Judasmo

El trmino judasmo se refiere a la religin o creencias, la tradicin y la cultura del pueblo judo. Es la ms antigua de las tres religiones monotestas ms difundidas (junto con el cristianismo y el islam), conocidas tambin como religiones del libro o abrahmicas, y la menor de ellas en nmero de fieles. Del judasmo se desglosaron, histricamente, las otras dos. Aunque no existe un cuerpo nico que sistematice y fije el contenido dogmtico del judasmo, su prctica se basa en las enseanzas contenidas en la Torah, tambin llamado Pentateuco, compuesto, como su nombre lo indica por cinco libros. La Torah o el Pentateuco a su vez, es uno de los tres libros que conforman el Tanaj (o Antiguo Testamento, segn el cristianismo), a los que se atribuye inspiracin divina. Juega tambin un papel importante en la prctica religiosa la tradicin oral que, segn las creencias, fue entregada a Moiss junto con la Torah y conservada desde su poca y la de los profetas. La tradicin oral rige la interpretacin del texto bblico; la codificacin y comentario de esta tradicin ha dado origen a la Mishn, al Talmud y a un enorme cuerpo exegtico, desarrollado hasta el da de hoy por los estudiosos. El compendio de estos textos forma la denominada Ley Juda o Halaj. El rasgo principal de la fe juda es la creencia en un Dios omnisciente, omnipotente y providente, que habra creado el universo y elegido al pueblo judo para revelarle la ley contenida en los Diez Mandamientos y las prescripciones rituales de los libros tercero y cuarto de la Torah. Consecuentemente, las normas derivadas de tales textos y de la tradicin oral constituyen la gua de vida de los judos, aunque la observancia de las mismas vara mucho de unos grupos a otros. Otra de las caractersticas del judasmo, que lo diferencia de las otras religiones monotestas, radica en que se considera no slo como una religin, sino tambin como una tradicin y una cultura. Las otras religiones trascienden varias naciones y culturas, mientras que el judasmo se considera la religin y la cultura de un pueblo especfico. El judasmo no exige de los no judos unirse al pueblo judo ni adoptar su religin. La religin, la cultura y el pueblo judo pueden considerarse conceptos separados, pero estn estrechamente interrelacionados. La tradicin y la cultura juda son muy diversas y heterogneas, ya que se desarrollaron de modos distintos en las diferentes comunidades, y cada comunidad local incorpor elementos culturales de los distintos pases en los que vivieron los judos a partir de la dispersin.

La Torah y el Antiguo Testamento

El judasmo se basa en el Tanaj (lo que los cristianos llaman Antiguo Testamento), compendio de 24 libros que cuenta la historia del hombre y de los judos, desde la Creacin hasta la construccin del Segundo Templo, e incluye tambin preceptos religiosos, morales y jurdicos; filosofa, profecas y poesa, entre otros. Sus cinco primeros libros, en conjunto conocidos con el nombre de "la Torah" o "Pentateuco", son considerados escritos por inspiracin divina y por ende sagrados, y su lectura pblica en la sinagoga los das lunes, jueves y sbados forma parte fundamental del culto judo, lo que le ha valido al pueblo judo el nombre de Pueblo del Libro. La Torah es la fuente primera de los siete preceptos morales bsicos que obligan a todo ser humano como tal (Los siete preceptos de los hijos de No; Gnesis 9:1-7), y de los 613 preceptos religiosos que obligan a los judos (613 mitzvot): 365 que imponen abstenerse de accin uno por cada da del ao y 248 preceptos que obligan positivamente a hacer uno por cada rgano del cuerpo. Los preceptos bblicos son

comentados, explicados, ampliados e implementados por las diferentes exgesis que plasmaron por escrito las tradiciones orales: la Mishn y el conjunto en el que sta est incluida: el Talmud.

