MARTES 1 Todos los Santos. Santos: Marcelo de Pars, obispo; Mara "la esclava", mrtir.

Solemnidad (Blanco) LOS SIERVOS DE NUESTRO DIOS Ap 7, 2-4, 9-14; 1 Jn 3, 1-3; Mt 5, 1-12 En algunos ambientes no se valora favorablemente el servicio. Parece que fuese una accin humillante que denigrara la dignidad de las personas. El autor del Apocalipsis interpreta las relaciones sociales de su tiempo con base en el servicio. Para l no hay sino dos alternativas: unos estn al servicio del poder imperial romano y otros, los cristianos, estn al servicio exclusivo de Dios y de sus hermanos. De alguna manera el programa espiritual de las Bienaventuranzas en el Evangelio de san Mateo concibe la vida cristiana como consagracin al servicio del Reinado de Dios. En la esperanza de alcanzar la manifestacin plena como hijos de Dios -afirma la carta de Juan vamos purificando el corazn de todo egosmo. ANTFONA DE ENTRADA Alegrmonos en el Seor al celebrar la solemnidad de Todos los Santos, por la cual se alegran los ngeles y alaban al Hijo de Dios. Se dice Gloria. ORACIN COLECTA Dios omnipotente y eterno, que otorgas a tu Iglesia la alegra de celebrar, en esta solemnidad, los mritos y la gloria de todos los santos, concede a tu pueblo, por intercesin de todos estos hermanos nuestros, la abundancia de tu misericordia. Por nuestro Seor Jesucristo. LITURGIA DE LA PALABRA Vi una muchedumbre tan grande, que nadie poda contarla. Eran individuos de todas las naciones y razas, de todos los pueblos y lenguas. Del libro del Apocalipsis del apstol san Juan: 7, 2-4. 9-14 Yo, Juan, vi a un ngel que vena del oriente. Traa consigo el sello del Dios vivo y gritaba con voz poderosa a los cuatro ngeles encargados de hacer dao a la tierra y al mar. Les dijo: "No hagan dao a la tierra, ni al mar, ni a los rboles, hasta que terminemos de marcar con el sello la frente de los servidores de nuestro Dios!". Y pude or el nmero de los que haban sido marcados: eran ciento cuarenta y cuatro mil, procedentes de todas las tribus de Israel. Vi luego una muchedumbre tan grande, que nadie poda contarla. Eran individuos de todas las naciones y razas, de todos los pueblos y lenguas. Todos estaban de pie, delante del trono y del Cordero; iban vestidos con una tnica blanca; llevaban palmas en las manos y exclamaban con voz poderosa: "La salvacin viene de nuestro Dios, que est sentado en el trono, y del Cordero". Y todos los ngeles que estaban alrededor del trono, de los ancianos y de los cuatro seres vivientes, cayeron rostro en tierra delante del trono y adoraron a Dios, diciendo: "Amn. La alabanza, la gloria, la sabidura, la accin de gracias, el honor, el poder y la fuerza, se le deben para siempre a nuestro Dios". Entonces uno de los ancianos me pregunt: "Quines son y de dnde han venido los que llevan

la tnica blanca?". Yo les respond: "Seor mo, t eres quien lo sabe". Entonces l me dijo: "Son los que han pasado por la gran tribulacin y han lavado y blanqueado su tnica con la sangre del Cordero". Palabra de Dios. Te alabamos, Seor. Del salmo 23 R/. Esta es la clase de hombres que te buscan, Seor. Del Seor es la tierra y lo que ella tiene, el orbe todo y los que en l habitan, pues l lo edific sobre los mares, l fue quien lo asent sobre los ros. R/. Quin subir hasta el monte del Seor? Quin podr entrar en su recinto santo? El de corazn limpio y manos puras y que no jura en falso. R/. Ese obtendr la bendicin de Dios, y Dios, su salvador, le har justicia. sta es la clase de hombres que te buscan y vienen ante ti, Dios de Jacob. R/. Veremos a Dios tal cual es. De la primera carta del apstol san Juan: 3, 1-3 Queridos hijos: Miren cunto amor nos ha tenido el Padre, pues no slo nos llamamos hijos de Dios, sino que lo somos. Si el mundo no nos reconoce, es porque tampoco lo ha reconocido a l. Hermanos mos, ahora somos hijos de Dios, pero an no se ha manifestado cmo seremos al fin. Y ya sabemos que, cuando l se manifieste, vamos a ser semejantes a l, porque lo veremos tal cual es. Todo el que tenga puesta en Dios esta esperanza, se purifica a s mismo para ser tan puro como El. Palabra de Dios. Te alabamos, Seor. ACLAMACIN (Mt 11, 28) R/. Aleluya, aleluya. Vengan a m, todos los que estn fatigados y agobiados por la carga, y yo les dar alivio, dice el Seor. R/. Algrense y salten de contento, porque su premio ser grande en los cielos. Del santo Evangelio segn san Mateo: 5, 1-12 En aquel tiempo, cuando Jess vio a la muchedumbre, subi al monte y se sent. Entonces se le acercaron sus discpulos. Enseguida comenz a ensearles, y les dijo: "Dichosos los pobres de espritu, porque de ellos es el Reino de los cielos. Dichosos los que lloran, porque sern consolados. Dichosos los sufridos, porque heredarn la tierra. Dichosos los que tienen hambre y sed de justicia, porque sern saciados. Dichosos los misericordiosos, porque obtendrn misericordia Dichosos los limpios de corazn, porque vern a Dios. Dichosos los que trabajan por la paz, porque se les llamar hijos de Dios. Dichosos los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el Reino de los cielos. Dichosos sern ustedes cuando los injurien, los persigan y digan cosas falsas de ustedes por causa ma. Algrense y salten de contento, porque su premio ser grande en los cielos". Palabra del Seor. Gloria a ti, Seor Jess. Se dice Credo. ORACIN SOBRE LAS OFRENDAS Acepta, Seor, el sacrificio de alabanza que vamos a ofrecerte al celebrar hoy la fiesta de todos aquellos que gozan ya de tu vida inmortal, y concdenos experimentar siempre su proteccin y su ayuda en nuestro camino hacia ti. Por Jesucristo, nuestro Seor. PREFACIO

En verdad es justo y necesario, es nuestro deber y salvacin darte gracias siempre y en todo lugar, Seor, Padre santo, Dios todopoderoso y eterno, por Cristo, Seor nuestro. Porque hoy nos concedes celebrar la gloria de todos los santos, asamblea de la Jerusaln celestial que eternamente te alaba. Hacia ella, peregrinos en la tierra, nos encaminamos alegres, guiados por la fe y animados por la gloria de nuestros hermanos; en ellos encontramos ejemplo y ayuda para nuestra debilidad. Por eso, unidos a los santos y a los coros de los ngeles, te glorificamos y cantamos, diciendo: Santo, Santo, Santo... ANTFONA DE LA COMUNIN (Mt 5, 8-10) Bienaventurados los limpios de corazn, porque ellos vern a Dios. Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque se les llamar hijos de Dios. Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el Reino de los cielos. ORACIN DESPUS DE LA COMUNIN Dios nuestro, fuente nica de toda santidad y admirable en todos tus santos, haz que este sacramento nos encienda en el fuego de tu amor y nos prepare para la alegra de tu Reino. Por Jesucristo, nuestro Seor. MIRCOLES 2 Conmemoracin de todos los Fieles Difuntos Santos: Eustoquia de Tarso, mrtir. Beato Toms de Walden, religioso. (Blanco o morado) EL RAZONAMIENTO SENSATO Sb 3, 1-9; 1 Jn 3, 14-16; Mt 25, 31-46 San Mateo gusta de confrontar conductas divergentes: yuxtapone el proceder de los sensatos con el de los necios. Los cuadros contrastantes que retrata en el capitulo vigsimo quinto lo ejemplifican. Unos miran a los necesitados con una mirada creyente y consiguen descubrir en ellos el rostro de Jess. Otros se quedan en las apariencias y los estereotipos sociales y desprecian el dolor de los afligidos. En esa misma lgica contrastante el autor del libro de la Sabidura opone el pensamiento obtuso de los malvados que desprecian los valores humanos fundamentales, como la justicia y la honestidad, persiguiendo afanes vanos, con el proceder de los justos, que conforman su vida con los principios de la sabidura humanista de Israel. ANTFONA DE ENTRADA (1 Ts 4, 14; 1 Co 15, 22) Si creemos que Jess muri y resucit, as tambin creemos que Dios llevar con l a los que mueren en Jess. Y as como todos han muerto en Adn, as tambin todos revivirn en Cristo. ORACIN COLECTA Escucha, Seor, nuestras splicas y haz que, al proclamar nuestra fe en la resurreccin de tu Hijo, se avive tambin nuestra esperanza en la resurreccin de nuestros hermanos. Por nuestro Seor Jesucristo... LITURGIA DE LA PALABRA

Los acept como un holocausto agradable. Del libro de la Sabidura: 3, 1-9 Las almas de los justos estn en las manos de Dios y no los alcanzar ningn tormento. Los insensatos pensaban que los justos haban muerto, que su salida de este mundo era una desgracia y su salida de entre nosotros, una completa destruccin. Pero los justos estn en paz. La gente pensaba que sus sufrimientos eran un castigo, pero ellos esperaban confiadamente la inmortalidad. Despus de breves sufrimientos recibirn una abundante recompensa, pues Dios los puso a prueba y los hall dignos de s. Los prob como oro en el crisol y los acept como un holocausto agradable. En el da del juicio brillarn los justos como chispas que se propagan en un caaveral. Juzgarn a las naciones y dominarn a los pueblos, y el Seor reinar eternamente sobre ellos. Los que confan en el Seor comprendern la verdad y los que son fieles a su amor permanecern a su lado, porque Dios ama a sus elegidos y cuida de ellos. Palabra de Dios. Te alabamos, Seor. Del salmo 26 R/. Espero ver la bondad del Seor. El Seor es mi luz y mi salvacin, a quin voy a tenerle miedo? El Seor es la defensa de mi vida, quin podr hacerme temblar? R/. Lo nico que pido, lo nico que busco es vivir en la casa del Seor toda mi vida, para disfrutar las bondades del Seor y estar continuamente en su presencia. R/. Oye, Seor, mi voz y mis clamores y tenme compasin. El corazn me dice que te busque y buscndote estoy. No rechaces con clera a tu siervo. R/. La bondad del Seor espero ver en esta misma vida. rmate de valor y fortaleza y en el Seor confa. R/. Estamos seguros de haber pasado de la muerte a la vida, porque amamos a nuestros hermanos. De la primera carta del apstol san Juan: 3, 14-16 Hermanos: Nosotros estamos seguros de haber pasado de la muerte a la vida, porque amamos a nuestros hermanos. El que no ama permanece en la muerte. El que odia a su hermano es un homicida y bien saben ustedes que ningn homicida tiene la vida eterna. Conocemos lo que es el amor, en que Cristo dio su vida por nosotros. As tambin debemos nosotros dar la vida por nuestros hermanos. Palabra de Dios. Te alabamos, Seor. ACLAMACIN (Mt 25, 34) R/. Aleluya, aleluya. Vengan, benditos de mi Padre, dice el Seor; tomen posesin del Reino preparado para ustedes desde la creacin del mundo. R/. Vengan, benditos de mi Padre. Del santo Evangelio segn san Mateo: 25, 31-46 En aquel tiempo, Jess dijo a sus discpulos: "Cuando venga el Hijo del hombre, rodeado de su gloria, acompaado de todos sus ngeles, se sentar en su trono de gloria. Entonces sern congregadas ante l todas las naciones, y l apartar a los unos de los otros, como aparta el pastor a las ovejas de los cabritos, y pondr a las ovejas a su derecha y a los cabritos a su izquierda. Entonces dir el rey a los de su derecha: 'Vengan, benditos de mi Padre; tomen posesin del Reino preparado para ustedes desde la creacin del mundo; porque estuve hambriento y me dieron de comer, sediento y me dieron de beber, era forastero y me hospedaron, estuve desnudo y me vistieron, enfermo y me visitaron, encarcelado y fueron a verme'. Los justos le contestarn entonces: 'Seor, cundo te vimos hambriento y te dimos de comer, sediento y te dimos de beber? Cundo te vimos de forastero y te hospedamos, o desnudo y te vestimos?

Cundo te vimos enfermo o encarcelado y te fuimos a ver?'. Y el rey les dir: 'Yo les aseguro que, cuando lo hicieron con el ms insignificante de mis hermanos, conmigo lo hicieron'. Entonces dir tambin a los de la izquierda: 'Aprtense de m, malditos; vayan al fuego eterno, preparado para el diablo y sus ngeles; porque estuve hambriento y no me dieron de comer, sediento y no me dieron de beber, era forastero y no me hospedaron, estuve desnudo y no me vistieron, enfermo y encarcelado y no me visitaron'. Entonces ellos le respondern: 'Seor, cundo te vimos hambriento o sediento, de forastero o desnudo, enfermo o encarcelado y no te asistimos?'. Y l les replicar: 'Yo les aseguro que cuando no lo hicieron con uno de aquellos ms insignificantes, tampoco lo hicieron conmigo'. Entonces irn stos al castigo eterno y los justos a la vida eterna". Palabra del Seor. Gloria a ti, Seor Jess. ORACIN SOBRE LAS OFRENDAS Acepta, Seor, los dones que te ofrecemos en este sacramento de amor que nos une a Cristo, tu Hijo, y recibe a nuestros hermanos difuntos en la gloria de tu Reino. Por Jesucristo, nuestro Seor. Prefacio I-V de difuntos. ANTFONA DE LA COMUNIN (Jn 11, 25-26) Yo soy la resurreccin y la vida, dice el Seor. El que cree en m, aunque haya muerto, vivir y el que vive y cree en m, no morir para siempre. ORACIN DESPUS DE LA COMUNIN Por este memorial de la muerte y resurreccin de Cristo que hemos celebrado, concede, Seor, a nuestros hermanos difuntos, gozar de la paz eterna de tu Reino. Por Jesucristo, nuestro Seor. SEGUNDA MISA ANTFONA DE ENTRADA (cfr 4 Esd 2, 34. 35) Dales, Seor, el descanso eterno y brille para ellos la luz eterna. ORACIN COLECTA Dios de infinita misericordia, que quisiste que tu Hijo muriera para redimirnos a todos, concede a nuestros hermanos difuntos compartir con Cristo la gloria de la resurreccin, en la que creyeron y esperaron. Por nuestro Seor Jesucristo... LITURGIA DE LA PALABRA El Seor destruir la muerte para siempre. Del libro del profeta Isaas: 25, 6. 7-9 En aquel da, el Seor del universo preparar sobre este monte un festn con platillos suculentos para todos los pueblos. l arrancar en este monte el velo que cubre el rostro de todos los pueblos, el pao que oscurece a todas las naciones. Destruir la muerte para siempre; el Seor Dios enjugar las lgrimas de todos los rostros y borrar de toda la tierra la afrenta de su pueblo. As lo ha dicho el Seor. En aquel da se dir: "Aqu est nuestro Dios, de quien esperbamos que nos salvara; alegrmonos y gocemos con la salvacin que nos trae". Palabra de Dios. Te alabamos, Seor.

Del salmo 129 R/. Seor, escucha mi oracin. Desde el abismo de mis pecados clamo a ti; Seor, escucha mi clamor; que estn atentos tus odos a mi voz suplicante. R/. Si conservaras el recuerdo de las culpas, quin habra, Seor, que se salvara? Pero de ti procede el perdn, por eso con amor te veneramos. R/. Confo en el Seor, mi alma espera y confa en su palabra; mi alma aguarda al Seor, mucho ms que a la aurora el centinela. R/. Como aguarda a la aurora el centinela, aguarda Israel al Seor, porque del Seor viene la misericordia y la abundancia de la redencin, y l redimir a su pueblo de todas sus iniquidades. R/. Estaremos con el Seor para siempre. De la primera carta del apstol san Pablo a los tesalonicenses: 4, 13-14. 17-18 Hermanos: No queremos que ignoren lo que pasa con los difuntos, para que no vivan tristes, como los que no tienen esperanza. Pues, si creemos que Jess muri y resucit, de igual manera debemos creer que, a los que murieron en Jess, Dios los llevar con l, y as estaremos siempre con el Seor. Consulense, pues, unos a otros, con estas palabras. Palabra de Dios. Te alabamos, Seor. ACLAMACIN (Jn 3, 16) R/. Aleluya, aleluya. Tanto am Dios al mundo, que le entreg a su Hijo nico, para que todo el que crea en l tenga vida eterna. R/. El que coma de este pan vivir para siempre y yo lo resucitar el ltimo da. Del santo Evangelio segn san Juan: 6, 51-58 En aquel tiempo, Jess dijo a los judos: "Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo; el que coma de este pan vivir para siempre. Y el pan que yo les voy a dar es mi carne, para que el mundo tenga vida". Entonces los judos se pusieron a discutir entre s: "Cmo puede ste darnos a comer su carne?". Jess les dijo: "Yo les aseguro: Si no comen la carne del Hijo del hombre y no beben su sangre, no podrn tener vida en ustedes. El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna y yo lo resucitar el ltimo da. Mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre, permanece en m y yo en l. Como el Padre, que me ha enviado, posee la vida y yo vivo por l, as tambin el que me come vivir por m. ste es el pan que ha bajado del cielo; no es como el man que comieron sus padres, pues murieron. El que come de este pan, vivir para siempre". Palabra del Seor. Gloria a ti, Seor Jess. ORACIN SOBRE LAS OFRENDAS Dios todopoderoso, que por medio de las aguas del bautismo regeneraste un da a nuestros hermanos hoy difuntos, por este sacrificio de reconciliacin que la Iglesia te ofrece, purifcalos de sus pecados en la Sangre de Cristo y recbelos en los brazos de tu misericordia. Por Jesucristo, nuestro Seor. Prefacio I-V de difuntos. ANTFONA DE LA COMUNIN (cfr. 4 Esd 2, 35. 34)

Brille, Seor, para nuestros hermanos difuntos la luz eterna y vivan para siempre en compaa de tus santos, ya que eres misericordioso. Dales, Seor, el descanso eterno y brille para ellos la luz eterna y vivan para siempre en compaa de tus santos, ya que eres misericordioso. ORACIN DESPUS DE LA COMUNIN Por medio de este sacramento con que nos has unido a tu Hijo, muerto y resucitado por nuestra salvacin, perdona, Seor, las culpas de nuestros hermanos difuntos y condcelos a la gloria de la resurreccin. Por Jesucristo, nuestro Seor. TERCERA MISA ANTFONA DE ENTRADA (cfr. Rm 8, 11) Dios, que resucit a Cristo Jess de entre los muertos, dar tambin la vida a nuestros cuerpos mortales por medio de su Espritu que habita en nosotros. ORACIN COLECTA Dios, creador y redentor nuestro, por cuyo poder Cristo venci a la muerte y subi glorioso a tu Reino, concede a nuestros hermanos difuntos compartir su victoria y disfrutar de tu presencia eternamente. Por nuestro Seor Jesucristo... LITURGIA DE LA PALABRA Obr con gran rectitud y nobleza, pensando en la resurreccin. Del segundo libro de los Macabeos: 12, 43-46 En aquellos das, Judas Macabeo, jefe de Israel, hizo una colecta y recogi dos mil dracmas de plata, que envi a Jerusaln para que ofrecieran un sacrificio de expiacin por los pecados de los que haban muerto en la batalla. Obr con gran rectitud y nobleza, pensando en la resurreccin, pues si no hubiera esperado la resurreccin de sus compaeros, habra sido completamente intil orar por los muertos. Pero l consideraba que, a los que haban muerto piadosamente, les estaba reservada una magnfica recompensa. En efecto, orar por los difuntos para que se vean libres de sus pecados es una accin santa y conveniente. Palabra de Dios. Te alabamos, Seor. Del salmo 102 R/. El Seor es compasivo y misericordioso. El Seor es compasivo y misericordioso, lento para enojarse y generoso para perdonar. No nos trata como merecen nuestras culpas, ni nos paga segn nuestros pecados. R/. Como un padre es compasivo con sus hijos, as es compasivo el Seor con quien lo ama, pues bien sabe l de lo que estamos hechos y de que somos barro, no se olvida. R/. La vida del hombre es como la hierba, brota como una flor silvestre: tan pronto la azota el viento, deja de existir y nadie vuelve a saber nada de ella. R/. El amor del Seor a quien lo teme es un amor eterno, y entre aquellos que cumplen con su alianza, pasa de hijos a nietos su justicia. R/. En Cristo, todos volvern a la vida. De la primera carta del apstol san Pablo a los corintios: 15, 20-24.25-28

Hermanos: Cristo resucit, y resucit como la primicia de todos los muertos. Porque si por un hombre vino la muerte, tambin por un hombre vendr la resurreccin de los muertos. En efecto, as como en Adn todos mueren, as en Cristo todos volvern a la vida; pero cada uno en su orden: primero Cristo, como primicia; despus, a la hora de su advenimiento, los que son de Cristo. Enseguida ser la consumacin, cuando Cristo entregue el Reino a su Padre. Porque l tiene que reinar hasta que el Padre ponga bajo sus pies a todos sus enemigos. El ltimo de los enemigos en ser aniquilado, ser la muerte. Es claro que cuando la Escritura dice: Todo lo someti el Padre a los pies de Cristo, no incluye a Dios, que es quien le someti a Cristo todas las cosas. Al final, cuando todo se le haya sometido, Cristo mismo se someter al Padre, y as Dios ser todo en todas las cosas. Palabra de Dios. Te alabamos, Seor. ACLAMACIN (Jn 11, 25. 26) R/. Aleluya, aleluya. Yo soy la resurreccin y la vida, dice el Seor; el que cree en m, aunque haya muerto, vivir. R/. Padre, en tus manos encomiendo mi espritu. Del santo Evangelio segn san Lucas: 23, 44-46. 50. 52-53; 24, 1-6 Era casi el medioda, cuando las tinieblas invadieron toda la regin y se oscureci el sol hasta las tres de la tarde. El velo del templo se rasg a la mitad. Jess, clamando con voz potente, dijo: "Padre, en tus manos encomiendo mi espritu!". Y dicho esto, expir. Un hombre llamado Jos, consejero del sanedrn, hombre bueno y justo, se present ante Pilato para pedirle el cuerpo de Jess. Lo baj de la cruz, lo envolvi en una sbana y lo coloc en un sepulcro excavado en la roca, donde no haban puesto a nadie todava. El primer da despus del sbado, muy de maana, llegaron las mujeres al sepulcro, llevando los perfumes que haban preparado. Encontraron que la piedra ya haba sido retirada del sepulcro y entraron, pero no hallaron el cuerpo del Seor Jess. Estando ellas todas desconcertadas por esto, se les presentaron dos varones con vestidos resplandecientes. Como ellas se llenaron de miedo e inclinaron el rostro a tierra, los varones les dijeron: "Por qu buscan entre los muertos al que est vivo? No est aqu; ha resucitado". Palabra del Seor. Gloria a ti, Seor Jess. ORACIN SOBRE LAS OFRENDAS Acepta, Seor, el sacrificio que vamos a ofrecerte por todos nuestros hermanos que descansan en Cristo, lbralos del poder de la muerte y concdeles la vida eterna. Por Jesucristo, nuestro Seor. Prefacio I-V de difuntos. ANTFONA DE LA COMUNIN (Flp 3, 20-21) Esperamos como Salvador a nuestro Seor Jesucristo, el cual transformar nuestro cuerpo frgil en cuerpo glorioso como el suyo. ORACIN DESPUS DE LA COMUNIN Por este memorial de la muerte y resurreccin de tu Hijo que hemos celebrado, concede Seor, a todos los fieles difuntos, la plenitud de tu perdn y de tu paz, para que la nueva vida que un da recibieron en el bautismo, florezca eternamente en el cielo. Por Jesucristo, nuestro Seor. JUEVES 3

