BOLETIM MENSAL – ED. N.

º 16

BOLETIM ESOTÉRICO
Edição n.º 16 – Junho de 2007 (Ano 2)

Nesta Eedição:
Editorial
“Felicidade”, Pelo R∴Ir∴ Ulisses
“O Mistério da Forma” (4), Pelo R∴Ir∴J. Barão
“Dicionário da Maçonaria” (10), Pelo R∴Ir∴
Jeremias Serapião
“Efemérides Maçónicas”, Pelo R∴Ir∴ J. Melo Brás
“Mitos Gregos: Apolo”, Pelo R∴Ir∴ João Silas
“Estamos de Passagem” e “Isaac Newron e o
Cientista Ateu”, Pelo R∴Ir∴ M. Afonso
“Palavras de Ísis” (7), Tradução do Frater Lugh
“O Mito de Ísis e Osíris” (2), Pelo R∴Ir∴ G.
Sequeira
“A Pedra Angular …” (12), Pelo R∴Ir∴ Fr∴
Incógnitus
“A Santíssima Trinosofia” (6), Conde de S.
Germain
“Kabbalah”, Adaptação do R∴Ir∴ A. Secretus
“ADN e Emoções” (Das Investigações de Gregg
Braden), Coordenação do R∴Ir∴ João Guimarães
“Palavras Sábias”, Recolha org. p/ R∴Ir∴ T. Cabral

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 BOLETIM MENSAL – ED. N.º 16
BOLETIM MENSAL – ED. N.º 16

E DITORIAL MOTIVAÇÃO
No dia 24 de Junho tem lugar uma importante
FELICIDADE
efeméride do Rito Egípcio de Memphis e Misraïm:
Pelo R∴Ir∴ Ulisses
o 2º aniversário da sua implantação por estas
terras herméticas1. Para além de se tratar de um Felicidade? Procuro-a, apesar da dificuldade insuperável,
relevante acontecimento para a história da Arte de não saber o que procuro...
Real, veio trazer a inúmeros obreiros a oportunidade Porque nestas coisas convém saber o que outros, mais
de vivenciar uma das mais antigas e puras tradições
apetrechados que nós, já pensaram sobre o assunto, fiz
iniciáticas e ritualísticas, à qual pertenceram Cagliostro,
Napoleão, Garibaldi, Blavatsky, Yarker, Besant, uma incursão nalguns dos poucos livros que possuo (são
Leadbeater, Reuss, Steiner e Papus, entre muitas sempre poucos os livros que possuímos...), na esperança
outras figuras de destaque. de retirar deles ensinamentos para guardar as poucas e
Como o tempo passa… desarrumadas ideias que tenho sobre o assunto.
Damos por nós a preparar o Athanor, continuamente,
Comecei por ir às origens da filosofia e dei por mim a ler
como se os meses fossem dias… e deixasse de haver
noites. Aristóteles.
Mas o Athanor vale bem esse esforço, e sentimo-nos Eu sabia que para os Gregos
compensados quando olhamos para o trabalho já (antigos) o fim último da
efectuado. vida era a procura da
Perdoem-nos os leitores esta nossa fraqueza, mas
Felicidade, sendo precisamente
c r e i a m q u e n ão é va i da d e n em o r gu lho . É
simplesmente satisfação e alegria. É puro júbilo ! com o elogio da Felicidade
Na nossa capa apresentamos a que Aristóteles começa a sua
imagem de Cagliostro, que foi, "Ética a Nicómaco", livro em
sem dúvida alguma, um dos maiores que define a Felicidade como
sábios herméticos e humanistas
sendo o "prazer supremo". A
que esta terra teve o previlégio de
conhecer. Os que o quiseram Felicidade é, para Aristóteles,
denegrir, insistiram em confundi-lo o fim para o qual se deve
com Joseph Balsamo2, e até pessoas encaminhar toda a nossa
de boa fé se deixaram iludir e vida. Toda a acção humana
enveredaram por este caminho…
teria, pois, por fim a
Mas os que conhecem a história
oculta do mundo sabem quem ele Felicidade, soberano bem e
era (e é) e qual a sua importante fim último da vida humana.
missão. Aos seus olhos, um homem é Feliz quando realiza aquilo
TT∴AA∴FF∴ para TODOS. para que foi feito e, como realizar aquilo para que foi
feito é dever do homem, ele tem o dever de ser Feliz.
Os artigos apresentados são da responsabilidade dos seus Sendo os deveres correlativos aos direitos, a Felicidade
autores e poderão eventualmente, num ou noutro também é um direito que deve estar acessível a todos os
aspecto, não expressar os pontos de vista dos fundadores.
homens. Aristóteles considera (tal como Platão), que o
homem é espírito.
Sendo tarefa do homem o exercício do pensamento é aí,
1
O Deus Egípcio Thoth (Hermes) foi venerado pelos Celtas como exactamente aí, que reside a Felicidade. É certo que cada
“Lugh”. As tribos que o veneravam designavam-se por “Tanus”
(seria o termo Celta para a palavra “tribo”). Por isso, os um a procura à sua maneira, mas mesmo aqueles que a
“Lusitanos” (Lugh + Tanus) eram o “povo de Lugh” (ou de Hermes). rebuscam num hedonismo que lhes compraz o corpo,
2
Joseph Bálsamo estava ao serviço da “Santa Inquisição”, para mesmo esses, mais não fazem do que utilizar o corpo
ridicularizar Cagliostro, servindo-se para isso da sua extraordinária
semelhança física.
como instrumento do espírito...

