El arte del bonsi

Dios juzga al rbol por sus frutos, no por sus races. PAULO COELHO

Japn es un pas con una cultura milenaria que se remonta al siglo VII antes de Cristo. Se encuentra al este de China, pas que le ha influenciado en diversas manifestaciones religiosas, artsticas e ideolgicas. Su pensamiento fomenta la creacin artstica y su relacin con la filosofa, pues para esta cultura el arte no slo requiere inters sino tambien una frrea disciplina y la expresin del espritu a travs del arte. En esta manifestacin se captura la esencia de la naturaleza y lo expresa a travs del binomio de la armona y la sensibilidad. Japn nos conquista, nos seduce por su espritu: el origami, las geishas, las artes marciales (el kendo, el aikido, el jijitsu), la vestimenta tradicional como el kimono, la caligrafa japonesa que se expresa a travs de kanjis, el ikebana (el arte de los arreglos florales), los guerreros con honor denominados samuris cuya traduccin literal es el que sirve y, por si fuera poco, nos sorprende con el arte del bonsi. El objetivo de este arte milenario es crear un rbol en maceta, ofreciendo los componentes necesarios para que ste se desarrolle como un rbol sil26
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vestre maduro, pero en pequeas proporciones. Su prctica es una de las actividades ms relajantes y gratificantes, de tal forma que en la antigedad era una actividad restringida a las clases nobles. Tambin se relacionaba a los bonsis con la eternidad, pues se pensaba que aquellos con el don de mantener estos rboles en macetas eran dignos de alcanzarla. En resumen, el bonsi es el smbolo de unin entre el cielo y la tierra. Los preceptos japoneses bajo los cuales se entrena un bonsi se basan en el honor, la virtud, el deber, la paciencia, la humildad, el compromiso, la disciplina y, sobre todo, la constancia. El arte del bonsi requiere la correcta combinacin de la mente y el ojo con la destreza de la mano. Sin embargo, tambin es una expresin de armona entre el hombre, el cielo y la tierra. En la actualidad, an son muchas las personas que consideran el bonsi como una especie particular de rbol, no obstante que un bonsi podra ser entrenado casi desde cualquier tipo de rbol. El bonsi que hoy conocemos puede ser una forma de arte eminentemente japons,

una historia milenaria

Rodolfo Blanco Trucios, Francisco Javier Jimnez Moreno y Rodny Martnez Cendo
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pero no es menos cierto que es una forma de expresin de la naturaleza cimentada sobre milenios de influencias culturales entre civilizaciones. La prctica del bonsi constantemente adquiere nuevos adeptos que, desde diversas regiones del globo, se expresan en escuelas y clubs de carcter internacional. Mxico no es la excepcin.
Las primeras manifestaciones

Para conocer el origen un poco incierto de este arte nos tenemos que internar en la inmensidad del tiempo. Registros y vestigios de rboles cultivados en tiestos, recipientes y vasijas se encuentran ya en las culturas egipcia, babilnica e india. En Egipto existen pinturas de aproximadamente cuatro mil aos de antigedad en las que se observan rboles cultivados en recipientes tallados en roca. De igual forma, se conoce que el faran Ramss III realiz una donacin de cientos de rboles a diferentes templos, que fueron cultivados en contenedores, ya que su funcin principalmente era de carcter ornamental. En la antigua India se encontr lo que podra ser el primer tratado para el cultivo de rboles enanos, llamado Vaamantanu Vrikshaadi Vidya, en el que se describen tcnicas para mantener los rboles en pequeo tamao, lo que quizs sea la base de cultivo de lo que ahora conoce28
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mos como rboles bonsi. Sin embargo, para los hinds el cultivo de estos rboles obedeca ms a fines medicinales y teraputicos, ya que de esta manera se podan mantener especies arbreas con propiedades medicinales en regiones lejanas a su lugar de origen. La India es un pas con enorme extensin territorial y una gran diversidad de climas, y por tanto de especies, por lo que parece lgico que los mdicos cultivaran por comodidad rboles de diversas regiones a fin de tener su propio repertorio de medicamentos; de ah la idea de transportar stos en tiestos o macetas. Europa tambin tuvo manifestaciones de una forma de arte esttico con rboles de su regin: se trata de la conocida tcnica topiary, que se basa en tcnicas y cnones para podar plantas, arbustos y rboles con el fin de darles formas geomtricas o de animales (pirmides, esferas, conos, ciervos, por mencionar algunos). Por medio de ella, los rboles se mantenan de tamao reducido para formar muros, vallas y separaciones, cuyos estilos se manifiestan en nuestros jardines incluso hoy. Al parecer esta tcnica fue desarrollada por el jardinero romano de nombre Topiarius, allegado al emperador Augusto, y existen reportes de que ya era comn hacia el siglo I d.C. A diferencia del bonsi, en la realizacin de esta tcnica no exista la eliminacin o el desplazamiento de ramas; se