Cristianismo
El cristianismo es una religin monotesta de origen semita que se basa en el reconocimiento de Jess de Nazaret como su fundador y figura central. Sus seguidores creen que Jess es el hijo de Dios, as como el Mesas (o Cristo) profetizado en el Antiguo Testamento, muriendo en redencin de los pecados del gnero humano, y resucitando despus su muerte. Dentro de sus textos y escritos sagrados, comparte con el judasmo el Tanaj, el cual constituye, junto con la Biblia Septuaginta (ms antigua que el Tanaj), la base y la fuente para el Antiguo Testamento de las diferentes Biblias cristianas. Por este motivo es considerada una religin abrahmica junto al Judasmo y al Islam. Sus inicios datan del ao 33 aproximadamente, cuando era considerada una secta juda al igual que otras creencias de la poca. Desde que el cristianismo se convirti en la religin oficial del Imperio Romano en el siglo IV, ha influido de manera significativa en la cultura occidental y en muchas otras culturas a travs del mundo. En la actualidad posee ms de 2.100 millones de fieles, o cerca de un tercio de la poblacin mundial, siendo la religin con ms seguidores del mundo.

Islamismo
El islamismo es el conjunto de dogmas y preceptos morales que constituyen la religin de Mahoma. Si bien es un termino errneamente extendido por los medios de comunicacin para denominar un conjunto heterogneo de movimientos ideolgicos que buscan adaptar la vida poltica con el Islam, el espectro poltico de estos movimientos es muy amplio y abarca posiciones desde partidos polticos que mantiene principios demcratas y moderados, que son definidos como islmicos, hasta postulados extremos y radicales de naturaleza salafista, clasificados como islamistas o yihadistas.

Hinduismo
El hinduismo comenz hace unos 3,500 aos en la India. Hay miles de dioses en el hinduismo, pero slo unos pocos de ellos son adorados en la realidad. Los hindes creen que Brahma es el mayor, pero que l no hace nada. Cada hind nace en uno de varios grupos llamados castas. Algunas castas se consideran ms altas y puras que otras. La ms alta de la casta sacerdotal, le sigue la de los gobernantes y soldados, despus los comerciantes y tenderos. Las personas de las castas inferiores barren, lavan la ropa, arreglan zapatos, y por lo general son los siervos de las castas ms altas. Los hindes creen en la 'reencarnacin', es decir, que ellos regresan a la vida otra vez como animales o como personas. Tambin creen en 'karma', que significa que el comportamiento en la vida anterior afecta el lugar de las personas en esta vida, y lo que hacen en esta vida determinar su lugar en la venida era. Si guardan las leyes de su casta, creen que nacern de nuevo en una casta ms alta. Creen que finalmente cesarn de vivir como personas para convertirse en parte del dios Brahma. Los renacimientos

pueden continuar de manera interminable, ya que los hindes nunca pueden estar seguros de haber hecho todo correctamente. Los hindes hacen peregrinajes a lugares santos como Benars en el ro Ganges en la India. Ellos creen que baarse en el ro los purificar de pecados tales como no guardar las reglas de su casta o tocar cosas que ellos consideran inmundas. El pecado para el hind tiene poco que ver con quebrantar los mandamientos de Dios o hacerle dao a otros. Los hindes tienen altares en sus hogares y en los templos, en los cuales adoran a dioses y diosas pintados con colores vivos, ofrecindoles alimento, dinero, y oraciones, esperando encontrar paz y ser liberados de los espritus malignos. La mayora de los hinds son vegetarianos. Creen que los animales y los insectos tienen almas, y por lo tanto no comen carne ni quitan la vida si lo pueden evitar. Piensan que la vaca es especialmente sagrada, y por ello se les permite vagar libremente por las calles, comiendo lo que deseen, aunque cerca haya personas que mueren de hambre. Hay ms de 700 millones de hindes en el mundo, la mayor parte de ellos en la India. Algunos creen que por medio del yoga, o la meditacin, y el movimiento de la Nueva Era, el hinduismo se est extendiendo al Occidente. Es cierto que muchos en los llamados pases 'cristianos' se estn interesando mucho en algunas creencias hindes. Cuando Ramabai era una niita su padre le enseo los escritos hindes, en snscrito, un idioma religioso muy antiguo. Muchos hindes se enojaron porque sus libros santos dicen que las mujeres, ya sean de castas altas o de las bajas, son malas, peores aun que los demonios. Dicen que el nico dios de la mujer es su esposo y por lo tanto l puede tratarla como l quiera. Pero algunos maestros hindes, asombrados del conocimiento que posea Ramabai de sus libros santos, la llamaron Pandita, un ttulo especial hind que jams se ha concedido a otra mujer. Los padres y los hermanos de Ramabai murieron de hambre y enfermedad a pesar de toda su obediencia a la religin hind, y como consecuencia ella perdi su fe en el hinduismo. Un da Ramabai ley el Evangelio de Lucas y se maravill de hallarlo tan real y verdadero. Varios aos despus se hizo cristiana. Ramabai haba guardado todas las reglas hindes y solo hall tristeza. Como cristiana, encontr gozo y paz. Estableci muchos orfanatos, hospitales, y escuelas, e instaur industrias donde las personas deshabilitadas y ciegas podan ganarse la vida. Ramabai prob tanto el hinduismo como el cristianismo en su vida, y comprob que Jesucristo es el Dios verdadero.

