LOS PROTAGONISTAS SOCIALES Adolfo Surez Pasillas Las formas en que, los seres humanos se relacionan dentro de la sociedad,

as como las actuaciones que estos modos de agrupacin determinan, construyen uno de los puntos de partida fundamentales del estudio sociolgico. Los seres humanos realizan actividades que guardan una estrecha relacin con las de otros seres humanos, todos somos sujetos sociales en la medida en que convivimos con los dems, pues desempeamos tareas que se nos han asignado y que cumplimos con las obligaciones impuestas por la familia, la religin o la ley. Lo anterior no significa que la sociedad tenga un carcter homogneo, la actividad colectiva se desarrolla dentro de un escenario marcado por profundas contradicciones cuyo origen es la desigualdad entre los hombres. GRUPOS PRIMARIOS Y SECUNDARIOS Los primarios son aquellas formas de asociacin natural o voluntaria en las que los individuos comparten valores y conductas si necesidad de formalizarlos. Dentro de estos hay otros cuyas determinaciones estn delimitadas por reglas establecidas y un ingreso formal. LA FAMILIA Es un grupo primario, a la cual no se pertenece por decisin individual sino por haber nacido en ella y aceptar sus reglas internas. Familia nuclear compuesta por padre, madre e hijos, la familia ampliada es cuando se habla tambin de abuelos, tos, primos etc. El grupo familiar constituye la unidad social bsica en la mayora de las sociedades, por que el individuo se desarrolla a travs de ella y se convierte en parte de la sociedad, se socializa, tambin porque es su primera forma de organizacin colectiva, que le otorga su sentido de pertenencia y le establece jerarquas. En la familia existe una organizacin social pequea que se funda generalmente en la procreacin y crianza de los hijos y puede asumir formas muy distintas. ACCIN Y ACTORES La accin social es aquella actividad humana que est orientada por las acciones de otros hombres, no toda accin entre los seres humanos tiene carcter social, la accin social. Weber parte de que la accin social es fundamentalmente producto de una decisin individual, por lo cual la clasifica a partir de la orientacin del individuo que la realiza: 1) racional con arreglo a fines, 2) racional con arreglo a valores, 3) afectiva y 4) tradicional. Una accin ser en verdad racional cuando este guiada por un fin previamente considerado por el propio actor. Segn la teora de la accin social, todo individuo en la medida en que se interrelaciona con los dems, es un actor social que participa en la sociedad de la misma manera que lo hace el actor en una obra de teatro, ajustndose al papel que se le ha asignado por lo tanto las acciones se producen a partir del desempeo de un papel o rol que conlleva, a su vez, una serie de normas que el actor debe respetar.

De acuerdo con el funcionalismo, la organizacin social surge de la relacin entre papel y status. El status segn el autor del funcionalismo es una especie de marca de identificacin social que coloca a una persona en relacin con otra y que siempre implica algn tipo de papel. Por ello el status es el concepto clave de la teora de la estratificacin, la cual constituye la respuesta dada por el funcionalismo al complejo problema de la desigualdad social. LA ESTRATIFICACIN Se trata de una perspectiva que destaca la diferencia vertical entre los individuos. Sostiene que a partir de ciertos factores la sociedad se organiza naturalmente de manera jerarquizada y piramidal. El nivel ms bajo de la pirmide lo ocupan las personas de menores ingresos y escasa educacin. La pirmide contina en forma ascendente hasta llegar al estrato superior, integrado por individuos con estudios superiores, altos ingresos y ocupaciones privilegiadas. Esto sucede porque la sociedad requiere de personas que cumplan con muy diversas funciones y aquellas que cumplan las obras ms delicadas reciben ms recompensa que las dems, mayor status. Por consiguiente la riqueza no debera considerarse como una expresin de la desigualdad sino como recompensa a la funcionalidad de determinada tarea. El status puede ser adscrito o adquirido. Esta posibilidad permite que un hombre pueda moverse de un estrato al siguiente, aunque muchas veces se d el caso de que, por adscripcin el individuo se vea limitado a un status que no le permite obtener otro. La teora de la estratificacin ms que explicar la desigualdad social tiende a justificarla. Sin embargo el nfasis que hace en el status permite una primera y til aproximacin al estudio de la sociedad. MOVILIDAD SOCIAL Se ha denominado as al movimiento de un estrato a otro. La movilidad puede ser horizontal o vertical, la primera se refiere a los cambios que se producen a lo largo del mismo estrato, mientras que la segunda se refiere al movimiento al horizontal, esto ltimo puede ser una sociedad dinmica. Los defensores de la teora de la estratificacin afirman que la movilidad social es un producto del esfuerzo personal y casi siempre consecuencia del talento para los negocios. LAS CLASES SOCIALES Segn Vladimir Ulich Ulianov, las clases sociales son grandes grupos de hombres que se diferencian entre s por el lugar que ocupan en un sistema de produccin social histricamente determinado, por las relaciones en que se encuentran con respecto a los medios de produccin, por el papel que desempean en la organizacin social del trabajo y, consiguientemente, por el modo y la proporcin en que perciben la parte de riqueza social de que disponen. Las clases son grupos humanos, uno de los cuales puede apropiarse del trabajo de otro, por ocupar puestos diferentes en un rgimen determinado de economa social.