favoreca el follaje cerrado a fin de recortar lo que sobrara para encontrar la forma deseada, a manera de un escultor. Es importante destacar que este arte cay en desuso hacia el siglo XVIII, y en la actualidad se manifiesta en setos bien recortados. Durante la Edad Media, tambin en Europa, se tienen manifestaciones de rboles sembrados en cuencos y macetas. Sin embargo, a diferencia del pensamiento oriental, estos diseos no cuentan con una base filosfica. En Mesoamrica, a pesar de la riqueza cultural y biolgica, no se tiene un conocimiento preciso del sembrado de rboles en tiestos con fines religiosos o culturales, pero existen cdices en los cuales se observa sacerdotes llevando plantas en macetas.
El pensamiento chino

A pesar de estos antecedentes, los preceptos del bonsi se remiten a la antigua China, donde originalmente se le denominaba penjing, punsai o penzai. Los monjes taostas, aislados en los monasterios, buscaron plantas medicinales para curarse de manera independiente. Originalmente se cortaban ciertas partes de las plantas para llevarlas a los monasterios, pero despus deciden extraer todo el rbol, trasplantndolo en contenedores rsticos. Se trataba entonces de imitar por medio de las ramas y troncos a los animales de la cultura china, como las aves, los leopardos y los dragones mitolgicos. El bonsi era tambin una forma de identidad cultural, pues al cambiar de residencia se llevaba consigo ciertos elementos propios de la regin de origen como animales, plantas, rboles, artesanas y esculturas. Cuentos y leyendas hacen mencin del posible origen de este arte en China; uno de ellos relata que un emperador de la dinasta Han, al no poder observar todo el territorio que gobernaba desde sus aposentos, crea un paisaje en miniatura en el cual consigue que los rboles se tornen en sus formas silvestres pero en tamao diminuto. Durante la dinasta Shang (1751-1111 a.C.), el diseo artstico con rboles y rocas se dispersa rpidamente por todo el territorio chino. La manifestacin ms antigua de penzai se remonta a la dinasta Qin (221-206 a.C.), en este periodo tambin surgen impresionantes expresiones artsticas del penzai en los jardines y palacios imperiales. Otras evidencias nos remiten a pinturas que datan de la dinasta Tang (618-907 d.C.), en donde se hace referencia a ciruelos, cipreses y conferas en platos. En los muros del mausoleo del prncipe Ghang Huai se observan dos sirvientes llevando rboles en tiestos con las

