Que es el opus dei El Opus Dei es una institucin de la Iglesia catlica fundada por San Josemara Escriv de Balaguer.

Declaracin "Prelaturae Personales" Una declaracin de la Sagrada Congregacin de Obispos describiendo el Opus Dei. Sagrada Congregacin para los Obispos Declaratio Praelaturae Personales sobre la ereccin del Opus Dei en Prelatura personal Las Prelaturas personales, que el Concilio Vaticano II quiso que se constituyeran para la realizacin de peculiares iniciativas Pastorales (Presbyterorum Ordinis, 10, 2), y quedaron despus jurdicamente reguladas en la legislacin Pontificia para la aplicacin de los Decretos conciliares (cfr. motu proprio Ecclesiae Sanctae, parte 1, nm. 4), son una prueba ms de la sensibilidad con la que la Iglesia responde a las peculiares necesidades pastorales y evangelizadoras de nuestro tiempo. Por eso, el acto Pontificio mediante el cual el Opus Dei ha sido erigido como Prelatura personal -con el nombre de Prelatura de la Santa Cruz y Opus Dei- mira directamente a favorecer la actividad apostlica de la Iglesia, Pues hace que se traduzca en realidad prctica Y operativa un nuevo instrumento pastoral, hasta ahora slo previsto y deseado en el derecho, y lo realiza mediante una Institucin que ofrece probadas garantas doctrinales, disciplinarias y de vigor apostlico. Al mismo tiempo, este acto asegura al Opus Dei un ordenamiento eclesial plenamente adecuado a su carisma fundacional y a su realidad social y, a la vez que resuelve su problema institucional, perfecciona la armnica insercin de la Institucin en la pastoral orgnica de la Iglesia universal y de las Iglesias locales, y hace todava ms eficaz su servicio. Como se desprende de las normas con las que la Santa Sede regula las estructuras de la Prelatura y su actividad, dentro del respeto debido a los legtimos derechos de los Obispos diocesanos, las principales caractersticas de la Prelatura que ha sido erigida son las siguientes: I. Por lo que se refiere a su organizacin: a) La Prelatura del Opus Dei es de mbito internacional; el Prelado, que es su Ordinario propio, y sus Consejos tienen la sede central en Roma. b) El clero de la Prelatura, que est incardinado a ella, proviene de los laicos incorporados a la misma: no se substrae a las Iglesias locales ningn candidato al sacerdocio, dicono o presbtero.

c) Los laicos -hombres y mujeres, solteros o casados, de todas las profesiones y condiciones sociales- que se dedican al cumplimiento del fin apostlico propio de la Prelatura asumiendo unos compromisos serios y cualificados, lo hacen mediante un vnculo contractual bien definido, y no en vir tud de unos votos. II. La Prelatura del Opus Dei es una estructura jurisdiccional secular y, por lo tanto: a) Segn las disposiciones del derecho general y del derecho propio de la Prelatura, los clrigos incardinados a sta pertenecen al clero secular, a todos los efectos; por lo tanto, mantienen relaciones de estrecha unidad con los sacerdotes seculares de las Iglesias locales y, por lo que se refiere a la constitucin de los consejos presbiterales, gozan de voz activa y pasiva. b) Los laicos incorporados a la Prelatura no modifican su propia condicin personal, teolgica o cannica, de comunes fieles laicos, Y como tales se comportan en toda su actuacin y, concretamente, en su apostolado. c) El espritu y el fin del Opus Dei subravan el valor santificante del trabajo profesional ordinario, es decir, el deber de santificarse en ese trabajo, de santificarlo y de transformarlo en instrumento de apostolado; por eso, el trabajo y el apostolado de quienes pertenecen a la Prelatura se desarrollan de ordinario en los ambientes y estructuras propios de la sociedad secular, teniendo en cuenta las normas generales que, para el apostolado de los laicos, den la Santa Sede o los Obispos diocesanos. d) Por lo que se refiere a sus opciones en materia profesional, social, poltica, etc., los fieles laicos que pertenecen a la Prelatura -dentro de los lmites de la fe y de la moral catlicas y de la disciplina de la Iglesia- gozan de la misma libertad que los dems catlicos, conciudadanos suyos; por tanto, la Prelatura no hace suyas las actividades profesionales, sociales, polticas, econmicas, etc., de ninguno de sus miembros. III. En cuanto a la potestad del Prelado: a) Es una potestad ordinaria de rgimen o de jurisdiccin, circunscrita a lo que se refiere al fin especfico de la Prelatura, y difiere sustancialmente, por su materia, de la jurisdiccin que compete a los Obispos diocesanos para la ordinaria cura pastoral de los fieles. b) Adems del rgimen del propio clero, lleva consigo la direccin general de la formacin y de la atencin espiritual y apostlica especfica que reciben los laicos incorporados al Opus Dei, con vistas a una ms intensa dedicacin al servicio de la Iglesia. c) Juntamente con el derecho a incardinar a sus propios candidatos al sacerdocio,

