una visin al norte [c/] 32 43; al sur [c/] 30 52 de latitud norte; al este [c/] 114 42 y 115 56 de longitud oeste de la fosa izquierda iniciando apenas por la derecha continuando por cada uno de los orificios del cuerpo mientras tanto en otro tanto de otro tanto a otro tanto,,, los etcteras fueron modificados hasta que alcanzaron el punto para tener la cualidad de etctera estas oraciones son la representacin de un concierto falleciendo lentamente estas oracines son es la representacin de una ciudad en caos armona <<Para la perfecta comprensin de nuestra historia>> (huidobro & arp: 2007: 16) se dice que la razn de estos desastresupraturales fueron originados por la fuerzacasquillo que gener [d]el impacto de varios cuerpos de manera simultnea contra la tierra para sembrar el nacionalismo del pas. de este modo queremos que la suciedad comprenda nuestra tarea,,,,,,,, los factores que alteran la fuerza motriz de nuestros sistemas de control sobre los estados mentales no es que estuviramos peleando vs sino que era un atentado a nuestros antepasados que viajan constante a travs de los campos suprarregulados de produccin semisica .
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mejor dicho con cada cada fzzzzzzz [tatatatatatata] fzzzzzzzz de ambas partes por supuesto mantuvieron un interesante dilogo donde el sujeto tom de su propio cuerpo la vida para drsela a una pieza fundamental [en homenaje a las] fiestas de esta nacin. Es aqu donde se inserta el concepto digital [en sentido bistur] y se trastoca cada objeto para elaborar la representacin de unas de las ms importantes batallas ::: el fluir diario del individuo en el contexto de la connotacin [del trmino pazilibertad]
Ciudad de Mxico, Mxico

Ren L1

MxICO CIEGO La voz se traga las palabras, retumba un grito agonizante. Sopla el viento de la muerte. Mientras, los dioses dormitan a pesar de la fiesta del grillero. Nervios ocultos bajo la piel urbana, el moho cubre un pueblo entero. Las tumbas las lava la lluvia. Gotas extraviadas rimando mil tormentas en versos acuosos. El dolor corre por las mejillas. Mictlantecuhtli tiene mucho trabajo, los peridicos venden mentiras en un pas que vive sin ojos.
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Washington Daniel Gorosito Prez

Montevideo, Uruguay, 1961

CMO MurIErON LOS PADrES MuErTOS Parte 1. LBuLO FrONTAL. 1. Necesito la destruccin. 2. T te duermes conmigo manchando el aire, visitando el miedo de nuestros esqueletos. Parte 2. CuADrILTErOS. 1. Con brusquedad nos despertamos en un cuadriltero insolentemente denso. Te asomas a las cuerdas para entender el paisaje: los cuadrilteros anidan en las copas de las pirmides, arborescencia parasitaria de un desierto que nos respira. 2. Mi madre fue despeada por esta ladera, me explicas asomndote todava.
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No pudiendo ver la sangre ni el rgano, me deslizo contigo por el otro costado, sintiendo la viscosidad cutnea de la pirmide. 3. Navegar el desierto. Parte 3. CMO MurIErON LOS PADrES MuErTOS. 1. Al llegar a la tribu estudiar a los ancestros. 2. Sus manos se abren al aire resquebrajndose como un elefante de nueve rodillas. Calientes, las palmas reciben dolor vertido en la boca. 3. Secretamos la respuesta que requieren los ancianos, que mi intencin es erguir una esfera flexible amasando nuestras cuerdas vocales en un scat incorrupto y dolorosamente nuevo. Y aades que sea un crisol herbceo donde poder acurrucarnos.

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Parte 4. LOS ANIMALES QuE PErCIBEN LOS CAMPOS GRAVITATORIOS. 1. Preguntarles quin conoce nuestros nombres secretos y recibir un volved por el desierto y experimentad vuestra ltima carne. 2. Mientras nos vamos, orlos bisbisar te imaginas qu vern los seres animosos? Parte 5. MOS. 1. Despertar colivibrando degustando nuestra nueva reflectancia. 2. Que me digas necesito la pureza.
Ourense, Espaa, 1990

Eba Reiro

xOChIYAOYOLT (GuErrA FLOrIDA)

SI SE KE ME VAN A MATAR ME KEDO CALLADO Comentario en Youtube sobre el video matando Zetas