manos, lo que nos da una idea de la importancia de este arte hace ms de mil aos. El antiqusimo inters chino por la creacin de jardines fue derivando en miniaturas. La tendencia fue realizar jardines siempre en menor escala, pasando de paisajes observados en un jardn de tamao considerable hasta todo un paisaje contenido en un tiesto. En algunas pinturas se aprecian rboles en tiestos llevados en ambas manos; es tan grande esta influencia que grandes poetas de la poca hacen referencia en sus obras a los paisajes en miniatura. Algunos de ellos cuentan en antiguas leyendas que un poderoso mago, de nombre Fei Jiang-Feng, era capaz de encerrar casas, bosques e incluso montaas en pequeas urnas. En China se practicaban dos estilos de preparacin de bonsi de acuerdo con su geografa: en el estilo del norte se buscaba la armona por medio de la eliminacin de ramas y las diversas tcnicas de poda; el estilo del sur se caracterizaba por respetar la forma del rbol, recurriendo slo a la poda, regularmente se trabajaban rboles que se colectaban en las viejas montaas de China. Posteriormente, durante la dinasta Song (960-1279 d.C.), este arte alcanza su nivel mximo de expresin y se establece como una escuela artstica. Durante la dinasta Ming, penltima de la dinasta china (13681644 d.C.), el bonsi se transform en un arte tradicional no slo concerniente al emperador y los nobles, sino tambin al pueblo en general. Fue en este periodo que se escribi el libro Espejo de flores, de Hsu Hao-Tzu, en donde se describen tcnicas y mtodos de entrenamiento, identificacin de especies y otros tpicos referentes a la jardinera.
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Hacia los siglos X y XI, los misioneros chinos llevaron a diversas partes de oriente y Japn los penjing como manifestacin divina, considerando su cultivo y cuidado un objeto religioso que poda acercar a dios. Los cultos japoneses pronto encontraron tcnicas eficaces para el desarrollo de lo que a la postre sera denominado como bonsi. En una obra de 1688 aparece referido el trmino pen-tsuai, que resulta el equivalente de la palabra japonesa bonsi, trmino que significa plantar en maceta.
De Japn para el mundo

Tras la introduccin del budismo en Japn, alrededor del siglo VI d.C., primero a travs de Corea y ms tarde directamente de China, multitud de monjes se desplazaron hasta Japn. El bonsi propiamente dicho lleg a Japn durante el periodo Kamakura (1185-1333) por la secta Zen, la cual empap a los japoneses de diversas expresiones artsticas como la poesa, la pintura, la arquitectura y el arte de los jardines. Este periodo se caracteriza porque el artista tena mayor libertad de expresin, obteniendo por diversas tcnicas gran realismo. Otra referencia el bonsi se puede destacar en una obra de teatro Noh, presentada en el siglo XIV, que cuenta la historia de un samuri pobre que recibe la visita de un shogun viajando de incgnito y cmo, para que su husped no pase fro, sacrifica sus nicas posesiones de valor: tres bonsis, que termina por quemar. Hay que destacar que uno de ellos era un pino, esto es, se aprecia al rbol por su forma y no tan slo por sus flores y frutos. Durante este siglo, el cultivo del bonsi se consideraba un arte refinado en Japn, cuya manifestacin no slo se dio entre las clases nobles sino que se extendi al pueblo por igual. As lleg a ser una tradicin que, como se sabe, se practica hasta ahora. En el transcurso del periodo Edo (1615-1368) se desarrollaron rboles con formas grotescas y bizarras. El bonsi tambin fue inspiracin para poemas y grabados, e incluso los rboles de este periodo se pueden apreciar an en diversas colecciones a lo largo de Japn. Fue en este pas donde este arte se consolid, sentando las bases y preceptos que han llegado hasta nuestros das: de llamarse penjing se le denomino bonsi, cuyo kanji se escribe de la siguiente ma. nera: Una vez que los japoneses aprendieron las tcnicas del penjing, lo modificaron y enriquecieron, dando lugar a la expresin artstica que conocemos hoy da. Existen referen30
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cias de lo que se podra considerar un congreso de artistas, estudiosos de los clsicos chinos y poetas, que tuvo lugar en las inmediaciones de Osaka a principios del siglo XIX, y que al parecer tena el propsito de discutir ciertas tcnicas y estilos recientes del mundo de los rboles en miniatura. Segn se cuenta, fue durante esta reunin que se tom la iniciativa de usar la palabra bonsi para referirse a un rbol cultivado artsticamente en maceta. Durante la segunda mitad del siglo XIX, Japn que por entonces era un pas aislado por voluntad propia, a diferencia de China se abre a Occidente. Aparecieron durante este momento histrico verdaderos profesionales dedicados a extraer material prometedor de colinas, cerros y montaas. Gradualmente, como era de esperarse, dicho material comenz a escasear por la sobreexplotacin, dando inicio a una nueva etapa en la historia del bonsi. Aparecieron entonces centros especializados en el cultivo de plantas y rboles, as como los primeros prebonsis, material arbreo listo para ser trabajado por los maestros de la poca. Durante la era Meiji (1868-1912) se inici el bonsi contemporneo, incluso el emperador lo impuls como un arte nacional, de manera tal que el trmino bonsi se oficializ. La tendencia de este bonsi contemporneo fue realizar rboles de mediano tamao, fcilmente trasportables en dos manos, contrastando con la tendencia de siglos anteriores, que era de rboles grandes contenidos en tiestos. Tambin en este periodo, el bonsi se consagr como un arte destinado a todos los estratos sociales. Ms o menos por la misma poca lleg el bonsi a Europa, durante la era victoriana, con la Great Exhibition of the Works of Industry of all Nations, que destacaba el progreso de la tecnologa, las ciencias y las artes, y que se celebr en el conocido Palacio de Cristal de Londres en 1851.

