Athanor

do V
Império
Boletim N.º 7
Setembro de 2006

Nesta Edição:

Editorial
O Cristianismo e o Amor
Pelo R∴Ir∴ Julião Serapiga

Curiosidades:
As Sombras de
Fernando Pessoa
Pelo R∴Ir∴ Jeremias Serapião

11 de Setembro
Pelo R∴Ir∴ Ulisses

A Pedra Angular da
Creação Divina… (3):
“Que o homem não
separe o que Deus uniu”
Pelo R∴Ir∴ “Fr∴ Incógnitus”

Dicionário da Maçonaria:
”A”
Pelo R∴Ir∴ Jeremias Serapião

Período de Influência dos

Deuses Egípcios: Maat
Pelo R∴Ir∴ Gervásio Sequeira

Os Chakras e as Suas
Energias (1): Introdução
Pelo R∴Ir∴ Anonimous Secretus

Efemérides Maçónicas:
Setembro
Pelo R∴Ir∴ José Melo Brás

Da Mente Individual à
Egrégora da Ordem (4):
O Companheirismo
Pelo R∴Ir∴ Joaquim Barão

Aceitamos Colaboração para

o Boletim Athanor
O “Athanor” do Quinto Império – Boletim Mensal de Temática Esotérica – Ed. n.º 7 – Setembro de 2006
Editorial
Graças a todos, colaboradores
e leitores, chegámos ao 7º mês
de publicação.
Em cada novo número, temos
como principal preocupação
melhorar o Athanor, embora seja
evidente que, quanto a este
aspecto, a nossa opinião corra
sempre o risco de não ser isenta.
O essencial, pensamos nós, é
não nos desviarmos dos objectivos
de permanente superação (tanto
no que respeita ao Athanor como
aos outros aspectos da nossa vida).
Modéstia à parte, acreditamos
ter preenchido uma lacuna no
panorama esotérico português,
apesar deste simples ficheiro
digital se destinar a um reduzido
número de pessoas, a quem foi
dado a conhecer.
Renovamos os agradecimentos
aos leitores e aos colaboradores,
tendo em conta que o nosso projecto
superou todas as expectativas.
Não seríamos capazes de imaginar
que esta simples e despretensiosa
publicação pudesse suscitar tanto
interesse e dar origem a um tão
grande volume de correspondência.
Desejamos a Todos as
Maiores Felicidades
TT∴AA∴FF∴
O Cristianismo e o Amor(*)
Pelo R∴Ir∴ Julião Serapiga
O mundo está cheio de ideias falsas, de preconceitos. O modo
como a informação nos chega leva-nos a acreditar que os
muçulmanos são fundamentalistas violentos e que os budistas
são, por norma, pacifistas.
Pensamos frequentemente que o monoteísmo é fanático,
enquanto que o politeísmo é tolerante. Nada mais ilusório. O
politeísmo romano martirizou os cristãos, o hinduísmo tem os
seus furiosos perseguidores de cristãos e muçulmanos e o
xintoísmo criou os kamikazes.
O zen formou os soldados do imperialismo nipónico e o
budismo os monges guerreiros tibetanos (os famosos
bop-bop). Os judeus tiveram os seus zelotas, os cristãos as
cruzadas e os muçulmanos a sua Jihad.
Nenhuma religião é por natureza violenta ou não violenta. As
religiões buscam a perfeição através de homens imperfeitos.
Perante tão complexo contexto, faz sentido retomar a pergunta
de Pilatos no processo de Jesus: “O que é a verdade?” (S. João
18,38).
S. Paulo dizia aos Coríntios “Se me faltar o amor, não sou nada”.
Estas palavras, que por certo todos nós já escutámos em
diversas cerimónias de casamento, foram proferidas numa
cidade dedicada a Afrodite onde as profissionais do amor
eram em número considerável, o que poderá causar alguma
perplexidade aos leitores (ou ouvintes) menos avisados. Só
que, referindo-se ao amor, o apóstolo pretenderia evocar a
caridade, uma das três virtudes teológicas, não sendo sua
intenção atribuir-lhe o seu actual significado, que só veio à luz
por deficiente tradução.
Este amor tem um nome grego “agape”, designando a refeição
convivial e caridosa dos primeiros cristãos (para a qual os pobres
eram graciosamente convidados1), a qual posteriormente se
transformou em banquete fraternal como o comprovam, por
exemplo, os convívios entre maçons e os encontros de antigos
combatentes.
Os ágapes são os prazeres da boa mesa e não os da carne,
sendo o Evangelho considerado por alguns ”um livro onde se
come a toda a hora”, mas onde não se referem actos sexuais,
ao invés do Antigo Testamento onde estes são frequentes.
Contam-se setenta boas refeições no Novo Testamento e
seiscentos actos carnais na Bíblia.
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O “Athanor” do Quinto Império – Boletim Mensal de Temática Esotérica – Ed. n.º 7 – Setembro de 2006
O amor é pouco mencionado nos
três primeiros evangelhos
(sinópticos) e não figura nem
uma única vez em S. Marcos.
Está presente com alguma
frequência em S. João e, sobretudo,
em S. Paulo. Sob a forma de
nome (agape), verbo (agapan) ou
de adjectivo (agapetos), aparece
trezentas e vinte vezes no Novo
Testamento.
Pode então afirmar-se que o
Cristianismo é a religião do amor
(agape) mas não a da amizade
As Sombras de Fernando Pessoa
De acordo com Teresa Rita
Lopes, professora catedrática da
Universidade Nova de Lisboa,
foram 72 os pseudónimos que
povoaram o universo misterioso
e fascinante de Fernando Pessoa,
incluindo os 3 heterónimos assim
designados pelo próprio poeta:
A. Crosse, Abílio Quaresma,
Accursio Urbano, Adolph Moscow,
A. Francisco de Paula Angard,
Alberto Caeiro*, Alexander Search,
(philia), palavra que aparece uma
única vez no Novo Testamento.
De igual modo, o Cristianismo
não é de forma alguma a religião
do desejo amoroso (eros), palavra
que está ausente do Novo Tes-
tamento e que tem sido ao longo
dos tempos fortemente censurada
e reprimida pela moral cristã,
bem como o respectivo conceito
e prática (refira-se que esta
problemática não existe para os
judeus, dado que na Bíblia hebraica
a palavra ahava exprime o sentido
Curiosidades
Pelo R∴Ir∴ Jeremias Serapião
Alkfred Wyatt, Álvaro de Campos*,
António de Seabra, António
Gomes, António Mora, Barão de
Teive, Bernardo Soares**, Carlos
Otto, Cecília, Charles James
Search, Charles Robert Anon,
Claude Pasteur, Coelho Pacheco,
David Merrick, Diabo Azul,
Diniz da Silva, Dr. Caloiro, Dr.
Gaudêncio Nabos, Dr. Pancrácio,
Eduardo Lança, Efbeedee Pasha,
Faustino Antunes, Frederick
Wyatt, Zfrederico Reis, Gabriel
Keene, Gallião Pequeno, Gervásio
Guedes, Gomes Pipa, Henry
Moore, Herr Prosit, Horace
James Faber, Ibis, I. I. Crosse,
Jean Seul de Mélurer, J. M. Hyslop,
João Craveiro, Joaquim Moura
Costa, José Rasteiro, José Rodrigues
3
de eros e de agape, significando
o amor do homem pela mulher e
o amor de Deus pelo homem).
Diz-se, então, que o Amor torna as
mulheres mais bonitas. Não impor-
ta em que concepção, poderá ele
tornar o mundo melhor? Espe-
remos que sim.
Julião Serapiga
(*) Adaptação de um texto de Odon
Vallet.
(1) Chamamos a atenção para as
semelhanças com as festas do
Espírito Santo.
do Valle (Scício), Lucas Merrick,
Luis António Congo, Maria José,
Marvell Kisch, Miguel Otto,
Morris & Theodor, Navas, Nynpha
Negra, Pantaleão, Parry, Pedro
da Silva Salles (Pad Zé), Pero
Botelho, Pip, Professor Trochee,
Rafael Baldaya, Rev. Walter
Wyatt, Ricardo Reis*, Sableton-Kay,
Sher Henay, Tagus, Thomas
Crosse, Torquato Mendes Fonseca
da Cunha Rey, Vadooisf (?),
Vicente Guedes, Wardour, Willyam
Links Esk.
* Heterónimos.
** Alguns estudiosos da obra de
Pessoa consideram ser também um
heterónimo.
Jeremias Serapião
O “Athanor” do Quinto Império – Boletim Mensal de Temática Esotérica – Ed. n.º 7 – Setembro de 2006

