Toda la Gloria al Maestro Divino y al Seor Supremo, Sri Krsna Chaitanya

Asistencia Espiritual Para Nuestros Amigos

En la memoria Eterna y Devocional del Mas Misericordioso Fundador Presidente Acharya del Sri Chaitanya Saraswat Math

Ananta-Sri-Vibhushita Om Vishnupad Paramahamsakula-MukulMani Jagad-Guru

Sri Srimad Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharaj

Escrito y producido con el anhelo del servicio de Su Asociado y Servidor ms ntimo

Sevaite-Presidente-Acharya Su Divina Gracia Paramahamsa Sri Srila Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswami Maharaja

Por Mahamandalesvar Tridandi Swami B. A. Sagar Maharaja

SRI CHAITANYA SARASWAT MATH

Kolerganj, P.O. Navadwip; Dist. Nadia, W. Bengal, PIN 741302, India www.scsmath.org

CONTENIDO

Prefacio Asistencia Espiritual para Nuestros Amigos El Divino Deseo y Testamento de Srila Guru Maharaja Declaracin de la Sucesin Espiritual del Sri Chaitanya Saraswat Math Conversacin acerca de Srila Govinda Maharaja Con el Doctor Asthana

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Publicado el 7 de Noviembre de 1994 En el Da Sagrado de la Desaparicin de Su Divina Gracia Srila A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada

Por Tridandi Bhiksu Sri B.P. Janardan Maharaja Editado por Sri Yudhamanyu Dasadhikari Seva Vikram Traducido por Sri Pitambara Dasadhikari Revisado por Sri Nitai Charan Dasa Brahmachari Transliterado por Harichandan Dasadhikari (2011)
Todos los derechos reservados por el autor

Toda la Gloria a Sri Guru y Sri Gouranga

Prefacio
Los inicios ms bsicos de la religin se encuentran en la fe. Esto es cierto no solamente en el caso de la Religin del alma o el Vaisnavismo, sino tambin para cada una de las diferentes concepciones religiosas conocidas en el mundo. Sraddhamayo yam lokah: el mundo espiritual existe en el plano de la f. La fe firme es la primera necesidad para la vida espiritual. Podemos obtener la misericordia de Madre Fe (Sraddha Devi) en virtud de ese elemento sutil llamado nitya-sukriti, nuestro mrito eterno; y aquel que puede alcanzar esto se describe en las Escrituras como un alma verdaderamente afortunada. brahmanda bhramite kona bhgyavan jiva Guru-krsna-prasade paya bhakti-lata bija (Sri Chaitanya-Charitamrta) Es el alma afortunada quien, despus de errar por todo el universo, obtiene la gracia de Sri Guru y de Sri Krsna; y por Su gracia obtiene la semilla de la enredadera de la Devocin Entre ms firme es la fe propia en el Maestro Espiritual y en Krsna, ms uno se vuelve apto para la verdadera buena fortuna. La entrega completa de la persona con plena fe le propicia xito en cada uno de sus intentos, y le ayuda a establecerse en el plano espiritual. Por la gracia del Maestro Espiritual esa persona puede fcilmente ascender la escalera de las diferentes etapas de la dedicacin divina, y eventualmente su vida de servicio, siguiendo los pasos de su Gurudev, le otorgar la entrada a servicios devocionales ms y ms elevados a la Suprema Personalidad de Dios, Sri Krsna. diksa-kale bhakta kare atma-samarpana sei-kale krsna tare kare atma-sama sei deha kare tara chidanandamaya

aprakrta-dehe tara charana bhajaya (Sri Chaitnaya Charitamrta) En el momento de la iniciacin, el devoto se ofrece a s mismo al Seor; entonces Krsna lo acepta como Su propio Ser. Krsna transforma el cuerpo de esa alma entregada en una forma divina llena de xtasis, y en su forma espiritual el devoto sirve a los pies de loto de Krsna. Despus de eso, una vez que alguien se ha enriquecido con el Amor Divino, no tien ninguna clase de temor. Entonces, por la gracia del Divino Maestro de Raganuga y bajo su refugio, le puede capacitarse para alcanzar Ragamayi-Bhakti. l se sumerge profundamente, y su servicio se vuelve un flujo continuo. Ya hemos dicho lo suficiente en cuanto a esto; estos temas estn ms all de nuestra jurisdiccin. Ahora, llegamos al punto. Cuando el alma condicionada consigue su mrito eterno, invita a la buena fortuna a su vida y recibe la semilla de la enredadera devocional por la misericordia de Sri Guru y de Sri Krsna. No obstante, mientras no posea una fe sincera e inquebrantable, su mala fortuna puede volver a presentarse. Antes de que pueda enterarse de lo que est ocurriendo, el tierno brote de la enredadera devocional puede ser destruido por aquellos demonios quienes siempre estn listos y buscan la oportunidad de perpetrar sus pecados nocivos. Aquellos demonios se llaman anttesis. A veces ellos pueden contaminar incluso el mismo suelo que forma la base de la fe en la vida espiritual. guru krsna-rupa hana sastrera pramane Guru-rupe krsna krpa Karen bhaktagane (Sri Chaitanya Charitamrta) Las Escrituras nos ensean que Sri Guru no es diferente de Krsna. Krsna en la forma del Guru bendice a los devotos afortunados. Indudablemente, cuando escuchamos tales mensajes nuestros corazones se llenan de esperanza. Pero una vez que la ofensa del elefante enloquecido hacia Sri Guru y Vaisnava entra en la inocente tierra de la fe, es decir, una vez que una grieta aparece en el suelo de la fe en Sri Guru, es tan desastroso para las almas condicionadas como nosotros que el dao hecho puede ser permanentemente irreparable. Con tales serias consideraciones en

mente, este corto artculo se presenta al mundo tan slo con el propsito de proteger a nuestros amigos de simple y tierna fe; porque se menciona en las Escrituras: bhagne pi kinchid yad ayam pramadat premankuro yojayitum na sakyah Una vez que el retoo del amor se rompe, nunca puede unirse de Nuevo. nahi kaha savirodha, nahi kaha anurodha, sahaj-vastu kari vivarana (Sri Chaitnaya Charitamrta) No tenemos ningn conflicto con nadie; no requerimos nada de nadie; tan solo describimos la simple verdad