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Cuando me arrancaron el corazn Yo ni estaba en Morelia Michoacn un 15 de setiembre pero del piso de mi cuarto brotaba sangre como un manantial hasta cubrirme los ojos porque una granada es un corazn sin sangre y los que mataron a mi padre no tienen sangre en la cara pero salen en Youtube encapuchados y en youtube mi nombre de usuario es Z011 como este ao y mi clave es todos se van al infierno pero en este infierno crecen flores de plstico lucifer se est cansando de contar a los muertos y una cabeza humana viene lenta desde el olvido como dira whestphalen mi alma cuelga de una nube atravesada por un palo por el culo. ustedes dirn que las almas no tienen culo pero cada maana cuando te despiertas de un sueo t eres la necesidad escatolgica de un cuerpo para que tu alma exista porque un cuerpo prestado hace sombra pero la sombra tiene un cuchillo hecho de luz en su oscuridad y ese cuchillo se nos va a clavar uno de estos das, por la espalda porque Dios est jugando a los dados eternos con Vallejo con un dado rodo que es el mundo
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porque la santa muerte est en mi mano como un estigma y en un muro de Tepito en el DF; estn los ausentes y ms ausente que un muerto estoy yo porque estoy en otro Pas y las guerras floridas acechan a mi pueblo y en mi escudo nacional, a mi rbol de la Quina le brotan hojas de coca que se convierten en el polvo que aspira la muerte en compaa de rico macpato un rico macdonalds porque mi corazn es una granada que implosiona por equivocacin o destino (bis) me han enviado un sobre donde adentro est mi lengua y me la pego en la boca para que diga algo me dice que dentro de algunos aos me enviarn mis manos mutiladas pero entonces escribir en mi cerebro para que cuando me vuelen los sesos en vez de sangre lluevan palabras pero yo tengo sangre en los ojos y mi corazn bombea lgrimas hay que matar a los Zetas me repito pero ni siquiera puedo tomar un borrador y borrar la Zeta del Zilencio que est mal escrito pero no me callo porque estoy en el infierno y cuento cabezas lucifer (que significa el portador de la luz) me ha dicho: en mi jardn que es el paraso perdido crecen flores de plstico y necesito ms lgrimas
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y llo yoro mientras recuerdo un reportaje espaol donde el extorsionador le dice al extorsionado: Chinga a tu madre pinche cabrn no seas mndigo, acaso crees que tu pinche dinero vale ms que la vida de tu hijo y ya no s si dar la otra mejilla para que la sigan cortando pero en el infierno ha crecido una rosa como en el ruiseor de Wilde hecho de sangre mientras lucifer me dice que piense en esa flor y en el sacrificio que significa poblar el infierno de flores MI PAS ES UN ZOMBI Mi pas es un zombi Mi pas es Mxico , Per, Colombia Toda Latinoamrica al lado del pacfico ocano de las lgrimas donde reviven nuestros muertos y los muertos tienen pulso pero no tienen lengua ni el espaol, ni el quechua, ni el nhuatl bastan a veces; lo mejor es un minuto de silencio pero que en ese minuto se escuche una bala desde otro pas, quiere decir que mi pas es toda Subamrica o que en su defecto que mi pas es un mapa en un libro de Geografa porque mi pas es un Zombi y hay manos saliendo de la tierra, clamando Vida ayer no ms en Google Earth he visto luchar una
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ua contra un piedra en el paso Texas porque para la muerte no hay ilegales, ni indocumentados porque no pide pruebas de ADN para saber que soy hermano de un sicario mi pas es un zombi y si me piden que vuelva a vivir con el mismo destino trgico no lo cambiara, tal vez slo pedira que espanten esa mosca que empieza a desovar en la boca de mi amigo (poeta) para que siga cantando desde el infierno que la muevan a mi alma porque ahora es nuestra alma la que se muere primero despus; ya no importa si mi cabeza aparece sin cuerpo en el blog del narco
Cerro de Pasco, Per, 1985 http://poeticanibal.blogspot.com