11 de Setembro
Pelo R∴Ir∴Ulisses
Os maus pastores são a ruína dos rebanhos.
Homero – Pensador Grego (850 A. C.)
Passaram no dia 11 de Setembro, cinco anos sobre o atentado terrorista
perpetrado contra as Torres Gémeas, em Nova Iorque.
Fui um dos que, atónitos, presenciaram a transmissão em directo
daquilo que as televisões começaram por noticiar como um acidente de
aviação, depois corrigido para atentado terrorista. Tudo aquilo que
aconteceu de seguida, não existirá ninguém que desconheça: tal o
impacto mediático e as consequências políticas, económicas e sociais
que advieram do atentado.
Pela primeira vez muitos de nós (considero-me incluído) ouvimos falar
de um tal Osama bin Laden e da sua organização Al-Qaeda. Com o
tempo começou a vir ao de cima a verdadeira identidade do
personagem e hoje sabe-se que o saudita bin Laden, foi um dos
combatente que foi armado pela CIA para, durante a guerra fria,
combater as tropas da antiga URSS que invadiram o Afeganistão.
Tornou-se, posteriormente, chefe da Al-Qaeda, organização islâmica
que tem como principal objectivo a eliminação de toda e qualquer
influência de países estrangeiros nas nações islâmicas. Conclui-se,
pois, que as autoridades americanas o conheciam bem...
O certo é que todos nos espantámos como os EUA, a primeira potência
mundial (única?) e com o sistema de informações mais completo que
se conhece, não foram capazes de prevenir aquele acto de autentica
barbárie que a todos horrorizou (e horroriza de cada vez que revemos
as suas imagens).
Desde logo o povo americano ganhou um enorme capital de simpatia,
entretanto malbaratado pelo seu presidente quando, reagindo à ameaça
sempre presente do terrorismo, conduziu o país, e o mundo ocidental,
para intervenções militares no exterior (Afeganistão, Iraque),
intervenções que perduram com as consequências que sabemos. Os
custos de tais intervenções (em termos humanos, económicos e sociais)
são conhecidos e, nem por isso, estamos hoje num mundo mais seguro
do que então.
O 11 de Setembro e tudo o que se lhe seguiu, na opinião de alguns
confirma aquilo a que Samuel Huntington chamou de “choque de
civilizações” (título da sua obra datada de 1996), segundo o qual a
conflitualidade existente acaba por ser explicada através dos
antagonismos civilizacional (usos e costumes) e religioso. Esta
concepção, redutora, acaba por esquecer os interesses políticos e
económicos, mais ou menos legítimos dos actores em presença,
nomeadamente os que se ligam à geografia dos recursos naturais que,
reconheçamos, não são de todo desprezáveis no contexto e nos
cenários em que se desenvolveram os acontecimentos do 11 de
Setembro e posteriores.

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O “Athanor” do Quinto Império – Boletim Mensal de Temática Esotérica – Ed. n.º 7 – Setembro de 2006

Acontece que, como prevenção, cada vez mais os

governos dos países ocidentais difundem na opi-
nião pública a ideia de que não será possível os
cidadãos continuarem a usufruir das liberdades
democráticas (direito à privacidade e movimentação,
liberdade de expressão, etc), tendo em conta as
ameaça terrorista que sempre se perspectiva no
horizonte.
Dito de outra forma, cada vez mais a liberdade e a
segurança nos são apresentadas pelas autoridades
como bens sucedâneos, em que para termos uma,
teremos de prescindir da outra. E logo a restrição
de algumas das liberdades individuais,
características das sociedades ocidentais, acabam
por ser postas em causa em nome de uma
sociedade securitária.
Ora, o que os cidadãos esclarecidos nas sociedades
democráticas devem exigir, não é que em nome da
segurança se restrinjam as suas liberdades. A
segurança e a liberdade têm de ser vistas não como
bens substitutos mas, isso sim, como bens com-
plementares: o que eu exijo enquanto cidadão, é
mais liberdade com mais segurança. Pode não ser
fácil mas, por alguma razão, vivemos numa
sociedade democrática e pagamos os nossos impostos.
Ao contrário, repare-se como se esboçam restrições
à liberdade, ao mesmo tempo que recrudesce a
insegurança...
Entretanto, parece evidente que as relações
internacionais (económicas e outras) têm de evoluir
para relações que os cidadãos do mundo
percepcionem como mais justas. Isto porque, já lá
dizia o pensador romano Cícero (188 a.C.): onde
mora a justiça, obedecer é ser livre.
Ulisses
Postulou Samuel P. Huntington nesta obra de 1996 que
são as várias identidades culturais do mundo que
modelam as coesões, as desintegrações e os conflitos
numa nova ordem pós Guerra-fria.
Enfim, explicar a conflitualidade através da
civilizacionalidade/religiosidade é atirar areia para os
olhos dos leitores, secundarizando os interesses, mais ou
menos legítimos, dos actores internacionais, em função
de antagonismos nas concepções de Deus, nos usos e
costumes. No entanto, apesar deste reducionismo, que
esquece a geografia dos recursos naturais ou quaisquer
outras variáveis que possam conduzir á conflitualidade,
é uma obra obrigatória e ainda hoje muito discutida pela
sua coerência argumentativa e pela sua actualidade geral
nos meios académicos e entre os interessados por
Relações Internacionais.