Toda la Gloria a Sri Guru y Sri Gauranga

Asistencia Espiritual para nuestros Amigos

El Acharya genuino es como el bello sol brillante. Cuando l aparece como el nuevo amanecer, todo el planeta se rejuvenece y se ilumina con sus brillantes rayos de misericordia. De nuevo, el mundo entero comienza con vigor el alegre viaje de regreso al hogar nectreo del Servicio Amoroso al Seor. Qu curioso entonces que, en ese mismo omento por la astucia del incorregible Satans, las desfavorables y terribles sombras de la ofensa al Vaisnava se esparcen en todas las direcciones como una epidemia, y furtivamente tratan de empujar a todas aquellas iluminadas y afortunadas almas de vuelta a la regin del olvido. Despus de todo, Satans es efectivamente: Satans. No hay carencia de artimaas ateas en su almacn. Por otro lado, no es sorprendente que los bhos demoniacos, quienes no pueden tolerar la luz del sol, se vuelvan ayudantes de ese Satans. Satans y los demonios se abrazan mutuamente y rompen el corazn espiritual; ellos se dedican nicamente a crear disturbios en el plano de la fe y del servicio devocional puro. Ellos tratan de destruir las mismas semillas de la enredadera devocional que fueron recogidas y nutridas por las almas de tierna fe. Podemos fcilmente entender el asunto si consideramos las vidas de todos los Acharyas Vaisnavas, quienes no desean nada sino aportar bien al mundo. Todos los Acharyas sufren en mayor o menor grado de los obstculos de la actividad demoniaca de Satans. Entre ms ellos perduran en su trabajo favorable, ms

Satans y el grupo de los demonios insisten en su juego sucio. Y esto es lo que est ocurriendo ahora porque as es la ola natural en el reino de Maya. Tan pronto como la tesis florece y muestra su dignidad, la anttesis naturalmente brota para confrontarla. Cuando Prabhupada Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur declar una guerra totalitaria contra maya y sus asociados, la anttesis tom represalias desde la alcoba de Maya con la peor oposicin, poniendo en peligro hasta su misma vida. Cualquiera que est interesado en explorar esta historia puede referirse a su autntico peridico espiritual, El Gaudiya, el cual se public y sirvi como instrumento de prdica durante quince aos. Dwespus, Srila A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, tomando la bendita instruccin de su maestro espiritual como el trabajo de su vida trat de darle forma al deseo divino de su Guru. Solo, l inund al mundo entero de orilla a orilla, sumergiendo jvenes y ancianos, hombres, mujeres y nios, en un gran flujo trascendental del Mahamantra Hare Krsna. l les dio una conexin espiritual a innumerables almas, para que pudieran obtener alivio de su perpetuo vagar por el universo, y l les dio la oportunidad dorada de jugar en el ocano del servicio al nectreo Santo Nombre de Krsna. Pero, qu est ocurriendo ahora? Hay aquellos que quieren que los consideremos muy expertos en salvarse a si mismos. Pero hoy en da, los vemos dar las espaldas y huir de esa inundacin del Nombre nectreo para caer en las fauces de Maya. Todo el mundo conoce los dos efectos de la inundacin. El primero es de lavar toda la suciedad y darle a al tierra una nueva vida de fertilidad. Es decir, an aquellos quienes no pudieron permanecer a flote en el agua pue3den

beneficiarse tambin. Si ellos tratan de cultivar cuidosamente esa tierra frtil, ellos tambin pueden obtener fcilmente un fruto auspicioso. Pero el segundo efecto est del lado negativo, y este es un asunto muy triste. Ahora, aquellos quienes no fueron lo suficiente cuidadosos estn siendo devorados por la epidemia del Vaisnava-aparadha, el efecto venenoso del lado negativo. Ellos prosiguen continuamente esparciendo su insecticida venenoso de ofensa al Guru y al Vaisnava. En su benevolencia inconcebible, Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur hizo una declaracin de guerra en contra de la ofensiva enfermedad de tales malhechores. Ahora de nuevo se est repitiendo la historia, y la ley natural del mundo material jugar su papel. Todos conocen algo acerca de Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Takur; y a nivel internacional, su amado e ntimo servidor Srila A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada es probablemente an ms conocido. Adems, quin fue la poderosa y exaltada personalidad cuya refulgente y divina potencia encontramos en el trasfondo de Srila Bhaktivedanta Swami Maharaja Prabhupada, y a quien Prabhupada acept como su SiksaGuru? Fue el ms prominente entre los Paramahamsas, Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharaja, el objeto del afecto del corazn de Srila Swami Maharaja y su amigo ms ntimo; el Guru Glorioso entre los sannyasins; el embajador del Achintya-bhedabheda-Siddhanta de Mahaprabhu Sri Chaitanyadev; el diamante en el collar que enguirnalda al mundo Vaisnava de los seguidores en la lnea de Sri RupaSanatan. Srila Guru maharaj era nico en su vasta erudicin de las Escrituras y su realizacin supra mental.

Pero el mundo nunca hubiera conocido a Srila Guru Maharaja sin haber sido bendito por la fuente inagotable del afecto que emana de nuestro mejor amigo bienqueriente, el servidor exclusivo ms confidencial y querido de Srila Guru Maharaja: Srimad Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswami Maharaja. Quin puede olvidar aquellos dulces das cuando Srila Guru Maharaja generosamente entregaba su elevada concepcin divina a los devotos occidentales? Todos tambin saben que l estaba renuente a aceptar la responsabilidad de ellos. Fue solamente cuando su ms ntimo asistente, Srila Govinda Maharaja, quien tambin prometi llevar esa responsabilidad, se lo pidi que Srila Guru Maharaja acept nuestro servicio y nos acept como discpulos. Y ahora vemos al mismo Srila Govinda Maharaja an con una salud deficiente sostener incansablemente esa responsabilidad en una forma incluso ms brillante, poderosa y afectuosa. De hecho, Srila Govinda maharaj es ahora el medio transparente del deseo de Srila Guru Maharaja de aportar al mundo entero la luz de sus brillantes rayos de misericordia. Ahora recordemos la historia de 1947, as como la escuchamos directamente de la boca de loto de Srila Guru Maharaja. Cuando Srila Guru Maharaja vio la entrega y el constante entusiasmo en el servicio de este joven de diecisiete aos y decidi seleccionarlo como su sucesor, muchas personas envidiosas trataron de debilitar la posicin que Srila Guru Maharaja quera darle. Ellos incluso trataron de echarlo fuera del Math. Finalmente ellos mismos tuvieron que dejar el Math de Srila Guru Maharaja. Todos perdieron esperanza en sus deseos egostas para esa silla divina; y llevaron muchos bienes