Albert Estrella

CONSTITuCIN POLTICA DE LOS ESTADOS uNIDOS MExICANOS Artculo 6. La manifestacin de las ideas no ser objeto de ninguna inquisicin judicial o administrativa [] Entonces por qu me tapas la boca como si fuese un demente que intenta gritar que no est loco?
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Aunque materia gris me escurra por los odos?, Aunque gaste las yemas escribiendo con orina de mi pueblo palabras que no me dejars decir? Quiero vivir 100 aos y contar la fbula de la crucifixin del rey len que se comi la selva entera. Tienen el pas entre las piernas y aprietan los muslos hasta hacernos salir uno a uno como proyectiles que explotan en rojo, fuegos artificiales que regalan pedazos de carne humana para integrar a la canasta bsica. regaremos los cultivos de maz con sangre que escurre en cada entidad polticamente independiente. Los cadveres no entienden que somos diferentes y los cometas en nuestros ojos desviarn la trayectoria de la tierra. Pertenecemos a una generacin de bocas de vidrio sin dientes que naci en el ao de los peces muertos; para rascarles el crneo hasta encontrar ms neuronas que pequeas ciudades capitalistas erigidas en la vena cerebral. No vayamos a perdernos en las tierras de los aspectos lgicos y olvidemos el abstracto de los sueos ligeros que no piden permiso para ocurrir. A nuestro plumaje lo cubre la corona solar, eso tenemos para robar con pasamontaas las vsceras
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de nuestra nacin perdida en los siniestros de intereses mal planteados, mal logrados, mal esbozados, mal proyectados, pero bien sometidos. Artculo 17 Ninguna persona podr hacerse justicia por s misma, ni ejercer violencia para reclamar su derecho. Ninguna persona podr hacer justicia. Personaviolenciaderecho. Ninguna persona podr reclamar su derecho. Justicia por derecho. reclamar su persona. Ninguna persona tiene derechos. Cuando despertemos la Constitucin estar formada de la impureza de los espectros transmitida en ondas de sonido. Nos encargaremos de perforar gargantas para hacer germinar las palabras adecuadas hacia una tierra que merece poesa a cucharadas.
Tlalnepantla, Estado de Mxico, Mxico, 1988 http://thl-thl.blogspot.com

Thalia Garca-Bustamante

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ELLOS Y NOSOTrOS Ellos los perniciosos lo llaman Mxico nosotros corazones de metforas energticas lo llamamos nuestras races ellos lo llaman su pas nosotros lo llamamos una alegora de delantales ensangrentados ellos lo limitan a sus propias fronteras nosotros ni siquiera nos sabemos humanos existe entonces entre ellos y nosotros un cauce magntico una ola de sueos delirantes una flor brotando como testigo de nuestras profundas diferencias nosotros somos los nios cantores de un laboratorio humano que llaman su pas ellos son solo la tuerca mal ajustada en una rueda del tren del universo ellos ellos ellos el ndice putrefacto del tirano nosotros nosotros nosotros la hmeda nuca del sonriente decapitado su pas tumba de una civilizacin muda
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que alla silenciosa al rencor nuestras races una geografa con miles de pennsulas pennsulas como tentculos acariciando lunares ellos que se queden con su abanico de sarna su sed de cacicazgo y la rabia delatora de sus pupilas mezquinas nosotros expandiremos la piel de nuestros corazones abriremos las alas para abrazar el infinito y desde arriba los veremos caminar como zombies zombies sobre el frreo cuerpo de un su pas infectado en el seco vientre de una libertad a ecos en el dorso de una mano que censura en la lengua que lame la gruesa herida llamada Mxico colgados de smbolos ensangrentados con los prpados cosidos a sus ideologas con las manos llenas de vaco arrastrndose sin vergenza por la vida zombies! Nosotros no les entregaremos nuestras races nuestra geografa con tentculos cariosos nuestro corazn-motor del tren a la nueva poca la poca de las entraas luminosas de las manos ardientes y el parpadeo tmido la era de los eclipses corporales y la civilizacin sinestsica que se escurre dichosa entre ocasos y amaneceres Nosotros!
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Nosotros no se los entregaremos no les entregaremos lo que llaman su pas qudense con sus desamor hacia sus propios con su maquillaje de insolencia y su abuso sistematizado con su encarnado autoritarismo qudense con su mirada agachada sus insomnios perpetuos y sus punzadas de angustia pero nosotros no se los entregaremos No entregaremos ni una pestaa de nuestro cuerpo extraterrenal No entregaremos una sola carcajada a la desilusin no entregaremos una caricia al sumiso cauce del poder no entregaremos las vidas probables no entregaremos la tierra celeste que nos habita nuestras races nuestro Mxico No se los entregaremos! No se los entregaremos No se los entregaremos No se los entregaremos No se los entregaremos No se los entregaremos No se los entregaremos No se los entregaremos No se los entregaremos Mavi Robles-Castillo
Tijuana, Mxico, 1978
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ZOMBI
Esperando que la sed venza el miedo que la lucha anide mi corazn. Entenderemos con los aos lo que heroicamente intentan explicarnos con sus vidas

