A DINMICA DA IMAGEM DO CORPO: DA CRIANA AO IDOSO Maria do Carmo Domingues Alves/PE (Pedagoga, Psicomotricista e Scia da SBP) "DO TATO

AO CONTATO: UMA EXPERINCIA DE DILOGO CORPORAL" INTRODUO Este trabalho est baseado em pesquisas, vivncias, experincias compartilhadas e refletidas. Tendo como referencial a Psicomotricidade Relacional, que atravs de prxis procura dar um espao de liberdade, onde o indivduo aparece inteiro, com seu corpo, seu toque ,suas emoes, suas fantasias, sua inteligncia, estabelecendo relaes com outro, atravs do dilogo corporal e dos materiais utilizados. Vivenciamos uma Psicomotricidade de interaes, que envolve no s o tato, como tambm o contato. O indivduo concebido em sociedade, sofrendo as influncias da cultura e da macroestrutura, sendo assim atingido individual e socialmente corpo concebido como uma espcie de sistema portador de memrias, cuja as informaes circulam em silncio. No entanto, as condies do envolvimento, podem gerar perturbaes do corpo e das suas condutas, na esfera afetiva, cognitiva e somtica, afetando a pessoa na sua totalidade. No percurso do trabalho, foi feita uma correlao com o tema abordado, num registro atravs da linha do tempo: ao idoso. OBJETIVO Validar, cada vez mais, a importncia do tato e do contato, atravs do dilogo corporal, visando seu aprofundamento na Psicomotricidade relacional. FUDAMENTAO TERICA Segundo BOFF,(1999:11) "A sociedade contempornea, chamada sociedade do conhecimento e da comunicao, est criando, contraditoriamente, incomunicao e solido entre as pessoas". Da questionamos: O que est havendo no mundo hoje? Os homens esto perdendo sua afetividade? Seus vnculos esto ficando banalizados? A mdia vem exigindo que os corpos ganhem forma, percam a autonomia e liberdade de ser. Onde vai parar o homem? A Internet pode conectar-nos com milhes de pessoas sem precisarmos encontrar algum. Pode-se comprar, pagar contas, trabalhar, pedir comidas e medicamentos, assistir a um filme sem falar com ningum. Para viajar, conhecer pases no precisamos sair de casa, tudo vem via on line. A relao com a realidade concreta com seus toques, cheiros, contatos, cores, frios, calores, pesos, resistncias e contradies mediana pela imagem virtual que somente imagem . O mundo virtual criou um novo habitat para o ser humano, caracterizado pelo fechamento em si mesmo e pela falta do toque, do tato e do contato humano. Em funo de tantos descompassados que retomamos a temtica: "Do tato ao contato: uma Experincia de Dilogo Corporal". Falar de tato falar de pele. A pele que nos cobre como um envelope gigante, um rgo que recebe impresses tteis, ou sensoriais, e reage a qualquer contato com sensaes especificas, onde seus receptores absorvem o calor, o frio, toque, ccegas, tipos de dor e vibraes.

"A pele nosso rgo mais importante, em seguida ao crebro. As reas relativas ao tato no crebro, cobrem um percurso surpreendentemente grande, tanto na regio sensorial quanto na motora." (Davis,1991,p.31). Por intermdio da pele, envolvemo-nos constantemente com o que se passa em nosso exterior. pelo sentido do tato que a pele recebe impresses sensoriais e reage a qualquer contato. Convm ressaltar que a experincia mais precoce, mais elementar e , provavelmente, mais dominante do beb por nascer a ttil. O contato fsico no apenas um estimulo agradvel ,mas uma necessidade biolgica. O feto, durante os nove meses em que se desenvolve no tero, tem a pele constantemente estimulada por impactos rtmicos transmitidos atravs do lquido amnitico, que os amplia. Sendo assim, o feto tem sua primeira experincia com a estimulao ttil mesmo antes de sair ao mundo. As contraes uterinas servem como afago ou estimulao de pele inicial para o beb, que tem os nervos cutneos ativados. O parto proporciona uma massagem que vitaliza a criana que nasce, uma forma de estimulao que deve prosseguir por tempo considervel aps o nascimento. As pesquisas mostram que as crianas nascidas prematuras ou por cesariana esto sujeitas a distrbios de desenvolvimento, requerendo um perodo de abraos, embalos e afagos regulares e concentrados aps o parto, talvez em substituio aos "abraos" que perderam ao nascer. Segundo Lapierre(1986:16) "A primeira comunicao da criana o contato corporal direto