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Estuvieron todos los tipos de animales del mundo en el Arca de No?

Cuando leemos historias maravillosas en las escrituras generalmente pensamos que TODO puede pasar, que cualquier acontecimiento extraordinario debe ser algo milagroso y se lo atribuimos Dios y su enorme poder para realizar actos para nosotros incomprensibles. Sin embargo las mismas escrituras pueden darnos pistas para una explicacin ms simple y menos exorbitante, sin quitarle el poder a Dios, pero ms entendibles. El relato del diluvio que nos ensean desde nios contiene muchos elementos asombrosos que sin cuestionarlos los absorbemos, ni siquiera nos damos el trabajo de ver si lo que se nos ensea es por tradicin o est contenido en los libros sagrados. Sobre la realidad del diluvio y su cobertura mundial, ser tema de otro post, pues lo que me trae a escribir es sobre la posibilidad que cupieran en el arca todos los animales del planeta, o si esa era la voluntad de Dios, sean cuadrpedos, aves e insectos; y estos en parejas, en algunos casos slo dos y en otros catorce. Si nos ahorramos la idea de que No los busc y reuni de todo el planeta y slo pensamos que llegaron a l, la cuenta sera ms o menos de: 4.000 especies de mamferos 8.600 especies de aves y pjaros 6.500 especies de reptiles 1.500.000 especies de insectos, araas y bichitos.

De las cantidades citadas hay que considerarlas de a dos y otras de catorce. Frente a esto uno debe hacerse dos preguntas, una es si Dios pudiese realizar esta reunin gigantesca de seres a travs de No, y si esa era su intencin. Por supuesto respondemos a la primera pregunta con un s, sabiendo que nada es imposible para Dios, esto nos genera uno de nuestros mayores errores como mormones, el adscribirle a Dios actos innecesarios y sin sentido simplemente porque l puede. La respuesta a s Dios quera llenar el arca de esa forma podra ser no. Comenzando con el primer captulo de Gnesis, hay recurrentes frases las cuales si las reunimos, pueden responder preguntas vitales tanto para los cientficos y religiosos sobre el diluvio. Lo lista siguiente, aunque no est en contexto, muestra una obvia distincin entre creaciones que estn claramente vivas por habrsele dado el aliento de vida y formas de seudo-vida encontradas en el mundo solitario y triste que no poseen el aliento de vida. Dijo Dios: Produzcan las aguas seres vivientes (Gn. 1:20) Y cre Dios los grandes monstruos marinos, y todo ser viviente que se mueve (Gn. 1:21) Luego dijo Dios: Produzca la tierra seres vivientes segn su gnero, (Gn. 1:24) Y Dios los bendijo y dijo: Tengan dominio sobre los peces del mar, y sobre las aves de los cielos, y sobre cada cosa viviente que se mueve sobre la tierra. (TJS Gn. 1:31) Y yo Dios vi cada cosa que haba hecho, y he aqu, todas las cosas que Yo haba hecho eran muy buenas

(TJS Gn. 1:33) Y en el sptimo da, Yo Dios, acab mi obra,. . . y todas las cosas que Yo haba hecho fueron terminadas. Y Yo, Dios, vi que ellas eran buenas (TJS Gn. 2:2) Porque Yo, el Seor Dios, cree todas las cosas de las cuales he hablado (TJS Gn. 2:5) Y yo, Dios el Seor, form al hombre del polvo de la tierra, y sopl en su nariz el aliento de vida; y el hombre fue alma viviente, la primera carne sobre la tierra, tambin el primer hombre; (Moiss 3:7) Y de la tierra, yo, Dios el Seor, hice crecer fsicamente todo rbol que es agradable a la vista del hombre; y el hombre poda verlos. Y tambin se tornaron en almas vivientes. (Moiss 3:9) yo, Dios el Seor, form a toda bestia del campo y a toda ave del cielo; y mand que fuesen a Adn para ver qu nombre les dara; y tambin fueron almas vivientes, porque yo, Dios el Seor, sopl en ellos el aliento de vida; y mand que lo que Adn llamara a todo ser viviente, tal fuese su nombre. (Moiss 3:19) Ahora bien, la serpiente era ms astuta que cualquiera de las bestias del campo que yo, Dios el Seor, haba hecho. Y Satans incit el corazn de la serpiente (porque se haba llevado a muchos en pos de l), (Moiss 4:5-6) Y a la serpiente, yo, Dios el Seor, dije: . . . maldita sers sobre todo el ganado y sobre toda bestia del campo. (Moiss 4:20) Espinas tambin, y cardos te producir, (Moiss 4:24) Y he aqu, Yo, aun Yo, traer un diluvio de aguas sobre la tierra, para destruir toda carne, donde est el aliento de vida, bajo el cielo; y toda cosa que viva sobre la tierra morir (TJS Gn. 8:22) Y de todo lo que vive, de toda carne, dos de cada especie meters en el arca, para que tengan vida contigo; macho y hembra sern. (Gn. 6:19) Y ellos fueron a No, al arca, dos en dos de toda carne, donde estuviese el aliento de vida (TJS Gn 7:15) Yo causar la lluvia sobre la tierra por cuarenta das y cuarenta noches; y cada substancia viviente que Yo he hecho ser destruida de sobre la faz de la tierra. (TJS Gn 8:32) Y toda carne muri que se mova sobre la faz de la tierra, tanto de aves, y del ganado, y de las bestias, y de cada cosa que se arrastra sobre la tierra, y de cada hombre. Todo en cuyas narices el Seor haba soplado el aliento de vida, y todo lo que estaba en la tierra seca, muri. Y toda substancia viviente fue destruida (TJS Gn. 8:42-44) Y percibi Jehov olor grato; y dijo Jehov en su corazn: No volver ms a maldecir la tierra por causa del hombre; porque el intento del corazn del hombre es malo desde su juventud; ni volver ms a destruir todo ser viviente, como he hecho. (Gn 8:21) Y dijo Dios: Esta es la seal del pacto que yo establezco entre m y vosotros y todo ser viviente que est con vosotros, (Gn 9:12) Y me acordar del pacto mo, que hay entre m y vosotros y todo ser viviente de toda carne; y no habr ms diluvio de aguas para destruir toda carne (Gn. 9:15) Hay varias citas ms, pero tienen ms sentido en la versin KJV, pero de esta serie de versculos se observa que podran contener los siguientes mensajes: Primero: Por el uso repetido de palabras, criatura viviente, cada cosa viviente, toda carne en la cual hay aliento de vida, almas vivientes, todo en cuyas narices el Seor ha soplado el aliento de vida y otras ms, el Seor quizs est informndonos que en el mundo hay plantas y animales de los cuales l es responsable, formas de vida que ameritan la designacin de almas de seres vivientes, eternas no slo en el sentido de la eternidad de la materia. Opuesto a esto estn las plantas y animales que estn vivos pero que no son almas vivientes porque su existencia independiente termina con la muerte. Se puede postular que la las entidades que poseen el aliento de vida, fueron puestos aqu para embellecer, nutrir, sostener, y complementar la existencia de Adn y su posteridad tanto por tiempo como por eternidad, mientras aquellos