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Li Aristóteles. Gostei do que li, mas fiquei tão
esclarecido como já estava...
Fiz depois uma incursão num dos Doutores da Igreja.
Abri "O Livre Arbítrio" de Santo Agostinho e caí no
Capítulo 14, da terceira parte do livro I – "Motivo de nem
todos conseguirem a desejada Felicidade". E o Doutor da
Igreja lá diz que "não há um só homem que não queira e
deseje, de todos os modos, viver uma vida Feliz".
Deduz o Santo que, se há
quem não consiga
Feliz é porque o não
merece. Todos querem a
Felicidade, mas nem todos
podem ser Felizes, pois
nem todos querem viver
com rectidão, única forma
de ter direito
Felicidade...
Li Santo Agostinho.
Gostei do que li, mas
fiquei tão esclarecido
como já estava depois de
ter lido Aristóteles...
E saltei para Kant, para os seus "Fundamentos da
Metafísica dos Costumes". Como ele discorre, sobre " o
poder, a riqueza, a honra, a saúde, todo o bem e esse
perfeito contentamento a que se chama Felicidade, que
nos dá confiança" e que, segundo ele "frequentemente até
degenera em presunção”. Nas suas palavras a boa vontade
parece ser condição indispensável para nos tornarmos
dignos e Felizes, sendo que a boa vontade apenas existe
pelo querer, residindo no princípio da vontade, e não no
sentido do dever, o mérito do que fazemos.
Acrescenta o filósofo que "por um lado a Felicidade é
empírica e tirada da experiência e, por outro, a ideia de
Felicidade exprime um todo absoluto, um máximo de
bem estar presente e futuro tão indeterminado que,
muito embora todos queiram ser Felizes ninguém pode
dizer de maneira determinada e consequente o que
deseja e quer verdadeiramente". Por outras palavras:
nenhum homem consegue determinar com plena certeza
o que o tornaria verdadeiramente Feliz.
E remata o filósofo dizendo que "uma coisa é fazer um
homem Feliz, outra torná-lo bom" e que, por isso, nem
sempre os caminhos da Felicidade são os da virtude...
Li Kant. Gostei do que li, mas
fiquei tão esclarecido como já
estava depois de ter lido Santo
Agostinho e Aristóteles...
E parti à redescoberta de
Schopenhauer (filósofo que por
curiosidade li há muitos anos,
depois de o ver referido em várias
obras de Eça).
ser Em "Dores do Mundo", colectânea
dos seus pensamentos,
(re)apercebo-me que o filósofo é
uma autentica destilaria de
pessimismo. Diz-nos ele que "a
primeira metade da vida é uma
infatigável aspiração à Felicidade
à e a segunda metade é dominada
por um doloroso sentimento de
receio, porque percebemos que
ela não passa de uma quimera e
que só o sofrimento é real".
Acrescenta que "a vida do homem
oscila entre a dor e o tédio",
porque "só sentimos a dor mas
não a ausência de dor e porque o
tédio nos dá a noção do tempo".
Só "sentimos a inquietação mas
não a ausência de inquietação;
sentimos mais o temor que a
segurança" e, "à medida que os
prazeres aumentam, ficamos
insensíveis, porque o hábito não
é um prazer".
No meio de tantas dores e
misérias a Felicidade não existe.
Reli Schopenhauer. Não sei se
gostei do que li, mas fiquei tão
esclarecido como já estava depois
de ter lido Kant, Santo Agostinho
e Aristóteles…
E passei pelo " Existencialismo é
um Humanismo": Sartre e Camus
à lapela de Virgílio Ferreira.
E (re)concluí que existimos antes de sermos o que somos.
E que fomos abandonados no mundo à mercê dos valores
que nós próprios, pacientemente, construímos.
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Condenados à liberdade só nós somos responsáveis
pelos nossos actos e somos, por definição, aquilo que
fazemos.
E a Felicidade? DA CIÊNCIA
Se não somos Felizes, seja lá isso o que for, a culpa é
nossa. O MISTÉRIO DA FORMA…
Li Sartre e Camus, á lapela de Virgílio Ferreira. Gostei do … E DA ENERGIA (4)
que li, mas fiquei tão esclarecido como já estava depois
de ter lido Kant, Schopenhauer, Santo Agostinho e CAOS E FRACTAIS – PARTE II
Aristóteles... Pelo R∴Ir∴ Joaquim Barão
E abri ainda "Os Ensaios" de FRACTAIS
Michel de Montaigne, "A Natureza
São figuras, como já sabemos.
Humana" de Thomas Hobbes, a
Mas a melodia resultante do “murmúrio das ondas do
"Alegria de Viver e Morrer em
mar” apresenta também características fractais: sempre
Paz" do Dalai-Lama e alguns
aparentemente aleatória mas com um efeito de conjunto
livros mais...
agradável, onde qualquer parte é semelhante ao todo,
E fiquei sem saber se quanto mais
sem nunca saturar, mesmo quando ouvida durante
sabemos mais infelizes somos, o
horas, dias ou anos seguidos. Sabemos ao que nos
que nos conduz à ignorância
referimos porque já vivemos junto ao mar.
como estado supremo da
Felicidade, ou se a ignorância é a
morte, como dizia Pitágoras...
E fiquei sem saber se uma
Humanidade Feliz só é possível
com um Homem novo, porque a
construção de um Homem novo
tanto tem conduzido às mais
fraternais experiências como às A transposição dos fractais para a música, ou para
mais ferozes tiranias... qualquer outro aspecto da arte, seria coisa mais
E fiquei sem saber se sou Feliz, elaborada e merecedora de um trabalho específico,
por falta de definição... desenvolvido e fundamentado para o efeito, o qual está
Foi então que Almada Negreiros longe do âmbito desta simples e despretensiosa
me cochichou ao ouvido: Livros? exposição de ideias.
"Deve haver outra forma de um Então, o que vêm a ser os fractais a que nos queremos
homem se salvar". Se não, estás referir?
perdido... Comecemos pela descrição de Geometria dada por dois
Conclui que as Felicidades são sábios de épocas diferentes (Kepler e Mandelbrot), onde
tantas que, mais por cautela que se revelam pontos de vista que as pessoas aceitam
por atrevimento, duvido que a facilmente, ainda que sejam diametralmente opostos.
Felicidade exista para além Kepler (1610):
daqueles momentos em que nos
“Por que usar palavras? A geometria existia antes de nós.
sentimos aquecidos e bafejados
É co–eterna com o espírito do Deus, é o próprio Deus. A
pela sorte...
geometria com as suas esferas, cones, hexágonos,
Sou Feliz nos momentos em que estou bem comigo e
espirais, deu a Deus um modelo para a criação e foi
com os outros...
implantada no homem como imagem e semelhança de
ULISSES Deus”;

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Mandelbrot (1983):
“Há alguma razão para a geometria não descrever o
formato das nuvens, das montanhas, das árvores ou da
sinuosidade dos rios? Nuvens não são esferas,
montanhas não são cones, troncos de árvores não são
hexágonos e rios não desenham espirais”.
Para a Ciência, os fractais correspondem a uma Evolução
Paralela na Pesquisa Científica da Teoria do Caos. Como
curiosidade, o termo foi criado por Mandelbrot, quando
este, ocasionalmente, folheava o dicionário de latim do
seu filho, e se deparou com o termo fractus (fracturar,
fragmentar), entendendo que era a expressão mais
indicada para aquilo que, até então, não considerava
mais do que uma abstracção.
Na Natureza tudo é fractal, e nada do que se refira ao
homem pode ser classificado como “exacto”. Ciências
Exactas e Vida não combinam: o que é bom num
determinado momento ou circunstância, pode ser mau
no momento seguinte, e o Método Científico não pode,
de forma alguma, ser aplicado ao homem.
Como o fractal é a representação da Natureza, linhas
rectas e superfícies planas só existem na artificialidade
que o homem gerou para complicar o funcionamento da
sua já limitada mente, e construir a sua própria
infelicidade (ao procurar o que não lhe é legítimo nem
natural; aquilo que a Natureza não reservou para ele).
Sintetizando, poderíamos concluir que o Fractal
corresponde à Perfeição, enquanto a geometria
euclidiana corresponde ao “Erro”. Números inteiros são
abstracções inventadas pelo homem! Qualquer aspecto
da Natureza revela sempre dimensões fraccionárias.
A “Curva de Floco de Neve”, de Kock
O fractal “floco de neve” obtém-se a partir de um
triângulo equilátero, adicionando a cada um dos seus
lados, sucessivamente, um triângulo com 1/3 do seu
tamanho.
5
O contorno consiste numa linha cuja grandiosidade vai
até ao infinito. No entanto, a área resultante é sempre
inferior à área do círculo que a envolve, concluindo-se
que uma linha infinita é rodeada por uma área finita.
O “Triângulo de Sierpinski”
Este triângulo estabelece-se a partir de um triângulo
equilátero, ao qual se unem os pontos médios interiores
de cada um dos seus lados, repetindo-se o processo
indefinidamente em todos os triângulos obtidos.
Á medida que é ampliado, este triângulo revela sempre a
sua definição inicial.
É infinito e tem a área zero.
São sucessivamente retirados à base os pontos cuja
distância ao vértice esquerdo é múltipla de L × (1/2) n,
sendo L o comprimento dos lados, e n = 1, 2,.... Os
pontos cuja distância ao vértice são produtos de L por
um número irracional nunca são removidos (porque os
números irracionais não são o quociente de dois
inteiros). Ficam assim no conjunto um número infinito
de pontos da base.
A cada passo, a área reduz-se para 3/4 da área do passo
anterior. Se a área inicial for 1, ao fim do primeiro passo
é 3/4, ao fim do segundo é 3/4 × 3/4, ao fim do terceiro é
3/4 × 3/4 × 3/4. A área limite é 3/4 × 3/4 × 3/4 × ... = 0.
Existem fórmulas e até programas informáticos para
criar e demonstrar a formação dos fractais. Comprovam-
no de tal modo que algumas imagens chegam a parecer
fotografias de paisagens que conhecemos. Tais figuras
foram determinadas apenas com o recurso à matemática
e à aceleração do processamento de dados, que só um
computador pode permitir. Caso contrário, seriam
necessárias várias gerações para resolver algumas dessas
fórmulas, e só então uma imagem de “paisagem real”
poderia ser observada.
É evidente que “o Caos geometriza”..., mas não
necessariamente da maneira como até há pouco tempo se
acreditava!
JOAQUIM BARÃO
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profana e o começo da verdadeira vida. Isto explica a
sua presença na câmara de reflexões, quando da

MAÇONARIA
cerimónia de iniciação de um novo franco-maçom. A
caveira marca a passagem da vida unicamente material
para uma existência a partir daí iluminada pela
DICIONÁRIO DA MAÇONARIA (10) consciência espiritual. Encontram-se igualmente
representações em diversas ocasiões no universo
Pelo R∴Ir∴ Jeremias Serapião
maçónico, como no quadro de loja de Mestre, onde está

C
representada por quatro ou seis exemplares,
acompanhadas por tíbias entrecruzadas, estas últimas
representando, simbolicamente, a matéria.

