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Introduccin
En este trabajo se va a analizar el Padrenuestro) y a los evangelios sinpticos que son los de Mateo, Marcos y Lucas. Primero se darn caractersticas generales de lo que son los evangelios Para luego detallarlas ms a fondo. Despus se har una comparacin entre los evangelios de Mateo y Lucas, pues en estos es donde se mencionan las versiones del Padre Nuestro que vamos a analizar. En el Padre Nuestro, se analizar la oracin de ambos evangelios, el de Lucas y el de Mateo, para luego poder compararlos en diferentes aspectos. Despus vamos a analizar ciertas frases o estrofas de esta oracin en aspectos como significado o implicaciones sociales. En general, se tratara de presentar un trabajo completo y veraz sobre los dos temas principales (El Padrenuestro y los Evangelios). El objetivo de este trabajo de investigacin religiosa es descubrir la dimensin del compromiso de nuestra profesin de fe por medio del anlisis del Padre Nuestro y los evangelios. Adems conocer mucho ms a fondo nuestra religin como buenos cristianos que somos.
Adems existen los evangelios sinpticos; los cuales se refieren a tres de los evangelios cannicos, estos son los de Mateo, Marcos y Lucas. Los cuales tienen como caracterstica principal el hecho de que tienen grandes similitudes entre ellos. El trmino sinptico proviene de las palabras griegas (syn, "junto") y (opsis, "ver"); esto significa que la palabra "sinptico" indica que estos tres evangelios se pueden "vistos juntos" Existen varias teoras sobre la razn de la similitud entre estos tres evangelios. Actualmente la ms aceptada es la teora de las dos fuentes, segn la cual los evangelios de Mateo y de Lucas se basaron en el de Marcos y en otra fuente desconocida, denominada fuente Q (por Quelle, lo cual significa fuente en alemn), la cual resalta sobre todo los dichos de Jess.
Despus comienzan a describir todo lo que pasa Jess para llegar a su muerte, y posteriormente, su resurreccin. El odio hacia Jess aumenta notablemente hasta que los judos deciden matarlo, tambin cabe resaltar que Jess ya saba lo que iba a pasar Estos relatos se refieren a su muerte y concluye con que los discpulos dicen haber visto al Jess resucitado, haber comido con l, haber escuchado sus palabras y haber tocado su cuerpo. Adems Jess enva a los apstoles a predicar el Evangelio y a bautizar a todas las persona para el perdn de sus pecados As que en conclusin, los evangelios son el testimonio de todo esto. Estos se escribieron buscando cumplir el mandato de Dios de que su palabra llegara a todas las personas. Sacado de la biblia (en palabras de Juan): Muchos otros milagros hizo tambin Jess en presencia de sus discpulos que no han sido escritos en este libro. Estos, sin embargo, han sido escritos para que creis que Jess es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo tengis vida en su nombre (Juan 20, 30-31). Con los evangelios Dios ha querido que conozcamos su doctrina.
COMO ERA JESS SEGN MATEO: a) Jesucristo es Rey. Pues tiene ascendencia de la realeza, los reyes magos le regalan cosas que eran atribuidas de la realeza (oro, incienso y mirra); adems en el sermn de la montaa Jess hace lo que poda ser comparado como un decreto real. b) Jess es rechazado: Herodes trat de matarlo, los fariseos lo acusaban de comer con los pecadores, dudaban de sus milagros pues los atribuan a Baal. c) Jesucristo volver a la tierra para ser rey
MARCOS:
CARACTERISTICAS IMPORTANTES DE MARCOS: 1) Es el evangelio ms corto 2) Va dirigido a los romanos 3) Nadie se interesa por el linaje de Jess 4) No cuenta las historias de cuando Jess era nio 5) Relata solo cuatro parbolas (El sembrador, el crecimiento de la semilla, la semilla de mostaza, los labradores malvados) 6) Hablaba ms de las obras de Jess que de sus enseanzas
LUCAS
CARACTERISTICAS IMPORTANTES DE LUCAS: 1) Presenta el rbol genealgico hasta Adn 2) Crea que los Samaritanos son merecedores de la salvacin (el buen samaritano) 3) Dice lo importante que son para Jess los pecadores. 4) Es el evangelio que ms se refiere al Espritu Santo
Por ejemplo: Los Estados Unidos de Norteamrica, son cualquier lugar de la nacin de ese pas, si usted va a Texas usted est en los Estados Unidos, pero Texas no es toda la nacin, sin embargo son los USA.
