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2011-2012
Comentario de textos
1 Seala y comenta el tipo de texto de que se trata y la modalidad textual que predomina. Justifica tu respuesta de manera razonada.
14 agosto, 2011 - Juan Cruz - El Pas
El perdn de Rouco
Algunos amigos catlicos me escriben privadamente para deplorar amablemente mis escritos recientes sobre la visita del Papa. No quisiera ofenderles, no es mi intencin hacerlo; siempre he procurado, donde he estado como periodista y donde estoy como ciudadano agnstico y respetuoso con todas las creencias,conceder a los que no opinan como yo el mismo derecho que tengo yo a expresar mis puntos de vista. Dicho esto, que acaso es innecesario por evidente, debo declarar con toda conviccin que s me parece ofensivo lo que ha hecho Rouco Varela en la preparacin de esta visita papal. Ha anunciado el perdn para las que hayan abortado, que pueden acercarse a la confesin en el Retiro, en esa obscena tirada de confesionarios que la jerarqua eclesistica ha preparado en una especie de orga pblica de la expresin de la intimidad. Por su propia naturaleza, la confesin (cualquier confesin, la de un amigo con un amigo, la de un hijo con un padre, o viceversa) ha de producirse en el mbito ms ntimo posible. Estticamente, moralmente, esta exhibicin me parece de un gusto deplorable. Pero vayamos al asunto del perdn: sita el arzobispo a las personas que se hayan visto en la necesidad de abortar en el mbito especfico del pecado y de la culpa, de lo moralmente reprobable, y esta es una acusacin moral a la que Rouco no tiene derecho; Rouco no puede hacer valer su probable influencia en la conciencia de los ciudadanos que comparten sus creencias para estigmatizar a personas que, utilizando los cauces que les otorga la ley civil, han decidido hacer con su cuerpo lo que han estimado pertinente, sin violentar a los otros, sin saltarse normas que nos hemos dado libremente los ciudadanos. La intromisin de la iglesia en la intimidad de las personas ofende, y Rouco, lo siento, debe pedir perdn porque ha ofendido y muy gravemente a los que no piensan como l.
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