Santos: Martn de Porres, religioso; Silvia de Roma, laica. Beato Manuel Lozano laico. Memoria (Blanco) SEMBRANDO CONFIANZA Rm 14, 7-12; Lc 15, 1-10 Las parbolas de la compasin convergen adecuadamente con las actitudes del respeto y la tolerancia. Dios es presentado como el Padre compasivo que se alegra de recuperar a las personas extraviadas, que regresan para buscar su amistad. El pecador que intente reconciliarse con Dios, no sufrir ningn trato humillante o discriminatorio de su parte Para consolidar ese proceso de reconciliacin, la Carta a los Romanos nos exhorta a no juzgar ni despreciar a nuestros hermanos. En su debido momento, Dios har resplandecer la calidad del seguimiento de cada creyente. La certeza de saber que seremos juzgados por Dios no pretende infundirnos temor, Ser el Dios justo y compasivo quien nos juzgar y no los humanos, jueces falibles. ANTFONA DE ENTRADA (cfr. Sal 23, 5-6) San Martn de Porres ha recibido la bendicin de Seor, ha encontrado gracia delante de Dios, su salvador, porque busc sinceramente al Seor ORACION COLECTA Seor, Dios nuestro, que condujiste a san Martn de Porres a la gloria celestial por un camino de trabajos humildes e ignorados, concdenos imitar sus ejemplos para que gocemos de tu vida en el cielo. Por nuestro Seor Jesucristo... LITURGIA DE LA PALABRA Ya sea que estemos vivos o que hayamos muerto, somos del Seor. De la carta del apstol san Pablo a los romanos: 14, 7-12 Hermanos: Ninguno de nosotros vive para s mismo, ni muere para si mismo. Si vivimos, para el Seor vivimos; y si morimos, para el Seor morimos. Por lo tanto, ya sea que estemos vivos o que hayamos muerto, somos del Seor. Porque Cristo muri y resucit para ser Seor de vivos y muertos. Pero t, por qu juzgas mal a tu hermano? Por qu lo desprecias? Todos vamos a comparecer ante el tribunal de Dios. Como dice la Escritura: Juro por mi mismo, dice el Seor, que todos doblarn la rodilla ante m y todos reconocern pblicamente que yo soy Dios. En resumen: cada uno de nosotros tendr que dar cuenta de s mismo a Dios. Palabra de Dios. Te alabamos, Seor. Del salmo 26 R/. El Seor es mi luz y mi salvacin. El Seor es mi luz y mi salvacin, a quin voy a tenerle miedo? El Seor es la defensa de mi vida, quin podr hacerme temblar? R/. Lo nico que pido, lo nico que busco es vivir en la casa del Seor toda mi vida, para disfrutar las bondades del Seor y estar continuamente en su presencia. R/. La bondad del Seor espero ver en esta misma vida. rmate de valor y fortaleza y en el Seor confa. R/.

ACLAMACIN (Mt 11, 28) R/. Aleluya, aleluya. Vengan a m, todos los que estn fatigados y agobiados por la carga, y yo les dar alivio, dice el Seor. R/. Habr alegra en el cielo por un solo pecador que se convierte. Del santo Evangelio segn san Lucas: 15, 1-10 En aquel tiempo, se acercaban a Jess los publicanos y los pecadores para escucharlo; por lo cual los fariseos y los escribas murmuraban entre s: "ste recibe a los pecadores y come con ellos". Jess les dijo entonces esta parbola: "Quin de ustedes, si tiene cien ovejas y se le pierde una, no deja las noventa y nueve en el campo y va en busca de la que se le perdi hasta encontrarla? Y una vez que la encuentra, la carga sobre sus hombros, lleno de alegra, y al llegar a su casa, rene a los amigos y vecinos y les dice: 'Algrense conmigo, porque ya encontr la oveja que se me haba perdido'. Yo les aseguro que tambin en el cielo habr ms alegra por un pecador que se convierte, que por noventa y nueve justos, que no necesitan convertirse. Y qu mujer hay, que si tiene diez monedas de plata y pierde una, no enciende luego una lmpara y barre la casa y la busca con cuidado hasta encontrarla? Y cuando la encuentra, rene a sus amigas y vecinas y les dice: Algrense conmigo, porque ya encontr la moneda que se me haba perdido'. Yo les aseguro que as tambin se alegran los ngeles de Dios por un solo pecador que se convierte". Palabra del Seor. Gloria a ti, Seor Jess. ORACIN SOBRE LAS OFRENDAS Mira, Seor, con bondad, los dones que tu pueblo te presenta para celebrar la memoria de san Martn de Porres, y concdenos, que libres de las ambiciones y egosmos de este mundo, te busquemos a ti, como nuestro nico bien verdadero. Por Jesucristo, nuestro Seor. ANTFONA DE LA COMUNIN (Sal 33, 9) Prueben y vean qu bueno es el Seor. Dichoso el hombre que se acoge a l. ORACIN DESPUS DE LA COMUNIN Seor, con la luz y la fuerza de este sacramento que hemos recibido, condcenos siempre por el camino de tu amor, a fin de que la obra de salvacin que has iniciado en nosotros, se vea coronada el da de la venida gloriosa de tu Hijo, que vive y reina por los siglos de los siglos. VIERNES 4 Santos: Carlos Borromeo cardenal; Emerico de Hungra, prncipe. Beata Elena Enselmini, religiosa. Memoria (Blanco) EL ADMINISTRADOR ASTUTO Rm 15, 14-21; Lc 16, 1.8. Equvocos y malentendidos ha generado este relato, haciendo pensar a algunos que el Evangelio estara solapando el engallo o el fraude. De ninguna manera. El relato parablico no tiene que sufrir una alegorizacin que busque equivalencias para cada uno de los detalles. Es un rasgo sobresaliente, la habilidad en este caso, el que se quiere ejemplificar y no todos los detalles de la parbola. El cristiano tiene que ser habilidoso para vivir su fe. San Pablo procede con habilidad al darse a. conocer a los cristianos de Roma. Ellos le conocan solamente."de odas". Tales

conocimientos suelen ser riesgosos porque estn sesgados por la mediacin del informante. San Pablo procede con inteligencia, porque expone con amplitud y profundidad su pensamiento y contribuye a desmontar prejuicios o malentendidos que probablemente circularan en torno de su persona. ANTFONA DE ENTRADA (1 S 2, 35) Yo elegir para mi pueblo un sacerdote fiel, que obre segn mi corazn y mis deseos, dice el Seor. ORACIN COLECTA Conserva, Seor, en tu pueblo el espritu que anim a san Carlos Borromeo, a fin de que tu Iglesia, renovada sin cesar y cada vez ms fiel al Evangelio, pueda mostrar al mundo el verdadero rostro de Cristo, que vive y reina contigo... LITURGIA DE LA PALABRA Yo predico el Evangelio de Dios a fin de que los paganos lleguen a ser una ofrenda agradable al Seor. De la carta del apstol san Pablo a los romanos: 15, 14-21 Hermanos: En lo personal estoy convencido de que ustedes estn llenos de bondad y conocimientos para poder aconsejarse los unos a los otros. Sin embargo, les he escrito con cierto atrevimiento algunos pasajes para recordarles ciertas cosas que ya saban. Lo he hecho autorizado por el don que he recibido de Dios de ser ministro sagrado de Cristo Jess entre los paganos. Mi actividad sacerdotal consiste en predicar el Evangelio de Dios, a fin de que los paganos lleguen a ser una ofrenda agradable al Seor, santificada por el Espritu Santo. Por lo tanto, en lo que se refiere al servicio de Dios, tengo de qu gloriarme en Cristo Jess, pues no me atrevera a hablar de nada sino de lo que Cristo ha hecho por mi medio para la conversin de los paganos, valindose de mis palabras y acciones, con la fuerza de seales y prodigios y con el poder del Espritu Santo. De esta manera he dado a conocer plenamente el Evangelio de Cristo por todas partes, desde Jerusaln hasta la regin de Iliria. Pero he tenido mucho cuidado de no predicar en los lugares donde ya se conoca a Cristo, para no construir sobre cimientos ya puestos por otros, de acuerdo con lo que dice la Escritura: Los que no haban tenido noticias de l, lo vern; y los que no haban odo de l, lo conocern. Palabra de Dios. Te alabamos, Seor. Del salmo 97 R/. Que todos los pueblos aclamen al Seor. Cantemos al Seor un canto nuevo, pues ha hecho maravillas. Su diestra y su santo brazo le han dado la victoria. R/. El Seor ha dado a conocer su victoria y ha revelado a las naciones su justicia. Una vez ms ha demostrado Dios su amor y su lealtad hacia Israel. R/. La tierra entera ha contemplado la victoria de nuestro Dios. Que todos los pueblos y naciones aclamen con jbilo al Seor. R/. ACLAMACIN (1 Jn 2, 5) R/. Aleluya, aleluya. En aquel que cumple la palabra de Cristo, el amor de Dios ha llegado a su plenitud. R/. Los que pertenecen a este mundo son ms hbiles en sus negocios que los que pertenecen a la luz. Del santo Evangelio segn san Lucas: 16, 1-8

En aquel tiempo, Jess dijo a sus discpulos: "Haba una vez un hombre rico que tena un administrador, el cual fue acusado ante l de haberle malgastado sus bienes. Lo llam y le dijo: `Es cierto lo que me han dicho de ti? Dame cuenta de tu trabajo, porque en adelante ya no sers administrador'. Entonces el administrador se puso a pensar: `Qu voy a hacer ahora que me quitan el trabajo? No tengo fuerzas para trabajar la tierra y me da vergenza pedir limosna. Ya s lo que voy a hacer, para tener a alguien que me reciba en su casa, cuando me despidan'. Entonces fue llamando uno por uno a los deudores de su amo. Al primero le pregunt: `Cunto le debes a mi amo?'. El hombre respondi: 'Cien barriles de aceite'. El administrador le dijo: 'Toma tu recibo, date prisa y haz otro por cincuenta'. Luego pregunt al siguiente: 'Y t, cunto debes?'. ste respondi: 'Cien sacos de trigo'. El administrador le dijo: 'Toma tu recibo y haz otro por ochenta'. El amo tuvo que reconocer que su mal administrador haba procedido con habilidad. Pues los que pertenecen a este mundo son ms hbiles en sus negocios que los que pertenecen a la luz". Palabra del Seor. Gloria a ti, Seor Jess. ORACIN SOBRE LAS OFRENDAS Mira, Seor, con bondad, los dones que te presentamos al conmemorar hoy a san Carlos Borromeo, pastor vigilante y modelo de santidad, y haz que este sacrificio produzca en nosotros frutos abundantes de vida cristiana. Por Jesucristo, nuestro Seor. ANTIFONA DE LA COMUNION (Jn 10, l0) Yo vine al mundo, para que tengan vida y la tengan en abundancia, dice el Seor. ORACIN DESPUS DE LA COMUNIN Que esta sagrada Eucarista nos comunique, Seor, la fuerza necesaria para ser, a ejemplo de san Carlos, fieles servidores de la Iglesia y de nuestros hermanos. Por Jesucristo, nuestro Seor SBADO 5 Santos: Zacaras e Isabel, padres de Juan el Bautista; ngela de la Cruz, fundadora. Beato Bernardo Lichtenberq, mrtir. Vsperas I del domingo: 4a semana del Salterio. Tomo IV: p. 1076. Para los fieles: p. 722. Edicin popular: pp. 289 y 486. Feria (Verde) EL DOLO SEDUCTOR Rm 16, 3-9.22-27; Lc 16, 9-15 El dinero como tal no es bueno o malo. Las cosas no ameritan calificativos morales, solamente las personas o las instituciones. Es la relacin que el hombre decide crear con el dinero la que se convierte en correcta o incorrecta. Cuando alguien acumula dinero despojando a las personas ms vulnerables de sus derechos laborales, est causando el empobrecimiento que deshumaniza. Esa es una relacin que terminar por convertir, tarde o temprano, al dinero en un dolo, aun cuando se proclame a diestra y siniestra el nombre de Dios. En cierta medida la despedida que san Pablo dirige a los cristianos de Roma confirma lo anterior: hay que responder can fe a Dios y vivir conforme a su sabidura. MISA DE SANTA MARA EN SBADO

ANTFONA DE ENTRADA (Sedulio) Te aclamamos, santa Madre de Dios, porque has dado a luz al Rey que gobierna cielo y tierra por los siglos de los siglos. ORACIN COLECTA Padre santo, Dios nuestro, que en el camino de la Iglesia, peregrina en la tierra, has puesto como signo luminoso a la Virgen Mara, por su intercesin aumenta nuestra fe, y reaviva nuestra esperanza, para que ningn obstculo nos desve del sendero que nos lleva a la salvacin. Por nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos. LITURGIA DE LA PALABRA Saldense mutuamente con el saludo de paz. De la carta del apstol san Pablo a los romanos: 16, 3-9. 16. 22-27 Hermanos: Saluden a Prisca y a Aquila, colaboradores mos en el servicio de Cristo Jess, que por salvar mi vida arriesgaron la suya. A ellos no slo yo, sino tambin todas las comunidades cristianas del mundo pagano les debemos gratitud. Saluden tambin a la comunidad que se rene en casa de ellos. Saluden a mi querido Epneto, el primero que en la provincia de Asia se hizo cristiano. Saluden a Mara, que ha trabajado tanto por ustedes. Saluden a Andrnico y a Junas, mis paisanos y compaeros de prisin, que se han distinguido en predicar el Evangelio y en el apostolado, y que se hicieron cristianos antes que yo. Saluden a Ampliato, a quien tanto quiero en el Seor. Saluden a Urbano, colaborador nuestro en el servicio de Cristo, y a mi querido Estaquio. Saldense los unos a los otros con el saludo de paz. Todas las comunidades cristianas los saludan. Yo, Tercio, el escribano de esta carta, tambin les mando un saludo en el Seor. Los saluda Gayo, que me hospeda a m y a esta comunidad. Los saludan Erasto, administrador de la ciudad, y Cuarto, nuestro hermano. Que la gracia de nuestro Seor Jesucristo est con todos ustedes. Amn. A aquel que puede darles fuerzas para cumplir el Evangelio que yo he proclamado, predicando a Cristo, conforme a la revelacin del misterio mantenido en secreto durante siglos, y que ahora, en cumplimiento del designio eterno de Dios, ha quedado manifestado por las Sagradas Escrituras, para atraer a todas las naciones a la obediencia de la fe, al Dios nico, infinitamente sabio, dmosle gloria, por Jesucristo, para siempre. Amn. Palabra de Dios. Te alabamos, Seor. Del salmo 144 R/. Dichosos los que aman al Seor. Un da tras otro bendecir tu nombre y no cesar mi boca de alabarte. Muy digno de alabanza es el Seor, por ser su grandeza incalculable. R/. Cada generacin, a la que sigue anunciar tus obras y proezas. Se hablar de tus hechos portentosos, del glorioso esplendor de tu grandeza. R/. Que te alaben, Seor, todas tus obras y que todos tus fieles te bendigan. Que proclamen la gloria de tu reino y den a conocer tus maravillas. R/. ACLAMACIN (2 Co 8, 9) R/. Aleluya, aleluya. Jesucristo, siendo rico, se hizo pobre, para enriquecernos con su pobreza. R/. Si con el dinero, tan lleno de injusticias, no fueron fieles, quin les confiar los bienes verdaderos?

Del santo Evangelio segn san Lucas: 16, 9-15 En aquel tiempo, Jess dijo a sus discpulos: "Con el dinero, tan lleno de injusticias, gnense amigos que, cuando ustedes mueran, los reciban en el cielo. El que es fiel en las cosas pequeas, tambin es fiel en las grandes; y el que es infiel en las cosas pequeas, tambin es infiel en las grandes. Si ustedes no son fieles administradores del dinero, tan lleno de injusticias, quin les confiar los bienes verdaderos? Y si no han sido fieles en lo que no es de ustedes, quin les confiar lo que s es de ustedes? No hay criado que pueda servir a dos amos, pues odiar a uno y amar al otro, o se apegar al primero y despreciar al segundo. En resumen, no pueden ustedes servir a Dios y al dinero". Al or todas estas cosas, los fariseos, que son amantes del dinero, se burlaban de Jess. Pero l les dijo: "Ustedes pretenden pasar por justos delante de los hombres; pero Dios conoce sus corazones, y lo que es muy estimable para los hombres es detestable para Dios". Palabra del Seor. Gloria a ti, Seor Jess. ORACIN SOBRE LAS OFRENDAS Padre lleno de bondad, que nos socorra el inmenso amor de tu Hijo unignito para que, quien al nacer de la Virgen Mara, no menoscab la integridad de la Madre, sino que la consagr, nos libre de nuestras culpas y haga acepta a ti nuestra oblacin. Por Jesucristo, nuestro Seor. Prefacio de Santa Mara Virgen. ANTFONA DE LA COMUNIN (cfr. Lc 11, 27) Dichosa la Virgen Mara, que llev en su seno al Hijo del eterno Padre. ORACIN DESPUS DE LA COMUNIN Seor, al recibir el sacramento celestial en esta conmemoracin de la santsima Virgen Mara, te pedimos que nos concedas celebrar dignamente, a imitacin suya, el misterio de nuestra redencin. Por Jesucristo, nuestro Seor.

DOMINGO 6 XXXII DOMINGO ORDINARIO Santos: Leonardo de Noblat, abad. Flix de Fondi, abad Beato Jos Mara Escoto y compaeros, mrtires. (Verde) SENSATEZ Y DESCUIDO Sb 6, 12-16, 1 Ts 4, 13-18; Mt 25, 1-13 El relato del Evangelio de San Mateo presenta un claroscuro bastante sencillo. Cinco mujeres previsoras y cinco mujeres descuidadas. Dos caminos y dos actitudes opuestas encaminadas a desafiar nuestro discernimiento. No hay ningn destino fatal que se nos imponga. Las circunstancias no nos determinan. Cada uno de nosotros elige y por tanto, cosecha los resultados favorables o desafortunados de nuestras decisiones. El autor del libro de la Sabidura nos lo recuerda con sencillez: quienes aman la sabidura aprenden a descubrir su resplandor. Los sensatos disponen de un olfato especial que les permite reconocer los caminos que conducen a la verdadera dicha.

ANTFONA DE ENTRADA (Sal 87, 3) Que llegue hasta ti mi splica, Seor y encuentren acogida mis plegarias. ORACIN COLECTA Aydanos, Seor, a dejar en tus manos paternales todas nuestras preocupaciones, a fin de que podamos entregamos con mayor libertad a tu servicio. Por nuestro Seor Jesucristo... LITURGIA DE LA PALABRA Encuentran la sabidura aquellos que la buscan. Del libro de la Sabidura: 6, 12-16 Radiante e incorruptible es la sabidura; con facilidad la contemplan quienes la aman y ella se deja encontrar por quienes la buscan y se anticipa a darse a conocer a los que la desean. El que madruga por ella no se fatigar, porque la hallar sentada a su puerta. Darle la primaca en los pensamientos es prudencia consumada; quien por ella se desvela pronto se ver libre de preocupaciones. A los que son dignos de ella, ella misma sale a buscarlos por los caminos; se les aparece benvola y colabora con ellos en todos sus proyectos. Palabra de Dios. Te alabamos, Seor. Del salmo 62 R/. Seor, mi alma tiene sed de ti. Seor, t eres mi Dios, a ti te busco; de ti sedienta est mi alma. Seor, todo mi ser te aora como el suelo reseco aora el agua. R/. Para admirar tu gloria y tu poder, con este afn te busco en tu santuario. Pues mejor es tu amor que la existencia; siempre, Seor, te alabarn mis labios. R/. Podr as bendecirte mientras viva y levantar en oracin mis manos. De lo mejor se saciar mi alma. Te alabar con jubilosos labios. R/. A los que mueren en Jess, Dios los llevar con l. De la primera carta del apstol san Pablo a los tesalonicenses: 4, 13-18 Hermanos: No queremos que ignoren lo que pasa con los difuntos, para que no vivan tristes, como los que no tienen esperanza. Pues, si creemos que Jess muri y resucit, de igual manera debemos creer que, a los que murieron en Jess, Dios los llevar con l. Lo que les decimos, como palabra del Seor, es esto: que nosotros, los que quedemos vivos para cuando venga el Seor, no tendremos ninguna ventaja sobre los que ya murieron. Cuando Dios mande que suenen las trompetas, se oir la voz de un arcngel y el Seor mismo bajar del cielo. Entonces, los que murieron en Cristo resucitarn primero; despus nosotros, los que quedemos vivos, seremos arrebatados, juntamente con ellos entre nubes por el aire, para ir al encuentro del Seor, y as estaremos siempre con l. Consulense, pues, unos a otros con estas palabras. Palabra de Dios. Te alabamos, Seor. ACLAMACIN (Mt 24, 42. 44) R/. Aleluya, aleluya. Velen y estn preparados, porque no saben a qu hora va a venir el Hijo del hombre. R/. Ya viene el esposo, salgan a su encuentro. Del santo Evangelio segn san Mateo: 25, 1-13

En aquel tiempo, Jess dijo a sus discpulos esta parbola: "El Reino de los cielos es semejante a aquellas diez jvenes, que tomando sus lmparas, salieron al encuentro del esposo. Cinco de ellas eran descuidadas y cinco, previsoras. Las descuidadas llevaron sus lmparas, pero no llevaron aceite para llenarlas de nuevo; las previsoras, en cambio, llevaron cada una un frasco de aceite junto con su lmpara. Como el esposo tardaba, les entr sueo a todas y se durmieron. A medianoche se oy un grito: `Ya viene el esposo! Salgan a su encuentro!'. Se levantaron entonces todas aquellas jvenes y se pusieron a preparar sus lmparas, y las descuidadas dijeron a las previsoras: `Dennos un poco de su aceite, porque nuestras lmparas se estn apagando'. Las previsoras les contestaron: 'No, porque no va a alcanzar para ustedes y para nosotras. Vayan mejor a donde lo venden y cmprenlo'. Mientras aqullas iban a comprarlo, lleg el esposo, y las que estaban listas entraron con l al banquete de bodas y se cerr la puerta. Ms tarde llegaron las otras jvenes y dijeron: 'Seor, seor, brenos'. Pero l les respondi: 'Yo les aseguro que no las conozco'. Estn pues, preparados, porque no saben ni el da ni la hora". Palabra del Seor. Gloria a ti, Seor Jess. Credo PLEGARIA UNIVERSAL Invoquemos al Seor, que nos muestra cada da su bondad. Despus de cada peticin diremos: te lo pedimos, Seor. Por la Iglesia de Dios, por los ministros del pueblo santo, por los misioneros y catequistas. Oremos. Por los obispos mexicanos que se reunirn en asamblea la prxima semana. Oremos. Por los gobernantes y los polticos, por los empresarios y los trabajadores, por los que estn sin trabajo. Oremos. Por los enfermos y agonizantes, por los pobres y desvalidos, por los solitarios y abandonados. Oremos. Por los que mueren sbitamente y por los que pueden morir en paz. Oremos. Por nuestra comunidad cristiana. Oremos. Oh Dios, amigo de los hombres, concdenos lo que nos hemos atrevido a pedirte. Por Jesucristo, nuestro Seor. ORACIN SOBRE LAS OFRENDAS Mira, Seor, con bondad los dones que te presentamos, a fin de que el sacramento de la muerte y resurreccin de tu Hijo, nos alcance de ti la vida verdadera. Por Jesucristo, nuestro Seor. Prefacio para los domingos del Tiempo Ordinario. ANTFONA DE LA COMUNIN (Lc 24, 35) Los discpulos reconocieron al Seor Jess cuando parti el pan. ORACIN DESPUS DE LA COMUNIN Te damos gracias, Seor, por habernos alimentado con el Cuerpo y la Sangre de tu Hijo y te rogamos que la fuerza del Espritu Santo, que nos has comunicado en este sacramento, permanezca en nosotros y transforme toda nuestra vida. Por Jesucristo, nuestro Seor. UNA REFLEXIN PARA NUESTRO TIEMPO.- La sabidura es el ms grande de todos los bienes. Hay bienes externos como el poder, el dinero, el prestigio, que de alguna manera necesitamos. Sin embargo, la educacin y la enseanza nos permiten ir alcanzado la sabidura necesaria para saber vivir las diferentes circunstancias complejas de la vida. El sabio sabe administrarse. Discierne

como usar su tiempo y hacia dnde encaminar sus decisiones. No es posedo por ninguna dimensin en particular: ni sus afectos, ni sus pasiones, ni su razn lo someten. Antes bien, logra conjuntar armoniosamente todas esas fuerzas hacia un propsito valioso y lleno de sentido. Ahora bien, lo ms importante no es redactar prrafos inteligibles sobre el arte de saber vivir. Lo decisivo es vivir sensatamente el tiempo, corto o largo, que dure nuestra existencia.