Tomando en cuenta las dos explicaciones pasadas del Reino de Dios y el Reino de los cielos, por parte de David Calvo, podemos deducir que El Reino de Dios es todo el universo sobre el cual Dios reina y que el Reino de los Cielos es una parte del de Dios
10. Jess sube a Jerusaln: Mientras suba, Jess tiene muchas discusiones sobre cosas como el divorcio, adems anuncia su muerte, cura a dos ciegos en Jeric, purifica en Templo y se lamenta por Jerusaln. 11. Quinto discurso: El Sermn sobre el final de los tiempos: Jess contesta las preguntas de sus discpulos y les cuenta del fin del mundo y de la destruccin de Jerusaln 12. La Pasin: Se cuenta todo lo que tiene que ver con la ultima cena, la preparacin para arrestar a Jess, la pasin, su muerte y la resurreccinl
La invocacin: Lucas invoca a Dios slo como Padre y Mateo como Padre nuestro que ests en el Cielo; En Lucas no aparece la peticin de Jess de que se realice la voluntad de Dios as en la tierra como en el cielo; En Lucas no se menciona la peticin lbranos del mal.
El fondo de los dos relatos es el mismo: Jess ensea a su gente cul es la forma correcta de dirigirse a Dios. Sin embargo, Mateo la desarrolla de manera ms extensa y profunda. El relato de Mateo sobre el Padre nuestro resulta ms apasionado, puesto que en l Jess est sobre una montaa rodeado de una muchedumbre ansiosa por escuchar sus palabras; en el relato de Lucas, en cambio, un Jess ms espiritual, orando en solitario, causa la admiracin de un discpulo, quien espera pacientemente a que termine su oracin para pedirle que le ensee a orar. (Wikipedia, s.f.)
Perdnanos nuestras ofensas como tambin nosotros perdonamos a los que nos ofenden
Se puede interpretar como una especie de trato con Dios: nosotros debemos perdonar para ser perdonados por l, como dice el proverbio espaol: dar para recibir Esta peticin presupone un mundo en el que existen ofensas: ofensas entre los hombres, ofensas a Dios. La superacin de la culpa es una cuestin central de toda existencia humana; la historia de las religiones gira en torno a ella. La ofensa provoca represalia; se forma as una cadena de agravios en la que el mal de la culpa crece de continuo y se hace cada vez ms difcil superar. Con esta peticin, el Seor nos dice: la ofensa solo se puede superar mediante el perdn, no a travs de la venganza. Dios es un Dios que perdona porque ama sus criaturas; pero el perdn solo puede penetrar, solo puede ser efectivo, en quien a su vez perdona. El tema del perdn aparece continuamente en todo el Evangelio. Dios mismo, sabiendo que los hombres estbamos enfrentados con El cmo rebeldes, se ha puesto en camino desde su divinidad para venir a nuestro encuentro, para reconciliarnos. Recordemos, que antes del don de la Eucarista, se arrodill ante sus discpulos y les lav los pies sucios, los purific con su amor humilde. Y finalmente escuchamos la peticin de Jess desde la cruz: Padre, perdnalos, porque no saben lo que hacen (Lucas 23,34). La peticin del perdn supone algo ms que una exhortacin moral, que tambin lo es y, como tal, representa un desafo nuevo cada da. Pero en el fondo es como las dems peticiones- una oracin cristolgica. Nos recuerda a Aquel que por el perdn ha pagado el precio de descender a las miserias de la existencia humana y a la muerte en la cruz. Por eso nos invita ante todo al agradecimiento, y despus tambin a enmendar con El mal mediante el amor, a consumirlo sufriendo. Y al reconocer cada da que para ello no bastan nuestras fuerzas, que frecuentemente volvemos a ser culpables, entonces esta peticin nos brinda el gran consuelo de que nuestra oracin es asumida en la fuerza de su amor y, con l, por l y en l, puede convertirse a pesar de todo en fuerza de salvacin. (Ratzinger, 2007)