Entre las primeras apariciones del bonsi se encuentra la exhibicin realizada en Pars en el ao de 1878. En 1909, en la exposicin en Londres, el pueblo ingls pudo apreciar y asombrarse de nueva cuenta con la forma y esttica de estos rboles de tcnica japonesa: la conjuncin armoniosa de edad con pequeez les result cautivante. Por las mismas fechas, el magnate y banquero francs Albert Kahn cre un soberbio jardn en donde se podan observar muestras de bonsis. Otras exposiciones de dichos rboles se llevaron a cabo en Pars en 1925 y 1937. Sin embargo, la prctica de este arte en un principio fue mal entendida en Occidente, puesto que se consideraba una forma tortuosa de mantener un rbol en condiciones diferentes a las que ofrece la naturaleza. Se expresaba que los rboles eran colocados boca abajo, que se injertaba sobre otro en posicin normal para as conseguir la aparicin de races, e incluso se habl de antiguas tcnicas mgicas. Con la presencia de maestros bonsayistas en Occidente, estas teoras quedaron en el olvido, y se inici el estudio cientfico del bonsi. El primer tratado europeo al respecto, llamado Las causas fisiolgicas que conducen al achicamiento de los rboles en los cultivos japoneses, data del ao 1889 y fue escrito por el francs J. Vallot e impreso en el boletn de la sociedad botnica de Francia.
El arte del bonsi

Esta manifestacin artstica no es una simple adiccin; su labranza requiere compromiso, pues nos hacemos responsables de una forma viviente, que demanda paciencia y muchos aos de aprendizaje constante. La prctica