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del Math con ellos (todava se conserva el documento registrado que lo comprueba). A pesar de todo, Srila Guru Maharaja tom la responsabilidad personal para la educacin formal y espiritual del joven, y le dio toda su atencin para moldearlo y formarlo de diferentes maneras en un hombre completo del plano trascendental. Sriola Gurur Maharaja nunca perdi de vista su meta. Y, cul era? Era crear un arma trascendental de Brahmastra. Esa arma resplandece en la forma de Srila Govinda Maharaja quien es el agente para rescatar a las almas condicionadas de su cautiverio material, y quien es ahora la eminente personalidad adorada como Guru del Universo (Visva-Guru). Todos los que estn familiarizados con la verdadera historia del crecimiento el Sri Chaitanya Saraswat Math recuerdan con pleno respeto el ejemplo brillante del constante Servicio inmaculado de Sriola Govinda Maharaja. (Los excelsos discpulos de Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Prabhupada, tales como Srila Bhaktivedanta Swami Maharaja, Srila Tapasvi Maharaja, Srila Santa maharaj, Sripad Satish Prabhu y muchos ms aportaron muchos testimonios escritos y grabados). Desde el templo del Seor hasta el establo de las vacas, desde el templo de Unin en Separacin de Srila Guru Maharaja hasta el Sri Govinda Kunda, y en la publicacin de ms y nuevos libros espirituales, el gran ejemplo del Servicio Srila Govinda maharaj est presente en todas partes como una bella montaa sobrenatural de Servicio Devocional Puro. Los ojos de las personas celosas, cegadas por la vana explotacin y su falsa renunciacin, no pueden ver esta gran montaa presente ante ellos. Sin embargo, los devotos veraces que no son envidiosos siempre recuerdan la gloria inconcebible del

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ideal de Servicio de Srila Govinda maharaj. En esto no hy ni la menor pizca de exageracin. Srila Guru Maharaja tom la mano de Srila Govinda Maharaja y lo sent en la exaltada silla del Guru. l se senta feliz de revelar el deseo de su corazn a sus seguidores dedicados (tanto los servidores personales como los buscadores sinceros recin llegados). Su deseo era que ellos aceptaran sinceramente la gua de Srila Govinda Maharaja. Esto es algo que se ha visto muy pocas veces en la historia del mundo. Todos saben que srila Govinda Maharaja no se convirti en guru por su propio deseo, ni habindose vuelto Guru trata de imponerse en ese papel. Incluso ahora vemos que l se siente humilde e insignificante. Pero con todo honor l est ocupando la silla exaltada de Srila Guru Maharaja. Con todo su corazn est protegiendo su dignidad. Srila Guru Maharaja quera que l fuera grande, y que todos reconocieran su grandeza, pero nunca vemos una pizca de orgullo en su carcter. Aunque durante treinta aos Srila Guru Maharaja estaba ansioso de darle esta posicin a Srila Govinda Maharaja, Srila Govinda Maharaja se considerabas descalificado y con toda humildad y respeto l se apartaba de esa idea. Ms bien, l se ocupaba incluso ms intensamente en el servicio de Srila Guru Maharaja. Finalmente Srila Guru Maharaja le insisti para que aceptara sannyasa, y le hizo aceptar la silla del Maestro espiritual y la responsabilidad de la Misin entera. Cuando Srila Govinda Maharaja sigui la rden de Srila Guru Maharaja, Srila Guru Maharaja se sinti extremadamente feliz y libre de ansiedad,

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sent personalmente a srila Govinda Maharaja en su silla exaltada. Adems, con el fin de aclarar la situacin para las personas sinceras pero inexperimentadas, Srila Guru Maharaja explic brevemente en su ltimo Deseo y Testamento la razn por la cual estableci a Srila Govinda maharaj como el Acharya. Aqu citamos una parte de ello:

El Divino Deseo y Testamento de Srila Guru Maharaj

l mencionado Sriman Bhakti Sundar Govinda Maharaja (de quien yo, Sri Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharaja, soy el Padre espiritual, y soy por casta Brahmn Gaudiya-Vaisnava, y soy por ocupacin un Predicador Religioso y Adorador de las Deidades a la direccin del Sri Chaitanya Saraswat Math, P.O. Navadwip), a pesar de cambiar temporalmente su posicin formal, fue nombrado y reconocido por m en todos los diferentes servicios del Math. Yo le confer la orden de sannyasa el 6 de Noviembre de 1985, cuando de nuevo lo nombr y lo reconoc como Srila Bhakti Sundar Govinda Maharaja; y desde entonces ha asistido incansablemente y con todo su corazn en los deberes de organizar y desarrollar este math y tambin en los deberes de establecer y desarrollar los Centros de Calcuta y Hapanya, etc. Y desde entonces ha conseguido a muchos donadores y ha dado mucho nimo incluso a m mismo en los deberes de administrar el Math, etc., y hasta este da l est llevando a cabo todas las responsabilidades antes mencionadas. Y puesto que tiene una disposicin natural de servir al Math y a sus