LUNES 7 Santos: Ernesto de Zwietfalten, mrtir Engelberto de Colonia, mrtir. Beato Francisco Palau, fundador. Feria (Verde) UN GRANITO DE MOSTAZA Sb 2,1-7; Lc 17, 1-6 El prlogo del libro de la Sabidura interpela a los gobernantes para que aprecien el auxilio amigable de la sabidura. Finalmente, sta no rivaliza ni pretende controlar a las personas, sino apoyarlas en la construccin de una vida dichosa. La sabidura no es un impulso violento, sino una insinuacin estimulante que transparenta ante nuestros ojos un abanico de opciones, El sabio est maduro y preparado para elegir. Atenindose al relato del Evangelio, comprendemos que el discpulo aprende a vivir como tal cuando se corresponsabiliza de sus decisiones y consigue convivir armoniosamente consigo mismo, con sus hermanos y vecinos. ANTFONA DE ENTRADA (Rm 5, 5) El amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por su Espritu, que habita en nosotros. ORACIN COLECTA Seor Dios, que has iluminado los corazones de tus hijos con la luz del Espritu Santo, concdenos que, guiados por este mismo Espritu, saboreemos el bien y gocemos siempre de sus consuelos. Por nuestro Seor Jesucristo... LITURGIA DE LA PALABRA La sabidura es un espritu amigo de los hombres. El espritu del Seor llena toda la tierra. Del libro de la Sabidura: 1, 1-7 Amen la justicia, ustedes, los que gobiernan la tierra, piensen bien del Seor y con sencillez de corazn bsquenlo. l se deja hallar por los que no dudan de l y se manifiesta a los que en l confan. Los pensamientos perversos apartan de Dios, y los insensatos, que quieren poner a prueba el poder divino, quedan en ridculo. La sabidura no entra en un alma malvada, ni habita en un cuerpo sometido al pecado. El santo espritu, que nos educa, y huye de la hipocresa, se aleja de la insensatez y es rechazado por la injusticia. La sabidura es un espritu amigo de los hombres, pero no dejar sin castigo al que blasfema, porque Dios conoce lo ms ntimo del alma, observa atentamente el corazn y escucha cuanto dice la lengua. El espritu del Seor llena toda la tierra, le da consistencia al universo y sabe todo lo que el hombre dice. Palabra de Dios. Te alabamos, Seor. Del salmo 138 R/. Condceme, Seor, por tu camino. T me conoces, Seor, profundamente: t conoces cundo me siento y me levanto desde lejos sabes mis pensamientos, t observas mi camino y mi descanso, todas mis sendas te son familiares. R/.

Apenas la palabra est en mi boca y ya, Seor, te la sabes completa. Me envuelves por todas partes y tienes puesta sobre m tu mano. sta es una ciencia misteriosa para m, tan sublime, que no la alcanzo. R/. A dnde ir yo lejos de ti? Dnde escapar de tu mirada? Si subo hasta el cielo, all ests t; si bajo al abismo, all te encuentras. R/. Si voy en alas de la aurora o me alejo hasta el extremo del mar, tambin all tu mano me conduce y tu diestra me sostiene. R/. ACLAMACIN (cfr. Flp 2, 15. 16) R/. Aleluya, aleluya. Iluminen al mundo con la luz del Evangelio reflejada en su vida. R/. Si tu hermano te ofende siete veces al da, y siete veces viene a ti para decirte que se arrepiente, perdnalo. Del santo Evangelio segn san Lucas: 17, 1-6 En aquel tiempo, Jess dijo a sus discpulos: "No es posible evitar que existan ocasiones de pecado, pero ay de aquel que las provoca! Ms le valdra ser arrojado al mar con una piedra de molino sujeta al cuello, que ser ocasin de pecado para la gente sencilla. Tengan, pues, cuidado. Si tu hermano te ofende, trata de corregirlo; y si se arrepiente, perdnalo. Y si te ofende siete veces al da, y siete veces viene a ti para decirte que se arrepiente, perdnalo". Los apstoles dijeron entonces al Seor: "Aumntanos la fe". El Seor les contest: "Si tuvieran fe, aunque fuera tan pequea como una semilla de mostaza, podran decirle a ese rbol frondoso: Arrncate de raz y plntate en el mar', y los obedecera". Palabra del Seor. Gloria a ti, Seor Jess. ORACIN SOBRE LAS OFRENDAS Santifica, Seor, nuestras ofrendas y con la luz del Espritu Santo purifica nuestros corazones. Por Jesucristo, nuestro Seor. ANTFONA DE LA COMUNIN (Sal 67, 29) Despliega, Seor, tu poder; el poder que por nosotros desplegaste desde tu templo, en lo alto de Jerusaln. ORACIN DESPUS DE LA COMUNIN Que tu Espritu Santo, Seor, descienda sobre nosotros, purifique nuestros corazones y los fecunde, penetrndolos con su divino roco. Por Jesucristo, nuestro Seor. MARTES 8 Santos: Godofredo de Ammiens, obispo Diosdado I, Papa. Beato Isaas Boner, presbtero. Feria (Verde) LA DIMENSIN DIALOGAL Sb 2, 23-3, 9; Lc 17, 7-10 El libro de la Sabidura nos recuerda a todos los creyentes una certeza: hemos sido creadora imagen de Dios. Lo que equivale a decir que estamos habilitados para sostener un dilogo con l. Los creyentes omos y hablamos con Dios buscando respuestas, sugerencias y consuelo. No es

una relacin funcional simplemente, es un dilogo amoroso. Quien aprende a realizarlo comienza a ser sabio. Dentro de esa actitud sensata, el creyente comprende que no es ninguna hazaa conducir su vida conforme al querer divino Quien ha abierto su corazn al llamado amigable de Dios, tiene la responsabilidad de acogerlo y vivirlo con un corazn sencillo, libre de toda vanidad o protagonismo. ANTFONA DE ENTRADA (Col 3, 14-15) Sobre todas las virtudes pongan la caridad, que es el vnculo de perfecta unin; y que en sus corazones reine la paz de Cristo. ORACIN COLECTA Dios nuestro, que gobiernas a tu pueblo con la suavidad y la fuerza del amor, concede el don de la sabidura a quienes has constituido como maestros y guas, para que tu Iglesia crezca en el conocimiento de la verdad y en santidad de vida. Por nuestro Seor Jesucristo... LITURGIA DE LA PALABRA Los insensatos pensaban que los justos haban muerto, pero ellos estn en paz. Del libro de la Sabidura: 2, 23-3, 9 Dios cre al hombre para que fuera inmortal, lo hizo a imagen y semejanza de s mismo; mas, por envidia del diablo, entr la muerte en el mundo, y la experimentan quienes le pertenecen. En cambio, las almas de los justos estn en las manos de Dios y no los alcanzar ningn tormento. Los insensatos pensaban que los justos haban muerto, que su salida de este mundo era una desgracia y su salida de entre nosotros, una completa destruccin. Pero los justos estn en paz. La gente pensaba que sus sufrimientos eran un castigo, pero ellos esperaban confiadamente la inmortalidad. Despus de breves sufrimientos recibirn una abundante recompensa, pues Dios los puso a prueba y los hall dignos de s. Los prob como oro en el crisol y los acept como un holocausto agradable. En el da del juicio brillarn los justos como chispas que se propagan en un caaveral. Juzgarn a las naciones y dominarn a los pueblos, y el Seor reinar eternamente sobre ellos. Los que confan en el Seor comprendern la verdad y los que son fieles a su amor permanecern a su lado, porque Dios ama a sus elegidos y cuida de ellos. Palabra de Dios. Te alabamos, Seor. Del salmo 33 R/. Bendigamos al Seor a todas horas. Bendecir al Seor a todas horas, no cesar mi boca de alabarlo. Yo me siento orgulloso del Seor, que se alegre su pueblo al escucharlo. R/. Los ojos del Seor cuidan al justo y a su clamor estn atentos sus odos. Contra el malvado, en cambio, est el Seor, para borrar de la tierra su recuerdo. R/. Escucha el Seor al hombre justo y lo libra de todas sus congojas. El Seor no est lejos de sus fieles y levanta a las almas abatidas. R/. ACLAMACIN (Jn 14, 23) R/. Aleluya, aleluya. El que me ama cumplir mi palabra y mi Padre lo amar y haremos en l nuestra morada, dice el Seor. R/ No somos ms que siervos; slo hemos hecho lo que tenamos que hacer. Del santo Evangelio segn san Lucas: 17, 7-10

En aquel tiempo, Jess dijo a sus apstoles: "Quin de ustedes, si tiene un siervo que labra la tierra o pastorea los rebaos, le dice cuando ste regresa del campo: 'Entra enseguida y ponte a comer'? No le dir ms bien: 'Preprame de comer y disponte a servirme, para que yo coma y beba; despus comers y bebers t'? Tendr acaso que mostrarse agradecido con el siervo, porque ste cumpli con su obligacin? As tambin ustedes, cuando hayan cumplido todo lo que se les mand, digan: 'No somos ms que siervos; slo hemos hecho lo que tenamos que hacer' ". Palabra del Seor. Gloria a ti, Seor Jess. ORACIN SOBRE LAS OFRENDAS Mira con bondad. Padre misericordioso, las ofrendas que te presentamos e ilumina con tu Espritu a los pastores de tu pueblo, a fin de que conozcan realmente tu voluntad y la lleven a cabo con firmeza. Por Jesucristo, nuestro Seor. ANTFONA DE LA COMUNIN Donde hay caridad y amor ah est Dios. El amor de Cristo es el que nos ha congregado aqu. ORACIN DESPUS DE LA COMUNIN Que el Cuerpo y la Sangre de tu Hijo, que acabamos de recibir, confirmen, Seor, en la verdad, a los ministros de tu Iglesia y los impulsen a buscar en todo la gloria de tu nombre. Por Jesucristo, nuestro Seor. MIRCOLES 9 Dedicacin de la Baslica de Letrn Santos: San Teodoro de Roma, mrtir. Beata Isabel Catez de la Trinidad. Fiesta (Blanco) MS QUE TEMPLOS DE PIEDRA Ez 47, 1-2. 8-9. 12; Jn 2, 13-22 El profeta Ezequiel recurre a la imagen de un manantial vivificante para reconstruir la esperanza en la restauracin de Israel. Del templo, lugar del encuentro de los creyentes con Dios, brotar agua abundante. Los habitantes de tierras ridas aprecian como nadie el valor del agua. Nada tan preciado como el agua para ejemplificar la bondad de las experiencias religiosas. El encuentro genuino con Dios revitaliza el espritu de los creyentes de la misma manera que el agua reanima nuestro cuerpo. En el Evangelio exhibe una escena enrgica de parte de Jess en contra de los que vacan las prcticas culturales de su verdadero propsito. Los rituales adquieren sentido cuando se cimentan en actitudes interiores Los gestos, los smbolos y los objetos de culto cumplen una funcin mediadora: acercar a las personas al encuentro genuino con Dios. ANTFONA DE ENTRADA (Ap 21, 2) Vi la ciudad santa, la nueva Jerusaln, que bajaba del cielo, de donde estaba al lado de Dios, engalanada como una novia que se adorna para su esposo. ORACIN COLECTA

Seor, t que edificas con piedras vivas y escogidas el templo eterno de tu gloria, derrama sobre tu Iglesia los dones del Espritu Santo, para que tu pueblo fiel llegue un da a transformarse en la Jerusaln celestial. Por nuestro Seor Jesucristo... LITURGIA DE LA PALABRA Vi salir agua del templo: era un agua que daba vida y fertilidad. Del libro del profeta Ezequiel: 47, 1-2. 8-9.12 En aquellos tiempos, un hombre me llev a la entrada del templo. Por debajo del umbral manaba agua hacia el oriente, pues el templo miraba hacia el oriente, y el agua bajaba por el lado derecho del templo, al sur del altar. Luego me hizo salir por el prtico del norte y dar la vuelta hasta el prtico que mira hacia el oriente, y el agua corra por el lado derecho. Aquel hombre me dijo: "Estas aguas van hacia la regin oriental; bajarn hasta el Arab, entrarn en el mar de aguas saladas y lo sanearn. Todo ser viviente que se mueva por donde pasa el torrente, vivir; habr peces en abundancia, porque los lugares a donde lleguen estas aguas quedarn saneados y por dondequiera que el torrente pase, prosperar la vida. En ambas mrgenes del torrente crecern rboles frutales de toda especie, de follaje perenne e inagotables frutos. Darn frutos nuevos cada mes, porque los riegan las aguas que manan del santuario. Sus frutos servirn de alimento y sus hojas, de medicina". Palabra de Dios. Te alabamos, Seor.

Del salmo 45 R/. Un ro alegra a la ciudad de Dios. Dios es nuestro refugio y nuestra fuerza, quien en todo peligro nos socorre. Por eso no tememos, aunque tiemble, y aunque al fondo del mar caigan los montes. R/. Un ro alegra a la ciudad de Dios, su morada el Altsimo hace santa. Teniendo a Dios, Jerusaln no teme, porque Dios la protege desde el alba. R/. Con nosotros est Dios, el Seor; es el Dios de Israel nuestra defensa. Vengan a ver las cosas sorprendentes que ha hecho el Seor sobre la tierra. R/. ACLAMACIN (2 Cro 7, 16) R/. Aleluya, aleluya. He elegido y santificado este lugar, dice el Seor, para que siempre habite ah mi nombre. R/. Jess hablaba del templo de su cuerpo. Del santo Evangelio segn san Juan: 2, 13-22 Cuando se acercaba la Pascua de los judos, Jess lleg a Jerusaln y encontr en el templo a los vendedores de bueyes, ovejas y palomas, y a los cambistas con sus mesas. Entonces hizo un ltigo de cordeles y los ech del templo, con todo y sus ovejas y bueyes; a los cambistas les volc las mesas y les tir al suelo las monedas; y a los que vendan palomas les dijo: "Quiten todo de aqu y no conviertan en un mercado la casa de mi Padre". En ese momento, sus discpulos se acordaron de lo que estaba escrito: El celo de tu casa me devora. Despus intervinieron los judos para preguntarle: "Qu seal nos das de que tienes autoridad para actuar as?". Jess les respondi: "Destruyan este templo y en tres das lo reconstruir". Replicaron los judos: "Cuarenta y seis aos se ha llevado la construccin del templo, y t lo vas a levantar en tres das?". Pero El hablaba del templo de su cuerpo. Por eso, cuando resucit Jess de entre los muertos, se acordaron sus discpulos de que haba dicho aquello y creyeron en la Escritura y en las palabras que Jess haba dicho. Palabra del Seor. Gloria a ti, Seor Jess.

ORACIN SOBRE LAS OFRENDAS Recibe, Seor, nuestras ofrendas y concede a tu pueblo, unido en la plegaria, ser fortalecido por tus sacramentos y obtener lo que pide en sus oraciones. Por Jesucristo, nuestro Seor. PREFACIO En verdad es justo y necesario, es nuestro deber y salvacin darte gradas siempre y en todo lugar, Seor, Padre santo, Dios todopoderoso y eterno. Porque en toda casa consagrada a la oracin te has dignado quedarte con nosotros, para hacernos t mismo templos del Espritu Santo, que brillen, sostenidos por tu gracia, con el esplendor de una vida santa. Y, porque con tu accin constante, santificas a la Iglesia, esposa de Cristo, simbolizada por estos edificios materiales, a fin de que, llena de gozo por la multitud de sus hijos, sea presentada a ti en la gloria de tu Reino. Por eso, con todos los ngeles y santos, te alabamos, proclamando sin cesar: Santo, Santo, Santo... ANTFONA DE LA COMUNIN (1 P 2, 5) Nosotros somos piedras vivas, que sirven para construir el templo espiritual, el pueblo sacerdotal que pertenece a Dios. ORACIN DESPUS DE LA COMUNIN Seor y Dios nuestro, que has querido darnos en tu Iglesia un signo temporal de la Jerusaln celeste, concdenos, por esta comunin, ser transformados aqu en templos de tu gracia y entrar un da en el Reino de tu gloria. Por Jesucristo, nuestro Seor. ..... JUEVES 10 Santos: Len I Magno, Papa Andrs Avelino presbtero. Beatos Juan, Germn y Eduardo, mrtires. Memoria (Blanco) AGUDEZA PARA DISCERNIR Sb 7, 22-8, 1; Lc 17, 20-25 El elogio generoso que hace el autor de la Sabidura es certera La persona que asimila la sabidura tradicional, que Israel ha consolidado al mantener un dilogo amoroso con Dios, tiene parmetros y criterios precisos para juzgar todo lo que ocurre. El necio es habilidoso para ver lo que ocurre en la vida de otras personas, pero incapaz, de inspeccionar su propia vida. El sabio aprende a transparentar su propia vida y a analizarla con una mirada crtica. Quien participa de dicha sabidura sabe deletrear los acontecimientos decisivos de su existencia creyente No se angustia ante supuestas revelaciones ni se atemoriza de la repentina llegada del Seor; antes bien, la espera con serenidad y enorme alegra. ANTFONA DE ENTRADA El Seor lo eligi sumo sacerdote de su pueblo y derram sobre l toda clase de bendiciones. ORACIN COLECTA

Seor, t que nos has prometido que las fuerzas del mal nunca prevalecern contra la Iglesia, cimentada sobre la roca de Pedro, haz que, por la intercesin del Papa san Len Magno, tu pueblo permanezca siempre firme en la verdad y goce de una paz estable y verdadera. Por nuestro Seor Jesucristo... LITURGIA DE LA PALABRA La sabidura es un reflejo de la luz eterna, un espejo inmaculado de la actividad de Dios. Del libro de la Sabidura: 7, 22-8, 1 La sabidura es un espritu inteligente, santo, nico y mltiple, sutil, gil y penetrante, inmaculado, lcido e invulnerable, amante del bien, agudo y libre, bienhechor, amigo del hombre y amable, firme, seguro y sereno, que todo lo puede y todo lo ve, que penetra en todos los espritus: los inteligentes, los puros y los ms sutiles. La sabidura es ms gil que cualquier movimiento y, por ser inmaterial, lo atraviesa y lo penetra todo La sabidura es un resplandor del poder de Dios, una emanacin pursima de la gloria del omnipotente, por eso nada sucio la puede contaminar. Es un reflejo de la luz eterna, un espejo inmaculado de la actividad de Dios y una imagen de su bondad. Ella sola lo puede todo; sin cambiar en nada, todo lo renueva; entra en las almas de los buenos de cada generacin, hace de ellos amigos de Dios y profetas, porque Dios ama slo a quienes conviven con la sabidura. La sabidura es ms brillante que el sol y que todas las constelaciones; si se la compara con la luz del da, la sabidura sale ganando, porque al da lo vence la noche, pero contra la sabidura, la maldad no puede nada. Ella se extiende poderosa de un extremo al otro del mundo y con suavidad gobierna todo el universo. Palabra de Dios. Te alabamos, Seor. Del salmo 118 R/. Ensanos, Seor, tus leyes. Tu palabra, Seor, es eterna, ms estable que el cielo. Tu fidelidad permanece de generacin en generacin, como la tierra, que t cimentaste. R/. Todo subsiste hasta hoy por orden tuya y todo est a tu servicio. La explicacin de tu palabra da luz y entendimiento a los humildes. R/. Mira benignamente a tu siervo y ensame a cumplir tus mandamientos; que slo viva yo, Seor, para alabarte y que tu ley me ayude. R/. ACLAMACIN (Jn 15, 5) R/. Aleluya, aleluya. Yo soy la vid y ustedes los sarmientos; el que permanece en m y yo en l, se da fruto abundante. R/. El Reino de Dios ya est entre ustedes. Del santo Evangelio segn san Lucas: 17, 20-25 En aquel tiempo, los fariseos le preguntaron a Jess: "Cundo llegar el Reino de Dios?". Jess les respondi: "El Reino de Dios no llega aparatosamente. No se podr decir: 'Est aqu' o 'Est all', porque el Reino de Dios ya est entre ustedes". Les dijo entonces a sus discpulos: "Llegar un tiempo en que ustedes desearn disfrutar siquiera un solo da de la presencia del Hijo del hombre y no podrn. Entonces les dirn: 'Est aqu' o 'Est all', pero no vayan corriendo a ver, pues as como el fulgor del relmpago brilla de un extremo a otro del cielo, as ser la venida del Hijo del hombre en su da. Pero antes tiene que padecer mucho y ser rechazado por los hombres de esta generacin". Palabra del Seor. Gloria a ti, Seor Jess. ORACIN SOBRE LAS OFRENDAS

Por este sacrificio eucarstico que vamos a ofrecerte, ilumina, Seor, a tu Iglesia, para que nuestros pastores, guiados siempre por tu amor, puedan conducirnos por el camino del bien. Por Jesucristo, nuestro Seor. ANTFONA DE LA COMUNIN (cfr. Jn 10 11) El Buen Pastor da la vida por sus ovejas. ORACIN DESPUS DE LA COMUNIN Seor, t que alimentas a tu Iglesia con el pan de la vida, guala con la fuerza de tu amor, para que pueda vivir y crecer en libertad y mantenerse fiel a tu Evangelio. Por Jesucristo, nuestro Seor. VIERNES 11 Santos: Martn de Tours obispo; Juan "el limosnero" de Alejandra, Patriarca. Beata Alicia Mara Kotowska y compaeras, mrtires. Memoria (Blanco). EL PRINCIPIO Y EL FINAL DEL UNIVERSO Sb 13, 1-9; Lc. 17, 26-37 El sabio que escribe estas reflexiones no est en manera alguna desinformado, puesto que conoce las explicaciones razonables sobre el origen del universo, formuladas por los filsofos de los pueblos vecinos. Ese pensamiento no consigui intuir la presencia del Creador. Para el creyente, que dispone de una actitud de apertura hacia el Trascendente, resulta factible deletrear la accin creadora de Dios. Si no es sencillo indagar la cuestin del origen, tampoco ser fcil comprender la cuestin del final. El Evangelio de san Lucas despeja la confusin e incertidumbre relativa al trmino de la vida presente. La venida futura de Jess glorioso es impredecible y no tiene caso prestar odo a anuncios fantasiosos que pretendan generar temor o ansiedad. El encuentro del creyente con Jess es semejante al encuentro de dos personas que se aman: anhelan reencontrarse. ANTFONA DE ENTRADA (1 S 2, 35) Yo elegir para mi pueblo un sacerdote fiel que obre segn mi corazn y mis deseos, dice el Seor. ORACIN COLECTA Dios nuestro, que hiciste resplandecer tu gloria en la vida y en la muerte de san Martn, obispo de Tours, renueva en nuestros corazones la fuerza de tu amor, para que ni la muerte ni la vida puedan separamos de ti. Por nuestro Seor Jesucristo... LITURGIA DE LA PALABRA Si pudieron investigar el universo, cmo no descubrieron a su creador? Del libro de la Sabidura: 13, 1-9 Insensatos han sido todos los hombres que no han conocido a Dios y no han sido capaces de descubrir, a travs de las cosas buenas que se ven a "Aquel-que-es" y que no han reconocido al

artfice, fijndose en sus obras, sino que han considerado como dioses al fuego, al viento, al aire sutil, al cielo estrellado, al agua impetuosa o al sol y a la luna, que rigen el mundo. Si fascinados por la belleza de las cosas, pensaron que stos eran dioses, sepan cunto las aventaja el Seor de todas ellas, pues fue el autor mismo de la belleza quien las cre. Y si fue su poder y actividad lo que los impresion, deduzcan de ah cunto ms poderoso es aquel que las hizo; pues reflexionando sobre la grandeza y hermosura de las creaturas se puede llegar a contemplar a su creador. Sin embargo, no son stos tan dignos de reprensin, pues tal vez andan desorientados, buscando y queriendo encontrar a Dios. Como viven entre sus obras, se esfuerzan por conocerlas y se dejan fascinar por la belleza de las cosas que ven. Pero no por eso tienen excusa, pues si llegaron a ser tan sabios para investigar el universo, cmo no llegaron a descubrir fcilmente a su creador? Palabra de Dios. Te alabamos, Seor.