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O “Athanor” do Quinto Império – Boletim Mensal de Temática Esotérica – Ed. n.º 7 – Setembro de 2006
A P edra A ngular da C reação D ivina e a A ssunção da M atéria V irgem (Parte 3)
Que o Homem não Separe o que Deus Uniu
Esta frase, que dá título a este
texto, deve ser apresentada ao
investigador céptico, para que a
reavalie num contexto mais amplo.
Admitindo, na sequência do texto
anterior, que a “solidão sexual”
do homem ou da mulher, na vida
monástica, pode ser encarada
como uma forma de “abuso
sexual”, questionamos também a
“eficácia” do celibato para uma
“juventude sã”, óptima para
gerar uma “rica colheita” nos
“campos do Senhor”.
Procuramos compreender este
delicado assunto sem afrontar as
castas sacerdotais e os grupos
religiosos que fundamentam a
sua conduta no celibato. Para
isso, procuramos esclarecimentos
nos ensinamentos da tradição
ocidental:
1. O sacerdócio cristão foi sempre
exercido dentro do matrimónio,
de acordo com a sagrada tradição do
cristianismo primitivo (o autêntico).
Entre nós, num passado mais ou
menos recente, tem-se comentado
o facto de muitos bondosos clérigos
do povo terem sigilosamente
constituído família e deixado filhos;
é certamente preferível aceitar isto
como mais natural do que outros
desvios do tipo homosexual/
/pedófilo, de onde saem prejudicadas,
em geral, as crianças.
Pelo R∴Ir∴ “Fr∴ Incógnitus”
Segundo o Antigo Testamento, o
povo de Israel tinha uma lei,
dada por Jeová, indicando que os
sacerdotes deviam tomar esposa
(ser casados) para poder exercer
a sua missão ministerial:
- Levítico: cap. 21, vers. 1, 10,
13 - “Deus disse a Moisés: Fala
aos sacerdotes... o sumo sacerdote...
tomará por esposa uma mulher
virgem”.
- 1ª Timóteo: cap. 3, vers. 1, 2, 4,
5, 12 – “Palavra fiel: se algum
deseja o bispado, boa obra deseja.
Mas é necessário que o bispo
seja irrepreensível, marido de
uma só mulher... que governe
bem a sua casa, que tenha filho
familiarizado com a honestidade...
Os diáconos serão maridos de
uma só mulher, e que governe
bem os seus filhos e as suas
casas”.
Os apóstolos foram casados e
não celibatários:
a) Pedro tinha sogra; logo, era
casado: “Veio Jesus a casa de
Pedro, e viu a sogra deste prostrada
na cama, com febre. (Mateus: 8:14).
b) Filipe tinha filhas; logo, era
casado: “Então Filipe ... ensinava-lhes
sobre Cristo ... anunciava o
evangelho em todas as cidades ...
Este tinha quatro filhas donzelas
que profetizavam”. (Actos: 8: 5,
40 e 21: 9).
6
c) Paulo defende o directo que
tem, sendo apóstolo, de ser casado,
como os outros apóstolos são:
“Não temos direito de trazer
connosco uma irmã por mulher
(por esposa) como os outros
apóstolos, e os irmãos do Senhor…?
(1ª Coríntios 9: 5).
d) Os apóstolos perseveram na
oração e rogo com as suas esposas:
“... Todos estes perseveravam
unânimes na oração e rogo, com
as mulheres, e com Maria a mãe
de Jesus, e com os seus irmãos”.
(Actos: 1: 14).
Em nome da verdade, ainda que
possa ser duro, o celibato é uma
apostasia ao verdadeiro cristianismo,
como se pode deduzir do que
vimos anteriormente e confirmado
por outras citações.
e) “Mas o Espírito diz claramente
que nos tempos passados alguns
apostataram da fé ... pela hipocrisia
e mentira; tendo cauterizada a
consciência, proibiram o casamento...”
(1ª Timóteo 4: 1, 2, 3).
“Mas para o Senhor, nem o varão
é sem a mulher, nem a mulher
sem o varão”. (1ª Coríntios 11: 11).
Nota: Ainda que se possa ser
celibatário por convicção pessoal
ou por obediência a alguma
instituição religiosa, deve escla-
recer-se que o celibato religioso
nasceu institucionalmente em
O “Athanor” do Quinto Império – Boletim Mensal de Temática Esotérica – Ed. n.º 7 – Setembro de 2006
consequência de uma lei clerical
imposta ao clero pelo Papa Sirício,
que governou a Igreja Católica
entre os anos 384 e 399 depois
de Cristo (Ver: “Orientações
bíblicas”, Edições Pastorais N.º,
1, p. 45). Com isto fica claro que
o celibato não é uma continuação
legítima da tradição do autêntico
cristianismo primogénito (filho do
serviço desinteressado e compreensivo
do Cristo em Jesus, com os seus
apóstolos e discípulos). Trata-se,
pois, de uma modificação
arbitrária, que atraiçoa essa
tradição de profunda religiosidade
matrimonial
(Ver 1ª Timóteo: 4: 1, 2, 3). Foi
uma lei autoritária, imposta por
um indivíduo com um cargo
importante na aparente direcção
espiritual daquela época, que
abusou do seu poder material e
temporal, ao instaurar um regime
de castração funcional nos clérigos.
Isto nunca foi costume na comunidade
cristã autêntica (com obediência
aos ensinamentos cristãos por
excelência). Esta imposição foi o
pior erro na história da “igreja”,
uma vez que o sacramento
matrimonial é um dever de todos
os seguidores de Cristo e mais
ainda dos seus apóstolos, como
está demonstrado.
Paradoxalmente, o “sagrado
Concílio Ecuménico Vaticano
II", no Decreto Presbyterorum
Ordinis N.º 16, indica o seguinte:
“A virgindade (celibato) não é
exigida pela própria natureza do
sacerdócio, como se vê na prática
da Igreja Primogénita e na tradição
das Igrejas Orientais”.
A seguinte citação, encaixa em
todos os aspectos, e de forma
relativamente explícita, nas ideias
expostas:
"... O bom será o homem não
tocar mulher, mas por causa das
tentações que cada um tenha a
sua própria mulher, e cada uma
tenha o seu próprio marido."
Então, quem separou o que Deus
uniu? Vejamos:
“E disse Deus: Não é bom que o
homem esteja só; dar-lhe-ei ajuda
idónea”.... "Portanto, deixará o
homem o seu pai e a sua mãe e
se unirá à sua mulher, e serão uma
só carne”. (Génesis 2: 18 e 24).
“(Disse Jesus aos fariseus) Ele,
respondendo, disse-lhes: Não
haveis lido que O que os fez no
principio, varão e fêmea, e vos
disse: Por isto o homem deixará
pai e mãe, e unir-se-á a sua
mulher, e os dois serão uma só
carne, não sendo já dois, mas
uma só carne; portanto, o que
Deus juntou não o separe o
homem”. (Mateus: 19: 4, 5, 6).
Porque se obstinarão os que não
seguem as claras recomendações,
sendo sacerdotes e não tendo
mulher, em interpretar este texto?
7
O facto é que com ele se sentem
com autoridade para unir casais
num rito que já não podem cancelar
(justificando isso com esta citação,
que em nenhum aspecto dá indícios
de autorizar o vínculo inseparável).
Dever-se-á isto a mais do que
a influências superiores, com
poderosos interesses temporais?
Um sacerdote “puro e virgem”
terá argumentos práticos que
demonstrem, “ao casal inseparável”,
razões sensatas para manter uma
situação de incompatibilidade e
sofrimento, quando não teve
formação matrimonial? Como
pode servir de modelo credível
para explicar a forma de reabilitar
as relações conjugais dos outros
depois de um fracasso? Como
pode, quem se crê afim com a
Mente Divina, julgar-se detentor
do poder para decidir que Deus
uniu um casal incompatível?
O pensador tibetano D.K. (já citado
no artigo anterior) afirma que os
ensinamentos teológicos cristãos
iniciaram uma guerra cruel e
muito ilógica contra o sexo e as suas
implicações, destacando nisto o
celibato militante (militante no
que concerne à mulher, aos seus
direitos e à sua natureza), que
considera a relação sexual como
um dos principais males do
mundo e dá ênfase à natureza
inviolável do vínculo matrimonial
quando sancionado pela igreja”
(Ver “Tratado sobre os 7 Raios”,
de Alice A. Bailey, p. 165).
Este erro clerical, da imposição
do celibato, revela que, aos
mais capacitados para orientar o
agregado humano, que deveriam
dar provas de experiência e êxito
conjugal e familiar, impõe-se-
lhes a SEPARAÇÃO, pelo
homem, do que Deus uniu.
O próprio Paulo, em Efésios: 5: 31,
32, diz: “Grande é este mistério”,
O “Athanor” do Quinto Império – Boletim Mensal de Temática Esotérica – Ed. n.º 7 – Setembro de 2006