el Prelado tiene el deber de cuidar de la formacin especfica de stos en sus propios Centros, de acuerdo con las normas establecidas por la Congregacin competente, as como tambin de la vida espiritual y formacin permanente de los sacerdotes que l haya promovido a las Sagradas rdenes, e igualmente de su conveniente sustentacin y necesaria asistencia en caso de enfermedad, vejez, etc. d) Los laicos estn bajo la jurisdiccin del Prelado en lo que se refiere al cumplimiento de los compromisos peculiares -ascticos, formativos y apostlicosque asumen libremente por medio del vnculo de dedicacin al fin propio de la Prelatura. IV. Por lo que se refiere a las disposiciones eclesisticas territoriales y a los derechos legtimos de los Ordinarios del lugar: a) De acuerdo con lo que establece el derecho, los miembros de la Prelatura deben observar las normas territoriales que se refieren tanto a las prescripciones generales de carcter doctrinal, litrgico y pastoral, como a las leyes de orden pblico y, en el caso de los sacerdotes, tambin la disciplina general del clero. b) Los sacerdotes de la Prelatura deben obtener licencias ministeriales de la autoridad territorial competente para ejercer su ministerio con personas que no pertenecen al Opus Dei. c) Los laicos incorporados a la Prelatura del Opus Dei siguen siendo fieles de aquellas dicesis en las que tienen su domicilio o cuasi-domicilio, y, por tanto, quedan bajo la jurisdiccin del Obispo diocesano en aquello que el derecho determina respecto a todos los simples fieles en general. V. Tambin por lo que se refiere a la coordinacin pastoral con los Ordinarios del lugar y a la fructuosa insercin de la Prelatura del Opus Del en las Iglesias locales, se establece que: a) Para la ereccin de cada Centro de la Prelatura, se requiere siempre la venia previa del Obispo diocesano competente, que tiene adems derecho de visitar ad normam iuris esos Centros, sobre la actividad de los cuales es informado con regularidad. b) Respecto a las parroquias, iglesias rectorales u otras iglesias, as como tambin respecto a otros oficios eclesisticos que el Ordinario del lugar pueda encomendar a la Prelatura o a los sacerdotes incardinados en la misma, se estipular en cada caso una convencin entre dicho Ordinario del lugar y el Prelado del Opus Dei o sus Vicarios. c) En todas las naciones, la Prelatura tendr regulares contactos con el Presidente y con los organismos de la Conferencia Episcopal, y frecuentemente con los Obispos de aquellas dicesis en las que se encuentre establecida.

VI. Est unida de modo inseparable a la Prelatura la Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz, Asociacin a la que pueden pertenecer sacerdotes del clero diocesano que deseen buscar la santidad en el ejercicio de su ministerio, de acuerdo con la espiritualidad y la asctica del Opus Dei. En virtud de esta adscripcin, esos sacerdotes no pasan a formar parte del clero de la Prelatura, sino que quedan a todos los efectos bajo el rgimen de su propio Ordinario, al que, si lo desea, informarn de tal adscripcin. VII. La Prelatura depende de la Sagrada Congregacin para los Obispos (cfr. Regimini Ecclesiae universae, nm. 49, l) y, del mismo modo que las dems jurisdicciones autnomas, tiene capacidad de tratar las distintas cuestiones con los dicasterios competentes de la Santa Sede, segn lo exija la materia en cada caso. VIII. A travs de la Sagrada Congregacin para los Obispos, el Prelado presentar cada quinquenio al Romano Pontfice una relacin detallada, tanto desde el punto de vista pastoral como jurdico, sobre el estado de la Prelatura y el desarrollo de su apostolado especfico. El Sumo Pontfice Juan Pablo, por la divina Providencia Papa II, en la audiencia concedida al infrascripto Prefecto de la Sagrada Congregacin para los Obispos, el da 5 de agosto de 1982, aprob, confirm y mand publicar esta Declaracin sobre la ereccin de la Prelatura de la Santa Cruz y Opus Dei. Roma El responsable de la relacin con periodistas internacionales del en Roma, Marc Carroggio, reconoce que est satisfecho por el libro el periodista vaticanista John L. Allen acaba de publicar: Opus Dei, una mirada objetiva detrs de los mitos y la realidad de la fuerza ms controvertida en la Iglesia Catlica, editado por el momento en ingls (Opus Dei, An Objective Look Behind the Myths and Reality of the Most Controversial Force in the Catholic Church), portugus y coreano. Marc Carroggio comenta con Zenit que este es el primer libro que compara desapasionadamente los mitos sobre la Obra (nombre con el que se conoce el Opus Dei) y la realidad. El libro, editado por, es un reportaje periodstico, aclara este portavoz, y afirma que el autor ha comprendido bien la naturaleza del Opus Dei. En esta entrevista Marc Carroggio desvela la motivacin principal de los miembros del Opus Dei: seguir un ideal espiritual que nos entusiasma y ms all del mito que envuelve a esta organizacin constata: somos gente de carne y hueso, con