Del salmo 18 R/. Los cielos proclaman la gloria de Dios. Los cielos proclaman la gloria de Dios y el firmamento anuncia la obra de sus manos. Un da comunica su mensaje al otro da y una noche se lo trasmite a la otra noche. R/. Sin que pronuncien una palabra, sin que resuene su voz, a toda la tierra llega su sonido y su mensaje, hasta el fin del mundo. R/. ACLAMACIN (Lc 21, 28) R/. Aleluya, aleluya. Estn atentos y levanten la cabeza, porque se acerca la hora de su liberacin, dice el Seor. R/. Lo mismo suceder el da en que el Hijo del hombre se manifieste. Del santo Evangelio segn san Lucas: 17, 26-37 En aquellos das, Jess dijo a sus discpulos: "Lo que sucedi en el tiempo de No tambin suceder en el tiempo del Hijo del hombre: coman y beban, se casaban hombres y mujeres, hasta el da en que No entr en el arca; entonces vino el diluvio y los hizo perecer a todos. Lo mismo sucedi en el tiempo de Lot: coman y beban, compraban y vendan, sembraban y construan, pero el da en que Lot sali de Sodoma, llovi fuego y azufre del cielo y los hizo perecer a todos. Pues lo mismo suceder el da en que el Hijo del hombre se manifieste. Aquel da, el que est en la azotea y tenga sus cosas en la casa, que no baje a recogerlas; y el que est en el campo, que no mire hacia atrs. Acurdense de la mujer de Lot. Quien intente conservar su vida, la perder; y quien la pierda, la conservar. Yo les digo: aquella noche habr dos en un mismo lecho: uno ser tomado y el otro abandonado; habr dos mujeres moliendo juntas: una ser tomada y la otra abandonada". Entonces, los discpulos le dijeron: "Dnde suceder eso, Seor?". Y l les respondi: "Donde hay un cadver, se juntan los buitres". Palabra del Seor. Gloria a ti, Seor Jess. ORACIN SOBRE LAS OFRENDAS Santifica, Seor, los dones que te presentamos en esta festividad del obispo san Martn y concdenos que esta Eucarista nos conduzca siempre hacia ti, a travs de las alegras y las penas de esta vida. Por Jesucristo, nuestro Seor. ANTFONA DE LA COMUNIN (Mt 25, 40) Yo les aseguro que todo lo que hagan a uno de estos hermanos mos insignificantes, a mi mismo me lo hacen, dice el Seor. ORACIN DESPUS DE LA COMUNIN

T que nos has renovado con el sacramento de la unidad, aydanos, Seor, a cumplir tu voluntad en todo lo que hacemos, para que, a ejemplo de san Martn, disfrutemos la alegra de ser verdaderamente tuyos. Por Jesucristo, nuestro Seor. SBADO 12 Santos: Josafat de Ucrania, mrtir Milln o Emiliano de la Compila anacoreta; Agustina Livia Petrantoni, religiosa. Vsperas I del domingo: la semana del Salterio. Tomo IV: p. 671. Para los fieles: p. 472. Edicin popular: pp. 13 y 487. Memoria (Rojo) FE EN LA TIERRA Sb 18, 14-16; 19, 6-9; Lc 18, 1-8 El argumento del juez de la parbola es puramente pragmtico. Para que la viuda no lo siga fastidiando, atender su queja y le har justicia. Premisa suficiente para alentamos hacia una conclusin sensata: Dios atender con mayor prontitud nuestros legtimos reclamos, que los jueces sordos que, finalmente terminan atendiendo las quejas insistentes de la viuda. Como ejemplificacin de lo anterior, el libro de la Sabidura interpreta la intervencin salvadora de Dios, que hace justicia a los hijos de Israel, librndolos durante la noche pascual, de toda la humillacin que los egipcios les haban impuesto. A los esclavos israelitas les pudo parecer una intervencin tarda. Slo quien tiene fe, acepta las decisiones soberanas del Seor en la historia. ANTFONA DE ENTRADA (Ez 34, 11, 23-24) Cuidar de mis ovejas, dice el Seor, y les buscar un pastor que las apaciente, y yo, el Seor, ser su Dios. ORACIN COLECTA Aviva, Seor, en tu Iglesia, el espritu de amor, que dio valor a san Josafat para morir por su pueblo a fin de que, fortalecidos por tu amor, no dudemos en sacrificar ninguno de nuestros intereses por el bien de nuestros hermanos. Por nuestro Seor Jesucristo... LITURGIA DE LA PALABRA En medio del mar Rojo apareci un camino plano y ellos brincaron como corderos. Del libro de la Sabidura: 18, 14-16; 19, 6-9 Cuando un profundo silencio envolva todas las cosas y la noche estaba a la mitad de su camino, tu palabra todopoderosa, Seor, como implacable guerrero, se lanz desde tu trono real del cielo hacia la regin condenada al exterminio. Blandiendo como espada tu decreto irrevocable, sembr la muerte por dondequiera; tocaba el cielo con la mano y al mismo tiempo pisaba la tierra. La creacin entera, obediente a tus rdenes, actu de manera diversa a su modo de proceder para librar a tus hijos de todo dao. Una nube protegi con su oscuridad el campamento israelita y donde antes haba agua, surgi la tierra firme; en el mar Rojo apareci un camino despejado y en las olas impetuosas, una verde llanura. Por ah, protegido por tu mano, pas todo el pueblo mientras contemplaba tus prodigios admirables. Corran como potros y brincaban como corderos, dndote gracias, Seor, por haberlos liberado. Palabra de Dios. Te alabamos, Seor.

Del salmo 104 R/ Recordemos los prodigios del Seor. Aclamen al Seor y denle gracias, relaten sus prodigios a los pueblos. Entonen en su honor himnos y cantos, celebren sus portentos. R/. El Seor hiri de muerte a los primognitos de los egipcios, primicias de su virilidad. Sac a su pueblo, cargado de oro y plata, y entre sus tribus nadie tropez. R/. Se acord de la palabra sagrada que haba dado a su siervo, Abraham, y sac a su pueblo con alegra, a sus escogidos, con gritos de triunfo. R/. ACLAMACIN (cfr. 2 Ts 2. 14) R/. Aleluya, aleluya. Dios nos ha llamado, por medio del Evangelio, a participar de la gloria de nuestro Seor Jesucristo. R/. Dios har justicia a sus elegidos que claman a l. Del santo Evangelio segn san Lucas: 18, 1-8 En aquel tiempo, para ensear a sus discpulos la necesidad de orar siempre y sin desfallecer, Jess les propuso esta parbola: "En cierta ciudad haba un juez que no tema a Dios ni respetaba a los hombres. Viva en aquella misma ciudad una viuda que acuda a l con frecuencia para decirle: `Hazme justicia contra mi adversario'. Por mucho tiempo el juez no le hizo caso pero despus se dijo: Aunque no temo a Dios ni respeto a los hombres, sin embargo, por la insistencia de esta viuda, voy a hacerle justicia para que no me siga molestando' ". Dicho esto, Jess coment: "Si as pensaba el juez injusto, creen acaso que Dios no har justicia a sus elegidos, que claman a l da y noche, y que los har esperar? Yo les digo que les har justicia sin tardar Pero, cuando venga el Hijo del hombre, creen que encontrar fe sobre la tierra?". Palabra del Seor. Gloria a ti, Seor Jess. ORACIN SOBRE LAS OFRENDAS Bendice y acepta, Seor, los dones que te presentamos y haz que esta Eucarista, nos confirme en la misma fe que san Josafat atestigu con su sangre. Por Jesucristo, nuestro Seor. ANTFONA DE LA COMUNIN (Jn 15, 16) No son ustedes los que me han elegido, dice el Seor, soy yo quien los ha elegido, para que vayan y den fruto y ese fruto perdure. ORACIN DESPUS DE LA COMUNIN Que este sacramento que hemos recibido nos comunique, Seor, tus dones de fortaleza y de paz, para que, a ejemplo de san Josafat, trabajemos sin descanso por la unidad y la santificacin de la Iglesia. Por Jesucristo, nuestro Seor. DOMINGO 13 XXXIII DOMINGO ORDINARIO Santos: Diego de Alcal, religioso; Estanislao de Kostka religioso; Nicols I, Papa (Verde) DE TALENTOS Y DETERMINACIN

Pr 31, 10-13. 19-20. 30-31; 1 Ts 5, 1-6; Mt 25, 14-30 La conocida parbola de los talentos contrapone las actitudes del empleado fiel y cumplidor con las del empleado negligente, y cobarde. Este encontr pretextos engaosos para justificar su inactividad. Ciertamente no derroch los recursos que le otorgaron, pero tampoco se decidi a hacerlos fructificar. En el libro de los Proverbios se nos retrata el perfil de la mujer emprendedora que acrecienta la hacienda familiar y administra con probidad y generosidad los bienes de su casa. Dicha mujer no vive obsesionada por la acumulacin de bienes, puesto que por encima del bienestar material, coloca la solidaridad con el necesitado y el respeto del Seor. El trmino de la vida pone el valor de las cosas en su justa dimensin. ANTFONA DE ENTRADA (Jr 29, 11 12. 14) Yo tengo designios de paz, no de afliccin, dice e Seor. Me invocarn y yo los escuchar y los librar de su esclavitud dondequiera que se encuentren. ORACIN COLECTA Concdenos, Seor, tu ayuda para entregarnos fielmente a tu servicio, porque slo en el cumplimiento de tu voluntad podremos encontrar la felicidad verdadera. Por nuestro Seor Jesucristo... LITURGIA DE LA PALABRA Trabaja con sus hbiles manos. Del libro de los Proverbios: 31, 10-13. 19-20. 30-31 Dichoso el hombre que encuentra una mujer hacendosa: Muy superior a las perlas es su valor. Su marido confa en ella y, con su ayuda l se enriquecer; todos los das de su vida le procurar bienes y no males. Adquiere lana y lino y los trabaja con sus hbiles manos. Sabe manejar la rueca y con sus dedos mueve el huso; abre sus manos al pobre y las tiende al desvalido. Son engaosos los encantos y vana la hermosura; merece alabanza la mujer que teme al Seor. Es digna de gozar del fruto de sus trabajos y de ser alabada por todos. Palabra de Dios. Te alabamos, Seor. Del salmo 127 R/. Dichoso el que teme al Seor. Dichoso el que teme al Seor y sigue sus caminos: comer del fruto de su trabajo, ser dichoso, le ir bien. R/. Su mujer como vid fecunda, en medio de su casa; sus hijos, como renuevos de olivo, alrededor de su mesa. R/. sta es la bendicin del hombre que teme al Seor: "Que el Seor te bendiga desde Sin, que veas la prosperidad de Jerusaln, todos los das de tu vida". R/. Que el da del Seor no los sorprenda como un ladrn. De la primera carta del apstol san Pablo a los tesalonicenses: 5, 1-6 Hermanos: Por lo que se refiere al tiempo y a las circunstancias de la venida del Seor, no necesitan que les escribamos nada, puesto que ustedes saben perfectamente que el da del Seor llegar como un ladrn en la noche. Cuando la gente est diciendo: "Qu paz y qu seguridad

tenemos!", de repente vendr sobre ellos la catstrofe, como de repente le vienen a la mujer encinta los dolores del parto, y no podrn escapar. Pero a ustedes, hermanos, ese da no los tomar por sorpresa, como un ladrn, porque ustedes no viven en tinieblas, sino que son hijos de la luz y del da, no de la noche y las tinieblas. Por lo tanto, no vivamos dormidos, como los malos; antes bien, mantengmonos despiertos y vivamos sobriamente. Palabra de Dios. Te alabamos, Seor. ACLAMACIN (Jn 15. 4. 5) R/. Aleluya, aleluya. Permanezcan en m y yo en ustedes, dice el Seor; el que permanece en mi da fruto abundante. R/. Porque has sido fiel en cosas de poco valor, entra a tomar parte en la alegra de tu seor. Del santo Evangelio segn san Mateo: 25, 14-30 En aquel tiempo, Jess dijo a sus discpulos esta parbola: "El Reino de los cielos se parece tambin a un hombre que iba a salir de viaje a tierras lejanas; llam a sus servidores de confianza y les encarg sus bienes A uno le dio cinco talentos; a otro, dos; y a un tercero, uno, segn la capacidad de cada uno, y luego se fue. El que recibi cinco talentos fue enseguida a negociar con ellos y gan otros cinco. El que recibi dos hizo lo mismo y gan otros dos. En cambio, el que recibi un talento hizo un hoyo en la tierra y all escondi el dinero de su seor. Despus de mucho tiempo regres aquel hombre y llam a cuentas a sus servidores. Se acerc el que haba recibido cinco talentos y le present otros cinco, diciendo: 'Seor, cinco talentos me dejaste; aqu tienes otros cinco, que con ellos he ganado'. Su seor le dijo: 'Te felicito, siervo bueno y fiel. Puesto que has sido fiel en cosas de poco valor, te confiar cosas de mucho valor. Entra a tomar parte en la alegra de tu seor'. Se acerc luego el que haba recibido dos talentos y le dijo: 'Seor, dos talentos me dejaste; aqu tienes otros dos, que con ellos he ganado'. Su seor le dijo: `Te felicito, siervo bueno y fiel. Puesto que has sido fiel en cosas de poco valor, te confiar cosas de mucho valor. Entra a tomar parte en la alegra de tu seor'. Finalmente se acerc el que haba recibido un talento y le dijo: 'Seor, yo sabia que eres un hombre duro, que quieres cosechar lo que no has plantado y recoger lo que no has sembrado. Por eso tuve miedo y fui a esconder tu talento bajo tierra. Aqu tienes lo tuyo'. El seor le respondi: 'Siervo malo y perezoso. Sabas que cosecho lo que no he plantado y recojo lo que no he sembrado. Por qu, entonces, no pusiste mi dinero en el banco, para que a mi regreso lo recibiera yo con intereses? Qutenle el talento y dnselo al que tiene diez. Pues al que tiene se le dar y le sobrar; pero al que tiene poco, se le quitar aun eso poco que tiene. Y a este hombre intil, chenlo fuera, a las tinieblas. All ser el llanto y la desesperacin'". Palabra del Seor. Gloria a ti, Seor Jess. Credo PLEGARIA UNIVERSAL Presentemos nuestras plegarias a Dios, nuestro Padre. Despus de cada peticin diremos: Escchanos, Padre. Por el Papa Benedicto, por nuestro obispo (N.), y por nuestros sacerdotes. Para que con su palabra y su vida sean estmulo de fe y de esperanza para el pueblo cristiano. Oremos. Por nuestra Iglesia diocesana. Para que disponga de los recursos materiales necesarios para llevar a cabo toda su actividad y mantener todas sus obras apostlicas. Oremos. Por los responsables de la economa de la Iglesia. Para que ejerzan su responsabilidad con dedicacin y acierto. Oremos. Por los que sufren a causa de la soledad, la enfermedad, el hambre o la pobreza. Para que no les falte la ayuda de los que pueden hacer ms llevadera su situacin. Oremos. Por las elecciones en Michoacn. Para que se desarrollen en paz y se respete la voluntad popular. Oremos.

Por todos los que estamos aqu. Para que, cuando termine nuestro peregrinar en este mundo, el Padre del amor y de la misericordia nos reciba con nuestros hermanos difuntos en el banquete de su Reino. Oremos. Escucha, Seor, las oraciones que te hemos dirigido, y convirtenos en administradores diligentes de los talentos que nos has confiado. Por Jesucristo, nuestro Seor. ORACIN SOBRE LAS OFRENDAS Que estos dones trados a tu altar nos obtengan de ti, Seor y Dios nuestro, la gracia de servirte con amor y la felicidad eterna. Por Jesucristo, nuestro Seor. Prefacio para los domingos del Tiempo Ordinario. ANTFONA DE LA COMUNIN (Mc 11, 23-24) Yo les aseguro, dice el Seor, que todo cuanto pidan en la oracin, si tienen fe en obtenerlo, les ser concedido. ORACIN DESPUS DE LA COMUNIN Seor, que nuestra participacin en esta Eucarista que tu Hijo nos mand celebrar como memorial suyo, nos una siempre con el vnculo de tu amor. Por Jesucristo, nuestro Seor. UNA REFLEXIN PARA NUESTRO TIEMPO.- Una sociedad consumista como la nuestra sobrevalora el bienestar econmico. En esa bsqueda desaforada por dicho bienestar se establece una lucha descarada por el enriquecimiento. La acumulacin de ganancias no es el nico fin para el cual se constituyen las empresas. Indudablemente es un logro que les permite sobrevivir y generar empleos. Sin embargo, las empresas y cualquier otro proyecto econmico, tienen que alcanzar otros bienes internos igualmente valiosos como la eficiencia, la calidad y el servicio a la sociedad. No hay que confundirnos pensando que este relato evanglico est haciendo una apologa ingenua del espritu emprendedor. En ningn lugar el mensaje cristiano idealiza unilateralmente la ganancia. En todo caso, este relato es un llamado a administrar responsablemente los bienes que Dios nos ha concedido.

LUNES 14 Santos: Lorenzo O'Toole, obispo; Nicols Tavelic y compaeros, mrtires. Beata Mara Merkert, cofundadora. Feria (Verde) El INFLUJO DEL ENTORNO I M 1, 10-15. 41-43. 54-57. 62-64; Lc 18, 35-43 El ciego de Jeric no se haba desvinculado de su entorno circundante, puesto que reaccion con prontitud ante la noticia de la visita de Jess a la ciudad. La noticia reaviv su esperanza y se aproxim a Jess, querindole mover a la compasin Las pretensiones de Bartimeo eran razonables, quera recuperar la vista y saba que Jess poda ayudarle. En el libro de los Macabeos, apreciamos una situacin social complicada. Los colonizadores griegos ofrecan a los israelitas las creencias y prcticas propias de su cultura. Los dirigentes de Israel las asimilaron con rapidez pero muchos israelitas se resistieron y se guiaron por los principios tradicionales de su fe religiosa.

ANTFONA DE ENTRADA (Rm 14, 7-8) Ninguno de nosotros vive para si mismo ni muere para si mismo. Si vivimos, vivimos para el Seor, y si morimos, morimos para el Seor. As que, tanto en la vida como en la muerte, somos del Seor. ORACIN COLECTA Seor omnipotente y misericordioso, que continuamente demuestras tu amor a tus hijos, escucha nuestras oraciones por los que hoy van a morir, a fin de que la sangre preciosa de tu Hijo, nuestro redentor, los purifique de todo pecado y los haga descansar para siempre en tus brazos, llenos de misericordia. Por nuestro Seor Jesucristo... LITURGIA DE LA PALABRA Muy grande fue la prueba que soport Israel. Del primer libro de los Macabeos: 1, 10-15. 41-43. 54-57. 62-64 En aquellos das, surgi un hombre perverso, Antoco Epfanes, hijo del rey Antoco, que haba estado como rehn en Roma. Subi al trono el ao ciento treinta y siete del imperio de los griegos. Hubo por entonces unos israelitas apstatas, que convencieron a muchos dicindoles: "Vamos a hacer un pacto con los pueblos vecinos, pues desde que hemos vivido aislados, nos han sobrevenido muchas desgracias". Esta proposicin fue bien recibida y algunos del pueblo decidieron acudir al rey y obtuvieron de l autorizacin para seguir las costumbres de los paganos. Entonces, conforme al uso de los paganos, construyeron en Jerusaln un gimnasio, simularon que no estaban circuncidados, renegaron de la alianza santa, se casaron con gente pagana y se vendieron para hacer el mal. Por su parte, el rey public un edicto en todo su reino y orden que todos sus sbditos formaran un solo pueblo y abandonaran su legislacin particular. Todos los paganos acataron el edicto real y muchos israelitas aceptaron la religin oficial, ofrecieron sacrificios a los dolos y profanaron el sbado. El da quince de diciembre del ao ciento cuarenta y cinco, el rey Antoco mand poner sobre el altar de Dios un altar pagano, y se fueron construyendo altares en todas las ciudades de Jud. Quemaban incienso ante las puertas de las casas y en las plazas; rompan y echaban al fuego los libros de la ley que encontraban; a quienes se les descubra en su casa un ejemplar de la alianza y a los que sorprendan observando los preceptos de la ley, los condenaban a muerte en virtud del decreto real. A pesar de todo esto, muchos israelitas permanecieron firmes y resueltos a no comer alimentos impuros. Prefirieron la muerte antes que contaminarse con aquellos alimentos que violaban la santa alianza. Muy grande fue la prueba que soport Israel. Palabra de Dios. Te alabamos, Seor. Del salmo 118 R/. Aydame, Seor, a cumplir tus mandamientos. Me indigno, Seor, porque los pecadores no cumplen tu ley. Las redes de los pecadores me aprisionan, pero yo no olvido tu voluntad. R/. Lbrame de la opresin de los hombres y cumplir tus mandamientos. Se acercan a m los malvados que me persiguen y estn lejos de tu ley. R/. Los malvados estn lejos de la salvacin, porque no han cumplido tus mandamientos. Cuando veo a los pecadores, siento disgusto, porque no cumplen tus palabras. R/. ACLAMACIN (Jn 8, 12) R/. Aleluya, aleluya. Yo soy la luz del mundo, dice el Seor; el que me sigue tendr la luz de la vida. R/.