com a me e a linguagem a tnico-emocional. O dilogo corporal me-beb se constitui em fase inicial fundamental para a comunicao com o mundo". Cada ser humano chega ao mundo com necessidades diversas. Uma delas a necessidade de contato fsico. Estar em contato estar atento ao que est acontecendo dentro de si, em suas relaes e conteno. atravs do contato da pele, na linguagem tnico-emocional, que o beb encontra a me. Este beb necessita do acordo das pulses tnicas para inserir numa comunicao verdadeira, fusional, a qual ir contribuir para a sua segurana afetiva. Para Melanie Klein (1969:28) "A relao tnico-afetiva com o seio da me est fora da criana, como dentro do seu corpo e nesta perspectiva o dilogo seio-beb e beb-seio que vir a ser decisivo na futura relao entre o sujeito e o objeto". Portanto, o corpo o instrumento, atravs do qual o sujeito se comunica e se expressa ,nele encontra-se pontuada, inscrita, toda a histria no consciente. Em algumas crianas a sensao de tocar e ser tocado altamente desenvolvida, enquanto outros apresentam uma relativa insensibilidade ao contato fsico, tocam de forma impetuosa ou at evitam contatos. A prtica desenvolvida na Psicomotricidade Relacional possibilita ao psicomotricista, na conteno, resgatar no aqui/agora a histria relacional da criana a partir do aspecto corporal, do movimento, do gesto, do acordo ou desacordo tnico. a relao tnica que acontece entre o Psicomotricista e a criana que constitui a ligao, vnculo, e a ligao d a criana o reconhecimento do outro, que uma pessoa nica, inteira e por conseqncia auto-reconhecimento. Esta conteno se caracteriza pela atitude de escuta, permissividade, descupabilizante, de compreenso e aceitao e pela presena seguradora e confivel do Psicomotricista. Da a criana inicia um processo de confiana em si, no outro e a na vida. O que acontece medida que as crianas crescem e se desenvolvem? Sua carncia de contato fsico vai cessando? Tal necessidade biolgica se traduz em forma de outras carncias ou satisfeita de outras formas? Alguns pesquisadores como tambm as evidncias dizem que no. Eles colocam que a nossa cultura avessa a contatos fsicos e, conforme vem sendo provado com o tempo, sempre

que se reprime algo desejado, busca-se outro meio de satisfao. Entre os cinco anos, observou-se que o menino comea a evitar e a ter negado a estimulao ttil e a conteno por meio do contato fsico. O pai comea a se distanciar e incentiva a me a fazer o mesmo. Afinal, j no se trata de um beb. A Psicomotricidade Relacional tambm cuida das fronteiras do trabalho da criana e do trabalho com pai, me, famlia, como tambm da escola, estando na escuta dos seus pedidos. Quais mudanas e aprendizagens buscam neste atendimento. Estes pedidos tambm englobam a conteno no sentido do enquadre do trabalho. Entende-se que estas expectativas do um significado de muito valor qualidade do processo de atendimento, em termos de segurana e de alcance de objetivos. A proposta de se trabalhar com o pedido, a sade e no com a disfuno. As meninas gozam o aconchego e a confiana dos contatos fsicos por um perodo mais longo, porm estes em geral vo cessando, com o incio do desenvolvimento dos seios ou a primeira menstruao, pelo menos no que se refere ao pai. Entre os cinco e os doze anos de idade aproximadamente, interesse da criana por seu corpo no diminui, embora a estimulao ttil por parte dos pais possa ter diminudo. Que criana nunca brincou de mdico? Qual a que no observou o corpo dos pais e irmos quando despidos? Porm as restries e censuras sociais, abertas ou sutis j se afirmavam e a criana passa a ter a impresso de que faz algo errado, sentindo-se culpada. Alm disso, seu mundo comea a expandir e outras atividades e pessoas ocupam-lhe o tempo e a ateno. Gradualmente, durante a adolescncia, a necessidade bsica de tocar e ser tocado, reprimida e desprezada por alguns anos, torna-se apenas uma busca impessoal por satisfao sensorial, mas tambm uma busca simblica do amor, de intimidade, segurana, aceitao, conteno e confiana. O adolescente, encontrando geralmente bloqueadas as principais vias de satisfao ttil por contato fsico junto aos pais e amigos, aprende a buscar satisfao por meio da explorao sexual. Faz experincias consigo e com os outros