Carta. A carta e um documento que uma Obediência

endereça a uma instituição maçónica que ela reconhece
como loja. Através deste título oficial, a que
Cerimónias. O número e a especificidade das
corresponde um número de Ordem e um nome, a
cerimónias maçónicas diferem consideravelmente em
Obediência autoriza a loja a trabalhar sob a sua
função do contexto em que são iniciadas, do Rito
autoridade e de acordo com o seu rito.
praticado, da Obediência em causa e do grau a que
dizem respeito. Toda a cerimónia depende com efeito,
da Constituição e do Regulamento Geral que definem a
actividade da Obediência e dos quais decorrem os
rituais a que estão intimamente ligadas as cerimonias.
Se bem que haja um grande número de cerimónias
diferentes, distinguem-se, no entanto, algumas cuja
presença existe em quase todos os Ritos:
ƒ Iniciação
ƒ Aumento de Salário
ƒ Banquete
ƒ Festa solsticial
ƒ Cerimónia fúnebre
ƒ Instalação de uma Loja
Caveira. A caveira é por excelência a expressão ƒ Instalação de um Grão Mestrado
material mais impressiva da morte física. Do ponto de ƒ Inauguração de um Templo maçónico
vista iniciático tem, contudo, outro significado: se ƒ Abertura e fecho de um Congresso
traduz a morte do profano evoca, ao mesmo tempo, o ƒ Abertura e fecho de uma Assembleia de Grande
renascimento do iniciado. É o fim da existência Loja

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 BOLETIM
BOLETIMMENSAL
MENSAL––ED.
ED.N.º
N.º16
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Cinco. Desde sempre o número
cinco é particularmente
carregado de sentido. Já em
tempos muito antigos era
considerado como o número
da prudência e da harmonia.
A este respeito lembremos os cinco dedos da mão, os
cinco sentidos, e a estrela de cinco pontas que
representa um homem de pé com os membros
afastados. No Tarot iniciático dos imaginários da Círculo. No universo maçónico, o círculo é a emanação
Idade Média – período durante o qual a Maçonaria
operativa se desenvolveu com grande vigor – o cinco
era atribuído ao papa, símbolo da prudência. Era
inevitável que o número cinco tivesse um papel
considerável no universo maçónico, onde poderá ser
encontrado em numerosas ocasiões. É uma das maiores
referências na construção do Templo: a medida de
cinco côvados (1 côvado = 50 cm), está, com efeito,
omnipresente. Entre outros numerosos exemplos, foi a
utilizada para as asas dos querubins e para os capitéis símbolo do infinito.
das colunas.
O número cinco tem igualmente direito a ser citado na
evolução dos graus maçónicos, atribuindo-se a cada
um deles uma idade simbólica.
Após o grau de Aprendiz, a que corresponde a idade
simbólica de três anos, e antes do grau de Mestre, que
tem sete anos de idade (número carregado de grande
significado), é o Companheiro que herda o número
cinco e se vê, assim, ligado à energia primordial do
homem.
directa de um dos instrumentos mais representativos
da figuração quotidiana: o compasso. É resultado da
Sabedoria e do Conhecimento de quem utiliza este
instrumento. Em função do rito praticado e do grau a
que respeita, assim é dado um significado particular ao
círculo, fazendo-o intervir de um modo específico no
seio dos rituais. Quaisquer que sejam as
interpretações, conduzem à mesma conclusão: desde
sempre o círculo é, por excelência, a forma perfeita, o

Não sendo nossa intenção

elaborar um dicionário extenso e
completo, devido a razões de
espaço e tempo, e face à
periodicidade de publicação do
Athanor, optámos por apresentar
apenas as palavras de cada letra
do alfabeto que nos pareceram
mais aliciantes. Ainda assim, a
listagem apresenta uma
significativa extensão.

JEREMIAS SERAPIÃO

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E FEMÉRIDES3
1841 30 Iniciação de Luiz Alves
de Lima e Silva, futuro
Duque de Caxias.
DE JUNHO (ORDENADAS POR PAÍS, ANO E DIA) 1919 08 Fundação da Primeira Loja
feminina (no Rio de
Pesquisa do R∴Ir∴ José Melo Brás
Janeiro), a “Loja Ísis”.
ALEMANHA 1927 22 Fund∴ da G∴L∴ do Rio de
1830 23 Goethe celebra o jubileu Janeiro.
maç∴, com 81 anos. 1974 23 Fund∴ da G∴L∴ do Rio Grande do Norte.

AMÉRICA (USA) COLÔMBIA

1789 08 Fund∴ da G∴.L∴ de New 1833 17 Fund∴ do G∴O∴.
Hampshire, na “William Pitt EQUADOR
Tavern” (hoje monumento). 1921 19 Fund∴ da G∴L∴.

1733 24 Benjamin Franklin ESPANHA

fundou, na “Old Tun 1780 24 Fund∴ do G∴O∴ de Espanha, e eleito o
Tavern” a 1.ª L∴ em Conde de Aronda para G∴M∴.
Philadelfia, com C∴P∴ da 1874 15 O Sup∴Cons∴ abate colunas, na sequência
G∴L∴ de Massachussets. do golpe de Estado.
1812 13 Fund∴ da G∴L∴ da FRANÇA
Louisiana. 1736 24 4 L∴ de Paris, autoconstituídas (sem C∴P∴
1821 11 Fund∴ da G∴L∴ de de nenhuma Pot∴) reunem-se com 60 IIr∴ e
Alabama. fundam a G∴L∴ de França, que teve como
1889 13 Fund∴ da G∴ L∴ do 1.º G∴M∴ o conde Charles Radcliffe.
North Dakota. 1774 10 Fund∴ do R∴ de Adopção (maç∴ feminina)
1890 21 Nasc∴ do fundador da pelo G∴O∴ de França.
Ordem DeMolay, Frank 1778 07 Inic∴ de Voltaire, com 84
Shermann Land (em anos, na Loja Les Neuf
Kansas City, Missouri). Soeurs (Paris), apoiado por
Benjamin Franklin (quando
ARGENTINA
era Embaixador da América
1939 25 Dissidentes da G∴L∴ fundam o G∴O∴ em França) e Court de
Federal Argentino. Gebelin. Assistiram 250
BÉLGICA
IIr.’.. Lalande, que era o
1907 10 No 3º Congr∴Intern∴ dos SSup∴CCons∴
V∴M∴, colocou a Voltaire
(com Argentina, Bélgica, Brasil, Canadá,
o avental que foi de
Cuba, França, Grécia, Itália, Jurisdições
Helvetius, oferecido pela
Norte, Sul e Centro da América, México, viuva para aquele acto.
Paraguai, Portugal, República Dominicana, 1908 08
Os GG∴MM∴ Papus e
Suíça, Uruguai e Venezuela) determinou-se o
Victor Blanchard organizam
reconhecimento de organismos regulares e
o “Congr∴ Espiritualista”
irregulares.
(Paris), onde se reúnem a
BRASIL
Or∴ Martinista, a Or∴
1822 17 Fundação do Grande
Cabalística R+C e o R∴ de
Oriente Brasílico, do Rito
Misraïm, entre outras, dando
Adoniramita.
origem à FUDOSI – Fed∴
Universal de Ordens e
Sociedades Iniciáticas
3
Incluir-se-ão apenas as efemérides que estejam directa ou (actualmente extinta).
indirectamente relacionadas com o R∴ Egípcio de M∴M∴ ou que,
por alguma razão, se revistam de interesse especial.