EL CARCTER HISTRICO DE LA CLASE Marx afirmaba que la historia de los hombres es la historia de la lucha de clases. Se refera a la constante presencia, en la historia de los pueblos, de grupos claramente diferenciados, uno de los cuales claramente disfruta de generalmente de una serie de privilegios y tiene mayor acceso a los bienes y a las comodidades existentes, mientras que el otro grupo se encuentra en franca desventaja. DETERMINACIONES ECONMICAS DE LAS CLASES La teora marxista identifica como proceso de produccin a todo ese conjunto de actividades transformadoras e identifica a las clases bsicamente el lugar por que ocupan en dicho proceso. El lugar se reconoce, segn Marx, por la relacin que se establece entre los hombres respecto a los medios de produccin. Con el desarrollo histrico de las sociedades, los medios de produccin se vuelven ms complejos y las relaciones de produccin se modifican. La burguesa es la duea del los medios de produccin, por su parte el proletariado ha ido perdiendo gradualmente toda la relacin de propiedad con dichos medios, de tal manera que aporta solo su trabajo al proceso de produccin, a cambio de un salario. Las burguesa tiene la capacidad de fijar el salario del trabajador y apropiarse del excedente de la produccin, lo cual le permite mantener un alto nivel de vida y paralelamente ampliar su fbrica y obtener mayores ganancias. RELACIN ENTRE CLASE Y SUPERESTRUCTURA La teora marxista sostiene que por encima de las relaciones econmicas se erigen otras de denominacin poltica e ideolgica, a las que Marx se refiere como la expresin superestructura. Toda estructura social fundada en la separacin de las clases es forzada, de un lado, por formas jurdicas y de ejercicio de poder; por el otro, por una explicacin social que contribuye a mantener el predominio de la clase ms fuerte. La sociedad capitalista, el estado, es la expresin poltica de los intereses de la burguesa; la otra, que toda clase desarrolla una explicacin de la sociedad que incluye una justificacin de su propia existencia; es decir, elabora una ideologa. CLASES Y CAMBIO SOCIAL Marx sostiene que la burguesa, como clase social ascendente, haba transformado radicalmente al mundo feudal al desarrollar la tcnica, modificar las relaciones polticas e imponer su lgica capitalista. El marxismo propone que la oposicin que se da en el plano econmico y social entre la clase dominada y dominante se traslada al poltico como una situacin revolucionaria. Postulaba as que la lucha entre las clases y las clases mismas constituyen el motor de la historia, el factor determinante en el paso de una etapa a otra y la clave para el advenimiento de una era de justicia social.