e, falhando, passa a evitar o contato com o grupo. Alguns jovens simplesmente recolhem-se concha que seu corpo. A sociedade acrescentou mais um item a seu conjunto de tabus quanto a "no tocar". Alm do medo do prazer e outros, de origem freudiana, o medo do homossexualismo tambm restringe o comportamento no qual se refere aos contatos fsicos. Na tumultuada fase adolescente ocorre muita confuso a respeito de amor e sexo, toque e afeto. O adolescente caminha em busca do encontro consigo mesmo, em busca da identidade adulta, que est intrinsicamente ligada aos lutos que precisa viver, como a perda da infncia, do prprio corpo, que se transforma e que lhe desconhecido. A Psicomotricidade Relacional se baseia na decodificao simblica da atuao espontnea da criana e do adolescente, isto , na leitura do contedo comunicativo simblico, para intervir na estrutura e na evoluo da dimenso afetiva. Permite a expresso das projees do sujeito num clima de conteno, desculpabilizando-o, como tambm a expressar suas dificuldades relacionais, carncias afetivas, e se prope a ajuda-lo a supera-las, isto , auxiliar na evoluo das estratgias relacionais que o sujeito pe em jogo para satisfazer suas necessidades. Ao nos tornarmos adultos, perdemos muitas oportunidades de tocar. No geral, h menos contatos com os pais, incluindo o fsico, e sobram poucos amigos com os quais interagiu. Para se comunicarem, usam mais as palavras. No entanto, o tipo e quantidade de contatos na vida adulta varia de pessoa para pessoa. Depende da idade , do sexo, da situao e do relacionamento entre as pessoas envolvidas. Ao envelhecermos e nos tornarmos idosos, as oportunidades de contato fsico diminuem ainda mais. Porm, ao se tornarem avs, mesmo os que nunca foram afetuosos, de repente passam a manifestar o desejo de pegar todos os bebs que encontram, alm de beijarem e cont-los. Se o marido ou a mulher morre antes do cnjuge, conforme ocorre com freqncia, o contato fsico para o sobrevivente, pode cessar quase totalmente. De acordo com a opinio de alguns pesquisadores, regredimos ao envelhecermos, ou a necessidade de contato fsico est presente, sendo que nessa idade avanada no satisfeita nem num nvel mnimo? Talvez a necessidade de contato fsico se torne mais intensa, mais urgente no idoso por ele concluir que tem "permisso" para tocar sem mal entendidos. Talvez ao envelhecermos, encontremos a sabedoria e a coragem de tentar satisfazer

nossas necessidades. CONCLUSO Conclumos que o tipo de sociedade do conhecimento e da comunicao que temos desenvolvido nas ltimas dcadas est ameaando a essncia humana. Fazemos parte de uma cultura que no contempla o corpo e convivemos com uma mdia que refora a acomodao, a censura e a massificao corporal. A cultura vem difundindo tabus quanto aos prazeres tteis, incentivando culpa e medo nos indivduos, tornando os contatos fsicos proibidos. A Psicomotricidade Relacional vem com passos fortes e significativos, contribuindo para o resgate do SER, atravs da sua dinmica. Acreditar na Psicomotricidade Relacional acompanhar seu percurso, compreender sua evoluo, intercalar fatos, idias, histrias, filosofia. compreender que o ser se encontra-se em evoluo, respeitar esse processo de vir a ser, e no simplesmente estar. repensar o homem, a cultura, seu cotidiano, suas relaes, interrogaes e reticncias...Estar aberto, perceptivo, dinmico, resgatando nessa evoluo humana o prazer, o brincar, o movimentar-se, o compreenderse, o relacionar-se atravs do tato e do contato, num verdadeiro dilogo corporal. Abordamos muitos dos fatores que influenciam nossa cultura avessa a toques e contatos fsicos e analisamos algumas represses sociais. Contudo, devemos lembrar disto: voc e eu somos a sociedade. Voc e eu formamos nossa cultura. No esqueamos do nosso compromisso em transform-la. BIBLIOGRAFIA Boff, L. Saber cuidar: tica do humano- compaixo pela terra. Petrpolis, RJ: Vozes, 1999. Davis, P.K. O poder do toque. So Paulo: Nova cultura Ltda, 1991. Klein, M. A educao de crianas luz da interveno psicanaltica. Rio de Janeiro: Imago, 1969. LAPIERRE, A. L.A O adulto diante da criana de 0 a 3 anos. Curitiba: Ed. Da UFPR:CIAR, 2002. LAPIERRE, A. , AUCOUTURIER,B.. Simbologia do movimento. Porto Alegre: Artes Mdicas, 1986