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Cristo pati realmente, non solo in apparenza, come dicono i doceti 2. Egli pat tutte queste sofferenze per noi, affinché fossimo sali ¢ pati realmente, come realmente risuscitd se stesso, non come sosten gono alcuni incredul, che egli pa apparentemente, Essi sono un'ap- parenza, destinati, in conformit’ al loro modo di pensare, ad essere senza corpo e simili ai fantasmi.!? Cristo, anche dopo la sisurrezione, fu nella carne 3. 1, lo s0 e credo che, anche dopo la risurrezione, Egli® nella car- ne. 2. E quando s'avvicind a quelli che erano intorno a Pietzo disse loro: Prendetemi, toccatemi e vellete che non sono uno spinito senza cor po.” E subito lo toccarono e, al contatto della sua carne e del suo spitito, credettero, Per questo essi disprezzarono la morte e trionfaro- no di essa.** 3. Dopo la risurrezione poi, Egli mangid e bevette con Toro, come un essere di carne, benché fosse spiritualmente unito al Padre. 39, ME 315 ters; gucle relent ruc mort; 40, 165,26; 11,12; 49,22; 62,10, (loiter, che rested 41. Nelle expression’ dl questo capitla si mente ance no ce eediama iv La sestono chiar echi della “formula del per vit di Gesh Cristo, senea del quale ‘Smbols" nota alla fine la ells aller ot non posediane lu vere vitan “ion def corpo mistco della Chiesa Una 42. Qui Ignazio onizanda cont dot, focmulacristlogia ancora pit completa preconizen che est, avendo. neg ella Letter af Trin, 9: «Sate dune earpoalta cl rit, sara pv ds. ‘que sort quando Gua vi faces dia ouresione del corp, e sufanno come Scors che non vi patano di Gest Cito, de fantana demon, ‘lsc dale tie di Davide, fiaio di Mae 93. CF Le 24,39 tia cbe realmente macque, maid ebevet 44. CLI Chem. 42,3: Resi sar dalle r- ‘eu ealmente poneaiato sotto Por sumecione del ignore natro Get Cr Plt fa rebnente eroeifina © mor alls to andarono ad nancire le boa resena diolor he sono nace esalla noel 100 Sant'Ignazio d'Antiochia Guardatevi da queste belve in forme umane. Se Cristo non avesse realmente sofferto, perch dovrei io affrontare la morte? 4.1. Io vi do questi consigli, o carssimi, pur sapendo che voi la pensate gid cost. Vi sto mettendo in guardia contro queste bel in for- ‘me utnane, che voi non solo non dovete accogliere, ma, se ® possibile, dovete cercare di non incontrare neppure, limitendovi a pregare per loro, se mai volessero convertirsis cosa che & difficile, ma in potere di Gesit Cristo, nostra vera vita. 2. Se eid che il Signore nostro ha fatto 2 solo tn’apparenza, anch'io sono incatenato solo in apparenza. Eallo- ra perché io mi sono offerto alla morte per mezzo del fuoco, della spa- da, delle belve? Ma invece, essere vicino alla spada @ essere vicino a Divo, essere con le fiere essere con Dio; purché ci sisia nel nome di Gesii Cristo. Per patire eon Lui, io sopporto ogni cosa, perché me ne di la forza Lai, che s' fatto il perfetto uomo. T doceti sono dei rinnegati, avvocati della morte 5. 1. Vi sono alcuni che, per ignoranza, lo rinnegano, © piuttosto, & Lui che Ii ha rinnegati, perché essi sono avvocati della morte, piuttosto che della verita. Non li convinsero le parole dei profeti né Ia legge di Mosé, né fino ad ora, il Vangelo,” ne le sofferenze di cia- scuno di noi. 2. Poiché, anche « riguardo nostro, costoro Ia pensano Ail stesso modo. Che mi gow ina se slcuno lds me e bestia il mio Signore, negando che Egli ha preso carne? Chi nega questa evi nnegepictamente Lai ed © ogi stesso un beccio * 3. Nou imi @ sembrato bene serivere i loro nomi, perché sono infedeli. Possa io non far mai pity menzione di loro, finché si siano convertiti alla pas- sione, che & nostra risurrezione. 