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1917 28 /30 Congr∴Maç∴ de Paris com a presença dos
países aliados e neutros, organizado pela
G∴L∴ e G∴O∴ de Franca, para aprovação da
Carta preliminar da Soc∴ das Nações.
Também decorreu em Berlim uma reunião
dos GG∴MM∴ dos países centro europeus.
INGLATERRA
1641 08 Foi deliberado autorizar o ingresso na Maç∴
a pessoas que não eram construtores.
1721 21 A G∴L∴ aprova as “General Regulations”,
compiladas por George Payne.
1736 03 A G∴L∴ emite C∴P∴ a uma L∴ de Lisboa,
que terá sido a 1.ª L∴ de Portugal, fund∴
por Ingleses. A carta fora solicitada em 17
de Agosto do ano anterior.
1739 01 Funeral de J. Anderson, conduzido por 5
padres maç∴ e pelo Reverendo Desaguliers.
1772 ? Estabelecido um Tratado entre o R∴ dos
Clérigos e a Estrita Observância.
1934 27 A Rainha inaugura a Escola Superior “Royal
Masonic Institution for Girls”, em Londres,
no Rickmansworth Park.
ITÁLIA
1859 24 Garibaldi, inspirado pelo
Ir∴Massini, com planos dos
IIr∴ Cristi, Bertini e Cafarini,
com navios do irmão Fauché,
dinheiro dos IIr∴ Lafarini e
Buscaglione, e com um corpo
de oficiais e voluntários
maioritariamente maçons
comanda a “expedição dos
1.000" para a conquista das
Sicilias.
JUGUSLÁVIA
1990 26 Reabertura da G∴L∴, com represent∴ maç∴
da Austrália, Áustria, Canadá, Grécia, Holanda,
Hungria, Itália, Luxemburgo e Suíça.
PERU
1831 ? Fund∴ do G∴O∴.
PORTUGAL
2005 24 Primeira L∴ do R∴ Egípcio em território
português, fundada em Lisboa. Deu origem à
actual “Loja Quinto Imperio”.
URUGUAI
1855 14 Fund∴ do G∴O∴.
VENEZUELA
1824 24 Consagr∴ da G∴L∴ da Grande Colômbia,
tendo como primeiro G∴M∴ Diego Bautista
Urbaneja. É actualmente a G∴L∴ da Rep∴
da Venezuela.
JOSÉ MELO BRÁS
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MITOLOGIA
MITOS GREGOS(4)) – APOLO
Pelo R∴Ir∴João Silas
Apolo, tal como a sua irmã Artémis,
pertence à segunda geração de
deuses do Olimpo, uma vez que é
filho de Zeus e de Leto, filha do titã
Ceos e da titânide Febe.
A jovem mãe enfrentou a cólera de Hera,
que não lhe perdoou os amores
extraconjugais com Zeus, e procurou
em vão um lugar para colocar no
mundo os seus filhos (esperava o
nascimento de dois gémeos), já que
receosos de provocar a cólera da
deusa, ninguém se atrevia a dar-lhe
guarida.
É finalmente na ilha flutuante e
infértil de Delos (até então apelidada
de Ortígia) que Leto encontra refúgio
e dá ao mundo Artémis e Apolo.
Logo que o deus viu a luz do dia, o
senhor do Olimpo, seu pai, ordenou
que levassem o seu filho para Delfos,
o Centro do Mundo. Porém, em
primeiro lugar, Apolo foi levado ao
país onde tinha nascido, o país dos
Hiperbóreos, onde permaneceu um ano.
Só após essa iniciação foi conduzido a
Delfos já aclamado pelos humanos e
pela Natureza.
O detentor do poder em Delfos era o
dragão5 Piton, filho de Gaia (a Terra
mãe). Logo que chegou, Apolo matou-o
com certeiras setas do seu arco divino,
apoderou-se do oráculo e, arrancando-
lhe a pele, sepultou-lhe as cinzas no
Omphalos (umbigo), centro de Delfos e
também Centro do Mundo.
4
Adaptação do livro “Mitos Gregos”, de Zacarias Nascimento.
5
O dragão é o símbolo da autoctonia e da soberania primordial
das forças da Terra.
 BOLETIM MENSAL – ED. N.º 16
Com a pele forrou um trípode de bronze (banco de três
pés), símbolo da sua vitória sobre o dragão e onde viria a
sentar-se a Pitonisa ou Pítia, a sacerdotisa que transmitia os
novos oráculos, os de Apolo, intérprete da vontade de
Zeus.
Essa vitória vale-lhe o sobrenome
de Apolo Pítio e dá igualmente
nome à sacerdotisa encarregue de
revelar os oráculos e aos jogos
Píticos de Delfos, que se realizavam
de quatro em quatro anos, durante
os quais nenhum condenado
podia ser executado em Atenas6.
Apolo era um deus magnífico,
dotado de uma bela estatura e de Para além das suas aventuras amorosas com mulheres, o
uma espectacular cabeleira com deus privava igualmente com jovens rapazes, dos quais
madeixas negras de tons azulados os mais célebres eram Hiacinto e Ciparissos, cuja morte
e muitos foram os sucessos e ou metamorfose (o primeiro transformou-se em jacinto e
insucessos da sua vida amorosa. o segundo em cipreste), muito o afligiram.
Teve inúmeros amores com ninfas Apolo matou o dragão, tornou-se o senhor de Delfos e
e com mortais. Ficaram célebres os purificou-se no vale de Tempe, abandonando as práticas
seus amores com a ninfa Dafne de vingança8. O seu arco e setas transformaram-se em
que o repudiou atingida pelas raios de sol, luzes de orientação, “apolíneas”, símbolos
setas de Eros, que tanto despertam do “bom” e do “belo”, os dois marcos em que se baseou
a atracção como a repulsa. o humanismo grego.
Sentindo-se perseguida, Dafne pediu Foi considerado como o pai de Pitágoras.
a seu pai o deus-rio Peneu, que a
metamorfoseasse, sendo transformada
em loureiro – a árvore de Apolo,
de folhas perenes, símbolo da
imortalidade alcançada pela glória
que coroa os heróis, os génios e os
sábios. Eram também de loureiro
as folhas que a Pitonisa passaria a
mascar ou a queimar antes de
entrar no interior do templo para
tocar o omphalos e proferir as
palavras inspiradas: o Oráculo.
Das suas ligações com ninfas,
Apolo teve numerosos filhos, entre
os quais Orfeu e Calípole, Asclépio,
Linos, Aristea, Troilos e outros7.

6
Por esta razão, Sócrates teve mais alguns dias de vida após a JOÃO SILAS
sentença que o obrigou a ingerir cicuta.
7
Himeneu era filho de Apolo e de uma Musa. Era a personificação 8 Delfos foi o centro inspirador de novos comportamentos sociais.
do canto nupcial nas cerimónias de preparação para o casamento. Aos poucos a justiça foi substituindo a antiga Lei de Talião: “olho
Era como um hino de adeus à virgindade feminina. por olho, dente por dente”.

