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generativo
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Ingeniero Forestal. rarcerojas@yahoo.es
Reconocemos que existen procesos de tensión en los que de un
lado se demandan procesos democratizadores pero de otro lado se
deslegitima la política por el errático comportamiento de la clase
política, lamentablemente el cuestionamiento a la clase política
arrastra a la democracia que para muchos termina siendo un
discurso de sólo quienes ya conquistaron sus derechos. De un lado
se promueven procesos de diálogo y concertación social pero de
otro lado los conflictos entre empresas extractoras de recursos y la
población demuestran que aún nos falta mucha teoría y
metodología para promover procesos de diálogo de calidad. Estas,
y otras tensiones, se manifiestan a nivel individual, grupal y
organizativo.
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Refiere a un escultor griego que enamorado de su escultura que representaba realistamente a una mujer
ésta terminó convirtiéndose en humana.
ángulos e incluso chocando contra patrones convencionales de la
lógica.
Pero no es sólo cuestión del lenguaje y de pensamiento. Aquí
también entran en juego las percepciones, la cultura matriz en la
que se insertan los interlocutores, la historia personal, el
temperamento, los rasgos biológicos predominantes, entre otros
aspectos. Mención especial requiere lo que Goleman ha llamado
inteligencia emocional. Las personas no son únicamente
dimensión racional, aún en esta era del conocimiento, sino que sus
conductas, actitudes y discursos finalmente van a ser expresión
interactuante del cuerpo, mente, corazón y espíritu. Los discursos
en el diálogo por tanto no sólo son palabras son manifestaciones
plenas de humanidad y cultura en todo su esplendor.
Quiere decir que el momento del diálogo pueden manifestarse una
diversidad de emociones tales como: Ira, tristeza, temor, placer,
amor, sorpresa, disgusto o vergüenza. O es posible que el diálogo
esté teñido por el color del “gorro puesto” según nos explica el
interesante método desarrollado por Edward de Bono (1996). El uso
de este marco conceptual ayuda a administrar la producción de
ideas estando consciente de la actitud que uno está asumiendo.
Permite metodológicamente “el cambio de sombrero”, lo que da
nuevas perspectivas.