de las tcnicas del bonsi transmite tranquilidad y calma, en su expresin se busca encontrar la armona y expresar nuestro espritu a travs del rbol. Nos ensea a amar y comprender la naturaleza, puesto que el bonsi puede ser considerado como una verdadera escultura viviente que nunca deja de manifestarse. Para el pensamiento occidental, las cosas que adquieren valor histrico, mstico o cultural son resguardadas en museos, incapaces de tocarse y modificarse. Sin embargo, para el pensamiento oriental, concretamente respecto del bonsi, estos rboles pueden tocarse e incluso mejorarse, reflejando el espritu del hombre que est en completo desarrollo. Su conocimiento requiere muchos aos y la experiencia se trasmite de generacin en generacin, al grado de que se pueden observar rboles a los que se les calcula una edad de 400 aos o ms. Para el cultivo del bonsi se debe tomar en cuenta que, en primer lugar, un bonsi es un rbol; por tanto, como ser vivo, requiere cuidados especiales y permanentes. La fisiologa del bonsi y de un rbol en la naturaleza es prcticamente la misma, se deben conocer las partes de un rbol y cmo funcionan entre s, pues esto es un auxiliar fundamental para mantenerlo vivo y aplicar las tcnicas bsicas de formacin durante su entrenamiento (o cultivo). Las partes del rbol con que debemos familiarizarnos son la raz, el tronco, las ramas y las hojas. La raz es la parte subterrnea que forma el sistema radical; en l se distinguen las races principales, las races secundarias y los pelos absorbentes o raicillas, que se caracterizan por la ausencia de clorofila. Algunas de sus funciones son fijar la planta al suelo y la absorcin de agua, nutrimentos y minerales. El xito del transplante de un rbol que est siendo entrenado como bonsi es conseguir la multiplicacin masiva de raicillas, en las cuales se promueve la absorcin de agua. Estas raicillas son importantes para lograr la supervivencia del rbol que se encuentra en entrenamiento; tratndose de rboles prebonsi, la reduccin de las races es lenta, conservando aproximadamente las dos terceras partes del rbol original. El tronco (tallo) se eleva siempre en vertical y forma la estructura de sostn del follaje; en l podemos observar el duramen (madera), el xilema o capa interna de clulas, compuesta de vasos capilares que conducen agua y nutrimentos desde la raz, el cambium, capa de clulas intermedia responsable del control del crecimiento y de los procesos de cicatrizacin cuando descortezamos, el floema, capa perifrica de clulas, responsable de la distribucin de los azcares y hormonas vegetales producidos en las hojas y,
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finalmente, la corteza, capa externa resultante de la acumulacin de capas muertas de floema que asla del medio externo los tejidos, protegindolos de la deshidratacin, plagas, enfermedades y cambios climticos extremos. Cada hoja es, bsicamente, una fbrica de alimentos. La hoja consta del limbo, nervaduras y el pecolo que une al limbo (cuerpo de la hoja) con el tallo y la vaina donde el pecolo se inserta en el tallo. El conjunto de hojas puede defoliarse para conseguir la reduccin de su tamao y hacer ms proporcionadas las es tructuras del rbol. En nuestro medio urbano, al adquirir un bonsi en alguna tienda especializada o vivero se comete el error de tenerlo en el interior de la casa; esto puede ser una grave situacin en la cual se compromete la salud del rbol, al grado de correr el riesgo de morir. Recordemos que el bonsi no es un adorno para exhibir y elevar el ego; en l, la mxima eficiencia fotosinttica se produce a temperaturas mayores que las que corresponden al mismo rbol en la naturaleza, justo porque en los bonsi hay una masa fotosinttica verde, en proporcin, superior a la del rbol en su estado natural. ste es otro motivo por el que es tan importante tener los bonsi al aire libre, en donde puedan obtener de la naturaleza el calor y la humedad necesarios para llevar a cabo su fisiologa.
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Como el bonsi se encuentra en un medio reducido, es necesario proveerlo cada quince das de los nutrimentos bsicos, que son nitrgeno, fosfato y potasio, entre otros. Al entender los procesos fisiolgicos de un rbol, ste tendr mayores oportunidades de desarrollarse sanamente a fin de aplicar las tcnicas milenarias en l, como son la defoliacin, la poda, el transplante, el retiro de corteza, la preservacin de su madera o el alambrado, entre otras, para que pueda llegar a ser un bonsi. Debe mencionarse que un rbol entrenado en maceta se denomina hachi-ue; al respecto, un estudiante de este arte debe ser paciente y constante, ya que un rbol entrenado debe pasar siete aos en maceta para ser considerado como un bonsi. Un elemento primordial del bonsi es que puede inspirar y elevar el espritu humano: este hecho es aceptado tanto por entusiastas aficionados como por maestros bonsayistas. Es una alternativa para fomentar el amor y cuidado de la naturaleza.
El bonsi en Mxico