ao referir-se à união do homem e
da mulher.
O verdadeiro sacerdócio pode
começar com um sábio controlo
da função animal, na via
monogâmica, dentro da união
homem-mulher, constituindo-a em
autêntica “castidade”, que integra
Deus, como um Fogo purificador,
consumidor das imperfeições da
personalidade. Com isto reali-
zam-se as BODAS DA ALMA,
superando um enfermiço ideal
místico. Pode-se amar o cônjuge “almas gémeas”) se obtém a
no realismo psicofisiológico da auto-realização. Sem dúvida que
união transpessoal. a chave reside aqui.
Claro que é conveniente entender
que não se trata de chegar ao
desespero para casar, a qualquer
custo, uma vez que o verdadeiro
vínculo matrimonial requer
afinidade de ideais, sentimentos e
propósitos comuns. Por isso também
se enganam os que crêem que só com
a união conjugal (frequentemente
idealista, com a ilusão das

Dicionário da Maçonaria
Um dicionário é, por definição,
um inventário realizado num
dado momento, não podendo
considerar-se jamais como
exaustivo, já que é o reflexo
passageiro de um conjunto de
dados em crescimento, sujeito a
um enriquecimento permanente.
Para os maçons, o que adiante se
descreverá não constitui novidade,
porquanto a maioria dos elementos
disponibilizados são ferramentas
sobejamente conhecidas dos
trabalhos em loja.
Para os não maçons, estes textos
serão por certo de utilidade para
uma melhor compreensão do que
é a maçonaria, clarificando alguns
aspectos dos seus fundamentos e
práticas, sem que tal constitua
uma traição ao segredo maçónico.
Jeremias Serapião
Pelo R∴Ir∴ Jeremias Serapião
A emprega-se a última sílaba
Abreviatura. No universo da
Maçonaria, a abreviatura
consiste em escrever apenas
parte de uma palavra – uma
ou mais letras – seguidas
imediatamente de três pontos
em triângulo. A abreviatura
constitui na maçonaria uma
forma de linguagem entre
irmãos iniciados. È a marca
de pertença a uma confraria
de pensamento. As abreviaturas
são correntemente utilizadas
na correspondência e nos
diversos relatórios escritos no
seio da hierarquia maçónica.
A abreviatura pode revestir-se
de duas formas distintas:
A palavra resume-se numa
única letra - I∴ para Irmão,
T∴A∴F∴ para Tríplice Abraço
Fraternal; G∴A∴D∴U∴ para
Grande Arquitecto do Universo.
Nestes casos o plural faz-se
dobrando as iniciais (II∴ para
Irmãos; RR∴LL∴ para
Respeitáveis Lojas).
Se existir risco de confusão
em vez de uma só letra -
Comp∴ para Companheiro;
Sec∴ para Secretário.
Abrigo. A fórmula “estar ao
abrigo” é sinónimo de “estar a
coberto”, que está ligado à
noção de protecção e à guarda
do Templo (ver COBRIR O
TEMPLO e GUARDAR O
TEMPLO).
Absoluto. Palavra aparecida em
1080 a partir do latim
absolutus, que significa
conseguido, perfeito, de
absolvere, que quer dizer
absolvido. A procura do
absoluto é a base de toda a
pesquisa espiritual do
homem. Na sua dimensão
mais religiosa é igualmente a
da Maçonaria. Construir o
Templo de Salomão é,
simbolicamente, construir o
Homem e, assim, redefinir o
Universo, na pesquisa do
saber integral, logo, do
Absoluto.
(continua no próximo boletim)

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O “Athanor” do Quinto Império – Boletim Mensal de Temática Esotérica – Ed. n.º 7 – Setembro de 2006
P eríodo A nual de I nfluência
T errena dos D euses E gípcios
Deusa Maat
Pelo R∴Ir∴ Gervásio Sequeira
Maat, a Filha de Rá, intervem mais
activamente nos assuntos terrenos
durante o período compreendido
entre 16 de Setembro e 15 de Outu-
bro.
Ela é a Deusa da Verdade e da Jus-
tiça. As suas qualidades de grande
instauradora da ordem, por oposição
ao caos primordial, fazem-na ocu-
par um lugar de destaque no mundo
dos deuses. Sem a sua intervenção,
a Terra, com todos os seres que a
habitam, afundar-se-ia no caos.
Os que nascem neste período são
seus protegidos e possuem algumas
das suas características, como sejam
a capacidade de observação, o senso
de justiça, a habilidade de fomentar
a harmonia à sua volta, o tempera-
mento simpático, afabilidade e sen-
sibilidade estética.
Com o melhor uso destas qualidade,
podem chegar a ser famosos e mui-
to amados por todos. Quando estas
qualidades não são aproveitadas da
melhor forma, estas pessoas tor-
nam-se hesitantes nas suas escolhas
e dependem muito da opinião dos
outros, o que lhes pode comprome-
ter seriamente o sucesso.
“Saber”; é sempre bom;
“acreditar”, só às vezes!
OS-CHAKRAs- E-as-SUaS-ENERgias (Parte 1)
Introdução ao Estudo dos Chakras
Pelo R∴Ir∴Anonimous Secretos
Preparámos este artigo originalmente em língua espanhola, o qual se
encontra publicado. Pedimos desculpa pela eventualidade de surgir
alguma palavra em espanhol, resultante da possível falta de atenção
durante a tradução.
“Chakra” significa “roda”. É um termo sânscrito – a língua
utilizada nos Vedas.
Segundo a antiga tradição, há 74 chakras nos seres humanos. São
ligações, como soldaduras, entre o envoltório físico e os corpos
superiores. Entre os chakras há também conexões, chamadas
“nadis”, que permitem a circulação das suas energias.
Em situações de maximização energética
dos chakras – estados de grande
aperfeiçoamento humano –, ocorre a
circulação simultânea de energias entre
todos estes centros. Trata-se de um
manancial energético de grande pureza,
que se liberta da base da coluna vertebral
e ascende através de todos os chakras,
fixando-se no alto da cabeça.
A luminosidade representada nas imagens
dos santos corresponde ao estado a que
nos referimos, e esta energia é designada
por “Kundalini”, a qual, alegoricamente,
se representa como uma serpente, pelo
facto de se mover em forma de rosca.
Na realidade, a luminosidade destas pessoas irradia-se de todo o
corpo, na forma de aura, mas a maior proeminência da luz está
concentrada e é mais visível na cabeça (as roupas também
encobrem a luz corporal).
A circulação da energia entre os chakras efectua-se nos dois
sentidos, ascendente e descendente, através dos “nadis”. As
subidas e decidas em espiral são designadas respectivamente por
“ida” e “pingala” (as duas serpentes enroscadas, representadas no
caduceo de Hermes). Através de “Sushumna” (representado pelo
bastão), a energía ascende directamente até ao último chakra. Não
é “por acaso” que este símbolo é cumum à medicina e às ciências
herméticas.
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O “Athanor” do Quinto Império – Boletim Mensal de Temática Esotérica – Ed. n.º 7 – Setembro de 2006