que no poseen este don, existen por razones positivas y negativas, y son de duracin mortal solamente y no conocern una resurreccin. Segundo: Sobre las formas vivientes de existencia eterna el Seor se refiere a ellas en frases como y todas las cosas que yo haba hecho quedaron terminadas; y yo, Dios, vi que eran buenas; llamndole buenas y muy buenas a las cosas que l haba creado. Todas estas cosas eran buenas comparadas con qu? Podra ser una conclusin que estaban presente sobre la tierra plantas y animales que no eran dignos de ser llamados buenos porque ellos no fueron creados por Dios, y por tanto, ellos no poseyeron el aliento de vida. Un ejemplo de esto son las espinas y cardos producidos por la tierra despus de la cada los cuales no fueron parte de la creacin original (Gn. 3:17-18). Lo mismo se infiere de la declaracin Ahora bien, la serpiente era ms astuta que cualquiera de las bestias del campo que yo, Dios el Seor, haba hecho. Y en su posterior condenacin maldita sers sobre todo el ganado y sobre toda bestia del campo que yo, Dios el Seor, he hecho, (TJS Gn. 3:20). Al no clasificar la serpiente como la la ms astuta entre las bestias del campo que Dios haba hecho, y por maldecirla sobre aquellas las cuales Dios hizo, las escrituras sugieren que la serpiente fue un ser distinto de aquellas formas de vida dotanas del aliento de vida. Quizs esta fue la razn por la que se permiti a la serpiente tentar a Eva, ya que en este punto las creaciones de Dios eran buenas y no pudieron haber hecho algo as. Tercero: Tal ves los puntos anteriores se comprendan mejor al considerar elementos vivos independientes. Pensemos en los trasplantes de rganos, como corazn, riones, sangre, piel, etc. Estos son tomados de seres vivos o muertos, y estos rganos y sus clulas siguen viviendo totalmente independientes del husped original hasta quedar en un nuevo cuerpo. El rgano trasplantado no mantiene un espritu del husped anterior, sino vive lo que sus clulas vivan. Nosotros tenemos estos dos niveles de existencia en nuestras vidas; la vida que produce el espritu, que al retirarse produce la muerte pero que es eterno y que se asociar con un cuerpo de caractersticas distintas al resucitar, y la vida de la clula que nace y muere en este mundo. As hay seres y formas de vida a las cuales Dios dot de un aliento de vida, y aquellas las cuales, como las espinas y los cardos producidos por la madre tierra en un mundo soliario y triste despus de la cada, son el producto de la tierra y no son ms que extensiones de ella as como el cabello, las uas, la piel son extensiones nuestras, que tienen vida propia. Aunque son capaces de continuar funcionales por un tiempo independiente del cuerpo, ellos son individuos, no almas vivientes, y slo son importantes al estar asociados a un husped. Conociendo sobre la tierra, como nosotros lo hacemos, sobre su estado de ser vivientes, su capacidad de producir vida, y su futura celestializacin, y una existencia eterna, no debe sorprendernos si nuestro planeta fue capaz de producir vida de varios tipos. Tambin se puede inferir que animales como dinosaurios que vivieron 15 millones de aos atrs y plantas y otros seres tuvieron una existencia relacionada con la tierra, y no tuvieron relacin con las criaturas a las cuales Dios llam buenas . No fue necesario que entraran en el arca cada animal del planeta, porque no fue la intencin de dios matar a todos los animales del planeta, No no subi al arca ningn tipo de pez, y esto puede explicar adems la existencia de animales autctonos en zonas como Australia, Madagascar, Galpagos, etc. Esta visin representa slo otro enfoque sobre el diluvio bblico. No lo doy cmo mi doctrina, pero s puede dar una respuesta ms real a preguntas difciles sobre un aspecto histrico para nosotros, pero algo totalmente alegrico para quienes necesitan hechos e historia. Slo espero que estas palabras ms vuestra propia inspiracin encuentren una mayor comprensin de las palabras de los profetas antiguos como modernos.