Afiebrados por el sueo imaginaron el angosto camino de los justos El abrevadero de luz donde quedaran atrapados por el demente estallido de la sed Para admiracin de los ausentes no entendieron el reflejo de sus rostros Y aquellos animales enjaulados arremetieron en contra de s mismos Qu exalta en nosotros esta agua estancada? Qu tiempo extrao fermenta nuestras manos hasta hacerlas cuerdas? Cul es el grito de los fantasmas en las ciudades de la ira? Pequeos suicidas he perdido la voz Todos los colores se quemaron en la noche desbocada de la bestia civilizada he perdido la voz Porque sus fantasmas protestan en mi habitacin de estrellas urgentes he perdido la voz El lenguaje frentico de los nios empujando las maquinarias de la belleza
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he perdido la voz Porque esta vergenza viste los das nuevos con ojos ciegos Pequeos suicidas Estoy muerto desde que mis hermanos se hicieron silencio y me abandon el grito Estoy muerto repito Ahora Escribo esta carta dirigida en contra de los gobiernos de los necios Este pequeo avin de papel que vaciar el ojo de aquellos que caminan al otro lado Sobre las fronteras de la indiferencia y la comodidad del miedo La nueva luz de este pacto brillar en sus mentes para la noche de los extraviados [Visin Primera] Yo El heredero de la ira descoser los hilos de los maniatados reparar los relojes detenidos de los hombres que esperan la llegada de los suyos [Visin Segunda] Da nuevo para los ojos de los reptiles escondidos en los edificios-guarida Bajo el primer haz de luz quedarn atravesados de lado a lado
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Inmviles ardiendo el sueo de sus libertades desatadas Da intil entonces el de los vivos Todos los muertos cansados de la espera se desentierran Se dan la mano los unos y los otros Da intil el de los vivos Los muertos traen tierra fresca en la boca Semillas en los ojos para fecundar los incendios [Visin Tercera] Las ruedas de este arcoris rechinarn el cielo Y la sangre derramada de los nuestros proyectar los hologramas de sus vidas un lenguaje para los ojos de los estpidos y sus felicidades coca cola [Visin Cuarta] hace una vida empec el trazado de estos mapas Y mi ciudad comenz a apagarse para ver iluminado el cielo con las voces de los nios consumidos por sus deseos Ahora me llega lenta su msica Los hilos de sus miradas ancladas a otros planetas Los puentes que los salvarn del abismo Y as reamos enloquecidos por las calles de la muerte
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Deformando el rostro complacido de los hombres fotocopia Ningn alambrado impedir el paso de este animal de alegra infinita En el cielo cuentan Se pueden guardar todos los nombres de los que partieron Pero llovern sus voces afiladas contra los gobiernos de la indiferencia contra nosotros mismos Por ltimo pequeos suicidas Amados hermanos deshaciendo sus vidas contra el mundo El cadver no arde consumido por el fuego arde cuando desde lejos se encuentra con los suyos As el fuego es purificado por el abrazo. Kreit Vargas Gmez

Arequipa, Per, 1984 http://kreitvargas.blogspot.com

hE AQu QuE ExISTEN LOS NGELES

Para Beatriz Flores

Pasa es que pasa un hombre bambolendose entre la gente

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colrico y desnudo como un barco que palpita entre las aguas atascadas de agua negra desnudo como un ngel de fierro golpeado por la luz o un ngel baado en petrleo como un perro hambriento que abre la boca para ensear los dientes nada ms dando de gritos moviendo las manos para mostrar una camisa y una esperanza oliendo a mugre qu de importante tiene una moneda de cinco pesos en la bolsa de mi pantaln qu si de pronto mi moneda se encarnara en su mano como una campana de cobre luminosa como un dios justo y benvolo es que el dinero no quita el hambre

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pienso no quita la violencia no otorga la justicia no devuelve la dignidad ni la vida es que tampoco le regresar la vida a ese ngel que parece un hombre miserable y qu si me equivoco es que el dinero s rellena los estmagos y con esto quiero decir que devuelve la vida y la justicia porque slo con dinero se puede comprar la vida y la justicia o se puede vivir maravillosamente comprando todo menos la dignidad y esto ltimo se puede cambiar por un perfume de espantoso olvido reventando en los nervios como una bomba de solvente cada olvido tiene un nombre inmejorable

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aqu est y all en los ojos de aquel hombre y de aquel otro y del otro y del otro todo este olvido apesta como la indiferencia a quin le importa que haya un hombre que se acuesta en vidrios que haya hombres que se revuelcan en la sangre de las mujeres que violaron y decapitaron a quin le importa el sufrimiento ajeno! nadie mira se puede comprar la felicidad sin tanto esfuerzo y seguir afirmando que mi voz es el resumen de un pensamiento de poco peso pero s cmo brillan los ojos del hombre que se bambolea entre la gente s que ama la felicidad como cualquiera de nosotros y qu no espera nada de nosotros casi puedo decir que estos hombres viven como hombres

