Apocalipse: Lio 16

As Primeiras Quatro Trombetas (Apocalipse 8:1-13)

A inda aguardamos o stimo selo. Os primeiros seis foram abertos no captulo 6, e o sexto foi especialmente severo. O intervalo do captulo 7 nos assegurou da proteo dos fiis. Chegamos ao captulo 8, esperando a abertura do stimo selo. Ao invs de nos trazer, de uma vez, ao fim da revelao do plano de Deus, o stimo selo abre uma outra srie de sete. Este captulo relata os acontecimentos resultantes quando os anjos tocam as primeiras quatro de sete trombetas.

O Cordeiro Abre o Stimo Selo (8:1-6) 8:1 Quando o Cordeiro abriu o stimo selo, houve silncio no cu cerca de meia hora.
O Cordeiro abriu o stimo selo: Depois do intervalo do captulo 7, o Cordeiro volta ao ltimo selo. Houve silncio no cu cerca de meia hora: Aumentando ainda mais a expectativa dos ouvintes, este selo abre com silncio. Nenhum ser vivente fala. No se ouve o clamor das almas dos mrtires. No h nenhum terremoto por enquanto. Silncio. Novamente, a apresentao dramtica destaca a importncia da revelao e da reverncia devida a Deus. Moiss, em um de seus discursos finais a Israel, disse: Guarda silncio e ouve, Israel! Hoje, vieste a ser povo do SENHOR, teu Deus. Portanto, obedecers voz do SENHOR, teu Deus, e lhe cumprirs os mandamentos e os estatutos que hoje te ordeno (Deuteronmio 27:9-10). Quando Habacuque questionou a execuo da justia de Deus e ouviu as advertncias dirigidas aos malfeitores, ele ouviu a proclamao que O SENHOR ... est no seu santo templo; cale-se diante dele toda a terra (Habacuque 2:20). O silncio diante de sofrimento reflete a confiana em Deus: Bom aguardar a salvao do Senhor, e isso, em silncio (Lamentaes 3:26).

8:2 Ento, vi os sete anjos que se acham em p diante de Deus, e lhes foram dadas sete trombetas.
Ento, vi os sete anjos que se acham em p diante de Deus, e lhes foram dadas sete trombetas: De novo, fica claro que Deus manda e que as revelaes das trombetas vm do Senhor. Sete anjos em p diante do trono do Senhor recebem as trombetas. Trombetas tinham diversas funes no Antigo Testamento (Nmeros 10:1-10). Dois usos tm significado relevante aqui. Serviam para soar o alarme no caso de guerra, e para convocar a multido ao santurio de Deus. As sete trombetas vo anunciar guerras divinas contra os mpios.

8:3 Veio outro anjo e ficou de p junto ao altar, com um incensrio de ouro, e foi-lhe dado muito incenso para oferec-lo com as oraes de todos os santos sobre o altar de ouro que se acha diante do trono;
Outro anjo ... ficou de p junto ao altar: O altar de incenso, que ficava diante do trono de Deus. Incensrio de ouro, ... muito incenso ... oraes de todos os santos: Este anjo age como se fosse um sacerdote levando o incenso e as oraes ao trono do Senhor. Foi uma das responsabilidades importantes dos sacerdotes levitas no Velho Testamento (xodo 30:7-9). O sangue sacrificial e o incenso aromtico serviam para evitar a morte dos servos de Deus (Levtico 16:11-14; Nmeros 16:46).

8:4 e da mo do anjo subiu presena de Deus a fumaa do incenso, com as oraes dos santos.
Subiu presena de Deus a fumaa do incenso, com as oraes dos santos: Davi falou para o Senhor: Suba tua presena a minha orao, como incenso (Salmo 141:2). As taas de incenso representam as oraes dos santos (5:8). O anjo entrega as oraes, que sobem presena de Deus.

8:5 E o anjo tomou o incensrio, encheu-o do fogo do altar e o atirou terra. E houve troves, vozes, relmpagos e terremoto.
O anjo tomou o incensrio, encheu-o do fogo do altar e o atirou terra: O incensrio servia para levar as

peties dos santos ao Senhor. Agora, serve tambm para trazer uma resposta divina! Se os santos pedem justia (6:10), justia que vero! O anjo enche o incensrio do fogo do altar e o atira terra. Encontramos uma cena semelhante em Isaas 6, onde um serafim tira uma brasa do altar para purificar o profeta (Isaas 6:6-7). A purificao que segue no Apocalipse vem por meio do castigo dos mpios. Fogo do cu tem duas funes na Bblia: Consumir os sacrifcios oferecidos ao Senhor (1 Crnicas 21:26; 2 Crnicas 7:1), e Castigar os inimigos de Deus (2 Reis 1:10,12; Lucas 9:54). Podemos ver aqui os dois sentidos, pois a morte dos inimigos de Deus apazigua a ira divina.E houve troves, vozes, relmpagos e terremoto: Os servos aguardam em silncio, e Deus responde com troves, vozes, relmpagos e terremoto! Asafe escreveu: Vem o nosso Deus e no guarda silncio; perante ele arde um fogo devorador, ao seu redor esbraveja grande tormenta. Intima os cus l em cima e a terra, para julgar.... Os cus anunciam a sua justia, porque o prprio Deus que julga. Escuta, povo meu, e eu falarei.... Eu sou Deus (Salmo 50:3-7).