45, Lunione a Dio & ottenuta con Timi- “Becca” che porta il propo cadae tacione di Cristo spcilmente dla ia re. 5. Cipriano, fvlgendos a uta don fusion: il marie il wero iitatore di nacrstiana, che vive ne peccto ke dice: Cristo (ved! ota 1 p99. ‘Morte sinteabewte, i Comin! oma « 4%, Perch la love dottina&veleno mor sopraeiere te see pod i gio tale (ral, 6.23 of anebe 11. oa iu cadaver (Laps 30) E'S. Gi 447, Weenie non implica necesara- rola: Quant oat stoma #dumeo or ‘mente i sferimento ad un testo serito, tan la propria ba , come sepole m- fo eserepreso el seneo pi largo oi buacal, som pln! di oa di mort? (Ep, neicazione evangelics" 38,0, 48. Leetco, spisittalsente mort, un 101Nulla & ptt eecellente della fede e della cart, virti trascurate «ti doceti 6. 1, Nessuno si lascitratte in inganno: anche gli abitanti del cielo e pli angel, con tutta la loro gloria, e i principi visibilie invisbil, se non credono nel sangue di Cristo, anch’essi non sfuggiranno al giudi- io. Chi pud intendere intendat® Nessuno s‘inorgoglisca pet il posto che occupa, poiché tutto sta nella fede ¢ nella carta, delle quali non % nulla di pit eccellente.” 2, Osservate come sono contrari al pen- siero di Dio coloro che professano l’errore intorno alla grazia di Gest Cristo, venuta a noi. Essi non si curano della carta, né della vedova, 1né dell'orfano, né dell’oppresso, né di chi é prigioniero 0 stato libera- to, né di chi ha fame o sete Quest etetci non partecipano delleucaristia, perché che essa non é la carne di Gest Cristo. State lontani da loro 7.1, Essi se ne stanno lontani dalleucarstiae dalla preghiera, per- ché non vogliono riconoscere che I'eucarstia & la carne del Salvatore nostro Gesti Cristo, quella carne che sofferse per i nostri peceati e che il Padre, nella sua bonti, Costoro, che negano il dono di Dio, trovano la marte nella lorn stessa contestazione *! Meglio sareh- be per loro praticare la arith per poi risorgere. 2. Bisogna quindi che stiate lontani da costoro e che non ne parliate, né in privato né in pub- blico; state invece attaccati ai profeti e specialmente al vangelo nel «ale la passione ci& manifestata, ela risurrezione & compiuta. Fugaite le divisioni come principio di tutti i mal. 49, a 19,12, sti, Serivendo ali Efesin (20,2) ragco- 50. La fede © la caritd sono pet Ignasio manda di obbedie cow mente indie Tessenaa del cstanesino: La fede & ly al wscovo e al colo det preter, pe. came del Siore ela cats 8 i sane di tando an nico pane, ee &farmaco i ‘Gent Cristo Troll, 8), La fede crede- onal antdoto por nom tani re che Gen Cri 8 reamente ica seme Gi, cai © tat, cl spre i oo angie, testa. ione¢legae che strings insi- ‘lagea dl suo amore per nal e oggetto mei ctistiani:procurate di porteapare ad Selfamore nono, La tologa i sant. at sola encarta pore na 8 le came fziaio #'sccentra nel Cristo incarnato © de Sipure mason Crit, ano eile redentre lice che i nvsce ne sage dL, un & 51. Gli eretich, atenendosi dallecare- Falter, come nna & if wecovo, cwcondato ‘ia, famaco dimmoralia,antdot por dal colleo det presbter © dat diacont, Ino more (pb 20,2) contertandone mil compagy di minty In quest rt: valor, muoionosprtualmente: Anche tien tato och oot ari sa foto se tlirelettere dS. Ignaioffona belisst condo Dio (Phila, 4), tne testionianae sll elt dll eves 102 Sant'lgnazio dAntioebia Niente si faccia senza il veseovo 8. 