Resumen de las conclusiones del trabajo de claustro

día 3 de Diciembre 2001

Colegio de Valladolid

Grupo 1º:
a) La sabiduría del tiempo: Hay un tiempo para cada cosa, debemos saber administrarlo.
b) La bellota y el roble: Es necesaria la fuerza de la voluntad para llegar a ser personas y se necesita tiempo
y constancia.
c) El por qué de la vida: Lo más importante es la vida interior de las personas.
d) ¿Qué más da?: Las correcciones deben ser en el momento y ser valientes a la hora de corregir.
e) Carta a nuestros colaboradores: Evangelizar es humanizar por medio de la educación en todos los
ámbitos, padres y profesores.

Grupo 2º:
• No estamos ni mucho menos en una situación de ¿qué más da?
• Si llegáramos a esta situación tal y como viene redactada, lo mejor sería dejar la educación.
• Nuestros casos en el colegio van en la línea de la poca atención que prestan los padres, del mucho caso
que hacen a sus hijos y de lo poco que se consigue cuando los profesores pensamos de una manera y los
padres nos desautorizan ante los hijos.
• Hay dos realidades diferentes entre los alumnos pequeños y los mayores.
• Nuestra forma de actuar es en el momento que detectamos algo que no está bien.

(Solamente hemos analizado la primera hoja y el resto no nos ha dado tiempo)

Grupo 3º:
a) La sabiduría del tiempo:
• Hay que reaccionar a tiempo contra la injusticia.
• Hay que saber escuchar.
• Hay que ser auténticos.
b) La bellota y el roble:
• Hay que esforzarse para desarrollar las capacidades que todos tenemos.
c) El por qué de la vida:
• La vida tiene el sentido que nosotros le damos, cuando no le damos sentido, le damos cosas
materiales.
d) ¿Qué más da?:
• Para no tener problemas, “lo mejor” es no implicarse en nada, sería la idea central.
• Debemos ser coherentes.
• Debemos responder a la injusticia (punto 1º)
e) Carta a nuestros colaboradores:
• La comunidad educativa debe trabajar en la misma línea: humanizar desde el evangelio, con
una atención a los más desfavorecidos, en donde la comunidad se implique.

Grupo 4º:
a) La sabiduría del tiempo:
 • Para la preparación de las actividades en un centro hay que dar el tiempo suficiente ya sea a
nuestros alumnos o desde dirección a los profesores.
b) La bellota y el roble:
• La educación integral.
c) El por qué de la vida:
• Habría que plantearse el sentido de nuestra existencia. Podemos hablar de lo materialista de la
sociedad en la que vivimos (educación del consumidor), ¿vivir o sobrevivir?, cuidamos nuestras
relaciones, hipotecamos nuestras relaciones por nuestras ambiciones materiales.
d) ¿Qué más da?:
• Nos creemos lo que hacemos realmente. Una imagen vale más que mil palabras, sí.
• Mentalidad del funcionario pasivo. Si lo veo a mi alrededor, eso puede quemar al colectivo y
contagiarte.
• El que más da puede llegar a quemarse si no ves apoyo de las familias, criterios dispares del
resto de profesores o también puede influir tu momento en la vida.
• Igual todo esto nos lleva a una actitud pasiva, en vez de “agarrar el toro por los cuernos” y dar
nuestra opinión.
• Si a los alumnos les decimos que tienen que solucionar conflictos por la vía del diálogo
(educación para la paz), los adultos deberíamos resolver los problemas y los conflictos también
por la vía del diálogo.

Grupo 5º:

a) La sabiduría del tiempo:

• Cada cosa necesita su tiempo
b) La bellota y el roble:
• Las personas tienen un proceso de crecimiento y maduración en el que debemos colaborar para
que sea el adecuado alas características de cada uno, para que pueda llegar a desarrollar todas
sus capacidades.
c) El por qué de la vida:
• Cada uno tiene que buscar un sentido a su vida.
d) ¿Qué más da?:
• En ciertas circunstancias, un tanto asociales, se debe actuar desde el principio, para que no vaya
a más, no dejar pasar una.
• Todos debemos actuar al unísono y con unos objetivos comunes.
• Hay que implicarse en el colegio, en la educación, en todos sus sentidos y no dejarlo en mera
instrucción.
e) Espiritualidad seglar:
• Hay diferentes niveles de implicación en la espiritualidad cristiana, los cuales hay que tener en
cuenta y respetar.
• La espiritualidad no sólo se queda en lo cristiano, va más allá.

f) Comunidad educativa:
• Hay que estar abierto a la realidad y contar con los interrogantes e inquietudes de cada sector de
la sociedad.

g) Líneas de acción:
• Debe haber una educación integral basada en los valores humanos y espirituales para un
compromiso social, respondiendo a las necesidades de las personas con problemas.