8:6 Ento, os sete anjos que tinham as sete trombetas prepararam-se para tocar.
Ento, os sete anjos que tinham as sete trombetas prepararam-se para tocar: O stimo selo revela as sete trombetas. Este versculo a transio que introduz a prxima srie de sete. Os sete selos foram divididos em quatro (anunciados pelos quatro seres viventes) e trs, com um intervalo entre o sexto e o stimo que mostrou a proteo divina para os fiis. De modo semelhante, as trombetas podem ser divididas em quatro e trs (estas ltimas chamadas de ais). Depois do anjo tocar a sexta trombeta, encontramos cenas diferentes que tratam da misso de Joo, da proteo dos fiis, e da vitria das testemunhas do Senhor.

A Primeira Trombeta (8:7) 8:7 O primeiro anjo tocou a trombeta, e houve saraiva e fogo de mistura com sangue, e foram atirados terra. Foi, ento, queimada a tera parte da terra, e das rvores, e tambm toda erva verde.
O primeiro anjo tocou a trombeta: Cada uma das sete trombetas ser tocada por um dos anjos apresentados no versculo 2. Houve saraiva e fogo de mistura com sangue, e foram atirados terra: A primeira trombeta nos lembra das pragas usadas para castigar os egpcios. Na stima praga, caiu chuva de pedras e fogo misturado com a chuva de pedras (xodo 9:24). Na primeira, as guas se tornaram em sangue (xodo 7:17). Foi, ento, queimada a tera parte da terra, e das rvores, e tambm toda erva verde: Ainda no chegamos ao castigo total ou final, pois esta trombeta fala da destruio da tera parte da terra, especificamente das plantas. A tera parte citada em outros castigos desta srie (veja 8:8,9,10,11,12; 9:15,18).

A Segunda Trombeta (8:8-9) 8:8 O segundo anjo tocou a trombeta, e uma como que grande montanha ardendo em chamas foi atirada ao mar, cuja tera parte se tornou em sangue,
Uma como que grande montanha ardendo em chamas foi atirada ao mar: Observamos aqui o poder de Deus. Somente o Senhor tem tal poder sobre montanhas. Deus cria os montes e pode pisar os altos (Ams 4:13). Deus que pode queimar uma montanha em julgamento (Miquias 1:3-5), ou at atir-la no mar para cuidar dos seus servos (Mateus 21:21). Deus deu a Zorobabel a vitria sobre o grande monte (Zacarias 4:7). Quando Deus revelou as suas intenes de castigar a Babilnia, ele usou linguagem semelhante da segunda trombeta: Eis que sou contra ti, monte que destris, diz o SENHOR, que destris toda a terra; estenderei a mo contra ti, e te revolverei das rochas, e farei de ti um monte em chamas. De ti no se tiraro pedras, nem para o ngulo nem para fundamentos, porque te

tornars em desolao perptua, diz o SENHOR (Jeremias 51:25-26). Montanhas freqentemente representam autoridades ou reinos (Isaas 2:2). O mar servia como um dos principais meios de comrcio (Isaas 23:2; Ezequiel 27:3). Neste sentido, a segunda trombeta pode sugerir um castigo que atinge a economia. O mar, tambm, pode representar os povos do mundo (Salmo 98:7; Isaas 23:11; 41:5; Ezequiel 26:16-18; Daniel 7:2-3). O castigo aqui seria a derrota de uma grande autoridade, atingindo os povos da terra. Cuja tera parte se tornou em sangue: Novamente, ele usa linguagem da primeira praga no Egito (xodo 7:17). um castigo grave, mas no total.

8:9 e morreu a tera parte da criao que tinha vida, existente no mar, e foi destruda a tera parte das embarcaes.
E morreu a tera parte da criao que tinha vida,...e foi destruda a tera parte das embarcaes: O mar est cheio de vida, mas esta trombeta destri um tero das criaturas do mar. Tambm afeta o comrcio, destruindo um tero das embarcaes. Na poca do Novo Testamento, os romanos dominavam um imprio construdo pelo controle do Mar Mediterrneo. A expanso do poder romano durante quase quatro sculos havia garantido domnio sobre as principais rotas comerciais entre trs continentes a Europa, a sia e a frica. Uma praga que destri a tera parte das embarcaes deixaria o imprio aleijado e enfraquecido.