Qu quieres que haga por ti? - Seor, que vea. Del santo Evangelio segn san Lucas: 18, 35-43 En aquel tiempo, cuando Jess se acercaba a Jeric, un ciego estaba sentado a un lado del camino, pidiendo limosna. Al or que pasaba gente, pregunt qu era aquello, y le explicaron que era Jess el nazareno, que iba de camino. Entonces l comenz a gritar: "Jess, hijo de David, ten compasin de m!". Los que iban adelante lo regaaban para que se callara, pero l se puso a gritar ms fuerte: "Hijo de David, ten compasin de mi!". Entonces Jess se detuvo y mand que se lo trajeran. Cuando estuvo cerca, le pregunt: "Qu quieres que haga por ti?". l le contest: "Seor, que vea". Jess le dijo: "Recobra la vista; tu fe te ha curado". Enseguida el ciego recobr la vista y lo sigui, bendiciendo a Dios. Y todo el pueblo, al ver esto, alababa a Dios. Palabra del Seor. Gloria a ti, Seor Jess. ORACIN SOBRE LAS OFRENDAS Que el sacrificio que vamos a ofrecerte por nuestros hermanos cuya vida terrena se est extinguiendo, los purifique, Seor, de toda culpa, a fin de que, despus de haber soportado aqu los sufrimientos que tu voluntad dispuso, entren en el descanso eterno que t les has preparado. Por Jesucristo, nuestro Seor. ANTFONA DE LA COMUNIN (Col 1, 24) Completo en mi carne lo que falta a la pasin de Cristo por el bien de su cuerpo, que es la Iglesia. ORACIN DESPUS DE LA COMUNIN Por esta Eucarista, conforta, Seor, con tu gracia a nuestros hermanos que hoy van a morir, para que en la hora de su muerte no sean vencidos por el enemigo y merezcan llegar a la vida eterna en compaa de tus ngeles. Por Jesucristo, nuestro Seor.

MARTES 15 Santos: Alberto Magno, Doctor de la Iglesia; Leopoldo "el Bueno" de Austria, Duque. Beata Luca de Narni, laica. Feria (Verde) LA APERTURA Y EL RECHAZO AL DIFERENTE 2 M 6, 18-31; Lc 19, 1-10 Jeric era una ciudad fronteriza que se encontraba en la frontera oriental de Jud y colindaba con los idumeos de Transjordania. Era hasta cierto punto una ciudad acostumbrada a los intercambios mercantiles y culturales de razas y naciones diversas. En ese espacio geogrfico era ms factible vivir la integracin. Por esa razn el Seor Jess asumi una actitud incluyente y decidi hospedarse en casa de Zaqueo. Los prejuicios religiosos no detuvieron al profeta de la compasin. La compasin que Jess mostr hacia el jefe de recaudadores le anim a emprender un camino de renovacin personal. El primer libro de los Macabeos, en cambio, expone un punto de vista totalmente divergente, puesto que aboga por la confrontacin violenta con los extranjeros, en el entendido que seran una amenaza para las tradiciones religiosas de Israel. ANTFONA DE ENTRADA (Sal 46 2)

Pueblos todos, aplaudan; aclamen al Seor con gritos de jbilo. ORACIN COLECTA Padre de bondad, que por medio de tu gracia nos has hecho hijos de la luz, concdenos vivir fuera de las tinieblas del error y permanecer siempre en el esplendor de la verdad. Por nuestro Seor Jesucristo... LITURGIA DE LA PALABRA Dejar un gran ejemplo, para que aprendan a arrostrar una muerte noble por amor a nuestra ley. Del segundo libro de los Macabeos: 6, 18-31 Haba un hombre llamado Eleazar, de edad avanzada y aspecto muy digno. Era uno de los principales maestros de la ley. Queran obligarlo a comer carne de puerco y para ello le abran a la fuerza la boca. Pero l, prefiriendo una muerte honrosa a una vida de infamia, escupi la carne y avanz voluntariamente hacia el suplicio, como deben hacer los que son constantes en rechazar manjares prohibidos, aun a costa de la vida. Los que presidan aquel sacrificio pagano, en atencin a la antigua amistad que los una con Eleazar, lo llevaron aparte y le propusieron que mandara traer carne permitida y que la comiera, simulando que coma la carne del sacrificio ordenada por el rey. As se podra librar de la muerte y encontrar benevolencia, por la antigua amistad que los una. Pero Eleazar, adoptando una actitud corts, digna de sus aos y de su noble ancianidad, de sus canas honradas e ilustres, de su conducta intachable desde nio y, sobre todo, digna de la ley santa, dada por Dios, respondi enseguida: "Envenme al sepulcro, pues no es digno de mi edad ese engao. Van a creer los jvenes que Eleazar, a los noventa aos, se ha pasado al paganismo. Y si por miedo a perder el poco tiempo de vida que me queda, finjo apartarme de la ley, se van a extraviar con mi mal ejemplo. Eso sera manchar y deshonrar mi vejez. Y aunque por el momento me librara del castigo de los hombres, ni vivo ni muerto me librara de la mano del Omnipotente. En cambio, si muero ahora como un valiente, me mostrar digno de mis aos y dejar a los jvenes un gran ejemplo, para que aprendan a arrostrar voluntariamente una muerte noble por amor a nuestra santa y venerable ley". Dicho esto, se fue enseguida hacia el suplicio. Los que lo conducan, considerando arrogantes las palabras que acababa de pronunciar, cambiaron en dureza su actitud benvola. Cuando Eleazar estaba a punto de morir a causa de los golpes, dijo entre suspiros: "T, Seor, que todo lo conoces, bien sabes que pude librarme de la muerte; pero, por respeto a ti, sufro con paciencia y con gusto, crueles dolores en mi cuerpo y en mi alma". De esta manera, Eleazar termin su vida y dej no slo a los jvenes, sino a toda la nacin, un ejemplo memorable de virtud y herosmo. Palabra de Dios. Te alabamos, Seor. Del salmo 3 R/. El Seor es mi defensa. Mira, Seor, cuntos contrarios tengo, y cuntos contra m se han levantado; cuntos dicen de m: "Ni Dios podr salvarlo". R/. Mas t, Seor, eres mi escudo, mi gloria y mi victoria; desde tu monte santo me respondes cuando mi voz te invoca. R/. En paz me acuesto, duermo y me despierto, porque el Seor es mi defensa. No temer a la enorme muchedumbre que se acerca y me acecha. R/. ACLAMACIN (cfr. 1 Jn 4, 10) R/. Aleluya, aleluya. Dios nos am y nos envi a su Hijo, como vctima de expiacin por nuestros pecados. R/. El Hijo del hombre ha venido a buscar y a salvar lo que estaba perdido. Del santo Evangelio segn san Lucas: 19, 1-10

En aquel tiempo, Jess entr en Jeric, y al ir atravesando la ciudad, sucedi que un hombre llamado Zaqueo, jefe de publicanos y rico, trataba de conocer a Jess, pero la gente se lo impeda, porque Zaqueo era de baja estatura. Entonces corri y se subi a un rbol para verlo cuando pasara por ah. Al llegar a ese lugar, Jess levant los ojos y le dijo: "Zaqueo, bjate pronto, porque hoy tengo que hospedarme en tu casa". El baj enseguida y lo recibi muy contento. Al ver esto, comenzaron todos a murmurar diciendo: "Ha entrado a hospedarse en casa de un pecador". Zaqueo, ponindose de pie, dijo a Jess: "Mira, Seor, voy a dar a los pobres la mitad de mis bienes, y si he defraudado a alguien, le restituir cuatro veces ms". Jess le dijo: "Hoy ha llegado la salvacin a esta casa, porque tambin l es hijo de Abraham, y el Hijo del hombre ha venido a buscar y a salvar lo que se haba perdido". Palabra del Seor. Gloria a ti, Seor Jess. ORACIN SOBRE LAS OFRENDAS Concdenos, Seor, participar dignamente en esta Eucarista por medio de la cual t te dignas hacernos partcipes de los frutos de la redencin. Por Jesucristo, nuestro Seor. ANTFONA DE LA COMUNIN (Sal 102, 1) Alma ma, bendice al Seor y alaba de corazn su santo nombre. ORACIN DESPUS DE LA COMUNIN Que el Cuerpo y la Sangre de tu Hijo, que hemos ofrecido en sacrificio y recibido en comunin, sean para nosotros principio de vida nueva, a fin de que, unidos a ti por el amor, demos frutos que permanezcan para siempre. Por Jesucristo, nuestro Seor.

MIRCOLES 16 Santos: Margarita de Escocia, reina. Gertrudis "la Magna, religiosa; Edmundo de Canterbury, obispo. Feria (Verde) LA RENDICIN DE CUENTAS 2 M 7, 1. 20-31; Lc 19, 11-28 La parbola de las diez onzas es una llamada de atencin para ejercer y administrar responsablemente los encargos y recursos que nos han confiado. Nadie es dueo absoluto de sus aptitudes ni de sus talentos. Unas y otros tienen una funcin personal y social que cumplir. Quien se "duerme en sus laureles" y no implementa un plan de accin para hacer fructificar su trabajo y sus recursos, procede de forma irresponsable. El autor del libro de los Macabeos nos narra la habilidad, la astucia y la valenta que mostr Judas Macabeo al enfrentar a los invasores griegos. El narrador lo presenta como un personaje ejemplar que supo sacarle partido a sus aptitudes. ANTFONA DE ENTRADA (Sal 22, 4) Aunque camine por caadas oscuras, nada temo, porque t vas conmigo. Seor y Dios mo, tu vara y tu cayado me dan seguridad. ORACIN COLECTA

Dios nuestro, que nos creaste a tu imagen y quisiste que tu Hijo muriera por nosotros, concdenos vivir siempre vigilantes en oracin, a fin de que, libres de pecado cuando t nos llames, podamos ir a reposar gozosos en brazos de tu misericordia. Por nuestro Seor Jesucristo... LITURGIA DE LA PALABRA El creador del mundo les devolver el aliento y la vida. Del segundo libro de los Macabeos: 7, 1. 20-31 En aquellos das, arrestaron a siete hermanos junto con su madre. El rey Antoco Epfanes los hizo azotar para obligarlos a comer carne de puerco, prohibida por la ley. Muy digna de admiracin y de glorioso recuerdo fue aquella madre que, viendo morir a sus siete hijos en el espacio de un solo da, lo soport con entereza porque tenan puesta su esperanza en el Seor. Llena de generosos sentimientos y uniendo un temple viril a la ternura femenina, animaba a cada uno de ellos en su lengua materna, dicindoles: "Yo no s cmo han aparecido ustedes en mi seno; no he sido yo quien les ha dado el aliento y la vida, ni he unido yo los miembros que componen su cuerpo. Ha sido Dios, creador del mundo, el mismo que form el gnero humano y cre cuanto existe. Por su misericordia, l les dar de nuevo el aliento y la vida, ya que por obedecer sus santas leyes, ustedes la sacrifican ahora". Antoco pens que la mujer lo estaba despreciando e insultando. An quedaba con vida el ms pequeo de los hermanos y Antoco trataba de ganrselo, no slo con palabras, sino hasta con juramentos le prometa hacerlo rico y feliz, con tal de que renegara de las tradiciones de sus padres; lo hara su amigo y le dara un cargo. Pero como el muchacho no le haca el menor caso, el rey mand llamar a la madre y le pidi que convenciera a su hijo de que aceptara, por su propio bien. El rey se lo pidi varias veces, y la madre acept. Se acerc entonces a su hijo, y burlndose del cruel tirano, le dijo en su lengua materna: "Hijo mo, ten compasin de m, que te llev en mi seno nueve meses, te amamant tres aos y te he criado y educado hasta la edad que tienes. Te ruego, hijo mo, que mires el cielo y la tierra, y te fijes en todo lo que hay en ellos; as sabrs que Dios lo ha hecho todo de la nada y que en la misma forma ha hecho a los hombres. As, pues, no le tengas miedo al verdugo, sigue el buen ejemplo de tus hermanos y acepta la muerte, para que, por la misericordia de Dios, te vuelva yo a encontrar con ellos". Cuando la madre termin de hablar, el muchacho dijo a los verdugos: "Qu esperan? No voy a obedecer la orden del rey; yo obedezco los mandamientos de la ley dada a nuestros padres por medio de Moiss. Y t, rey, que eres el causante de tantas desgracias para los hebreos, no escapars de las manos de Dios". Palabra de Dios. Te alabamos, Seor. Del salmo 16 R/. Escndeme, Seor, bajo la sombra de tus alas. Seor, hazme justicia y a mi clamor atiende; presta odo a mi splica, pues mis labios no mienten. R/. Mis pies en tus caminos se mantuvieron firmes, no tembl mi pisada. A ti mi voz elevo, pues s que me respondes. Atindeme, Dios mo, y escucha mis palabras. R/. Protgeme, Seor, como a las nias de tus ojos, bajo la sombra de tus alas escndeme, pues yo, por serte fiel, contemplar tu rostro y al despertarme, espero saciarme de tu vista. ACLAMACIN (cfr. Jn 15, 16) R/.Aleluya, aleluya. Yo los he elegido del mundo, dice el Seor, para que vayan y den fruto y su fruto permanezca. R/. Por qu no pusiste mi dinero en el banco? Del santo Evangelio segn san Lucas: 19, 11-28

En aquel tiempo, como ya se acercaba Jess a Jerusaln y la gente pensaba que el Reino de Dios iba a manifestarse de un momento a otro, l les dijo esta parbola: "Haba un hombre de la nobleza que se fue a un pas lejano para ser nombrado rey y volver como tal. Antes de irse, mand llamar a diez empleados suyos, les entreg una moneda de mucho valor a cada uno y les dijo: 'Inviertan este dinero mientras regreso'. Pero sus compatriotas lo aborrecan y enviaron detrs de l a unos delegados que dijeran: `No queremos que ste sea nuestro rey'. Pero fue nombrado rey, y cuando regres a su pas, mand llamar a los empleados a quienes haba entregado el dinero, para saber cunto haba ganado cada uno. Se present el primero y le dijo: 'Seor, tu moneda ha producido otras diez monedas'. l le contest: 'Muy bien. Eres un buen empleado. Puesto que has sido fiel en una cosa pequea, sers gobernador de diez ciudades'. Se present el segundo y le dijo: 'Seor, tu moneda ha producido otras cinco monedas'. Y el seor le respondi: 'T sers gobernador de cinco ciudades'. Se present el tercero y le dijo: 'Seor, aqu est tu moneda. La he tenido guardada en un pauelo, pues te tuve miedo, porque eres un hombre exigente, que reclama lo que no ha invertido y cosecha lo que no ha sembrado'. El seor le contest: 'Eres un mal empleado. Por tu propia boca te condeno. T sabas que yo soy un hombre exigente, que reclamo lo que no he invertido y que cosecho lo que no he sembrado, por qu, pues, no pusiste mi dinero en el banco para que yo, al volver, lo hubiera recobrado con intereses?'. Despus les dijo a los presentes: 'Qutenle a ste la moneda y dnsela al que tiene diez'. Le respondieron: 'Seor, ya tiene diez monedas'. l les dijo: Les aseguro que a todo el que tenga se le dar con abundancia, y al que no tenga, aun lo que tiene se le quitar. En cuanto a mis enemigos, que no queran tenerme como rey, triganlos aqu y mtenlos en mi presencia'". Dicho esto, Jess prosigui su camino hacia Jerusaln al frente de sus discpulos. Palabra del Seor Gloria a ti, Seor Jess. ORACIN SOBRE LAS OFRENDAS T que con la muerte de tu Hijo venciste nuestra muerte, concdenos, Seor, por los mritos de este sacramento, ser obedientes a tu voluntad hasta el fin, para que, llenos de confianza y de paz, salgamos de este mundo y podamos participar de la gloria de la resurreccin. Por Jesucristo, nuestro Seor. ANTFONA DE LA COMUNIN (Rm 14, 7-8) Nadie vive para s mismo, como nadie muere para s mismo; ya sea que vivamos o que hayamos muerto, somos siempre del Seor. ORACIN DESPUS DE LA COMUNIN T, Seor, que en este sacramento nos has dado la prenda de la vida inmortal, aydanos a vencer en la hora de la muerte las insidias del enemigo y recbenos en la gloria eterna de tu Reino. Por Jesucristo, nuestro Seor.

JUEVES 17 Santos: Isabel de Hungra, duquesa; Hilda de Whitby, abadesa; Gregorio de Tours, obispo. Memoria (Blanco) LA IMPOSICIN O LA PERSUASIN 1 M 2, 15-29, Lc 19, 41-44

Matatas encabeza la rebelin contra los invasores griegos, degollando a un israelita que se dispona a transgredir las costumbres religiosas de Israel. Para el narrador este proceder es ejemplar. Matatas practica una tica de principios y convicciones de forma inquebrantable y totalmente consecuente. Su fidelidad a sus creencias es tan firme que no vacila en quitarle la vida a quien acta en forma diferente. El lamento final que el Seor pronuncia en el Evangelio muestra otra actitud. l pretende persuadir a los habitantes de Jerusaln para que descubran por s mismos cul es el camino que conduce a la paz. No ejerce violencia, sino que apela a la sensatez y la cordura. Es posible vivir sensatamente situndose entre el fanatismo y la indiferencia. ANTFONA DE ENTRADA (Mt 25, 34. 36. 40) Vengan benditos de mi Padre, dice el Seor, porque estuve enfermo y me visitaron. Yo les aseguro que cuanto hicieron con el ms insignificante de mis hermanos, conmigo lo han hecho. ORACIN COLECTA Dios nuestro, que concediste a santa Isabel de Hungra el don de reconocer y venerar a Cristo en los pobres, concdenos, por su intercesin, servir siempre con amor incansable a los ms necesitados y afligidos. Por nuestro Seor Jesucristo... LITURGIA DE LA PALABRA Nos mantendremos fieles a la alianza de nuestros padres. Del primer libro de los Macabeos: 2, 15-29 En aquellos das, los enviados del rey Antoco, encargados de hacer apostatar a los israelitas, llegaron a la ciudad de Modn para obligarlos a sacrificar a los dolos. Muchos israelitas se les sometieron; en cambio, Matatas y sus hijos se les opusieron tenazmente. Los enviados del rey se dirigieron entonces a Matatas y le dijeron: "T eres un hombre ilustre y poderoso en esta ciudad y cuentas con el apoyo de tus hijos y de tus hermanos. Acrcate, pues, t primero y cumple la orden del rey, como la han cumplido todas las naciones, los hombres de Judea y los que han quedado en Jerusaln. As, t y tus hijos sern contados entre los amigos del rey y sern recompensados con oro, plata y muchos regalos". Matatas les contest con voz firme: "Aunque todas las naciones que forman los dominios del rey obedezcan sus rdenes y apostaten de la religin de sus padres, mis hijos, mis hermanos y yo nos mantendremos fieles a la alianza de nuestros padres. Dios nos libre de abandonar nuestra ley y nuestras costumbres! No obedeceremos las rdenes del rey ni ofreceremos sacrificios a los dolos, porque as quebrantaramos los mandamientos de nuestra ley y seguiramos un camino equivocado". Apenas haba acabado de hablar Matatas, un judo se adelant, a la vista de todos, para ofrecer sacrificios a los dolos en el altar, conforme al decreto del rey. Al verlo, Matatas se indign, tembl de clera y en un arrebato de ira santa, corri hasta el judo y lo degoll sobre el altar. Mat, adems, al enviado del rey, que obligaba a hacer sacrificios, y destruy el altar. En su celo por la ley, imit lo que hizo Pinjs contra Zimr, el hijo de Sal. Luego empez a gritar por la ciudad: "Todo aquel que sienta celo por la ley y quiera mantener la alianza, que me siga". Y, dejando en la ciudad cuanto posean, huyeron l y sus hijos a las montaas. Por entonces, muchos judos que buscaban la justicia y queran ser fieles a la ley, se fueron a vivir al desierto. Palabra de Dios. Te alabamos, Seor. Del salmo 49 R/. Dios salva al que cumple su voluntad. Habla el Dios de los dioses, el Seor, y convoca a cuantos viven en la tierra. En Jerusaln, dechado de hermosura, el Seor se ha manifestado. R/. Congreguen ante m a los que sellaron sobre el altar mi alianza. Es Dios quien va a juzgar y el cielo

mismo lo declara. R/. Mejor ofrece a Dios tu gratitud y cumple tus promesas al Altsimo, pues yo te librar cuando me invoques y t me dars gloria, agradecido. R/. ACLAMACIN (cfr. Sal 94, 8) R/. Aleluya, aleluya. No endurezcan su corazn, como el da de la rebelin en el desierto, dice el Seor. R/. Si comprendieras lo que puede conducirte a la paz. Del santo Evangelio segn san Lucas: 19, 41-44 En aquel tiempo, cuando Jess estuvo cerca de Jerusaln y contempl la ciudad, llor por ella y exclam: "Si en este da comprendieras t lo que puede conducirte a la paz! Pero eso est oculto a tus ojos. Ya vendrn das en que tus enemigos te rodearn de trincheras, te sitiarn y te atacarn por todas partes y te arrasarn. Matarn a todos tus habitantes y no dejarn en ti piedra sobre piedra, porque no aprovechaste la oportunidad que Dios te daba". Palabra del Seor. Gloria a ti, Seor Jess. ORACIN SOBRE LAS OFRENDAS Acepta, Seor, los dones que te presentamos y haz que el memorial del amor infinito de tu Hijo, que estamos celebrando, aumente en nosotros, a ejemplo de tus santos, nuestra generosidad contigo y con el prjimo. Por Jesucristo, nuestro Seor. ANTFONA DE LA COMUNIN (Jn 15, 13) Nadie tiene mayor amor por sus amigos que el que da la vida por ellos. ORACIN DESPUS DE LA COMUNIN T que nos has hecho partcipes de este sacramento, concdenos, Seor, imitar aqu en la tierra, el amor servicial de santa Isabel de Hungra, para que podamos participar de su gloria en el cielo. Por Jesucristo, nuestro Seor.