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y que todos vivimos como buenamente podemos encerrados en nuestra consciencia cada vez ms pequea ese hombre por ejemplo busca un pedazo de piso dnde acostarse en su camita de aguijones es su manera de obtener el cielo agua tibia machacados con su lomo de bestia humillada sin ms oportunidad que ganarse un poco de paciencia ante el Seor que lo mira como a uno ms de sus hijos hambrientos ganarse un poco de admiracin como el que se ganan los perros despus de la pelea ganarse un poco de asco casi aprenderemos a humillar sin una palabra de por medio sin un acto de por medio es que el silencio es ms grave que toda una
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pantalla llena de violencia una repblica de asesinos y demcratas que slo sirven para repartir entre los pobres de manera ms justa la desgracia lo s slo busca ganarse un poco de compasin brillante como una moneda de x cantidad para m esa moneda no tiene el valor suficiente lo entiendo y lo digo como quien piensa que slo los ngeles pueden acostarse en vidrios toda la noche y resucitar al otro da porque parece que la vida se ha ido a otro pas y parece que las flores acostumbran florecer en el pecho de los cadveres como un resentimiento mordido por la belleza y creo que este hombre merece ser comparado con un ngel si las circunstancias de este pas lo permiten dir
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que los pobres vivimos como ngeles y morimos como mendigos pueden pensar que me equivoco pero ltimamente da lo mismo vivir/morir de una manera o de otra /no les reprocho nada a los que viven como mendigos y mueren como ngeles/ no olvido a quienes viven como ngeles y mueren en un lecho de oro despus de tragarse a la muerte igual que puercos hincando su trompa en los charcos de la miseria para obtener de la miseria su alimento al final todos tendremos nuestra parte de paraso recobrado por eso creo que el dolor aun no es suficiente ni el vaco es tan grande ni el nombre de Dios es tan grande

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para devolver a los hombres otra esperanza ms firme tal vez la poesa quizs esta es una esperanza como todas pero qu si de pronto aparece una esperanza y la damos por perdida acaso el momento est para andar perdiendo la fe cruzada por lucirnagas??????????????????? (que no se condene a los que creen en los ngeles) :dejo aqu mi certeza para quien quiera tomarla: Veo que los poetas alzan las manos comprometidos con la vida y tienen el corazn ms grande que un motor dame Seor un corazn ms grande que un motor porque el mundo necesita algo ms grande que un corazn dale a mis palabras una fuerza ms grande que la del corazn de un hombre aunque no puedan alimentar a nadie
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//que no alimenten mi indiferencia poderosa es tu gracia dicen!

Ciudad de Mxico, Mxico, 1990 http://plumonparavacas.blogspot.com

Jos Manuel Vacah

LA VERDAD SOBRE NUESTRA MUERTE O LA FOSA DE LAS CONTrADICCIONES

The unmentionable odour of death Offends the September night. W.H. Auden.

nadie dice la cifra exacta de aquellos que no resisten las escarchadas balas del fro y yo a pesar de esta lejana abismal a las matemticas necesito una cifra: un nmero exacto de cuntos son los agarrotados estmagos cuntas las gargantas secas cuntos los esqueletos pregunto mientras miro el cristal impoluto de la muerte y observo que todos somos la misma especie orgnica y espiritualmente hablando
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pertenecemos al mismo espacio: la tortura *** las manos del verdugo son pequeas y son adems similares a las mas cinco dedos y el ndice apuntando como si la mano fuera un arma de fuego o una decisin ltima tomada al azar as como nosotros fuimos elegidos entre otros como un albur para el caviar y los tomates deshidratados *** la nota roja es un aviso de motel encendida por las noches mientras el toque de queda se vuelve un silencio atroz y las prostitutas siguen saliendo para ser violadas (es tambin atroz) en tlalpan y en los pueblos ms remotos la tierra no es de quien la trabaja la tierra es de quien la roba *** y el sol con sus muchos dedos encendidos tapa el sentido de las cosas que debieran estar en su lugar
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un poste es un poste o es un refugio para el loco? porque entiendo bien que la esquina no es una simple esquina que es ah donde un perro se orina en el asfalto y el loco olfatea ah el ausente pan de cada da *** debemos guardar silencio: las palabras son un tesoro guardado bajo llave as nos arrebatan el alma pero la palabra nunca nunca esa ltima palabra que lo dice todo que se escuche la risa final porque dicen que siempre es la mejor la maldita risa que re desde arriba porque yo que muy poco entiendo veo a un hombre slo en la punta de la montaa y al resto aqu abajo con la frente desnuda esperando la bala no le demos la espalda no nos demos la vuelta porque el verdugo prefiere as la muerte: sin ningn gesto *** todos somos los mismos pertenecemos al mismo espacio: la tortura
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el estanque est sucio y no hay agua que caiga para limpiar la sangre recin fundida el obrero trabaja puliendo la muerte el soldado trabaja puliendo la muerte no hay nada que apague el fuego no hay agua que caiga no hay agua no hay agua y la sed es colectiva: porque no estamos solos lo que estamos es muertos *** nunca he conocido el mar como lo conocen los que nunca han ido tampoco conozco el hambre pero si conozco la bandera de tres colores: la sangre la muerte y el pasto de la sepultura sin embargo yo que poco entiendo digo: si la nia no sabe sumar yo tampoco si la nia no come si la nia no tiene abrigo si la nia no tiene zapatos yo tampoco todos somos los mismos la misma especie orgnica y espiritualmente hablando pertenecemos al mismo espacio: la tortura

