Ao XII Director Josu Mass Surez Conquistador es un BOLETN Editado por el rea de Comunicaciones S.I.

Nehemas y Lidia Adrin Pastores Generales

30 de Octubre del 2011

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EL PODER DEL ESPRITU dice: "Someteos unos a otros Pilares De La Ley en el temor de Dios". No es Del Nuevo Testamento EF.5:18
fcil llevarse bien los unos con los otros. El mundo se caracteriza por divisiones, choques, y cada uno desea ser el primero, cada uno desea ser importante. Por supuesto, esa es la causa principal de todos los problemas y dificultades que en la actualidad confrontan al mundo. Ahora bien, el apstol afirma que en realidad slo existe una solucin a ese problema, es decir que hombres y mujeres sean llenos del Espritu Santo de Dios. Solamente si estn llenos del Espritu Santo de Dios, podrn y querrn someterse unos a otros en el temor de Dios. Luego contina con otro gran problema, el problema de los esposos y las esposas. Aqu tenemos uno de los problemas modernos de gran profundidad. Trate de calcular cunta miseria y cunta infelicidad hay en el mundo actual debido a Sabe en qu consiste el trabajo de un Cristiano?. Antes de continuar con este artculo para ver mi respuesta, pare aqu, cierre sus ojos, y trate de describir el trabajo de un Cristiano. La mayora estarn tan equivocados en sus respuestas como lo estuvieron al comienzo de ste artculo. He aqu, lo que la Biblia nos dice sobre el trabajo de un Cristiano.
Entonces le dijeron: Qu debemos hacer para poner en prctica las obras de Dios?. Respondi Jess y les dijo: Esta es la obra de Dios, que creis en el que l ha enviado. (Jn. 6:28-29).

Como hemos visto, aqu el apstol establece uno de aquellos principios esenciales y vitales, en relacin no slo con nuestro entendimiento de la fe cristiana, sino en realidad con toda nuestra vida como cristianos en este mundo. Est recordando a los efesios, y a todos los cristianos, que en realidad slo existe una forma en que la vida cristiana puede ser vivida. En efecto, afirma que hay una sola forma mediante la cual existe la posibilidad de resolver los problemas que agitan la vida de la sociedad y que la sumergen en tan trgico desorden. El apstol comienza con

La Casa de Todos...
Jr.M. Ruz

Por supuesto, los Cristianos no creen que esto sea tan simple. Por eso es que han agregado miles de obras que solo han servido para enorgullecernos de tal manera que nos hemos olvidado de cual es la verdadera obra. La obra de Dios destruye por completo el orgullo del hombre. Conduce al hombre y sus esfuerzos a nada. Hay dentro de nosotros algo que insiste en que somos merecedores. Oh si, nos fascina cantar como la cruz delante, el mundo atrs, pero nuestras palabras y nuestro espritu nos delatan. Nos gusta cantar como he ...extendiendo el Reino de Dios...decidido seguir a Cristo, y decirle a # 1311 Telfs. 320670 - 326257 www.lacasadetodos.org nuestros hermanos y hermanas

G3056 : LOGOS

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LA PALABRA DEL MENSAJE CRISTIANO (II) El logos debe ser recibido (Lc. 8:13; Stg. 1:21; Hch. 8:14; 11:1; 17:11). Hay una forma de escuchar que es puramente superficial. O la corriente de palabras resbala sobre el oyente, por no hacerle efecto alguno, o escucha y se desentiende del asunto por considerar que no le sirve para nada. El mensaje cristiano no debe ser nicamente escuchado, sino tambin introducido en el corazn y en la mente, i.e. incorporado. (Ill) El logos debe ser afianzado (Lc. 8:13). Los griegos decan que "el tiempo todo lo borra". Una palabra puede ser oda, aceptada y, ms tarde o ms temprano, borrada por el paso del tiempo. El mensaje cristiano debe ser

que descansa su vida y por el que dirige sus actividades. El mensaje cristiano debe ser aquello en y por lo que un hombre viva. (V) El logos debe ser cumplido (Jn. 8:51; 14:23; 1 Jn. 2:5; Ap. 3:8). El mensaje cristiano es ms que materia de conocimiento para la mente; es direccin para la vida. Se realiza en la accin, no en la especulacin. Demanda obediencia. No es meramente algo para pensar; es una tica y una ley para ser acatadas. (VI) El logos debe ser testificado (Hch. 8:25; Ap. 1:2). Es algo de lo que toda la vida de un hombre es testigo. Un hombre solamente demostrar que lo ha aceptado, vivindolo. Sea cual fuere la sociedad de este hombre y el lugar que ocupe en ella, toda su vida y su accin deben decir del logos: "Yo s que es verdadero, de lo cual doy fe".