Budismo
Hacia el ao 560 a.n.e, naci en Kapilavasthu (en la antigua India, hoy Nepal) Siddhartha Gautama, prncipe heredero del clan de los Shakyas, de donde derivara su apelativo Shakyamuni (sabio de los Shakyas). Tras haber llevado una vida llena de lujos y placeres, privado del contacto con las cosas tristes de la vida, se encontr en tres paseos sucesivos por los lmites de los jardines reales, con escenas por l desconocidas hasta entonces, las que repercutieron profundamente en su interior: un anciano, un enfermo dbil y delgado y un muerto llevado por sus parientes. Sabiendo que su linaje no lo aislaba de esos infortunios (vejez, enfermedad, muerte), se dio cuenta de la inutilidad de gastar la vida en lujos y placeres y dese encontrar un medio para liberarse de tales tribulaciones, tanto por l, como por su familia y por el pueblo al que algn da se supona l llegara a gobernar. La imagen de un asceta, quien llevando una vida de renuncia a las cosas materiales y dominando sus pasiones, vaga en bsqueda de la

verdad le sirvi de inspiracin; y as abandon sus riquezas y su futuro trono y parti en busca del remedio para la enfermedad, la vejez y la muerte. Durante seis aos aprendi las enseanzas de los grandes maestros espirituales de la poca y sigui prcticas extremas de automortificacin. Al darse cuenta de que eso no lo llevaba a encontrar las respuestas ni a liberarse del sufrimiento, abandon las prcticas extremas, y sentado bajo una higuera oriental, medit hasta lograr la suprema sabidura trascendente, viendo pasar ante s las imgenes de sus anteriores existencias, a los seres cometiendo actos y recibiendo los efectos de sus acciones; naciendo, creciendo, envejeciendo y muriendo una y otra vez en las distintas vas de existencia, arrastrados por la fuerza de sus actos, sus deseos, su ignorancia, sus pasiones. Contando con treinta y cinco aos de edad, tras un esfuerzo intelectual intenso y doloroso, se convirti en un Buda, es decir, en un Despierto, un Iluminado. Movido por su compasin y viendo que aunque era difcil comprender la verdad que acababa de descubrir, haba algunos seres cuyos ojos estaban cubiertos solamente por un suave velo de ignorancia, decidi permanecer en el mundo para tratar de ayudar a que los seres despierten y salgan del samsara (rueda de nacimientos y muertes sucesivas). Durante los siguientes cuarenta y cinco aos difundi sus enseanzas, exponiendo las leyes que descubri, adecuando sus palabras segn su auditorio, dejando un excelente ejemplo y una gran gua para la humanidad, lo que sirvi de base para lo que hoy conocemos con el nombre de Budismo (Buddhadharma: la enseanza de Buda).