Conforme a irradiação de cada
chakra, os antigos povos da Índia
fizeram uma representação
alegórica, para isso se utilizando
da flôr sagrada do Lotus, à qual
agregaram uma maior ou menor
quantidade de pétalas, segundo o
número de raios.
Há posturas (“asanas”) mais ou
menos complicadas, que envolvem
todo o corpo, as quais auxiliam o
desenvolvimento dos chakras,
mas há também outras (os
“mudras”) que são muito simples,
e que tendem a lograr os mesmos
benefícios. Além disso há também
sons vocálicos (os “mantras”),
notas musicais, cores, exercícios
respiratórios (muito importantes)
e aromas, que conduzem a
idênticos objectivos.
As descrições das asanas, os
efeitos do Reiki, dos aromas, ou
dos exercícios respiratórios, não
serão agora referidos, uma vez
que este artigo é meramente
sintético e não tem a intenção de
constituir um manual terapêutico.
Se conseguirmos despertar no
leitor o interesse por estes
importantes assuntos, aos quais a
cultura ocidental não tem dedicado
a atenção que merecem, teremos
alçançado o nosso propósito.
Os 7 chakras principais, as suas
representações gráficas, descrições,
localização, mudras, mantras,
notas musicais, cores e outras
correspondências, são as que
indicaremos na continuação
deste artigo (nas próximas
edições do Athanor ).

Efemérides Maçónicas de Setembro

Pelo R∴Ir∴ José Melo Brás

Alemanha
Ano Dia Acontecimento
Nascimento de Karl Gotthelf von Hund, Barão do Sacro Império Romano, de Hund e Alten-Grotkare,
1722 11 nobre lusácio. Foi iniciado em 1742 (em Frankfurt-am-Main). Desejava reformar a Ordem com um Rito
Templário secreto.
1740 13 É fundada, em Berlim, sob direção de Frederico II, a G∴L∴ Mãe da Alemanha, com o nome “Zu Den
Drei Weltkugeln”, originada da Loja “Os Três Globos”.
1811 11 Fundação da Grande Loja da Saxônia.
1819 17 Constituição da Grande Loja de Mecklemburgo.
1841 18 Iniciação do compositor húngaro Franz Von Lizt, na Loja Zür Einigkeit (Igualdade) de Frankfurt.
1927 25 São fracassadas as intenções de reconhecimento mútuo entre União Eclética da Alemanha e a maçonaria
francesa.
1939 14 As lojas maçónicas são dissolvidas pelo Ministro do Reich.

América (USA)
Ano Dia Acontecimento
1762 21 Publicação da Primeira Grande Constituição do Rito de Perfeição, por Morin.
1781 5 Fundação da G∴L∴ de New York. Como resultado do abandono do território pelos ingleses (sua antiga
colónia), as Lojas foram-se sucessivamente libertando da subordinação à Obediência inglesa (a de Boston
foi a primeira).
1784 29 Emissão, pela G∴L∴ de Inglaterra, da Carta Conbstitutiva da “African Lodge 459”, de Boston. O docu-
mento foi entregue em 29 de Abril de 1787, pelo capitão James Scott.
1786 25 Fundação da G∴L∴ da Pennsylvania.
1826 14 Fundação da G∴L∴ de Michigan.
1851 15 Fundação da G∴L∴ de Oregon.
1857 20 Fundação da G∴L∴ de Nebraska.
1939 ? Realização, em Boston, da 6ª Conferência Internacional dos SSup∴CCons∴.
1985 08 Realização, em Washington, da 13ª Conferência Internacional dos SSup∴CCons∴.
1991 04 O jornal Times, de St Petersburgo, Florida, informa sobre a indemnização de US$ 8.000.000, acumulada
com a pensão vitalícia de US$ 8.500, a pagar pela Loja Joshua Nº 105, de St Petersburgo, após o processo
judicial que lhe foi movido por um candidato à iniciação, o qual sofreu lesões na medula espinal durante a
cerimónia, ao ser atirado para cima dum tapete, quando estava vendado. Esta loja (Joshua Nº 105) não

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pertence à G∴L∴ da Florida e não consta do livro “List Of Lodges”.

Áustria
Ano Dia Acontecimento
1791 30 Primeira representação, em Viena, da ópera maçónica “A Flauta Mágica”, de Mozart.

Barbados
Ano Dia Acontecimento
1748 12 Nascimento de Prince Hall, que viria a ser o 1º maçom negro dos Estdos Unidos.

Bélgica
Ano Dia Acontecimento
1910 11 Reunião Maçónica Internacional.

Brasil
Ano Dia Acontecimento
1822 09 Numa reunião do G∴O∴ do Brasil, presidida pelo 1º G∴V∴ Gonçalves Ledo, no impedimento do
G∴M∴ Bonifácio Andrada, é exigida a proclamação da independência do Brasil e da Realeza Constitu-
cional, na pessoa do Príncipe Dom Pedro.
14 Dom Pedro I assume o cargo de G∴M∴ do G∴ O∴ do Brasil
1833 24 Fundação do Supremo Conselho da Colômbia e Nova Granada.
1850 04 Aprovada a lei de extinção do tráfico de escravos, apresentada pelo maçom Euzébio de Queiroz Coutinho
Matoso da Câmara, Ministro da Justiça do Brasil.
09 Posse de Miguel Calmon du Pin e Almeida, como Gr∴-M∴ do G∴O∴ do Brasil.
1860 30 Decreto imperial dissolve o Grande Oriente nº 2 e o Supremo Conselho nº 1.
1873 20 Iniciação de Manoel Deodoro da Fonseca.
1902 04 Instalação do Supremo Conselho do Grau 33 no Paraná (fundado em 23/08/1902).
1903 25 Pelo decreto 242, o G∴M∴ Quintino Bocaiúva, suprime as Lojas de Adopção.
1904 22 Fundado o G∴O∴ de Amazonas, que mais tarde veio a ser apenas G∴L∴.
1905 29 Eleição de Lauro Sodré como Gr∴-M∴ dos GG∴OO∴ do Lavradio e Beneditinos.
1918 26 Criação, no G∴O∴B∴ do RJ, da Loja Brasil II, a primeira Loja a trabalhar o Rito de York em língua
portuguesa.
1927 25 Fundação da G∴L∴ do Estado de Minas Gerais.
1985 08 Realização do 15º Congresso Nacional da Federação Maçónica Mista Universal “O Direito Humano”.
Expulsão de Walter Ferreira (do grau 33, que tinha proposto a constituição de um Supr∴Cons∴ na
Região Sul do Brasil) da G∴L∴ do Estado de São Paulo (GLESP), pelo Supr∴Cons∴ do Brasil.
2003 04 Instalação da Academia Maç’onica Maranhense de Letras.
2004 11 I Encontro Estadual, em Florianópolis (SC), do Rito Escocês Antigo e Aceite.
25 III Encontro Regional de Aprendizes e Companheiros (ERAC), em Ponta Grossa (PR).
29 I Seminário Piauiense do Programa “Maçonaria Contra as Drogas”, em Teresina (PI).
2006 15 VII Congresso do G∴O∴B∴, Londrina – PR.