VIERNES 18 Dedicacin de las Baslicas de San Pedro y San Pablo. Santos: Toms de Antioquia, monje. Beata Carolina Kzka, mrtir. Feria (Verde) LA DOBLE PURIFICACIN DEL TEMPLO 1 M 4, 36-37. 51-59; Lc 19, 45-48 Judas Macabeo consigui recuperar el control sobre Jerusaln, reconstruy las instalaciones del templo que haban sido destruidas por los invasores griegos, reorganiz a los sacerdotes, quienes de inmediato volvieron a consagrar el templo y el altar, reorganizaron con gran entusiasmo el culto y celebrar una gran fiesta para conmemorar la recuperacin de su independencia. Desde otro enfoque, el Seor Jess subir muchos aos despus al templo de Jerusaln y echar fuera a los vendedores, exigindoles devolver a aquel espacio su condicin de casa de oracin. La accin proftica de Jess cuestionaba la vaciedad de un culto practicado sin las respectivas exigencias

ticas. Un culto mentiroso que pretenda utilizar las prcticas religiosas como un chantaje para congraciarse con Dios. ANTFONA DE ENTRADA (Sal 105, 47) Slvanos, Seor y Dios nuestro; renenos de entre las naciones, para que podamos agradecer tu poder santo y sea nuestra gloria el alabarte. ORACIN COLECTA Dios y Seor nuestro, de quien procede toda autoridad legtima, concede a nuestro primer mandatario un atinado ejercicio de su mandato, para que, respetando siempre tus derechos, busque promover, como es tu voluntad, la paz y el bienestar de su pueblo. Por nuestro Seor Jesucristo... LITURGIA DE LA PALABRA Celebraron la dedicacin del altar y ofrecieron holocaustos con alegra. Del primer libro de los Macabeos: 4, 36-37. 52-59 En aquellos das, Judas y sus hermanos se dijeron: "Nuestros enemigos estn vencidos; vamos, pues, a purificar el templo para consagrarlo de nuevo". Entonces se reuni todo el ejrcito y subieron al monte Sin. El da veinticinco de diciembre del ao ciento cuarenta y ocho, se levantaron al romper el da y ofrecieron sobre el nuevo altar de los holocaustos que haban construido, un sacrificio conforme a la ley. El altar fue inaugurado con cnticos, ctaras, arpas y platillos, precisamente en el aniversario del da en que los paganos lo haban profanado. El pueblo entero se postr en tierra y ador y bendijo al Seor, que los haba conducido al triunfo. Durante ocho das celebraron la consagracin del altar y ofrecieron con alegra holocaustos y sacrificios de comunin y de alabanza. Adornaron la fachada del templo con coronas de oro y pequeos escudos, restauraron los prticos y las salas, y les pusieron puertas. La alegra del pueblo fue grandsima y el ultraje inferido por los paganos qued borrado. Judas, de acuerdo con sus hermanos y con toda la asamblea de Israel, determin que cada ao a partir del veinticinco de diciembre, se celebrara durante ocho das, con solemnes festejos, el aniversario de la consagracin del altar. Palabra de Dios. Te alabamos, Seor. 1 Crnicas 29 R/. Bendito seas, Seor, Dios nuestro. Bendito seas, Seor, Dios de nuestro padre Jacob, desde siempre y para siempre. R/. Tuya es la grandeza y el poder, el honor, la majestad y la gloria, pues tuyo es cuanto hay en el cielo y en la tierra. R/. Tuyo, Seor, es el reino, t ests por encima de todos los reyes. De ti provienen las riquezas y la gloria. R/. T lo gobiernas todo, en tu mano estn la fuerza y el poder y de tu mano proceden la gloria y la fortaleza. R/. ACLAMACIN (Jn 10, 27) R/. Aleluya, aleluya. Mis ovejas escuchan mi voz, dice el Seor; yo las conozco y ellas me siguen. R/. Ustedes han convertido la casa de Dios en cueva de ladrones. Del santo Evangelio segn san Lucas: 19, 45-48

Aquel da, Jess entr en el templo y comenz a echar fuera a los que vendan y compraban all, diciendo es: "Est escrito: Mi casa es casa de oracin; pero ustedes la han convertido en cueva de ladrones". Jess enseaba todos los das en el templo. Por su parte, los sumos sacerdotes, los escribas y los jefes del pueblo, intentaban matarlo, pero no encontraban cmo hacerlo, porque todo el pueblo estaba pendiente de sus palabras. Palabra del Seor. Gloria a ti, Seor Jess. ORACIN SOBRE LAS OFRENDAS Acepta, Seor, estos dones que te presentamos en seal de sumisin a ti, y convirtelos en el sacramento de nuestra redencin. Por Jesucristo, nuestro Seor. ANTFONA DE LA COMUNIN (Sal 30, 17-18) Ven, Seor, en ayuda de tu siervo y slvame por tu misericordia. Que no me arrepienta nunca de haberte invocado. ORACIN DESPUS DE LA COMUNIN Que el sacramento del Cuerpo y la Sangre de tu Hijo que acabamos de recibir, nos ayude Seor, a vivir ms profundamente nuestra fe. Por Jesucristo, nuestro Seor.

SBADO 19 Santos: Ponciano I, Papa y mrtir; Abdas, profeta; Rafael Kalinonowsky, presbtero. Vsperas I de maana: todo propio. Tomo IV: p. 571. Para los fieles: p. 425. Edicin popular: p. 488. Feria (Verde) LA PLENITUD DE LA VIDA 1 M 6, 1-13; Lc 20, 27-40 Dos relatos diversos y contrastantes sobre la justicia divina. El relato del libro de los Macabeos interpreta desde el dogma de la retribucin divina la muerte del perseguidor Antioco Epfanes. El narrador lo muestra arrepentido al final de su vida por los destrozos que hizo en Jerusaln, reconociendo por su propia boca que sus sufrimientos le fueron enviados merecidamente. El evangelista san Lucas expone la discusin que los saduceos entablaron con Jess a propsito de la resurreccin. Ellos queran evidenciar las contradicciones existentes entre la ley del levirato y la creencia en la resurreccin. Atenindose estrictamente a los nicos textos que los saduceos reconocan como inspirados (el Pentateuco), Jesus les demuestra que el Dios vivo otorgar gustosamente la vida plena a cuantos se decidan a vivir como hijos suyos. MISA DE SANTA MARA EN SBADO ANTFONA DE ENTRADA Dichosa t, Virgen Mara, que llevaste en tu seno al creador del universo; diste a luz al que te cre, y permaneces virgen para siempre.

ORACIN COLECTA Dios santo, Padre de nuestro Seor Jesucristo, mira a la Virgen Mara, cuya existencia terrena se ha desarrollado bajo el signo de la gratitud y de la alabanza; concdenos tambin a nosotros el don de la plegada incesante y del silencio, para que toda nuestra vida cotidiana se transfigure con la presencia de tu Santo Espritu. Por nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos. LITURGIA DE LA PALABRA Por el dao que hice en Jerusaln muero ahora lleno de tristeza. Del primer libro de los Macabeos: 6, 1-13 Cuando recorra las regiones altas de Persia, el rey Antoco se enter de que haba una ciudad llamada Elimaida, famosa por sus riquezas de oro y plata. En su riqusimo templo se guardaban los yelmos de oro, las corazas y las armas dejadas ah por Alejandro, hijo de Filipo y rey de Macedonia, que fue el primero que rein sobre los griegos. Antoco se dirigi a Elimaida, con intencin de apoderarse de la ciudad y de saquearla. Pero no lo consigui, porque al conocer sus propsitos, los habitantes le opusieron resistencia y tuvo que salir huyendo y marcharse de ah con gran tristeza, para volverse a Babilonia. Todava se hallaba en Persia, cuando lleg un mensajero que le anunci la derrota de las tropas enviadas a la tierra de Jud. Lisias, que haba ido al frente de un poderoso ejrcito, haba sido derrotado por los judos. Estos se haban fortalecido con las armas, las tropas y el botn capturado al enemigo. Adems, haban destruido el altar pagano levantado por l sobre el altar de Jerusaln. Haban vuelto a construir una muralla alta en torno al santuario y a la ciudad de Bel-Sur. Ante tales noticias, el rey se impresion y se qued consternado, a tal grado, que cay en cama, enfermo de tristeza, por no haberle salido las cosas como l haba querido. Permaneci ah muchos das, cada vez ms triste y pensando que se iba a morir. Entonces mand llamar a todos sus amigos y les dijo: "El sueo ha huido de mis ojos y me siento abrumado de preocupacin. Y me pregunto: `Por qu estoy tan afligido ahora y tan agobiado por la tristeza, si me senta tan feliz y amado, cuando era poderoso? Pero ahora me doy cuenta del dao que hice en Jerusaln, cuando me llev los objetos de oro y plata que en ella haba, y mand exterminar sin motivo a los habitantes de Judea. Reconozco que por esta causa me han sobrevenido estas desgracias y que muero en tierra extraa, lleno de tristeza' ". Palabra de Dios. Te alabamos, Seor. Del salmo 9 R/. Cantemos al Seor, nuestro salvador. Te doy gracias, Seor, de todo corazn y proclamar todas tus maravillas; me alegro y me regocijo contigo y toco en tu honor, Altsimo. R/. Porque mis enemigos retrocedieron, cayeron y perecieron ante ti. Reprendiste a los pueblos, destruiste al malvado y borraste para siempre su recuerdo. R/. Los pueblos se han hundido en la tumba que hicieron, su pie qued atrapado en la red que escondieron. T, Seor, jams olvidas al pobre y la esperanza del humilde jams perecer. R/. ACLAMACIN (cfr. 2 Tm 1, 10) R/. Aleluya, aleluya. Jesucristo, nuestro Salvador, ha vencido la muerte y ha hecho resplandecer la vida por medio del Evangelio. R/. Dios no es Dios de muertos, sino de vivos. Del santo Evangelio segn san Lucas: 20, 27-40

En aquel tiempo, se acercaron a Jess algunos saduceos. Como los saduceos niegan la resurreccin de los muertos, le preguntaron: "Maestro, Moiss nos dej escrito que si alguno tiene un hermano casado que muere sin haber tenido hijos, se case con la viuda para dar descendencia a su hermano. Hubo una vez siete hermanos, el mayor de los cuales se cas y muri sin dejar hijos. El segundo, el tercero y los dems, hasta el sptimo, tomaron por esposa a la viuda y todos murieron sin dejar sucesin. Por fin muri tambin la viuda. Ahora bien, cuando llegue la resurreccin, de cul de ellos ser esposa la mujer, pues los siete estuvieron casados con ella?". Jess les dijo: "En esta vida hombres y mujeres se casan, pero en la vida futura, los que sean juzgados dignos de ella y de la resurreccin de los muertos, no se casarn ni podrn ya morir, porque sern como los ngeles e hijos de Dios, pues l los habr resucitado. Y que los muertos resucitan, el mismo Moiss lo indica en el episodio de la zarza, cuando llama al Seor, Dios de Abraham, Dios de Isaac, Dios de Jacob. Porque Dios no es Dios de muertos, sino de vivos, pues para El todos viven". Entonces, unos escribas le dijeron: "Maestro, has hablado bien". Y a partir de ese momento ya no se atrevieron a preguntarle nada. Palabra del Seor. Gloria a ti, Seor Jess. ORACIN SOBRE LAS OFRENDAS Al venerar la memoria de la Madre de tu Hijo, te rogamos, Seor, que la ofrenda que te presentamos nos transforme, por tu gracia, en oblacin viva y continua. Por Jesucristo, nuestro Seor. Prefacio de Santa Mara Virgen. ANTFONA DE LA COMUNIN (Lc 1, 49) Ha hecho en m maravillas el Todopoderoso, cuyo nombre es santo. ORACIN DESPUS DE LA COMUNIN Ya que participamos de la redencin eterna, te pedimos, Seor, que al venerar la memoria de la Madre de tu Hijo, nos gloriemos de la plenitud de tu gracia y sintamos los efectos de tu obra redentora. Por Jesucristo, nuestro Seor. DOMINGO 20 NUESTRO SEOR JESUCRISTO, REY DEL UNIVERSO Santos: Beato Jos Anacleto Gonzlez Flores y compaeros, mrtires. Solemnidad Blanco. DE OVEJAS Y CABRITOS Ez 34, 11-12; 15-17, 1 Co 15.20-26. 28; Mt 25, 31-46 El profeta Ezequiel describi al gobernante ideal con las imgenes del pastor y las ovejas. El pastor modelo arbitrara justamente entre las ovejas fuertes y dbiles. Adems, conducira a buenos pastos y aguas frescas a todas ellas y las agrupara para mantenerlas seguras y tranquilas. El buen gobierno se realiza en la historia, transformando las condiciones de vida de las personas y sirviendo al bien comn. El desenlace final de la existencia cristiana segn refiere el Evangelio de san Mateoevidenciar las opciones que cada cual practic a lo largo de su vida. Quienes se

compadecieron del dolor y las miserias de los necesitados, sirvieron consciente o inconscientemente al Seor Jess, que los ama con singular predilecci. ANTFONA DE ENTRADA (Ap 5, 12; 1, 6) Digno es el Cordero que fue inmolado, de recibir el poder, la riqueza, la sabidura, la fuerza y el honor. A l la gloria y el imperio por los siglos de los siglos. ORACIN COLECTA Dios todopoderoso y eterno, que quisiste fundar todas las cosas en tu Hijo muy amado, Rey del universo, haz que toda creatura, liberada de la esclavitud, sirva a tu majestad y te alabe eternamente. Por nuestro Seor Jesucristo... LITURGIA DE LA PALABRA Yo voy a juzgar entre oveja y oveja, entre carneros y machos cabros. Del libro del profeta Ezequiel: 34, 11-12. 15-17 Esto dice el Seor Dios: "Yo mismo ir a buscar a mis ovejas y velar por ellas. As como un pastor vela por su rebao cuando las ovejas se encuentran dispersas, as velar yo por mis ovejas e ir por ellas a todos los lugares por donde se dispersaron un da de niebla y oscuridad. Yo mismo apacentar a mis ovejas, yo mismo las har reposar, dice el Seor Dios. Buscar a la oveja perdida y har volver a la descarriada; curar a la herida, robustecer a la dbil, y a la que est gorda y fuerte, la cuidar. Yo las apacentar con justicia. En cuanto a ti, rebao mo, he aqu que yo voy a juzgar entre oveja y oveja, entre carneros y machos cabros". Palabra de Dios. Te alabamos, Seor. Del salmo 22 R/. El Seor es mi pastor, nada me faltar. El Seor es mi pastor, nada me falta; en verdes praderas me hace reposar y hacia fuentes tranquilas me conduce para reparar mis fuerzas. R/. T mismo me preparas la mesa, a despecho de mis adversarios; me unges la cabeza con perfume y llenas mi copa hasta los bordes. R/. Tu bondad y tu misericordia me acompaarn todos los das de mi vida; y vivir en la casa del Seor por aos sin trmino. R/. Cristo le entregar el Reino a su Padre para que Dios sea todo en todas las cosas. De la primera carta del apstol san Pablo a los corintios: 15, 20-26.28 Hermanos: Cristo resucit, y resucit como la primicia de todos los muertos. Porque si por un hombre vino la muerte, tambin por un hombre vendr la resurreccin de los muertos. En efecto, as como en Adn todos mueren, as en Cristo todos volvern a la vida; pero cada uno en su orden: primero Cristo, como primicia; despus, a la hora de su advenimiento, los que son de Cristo. Enseguida ser la consumacin, cuando, despus de haber aniquilado todos los poderes del mal, Cristo entregue el Reino a su Padre. Porque l tiene que reinar hasta que el Padre ponga bajo sus pies a todos sus enemigos. El ltimo de los enemigos en ser aniquilado, ser la muerte. Al final, cuando todo se le haya sometido, Cristo mismo se someter al Padre, y as Dios ser todo en todas las cosas. Palabra de Dios. Te alabamos, Seor.

ACLAMACIN (Mc 11, 9, 10) R/. Aleluya, aleluya. Bendito el que viene en el nombre del Seor! Bendito el reino que llega, el reino de nuestro padre David! R/. Se sentar en su trono de gloria y apartar a los unos de los otros. Del santo Evangelio segn san Mateo: 25, 31-46 En aquel tiempo, Jess dijo a sus discpulos: "Cuando venga el Hijo del hombre, rodeado de su gloria, acompaado de todos sus ngeles, se sentar en su trono de gloria. Entonces sern congregadas ante l todas las naciones, y l apartar a los unos de los otros, como aparta el pastor a las ovejas de los cabritos, y pondr a las ovejas a su derecha y a los cabritos a su izquierda. Entonces dir el rey a los de su derecha: 'Vengan, benditos de mi Padre; tomen posesin del Reino preparado para ustedes desde la creacin del mundo; porque estuve hambriento y me dieron de comer, sediento y me dieron de beber, era forastero y me hospedaron, estuve desnudo y me vistieron, enfermo y me visitaron, encarcelado y fueron a verme'. Los justos le contestarn entonces: `Seor, cundo te vimos hambriento y te dimos de comer, sediento y te dimos de beber? Cundo te vimos de forastero y te hospedamos, o desnudo y te vestimos? Cundo te vimos enfermo o encarcelado y te fuimos a ver?' Y el rey les dir: 'Yo les aseguro que, cuando lo hicieron con el ms insignificante de mis hermanos, conmigo lo hicieron'. Entonces dir tambin a los de la izquierda: 'Aprtense de m, malditos; vayan al fuego eterno, preparado para el diablo y sus ngeles; porque estuve hambriento y no me dieron de comer, sediento y no me dieron de beber, era forastero y no me hospedaron, estuve desnudo y no me vistieron, enfermo y encarcelado y no me visitaron'. Entonces ellos le respondern: `Seor, cundo te vimos hambriento o sediento, de forastero o desnudo, enfermo o encarcelado y no te asistimos?'. Y l les replicar: `Yo les aseguro que, cuando no lo hicieron con uno de aquellos ms insignificantes, tampoco lo hicieron conmigo'. Entonces irn stos al castigo eterno y los justos a la vida eterna". Palabra del Seor. Gloria a ti, Seor Jess. Credo PLEGARIA UNIVERSAL Dirijamos ahora nuestras peticiones a Dios, nuestro Padre, para que su Reino est cada vez ms presente en nuestro mundo. Despus de cada peticin diremos: Venga a nosotros tu Reino. Por nuestra Iglesia. Que d siempre testimonio de esperanza, de espritu de concordia, de servicio a los pobres. Oremos. Por nuestro mundo. Que cada da avance por los caminos de la justicia, la solidaridad, la paz, el amor. Oremos. Por los ms necesitados. Por los que pasan hambre o sed, por los forasteros, por los enfermos, por los presos. Que puedan experimentar el amor de Dios a travs de nosotros. Oremos Por la paz en nuestra patria. Que el recuerdo de la Revolucin nos mueva siempre a buscar la justicia en Mxico. Oremos. Por todos nosotros. Que la Eucarista que celebramos nos ayude a vivir cada da ms unidos a Jesucristo, nuestro rey y Seor. Oremos. Escucha, Padre, nuestras oraciones, y danos tu gracia, para que se vaya abriendo paso entre nosotros tu Reino de paz, justicia y amor. Por Jesucristo, nuestro Seor. ORACIN SOBRE LAS OFRENDAS

Al ofrecerte el sacrificio de la reconciliacin humana, te rogamos, Seor, que Jesucristo, tu Hijo, conceda a todos los pueblos los bienes de la unidad y de la paz. Por Jesucristo, nuestro Seor. PREFACIO En verdad es justo y necesario, es nuestro deber y salvacin darte gracias siempre y en todo lugar, Seor, Padre santo, Dios todopoderoso y eterno. Porque consagraste Sacerdote eterno y Rey del universo a tu Hijo unignito, nuestro Seor Jesucristo, para que, ofrecindose a s mismo como vctima perfecta y pacificadora en el altar de la cruz, consumara el misterio de la redencin humana; y sometiendo a su poder la creacin entera, entregara a tu majestad infinita un Reino eterno y universal: Reino de la verdad y de la vida, Reino de la santidad y de la gracia, Reino de la justicia, del amor y de la paz. Por eso, con los ngeles y los arcngeles y con todos los coros celestiales, cantamos sin cesar el himno de tu gloria. Santo, Santo, Santo... ANTFONA DE LA COMUNIN (Sal 28, 10-11) En su trono reinar el Seor para siempre y le dar a su pueblo la bendicin de la paz. ORACIN DESPUS DE LA COMUNIN Alimentados con el pan que da la vida eterna, te pedimos, Seor, que quienes nos gloriamos en obedecer aqu los mandatos de Cristo, Rey del universo, podamos vivir con l eternamente en el cielo. Por Jesucristo, nuestro Seor. UNA REFLEXIN PARA NUESTRO TIEMPO.- En un pas con altsima inequidad social como el nuestro, podemos acercarnos al sufrimiento y la pobreza de las personas, desde una conciencia ingenua que se contenta con dar limosnas y expresar una serie de explicaciones piadosas que terminan justificando dicho desorden social: "siempre habr pobres, hasta Cristo lo dijo". Finalmente se termina por no hacer nada significativo, alegando excusas ingenuas Afortunadamente, existen cristianos que tienen conciencia crtica de la desigualdad social y de la falta de oportunidades Son discpulos que han puesto su corazn, sus actitudes y dones concretas al lado de los ms vulnerables: trabajan por cambiar las estructuras injustas, realizan labores de voluntariado y sirven gustosamente en proyectos e iniciativas que promueven la humanizacin responsable y autnoma de las personas.