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residentes, y en todo momento se est esforzando por el desarrollo progresivo del Sri Math, y sobre todo est muy conocido y unnimemente aclamado por estar firmemente establecido en la filosofa de la Perfecta Verdad Axiomtica (Siddhanta) del Bhaskti como fue expuesta por m mismo as establecidoscomo por mi Divino Maestro, as{i, por este medio lo nombro como mi Sucesor Sevaite (Sucesor Guardinservidor), Acharya, y Presidente. En cumplimiento con las reglas y regulaciones del Acto antes mencionado, todas mis posesiones legtimas, mi posicin de lder, y mis derechos legales sern automticamente heredados por l. En todos mis Maths, etc. Solamente l como el Acharya conferir iniciacin, etc. Y como Sevaite (Guardin-servidor) y Presidente, organizar todos los deberes de mis templos establecidos, ashrams, etc. Por este medio, yo revelo mi ltimo deseo y mis instrucciones a todos mis discpulos, damas y caballeros del Oriente y del Occidente, as como a las almas leales dedicadas a la Divinidad: ellos deben respetar a Srila Govinda maharaj como el exlusivo Acharya y Presidente y, permanecer fieles a l y cooperar con l en los deberes del servicio del Math. Si alguien no puede honrar estas directivas y este ltimo deseo mo, entonces tendr que desasociarse de mis Maths establecidos Qu ms puedo decir acerca de Govinda Maharaja aparte de esto? Ese da todava est perfectamente claro en nuestras memorias. Es bien sabido por todos tambin que, desde el da del Gaura-Purnima de 1986 hasta el da de su desaparicin el 12 de Agosto de 1988, Srila Guru Maharaja nunca acept a nadie como discpulo pero l dispuso que ellos fueran iniciados por Srila Govinda Maharaja, y luego derram an ms de su gracia nectrea sobre ellos. Solamente las personas desafortunadas parecidas a los bhos quienes han escogido

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de cerrar sus ojos no pueden ver la belleza de este nico ejemplo histrico. Quin ha visto alguna vez tal ejemplo sin precedente? Srila Guru Maharaja mostr la gravedad de su propio discpulo, y para el beneficio trascendental de sus discpulos-nietos compuso el pranam-mantra de Srila Govinda Maharaja; l personalmente proclam las glorias de su discpulo jaya paramahamsa parivrajakacharya. Srila Guru Maharaja tambin instruy que colocaran la foto de su discpulo en el altar para la adoracin diaria. De esta manera, l mostr su firme concepcin sin dejar lugar a dudas. Durante su presencia en este mundo nunca expres ninguna queja en contra de Srila Govinda Maharaja; por el contrario, glorific sus cualidades una y otra vez, extrayendo las semillas de la duda del corazn de los discpulos de fe dbil. El deseo de Srila Guru Maharaja es muy claro en estas tres evidencias: en su ltimo Testamento del 2 de Diciembre de 1985, en su declaracin de la reunin pblica en 1986, y en su conversacin con su querido discpulo el Dr. Ami Asthana en 1987. El deseo de Srila Guru Maharaja se ha mostrado en muchas ocasiones (incluso en conversaciones grabadas). El hecho es que durante su vida nadie poda decir una palabra en contra de su deseo o en contra de Srila Govinda Maharaja. Ahora muchos se estn volviendo gurus nombrados por s mismos y, deseando el beneficio de la ganancia material, la adoracin y la fama de parte de sus discpulos, estn diciendo tantas cosas en nombre de Srila Guru Maharaja. Y ahora, la gran sorpresa para m es que estos gurus estn bailando con personas quienes alguna vez mostraron desprecio e hicieron malas caras cuando usamos el nombre Prabhupada para Srila Bhaktivedanta Swami Maharaja. Estos as llamados maestros estn proliferando como parsitos del mundo espiritual, y muchas personas desafortunadas e

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ingenuas les estn siguiendo. Lo que estos gurus estn diciendo en nombre de Srila Guru Maharaja es una cosa; pero sus acciones en su nombre son incluso peores. Nos sentimos avergonzados de mencionar tales cosas, pero no tenemos otra alternativa si hemos de ayudar a nuestros amigos sinceros quienes son jvenes en el sendero de la Devocin. Ahora en el transcurso de viajar alrededor del mundo casi cinco veces durante los ltimos aos, muchas evidencias de su comportamiento infeliz, adverso a la devocin han llamado nuestra atencin. Por ejemplo, durante la presencia de Srila Guru Maharaja ellos iniciaron algunos discpulos, asegurndoles (y a nosotros tambin) que estaban actuando como Ritvik, y tambin asegurndole a cada uno de esos discpulos: Si, tu eres discpulo de Srila Guru Maharaja. Despus de la partida de Srila Guru Maharaja ellos anunciaron: Eres mi discpulo. Naturalmente esos discpulos se sintieron lastimados, engaados, enojados y molestos por sus tratos engaosos. Ahora vemos que nuestro Acharyadev Srila Govinda Maharaja ha desaprobado tal comportamiento considerndolo indigno del Chaitanya Saraswat Sampradaya. Debido de esto, ellos se estn desconectando gradualmente del Sri Chaitnaya Saraswat Math. Vemos que la diplomacia tambin se est volviendo una moda para muchos. Su comportamiento externo es como el de nuestro mejor amigo, y ellos continuamente alaban a nuestro Guru y a los Vaisnavas con su poesa florida. Ellos ruedan en el polvo de los pies de Guru y Vaisnava, como la humildad personificada. Pocos aos despus ellos tratan de rechazar a la misma persona que han alabado como a Dios mismo durante tanto tiempo. Asombroso! Ellos son como los adoradores de Kali quienes tiran a sus deidades de barro en el ro como muecos

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cuando consideran que sus propsitos han sido cumplidos. Entonces, dnde est su concepcin de la verdad? Al momento ellos pueden cambiar su principio. Prcticamente hablando, en la maana estn adorando, al medio da estn alabando, y en la tarde estn rodando en el polvo; pero en la noche tiran su concepcin. Finalmente vemos que no tienen estabilidad en su propio entendimiento, la asociacin de tales personas de mente inestable es extremadamente daina para los devotos practicantes. Pero nuestro solaz es recordar las glorias trascendentales de nuestros Acharyas. Srila Guru Maharaja lleg hasta a decir de Srila Govinda Maharaja: Algunas veces te considero incluso ms que a m mismo, algo que no podra decir de mis propios hermanos espirituales. (Todos estos comentarios fueron grabados por diferentes devotos de varias partes del mundo. Afortunadamente, estas cintas me han llegado. Si alguien puede escucharlas puede hacerlo, pero acaso pueden las personas desafortunadas tomarse el tiempo y la molestia de digerir la verdad?). Adems de so, durante la presencia gloriosa y despus de la partida de Srila Guru Maharaja, sus exaltados hermanos espirituales han hecho comentarios notables que aumentan la evidencia de la gloriosa posicin de Srila Govinda Maharaja como el Acharya. Tuve la fortuna de estar presente en la maana del da de la santa aparicin de Srila Guru Maharaja en 1985 cuando durante dos horas l habl extensamente acerca de todos estos puntos. No hay ninguna carencia de testigos o evidencia en cuanto a esto. Pero los ladrones nunca aprenden la virtud de las historias.