Chile
Ano Dia Acontecimento
1973 11 Augusto Pinochet (um Ap∴M∴ iniciado em Arica, no Norte do Chile) atraiçoa, depõe e mata o
Presidente Salvador Allende, M∴M∴, neto do Gr∴-M∴ da G∴L∴ do Chile, Ramón Allende Padin.

China
Ano Dia Acontecimento
1939 ? Existem em Hongkong e em 18 cidades da China continental, diversas lojas, trabalhando sob jurisdição
estrangeira.

Coreia do Sul
Ano Dia Acontecimento
1956 ? São instaladas em Seul duas Lojas, dependentes da G∴L∴ das Filipinas, as quais suportam um Hospital
para crianças, em Pisam. Também o Hospital de Mulheres “Sam Dong”, de Seul, é mantido pelo “Jau
Succon Club”, integrado por militares maçons ali mobiliados, das forças armadas de USA.

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Egipto
Ano Dia Acontecimento
1864 04 Fundação do Supremo Conselho do Egipto.
1956 ? Gamal Abdel Nasser manda encerrar as actividades maçónicas no Egipto.

El Salvador
Ano Dia Acontecimento
1912 22 Fundação da G∴L∴ Cuscatlan.

Espanha
Ano Dia Acontecimento
1821 18 Os comuneros e maçons de Madrid avançam com um movimento revolucionário para implantar a
República.
1824 25 O rei Fernando VII renova decretos (iniciados em 1 de Agosto e prosseguidos em 9 de Outibro) para a
extinção da maçonaria e perseguição aos maçons. É garantida a aceitação de indulto aos que o pedirem no
prazo de 30 dias. São fuzilados vários conjurados, após a rendição dos maçons e carbonários de Terife e
Marbella.
1868 ? Fundação do G∴O∴ Nacional da Espanha, sendo Gr∴-M∴ Ramón Maria Calatrava. Após a revolução
espanhola de Setembro de 1868, a maçonaria deste país ficou dividida em 2 Potências: o G∴O∴ Nacio-
nal da Espanha (de carácter autoritário, com cargos ocupados por políticos) e o G∴O∴ de Espanha
(democrático).
1936 15 Franco cria um Tribunal contra a maçonaria, colocando no mesmo rótulo os comunistas e os integrantes
de todas as sociedades clandestinas. Por isso, foram abertos 80.000 processos contra maçons, quando se
sabe que na época não existiam mais de 15.000 naquele país. O partido político de Franco ocupa o
Templo maçónico de Tenerife e vende bilhetes a 0,50 pesetas para a visita à Câmara das Reflexões.
23 O jornal ABC, de Madrid, informa acerca do fuzilamento de todos os maçons pertencentes à loja de
Granada, incluindo os que estavam "adormecidos" há tempos.
1987 16 A G∴L∴ de Espanha obtém o reconhecimento da G∴L∴ Unida de Inglaterra.

Finlândia
Ano Dia Acontecimento
1924 09 Fundação da Grande Loja da Finlândia

França
Ano Dia Acontecimento
1732 14 A Câmara de Polícia de Paris emite um decreto proibindo as associações maçónicas.
1737 10 O Cardeal Fleury manda encerrar o estabelecimento onde decorre uma reunião maçónica e proíbe as
associações, em especial as maçónicas. O comerciante Chapelot (o proprietário) foi condenado ao
pagamento da multa de 10.000 francos.
1740 13 Fundação da Loja “Parfaite Harmonie”, em Bordéus.
1784 29 Um levantamento efectuado nesta data revela que 800 lojas dependem do G∴O∴ de França e 170 da
G∴L∴ de França.
1788 04 Através de uma circular do G∴O∴ de França foi revelada a existência de cinco Lojas no período de 1725
a 1730 (Louis D'Argent, de Bussy, de Aumont, da Perfeita União e de Bernouville). Soube-se depois que
havia pelo menos mais quatro, surgidas em 1729, auspiciadas pela G∴L∴ de Londres (Sainte-
Marguerite, Saint-Thomas, Saint-Martin e Saint-Paul).
1804 22 Fundação, em Paris, do Supremo Conselho de França para o Grau 33 (pelo Conde Alexandre de Grasse-
Tilly). Este é o 2º Sup∴Cons∴, por ordem de antiguidade.
1805 05 A Loja de Franc-Chevaliers, do G∴O∴ de França, leva os seus trabalhos para Estrasburgo, para integrar
uma reunião numa Loja de Adopção (presidida pela Baronesa Diétrick, G∴M∴ e pelo G∴M∴ Challan).
A irmã Imperatriz Josefina assiste à reunião.
06 Os dignitários do Rito Escocês da França, em reunião na casa do Marechal Kellermann, denunciam a
concordata de Dezembro de 1804 e restabelecem a G∴L∴ Geral Escocesa. A partir desta data, as duas
Odediências não voltam a juntar-se. O primeiro Soberano Grande Comendador de Conselho Supremo foi
o Conde de Grasse-Tilly. No livro “Histoire du Grand-Orient de France”, publicado em 1865, o irmão
Achille Godefroy Jouaust afirma que o irmão Pryron, secretário do Sup∴Cons∴ ficou com as 2 cópias do
Tratado de 1804 e informou verbalmente que todos os Irmãos de qualquer Rito seriam aceites no
Sup∴Cons∴. Porém, quando a Loja Saint-Napoléon solicitou uma cópia do artigo (em 1º de março de
1805), o mesmo tinha sido alterado para: “o G∴O∴ unirá a ele somente os Irmãos do R∴E∴A∴A∴”.
16 O G∴O∴ de França denuncia o Tratado com a G∴L∴, datado de 1804.

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1877 13 Por sugestão do irmão Frederico Desmonds, teólogo protestante e futuro Gr∴-M∴, o G∴O∴ de França
suprime a fórmula “À Glória do G∴A∴D∴U∴” argumentando que “a maçonaria tem como fundamento
a liberdade de consciência incondicional e a solidariedade humana, não rechaçando ninguém por motivos
de crenças”. Isto implica a exclusão da Bíblia nas Lojas do G∴O∴. No livro “A Vindication of French
Regular masonry”, Jean Baylot afirma que “a Constituição de Anderson não exclui os ateus e sim aqueles
cujo ateísmo está baseado na estupidez”.
1884 08 O irmão Bertholdi, escultor da estátua “A Liberdade Iluminando o Mundo”, exibe a obra perante os seus
irmãos de Paris, antes de a embarcar para os USA.
1913 ? Duas Lojas (Le Centre des Amis e Inglesa Nº 204), de Bordeus constituem uma Potência autónoma e
fundam a G∴L∴ Nacional Independente e Regular para a França e Colónias francesas. São Lojas
constituídas por membros ingleses que não concordam com a supressão da fórmula do G∴A∴D∴U∴. O
primeiro Gr∴ -M∴ é Edouard de Ribeaucourt.
1927 25 Votação (aprovada por 16 votos contra 2, França e Luxemburgo) acerca da manutenção da expressão
G∴A∴D∴U∴, realizada no Congresso da Associação Maçónica Internacional. A aprovação deveu~se à
intenção de garantir a adesão de Inglaterra e dos países anglo-saxões. A Noruega surgiu como novo
membro da Associação. Foi aprovada a publicação de um Anuário Maçónico.
1956 A G∴L∴ de França adere à Convenção de Luxemburgo.
1959 ? Por respeito à Convenção de Luxemburgo, a G∴L∴ de França suspende relações com o G∴O∴ de
França. Esta suspensão tem o prazo de um ano, prorrogável até ser definitiva no caso do G∴O∴ não vir a
recuperar a sua regularidade.
1964 17 A G∴L∴ de França tenta estabelecer um Tratado de Aliança Fraternal com o G∴O∴ de França, o qual é
recusado em convénio, na razão de 82 votos contra 140.