LUNES 21 La Presentacin de la Santsima Virgen Mara Santos: San Gelasio I, Papa Beata Mara de Jess del Buen Pastor, fundadora. Memoria (Blanco) DOS ISRAELITAS EJEMPLARES Dn 1, 1-6.8-20; Lc 21, 1-4 El libro de Daniel plantea la situacin de los emigrantes judos que viven en pases extranjeros y que no desean aislarse, pero tampoco asimilarse acrticamente a la nueva cultura. Daniel sirve en una corte extranjera, desempea el oficio de consejero del rey y a la vez, se mantiene fiel a Dios y a las tradiciones religiosas de su pueblo. Vive un dificil equilibrio entre la cooperacin y el

cuestionamiento crtico. Es un servidor fiel que mantiene su libertad interior. Es un judo activo que se gana la vida honestamente en el servicio pblico en una corte extranjera. El Evangelio de san Lucas nos presenta otra faceta de la vivencia religiosa. Una mujer viuda que encarna la confianza plena en Dios y el agradecimiento generoso. La disponibilidad de esta mujer cuestiona nuestra desmedida preocupacin por el bienestar material. ANTFONA DE ENTRADA (cfr. Jdt 13, 18-19) Mara, el Altsimo te ha bendecido ms que a todas las mujeres de la tierra, y de tal manera te ha glorificado, que los hombres no cesan de alabarte. ORACIN COLECTA Al celebrar hoy la festividad de la Presentacin de la santsima Virgen Mara, te suplicamos, Seor, que por intercesin suya, podamos participar de la plenitud de tu gracia. Por nuestro Seor Jesucristo... LITURGIA DE LA PALABRA No hubo ninguno como Daniel, Ananas, Misael y Azaras. Del libro del profeta Daniel: I, 1-6. 8-20 El ao tercero del reinado de Joaqun, rey de Jud, vino a Jerusaln Nabucodonosor, rey de Babilonia, y la siti. El Seor entrego en sus manos a Joaqun, rey de Jud, as como parte de los objetos del templo, que l se llev al pas de Senaar y los guard en el tesoro de sus dioses. El rey mand a Aspenaz, jefe de sus oficiales, que seleccionara de entre los israelitas de sangre real y de la nobleza, algunos jvenes, sin defectos fsicos, de buena apariencia, sobrios, cultos e inteligentes y aptos para servir en la corte del rey, con el fin de ensearles la lengua y la literatura de los caldeos. El rey les asign una racin diaria de alimentos y de vino de su propia mesa. Deberan ser educados durante tres aos y despus entraran al servicio del rey. Entre ellos se encontraban Daniel, Ananas, Misael y Azaras, que eran de la tribu de Jud. Daniel hizo el propsito de no contaminarse compartiendo los alimentos y el vino de la mesa del rey, y le suplic al jefe de los oficiales que no lo obligara a contaminarse. Dios le concedi a Daniel hallar favor y gracia ante el jefe de los oficiales. Sin embargo, ste le dijo a Daniel: "Le tengo miedo al rey, mi seor, porque l les ha asignado a ustedes su comida y su bebida, y si llega a verlos ms delgados que a los dems, estar en peligro mi vida". Daniel le dijo entonces a Malasar, a quien el jefe de los oficiales haba confiado el cuidado de Daniel, Ananas, Misael y Azaras: "Por favor, haz la prueba con tus siervos durante diez das; que nos den de comer legumbres, y de beber, agua; entonces podrs comparar nuestro aspecto con el de los jvenes que comen de la mesa del rey y podrs tratarnos segn el resultado". Acept l la propuesta e hizo la prueba durante diez das. Al cabo de ellos, los jvenes judos tenan mejor aspecto y estaban ms robustos que todos los que coman de la mesa del rey. Desde entonces Malasar les suprimi la racin de comida y de vino, y les dio slo legumbres. A estos cuatro jvenes les concedi Dios sabidura e inteligencia en toda clase de ciencia. A Daniel, adems, el don de interpretar visiones y sueos. Al cabo del tiempo establecido, el jefe de los oficiales llev a todos los jvenes ante Nabucodonosor y se los present. El rey convers con ellos y entre todos no encontr a nadie como Daniel, Ananas, Misael y Azaras. Quedaron entonces al servicio del rey. Y en todas las cosas de sabidura, inteligencia y experiencia que el rey les propuso, los encontr diez veces superiores a todos los magos y adivinos de su reino. Palabra de Dios. Te alabamos, Seor.

Daniel 3 R/. Bendito seas, para siempre, Seor. Bendito seas, Seor, Dios de nuestros padres. Bendito sea tu nombre santo y glorioso. R/. Bendito seas en tu templo santo y glorioso. Que en el trono de tu reino seas bendito. R/. Bendito eres t, Seor, que penetras con tu mirada los abismos y te sientas en un trono rodeado de querubines. Bendito seas, Seor, en la bveda del cielo. R/. ACLAMACIN (Mt 24, 42. 44) R/. Aleluya, aleluya. Estn preparados, porque no saben a qu hora va a venir el Hijo del hombre. R/. Una viuda pobre que echaba dos moneditas. Del santo Evangelio segn san Lucas: 21, 1-4 En aquel tiempo, levantando los ojos, Jess vio a unos ricos que echaban sus donativos en las alcancas del templo. Vio tambin a una viuda pobre, que echaba all dos moneditas, y dijo: "Yo les aseguro que esa pobre viuda ha dado ms que todos. Porque stos dan a Dios de lo que les sobra; pero ella, en su pobreza, ha dado todo lo que tena para vivir". Palabra del Seor. Gloria a ti, Seor Jess. ORACIN SOBRE LAS OFRENDAS Jubilosos de poder celebrar la festividad de la Madre de tu Hijo, te presentamos, Seor, estas ofrendas de alabanza, y te pedimos que por este santo intercambio de dones, se acrecienten en nosotros los frutos de la redencin eterna. Por Jesucristo, nuestro Seor. Prefacio de Santa Mara Virgen. ANTFONA DE LA COMUNIN (cfr. Lc 1, 48) Me llamarn bienaventurada todas las generaciones, porque ha puesto Dios sus ojos en la humildad de su esclava. ORACIN DESPUS DE LA COMUNIN Habiendo recibido el sacramento celestial, te pedimos, Seor, que cuantos hemos celebrado con veneracin la memoria de la santsima Virgen Mara, merezcamos participar del banquete eterno. Por Jesucristo, nuestro Seor. MARTES 22 Santos: Cecilia de Roma; mrtir; Filemn de Roma, mrtir. Beato Salvador Lilli y compaeros, mrtires. Memoria (Rojo) DOCUMENTANDO LA ESPERANZA Dn 2, 31-45; Lc 21, 5-11 La visin del libro de Daniel reafirma la certidumbre en el triunfo definitivo del proyecto humanista que Dios propone a su pueblo. Los imperios que se construyen sobre bases injustas tarde o temprano se desintegran. Por ms longevas que sean las dictaduras, terminan por impacientar a los pueblos, que organizan revueltas para recuperar su libertad. El ideal de un reino justo y duradero ha mantenido viva la esperanza de muchos israelitas, convencidos que Dios no se desentiende de la suerte de los suyos. El mensaje cristiano tambin enfatiza la esperanza en la

intervencin decisiva del Seor en la historia. Los cristianos no tendrn que dar cabida a actitudes alienantes o evasivas. El designio de Dios se realizar primeramente en la historia, antes de que llegue la culminacin definitiva. ANTFONA DE ENTRADA

Como las vrgenes prudentes, santa Cecilia conserva su lmpara encendida para salir al encuentro de Cristo. ORACIN COLECTA Que la intercesin de santa Cecilia, virgen y mrtir, nos obtenga, Seor, de tu misericordia, la gracia de vivir con alegra nuestra fe para que merezcamos cantar tus alabanzas en el cielo. Por Nuestro Seor Jesucristo. LITURGIA DE LA PALABRA Dios har surgir un reino que jams ser destruido y que aniquilar a todos los reinos. Del libro del profeta Daniel: 2, 31-45 En aquellos das, Daniel le dijo al rey Nabucodonosor: "T, rey, has tenido esta visin: viste delante de ti una estatua, una estatua gigantesca, de mi brillo extraordinario y de aspecto imponente. La cabeza de la estatua era de oro puro; el pecho y los brazos, de plata; el vientre y los muslos, de bronce; las piernas, de hierro; y los pies, de hierro mezclado con barra T la estabas mirando, cuando de pronto una piedra que se desprendi del monte, sin intervencin de mano alguna, vino a chocar con los pies de hierro y barro de la estatua y los hizo pedazos. Entonces todo se hizo aicos: el hierro, el barro, el bronce, la plata y el oro; todo qued como el polvo que se desprende cuando se trilla el grano en el verano y el viento se lo lleva sin dejar rastro. Y la piedra que haba golpeado la estatua se convirti en un gran monte, que llen toda la tierra. ste fue tu sueo y ahora te lo voy a interpretar. T, rey de reyes, a quien el Dios del cielo ha dado el reino y el poder, el dominio y la gloria, pues te ha dado poder sobre todos los hombres, sobre las bestias del campo y las aves del cielo, para que reines sobre ellos, t eres la cabeza de oro. Despus de ti surgir un reino de plata, menos poderoso que el tuyo. Despus vendr un tercer reino, de bronce, que dominar toda la tierra. Y habr un cuarto reino, fuerte como el hierro; as como el hierro destroza y machaca todo, as l destrozar y aplastar a todos. Los pies y los dedos de hierro mezclado con barro que viste, representan un reino dividido; tendr algo de la solidez del hierro, porque viste el hierro mezclado con el barro. Los dedos de los pies, de hierro y de barro, significan un reino al mismo tiempo poderoso y dbil. Y el hierro mezclado con el barro quiere decir que los linajes se mezclarn, pero no llegarn a fundirse, de la misma manera que el hierro no se mezcla con el barro. En tiempo de estos reyes, el Dios del cielo har surgir un reino que jams ser destruido, ni dominado por ninguna otra nacin. Destruir y aniquilar a todos estos reinos y l durar para siempre. Eso significa la piedra que has visto desprenderse del monte, sin intervencin de mano humana, y que redujo a polvo el barro, el hierro, el bronce, la plata y el oro. El Dios grande ha manifestado al rey lo que va a suceder. El sueo es verdadero, y su interpretacin, digna de crdito". Palabra de Dios. Te alabamos, Seor. Daniel 3 R/. Bendito seas para siempre, Seor. Todas sus obras, bendigan al Seor. Todos sus ngeles, bendigan al Seor. R/. Cielos, bendigan al Seor. Todas las aguas del cielo, bendigan al Seor. R/. Todos sus ejrcitos, bendigan al Seor. R/.

ACLAMACIN (Ap 2, 10) R/. Aleluya, aleluya. S fiel hasta la muerte y te dar como premio la vida, dice el Seor. No quedar piedra sobre piedra. Del santo Evangelio segn san Lucas: 21, 5-11 En aquel tiempo, como algunos ponderaban la solidez de la construccin del templo y la belleza de las ofrendas votivas que lo adornaban, Jess dijo: "Das vendrn en que no quedar piedra sobre piedra de todo esto que estn admirando; todo ser destruido". Entonces le preguntaron: "Maestro, cundo va a ocurrir esto y cul ser la seal de que ya est a punto de suceder?". l les respondi: "Cudense de que nadie los engae, porque muchos vendrn usurpando mi nombre y dirn: 'Yo soy el Mesas. El tiempo ha llegado'. Pero no les hagan caso. Cuando oigan hablar de guerras y revoluciones, que no los domine el pnico, porque eso tiene que acontecer, pero todava no es el fin". Luego les dijo: "Se levantar una nacin contra otra y un reino contra otro. En diferentes lugares habr grandes terremotos, epidemias y hambre, y aparecern en el cielo seales prodigiosas y terribles". Palabra del Seor. Gloria a ti, Seor Jess. ORACIN SOBRE LAS OFRENDAS Que los dones que vamos a ofrecerte en honor de tu santa virgen Cecilia te sean, Seor, tan agradables, como agradable fue a tus ojos su martirio. Por Jesucristo, nuestro Seor. ANTFONA DE LA COMUNIN (Mt 25, 6) Ya viene el esposo; salgamos al encuentro de Cristo, el Seor. ORACIN DESPUS DE LA COMUNIN Seor y Dios nuestro, que glorificaste a santa Cecilia con la doble corona de la virginidad y del martirio, concdenos que esta comunin nos ayude a superar todas las pruebas y podamos as alcanzar el Reino eterno. Por Jesucristo, nuestro Seor.

MIRCOLES 23 Santos: Clemente I de Roma, Papa; Columbano de Bobbio, abad. Beato Miguel Agustn Pro Jurez, mrtir. Memoria libre (Rojo). LA CONSTANCIA CONDUCE A LA VIDA Dn 5, 1-6. 13-14. 16-17. 23-28; Lc 21,12-19 Daniel hace una interpretacin severa del reinado de Baltasar. Ha dispuesto del poder arbitrariamente, abusando de los dbiles y deshonrado a las persona El abuso de poder por parte del monarca no quedar impune. Le ocurrir lo que ms teme cualquier gobernante: perder el poder y sus respectivos privilegios. Por su parte, el captulo vigsimo primero de san Lucas nos alecciona sobre las adversidades y contratiempos que enfrentarn los discpulos que se mantengan fieles al Seor Jess. No tendrn que amedrentarse, ellos han vencido

anticipadamente a la muerte, al vincularse sacramentalmente con Cristo, eso los ayudar a superar el miedo y la angustia ante las amenazas de los perseguidores. ANTFONA DE ENTRADA Este hombre es un verdadero mrtir, ya que derram su sangre por Cristo; no temi las amenazas de quienes lo juzgaron y mereci as el Reino de los cielos. ORACIN COLECTA Dios y padre nuestro, que concediste a tu siervo Miguel Agustn, en su vida y en su martirio, buscar ardientemente tu mayor gloria y la salvacin de los hombres, concdenos, a ejemplo suyo, servirte y glorificarte cumpliendo nuestras obligaciones diarias con fidelidad y alegra, y ayudando eficazmente a nuestros prjimos. Por nuestro Seor Jesucristo... LITURGIA DE LA PALABRA Aparecieron los dedos de una mano, que se pusieron a escribir. Del libro del profeta Daniel: 5, 1-6. 13-14. 16-17. 23-28 En aquellos das, el rey Baltasar dio un gran banquete en honor de mil funcionarios suyos y se puso a beber con ellos. Animado por el vino, Baltasar mand traer los vasos de oro y de plata que su padre, Nabucodonosor, haba robado del templo de Jerusaln, para que bebieran en ellos el rey y sus funcionarios, sus mujeres y sus concubinas. Trajeron, pues, los vasos de oro y de plata robados del templo de Jerusaln, y en ellos bebieron el rey y sus funcionarios, sus mujeres y sus concubinas. Bebieron y comenzaron a alabar a sus dioses de oro y plata, de bronce y de hierro, de madera y de piedra. De repente aparecieron los dedos de una mano, que se pusieron a escribir en la pared del palacio, detrs del candelabro, y el rey vea cmo iban escribiendo los dedos. Entonces el rey se demud, la mente se le turb, le faltaron las fuerzas y las rodillas le empezaron a temblar. Trajeron a Daniel y el rey le dijo: "Eres t Daniel, uno de los judos desterrados, que mi padre Nabucodonosor trajo de Judea? Me han dicho que posees el espritu de Dios, inteligencia, prudencia y sabidura extraordinarias. Me han dicho que puedes interpretar los sueos y resolver los problemas. Si logras leer estas palabras y me las interpretas, te pondrn un vestido de prpura y un collar de oro y sers el tercero en mi reino". Daniel le respondi al rey: "Puedes quedarte con tus regalos y darle a otro tus obsequios. Yo te voy a leer esas palabras y te las voy a interpretar. T te has rebelado contra el Seor del cielo: has mandado traer los vasos de su casa, y t y tus funcionarios, tus mujeres y tus concubinas han bebido en ellos; has alabado a dioses de plata y de oro, de bronce y de hierro, de madera y de piedra, que no ven ni oyen ni entienden, pero no has glorificado al Dios que tiene en sus manos tu vida y tu actividad. Por eso Dios ha enviado esa mano para que escribiera. Las palabras escritas son: 'Contado, Pesado, Dividido' y sta es su interpretacin. 'Contado': Dios ha contado los das de tu reinado y les ha puesto lmite. `Pesado': Dios te ha pesado en la balanza y te falta peso. 'Dividido': Tu reino se ha dividido y se lo entregarn a los medos y a los persas". Palabra de Dios. Te alabamos, Seor. Daniel 3 R/. Bendito seas para siempre, Seor. Sol y luna, bendigan al Seor. Estrellas del cielo, bendigan al Seor. R/. Lluvia y roco, bendigan al Seor. Todos los vientos, bendigan al Seor. R/. Fuego y calor, bendigan al Seor. Fros y heladas, bendigan al Seor. R/.

ACLAMACIN (Ap 2, 10) R/. Aleluya, aleluya. S fiel hasta la muerte y te dar como premio la vida, dice el Seor. R/. Todos los odiarn a ustedes por causa ma. Sin embargo, ni un cabello de su cabeza perecer. Del santo Evangelio segn san Lucas: 21, 12-19 En aquel tiempo, Jess dijo a sus discpulos: "Los perseguirn y los apresarn, los llevarn a los tribunales y a la crcel, y los harn comparecer ante reyes y gobernadores, por causa ma. Con esto ustedes darn testimonio de m. Grbense bien que no tienen que preparar de antemano su defensa, porque yo les dar palabras sabias a las que no podr resistir ni contradecir ningn adversario de ustedes. Los traicionarn hasta sus propios padres, hermanos, parientes y amigos. Matarn a algunos de ustedes, y todos los odiarn por causa ma. Sin embargo, ni un cabello de su cabeza perecer. Si se mantienen firmes, conseguirn la vida". Palabra del Seor. Gloria a ti, Seor Jess. ORACIN SOBRE LAS OFRENDAS Te pedimos, Padre nuestro, que al presentarte este pan y este vino para el sacrificio eucarstico, te presentemos tambin nuestra vida para que, por intercesin de tu mrtir Miguel Agustn, merezcamos un da ser asociados plenamente como l a la oblacin de tu Hijo Jesucristo, que vive y reina por los siglos de los siglos. ANTFONA DE LA COMUNIN (Jn 12, 24-25) Si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda infecundo; pero si muere, da fruto abundante. ORACIN DESPUS DE LA COMUNIN Padre, que esta Eucarista nos purifique de todo egosmo, y nos d fuerza para vivir cada da a ejemplo de tu mrtir Miguel Agustn, al servicio de nuestros hermanos, con los sentimientos del Corazn de tu Hijo Jesucristo, que vive y reina por los siglos de los siglos.

JUEVES 24 Santos: Andrs Dung-Lac y compaeros, mrtires; Flora y Mara de Crdoba, mrtires; Mateo Alonso de Leciniana, mrtir. Memoria (Rojo) CONFIANZA PLENA EN DIOS Dn 6, 12-28; Lc 21, 20-28 El relato de Daniel culmina favorablemente, Daniel es injustamente calumniado y lanzado un calabozo rodeado de leones, de donde, saldra sano y salvo al da siguiente. La sorprendente accin impresiona al rey Daro, quien queda convencido del poder salvador del Dios de Israel. Como remate final, se nos recuerda que Daniel vivi prsperamente al servicio de Ciro y Daro. Como otras narraciones edificantes, tambin sta nos anima a confiar en Dios en medio de las pruebas y sufrimientos. El tercer Evangelio reflexiona sobre la ruina de Jerusaln y nos advierte sobre la importancia de mantenerse confiados y vigilantes. Ms all de los das dolorosos, conviene contemplar tambin la dimensin liberadora: la adversidad no durar para siempre, Dios le pondr fin.

ANTFONA DE ENTRADA (Ga 6, 14; 1 Co 1, 18) No permita Dios que yo me glore en algo que nos sea la cruz de nuestro Seor Jesucristo, pues la cruz e fuerza de Dios para los que vamos por el camino de la salvacin. ORACIN COLECTA Dios y Padre nuestro, fuente y origen de toda paternidad, que a los bienaventurados mrtires Andrs y sus compaeros les concediste ser fieles a la cruz de tu Hijo, por su intercesin te pedimos que tambin nosotros propaguemos tu amor entre nuestros hermanos y seamos dignos de contarnos entre tus hijos Por nuestro Seor Jesucristo... LITURGIA DE LA PALABRA Mi Dios envi a su ngel para cerrar las fauces de los leones. Del libro del profeta Daniel: 6, 12-28 En aquellos das, unos hombres fueron a espiar a Daniel y lo sorprendieron haciendo oracin a su Dios. Entonces fueron a decirle al rey Daro: "Seor, no has firmado t un decreto, que prohbe, durante treinta das, hacer oracin a cualquier dios u hombre que no seas t, bajo pena de ser arrojado al foso de los leones?". El rey contest: "El decreto est en vigor, como ley irrevocable para medos y persas". Ellos le replicaron: "Pues Daniel, uno de los desterrados de Judea, no ha obedecido el decreto que firmaste, porque tres veces al da hace oracin a su Dios". Al or estas palabras, el rey se afligi mucho, se propuso salvar a Daniel y hasta la puesta del sol estuvo buscando el modo de librarlo. Pero aquellos hombres, comprendiendo que el rey quera salvar a Daniel, le urgan dicindole: "Seor, t sabes que, segn la ley de medos y persas, un decreto real es irrevocable". Entonces el rey orden que trajeran a Daniel y lo arrojaran al foso de los leones. Pero le dijo a Daniel: "Tu Dios, a quien sirves con perseverancia, te va a librar". Trajeron una piedra, taparon con ella la entrada del foso y el rey la sello con su sello y con el de sus funcionarios, para que nadie pudiera modificar la sentencia dada en contra de Daniel. Despus el rey se volvi a su palacio y se pas la noche sin probar bocado y sin poder dormir. Al amanecer, se levant y se dirigi a toda prisa al foso de los leones. Ya cerca del foso le grit angustiado a Daniel: "Daniel, siervo del Dios vivo, ha podido salvarte de los leones tu Dios, a quien veneras fielmente?". Daniel le contest: "Viva siempre el rey. Mi Dios envi a sus ngeles para cerrar las fauces de los leones y no me han hecho nada, porque ante l soy inocente, como lo soy tambin ante ti". El rey se alegr mucho y mand que sacaran a Daniel del foso; al sacarlo, vieron que no tena ni un rasguo, porque haba confiado en su Dios. Luego orden que trajeran a los que haban acusado a Daniel y los arrojaran al foso de los leones con sus hijos y sus esposas. No haban llegado al suelo y ya los leones los haban atrapado y despedazado. Entonces el rey Daro escribi a todos los pueblos, naciones y lenguas de la tierra: "Paz y bienestar. Ordeno y mando que en mi imperio, todos respeten y teman al Dios de Daniel. l es el Dios vivo, que permanece para siempre. Su reino no ser destruido, su imperio durar hasta el fin. l salva y libra, obra prodigios y seales en el cielo y en la tierra. l salv a Daniel de los leones". Palabra de Dios. Te alabamos, Seor. Daniel 3 R/. Bendito seas para siempre, Seor. Rocos y nevadas, bendigan al Seor. Hielo y fro, bendigan al Seor. Heladas y nieves, bendigan al Seor. R/. Noches y das, bendigan al Seor. Luz y tinieblas, bendigan al Seor. R/. Rayos y nubes, bendigan al Seor. Tierra, bendice al Seor. R/.