SOBERANA DE DIOS: LA EXPIACIN

Sin embargo, el hecho de que no hagan morada en mi corazn es el triunfo que se me ofrece. Eso es ser verdaderamente libres. Tal vez yo podra ayudar a mostrar la manera cmo se vence a un gigante y les sera de gran ayuda a aquellos que tambin se encuentran atrapados como yo lo he estado. Ese es un gran sentido de ayuda comunitaria. La Escritura nos dice que el Hijo de Dios es la propiciacin por nuestros pecados. A partir de ese texto, por la fe que me ha sido dada, ya no puedo creer ms en la culpa. La Escritura tambin me dice que debo perdonar a mis hermanos para que yo sea plenamente perdonado, y por esta va se disipa el gigante del rencor. Tambin encuentro en la Escritura que el evangelio no me avergenza, sino que es poder de Dios para salvacin. Si creo en el evangelio, si vivo en los parmetros del evangelio, acabo con el gigante de la vergenza. En esta actividad tambin teraputica yo aparezco libre: de la culpa, del rencor y de la vergenza. Tres actos de fe relacionados con los parmetros bblicos, con tres textos escriturales, acaban por completo con tres gigantes perniciosos. Los acaba en m, por lo cual dejan de existir y yo no los veo en la vida de mis hermanos. Si ellos los sienten todava es porque no han sabido confrontarlos. La mujer adltera es presentada en la Biblia como un ejemplo de la relacin entre el pecado y la vergenza pblica. Haba cometido un pecado sexual y social. Fue sometida al escarnio pblico de una turba farisaica que juzgaba, pero que haba olvidado el principio de la ley de Moiss, el amor de Dios a travs del perdn. Jesucristo la mir y le dijo dos grandes cosas: ni yo te condeno y vete y no peques ms. El que poda condenar perdon a una persona que acababa de cometer un pecado social y sexual. Restaur con su mirada y con su palabra a esa persona que fuera sometida al escarnio pblico. Fren el escarnio mismo, pues se nos dice que nadie fue capaz de lanzar la primera piedra. Ni yo te

Elas apareci en la escena de la accin pblica durante una de las horas ms oscuras de la triste historia de Israel

APRENDIENDO DEL PROFETA ELAS:

EL RETO DE ELAS
Y es en estos mismos tres puntos, querido lector, que la religin -nuestra religin-ha de ser probada hoy. El ministro a cuyos pies te sientas, enfoca tu mente, dirige tu corazn y exige tu fe en la muerte expiatoria del Seor Jesucristo? Si deja de hacerlo, sabes que no te ensea el Evangelio de Dios. Es el Dios que t adoras un Dios que contesta la oracin? Si no lo es, o bien adoras a un dios falso, o, bien no ests en comunin con el verdadero Dios. Has recibido el Espritu Santo como santificador? Si no es as, tu estado no es mejor que el de los paganos. Hay que recordar, desde luego, que sta era una ocasin extraordinaria, y que el proceder de Elas no proporciona un ejemplo que los ministros de Cristo han de seguir en el da de hoy. Si el profeta no hubiera obrado siguiendo el mandato divino, su conducta se hubiera reducido a una presuncin loca, al tentar a Dios y pedirle que obrara un milagro semejante con Su mano, y al poner de tal modo la verdad al azar. Pero, por sus propias palabras, est claro que obraba segn las instrucciones del cielo: Por mandato tuyo he hecho todas estas cosas (v. 36). Esto, y nada ms que esto, es lo que ha de guiar a los siervos de Dios en todas sus empresas: no deben ir ni una jota ms lejos de lo que el cometido divino exige. No deben hacer experimentos, ni obrar por propia voluntad, ni seguir tradiciones humanas; sino que deben hacer todas las cosas segn la Palabra de Dios. Elas no tema, tampoco, confiar en el Seor acerca del resultado. Haba recibido rdenes, y las haba cumplido con fe sencilla, plenamente convencido de que Jehov no le dejara ni le avergonzara delante de la gran asamblea. Saba que Dios no le pondra en primera lnea de combate para abandonarle. Es verdad que era necesario un milagro asombroso, empero eso no encerraba dificultad alguna para el que habitaba al abrigo del Altsimo. Y el Dios que respondiere por fuego, se sea Dios, se sea considerado y reconocido como el verdadero Dios: seguido, servido y adorado como tal. Ya que ha dado tales pruebas de su existencia, tales demostraciones de su gran poder, tales manifestaciones de su carcter, y tal revelacin de su voluntad, toda incredulidad, indecisin y negativa a darle el lugar que le corresponde en justicia en nuestros corazones y nuestras vidas es absolutamente inexcusable. As, pues, rndete a l, y sea tu Dios. l no quiere forzarte, sino que condesciende a presentarse a ti; se digna ofrecerse para que le aceptes, te ofrece el que le escojas en un acto de tu propia

Te Esperamos El

Puedes hacerlo funcionar en tu casa, en el parque, Universidad, Colegio, etc. Lo fundamental es que cumplas el Propsito para el que fuiste creado.

Prximo Domingo
Familias Llamadas a vivir fuera del sistema reiligioso

Tema: __________________________________ Texto: __________________________________ Predicador: ______________________________

JES

Jn. 8 : 36
UCR IST O ES EL
SE OR

El sabio consigue ms ventajas por sus enemigos que el necio por sus amigos
Benjamn Franklin