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10
 BOLETIM MENSAL – ED. N.º 16
SOCIEDADE
ESTAMOS DE PASSAGEM…
Recolha do R∴Ir∴ Miguel Afonso
"Conta-se que no século passado, um turista americano
foi à cidade do Cairo, no Egipto, com o objectivo de
visitar um famoso sábio. O turista ficou surpreso ao ver
que o sábio morava num quartinho muito simples, cheio
de livros. As únicas peças de mobília eram uma cama,
uma mesa e um banco.
- Onde estão seus móveis? – perguntou o turista.
E o sábio, bem depressa, perguntou também:
- E onde estão os seus...?
- Os meus ? - surpreendeu-se o turista - Mas eu
estou aqui só de passagem!
- Eu também... - concluiu o sábio.
"A vida na Terra é somente uma passagem... No entanto,
alguns vivem como se fossem ficar aqui eternamente, e
esquecem-se de ser felizes."
_______________________
ISAAC NEWTON E O CIENTISTA ATEU
Sir Isaac Newton estava sentado na sua poltrona, a ler,
quando foi visitado por um seu colega cientista,
conhecido por ser um ateu convicto.
Sobre a mesa da sala encontrava-se um
engenho mecânico – uma representação do
sistema solar, com todos os planetas colocados
harmoniosamente em volta do Sol, o qual
funcionava com uma pequena manivela.
O cientista ateu girou a manivela, e perguntou, estupefacto:
- Quem foi que inventou esta maravilha de engenharia?
- "Ninguém" – respondeu Isaac Newton.
- Como? – retorquiu o cientista ateu.
Newton continuou a ler, e o colega cientista insistiu mais
uma vez.
Newton respondeu-lhe a mesma coisa – "Ninguém fez isso".
- Ora essa, Newton. Diga-me lá quem fez, para que eu
possa dar os parabéns à pessoa brilhante e inteligente
que fez isto. Isto é uma maravilha de engenharia e não
posso deixar de congratular quem criou um tal engenho
mecânico.
Newton respondeu-lhe:
- "Se você chegou à conclusão de que esta miniatura
mecânica do sistema solar precisou que alguém
"maravilhoso, inteligente e brilhante" a construísse, como
é possível que você chegue à conclusão ridícula e
absurda de que o "Original" do nosso sistema solar não
foi feito por "alguém"?
MIGUEL AFONSO
11
11
EGIPTO
PALAVRAS DE ÍSIS (7)
(‘ST: O Caminho da Vida)
Tradução do Frater Lugh
XX
Hoje vês ante ti o símbolo da Imortalidade. Vês um
mensageiro dos deuses de pé, frente a um instrumento
soando, na coberta de um barco que transporta o cadáver
reconstruído de Osíris. Homens e mulheres levantam-se
das suas tumbas com os braços esticados. Representam a
Humanidade a abandonar a tumba, a morte, deixando-a
atrás para sempre. Gostosamente saúdam o som do
instrumento que anuncia uma nova era, uma era de
imortalidade. A morte, a enfermidade, a guerra e a
injustiça desaparecerão para sempre.
A imortalidade evolui a partir da plenitude da vida, tal
como a saúde radiante impede a enfermidade.
Hoje, filho meu, estás no final do Caminho de ‘St e podes
ver todo o teu desenvolvimento. Quando estudaste as
Sagradas Escrituras do Livro de Toth e tiveste permissão
para transpor as portas do mundo invisível, que se
abriram ante ti, no Primeiro Passo deste Caminho,
recebeste instrução falada e a promessa cumpriu-se no
Segundo Passo. Foste então avaliado pelos Juízes
imparciais. Experimentaste a Verdade no Terceiro Passo.
Desta maneira adquiriste valor e poderes Mágicos,
através do Quarto Passo, para superar os ataques do Mal
(Quinto Passo). Lutaste contra as leis terrenas e assim
libertastes-te da limitada moralidade terrena.
Dedicastes-te aos deuses, fugiste ante a deusa primitiva e
uniste-te a ela no Sexto Passo. Conseguiste a
imortalidade através deste Passo Final. Recebeste o que
se te prometeu no princípio. As portas do mundo
invisível abriram-se ante ti e pudeste ver atrás da
cortina.
Completaste O CAMINHO DA VIDA.
Textos Tradicionais
 BOLETIM MENSAL – ED. N.º 16
O MITO
DE ÍSIS
E OSÍRIS9
(2)
Traduzido e adaptado pelo R∴Ir∴ Gervásio Sequeira
Porém, ele tinha um inimigo cruel: o seu irmão Set.
Durante a primeira ausência de Osíris, a sua esposa (e
irmã) Isis governou o país. Fê-lo tão bem que resistiu a
todas as artimanhas de Set para se apoderar do trono.
Mas depois do regresso do rei, Set maquinou um plano
para se livrar do seu irmão, aliando-se a Aso, a rainha da
Etiópia e a setenta e dois conspiradores. Para o efeito,
obteve secretamente a medida exacta do corpo do rei e
mandou construir um cofre maravilhoso, ricamente
adornado, destinado a alojar o corpo de Osíris. Feito
isto, convidou o seu irmão, e também os conspiradores,
para um grande banquete. A rainha vinha advertindo
Osíris para que tivesse cuidado com Set, mas, na sua
pureza, o rei não via a maldade nos outros, e por isso
aceitou o convite.
Quando o banquete terminou, Set mandou trazer para o
salão o precioso cofre, dizendo que aquela obra de arte
deveria ser pertença de quem coubesse dentro dela.
Um após outro, os convidados foram-se deitando no
cofre, sem que as suas medidas se ajustassem a qualquer
deles, até chegar a vez de Osíris.
Inconsciente da traição, o rei deitou-se no grande cofre,
sem saber o que o esperava: em segundos, os
conspiradores fecharam a tampa, derramando sobre ela
chumbo derretido, para selar qualquer eventual
abertura, e abandonaram o cofre no Nilo.
Segundo umas versões, estes acontecimentos tiveram
lugar no vigésimo oitavo ano da sua vida; segundo outras,
terão ocorrido no vigésimo oitavo ano do seu reinado.
Quando Ísis recebeu a notícia cortou uma madeixa de
cabelo e vestiu-se de luto.
9
Fonte: “Egipto”, de Lewis Spence. Colecção Mitos e Lendas,
Studio editions.
12
12
Consciente de que os mortos não
podem repousar até que os seus
corpos sejam sepultados segundo os
ritos funerários, Ísis empreendeu a
busca do corpo do seu marido.
Durante muito tempo, esta busca foi
infrutífera, apesar de ter perguntado
a todos os homens e mulheres se
tinham visto um cofre ricamente
adornado. Por fim, ocorreu-lhe
perguntar a umas crianças que
brincavam nas margens do Nilo, e foi
assim que teve conhecimento que Set
e os seus cúmplices tinham
abandonado ali o cofre noutro local,
mas nas margens daquele rio.
A partir deste momento, os egípcios
consideraram que as crianças eram
possuidoras da faculdade da
adivinhação.
Pouco a pouco, a rainha foi obtendo informações mais
precisas, acabando por saber que o local exacto era
Byblos e que as ondas arrastaram o cofre para junto de
um arbusto, que milagrosamente se tinha transformado
numa árvore magnífica, encerrando o cofre no seu
tronco. O rei daquele país, Melcarthus, ficou encantado
com a altura e a beleza da árvore, e mandou-a cortar, de
modo a poder utilizar o tronco para pilar de suporte do
tecto do seu palácio. O cofre que continha o corpo de
Osíris acabou assim por ficar oculto dentro desta coluna.
Quando Ísis chegou a Byblos, sentou-se junto a uma
fonte, sem dirigir palavra a ninguém com quem cruzou
no caminho, com excepção das aias da rainha, a quem se
dirigiu graciosamente, fazendo-lhes lindas tranças e
perfumando-as com o seu próprio alento, cuja fragancia
era superior ao aroma das flores.
Quando as aias regressaram ao palácio, a rainha
perguntou-lhes como haviam conseguido embelezar e
perfumar de forma tão deslumbrante o seu cabelo e as
roupas. Estas contaram-lhe sobre o encontro com a bela
forasteira. Ouvindo isto, a rainha Astarte (ou Athenais),
mandou que a trouxecem ao palácio, acolhendo-a de
braços abertos, e nomeou-a preceptora de um dos jovens
príncipes.
(continua)
GERVÁSIO SEQUEIRA
 BOLETIM MENSAL – ED. N.º 16
como as excessivas perdas de sémen, na exagerada
actividade genital (destrutiva e desgastante), que não é
natural nem nos animais em estado selvagem (mas sim

ALQUIMIA nos animais domésticos, que reflectem o conflito

humano, da socialização artificial). O mais sinistro é o
acto da “castração voluntária” por razões que não sejam
a da enfermidade ou acidente; o mais desejável é a
A PEDRA ANGULAR DA CREAÇÃO DIVINA E transmutação creadora (ensinada por todas as escolas
A ASSUNÇÃO DA MATÉRIA VIRGEM (12) esotéricas de todas as épocas, mas que poucos foram
Os Verdadeiros “Eunucos” e as Autenticas “Estéreis” capazes de compreender).
Os que separaram o que Deus uniu são incompetentes e
"E conhecereis a verdade, e a verdade vos fará livres"
perigosos, impedindo que se cumpra a promessa feita a
(João 8:32). "... Meditai no vosso coração estando na
Abraão e à sua semente (a qual é Cristo). Ver Galatas 3 :
vossa cama, e calai" (Salmos 4: 4).
16, 19. Os “fazendeiros da quinta do Pai” continuam
"... A vós vos é dado conhecer os mistérios do reino dos
maltratando os seus enviados, e o chamado converge
céus... revelei coisas escondidas desde a fundação do
para as ruas, onde são obrigados a estar os inúmeros
mundo" (Mateus 13: 11, 35).
grupos marginalizados pelo poder absoluto, que é
"... E há eunucos que a si próprios se fizeram eunucos
cúmplice da corrupção. Mas devemos recordar que para
por causa do reino dos céus. O que seja capaz de
participar no ágape se devem ter "vestes limpas" (e estas
perceber isto, que o perceba" (Mateus 19 : 12).
“vestes” não são roupas); de contrário, o Pai mandará
"... Não diga o eunuco: Eis aqui quem é árvore seca.
expulsar quem não preencha este requisito.
Porque assim disse Jeová: aos eunucos que guardem os
No simbolismo bíblico, o que para o homem é o “estado
meus dias de repouso, e escolham o que eu quero, e
de eunuco”, para a mulher corresponde o vocábulo
abracem o meu pacto, eu lhes darei lugar na minha casa
"estéril". Vejamos:
e dentro dos meus muros, e nome perpétuo lhes darei,
Assim como "eunuco" não é mera castração, "estéril" não
que nunca perecerá; melhor que o de filho e filhas "
é a mulher que não pode gerar fisicamente, mas a mulher
(Isaías 56 : 3, 4, 5).
“casta”, que dentro do matrimónio "recolhe a sua
Já vimos o referente às "águas da vida" para acalmar a
semente" e a transmuta numa sexualidade superior. É o
sede para sempre e já vimos também como a árvore se
mesmo que dizer: “como o sacerdote e a sacerdotisa
seca… E um dos pontos do pacto inicial com Jeová ao
segundo a Ordem de Melquizedeck” (segundo os
"sair a mulher do varão" era a de que é bom para o
mistérios).
homem "não estar só" e ser uma só carne com a sua
"Mas, ainda que estéril, ditosa é a incontaminada que
mulher.
não conheceu leito pecaminoso" (Sabedoria 3 : 13). E isto
A castidade do verdadeiro sacerdote pode ser de grande
pode ocorrer mais facilmente no matrimónio superior do
vantagem com uma sexualidade superior – digna do
que no estado de monja abstémia (que fica muito
espírito, dos colhedores (dos campos do Pai, já
próxima do lesbianismo ou das uniões sexuais às
maduros…).
escondidas, para em seguida produzir abortos e chegar à
O EUNUCO referido na Bíblia (quando fala sobre aqueles
histeria).
"que se fazem por amor a Deus") não é um castrado
"Regozija-te, oh estéril, a que não dás à luz; levante a sua
físico. Vejamos:
voz e cante de júbilo, a que nunca esteve em parto ..."
"Não entrará na congregação de Jeová o que tenha
(Isaías 54 : 1). Claro está que se decidem ter filhos, isto
maculados os testículos, ou amputado o seu membro
não deverá ser motivo de escândalo ou sinal de fracasso,
viril" (Deuteronómio 23 : 1).
desde que mantenham o ritmo sexual ordenado, depois
Naturalmente, aqueles que por enfermidade irremediável
de alcançarem estados interiores que não permitam já a
não reúnam este requisito "sacerdotal", não ficarão fora
presença do mal ou o desvio da meta espiritual.
da misericórdia divina.
(continua)
A actual Ciência que estuda a sexualidade afirma (e bem)
FR∴ INCÓGNITUS
que reprimir a libido acarreta tão grande risco de cancro