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*** si el peor ciego es el que elige no mirar andamos por un camino a oscuras con la botella de ans bajo el brazo todo es robado nada es nuestro dicen que ni el cuerpo que todo fue prestado que nada es nuestro pero cunta sed y no hay agua que nos caiga desde arriba *** contar a los muertos para qu? de qu sirven las cifras de todos los que murieron en nombre de dios pero quin es dios ese hombre de corbata dando una noticia es dios? o ese hombre que seala con el dedo desde arriba al azar se es dios? el hombre con la pistola cargada apuntando se es dios? o dios es acaso el perro que se orina en la esquina? pero yo que nada entiendo y nada hago yo que no existo ni tengo voz ni cuerpo
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yo que estoy muerta me pregunto a diario: qu puedo hacer. Anas Abreu

Ciudad de Mxico, Mxico, 1982 http://polvoradeplumas.blogspot.com

EL BOSQuE DE LOS COMPAE rOS FLuYE COMO uN rO 1 un ro rugiente de metal y de estruendo. El agua soterrada bajo la piedra ya no grita, ya ni siquiera murmura. El cauce? un agua errnea de hule quemada por la prisa. Piedad dice su nombre; hartazgo, su sonido. Lo cruza un puente. A diario un agua igual a la del cauce (acaso ms lenta, igual de sucia) transita por el arco de ese puente. hoy no. Acaso el ro verdadero cruce hoy por ese arco. un ro como los de antes: hondos ros asesinados del ahogo. un ro que se eleva contra oblicuos Aquiles (la oblicuidad est en la cobarda) que mancillan a los muertos y nunca los devuelven a las manos que los lloran; que dejan a los muertos incompletos, que los echan como bultos a las fauces de una fosa comn: la indiferencia. 1 verso de David Huerta
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Mataron a su hijo? No pregunte por su muerte, le dirn que pec de hibris contra los autnomos dioses de los cdigos. Le dirn: Despidi contra s rayos al cielo. Le dirn: su hijo era maleante, seora, perdone que lo diga. Mire usted esta foto en la que sale traficando con narcticos. Pero se de la foto no es mi hijo. usted qu sabe. La ley sabe ms sobre sus hijos, usted piensa enceguecida por el parto. Le dirn: Se lo busc su hijo por andar fuera y tan tarde. Seguro andaba en malos pasos. Pero mi hijo. Lo que usted piense no importa. Daos colaterales, le dirn: por un fin mayor que mueran los que sean necesarios, est escrito en el Olimpo de la razn pragmtica. Crimen sin castigo (qu psima novela, se imaginan?). Este ro que avanza sobre el puente, que altera los conceptos, patalea, se revuelve. Acaso sea inservible su alboroto. (Eso dicen algunos acadmicos; tal vez tengan razn. Pero era importante sentir esta unidad para nosotros: el ro no es ro si no va junto.) En la cima del puente alcanzo a ver la imagen total de su largura.
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No se ven los extremos de este ro. 40 mil personas, decan los noticieros, se haban convocado en este punto (viaducto/eje central). hubiera usted mirado hacia adelante: el ro no acababa de fluir. Al menos eso pareca. una imagen se me vino a la cabeza: si nos decapitaran, si transieran con sus balas aleatorias, sus errores, sus declaraciones de poder, nuestro ntimo cauce de energa, igualaramos, apenas, el nmero de muertos en la prensa. Manchas rojas ascenderan por las paredes, teiran los alambres de la luz. Se detendra la aorta central de este asfalto cardiaco. y entonces s (estoy seguro) les parecera terrible. Pero la muerte a cuentagotas duele menos. un ro de convulsin, violento como un ro es violento. un ro que creci hasta desbordarse en miles de caballos hidropsicos. un ro natural como el bosque de Birnam, pero sin ansias de matar usurpadores, que slo quiere una respuesta, un paradero, un silencio despus de tanto escndalo. Miles de brazos, de piernas encallecidas de ser corriente. una voz. Sonido. Nada ms, al fin y al cabo. Como las palabras. Ser que esta daga diurna
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despierte los odos de los banales thanes de este desastre? Y si no qu sigue, nos preguntamos todos. Seguir latiendo, fluviales y enlazados. Para Javier Sicilia, por darle voz a una queja comn.
Ciudad de Mxico, Mxico, 1987 http://emilianoalvarez.blogspot.com