El bonsi lleg a Mxico durante la ltima fase del Porfiriato con Tsasugoro Matsumoto, a quien Porfirio Daz contrat para dar mantenimiento a los jardines del castillo de Chapultepec. Adems de laborar para don Porfirio, este maestro bonsayista trabaj para otros presidentes como Manuel vila Camacho y Miguel Alemn. A pesar de los esfuerzos del seor Matsumoto, este arte fue relegado y olvidado hasta la dcada de los setentas, cuando el ingeniero Emigdio Trujillo se convirti en uno de los primeros mexicanos que desarrollaron esta tcnica en el pas. En diversas entrevistas, Trujillo (quien actualmente tiene su vivero en Atlixco) comenta que al principio en Mxico no exista informacin sobre los bonsis. En el ao 2004, en la ciudad de Puebla se fund el club Shihai Bonsi, cuyo objetivo es crear una escuela de bonsi en donde se puedan aprender las tcnicas milenarias de este arte. Adems, en 2009, en el parque ecolgico Revolucin Mexicana se instal el museo nacional del bonsi, el Tenryu-Ji. All, al aire libre, se puede apreciar rboles de diferentes especies, que a lo largo de muchos aos han sido entrenados como bonsi. Hay que resaltar que los clubes mexicanos se preparan y actualizan constantemente con las visitas de maestros de nivel internacional como el italiano Marco Invernizi y Pedro Morales de Puerto Rico, entre muchos ms. Otro esfuerzo importante en Mxico es la creacin del museo Tatsugoro, ubicado en For-

tn de las Flores, Veracruz, el primero en su tipo en toda Latinoamrica. En la actualidad, los rboles se pueden obtener en los viveros de cualquier parte del pas y, como no es necesario mantenerlos en estado silvestre, no se ponen en riesgo especies arbreas. Se genera asimismo una derrama econmica, ya que se ayuda a los empresarios de los viveros y maceteros. Adems, por su tamao, los bonsi pueden ser una buena alternati-

va para mantener rboles en los patios y jardines de nuestro hogar, contribuyendo al cuidado del medio ambiente y promoviendo la armona, la tranquilidad y la creatividad. Como bien lo ha expresado en diversas ocasiones el seor Egmidio Trujillo, introductor e impulsor del bonsi en Mxico: un bonsi nunca est terminado, siempre existe algo para embellecerlo o mostrar la belleza oculta que esconde.

Rodolfo Blanco Trucios, Francisco Javier Jimnez Moreno Rondy Martnez Cendo

Escuela de Biologa, Benemrita Universidad Autnoma de Puebla, Federacin Mexicana del Bonsi.

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THE ART OF BONSAI

Palabras clave: Bonsi, historia, dinasta, eternidad, humildad. Key words: Bonsai, history, dynasty, eternity, humility. Resumen: el bonsi es un arte que, a pesar de ser enseado recientemente en Occidente, tiene una historia milenaria. Sus principios originalmente no fueron estticos

ni filosficos, sino meramente medicinales; con el paso del tiempo este arte se convirti en toda una disciplina digna de los maestros orientales, ahora extendida a todo el mundo.
Abstract: Bonsai is an art form which, despite its recent vogue in the West, has a millenarian culture, whose original principles were neither esthetic nor philosophical, but purely medicinal. With the passing of time this art form evolved into a discipline worthy of the oriental masters, which today has spread around the world.

Rodolfo Blanco Trucios es medico cirujano y maestro certificado por la Federacin Mexicana del Bonsi (FEMEXBO). Es presidente fundador de la Asociacin Shihai Bonsi. Francisco Javier Jimnez Moreno es estudiante de la Escuela de Biologa de la BUAP. Es miembro de la Sociedad Mexicana de Ornitologa, delegacin Puebla, y ha escrito artculos de divulgacin cientfica; es colaborador de la Asociacin Shihai-Bonsi Puebla. Rodny Martnez Cendo es tcnico laboratorista, maestro certificado por la FEMEXBO y fundador de la Asociacin Takumi Bonsi en la ciudad de Mxico. Recibido el 27 de junio de 2010, aceptado el 03 de diciembre de 2010.

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