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 BOLETIM MENSAL – ED. N.º 16

A SANTÍSSIMA TRINOSOFIA o círio Majûsi ,

(Autoria atribuída ao Conde de Saint-Germain)

e o altar Hallâj
Tu voltarás, a seu tempo, ao Altar, Pássaro e Círio.
Precisas agora, para alcançares o lugar mais secreto do
Palácio das ciências sublimes, de percorrer todos os
desvios. Vem... devo primeiro apresentar-te aos meus
irmãos."
Pegou-me pela mão e introduziu-me numa grande sala.
Os olhos vulgares não podem conceber a forma e a
riqueza dos ornamentos que a enfeitavam. Era cercada
por trezentas e sessenta colunas de todos os lados. Havia
no tecto uma cruz, com as cores vermelha, branca, azul e
negra, suportada por uma argola de ouro. No centro da
sala havia um altar triangular, composto pelos quatro
elementos; sobre os seus três ângulos estavam pousados
SECÇÃO VI
o pássaro, o altar e o círio. "Eles mudaram de nome" –
Virei-me e vi um palácio imenso. A sua base repousava disse-me o meu guia – "aqui, o pássaro chama-se: Aspirna
sobre nuvens. A sua estrutura era composta por
mármores e tinha forma triangular. Quatro andares de
colunas elevavam-se uns sobre os outros e o edifício (advérbio que significa “diligentemente”),
terminava numa bola de cristal. A primeira fila de
colunas era branca, a segunda negra, a terceira verde, e a
última era de um vermelho brilhante. o altar - Kahena
Depois de admirar esta obra dos artistas eternos, desejei (padre, forma caldéia),
retornar ao lugar onde estavam o altar, o pássaro e o
círio, pois queria observá-los melhor. Mas eles tinham
e o círio-Nephrith (?) .
desaparecido. Procurava-os com os olhos, quando as
portas do palácio se abriram. Delas saiu um venerável
ancião. A sua roupa era semelhante à minha, excepto
num pormenor: sobre o peito brilhava um sol dourado. A A sala é chamada Hajalah (câmara
sua mão direita segurava um ramo verde; a outra nupcial), e o altar triangular – Athanor
carregava um incensório. Do seu pescoço pendia uma
corrente de madeira e a sua cabeça branca estava coberta .
por uma tiara pontiaguda, como a de Zoroastro. Em volta do altar estavam dispostos oitenta e um tronos,
Aproximou-se de mim, com o sorriso da benevolência sendo o acesso a cada um deles efectuado através de
nos seus lábios: "Adora Deus" – disse-me em língua persa nove degraus de altura desigual. Estavam cobertos por
–, "foi Ele que te susteve durante as provas; o seu espírito tapetes vermelhos.
está contigo. Meu filho, tu deixaste passar a Enquanto eu examinava os tronos, soou uma trombeta.
oportunidade, podias ter-te apoderado do pássaro Ao mesmo abriram-se as portas da sala Hajalah

Hakim, ,
para deixar passar setenta e nove

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 BOLETIM MENSAL – ED. N.º 16
pessoas, todas vestidas como o meu guia. Eles forma caldaica, rasch, talvez cabeça).
aproximaram-se lentamente e sentaram-se nos tronos. O O sétimo entregou-me a figura de um pássaro
meu guia pôs-se de pé ao meu lado. Levantou-se um
ancião, que se distinguia dos seus irmãos por ter um
manto púrpura com bordos bordados com alguns
semelhante à forma Evei (a palavra
caracteres. O meu guia tomou a palavra em língua
hebraica lEVE, escrita no sentido inverso), mas sem as
sagrada, dizendo:
suas cores brilhantes, porque era de prata. "Tem o
"Eis um dos nossos filhos, que Deus quer que seja tão
mesmo nome” – disse-me ele –, "cabe-te a ti dar-lhe as
grande quanto o seus pais". O ancião respondeu: "Que a
mesmas virtudes". O oitavo deu-me um pequeno altar,
vontade do Senhor seja cumprida".
que fazia também lembrar o altar Nephrith
«Meu filho" – acrescentou ele, dirigindo-se a mim –, “o
teu tempo de provas físicas terminou... resta-te fazer
grandes viagens. De hoje em diante chamar-te-ás “EI .
Por fim, o meu guia colocou-me na mão um círio,

Taâm” (o alimento?) . Antes de

percorrer este edifício, eu e oito dos meus irmãos vamos
fazer-te, cada um, um presente». composto como Marah , de
O primeiro aproximou-se e deu-me, com um beijo da paz, partículas brilhantes, mas que estava apagado. "Cabe a ti
um cubo de terra cinzenta. Chamam-no Human dar-lhe as mesmas virtudes”, repetiu ele, as mesmas
palavras dos que o precederam.
"Reflecte sobre estas dádivas" – disse-me em seguida o
chefe dos sábios – "todas tendem igualmente para a
(cinzas ou lava de vulcão).
perfeição, mas nenhuma é perfeita por si mesma. É do
O segundo deu-me três cilindros de pedra negra,
seu conjunto que deve sair a obra divina. Sabe ainda que
todas são nulas, se não forem empregues segundo a
ordem em que te foram dadas. A segunda, que serve para
chamada Qenka (teu ninho).
utilizar a primeira, não será mais do que uma matéria
O terceiro deu-me um pedaço de cristal arredondado que
bruta, sem calor, sem utilidade, se lhe faltar o auxílio
daquela que a segue. Guarda cuidadosamente os
presentes que recebeste e começa as tuas viagens depois
se chama (caracteres desconhecidos,
de teres bebido da taça da vida".
talvez sírios).
Ele apresentou-me uma taça de cristal com um licor
O quarto, um penacho de penas azuis chamado
brilhante e açafroado. O seu gosto era delicioso e exalava
um perfume estranho. Depois de molhar os meus lábios
Ashqushaq (?). no licor, quis devolver a taça. "Acaba” – disse-me o
O quinto presenteou-me com um vaso de prata que tem o ancião – "essa bebida será o único alimento que tomarás
durante o tempo das tuas viagens". Obedeci e senti um
fogo divino percorrer todas as fibras do meu corpo. Eu
nome de Geshem (chuva ou estava mais forte, mais corajoso, e as minhas faculdades
corpo). intelectuais pareciam redobradas.
O sexto, um cacho de uvas, conhecido entre os sábios Apressei-me a saudar, com a saudação dos sábios, a
com o nome de Mara-resha ilustre assembleia, que iria deixar. Sob as ordens do meu
guia, entrei numa longa galeria, que se encontrava à
minha direita.

(a primeira palavra significa amargura, a segunda é uma (A Secção VII será divulgada no próximo Boletim)