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Aquellos cuya naturaleza es como la de las hormigas buscando un hoyo dentro de un templo de joyas o como la de aquellos quienes escupen a la luna, nunca pueden apreciar la belleza exquisita del templo de joyas o de la luna. Estas personas desafortunadas no pueden tolerar que en menos de dos aos la misin de prdica de Srila Govinda Maharaja haya obtenido tal xito espectacular y haya sido sumamente apreciada en todo el mundo por los buscadores sinceros; y contine a expandirse. Estas personas ofensivas quieren disminuir el prestigio de Srila Govinda Maharaja de diferentes maneras. Quin no sabe que as como la de Srila Bhaktivedanta Swami prabhupada, la prdica internacional de Srila Govinda maharaj ha explotado como una fuente volcnica cambiando el rostro del mundo? Bajo su liderazgo afectuoso y los esfuerzos de servicio de sus amigos en todo el mundo, el estandarte victorioso de la Dignidad Divina de Srila Guru Maharaja se eleva ms alto y ms alto, y ms de ciento cincuenta bellos libros se han manifestado en diferentes idiomas. Muchas personas de toda condicin no pueden sino ser asombradas y sobrecogidas al verla expansin dinmica del Sri Chaitanya Saraswat Math bajo el liderazgo poderoso de Srila Govinda Maharaja. Ahora existen ms de siete peridicos, boletines y revistas espirituales en diferentes idiomas, y desde el comienzo del Festival del Jubileo Dorado hasta el da de la Aparicin Centenaria de Srila Guru Maharaja innumerables publicaciones y libros han salido a la luz, y la grandeza de los centros de prdica en Sri Dham Nabadwip, Vrindavan, Puri, Calcuta, etc., estn incrementando da tras da. A pesar de todo eso, algunas personas envidiosas y egostas se estn quemando en la fiebre de su complejo de inferioridad.

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Ahora ellos estn realizando un ataque personal en contra de Srila Govinda Maharaja. Ellos estn excavando sus propias tumbas y arruinando las vidas espirituales de los devotos de tierna fe. Este artculo fue escrito para la proteccin del inocente de la influencia nociva de tales ofensores de los Vaisnavas. Ellos representan los pecados de kali Yuga. Nuestra nica intencin es tratar de proporcionar algn nutrimento para la fe de las almas sinceras. Es apropiado que los ofensores obtengan un ltima oportunidad para sus vidas espirituales en la lnea de Srila Guru Maharaja y Srila Govinda Maharaj. Es ms, es nuestra esperanza que nuestros amigos y devotos encuentren fuerza y regocijo en su corazn a travs de ste artculo. Porque: vaisnaver gunagan karile jiver tran suniyachi sadhuguru mukhe Krsnabhakti samuday janama saphala hay e bhava sagara tare sukhe La nica manera de liberarse de esta tendencia ilusoria es de glorificar las cualidades del vaisnava. Hemos escuchado esto de nuestro Maestro Espiritual. Por su gracia, la Devocin se revela a s misma en el corazn, y la vida de uno se realiza. As, felizmente, el alma puede cruzar el ocano de la ilusin.

Es verdad que el alto voltaje y el estilo de vida espiritual indomable de Srila Govinda Maharaja no siempre viene dentro de nuestro entendimiento mundano. Pero ah no termina la cosa; muchos valientes se han quedado atrs en el huracn de su intensa vida de Servicio. Pero l nunca perdi de vista su

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objetivo o abandon su Servicio. La historia de su vida nos revela a un alma liberada del Plano Trascendental, y esto es porque l es venerado por todos, desde la seccin supremamente adorable de sus Gurus hasta la seccin de sus discpulos quienes estn virtualmente todava en el vientre. Nunca hemos visto que se le otorgue tanto honor a nadie. En ls propias palabras de Srila Guru Maharaja citamos: Srila Govinda Maharaja es un Paramahamsa natural. Hemos visto a Srila Guru Maharaja mismo cantar el jay de Srila Govinda Maharaja como el de un Paramahamsa. De esta forma, Srila Guru maharaj alent y fortaleci nuestros corazones. Si despus de todo esto tenemos la audacia de emitir nuestro mezquino juicio sobre la persona de Srila Govinda Maharaja, quin podra ser ms desafortunado que nosotros? Es una conclusin inevitable que si un discpulo considera en el ms mnimo grado a su Guru como un hombre mortal, seguramente tendr el infierno. Adems, si nosotros tenemos fe en que Srila Guru Maharaja era una personalidad excepcionalmente grandiosa con un intelecto de primer orden, quien posea los ms finos poderes de discriminacin; un conocedor del pasado, presente y futuro, y el consejero honrado de todo el Sampradaya (Sucesin Divina) y sobre todo si aceptamos que l nos est mostrando misericordiosamente su forma como la de un Maestro Espiritual Siddha-mahapurusa y que l es nuestro propio salvador, entonces felizmente y de todo corazn aceptaremos su decisin postrando nuestra cabeza a sus pies. Hemos ostentado nuestro entendimiento experto tantas veces, y esto todava es nuestro hbito, pero, entonces por qu