1, Seguite tuti il vescovo, come Ges Cristo segue il Padre, € it eollegio dei presbiteri come gli Apostoli; quanto ai discon, rispetta teli come il comandamento di Dio, Nessuno faccia, senza il vescovo, aleuna di quelle case che riguardano la Chiesa. Sia ritenuta valida quell’eucarstia che sicelebra dal veseovo o da chi ne ha ricevuto ine rico da lui, 2. Dove appare il vescovo, ii sia la comunita, come dov'e Gesit Cristo, ivi la Chiesa eattolica.” Senza il vescovo, non lecito né battezzare né celebrare Pagape;” ma quello che egli ha approvato & gradito a Dio. In questa maniera tutto cid che si faré nella Chiesa sara sicuro ¢ valido, Onorate il vescovo. In tutto m’avete recato conforto 9. 1, Del resto ragionevole tornare in senno ¢,finché ne abbiamo il tempo, convertirei« Dio, E’ bene riconoscere Dio e il vescovo. conora il vescovo & norato a Dio; chi a qualche cosa ad insaputa del vescovo serve al diavolo.” 2. Siate ricolmi d'ogni bene nella grazia, poiché ne siete degni. In tutto m’avete recato conforto; Ges Cristo conforti anche voi! Lontano evicino, voi m'avete dato prova della vo stra carita, Vi ieambi Dio, al cui possesso voi giungerete, se affront: rete per Lui ogni sofferenza 52. Nei ce. 89 abbiane tetimonianze rondo nell us persone lr poten di Dio presiosissime sulunid dela Chiesa che Pade, come s0 che Janno anche tot Taccentta nel vescove visible, rppre- preset gull now suppofitan dele Sestantedelliewisie, Dio Ipensiero® tne gppurente ioeinezy ma, da oncind Solio inte le etre: Procite fre agg tv Dio, Sono sotto ta, apt ‘ogni cose sotto ls guid del sexcov, che mo si, meal Pate di Get Crt, ve ewe if Ingo di Dio, ede presbte, che coo umicenale (Mag, 3.1), ‘engona il posto del senato aosolic, dei 53. a pins volta che compare queso cont. a me carson ae tat aff trie splat ls Chiesa. Sel ons0 data le daconia di Gest Cito, i quale, disso ca vata peematica sites si rime de secoli on provo if Pai, e alle yods BERGAMELLI Fy "Sinfonia "de. Fine 38 manifesto Magn, 6,1). Taine te Chie, 21-80, sopeittco pp. 65-76 spetin | dicen come Csi Crito, le. con biblogratia ele note) ‘cove come immatine del Pate, iprebie 54. Agape, banchetto eater che prec ‘come ilsenato di Dio e come ifcoloo de eats epi tarda separa de. Gott Apostol; sence di loro non clea), oppure eucarestia testa? I termine (Chest (Trl 3,0) lotend- Gexh Cristo &ssato in ambedve {significa Bil diacono", "servo", pain (ef Die 35. Quant ib no aceon che i ex thé, 92-31 Clem, 49,24) del Padte: 20 ac, tano pi lo ema; pote cone ‘gilli discon stanno al vescove, come Peapod familie mana pserare aad isto sta al Pade La pouae et de vo- casa debigmo accglero come cla tes sir vescouo non dae csr por oo pretewo oct. Ebi quince ‘er tataro con sovrebis Jatt do- Soja comer if econo come Dio te. ete fnece eibutargl ope riveree, ve so KEP, 6,1), 103Avete aceolto benevolmente i miei eompagni. I Signore vi ricompensera 10. 1, Avete fatto bene ad accopliere, come diaconi di Cristo Dio, Filone ¢ Reo Agatopodo,* i quali mi hanno accompagnato per la pre icazione della parola di Dio. Anch'essi ringraziano il Signore per voi, petché avete dato loro ogni sorta di consolazioni. Niente di tutto que- sto andra perduto per wi. 2. Io offro per voi la mia vitae queste cate- ne, che voi non avete disprezzato e delle quali non avete avuto vergo gna. Neppur di voi avri vergogna Colui che @ a perfetta fedelta, Gest Cristo, Mandate un rappresentante alla Chiesa d’Antiochia, per congratularvi della pace sicuperata 11, 1, La vostra preghiera & giunta alla Chiesa che & in Antiochia della Siria.” Di Ta