Holanda
Ano Dia Acontecimento
1735 20 Fundação da 1ª Loja em La Haia com o nome “Le Veritáble Zele”, tendo como V∴M∴ Johannes
Cornelius Rademacher.

Hungria
Ano Dia Acontecimento
1950 06 O governo comunista proíbe a maçonaria. A Instituição começa a ser reorganizada em 1990.

Inglaterra
Ano Dia Acontecimento
1666 02 Deflagra um grande incêndio em Londres, destruindo a quase totalidade da cidade: 40.000 casas, 86
a igrejas e 7 lojas maçónicas. Os trabalhos de recuperação das Lojas foram efectuados por maçons vindos
06 de todo o país, com o apoio da Loja central de Londres e sob a orientação do arquitecto Sir Christopher
Wren (1632-1723), a quem foi outorgado o cargo de Arquitecto do Rei.
1720 29 Numa reunião efectuada na taverna Armas do Rei, onde estavam representadas 16 Lojas, o V∴M∴ e
pastor presbiteriano James Anderson (1680-1739) foi incumbido de colocar em ordem as velhas
Constituições Góticas, remodelando-as com base nos manuscritos existentes.
1730 05 O Daily Journal escreve: “os maçons são um enxerto do rosacrucianismo”.
1735 20 O jornal St James Evening Post, Londres, relata uma sessão maçónica de uma Loja que funcionava na rue
de Bussy, Paris, presidida por Desaguliers e pelo duque de Richmond, na presença do conde de
Waldgrave, Embaixador de Inglaterra e de Montesquieu, tendo sido iniciado o conde de Saint-Florentin,
secretário de Estado do rei da Franca.
1737 10 Iniciação do Príncipe de Gales, por Desaguliers, em cerimônia realizada no castelo de Kew, Richmond.
Este maçom, que mais tarde governaria Inglaterra como George II, foi o primeiro maçom da Casa Real
inglesa.
1781 05 O Príncipe Carlos cria o Rito Sueco, influenciado pelas doutrinas de Emmanuel Swedenborg (1688-1772)
– filósofo sueco que acreditava que Deus se lhe revelara com a condição dele restaurar a Igreja Cristã.
1823 11 Falecimento, em Hurley, Berkshire, do destacado Maçom brasileiro Hipólito José da Costa Pereira
Furtado de Mendonça, nascido na antiga Colónia de Sacramento em 25 de Março de 1774 e iniciado na
Loja George Washington Nº 59, nos USA.
1841 18 Nascimento de William J. Hughan, investigador maçónico inglês (falecido em 1911).
1929 04 A G∴L∴ Unida da Inglaterra dita normas de reconhecimento interpotêncial:
1) Cada G∴L∴ deverá ter sido estabelecida por uma G∴L∴ devidamente reconhecida ou por 3 ou mais
Lojas regularmente constituídas.
2) A obrigatoriedade da crença no G∴A∴D∴U∴ e na sua vontade revelada.
3) Todos os iniciados prestarão o seu juramento sobre ou na presença completa do Livro da Lei Sagrada,
aberto, representando a revelação do Alto, que se liga à consciência do indivíduo que se inicia.

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O “Athanor” do Quinto Império – Boletim Mensal de Temática Esotérica – Ed. n.º 7 – Setembro de 2006

4) Os afiliados da G∴L∴ e das Lojas individuais serão exclusivamente homens; cada G∴L∴ não terá
relações maçónicas com nenhum tipo de Lojas mistas ou com Corpos que admitam mulheres como
membros.
5) A G∴L∴ terá jurisdição soberana sobre todas as Lojas do seu território, com inspeções regulares. Será
independente e governada por si mesma, com autoridade sobre os seus obreiros, que serão dos graus
simbólicos (Ap∴, Comp∴ e M∴). Tal autoridade jamais poderá ser dividida com qualquer outro
Corpo ou Potência, ou sofrer inspeções ou interferências de qualquer espécie.
6) As 3 Grandes Luzes da Franco-maçonaria (Livro da Lei, Esq∴ e Comp∴) estarão sempre expostas
quando a G∴L∴ ou as suas Lojas subordinadas estiverem trabalhando, sendo o principal delas o Livro
da Lei.
7) A discussão de religião ou política dentro da Loja será estritamente proibida.
8) Os Antigos Princípios, costumes e usos da Ordem serão estritamente observados.
1939 ? Eleição de Alexander Fleming para V∴M∴ da Loja Misericórdia Nº 2386, de Inglaterra.
2006 10 Realização da “Masonic International Conference in London”.

Itália
Ano Dia Acontecimento
1735 20 O duque de Lorraine funda na Itália a primeira Loja dos tempos modernos.
1737 10 Proibição da Maçonaria, pelo Grão-duque de Médici. O seu sucessor, que era maçom, volta a fazê-la
ressurgir.
1902 07 Realização do Congresso Maçónico internacional, em Génova.
1911 23 Realização do Congresso Maçónico Internacional, em Roma.
1972 13 O G∴O∴ de Itália obtém o reconhecimento da G∴L∴ Unida de Inglaterra.
2005 23 Celebração do 2º Centenário do Supremo Consiglio Italia del Rito Scozzese Antico ed Acccettato.

Líbano
Ano Dia Acontecimento
1959 ? O Gr∴ Sec∴ da G∴L∴ do Líbano inicia o rei Hussein da Jordânia.

México
Ano Dia Acontecimento
1950 06 Realização da II Reunião dos SSob∴GG∴CCom∴ das Américas, na Cidade do México.
1928 27 Nascimento do escritor maçónico Antonio Di Profio.
1936 23 Fundação da G∴L∴ Cosmos, do Estado de Chihuahua.

Noruega
Ano Dia Acontecimento
1940 20 Encerramento das actividades maçónicas na Noruega, pelos nazis. A guarda pessoal do traidor (Major
Vidkun Quisling) aloja-se no Templo Maçónico de Oslo.

Panamá
Ano Dia Acontecimento
1994 22 Realização da XXVII Assembléia Geral da Confederação Maçónica Centro-Americana, na Cidade do
a Panamá. No último dia ocorre uma reunião extraordinária da Confederação da Maçonaria Interamericana,
25 na qual são alterados os Estatutos com o fim de possibilitar o ingresso das GG∴LL∴ de Espanha e
Portugal.

Paraguai
Ano Dia Acontecimento
1895 12 Instalação do Supremo Conselho do Paraguai.

Porto Rico
Ano Dia Acontecimento
1885 20 Fundação do G∴L∴ de Puerto Rico.

Portugal
Ano Dia Acontecimento
1791 30 Na sequência da Revolução francesa, o Governador das Ilhas do arquipélago da Madeira recebeu ordens
para prender todos os maçons. O veleiro inglês Good Hope deixou embarcar 64 maçons e as suas famílias,
levando-os para New York.
1874 30 O Grande Oriente Lusitano Unido rompe Tratado com o Grande Oriente de Espanha

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1893 13 É firmado um Tratado de Reconhecimento e Amizade entre o Grande Oriente Lusitano Unido e o Gran
Oriente Español.
1897 20 É criado o cargo de Grão-Mestre Adjunto.