Emiliano lvarez

PArTE DE uN DISCurSO DELIrANTE

Cuando vea los ojos Que tengo en los mos tatuados. Alejandra Pizarnik, rbol de Diana

Y si por la mitad ya no hay ms nada entonces extiende una bandera en la zona franca de tu corazn. Dame una mirada certera que sea la nica bala de esta REVOLUCIN. UNA MUJER DEL SIGLO XXI Astrnomica, hipersnica, econmica y bilateral. Multifuncional, autoproductiva, hiper sexual,
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supra espacial humana hasta la quebradura de sus huesos y el desgarre de su carne. Bebedora de vida, catadora de placeres. Lumnica, intelectual y libre, ese es el modelo por el que romp el molde.
Ciudad de Mxico, Mxico, 1978 http://kittisallaround.blogspot.com

Jocelyn Pantoja

MI hABITACIN SE DESPLOMA est perforada por el temor por esos colmillos cobrizos y por una rabia sin disolucin el universo cae a mis pies la esperanza vuela alrededor del sol como cometa y las galaxias metforas de nosotros parpadean por vez ltima y brota el silencio no dejar que el eco se apague es asirse a la vida es aumentar el volumen de la grafa de permanecer renunciar a todo menos a esta ansiedad de coexistir de respirar y surcar en nubes las huellas tatuadas en la piel por aquellos ruidos de esta guerra desvelan grietas en nuestra epidermis apaguemos la televisin el control del mundo? bramidos que rebotan de ciudad a ciudad de edificio a edificio y de cabeza a cabeza
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los peridicos saturan nuestro Disco duro dej de existir la bravura pues formatearse es descender al estado puro hombres con mscaras roban identidades y la luz se nos escurre el brillo del pulso sanguneo por las manos de tanto rezar volcanes estallan y sus lavas nos incineran los nios juegan con sus pistolas Made in China anhelan ser sicarios y dejaron sus cuadernos donde escriban en torno al amor la geografa y las ecuaciones ya no habr dulces ni sodas en bolsa que consuman por las tardes en las banquetas o el baln ese redondo ojo como la vida que ruede entre sus pies? cuerpos sin cuerpo rostros sin rostro voces sin voz los seores que venden globos en las plazas observan cmo se infla su intranquilidad cmo el sol vaca el oxgeno de nuestros pulmones y cmo el hilo de la esperanza sigue all tejer cada arteria de nuestra anatoma es reinventarnos planeacin de una mirada nueva sepultar al poeta es la labor del siglo xxI y descender como hombre naturaleza visible de la poesa cntaro que en tu estmago yacen estrellas sentimientos rbitas y existencia para sentir la tierra y
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percibir su olor transformar el odio y la sangre que humedecen las ras en poesa tapizar cada muro con nuestros recuerdos pegar en las esquinas esas imgenes en JPG o estncil de la nostalgia borrar esta sociedad de espectculo denunciar el evangelio denunciar la poesa como nico verbo no mecanizado de l nuestro temor no son los cadveres que a cobijan el pecho de las calles sino oprimir el botn verde y convertirnos en m4qu1n45 a lo lejos observo unos garabatos planteando este captulo en algoritmo

Fpoesa + Eincertidumbre / Desperanza = ?

DOWNLOAD VELO-CITY AND POETRY 10%... 48%... 63%... 87%... POE-TRY intento poblar mi ser con palabras donde stas crezcan como semillas frtiles y sean capaces de revelar sustancias que las imgenes no pueden en nuestros ojos filmamos la resistencia y la cada la negacin y el optimismo la denuncia y la contradiccin
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un hasto se clava en m por doquier un cmulo de quejas enjambre rabioso que se extiende y multiplica hacia la polica el gobierno el presidente la democracia el capitalismo los narcotraficantes la televisin y no hacia s mismos reescritura de la Teora del caos cada da un Big bang en nuestras cabezas mientras a los nios se les ensea a reciclar materia y molculas la sustentabilidad del amor permanece en su raz intacta e ignorada poemas sin estar escritos son poesa cantos claros que emanan de los nervios del hombre emisin de ondas electromagnticas y efervescencia tctil los colores de lo cotidiano se diluyen de nuestras pupilas
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el hombre ambiciona ser Mundo y su sombra lo asecha digiere traspasa y somete a la Nada la tristeza evacua de alguna grieta de mi rocosa formacin corporal mi antepasado es violento segn dicen los libros de historia entonces esta costumbre blica tiempo de poner en duda a herclito a Platn a Galileo a Darwin a Sartre a reyes a la industria a The Beatles al jazz al popart a la tecnologa a Lady Gaga abro los ojos y me doy cuenta que el enemigo soy yo una tormenta taladra los crneos de algunos y otros mirando que mi habitacin se desploma Ignacio Gonzlez Cabello