venuto, carico di catene preziose al cospetto di Dio, rivolgo a tutti il mio affettuoso saluto, benché non sia degno Pappartenere a quella Chiesa io, che sono ultimo tra loro. Per volon- 18 di Dio ne sono stato fatto degno; non gi che io ne abbia coscienza, 1a per la grazia di Dio, che invoco mi sia concessa nella sua piene2za, affinché con Iainto della vostra preghiera, io possa raggiungere Dio. 2. Perché dungue la vostra opera sia perfetta sulla terra ¢ nel cielo, conviene, per Ponore di Dio, che la vostra Chiesa scelga un saero am: basciatore ¢ lo mandi fino in Siria a congratularsi con queicristiani, perché hanno la pace e hanno titrovato la propria grandezza, e fu rico. stituito il corpo della loro comuniti.” 3. Mi 2 parsa quindi opera de- gna mandare qualeuno di voi con una lettera, a celebrare con essi la tranguilita, che Dio ha loro restituito, ¢ Parrivo al porto, felicemente raggiunto per la vostta preghiera. Bssendo voi perfett, dovete prende- re anche propositi perfetti. Poiché, se voi volete fare il bene, Dio & pronto a secondarv 36, Diquesti due Ignazio ha parao nella lett, che be vinncito ale sus ete por Lever i Fiadtien (11,0) svitta da sccompagnams dal Siri Troade contemmporancamentea questa: I 37, Toten in gratia della vost pre isco Tilone dele Cilicia, wom che gor ghiea la Chiesa Antochia ha rawuto ‘dedi an’ scelente repucone, continua {fa pace, come precise pid sotto a. 3. “ad aivtann nella predcasione dela parole 38. La comunth del feel, corpo unico, 1 Din, tariome a Reo Atstopodo, woma ea sata diapers dalla perscisione, 104 Sant'lgnazio d’Antiocbia Saluti 42. 1. Vi saluta la criti” dei frateli che sono a Troade. Da que- sta citta vi serive pet mezzo di Burro, che voi avete mandato ad ac- ‘compagnarmi, daccordo con gli Efesini, vostrifratlli, Eglim'ha pro: ccurato ogni conforto. Volesse il cielo che tuti lo imieassero, poiché cali ® un modello nel servizio di Dio. La grazia lo compenseri in ogni maniera. 2, Saluto il vostro vescovo, degno di Dio,* il venerabile collegio dei presbiteri, i diaconi, miei conser‘ e tutti quanti, cia- scuno in particolare e tutti insieme, nel nome di Gest Cristo, nella sua came e nel suo sangue, nella sua passione ¢ risurezione earnae e spi tual, nellunione a Dio ¢ tra di voi. La grazia, la misericordia, la pace e la pazienza siano sempre con vai 13. 1. Saluto le famiglie dei miei fratell, con le loro mogli e con i fli, € le vergini chiamate vedove.* Siate forti nella potenza dello Spirito. Vi saluta Filone, che ® con me. 2, Salto la casa di Tavia, per Ta quale faccio voti che sia confermata nella fede e nella eattd carnale € spirituale. Saluto Ale, nome a me caro, e Pincomparabile Dafno ‘ed Eutecno ¢ tutti nominatamente. State bene nella grazia di Dio, 39 Uno de pas inc apt, ca, in 62, Nel sto Ianio sneties boa dics Income esa Vel opra tel Cis cata € eden ¢ ee a Roman, sito (p99 nots 2 Inverse emits Pontnes Doe @, Potro a une nai sve una It enh nena Listens dle letrn a pre spree le core ene st a Gt Anche el Let el ipo el ne atone tontonc era Tenmio china icone Baro “no fee spat ur aking bate co comsero®, cht capugno asi, tt doce. Leeson mele tspresione diumiicoolagaleIparto Diet oi ema fondamenae ‘ela dst ae! opr Rome 9, de de wit To a oft Silmvvctasesienoatdaconiche io Wamp defen Phied, 8.1) aiservisio della Chisa Conlostena vo. 63 Vengin eth avant, gga alle tabs 8, Tule selvo di Chto (Se? Seo EMD dee ids coon et 3 Gan cement es oie Sire, eo compa st serio, tel Nene di Poles (72). ‘schiavo dello stesso padrone, che & Ges Soo 105