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ignoramos a nuestro Guru y tomamos el cauce infernal? Es imposible que una persona de la inteligencia extraordinaria de Srila Guru Maharaja haya cometido un error en su eleccin de Srila Govinda Maharaja. Si este simple hecho puede penetrar nuestros pobres cerebros aunque sea una vez, nuestro grado de estupidez disminuir automticamente. Si una persona de inteligencia normal observa a otra en diferentes circunstancias durante cuarenta y dos aos, cmo podr equivocarse en su estimacin de la persona? Qu decir, entonces de Srila Guru Maharaja? La vid de Srila Govinda Maharaja es un ejemplo vvido de cmo un Preceptor perfecto puede apoderar a un joven de diecisiete aos con pleno Conocimiento Divino. Ms all de toda duda la vida de Srila Govinda Maharaja est repleta de profundo misterio. La nica manera de conocer tal juego misterioso de principio a fin es sumergirse profundamente en la realidad de la conciencia de Krsna bajo el refugio seguro del maestro Espiritual genuino. Tales cosas elevadas nunca son baratas. Ahora, si despus de leer todo esto, todava surge la pregunta: Por qu Srila Guru Maharaja glorific a Srila Govinda Maharaja en diferentes ocasiones?, la respuesta es que Srila Guru Maharaja, en su larga experiencia, haba visto que muchas misiones fueron perturbadas despus de la desaparicin de Sus Divinos Maestros. Por lo tanto Srila Guru Maharaja misericordiosamente nos salv de las trampas de todos nuestros argumentos mundanos y con su propia mano le dio su silla de la Sucesin Discipular a Srila Govinda Maharaja, dndonos su Suprema Instruccin Trascendental de servir al Seor, a los devotos y a su Misin, bajo la gua de este devoto puro del Seor.

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Pero no podemos hacer nada para aquellos quienes no escuchen esto. Con profundo pesar recordamos las ltimas palabras de Srila Guru Maharaja: Los he abandonado. Pero ellos pueden hacer lo que sea, como quieran, y cosechar los resultados muy lejos del mundo espiritual y de Dios. IlegtimosLos odiamos. Los odiamos: no pensamos que tengan ninguna lnea religiosa en la vida. It te janam akhyatam guhyad guhyataram maya vimrsyaitad asesena yathecchasi tatha kuru Te he revelado el conocimiento interno ms profundo. Ahora reflexiona acerca de esto plenamente, y acta de acuerdo a tu propia voluntad. __ Amn

Declaracin de la Sucesin Espiritual del Sri Chaitanya Saraswat Math

Por Su Divina Gracia Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharaja Fundador Acharya del Sri Chaitanya Saraswat math (Grabado en gaura-Purnima, el 26 de Marzo de 1986) De acuerdo al deseo de mi Divino Maestro, he estado manteniendo esta sucesin discipular pero esto ya no es posible para m, puesto que ahora estoy demasiado anciano e invlido. Todos ustedes saben desde hace mucho tiempo que escog a Sriman Bhakti Sundr Govinda Maharaja y le d sannyasa. Todos mis hermanos espirituales Vaisnavas son muy afectuosos con l y es el deseo de ellos tambin de darle esta posicin.

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Previamente le he dado el cargo del Math y ahora le estoy dando la plena responsabilidad de dar Harinama, diksa, sannyasa, etc, como un Acharya de este Math en nombre mo. Aquellos que tienen alguna consideracin para m deben dar este respeto y esta posicin a Govinda Maharaja como mi sucesor. Tanto como ustedes tienen fe en mi sinceridad, entonces con toda mi sinceridad yo creo que l tiene la capacidad de prestar servicio en esta manera. Dicho esto, transfiero estas cuentas y desde ahora l iniciar en mi nombre como Rtik. El sistema de Rtvik ya se ha utilizado aqu as como tambin en el extranjero. El Rtvik es el representante. As pues, si ustedes quieren recibir de m, y reciben de sus manos, eso ser tan bueno como si recibieran de m directamente. En el Mahamandala, Sagar Maharaja y muchos otros tambin son Rtvik de Swami Maharaja y tambin de m. Ellos pueden hacer eso; pero en este Math y en cualquier Math subordinado a este Math, Govinda Maharaja ser el representante. Si alguien no puede aceptar esto, es mejor que se marche del Math en lugar de permanecer aqu y perturbar la paz del Math. Con toda mi sinceridad y buenos sentimientos hacia Guru Gauranga, a los Vaisnavas y a los Acharyas, Mahaprabhu, PanchaTattva, Radha-Govinda y Sus Parsadas, con todas mis oraciones sinceras para todos Ellos, de aqu en adelante l me representar en este asunto comenzando con la funcin de hoy. Ahora me retiro y l va a hacer todolo necesario. En mi nombre, l va a dar Harinam, diksa, sannyasa y todo.

Conversacin acerca de Srila Govinda Maharaja con el Doctor Asthana

(De una grabacin del 29 de Abril de 1987) Dr. Asthana: Estoy un poco preocupado acerca de la posicin de Srila Govinda Maharaja.

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Srila Guru Maharaja: Le he dado (esta posicin); lo he apoderado para que hiciera todas estas cosas en mi nombre: Rvtik. Lo he designado para que hiciera toda la actividad espiritual en mi nombre. Dr. Asthana: pero muchas personas interpretan errneamente esta palabra Rtvik. Srila Guru Maharaja: Puede ser que ellos hagan eso. Dr. Asthana: algunos no lo consideran como sucesor directo; ellos lo consideran solamente como un Rtvik. Srila Guru Maharaja: Es ms que Rtvik. Dr. Asthana: Perdn? Srila Guru Maharaja: Es ms que Rtvik. Como sea, yo le estoy dando poder. As como yuva-raja. Cuando el Rey instala a su hijo en el trono y se aparta, cul ser el resultado? As como Dasarath quera hacer con Ramachandra. El Rey le da toda su autoridad de rey al hijo y se retira, para irse a la selva, aunque est viviendo con pleno poder y gloria. Dr. Asthana: Muchas personas con quienes he hablado no consideran que el Rtvik es el Guru directo. Ellos dicen que el Rtvik no es ms que Rtvik. Srila Guru Maharaja: El Rtvik es Rtvik, pero si se hace tal transferencia de poder, entonces Cul es el dao? Aquellos que no poseen sraddha (fe), se pueden retirar. Puede ser que ellos no acepten. A m no me importa. Yo no los acepto a ellos. Dr Asthana: Significa Rtvik el sucesor directo? Srila Guru Maharaja: Rtvik significa el representante. Puede que sea temporal o que sea permanente. Puede ser parcial o total, segn el apoderamiento.