Conclusin
Como una conclusin general de todo el trabajo, creo que el objetivo general del trabajo de investigacin se consigui con xito, pues llegue a tener un poco ms claro el compromiso que significa ser cristiano Si nos vamos a los logros ms especficos de este proyecto, podemos encontrar que llegu a conocer mucho ms mi religin y descubrir cosas interesantes que desconoca (como que Lucas tambin escribi los Hechos de los Apstoles). Tambin que, aunque mi fuente primaria fue de pginas de Internet, tuve que usar fuentes diferentes como libros (el de Josef Ratzinger), y tuve que charlar con algunas personas para que me ayudaran, como con mi profesor de confirma, miguel, quien me ayud mucho al darme una idea ms clara de cmo era el contexto de la poca de Jess. Otro logro que tuve al hacer este proyecto fue que pude conocer mejor el papel que tuvo Jess en esos tiempos y lo que significo desde el punto de vista romano, Judo, y Cristiano. Tambin me gust el hecho de que ciertas cosas como las reuniones de preparacin para la confirma, fueron de mucha ayuda en la elaboracin de este trabajo. Adems tambin creo que al elaborar este trabajo, pude conocer mejor como que puede esperar Dios de uno de sus hijo y como debe comportarse uno Aunque al principio, me mostr un poco en contra de este tipo de trabajos, creo que este me ayud bastante a identificarme mejor con mi ser cristiano, pude conocer mejor la Biblia y hasta creo que me gust leer ciertos pasajes de esta, as que para concluir, solo puedo decirle que le agradezco por haber dejado este trabajo de investigacin cristiana pues me ha sido de mucha ayuda, as que, GRACIAS.
Bibliografa
1. http://es.wikipedia.org/wiki/Evangelio#V.C3.A9ase_tambi.C3.A9n 2. http://es.wikipedia.org/wiki/Evangelios_sinpticos 3. http://capellania.blogspot.com/2007/09/12-contenido-de-los-evangelios.html 4. http://csalazar.org/2007/11/07/evangelios-sinopticos/ 5. http://es.wikipedia.org/wiki/Evangelio_de_Mateo 6. http://es.catholic.net/conocetufe/804/2778/articulo.php?id=27592 7. http://es.wikipedia.org/wiki/Evangelio_de_Lucas 8. http://html.rincondelvago.com/evangelio-de-san-lucas_1.html 9. http://es.catholic.net/conocetufe/804/2778/articulo.php?id=27593 10. http://www.monografias.com/trabajos36/teologia-lucana/teologialucana.shtml#topicos 11. http://forocristiano.iglesia.net/showthread.php/8707-El-reino-de-Dios-Elreino-de-los-cielos 12. http://www.educacioncristiana.cl/EEDD/lecciones/libros/ComentarioMateo2. pdf 13. http://www.parroquia.de/docum/charlas/c0304/tema01b.htm 14. http://www.sepapbcn.org/archivos/C3T11B.pdf 15. http://es.wikipedia.org/wiki/Padre_nuestro#El_relato_en_los_evangelios 16. http://www.luisprada.com/Protected/significado_del_padrenuestro.htm 17. http://www.luventicus.org/libreria/beataysofia/I/14.html 18. Ratzinger, Joseph (2007). Jess de Nazareth. (Captulo V).