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ETICA

Y

MORAL

MORAL del latín moralis, relativo a las costumbres, mores.
MORAL
del
latín
moralis, relativo a
las costumbres,
mores.

MORAL: El conjunto de normas,

usos y leyes que el humano

percibe como obligatorias en

conciencia.

Su estudio es objeto de la ética.

La palabra ética proviene del griego

êthos y significaba, primitivamente,

estancia, lugar donde se habita. Posteriormente, Aristóteles afinó este sentido y, a partir de él, significó manera de ser, carácter. Así, la ética era como

una especie de segunda casa o

naturaleza

partir de él, significó manera de ser , carácter . Así, la ética era como una

VIGILAR Y CASTIGAR

VIGILAR Y CASTIGAR Nos equivocamos respecto al sentido de la moral. Su verdadera función no es

Nos equivocamos respecto al sentido de

la moral. Su verdadera función no es castigar, reprimir, condenar. Para eso

ya están los tribunales, la policía, las cárceles, y nadie vería en ellos una

moral. Sócrates muere en prisión y, sin

embargo, es más libre que sus jueces.

Aquí es, quizá, donde comienza la

Filosofía. Aquí es, quizá, donde empieza,

para cada uno de nosotros, la Moral, y

donde siempre vuelve a empezar: allí donde no es posible castigo alguno, allí

donde ninguna represión es eficaz, allí

donde ninguna condena, siempre

exterior, es necesaria. La moral

empieza en el momento en que somos

libres: es esta libertad misma en su

juzgarse y regirse a sí misma.

¿ Por qué no robas?

¿ Por qué no robas? Te encantaría robar tal disco o tal ropa en un centro

Te encantaría robar tal disco o tal ropa en un centro comercial

vigilante te observa, o hay un sistema electrónico de seguridad o,

simplemente, temes que te detengan, que te castiguen, que te

condenen

precaución. El miedo al policía es lo contrario a la virtud o, en todo

caso, no es más que la virtud de la prudencia.

Pero un

Esto

no es honestidad, es cálculo. Esto no es moral ; es

El Anillo de Giges

El Anillo de Giges

Tu alma tiene su piedra de tope. Tu moral tiene su piedra de tope, donde

Tu alma tiene su piedra de tope. Tu moral tiene su piedra de tope, donde tú te juzgas a ti mismo, no en función de la mirada del otro o de tal o cual amenaza exterior, sino en nombre de determinada concepción del bien y del mal, del deber y de lo prohibido, de lo

admisible y de lo inadmisible, de la humanidad y de ti mismo.

Concretamente: el conjunto de reglas a las que tú te someterías,

incluso si fueras invisible e invencible.

Toda moral es relación con el otro, pero es una relación

de sí mismo, consigo mismo. Obrar moralmente es

tomar en consideración los intereses del otro,

ciertamente, pero a espaldas de los dioses y de los

hombres

eres, aquí y ahora, lo que tú haces. Es inútil,

moralmente, soñar ser otro. Se puede esperar

la riqueza, la salud, la belleza, la felicidad

absurdo esperar la virtud. Ser un canalla o un

hombre de bien, eres tú quien ha de elegirlo, sólo tú: vales exactamente lo que tú quieres

Es

¡¡¡Exijo que se me aclare, entonces, qué es la moral en sentido práctico!!!!.
¡¡¡Exijo que se me aclare,
entonces, qué es la
moral en sentido
práctico!!!!.

La moral en un sentido práctico responde a la pregunta: ¿Qué debo hacer?, es el conjunto de mis

deberes o de los imperativos que reconozco como legítimos aunque también yo, como todos, pueda violarlos alguna vez Es la ley que me

impongo a mí mismo, o que debería imponerme, independientemente de

la mirada del otro y de cualquier sanción o recompensa esperadas.

Pero ¡¡¿¿Qué DEBO hacer??!!
Pero
¡¡¿¿Qué
DEBO hacer??!!
de la mirada del otro y de cualquier sanción o recompensa esperadas. Pero ¡¡¿¿Qué DEBO hacer??!!

¿ Qué debo hacer? Tiene que ver con una decisión personal, no hay

recetas para esto, no tiene que ver con Qué deben hacer los demás,

para decidir cómo debo actuar YO. Esto es lo que distingue la

del Moralismo. La moral no es nunca para el vecino, quien se ocupa

de los deberes del vecino no es un sujeto moral, sino más bien, moralista. Las intenciones, las excusas o los méritos del otro sólo

pueden ser totalmente comprendidos por quién los ejecuta, moralmente sólo podemos ser juzgados por Dios si tenemos fe o

Moral

por nosotros mismos, y esto basta. ¿Se tratará de mirarse a uno mismo todo el
por nosotros mismos, y esto basta.
¿Se tratará de mirarse
a
uno
mismo
todo
el
santo
día?
Porque
si es así conozco a
mucha
gente
con
una
gran
MORAL
de mirarse a uno mismo todo el santo día? Porque si es así conozco a mucha

El conocerse a uno mismo no tiene que ver con una actitud

egoísta, como podría interpretarse, no sé trata de pasar

todo el día mirándose el obligo, olvidando la existencia de

los otros. La reflexión personal que da sentido a lo moral,

más bien apunta a un constante cuestionamiento de

nosotros mismos, para y por nosotros.

UHF Si tiene que ver con UNO MISMO, con todos los uno mismos que hay
UHF
Si
tiene que ver con UNO
MISMO, con todos los uno mismos
que hay en el mundo
entonces
el
asunto no es moral, sino,
moralsssss
que ver con UNO MISMO, con todos los uno mismos que hay en el mundo entonces

¿Quieres saber si tal o cual acción es buena o

condenable?. Pregúntate qué ocurriría si todos se

comportaran como tú. Es necesario pues que actúes

según lo que pueda ser Universalizable o que, de lo contrario, renuncies al espíritu o a la razón. Este punto es decisivo: se trata de someterse personalmente a una ley que creemos vale, o debe valer, para todos.