Rússia
Ano Dia Acontecimento
1740 13 Fundada a primeira Loja russa.
1939 ? O governo dos Soviets autoriza o reinício dos trabalhos maçónicos (que estavam interditos).
1992 04 A Loja Harmonie 698, consagrada pela G∴L∴ Nacional de França, é transferida para Moscvo, onde
foram iniciados 19 candidatos e regularizados 2 maçons vindos de uma Potência irregular. Esta Loja era
composta maioritariamente por irmãos russos residentes em França.

Suécia
Ano Dia Acontecimento
1735 20 O Conde Axel Ericsson Wrede Sparre funda a primeira Loja da Suécia.

Suíça
Ano Dia Acontecimento
1875 6 Realização do 2º Convénio Maçónico dos SSupr∴CCons∴do Mundo, em Lausanne, onde são codificadas
a as condecorações e alguns procedimentos, com vista a travar a desorganização existente. Participaram
25 nesta Convenção: Gales, Bélgica, Cuba, Escócia, França, Grécia, Hungria, Itália, Peru, Portugal e Suíça.
USA (Sul), Argentina, Colombia e Chile não enviaram representantes, mas concordaram com as
resoluções. O Congresso de Lausanne deliberou sobre a aprovação do projeto de reforma das Grandes
Constituições de 1786, o que provocou sérias discórdias entre os Supremos Conselhos e foi a causa de não
voltarem a reunir-se durante os 32 anos seguintes.
Os aspectos mais relevantes foram:
- O reconhecimento dos diferentes ritos;
- A fundação da Confederação de Lausanne, que reune os SSupr∴CCons∴, mantendo-os independentes
mas reconhecendo apenas um Supr∴Cons∴ por país (com exceção dos USA, que tem um no Norte e
outro no Sul);
- A legitimidade de cada Potência para reformar um Rito e redigir a sua liturgia;
- A determinação do modelo do avental dos GGr∴de Ap∴, Comp∴ e M∴: o 1.º é branco com a abeta
levantada; o 2.º é idêntico, mas com a abeta abaixada; o 3.º é branco com bordas forradas em vermelho,
levando no centro as letras M e B em vermelho. As medidas são 30/35cm por 40/45cm. É definido o
material.
1875 09 Realização do 1º Congresso dos Supremos Conselhos do Mundo, em Lausanne.
1939 ? Os Tribunais condenam um jornalista nazi ao pagamento de indemnizações, por difundir injurias e
calúnias contra a maçonaria.

Uruguai
Ano Dia Acontecimento
1856 17 Instalação do Supremo Conselho e do Grande Oriente do Uruguai.
1947 14 Realização da Primeira Conferência da Confederação Maçónica Interacional.
1950 06 A G∴L∴ Unida da Inglaterra retira o reconhecimento à G∴L∴ do Uruguai, como reflexo da Primeira
Conferência da Confederação Maçónica Internacional, de 1947.
1856 17 Instalação do Supremo Conselho e Grande Oriente do Uruguai.

Vaticano
Ano Dia Acontecimento
1738 28 O Papa Clemente XII condena a Maçonaria na Carta Apostólica In Eminenti.
1821 13 O Papa Pio VII lança a Bula Ecclesiam a Jesus Christo, contra a carbonária. Trata-se de mais uma
condenação à maçonaria, desta vez indirectamente.
1865 25 O Papa Pio IX condena a Maçonaria com a Multiplices Inter Machinationes.

Venezuela
Ano Dia Acontecimento
1828 25 Simon Bolívar sofre um atentado. Este incidente poderá ter motivado o decreto de 8 de Novembro, para o
encerramento de todas as associações secretas, e também a confissão que fez ao escritor maçónico francês
Louis Peru de la Croix, oficial do seu exército, declarando ter ingressado na maçonaria por curiosidade e
depois se ter afastado, por constatar que era uma associação ridícula, formada por mentirosos e
enganados.

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D a M ente I ndividual à
E grégora D a O rdem
(4.ª Parte)
É inegável que a presença
daqueles com quem temos afi-
nidade ideológica nos confere
segurança e bem-estar. Com
esses estabelecemos, mesmo sem
disso nos darmos conta, uma
perfeita sintonia em todas as
formas de comunicação que
utilizamos.
Esta afinação electrónica torna-
se muito facilmente extensiva
aos amigos dos amigos. Porquê?
Exactamente porque o seu
relacionamento se estabeleceu
nas mesmas frequências de
pensamento que utilizamos e que
eles utilizam.
Sentimo-nos mais confortáveis
quando as nossas posições e
ideias são rebatidas com edu-
cação e simpatia do que quando
são apoiadas com indiferença ou
arrogância.
São estas as condições favorá-
veis à boa saúde individual e à
irradiação das energias sana-
doras que podem (e devem) ser
dirigidas com inteligência, de
modo a lograrem os efeitos
pretendidos.
A tendência ao isolamento acar-
reta o perigo de privar uma pes-
soa do alimento mental que lhe é
necessário, podendo levá-la a
estados de desorientação, apatia
e debilidade. Casos extremos
podem conduzir à loucura,
Setembro de 2006
O∴M∴M∴M∴
O∴M∴M∴A∴P∴R∴E∴M∴M∴
L∴ V Imperivm
Que o Soberano Arquitecto dos Mundos nos permita viver a nossa existência
nas mais absolutas condições de Harmonia, Amor, Verdade e Justiça
Pelo R∴Ir∴ Joaquim Barão
depois de passada a panóplia de
estados que vão da melancolia à
profunda tristeza.
Para estes enfermos, que acabam
por somatizar estes estados, são
inúteis os procedimentos tera-
pêuticos convencionais: trata-se
de problemas causados por falta
de alimento mental, de um tipo
que só pode ser proporcionado
no são convívio das boas amiza-
des.
Dizia-nos um antigo Mestre:
“Ocultista isolado é Ocultista
falhado”. Com todo o respeito
pela mensagem (que é verda-
deira), torno-a extensiva a todas
as situações: “Pessoa isolada é
Pessoa falhada”.
Se a educação de uma criança e
todas as formas do seu convívio
forem confiadas a idosos, sem
contacto com outras crianças, ela
desenvolver-se-á com grandes
limitações, apatetada e sem o
vigor que é próprio da sua idade.
E a razão é simples: foi privada
do alimento que só poderia
chegar-lhe através da
proximidade a outras mentes,
com afinidades e sintonia
próximas da sua. Trata-se do
mesmo alimento mental a que
nos referimos.
Do mesmo modo, um homem
rude e sem educação a quem
afastássemos do convívio dos
16
O Companheirismo
no C aminho
seus amigos habituais e obri-
gássemos a permanecer, anos a
fio, com filósofos e cientistas,
sofreria idêntico processo dege-
nerativo, por estar privado do
tipo de alimento mental que é
capaz de assimilar, e adoeceria
mentalmente (somatizando
depois essas situações e podendo
vir a perecer com males graves).
Não se trata do aspecto “qualida-
de”, mas sim da “afinidade”.
Todos nós estamos sujeitos à
acção desta lei, e é somente nes-
tas condições que a nossa mente
pode garantir o melhor desem-
penho. As ideias, pensamentos e
sugestões recebidos têm forçosa-
mente que possuir o grau de sim-
patia, intensidade e interesse que
sacie a nossa fome mental. Sem-
pre que formos privados da satis-
fação desta necessidade, estare-
mos sujeitos a adoecer fisica-
mente.
(continua)