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Dr. Asthana: Ahora, el apoderamiento de Govinda Maharaja es temporal o permanente? Srila Guru Maharaja: Permanente. Completo, tanto la propiedad como la funcin, todo transferido. Si alguien no reconoce esta opinin ma, no quiero que viva en la Misin. Yo lo echo afuera. Dr. Asthana: Pero, pueden ellos actuar desde afuera y aun as actuar como una parte y porcin de usted? Srila Guru Maharaja: Como una rebelin. Eso es una rebelin. Sin ninguna sancin uno puede hacer cualquier cosa. Los he abandonado. Pero ellos pueden hacer lo que sea, como quieran, y cosechar los resultados muy lejos del mundo espiritual y de Dios. Ilegtimos. El poder se puede otorgar y tambin se puede retirar; quiero retirarme de ellos. Me retiro de aquellos que no tienen fe en mi decisin. No es una moda sino un asunto de fe. Si ellos no tienen es fe en m, yo me retiro de ellos. Dr. Asthana: Algunos devotos pueden considerar, Ese poder (de Rtvik) me fue concedido en 1982 o 1984, y l obtuvo ese poder en 1986; por lo tanto soy mayor. Srila Guru Maharaja: No es cuestin de antigedad. No se trata de quien sea mayor. No es que la simple antigedad va a ser considerada como la calificacin, no. Dr. Asthana: pensaba enviarles una carta a todos los devotos mayores aclarando este punto para que ms delante no surjan complicaciones de esa ndole porque entonces estaramos muy inseguros cuando comiencen otras clases de interpretaciones. Srila Guru Maharaja: ser de acuerdo a su fe. Qu decir, que pensar? Aquellos que no me obedezcan despus de mi partida sern automticamente dejados por m. Es nicamente una transaccin de fe. No es por derecho sino por fe. Si no tienen fe en mis palabras, sern rechazados automticamente.

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Dr. Asthana: Algunas personas no sienten ningn compromiso de fe con nadie. Ellos se acercan a muchas diferentes personas para almacenar algo. Simplemente estn interesados en conocimiento y posicin. Srila Guru Maharaja: no tenemos ningn inters en ellos. Los odiamos. Los odiamos: no pensamos que tengan ninguna lnea religiosa en la vida. puede ser que en un condicin muy primaria uno est juntando conocimiento de aqu para all sin entender quin es quin. Dr. Asthana: Ellos son como una enciclopedia. Srila Guru Maharaja: No son capaces de ver a travs quin Dios est llegando a ellos. Si soy sincero en mi bsqueda de Dios, entonces Dios tambin vendr a m desde Su lado y, donde nos encontremos, El deber se considerado el Guru. Guru significa el representante de Dios mismo. Dr. Asthan: Si, estoy completamente de acuerdo con esto. Hay muchas trampas y escapatorias en esta clase de cosa, Maharaja, y algunos van a jugar con esto durante toda su vida. Ellos van a planear como manipular la situacin. Srila Guru Maharaja: La vida no tiene tanta importancia para ellos. Dar la vida o quitarla no le importa tanto. (Breve silencio en la grabacin) Srila Guru Maharaja: Govinda Maharaja les ha dicho a algunos de ellos, Eres un discpulo de Guru Maharaja, y yo soy tu hermano espiritual. Dr. Asthana: l podra dejar esa instruccin y dar una nueva; o bien podramos reunir a los devotos aqu y pedirle a usted que hable con ellos. Srila Guru Maharaja: tu puedes clasificarlos en dos categoras ( mis discpulos y los discpulos de Srila Govinda Maharaja). Mis discpulos tambin, si Govinda Maharaja no acepta lo que ellos hacen, entonces sern rechazados.

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Dr. Asthana: aunque he tomado ambas iniciaciones de usted, bajo sus instrucciones tambin estoy siguiendo las instrucciones de Govinda Mahaharaja considero a Govinda Maharaja como mi Siksa Guru. Srila Guru Maharaja: Si, Siksa Guru. Dr. Asthana: De igual manera, todos ellos (los nuevos iniciados) deben considerarlo como Diksa-Guru. Pero yo s que algunas personas pueden acomodarlo todo a su conveniencia y por ltimo suprimir a Govinda Maharaja. Srila Guru Maharaja: Son el grupo ambicioso y aquellos que buscan renombre y fama antes que la sustancia misma. Dr. Asthana: Yo quisiera que usted estableciera esto claramente de nuevo. Ellos no se opondrn a usted y ser provechoso. Srila Guru Maharaj: He dicho en distintas ocasiones que, si no pueden recibir de Govinda Maharaja y aceptarle como Guru, tienen que marcharse. Dr. Asthana: ser recomendable de escribir cartas a todas las personas diciendo que quien haya tomado iniciacin de Srila Govinda Maharaja ser considerado como discpulo directo de Srila Govinda Maharaja? Srila Guru Maharaja: No hay que crear un estrago ahora. Lo que vaya a ocurrir que venga despus de m. (Srila Govinda Maharaja llega y se une a la conversacin) Srila Govinda Maharaja: Ellos me respetan, indudablemente, pero pienso que todos son discpulos de Srila Guru Maharaja. Y eso es bueno para m. Pero lo que ustedes dicen tambin tiene algo de cierto. Dr. Asthana: Pero Srila Guru Maharaja te hizo el sucesor para continuar con este Math.