A Terceira Trombeta (8:10-11) 8:10 O terceiro anjo tocou a trombeta, e caiu do cu sobre a tera parte dos rios, e sobre as fontes das guas uma grande estrela, ardendo como tocha.
Caiu do cu sobre a tera parte dos rios, e sobre as fontes das guas uma grande estrela: A terceira desta srie de castigos usa uma estrela para atingir as guas doces que os homens precisam para beber. As estrelas, como parte da criao de Deus, lhe servem (Salmo 148:3). Ele tem poder para usar as estrelas nas suas batalhas a favor dos fiis (Juzes 5:20) e como instrumentos de castigo (Mateus 24:29; Apocalipse 6:13). O efeito desta estrela a poluio da tera parte dos rios e das fontes de gua.

8:11 O nome da estrela Absinto; e a tera parte das guas se tornou em absinto, e muitos dos homens morreram por causa dessas guas, porque se tornaram amargosas.
O nome da estrela Absinto: A erva absinto representa amargura (Lamentaes 3:15,19), especialmente o veneno de castigo divino (Provrbios 5:4; Jeremias 9:15; 23:15). Aqui, Deus ataca as guas potveis, nos lembrando do efeito da primeira praga no Egito (xodo 7:20-21). Quando Deus abenoou o seu povo, ele tornou doces as guas amargas (xodo 15:25-26). Aqui, ele faz ao contrrio para castigar os mpios.

A Quarta Trombeta (8:12) 8:12 O quarto anjo tocou a trombeta, e foi ferida a tera parte do sol, da lua e das estrelas, para que a tera parte deles escurecesse e, na sua tera parte, no brilhasse, tanto o dia como tambm a noite.
Foi ferida a tera parte do sol, da lua e das estrelas, para que a tera parte deles ... no brilhasse: A linguagem usada para descrever o efeito da quarta trombeta tpica de profecias de visitaes divinas, pois Deus controla os corpos celestes (Isaas 40:26; Jeremias 31:35). Isaas transmitiu a profecia contra a Babilnia: Porque as estrelas e constelaes dos cus no daro a sua luz; o sol, logo ao nascer, se escurecer, e a lua no far resplandecer a sua luz (Isaas 13:10). Ezequiel usou a mesma linguagem na profecia contra Fara, rei do Egito (Ezequiel 32:7). Joel a empregou nas suas descries de castigos divinos (Joel 2:10; 3:12). Como nos cumprimentos das profecias do Velho Testamento, a profecia da quarta trombeta no do fim do mundo. Descreve um castigo de pessoas aqui na terra. O fato de envolver a tera parte do sol, da lua e das estrelas confirma a interpretao de um castigo parcial.

O Aviso da Vinda das ltimas Trs Trombetas (8:13)

8:13 Ento, vi e ouvi uma guia que, voando pelo meio do cu, dizia em grande voz: Ai! Ai! Ai dos que moram na terra, por causa das restantes vozes da trombeta dos trs anjos que ainda tm de tocar!
Ento, vi e ouvi uma guia que, voando pelo meio do cu: Os sete selos foram divididos, com uma srie de quatro seguida por outra srie de trs. As trombetas so divididas da mesma maneira. J passaram quatro. Agora, uma guia anuncia a vinda das ltimas trs, evidentemente mais severas do que as primeiras. A guia conhecida universalmente como um forte predador, aqui voando pronta para descer e tomar a sua presa. Ai! Ai! Ai dos que moram na terra, por causa das restantes vozes da trombeta dos trs anjos que ainda tm de tocar!: A palavra ai demonstra dor ou lamento. Repetida trs vezes, sugere dor extrema, um pr-anuncio dos castigos mais severos por vir. Novamente, a mensagem se aplica s pessoas na terra.

Concluso
As primeiras quatro trombetas anunciaram terrveis castigos divinos sobre a terra. O que vir nas ltimas trs trombetas (nos captulos 9, 10 e 11), ser ainda mais aterrorizante do que as aflies que j passaram.

Perguntas
1. Quando o Cordeiro abriu o ltimo selo, o que aconteceu primeiro? 2. Qual nova srie comeou com a abertura do stimo selo? 3. O que o anjo ofereceu sobre o altar de ouro? Podemos entender alguma ligao entre a oferta dele e as trombetas que se seguem? 4. Preencha a tabela abaixo sobre as primeiras quatro trombetas. 5. Qual foi o aviso dado pela guia depois da quarta trombeta? 6. Quem sofreria com as ltimas trs trombetas?