Monterrey Nuevo Len, Mxico, 1987

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ANTICONSTITuCIN DE LOS ESTADOS uNIDOS MExICANOS

a Ramn Lpez Velarde

(Prembulo) Nosotros LOS HOMBRES Y MUJERES QuE QuEDAN Nosotros ADIVINANDO LOS SMBOLOS DEL PODEr Y LAS REPBLICAS QUE SE ALEJAN DE NUESTRA SANGrE VeNimos CADA uNO A SOAr EL TESTIMONIO VIVO DE LOS QUE NOS PrECEDIErON VeNimos DESDE LAS CATACuMBAS MANTENINDONOS AN EN PIE VeNimos POrQuE SOMOS EL ABRIR Y CERRAR DE UN OJO KILOMTrICO O uNA NACIN hEChA POR RAZAS INVISIBLES DefeNDemos LO QuE SOBrA EN NuESTrAS CArAS DESPuS DE LEEr EL CDIGO DE DIOS DefeNDemos LAS CIuDADES CON SuS LuCES CONFuNDIDAS GrITANDO A TRAVS DE ZCALOS Y PUERTOS DefeNDemos EL ESPrITu BINArIO QuE CrECE POr NuESTrA LGICA Y VERDAD DefeNDemos EL LADO SUR DE NUESTROS CORAZONES COMO uN TErrITOrIO EN LLAMAS Proclamamos LAS LNEAS EN FuGA BurLANDO LOS DESEOS FINALES Proclamamos uN ANIMAL BELLSIMO CAPAZ DE CERCENAR
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uTOPAS Proclamamos uNA LEY QuE DEJE DE FUNDAMENTAR OTRAS LEYES Proclamamos LAS MINSCuLAS SOCIEDADES Proclamamos uNA GIrNDuLA MENTAL amamos NuESTrA CONSTITuCIN el Pacto rESPIrA POr LOS PuEBLOS QuE FUERON Y SERN TODAVA ENTRE LOS VAPORES DE LA SEGUNDA MUERTE este DocumeNto ES uNA FLOr SALINDOSE DE SuS CAuCES Y POSIBLES rETOrNOS No Habr maaNa eNtoNces artculo 1- En esta repblica las madres se hunden solas: bellsimas y jvenes. artculo 2- La creacin de un Estado: #? *? <>? $? artculo 3- Los tres poderes: artculo 4- Desde aqu se oyen los dolores de una patria embarazada. artculo 5- El nio ha nacido muerto! artculo 6- No, no hay nada adentro de ella Nos han engaado otra vez. artculo 7- Para una Revolucin Democrtica: PRImeramente PAN-cartas. artculo 8- La Justicia se representa a travs de dos
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crculos o dos cuadrados. A continuacin se explica cmo. artculo 9- Dios, ya no me acuerdo de mi ley! artculo 10- Mujer, ya no suena la fortuna! fiN Del teXto
Ciudad de Mxico, Mxico, 1986 http://manualmanuel.blogspot.com

Manuel de J. Jimnez

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NDICE Emmanuel Vizcaya Lauri Garca Dueas Alberto Paz ral Andrade Daril Fortis Mara Pastor Yaxkin Melchy Daniel Malpica ren roya rafael rocha Daud Wladimir Zambrano Mara Eugenia Lpez David Meza Norailiana Esparza Miria Anieva herson Barona Karen Mrquez Jhonnatan Curiel Eduardo rib Aurelio Meza Juventino Gutirrez Florentino Durn Gmez Eric Martel Estela Mendoza Prez Andrea Alzati Mariana rodrguez Espinoza Diego Mora
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5 6 10 12 13 13 15 17 21 22 29 31 32 36 37 38 39 43 45 48 52 53 53 55 57 58 60

years of non existence

Esther M. Garca rebeca Pintado Francisco Enrquez Muoz Leonardo De Ononvide Melissa Mndez Orantes ulises Lpez Dira Martnez Mendoza Alberto Martnez-Mrquez Stanley Vega Luis Alberto Angulo Manuel Colina Eynard Menndez Alejandro Olvera Daniel rojas Pachas Ftima iguez ren L1 Washington Daniel Gorosito Prez Eba reiro Albert Estrella Thalia Garca-Bustamante Mavi Robles-Castillo Kreit Vargas Gmez Jos Manuel Vacah Anas Abreu Emiliano lvarez Jocelyn Pantoja Ignacio Gonzlez Cabello Manuel de J. Jimnez
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ESTE ES EL EJEMPAR NMERO

Cartoncito Se utiliz letra Palatino Linotype 10 y 9 pts primera edicin itinerante ex mxico d.f. 2011 Ni pena ni miedo