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 BOLETIM MENSAL – ED. N.º 16
KABBALAH
Adaptação do R∴Ir∴A∴ Secretus
Na Tradição Esotérica Ocidental,
a Kabbalah constitui uma forma
de desenvolvimento pessoal e
de auto-realização, baseando-se
num esquema de consciência
denominado “Árvore da Vida”.
Trata-se de um modo de inspiração para os que
procuram a sabedoria interior, independentemente da
crença ou religião onde se apoiem.
A Kabbalah transforma a vida comum e diária numa viva
expressão da nossa espiritualidade, proporcionando ao
mesmo tempo uma visão coerente e integrada do mundo,
da natureza, da existência, da inter-relação entre todos
os seres, o planeta e o universo. “Tudo é Um”.
Pode dizer-se que “a Kabbalah é a ciência de Deus e da
Alma”. A “Santa Kabbalah” é o centro de toda a iniciação
ocidental". O seu objectivo é conduzir a mente, através
de um sistema prático, à compreensão, cada vez mais
clara, da verdade espiritual. Esta “viagem” é tão mais
rápida quanto mais apta esteja a consciência a perceber a
“realidade”. Não é possível conduzir uma pessoa, de
imediato, do estado comum de percepção (falsa
percepção), aos mais altos níveis da consciência mística.
Mas todos possuem condições para chegar lá, passo a
passo, através da interpretação e da correcta
compreensão dos símbolos. Na Kabbalah servimo-nos
dos caracteres hebreus e do esquema designado por
“ÁRVORE DA VIDA”. Estes símbolos, combinados com
sons e cores, numa multiplicidade de exercícios, auxiliam
o desenvolvimento da habilidade de controlar os
veículos superiores da alma, e chegar conscientemente a
níveis elevados de compressão. Os Kabalistas nunca
interpretam uma verdade como definitiva, acreditando
que a verdade não é finita, tal como o espírito também
não é. Uma “Verdade” deve apenas ser vislumbrada na
perspectiva que se relaciona ao momento, à experiência e
ao objectivo concreto, casual e irrepetível.
A palavra Kabbala deriva da raiz “receber” (ou “aceitar”.
Com muita frequência é utilizada para, simplesmente,
designar "tradição esotérica".
Já todos reparámos que existem diversas formas de
escrever esta palavra, sendo as mais usadas “Kabbala” e
“Qabalah”. Alguns evitam a forma “Cabala”, por
entender que se refere a “cavalos”. Fernando Pessoa
16
16
dizia isso. No fundo, isto acontece porque as letras do
alfabeto hebraico não têm uma representação “exacta”
no alfabeto português.
Segundo alguns, a tradução mais correcta para a palavra
Kabbalah é “REVELAR”. E este revelar não é mais do que
a descoberta da nossa própria natureza. Quando se
interpreta como “RECEBER”, refere-se à nossa aptidão
para receber a SABEDORIA interior e a COMPREENSÃO.
CONHECIMENTO é teoria; COMPREENSÃO é prática.
"QBL" pode ser traduzido como "da boca para o ouvido",
o que equivale a dizer: “tradição oral."
Os judeus têm-se ocupado da interpretação oculta da
Bíblia e transformado esse conhecimento em “escola
secreta”, numa contínua cadeia de iniciados. O Grande
Segredo, revelado por Deus a Adão e a Abraão, foi assim
transformado em “ciência oculta”.
Os dois Livros cabalística mais "puros" são o “Sepher10
Yetzirah” (Livro da Criação) e o “Sepher Zohar” (Livro
do Esplendor). O “Sepher Bahir” (Livro da Luz) também
é considerado relevante por alguns estudiosos.
“Thorah” significa "ensinamento". Pode referir-se ao
Pentateuco (5 primeiros Livros da Bíblia), à Bíblia
Hebraica (Tehnach), ou mesmo a toda a Tradição Judaica.
“Tehnach”, ou Tahnach (a Bíblia Hebraica) é uma
palavra formada pelas primeiras letras dos títulos das 3
divisões: Thorah (Pentateuco), Neviim (Profetas) e
Ketuvim (Hagiógrafos "Salmos, Provérbios, etc.").
“Massorah”, define as regras de ler a Thorah: soletração,
vocalização, letras excepcionais, divisão em orações e
parágrafos, considerações especiais sobre o sentido
místico dos "caracteres Sagrados", etc..
“Mishnah” refere-se às leis suplementares que eram
transmitidas oralmente, de geração em geração, e que
foram codificadas e compiladas por volta do ano 200 da
Era Comum, pelo Rabino Judah Há Nasi. O Talmud é
composto pela Mishnah e a Gemara (comentários e
interpretações rabínicas das leis da Mishnah). Existem
duas versões do Talmude: o de Jerusalém e o Babilónico.
Diferem nalguns aspectos. O Babilónico, elaborado entre
os séculos III e V da Era Comum, e editado por Rav Ashi
e Ravina, é considerado como mais completo.
Apesar de não ser sistemático nem conciso, por se tratar
de registos de discussões, o Talmude é tido como o
tesouro das leis, tradições e costumes. É a obra que mais
tem influenciado o pensamento e a cultura judaica, ao
ponto de ainda ser a consulta de referência para as
decisões legais.
10
“Sepher” significa “Livro”.
 BOLETIM MENSAL – ED. N.º 16
O “Sepher Yetzirah” (Livro da Criação), já referido, é a superior (divino), através dos Sephiroth, que são as
obra mística da tradição do Maase Bereshit ("Trabalho forças divinas activas em manifestação através dos
do Inicio da Criação"). Pensa-se que foi escrito no século mandamentos bíblicos. Assim, só se encontrará a
III, apesar de alguns pretenderem remontá-lo ao verdadeira compreensão destes mandamentos com a sua
patriarca Abraão. Os seis capítulos desta obra descrevem interpretação mística. O mal do mundo provém da
a Criação do Cosmos, através dos dez Sephiroth e das 10 revolta de Satã e das suas hordas demoníacas contra
Letras do Alfabeto Hebraico. É no Sepher Yetzirah que a Deus. A obra atribui grande importância à doutrina da
Palavra Sephiroth aparece pela primeira vez. Transmigração das Almas, usada para explicar que os
O “Sepher Zohar” (Livro do Esplendor), também já justos sofrem porque pecaram numa vida anterior. O
referido, foi escrito em aramaico, como um “Midrash” Bahir baseia-se no misticismo das Letras do Sepher
(comentário) da Bíblia. É atribuído aos seguidores de Yetzirah, e no uso mágico dos Nomes Sagrados.
Simão Bar Iochai (séc. II), que registou os ensinamentos Os Sagrados Sephiroths.
místicos aprendidos de "Elias", durante os anos em que Sephiroth é o plural de Sephirah. Alguns atribuem-lhe o
viveu escondido numa caverna. O texto foi publicado no significado de "número" outros de "emanação". O Sepher
século XIII, por Moisés de León (que alegou estar na Yetzirah diz: "dez são os números saídos do nada, e não
posse de um antigo manuscrito enviado da Terra Santa a nove; dez, e não onze. Compreenda esta grande
Espanha, por Nachmanides. Quando se tentou obter este sabedoria, entenda este conhecimento, investigue-o, pondere
manuscrito, após a morte de De León, a sua mulher a seu respeito, torne-o evidente, reconduza o criador ao
declarou que ele não existia, e admitiu que o seu marido seu trono"; "a década de existência saída do nada, tem o
havia atribuído os seus próprios escritos a Simão Bar seu fim ligado ao seu começo; o seu começo ligado ao seu
Iochai, para poder vendê-los aos interessados em textos fim, tal como a chama está ligada à brasa; como o senhor
místicos antigos. Alguns estudiosos modernos acreditam é um, e segundo não há, antes do um o que contarás?" Os
que foi efectivamente De Leon quem escreveu a maior 10 Sephiroth simbolizam as ideias primevas, as Forças
parte do Zohar, pelo facto da obra manifestar a Primevas, as Energias primevas, ou os 10 Atributos básicos
influência da cultura espanhola. Este livro descreve a e estruturadores deste Universo. Estes conjuntos de 10
realidade esotérica, subjacente na experiência quotidiana. Sephiroths constituem uma unidade chamada "Árvore da
Segundo ele, “o mundo emana da Divindade, do Ayn Vida" (Otz Shim). Os 10 Sephiroth manifestaram-se como
Soph, por meio das Sagradas Sephiroth que pulsam com um Raio, ziguezagueando.
vida divina”; “um subproduto deste processo de emanação
é o poder do mal, liderado por Samael e a sua hoste de
demónios”; “a missão do homem é ajudar a unir o
aspecto masculino do divino com o aspecto feminino,
porque este último está sob ataque contínuo do «Sitra
Achra» (inclinação para o mal)”.
Cada palavra da Thorah e cada Mitsvah (Mandamento)
simbolizam um aspecto dos Sephiroth, e a importância
da Thorah reside nos seus segredos místicos. Cumprir os
mandamentos tem um efeito positivo sobre a esfera
superior, enquanto o pecado fortalece o “sitra achra”,
tendo em conta que o homem é um Microcosmos e a
alma humana tem as suas raízes no divino. A redenção
do mundo acontecerá quando cada indivíduo, através de
um processo de transmigração as alma, completar a sua
missão de unificação.
O “Sepher Bahir” (Livro da Luz) é uma obra do início da
Idade Média, atribuída a um sábio mishnáico do
século I. Parece ser de origem babilónica, mas foi editado
na Provença, no final do século XII, por discípulos do
místico Isaac, o Cego. De acordo com os seus
ensinamentos, o mundo inferior representa o mundo ANONIMOUS SECRETUS