LAS CLASES INTERMEDIAS Partiendo solo de los procesos productivos, es posible encontrar clases intermedias o emergentes relacionadas con formas econmicas presentes en cada sociedad en particular. Marx no tuvo en cuenta una serie de factores que hicieron que la pequea burguesa, en lugar de desaparecer, se extendiera considerablemente. Hoy podramos definir a grandes rasgos a la clase media como una clase que al mismo tiempo es duea de su fuerza de trabajo y de medios de produccin limitados, y que por su lugar en el conjunto de la divisin del trabajo tiene acceso a mayor cantidad de beneficios, aunque con frecuencia su posicin siga siendo incierta. La teora marxista reconoce que las clases no son internamente homogneas, sino que se dividen en fracciones de acuerdo con la especificacin de sus intereses. Al hablar de estrato superior, intermedio o inferior de la clase obrera, estamos refirindonos al ingreso y prestaciones econmicas de los que disfruta cada estrato y no de su relacin con la propiedad de los medios de produccin. La teora de las clases sociales ha demostrado su eficiencia para comprender la desigualdad de las sociedades y explicar sus conflictos internos. Sin embargo con frecuencia conduce a una simplificacin exagerada al reducir la compleja diversidad social a unos cuantos grupos sociales en conflicto. ACCIN COLECTIVA: MOVIMIENTOS Y ORGANIZACIONES Los actores tienen la capacidad de transformar las estructuras sociales y son, a su vez, transformados por los cambios en las estructuras que ellos mismos propiciaron. Sin embargo la accin no tiene el mismo peso cuando se realiza de manera mecnica o aislada, que cuando en forma consciente y deliberadamente colectiva. En relacin con esta forma colectiva de actuar que Maurice se refiere a la aparicin de nuevos sujetos sociales. Encuentra que su importancia reside en permitir una interpretacin que no se limita a explicar a la sociedad en trminos de clase o de estratos, sino que abarca a grupos que muchas veces estn formados por individuos pertenecientes amas de una clase o que se renen alrededor de intereses diferentes de los que supuestamente la clase, como gran sujeto histrico, debera tener. En los movimientos sociales el primer rasgo que los define es la existencia de un conflicto que genera las solidaridades y las identidades. En segundo trmino, el movimiento se caracteriza por el desbordamiento de los lmites del sistema, esto quiere decir que escapa a las reglas establecidas e intenta formas de accin novedosas para intentar transformaciones que alteren diversas estructuras sociales. Los movimientos sociales se caracterizan por esa permeabilidad que permite libremente la entrada y salida de sus participantes y, muchas veces, por inmediatez de respuestas que no siempre obedecen a objetivos de largo plazo sino a necesidades planteadas por la coyuntura y el desarrollo del propio movimiento.

LAS ASOCIACIONES Como formas de accin colectiva organizada, que se rigen por normas aceptadas por sus integrantes y crean un sentido de pertenencia e identidad, han sido vistas por largo tiempo como elementos indispensables de la democracia, por su capacidad de representar intereses especficos y porque contribuyen al debate y al intercambio de ideas. Las asociaciones constituyen formas de organizacin, por lo que han sido parcialmente estudiadas por la teora de las organizaciones que considera como tale son solo a las asociaciones sino tambin a otros grupos humanos como la familia, la empresa o la burocracia. Las organizaciones so estables, tienen lmites precisos y reglas permanentes. Quienes pertenecen a ellas saben que deben cumplir con ciertas obligaciones, someterse a horarios o normas internas de funcionamiento y que, a cambio, pueden esperar determinados comportamientos por parte de la organizacin. La existencia de muchos actores sociales indica el carcter plural que tiene una sociedad, mientras que su reduccin significa el estrechamiento de las relaciones sociales. Elites y masas La teora de las elites se basa en la afirmacin de que en toda sociedad existen solamente dos clases: gobernantes y gobernados. Descansa en dos supuestos bsicos: primero, que las masas son intrnsecamente incompetentes, y segundo, que son, en el mejor de los casos, materia inerte y moldeable a voluntad y, en el peor, seres ingobernables y desenfrenados con una proclibilidad insaciable aminar la cultura y la libertad. La masa ser reconoce por su lejana respecto al conocimiento y su desvinculacin relativa dentro del conglomerado social. Se afirma que el descuido de las masas por parte de las elites respecto a la educacin puede actuar en contra suya. En base a esto, el sistema poltico, exige una cuidadosa preparacin de los ciudadanos para evitar que desde el anonimato irresponsable de la masa destruya las mismas formas que le permiten participar polticamente en la sociedad. El debilitamiento de los lasos familiares, la falta de organizaciones que medien en la relacin del individuo con el poder, la influencia de los medios de comunicacin y la dificultad para establecer relaciones significativas en las grandes ciudades, son hoy elementos determinantes en la masificacin de la sociedad.