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Srila Govinda Maharaja: Si, es cierto. Dr. Asthana: Entonces, cmo este Math va a continuar? Despus de la partida de Srila Guru Maharaja todos se van a marchar, entonces, qu hars slo? Continuars con todo, slo? Srila Govinda Maharaja: No estar solo. Srila Guru Maharaja: l continuar el Math con quien quiera que le apoye. Srila Govinda Maharaja: Estoy con mis hermanos espirituales, no estoy solo. Dr. Asthana: Esto es lo que estoy diciendo, debes tener cierto nmero de personas a quienes puedes considerar ahora como tus discpulos. Srila Govinda Maharaja: Si alguien quiere tomar iniciacin de m, eso es diferente, pero todos estn viniendo desde lejos y estn pidiendo iniciacin de Srila Gurur Maharaja y yo estoy oficiando por dar iniciacin en nombre de Srila Guru Maharaja. Esta es la situacin presente. Dr. Asthana: Entonces, cmo podemos parar esta situacin? Srila Govinda Maharaja: Si, la podemos parar inmediatamente, eso no es problema. El problema es que ellos tienen alguna consideracin y respeto especiales para Srila Guru Maharaja. Dr. Asthana: Puede ser que yo tenga alguna consideracin especial y respeto para Srila Bahaktivinoda Thakur, pero eso no significa que puedo pedirle a Srila Guru Maharaja que me de iniciacin en nombre de Srila Bhaktivinoda Thakur. Srila Govinda Maharaja: Eso no se aplica en este caso. Dr. Asthana: Si, se aplica. Puede ser que yo tenga una consideracin especial hacia Srila Bhakti Siddhanta Saraswati Thakur, pero no es que puedo acercarme a Srila Guru Maharaja y decirle, Deme iniciacin en nombre de Srila Bhakti Siddhanta Saraswati Thakur.

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Srila Govinda Maharaja: No. Es preciso que pienses as, ellos tienen un aprecio especial para Srila Guru Maharaja, por eso estn viniendo aqu. Ellos no estn viniendo a verme a m. Dr. Asthana: Si ellos no vienen a verte, no deberan venir aqu. Srila Govinda Maharaja: quiz ese sea tu deseo. Dr. Asthana: Quisiera que Srila Guru Maharaja expresara su deseo. Siento que Srila Guru Maharaja debera establecer esto muy claramente. Srila Govinda Maharaja: Srila Guru Maharaja dijo que aquellos quienes no pueden respetar a Govinda Mahraja, no pueden permanecer en este Math. Si Srila Guru Maharaja dijera, si alguien quiere tomar iniciacin de m, entonces debe tomar iniciacin de Govinda Maharaja y eso es suficiente para l (el devoto). Esta declaracin sera correcta de acuerdo a tu idea. Dr. Asthana: Mi idea es que Srila Guru Maharaja ha cesado de dar iniciaciones y cualquiera que quiere aceptar la sucesin discipular de Srila Guru Maharaja debe ahora acercarse a Srila Govinda Maharaja. Y toda la gracia de Srila Sridhar Dev- Goswami Maharaja descender con ms intensidad si adoran a Srila Govinda Maharaja que si tratan de adorar a Srila Sridhar Maharaja directamente. Es como si alguien trata de adorar a Krsna directamente y otro trata de adorar a Krsna a travs de Radharani. No tengo ninguna confusin. Srila Guru Maharaja: Ahora por favor paren. Dr. Asthana: Puede ser que haya algn caos y confusin, entonces, Srila Guru Maharaja, aclare esto por favor. Srila Guru Maharaja: No queremos cantidad, sino calidad. Dr. Asthana: Estoy insistiendo con esto porque s lo que va a ocurrir ms adelante.

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Srila Govinda Maharaja: La semilla de la iniciacin es Sraddha nicamente. Ellos tienen sraddha para Guru Maharaja, plena fe, por eso estn viniendo aqu. Por lo tnaot es muy difcil de simplemente transferirles a otra persona. Ms adelante podemos ajustar. Ahora Srila Guru Maharaja quiere parar (con la conversacin). Dr. Asthana: Si ellos quieren se los discpulos directos de Srila Sridhar Maharaja, eso no es bueno para ellos. Ahora deberan acercarse a Srila Govinda Maharaja. Por lo tanto ellos deben aceptar esta decisin. Srila Govinda Maharaja: Srila Guru Maharaja lo dijo antes. Dr. Asthana: Tengo ms misericordia de Srila Bhakti Siddhanta Saraswati Thakur por ser un dispulo de Srila Sridhar maharaj. Recibo ms misericordia de Srila Bhakti Siddhanta Saraswati Thakur que si tuviera una conexin directa con l, porque he aceptado a su discpulo como mi Guru. Es lo mismo en tu caso, de otro modo cmo va a continuar la sucesin discipular? Srla Guru Maharaja: Parvati Devi le pregunt a Siva, quin es el mximo Seor a quien se le debe servir? Siva contest, Narayana. Aradhananam sarvesam visnor aradhanam param. Entonces Parvati se sinti un poco mortificada pensando, No estoy sirviendo a Narayana. Tasmat parataram devi tadiyanam smarcanam: ests segunda lnea vino de Siva y significa: Aquellos que sirven a los sirvientes de Narayana son devotos ms excelentes que aquellos que sirven a Nartayana directamente. Esto es porque sirven a ambos. Aradhanam sarvesam visnor ardhanam param Tasmat parataram devi tadiyanam samarcanam Entiendes? Dr. Asthana: No entiendo el Snskrito.

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Srila Guru Maharaja: Si alguien te ama, y si alguien ama a tu hijo, se considerar que aquel que ama a tu hijo te ama ms a ti que aquellos que te aman directamente y no aman a tu hijo, Entiendes eso? Dr. Asthana: Si, entiendo. Srila Guru Maharaja: Es as.Siva dijo: aradhananam sarvesam visnor aradaham param. Entre todos los adoradores, los que adoran a Visnu son superiores. Tasmat parataram devi samarcanam: E incluso aquellos que adoran a los sirvientes de Visnu son an superiores. Al escuchar esto, Parvati Devi se sinti muy satisfecha pensando: Estoy sirviendo al sirviente de Visnu, mi Seor, Siva. Hay una expresin en ingls: Si me amas, ama a mi perro. Srila Guru Maharaja (dirigindose a Srila Govinda Maharaja): Algunas veces te considero a ti ms que a m mismo, pero es difcil para m encontrar eso en alguna otra persona. Srila Govinda Maharaja: Usted me considera ms que usted mismo, Su Divina Gracia?! Srila Guru Maharaja: Si, en muchas circunstancias. En muchas ocasiones siento que tus sugerencias son nuevas y valiosas para m. Pero no fcilmente encuentro esto en otros. En el pasado, algunas veces sent eso en Vasudev Prabhu. Pero la manera en que a veces te considero ms eficiente que yo mismo, no puedo encontrar esto en ninguno de mis discpulos ni siquiera en mis hermanos espirituales.

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