errores y aciertos. --Carroggio: He trabajado en la Oficina de informacin de Roma mientras John L. Allen escriba este libro. No puedo negar que estoy satisfecho, y no me refiero tanto al resultado como al mtodo. Pienso que el autor aporta muchos datos, despus de invertir cientos de horas en recoger informaciones y opiniones de todo gnero; sita los datos en su contexto, de manera que se pueden entender los porqus de muchas actuaciones; ha escuchado todas las campanas y ha tratado con respeto a todos los campaneros; y, por ltimo, deja que el lector llegue libremente a sus propias conclusiones. Pienso que son cualidades muy apreciables en un libro de este estilo. Los tpicos son obstculos al dilogo y al debate desapasionado. En este sentido, cualquier esfuerzo por desmontar falsos clichs es positivo. Las comparaciones son odiosas, pero no puedo dejar de sealar que el autor del Cdigo Da Vinci no ha estado nunca en un centro del Opus Dei, y que yo sepa no ha hablado nunca con una persona del Opus Dei. El retrato que pinta de la Obra en el Cdigo existe slo en su imaginacin. Pienso que el trabajo de Allen puede servir para que muchos lectores de esa novela, que no conocen el Opus Dei de primera mano, se den cuenta de que no somos ni ngeles ni demonios. Somos gente de carne y hueso, con errores y aciertos, con defectos y con deseos de seguir un ideal espiritual que nos entusiasma. --El autor ha tenido acceso --y lo explica-- a documentos que no estn al alcance del pblico. Ha estado en centros del Opus Dei para numerarios, ha entrevistado a decenas de personas de la Obra, se ha imbuido de lo que significa ser del Opus Dei. Segn usted, para comprender mejor el Opus Dei, qu le faltara? --Carroggio: Pienso que el autor ha comprendido bien el Opus Dei, la naturaleza de su mensaje, las razones de sus propuestas, la forma de vida de sus fieles: nuestros ideales y tambin nuestras limitaciones. Este libro es un reportaje periodstico, no una tesis de teologa ni un tratado de historia de la Iglesia. Su enfoque es ms bien sociolgico, aunque presta gran atencin a la dimensin espiritual. El propio autor subraya que su propsito no es explicar de modo exhaustivo el Opus Dei, sino comparar los mitos con la realidad. En consecuencia, dedica mucho espacio a asuntos que son relativamente secundarios en la vida del Opus Dei, pero que han sido objeto de atencin de los medios de comunicacin, sobre todo en Estados Unidos. En ese sentido, cabra decir mucho ms sobre la experiencia espiritual que

representa pertenecer al Opus Dei y sobre la motivacin profunda que lleva a seguir este camino de bsqueda de la santidad en medio del mundo: la conciencia de la propia vocacin cristiana, el deseo de imitar a Jesucristo precisamente en el trabajo, la familia y la vida ordinaria. En una institucin de la Iglesia, los aspectos personales, existenciales, son ms importantes que los esquemas organizativos o las cuestiones de imagen. --Para su investigacin, John L. Allen ha dado voz tambin a antiguos miembros del Opus Dei. Le parece que ha dado demasiado espacio a estos testimonios? --Carroggio: El libro es un reportaje periodstico, no una reflexin sobre cuestiones de principio. Es el resultado de un gran nmero de entrevistas con personas en diferentes situaciones. En este tipo de trabajos, es el propio periodista quien determina el equilibrio entre las fuentes. Yo respeto su decisin, que me parece del todo legtima. Personalmente, pienso que el autor explica bien que estas crticas tienen una naturaleza diferente de las que proceden, por as decir, de la fantasa de escritores de novelas. Es fcil demostrar que el Opus Dei no est detrs de las oscuras operaciones de complot que se le atribuyen (me ahorro los ejemplos, para no alargarme). Pero cuando se trata de una persona que tiene una experiencia negativa, la cuestin cambia. Ante una herida, un dolor, un mal recuerdo, no cabe un desmentido. Ya no estamos ante un problema slo de verdades y mentiras. Ante una experiencia negativa, es preciso expresar respeto, compartir el dolor, aunque a veces no se comparta la interpretacin de los hechos. Es cierto que los fieles del Opus Dei viven su entrega a Dios con plena libertad, y que esa entrega les ayuda a experimentar la felicidad, una felicidad relativa dentro de lo que es posible en este mundo. Por eso, la inmensa mayora de los hombres y mujeres que se acercan a los centros de la Obra guardan afecto de por vida. Pero no siempre es as, y no me parece negativo, al contrario, que un libro como el de John L. Allen se haga eco de esos casos que considero excepcionales. Cuando el autor pregunt al Prelado por esta cuestin, monseor Echevarra dijo que a las personas que no se han sentido bien tratadas, les pedimos perdn de todo corazn. Como usted puede comprender, yo no tengo nada que aadir.

opus dei?

Qu es el

Jess del carmen Figueroa Palma 3 B Juan Carlos Ortiz Amaya