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 BOLETIM MENSAL – ED. N.º 16
SAÚDE
ADN E EMOÇÕES
(da Investigação de Gregg
Braden11)
Traduzido e adaptado por
João Guimarães
Vamos falar de experiências com o ADN, que comprovam
as qualidades de auto-cura associadas aos sentimentos,
tal como foram apresentadas por Gregg Braden, no
programa intitulado:
CURANDO CORAÇÕES / CURANDO NAÇÕES:
A CIÊNCIA DA PAZ E O PODER DO DISCURSO.
Gregg Braden começou como cientista e engenheiro,
antes de formular as grandes questões.
Experiência 1
A primeira experiência foi realizada pelo Dr. Vladimir
Poponin, um biólogo quântico. Nesta experiência começou-se
por se vazar um recipiente (criou-se um vazio no seu
interior), apenas ali ficando fotões (partículas de luz).
Mediu-se a distribuição destes fotões e verificou-se que
estavam distribuídos aleatoriamente dentro do recipiente.
Era este o resultado esperado.
Depois colocou-se dentro do recipiente uma amostra de
ADN e voltou a medir-se a localização dos fotões. Nesta
fase os fotões estavam organizados em linha, junto ao
ADN. Por outras palavras, o ADN (de um organismo
biológico) exerceu influência sobre os fotões (que não
são biológicos nem supostamente materiais).
Depois disto, a amostra de ADN foi removida do
recipiente e foi medida novamente a distribuição dos
fotões. Os fotões continuavam ordenados e alinhados
onde tinha estado o ADN.
- Afinal, as partículas de luz estão ligadas a quê?
Gregg Braden diz que somos levados a aceitar a
possibilidade da existência de um novo campo de energia
e que o ADN se comunica com os fotões por meio deste campo.
Experiência 2
Esta experiência foi levada a cabo por militares. Recolheram-
se amostras de leucócitos (células sanguíneas brancas) de
alguns dadores. Estas amostras foram colocadas num
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Greg Braden é autor de "The Isaiah Effect" e "Awakening to the
Zero Point". Fonte: http://www.greggbraden.com/
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compartimento equipado com um aparelho para medição
de alterações em campos eléctricos. Nesta experiência o
dador era colocado numa sala e submetido a "estímulos
emocionais" através da visualização de clips de vídeo
programados para gerar essas emoções. As células estavam
colocadas noutra sala, mas no mesmo edifício. Ambos,
dador e células, eram monitorizados. Verificou-se que os
altos e baixos emocionais do dador (medidos em ondas
eléctricas) eram coincidentes em intensidade e espaço/
tempo com os das células (tudo medido em ondas eléctricas).
Parecia incrível que aquelas células estivessem separadas
do corpo e comportassem como se lá estivessem.
Os militares quiseram depois saber qual o limite máximo
de afastamento entre o dador e as células, que permitisse
continuar a observar este efeito. Foram fazendo experiências
até ao afastamento de 80 Kms entre as células e o
respectivo dador, continuando a verificar-se o mesmo
resultado, sem o mais pequeno lapso de tempo. Pensa-se
que este resultado se obteria indefinidamente, mesmo a
milhares ou milhões de kms (por todo o universo), mas
não foram continuadas as experiências.
O ADN e o dador responderam sempre ao mesmo tempo.
- O que significa isto?
Gregg Braden diz que as células vivas se reconhecem por
uma forma de energia desconhecida. Esta energia não é
afectada pela distância nem pelo tempo. Não se trata de
uma energia localizada, mas de uma energia que existe
em todo o lado e por todo o tempo.
Experiência 3
A terceira experiência foi realizada pelo Instituto Heart
Math, e o documento que a ele se refere tem o título:
EFEITOS LOCAIS E NÃO LOCAIS DE FREQUÊNCIAS COERENTES
DO CORAÇÃO E ALTERAÇÕES NA CONFORMAÇÃO DO ADN.
Nesta experiência utilizou-se ADN de placenta humana, o
qual se colocou num recipiente onde se pudesse medir as
alterações do mesmo. Distribuíram-se 25 amostras em
tubos de ensaio, e entregou-se uma a cada um dos 25
investigadores presentes. Cada investigador foi previamente
instruído para gerar e vivenciar determinados sentimentos,
chegando às mais fortes emoções.
O que se descobriu foi que o ADN mudou de forma de
acordo com os sentimentos dos investigadores:
1. Quando os investigadores sentiam gratidão, amor
e apreço, o ADN respondia relaxando-se e
estendendo os seus filamentos, aumentando de
tamanho.
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2. Quando os investigadores sentiam raiva, medo ou
stress, o ADN respondia contraindo-se, ficando
mais pequeno e indiferenciando (apagando)
muitos dos códigos.
– Haverá alguém que não se tenha já sentido
“descarregado”, na sequência de emoções negativas?
Sabemos agora a razão da perda de energia do corpo.
3. Os códigos do ADN religaram-se de novo quando
os investigadores experimentaram sentimentos de
amor, alegria, gratidão e apreço.
4. Esta experiência foi posteriormente aplicada a
pacientes com HIV, verificando-se que os
sentimentos de amor, gratidão e apreço criavam
uma resposta imune 300.000 vezes superior à que
seria possível por qualquer outro processo.
Isto esclarece-nos quanto à forma de podermos
permanecer com saúde, sem importar o poder destrutivo
do vírus ou da bactéria que este nos esteja a ameaçar. E
para tão grande prodígio é apenas necessário manter os
nossos sentimentos centralizados na alegria, no amor, na
gratidão e no apreço.
Estas alterações emocionais foram mais além dos efeitos
electromagnéticos. Os indivíduos treinados para sentir
amor profundo foram capazes de alterar a forma do seu
ADN. Gregg Braden diz que isto nos revela uma nova
forma de energia que liga toda a creação. Esta energia
parece ser uma REDE FINAMENTE TECIDA, que
estabelece ligações com toda a matéria. E esta REDE DA
CREAÇÃO pode ser influenciada através da nossa
VIBRAÇÃO.
Em conclusão.
– O que têm a ver os resultados destas experiências com
a nossa situação presente?
Esta é a ciência que nos permite escolher uma linha de
tempo que nos garantirá estar a salvo, não importando o
que ocorra ao nosso redor. Como Gregg explica, no livro
“O Efeito Isaías”, o tempo não é apenas linear (passado,
presente e futuro) mas também profundidade. A
profundidade do tempo consiste em todas as linhas de
tempo e de oração que possam ser pronunciadas ou que
existam. No essencial, todas as nossas orações JÁ
FORAM RESPONDIDAS. O que acontece é que activamos
emocionalmente a situação que estamos vivendo, por
meios dos nossos SENTIMENTOS.
(Re)criamos novamente a “nossa realidade”, ao
reprogramá-la com os nossos sentimentos. Activamos
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continuamente a linha de tempo por meio da REDE DA
CREAÇÃO, que liga a energia e a matéria do universo.
Nesta perspectiva, a Lei do Universo faz com que
atraiamos aquilo onde focalizamos a nossa consciência.
Se ocupamos a nossa consciência no temor a qualquer coisa
desagradável que nos possa ocorrer, estamos enviando
um forte apelo ao Universo para que nos crie essa condição.
Pelo contrário, se nos mantemos com sentimentos de
alegria, amor, apreço e gratidão, não nos desviando deles
por nada, atrairemos mais condições que nos proporcionem
prazer e bem-estar, tornando absolutamente impossível
que alguma coisa desagradável nos possa ocorrer.
Estes sentimentos constroem uma LINHA DE TEMPO
diferente, e funcionam como “vacina contra tudo o que
possa ser mau ou desagradável”. Podem impedir o contágio
de qualquer vírus, mantendo-nos indefinidamente num
estado de imunidade invulnerável.
– O que poderemos fazer para (re)programar a nossa
“realidade”, partindo do estado de absoluta inexperiência
relativamente a estas importantes Leis Universais?
Poderemos muito simplesmente começar por, de hora a
hora, parar um pouco as nossas tarefas laborais (ainda
que seja por poucos minutos) e procurar algo (no
pensamento, na leitura, na actividade) que nos confira
alegria. Isto permitir-nos-á, com o tempo, estabelecer o
hábito de manter permanentemente o estado inalterável
da alegria. Não é complicado, e constitui a melhor das
protecções que podemos adquirir.
Tradução e Adaptação de JOÃO GUIMARÃES
SABEDORIA
PALAVRAS SÁBIAS
Recolha do R∴Ir∴ Teixeira Cabral
“Se dois homens vêm andando por uma estrada, cada um
trazendo um pão, e ao se encontrarem trocarem os pães,
cada homem continuará o seu caminho com um pão….
Mas se dois homens vêm andando por uma estrada, cada
um trazendo uma ideia, e ao se encontrarem trocarem as
ideias, cada homem irá embora com duas...”
Ditado Chinês
TEIXEIRA CABRAL
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