ACLAMACIN (Lc 21, 28) R/. Aleluya, aleluya. Estn atentos y levanten la cabeza, porque se acerca la hora de su liberacin, dice el Seor. R/. Jerusaln ser pisoteada por los paganos, hasta que se cumpla el plazo sealado por Dios. Del santo Evangelio segn san Lucas: 21, 20-28 En aquel tiempo, Jess dijo a sus discpulos: "Cuando vean a Jerusaln sitiada por un ejrcito, sepan que se aproxima su destruccin. Entonces, los que estn en Judea, que huyan a los montes; los que estn en la ciudad, que se alejen de ella; los que estn en el campo, que no vuelvan a la ciudad; porque esos das sern de castigo para que se cumpla todo lo que est escrito. Pobres de las que estn embarazadas y de las que estn criando en aquellos das! Porque vendr una gran calamidad sobre el pas y el castigo de Dios se descargar contra este pueblo. Caern al filo de la espada, sern llevados cautivos a todas las naciones y Jerusaln ser pisoteada por los paganos, hasta que se cumpla el plazo que Dios les ha sealado. Habr seales prodigiosas en el sol, en la luna y en las estrellas. En la tierra las naciones se llenarn de angustia y de miedo por el estruendo de las olas del mar; la gente se morir de terror y de angustiosa espera por las cosas que vendrn sobre el mundo, pues hasta las estrellas se bambolearn. Entonces vern venir al Hijo del hombre en una nube, con gran poder y majestad. Cuando estas cosas comiencen a suceder, pongan atencin y levanten la cabeza, porque se acerca la hora de su liberacin". Palabra del Seor. Gloria a ti, Seor Jess. ORACIN SOBRE LAS OFRENDAS Recibe, Padre santo, los dones que te presentamos al venerar la pasin de los santos mrtires vietnamitas y concdenos que, en medio de las adversidades de esta vida, permanezcamos siempre fieles a ti y nos convirtamos en ofrendas agradables a tus ojos. Por Jesucristo, nuestro Seor. ANTFONA DE LA COMUNIN (Mt 5, l0) Dichosos los que padecen persecucin por causa de la justicia, porque de ellos es el Reino de los cielos. ORACIN DESPUS DE LA COMUNIN Fortalecidos con esta Eucarista, te suplicamos, Seor, al conmemorar a tus santos mrtires, que permanezcamos unidos en tu amor y podamos conseguir el premio eterno de nuestros sufrimientos. Por Jesucristo, nuestro Seor.

VIERNES 25 Santos: Catalina de Alejandra mrtir; Mercurio de Cesarea, mrtir. Beata Isabel de Reute, laica. Feria (Verde) MIS PALABRAS NO PASARN Da 7, 2-14; Lc 21, 29-33

El pueblo de los justos reclama su derecho a vivir una existencia humana digna. No est dispuesto a soportar una existencia inhumana, propia ms bien de las fieras que de las personas. Esta visin ratifica una honda certeza. El Seor vencer a los imperios opresores y har surgir una comunidad creyente que ejercer un poder con respeto y mesura sin incurrir en atropellos contra los dbiles, La conclusin del Evangelio de san Lucas, anuncia el final de un ciclo histrico marcado por el predominio de la fuerza y la brutalidad. Ese perodo habr de concluir Las promesas de Jess no, podrn quedar incumplidas. El triunfo del bien sobre la injusticia es nuestra gran esperanza. ANTFONA DE ENTRADA (cfr. Ga 6, 14) Que nuestra nica gloria sea la cruz de nuestro Seor Jesucristo, en quien est nuestra salvacin, nuestra vida y resurreccin y por quien hemos sido redimidos y liberados. ORACIN COLECTA Dios nuestro, que quisiste que tu Hijo muriera en la Cruz para salvar a todos los hombres, concdenos aceptar por su amor la cruz del sufrimiento aqu en la tierra, para poder gozar en el cielo los frutos de su redencin. Por nuestro Seor Jesucristo... LITURGIA DE LA PALABRA Vi a alguien semejante a un hijo de hombre, que vena entre las nubes del cielo. Del libro del profeta Daniel: 7, 2-14 Yo, Daniel, tuve una visin nocturna: los cuatro vientos del cielo agitaron el ocano y de l salieron cuatro bestias enormes, todas diferentes entre s. La primera bestia era como un len con alas de guila. Mientras yo lo miraba, le arrancaron las alas, lo levantaron del suelo, lo incorporaron sobre sus patas, como un hombre y le dieron inteligencia humana. La segunda bestia pareca un oso en actitud de incorporarse, con tres costillas entre los dientes de sus fauces. Y le decan: "Levntate; come carne en abundancia". Segu mirando y vi otra bestia semejante a un leopardo, con cuatro alas de ave en el lomo y con cuatro cabezas. Y le dieron poder. Despus volv a ver en mis visiones nocturnas una cuarta bestia, terrible, espantosa y extraordinariamente fuerte; tena enormes dientes de hierro; coma y trituraba, y pisoteaba lo sobrante con sus patas. Era diferente a las bestias anteriores y tena diez cuernos. Mientras estaba observando los cuernos, despunt de entre ellos otro cuerno pequeo, que arranc tres de los primeros cuernos. Este cuerno tena ojos humanos y una boca que profera blasfemias. Vi que colocaban unos tronos y un anciano se sent. Su vestido era blanco como la nieve y sus cabellos blancos como lana. Su trono, llamas de fuego, con ruedas encendidas. Un ro de fuego brotaba delante de l. Miles y miles lo servan, millones y millones estaban a sus rdenes. Comenz el juicio y se abrieron los libros. Admirado por las blasfemias que profera aquel cuerno, segu mirando hasta que mataron a la bestia, la descuartizaron y la echaron al fuego. A las otras bestias les quitaron el poder y las dejaron vivir durante un tiempo determinado. Yo segu contemplando en mi visin nocturna y vi a alguien semejante a un hijo de hombre, que vena entre las nubes del cielo. Avanz hacia el anciano de muchos siglos y fue introducido a su presencia. Entonces recibi la soberana, la gloria y el reino. Y todos los pueblos y naciones de todas las lenguas lo servan. Su poder nunca se acabar, porque es un poder eterno, y su reino jams ser destruido. Palabra de Dios. Te alabamos, Seor. Daniel 3 R/. Bendito seas para siempre, Seor. Montaas y colinas, bendigan al Seor. Todas las plantas de la tierra, bendigan al Seor. R/.

Fuentes, bendigan al Seor. Mares y ros, bendigan al Seor. R/. Ballenas y peces, bendigan al Seor. Aves del cielo, bendigan al Seor. Fieras y ganados, bendigan al Seor. R/. ACLAMACIN (Lc 21, 28) R/. Aleluya, aleluya. Estn atentos y levanten la cabeza, porque se acerca la hora de su liberacin, dice el Seor. R/. Cuando vean que sucede esto, sepan que el Reino de Dios est cerca, Del santo Evangelio segn san Lucas: 21, 29-33 En aquel tiempo, Jess propuso a sus discpulos esta comparacin: "Fjense en la higuera y en los dems rboles. Cuando ven que empiezan a dar fruto, saben que ya est cerca el verano. As tambin, cuando vean que suceden las cosas que les he dicho, sepan que el Reino de Dios est cerca. Yo les aseguro que antes de, que esta generacin muera, todo esto se cumplir. Podrn dejar de existir el cielo y la tierra, pero mis palabras no dejarn de cumplirse". Palabra del Seor. Gloria a ti, Seor Jess. ORACIN SOBRE LAS OFRENDAS Seor, que este sacrificio que Cristo te ofreci sobre la Cruz para borrar los pecados del mundo, nos purifique ahora de todas nuestras culpas. Por Jesucristo, nuestro Seor. ANTFONA DE LA COMUNIN (Jn 12, 32) Cuando yo sea levantado de la tierra, atraer a todos hacia m, dice el Seor. ORACIN DESPUS DE LA COMUNIN Seor nuestro Jesucristo, t que nos has redimido por medio de tu Cruz y nos has hecho partcipes de tu Cuerpo y de tu Sangre, concdenos participar tambin de la gloria de tu resurreccin. T que vives y reinas por los siglos de los siglos. SBADO 26 Santos: Conrado de Constanza, obispo; Siricio I, Papa; Leonardo de Puerto Mauricio, presbtero. Vsperas I del domingo: 1a semana del Salterio. Tomo I: pp. 575, 5-6 y 7. Para los fieles: pp. 472, 6-7 y 8. Edicin popular: pp. 13 y 410. Feria (Verde). UN REINO ALTERNATIVO Dn 7, 15-27; Lc 21, 34-36 El cierre de este discurso final del Seor Jess enfatiza la conveniencia de mantener una actitud vigilante y activa. El cristiano no puede entregar su libertad a ninguna fuerza o realidad opresora que pretenda manipularlo. Las preocupaciones terminan por entrometerse en nuestra dimensin ms profunda hasta llenarla por completo. Terminamos convertidos en esclavos de bienes externos que no llenan de sentido la vida. La parte final de la visin del relato de Daniel anuncia la ruina de la cuarta bestia. La ruina ser precedida de un periodo de gran opresin que finalmente cesar para dar inicio a un reinado novedoso, que promover el entendimiento y la conciliacin entre los pueblos.

MISA DE SANTA MARA EN SBADO ANTFONA DE ENTRADA (cfr. Hch 1, 14) Con un mismo espritu, los discpulos perseveraban en la oracin junto con Mara, la Madre de Jess. ORACIN COLECTA Dios misericordioso, que quisiste que tu Hijo unignito proclamara desde la cruz como Madre nuestra a su propia Madre, haz que tu Iglesia, por la mediacin y cooperacin maternal de la Virgen Mara crezca cada da en santidad y atraiga a su seno a todas las naciones. Por nuestro Seor Jesucristo... LITURGIA DE LA PALABRA El poder real y el dominio sern entregados al pueblo de los elegidos del Altsimo. Del libro del profeta Daniel: 7, 15-27 Yo, Daniel, me senta angustiado y perturbado por las visiones que haba tenido. Me acerqu a uno de los presentes y le ped que me explicara todo aquello, y l me explic el sentido de las visiones: "Esas cuatro bestias gigantescas significan cuatro reyes que surgirn en el mundo. Pero los elegidos del Altsimo recibirn el reino y lo poseern por los siglos de los siglos". Quise saber lo que significaba la cuarta bestia, diferente de las dems, la bestia terrible, con dientes de hierro y garras de bronce, que devoraba y trituraba, y pisoteaba lo sobrante con las patas; lo que significaban los diez cuernos de su cabeza y el otro cuerno que, al salir, eliminaba a otros tres, que tena ojos y una boca que profera blasfemias y era ms grande que las otras. Mientras yo segua mirando, aquel cuerno luch contra los elegidos y los derrot, hasta que lleg el anciano para hacer justicia a los elegidos del Altsimo, para que stos poseyeran el reino. Despus me dijo: "La cuarta bestia es un cuarto rey que habr en la tierra, mayor que todos los reyes, que devorar, trillar y triturar toda la tierra. Sus diez cuernos son diez reyes que habr en aquel reino, y despus vendr otro, ms poderoso que ellos, el cual destronar a tres reyes; blasfemar contra el Altsimo e intentar aniquilar a los elegidos y cambiar las fiestas y la ley. Los elegidos estarn bajo su poder durante tres aos y medio. Pero al celebrarse el juicio, se le quitar el poder y ser destruido y aniquilado totalmente. El poder real y el dominio sobre todos los reinos bajo el cielo sern entregados al pueblo de los elegidos del Altsimo. Ser un reino eterno, al que temern y se sometern todos los soberanos". Palabra de Dios. Te alabamos, Seor. Daniel 3 R/ Bendito seas para siempre, Seor. Hombres todos, bendigan al Seor. Pueblo de Israel, bendice al Seor. R/. Sacerdotes del Seor, bendigan al Seor. Siervos del Seor, bendigan al Seor. R/. Almas y espritus justos, bendigan al Seor. Santos y humildes de corazn, bendigan al Seor. R/. ACLAMACIN (cfr. Lc 21, 36) R/. Aleluya, aleluya. Velen y oren, para que puedan presentarse sin temor ante el Hijo del hombre. R/. Velen para que puedan escapar de todo lo que ha de suceder Del santo Evangelio segn san Lucas: 21, 34-36 En aquel tiempo, Jess dijo a sus discpulos: "Estn alerta, para que los vicios, la embriaguez y las preocupaciones de esta vida no entorpezcan su mente y aquel da los sorprenda desprevenidos;

porque caer de repente como una trampa sobre todos los habitantes de la tierra. Velen, pues, y hagan oracin continuamente, para que puedan escapar de todo lo que ha de suceder y comparecer seguros ante el Hijo del hombre". Palabra del Seor. Gloria a ti, Seor Jess. ORACIN SOBRE LAS OFRENDAS Convierte, Seor, en el Cuerpo y la Sangre de tu Hijo, estos dones que te presentamos, y haz que este memorial de nuestra redencin, nos inflame en el amor a la Virgen Mara, Madre de la Iglesia, y nos asocie ntimamente a ella en la obra de la salvacin de los hombres. Por Jesucristo, nuestro Seor. Prefacio de Santa Mara Virgen. ANTFONA DE LA COMUNIN (cfr. Jn 2, 1. 11) Hubo unas bodas en Can de Galilea a las que asisti Mara, la Madre de Jess. En esa ocasin, Jess dio principio a sus milagros, manifest su poder y sus discpulos creyeron en l. ORACIN DESPUS DE LA COMUNIN T que nos has concedido en este sacramento la prenda de nuestra vida eterna, haz, Seor, que tu Iglesia, por la intercesin maternal de la Virgen Mara, ilumine a todas las naciones con la luz del Evangelio y las santifique con los dones de tu Espritu. Por Jesucristo, nuestro Seor. DOMINGO 27 I DOMINGO DE ADVIENTO Santos: Virgilio de Salzburgo, obispo; Beato Ramn Lull (o Raimundo Lulio), mrtir. ERES NUESTRO PADRE Is 63, 16-17. 19; 64, 2-7; 1 Co 1, 3-9, Mc 13, 33-37 Este captulo del profeta Isaas reboza confianza y franqueza. El profeta habla sin frmulas de cortesa. El lenguaje es directo: "estamos como antao cuando no nos gobernabas". La afirmacin no es diplomtica en manera alguna y adems va dirigida a Dios. El pueblo le dice frontalmente a Dios lo que piensa; nos tenas abandonados, sumidos en el desgobierno. De esa situacin de desvalimiento e impotencia tambin se hace cargo el Evangelio de san Marcos. El desorden desencadenado por el imperio romano opresor aplasta a los cristianos que se mantienen fieles. La angustia y la incertidumbre amenazan su tranquilidad, pero el evangelista les regala este mensaje de esperanza para que resistan y se mantengan firmes en Jess. I DOMINGO DE ADVIENTO (Inicia nuevo ao litrgico, Ciclo B) ANTFONA DE ENTRADA (Sal 24, 1-3) A ti, Seor, levanto mi alma; Dios mo, en ti confi, no quede yo defraudado. Que no se burlen de m mis enemigos; pues los que esperan en ti, no quedan defraudados.

No se dice Gloria. ORACIN COLECTA Seor, despierta en nosotros el deseo de prepararnos a la venida de Cristo con la prctica de las obras de misericordia para que, puestos a su derecha el da del juicio, podamos entrar al Reino de los cielos. Por nuestro Seor Jesucristo... LITURGIA DE LA PALABRA Ojal, Seor, rasgaras los cielos y bajaras. Del libro del profeta Isaas: 63, 16-17. 19; 64, 2-7 T, Seor, eres nuestro padre y nuestro redentor; se es tu nombre desde siempre. Por qu, Seor, nos has permitido alejarnos de tus mandamientos y dejas endurecer nuestro corazn hasta el punto de no temerte? Vulvete, por amor a tus siervos, a las tribus que son tu heredad. Ojal rasgaras los cielos y bajaras, estremeciendo las montaas con tu presencia. Descendiste y los montes se estremecieron con tu presencia. Jams se oy decir, ni nadie vio jams que otro Dios, fuera de ti, hiciera tales cosas en favor de los que esperan en l. T sales al encuentro del que practica alegremente la justicia y no pierde de vista tus mandamientos. Estabas airado porque nosotros pecbamos y te ramos siempre rebeldes. Todos ramos impuros y nuestra justicia era como trapo asqueroso; todos estbamos marchitos, como las hojas, y nuestras culpas nos arrebataban, como el viento. Nadie invocaba tu nombre, nadie se levantaba para refugiarse en ti, porque nos ocultabas tu rostro y nos dejabas a merced de nuestras culpas. Sin embargo, Seor, t eres nuestro padre; nosotros somos el barro y t el alfarero; todos somos hechura de tus manos. Palabra de Dios. Te alabamos, Seor. Del salmo 79 R/. Seor, mustranos tu favor y slvanos. Escchanos, pastor de Israel; t, que ests rodeado de querubines, manifistate, despierta tu poder y ven a salvamos. R/. Seor, Dios de los ejrcitos, vuelve tus ojos, mira tu via y vistala; protege la cepa plantada por tu mano, el renuevo que t mismo cultivaste. R/. Que tu diestra defienda al que elegiste, al hombre que has fortalecido. Ya no nos alejaremos de ti; consrvanos la vida y alabaremos tu poder. R/. Esperamos la manifestacin de nuestro Seor Jesucristo. De la primera carta del apstol san Pablo a los corintios: 1, 3-9 Hermanos: Les deseo la gracia y la paz de parte de Dios, nuestro Padre, y de Cristo Jess, el Seor. Continuamente agradezco a mi Dios los dones divinos que les ha concedido a ustedes por medio de Cristo Jess, ya que por l los ha enriquecido con abundancia en todo lo que se refiere a la palabra y al conocimiento; porque el testimonio que damos de Cristo ha sido confirmado en ustedes a tal grado, que no carecen de ningn don, ustedes, los que esperan la manifestacin de nuestro Seor Jesucristo. 1 los har permanecer irreprochables hasta el fin, hasta el da de su advenimiento. Dios es quien los ha llamado a la unin con su Hijo Jesucristo, y Dios es fiel. Palabra de Dios. Te alabamos, Seor. ACLAMACIN (Sal 84, 8) R/. Aleluya, aleluya. Mustranos, Seor, tu misericordia y danos tu salvacin. R/. Velen, pues no saben a qu hora va a regresar el dueo de la casa.

Del santo Evangelio segn san Marcos: 13, 33-37 En aquel tiempo, Jess dijo a sus discpulos: "Velen y estn preparados, porque no saben cundo llegar el momento. As como un hombre que se va de viaje, deja su casa y encomienda a cada quien lo que debe hacer y encarga al portero que est velando, as tambin velen ustedes, pues no saben a qu hora va a regresar el dueo de la casa: si al anochecer, a la medianoche, al canto del gallo o a la madrugada. No vaya a suceder que llegue de repente y los halle durmiendo. Lo que les digo a ustedes, lo digo para todos: permanezcan alerta". Palabra del Seor. Gloria a ti, Seor Jess. Credo PLEGARIA UNIVESAL A Jess, la luz del mundo, el camino de la vida, oremos. Despus de cada peticin diremos: Ven, Seor Jess. Por todos los pueblos de la tierra, y especialmente por los que sufren a causa del hambre y de la guerra. Oremos. Por las Iglesias de pases de misin, y por todos los que dedican su vida al anuncio del Evangelio. Oremos. Por las familias rotas, por los ancianos abandonados, por los nios que no conocen el cario de unos padres. Oremos. Por nosotros y por todos los cristianos, que queremos abrir un camino al Seor en nuestras vidas y preparar la llegada de su Reino. Oremos. Ven a nosotros, Seor Jess, para dar tu consuelo a los afligidos, tu fortaleza a los que te queremos seguir, tu luz a los que no te conocen, y un corazn nuevo a los que viven encerrados en su egosmo. T, que vives y reinas... ORACIN SOBRE LAS OFRENDAS Acepta, Seor, estas ofrendas que hemos tomado de tus mismos dones, y concdenos que esta Eucarista que estamos celebrando, nos alcance la salvacin eterna. Por Jesucristo, nuestro Seor. Prefacio I/A o I/B de Adviento. ANTFONA DE LA COMUNIN (Sal 84, 13) El Seor nos mostrar su misericordia y nuestra tierra producir su fruto. ORACIN DESPUS DE LA COMUNIN Por nuestra participacin en esta Eucarista, ensanos, Seor, a no poner nuestro corazn en las cosas pasajeras, sino en los bienes eternos. Por Jesucristo, nuestro Seor. UNA REFLEXIN PARA NUESTRO TIEMPO.- Relatar las hazaas de herosmo y perseverancia de nuestros antepasados en la fe no implica riesgo alguno. Es bastante sencillo hacerlo mientras uno est sentado cmodamente en un escritorio. Sin embargo, quienes se deciden a conformar su vida con las exigencias del Evangelio; regresan una y otra vez a esos testimonios que registran la fidelidad de los primeros cristianos, para cimentar su esperanza. Los cristianos genuinos que articulan su fe con las situaciones sociales ms importantes estn delante de nosotros. Continan buscando servir al proyecto de Jess como personas responsables, como ciudadanos

participativos que abogan y luchan por un pas ms justo y digno. Ellos son un llamado gratuito y generoso que Dios nos regala. Su presencia nos estimula y de alguna manera, apuntala y documenta nuestra esperanza: es posible ser cristiano, asumiendo una actitud digna y positiva ante las situaciones que nos desafan.

LUNES 28 Santos: Catalina Labour, religiosa- Jcome de la Marca, presbtero; Esteban "el Joven", abad. Feria (Morado) LA PAZ PERPETUA Is 2, 1-5; Mt 8, 5-11 Del mundo de guerra y las ansias de paz se ocupa el profeta Isaas en este hermoso orculo que anuncia la cancelacin de estrategias militares. Ya no habr adiestramiento para la guerra, ni se fabricarn instrumentos de destruccin. Estos sern fundidos y reciclados para producir instrumentos de labranza. La guerra es una accin destructora que se roba enormes recursos que podran mejorar las condiciones de vida de millones de personas. Las naciones no pueden resignarse definitivamente ante el escndalo la violencia militar. El Evangelio nos presenta a un soldado romano que se acerca con enorme confianza ante Jess, pidiendo la curacin para su criado, El cristianismo primitivo acogera a oficiales y soldados, campesinos y comerciantes y reorganizara la convivencia social con base en principios de igualdad y armona social. ANTFONA DE ENTRADA (cfr. Jr 31, 10; Is 35, 4) Oigan, pueblos, la palabra del Seor y anncienla en todos los rincones de la tierra: "He aqu que vendr nuestro salvador, ya no tengan miedo". ORACIN COLECTA Concdenos, Seor Dios nuestro, permanecer alerta a la venida de tu Hijo Jesucristo, para que cuando venga y llame, nos encuentre velando en oracin y entonndole alabanzas. Por nuestro Seor Jesucristo... LITURGIA DE LA PALABRA El Seor rene a todos los pueblos en la paz eterna de su reino. Del libro del profeta Isaas: 2, 1-5 Visin de Isaas, hijo de Ams, acerca de Jud y Jerusaln: En das futuros, el monte de la casa del Seor ser elevado en la cima de los montes, encumbrado sobre las montaas, y hacia l confluirn todas las naciones. Acudirn pueblos numerosos, que dirn: "Vengan, subamos al monte del Seor, a la casa del Dios de Jacob, para que l nos instruya en sus caminos y podamos marchar por sus sendas. Porque de Sin saldr la ley, de Jerusaln, la palabra del Seor". l ser el rbitro de las naciones y el juez de pueblos numerosos. De las espadas forjarn arados y de las lanzas, podaderas; ya no alzar la espada pueblo contra pueblo, ya no se adiestrarn para la guerra.

Casa de Jacob, en marcha! Caminemos a la luz del Seor. Palabra de Dios. Te alabamos, Seor. Del salmo 121 R/. Vayamos con alegra al encuentro del Seor. Qu alegra sent, cuando me dijeron: "Vayamos a la casa del Seor"! Y hoy estamos aqu, Jerusaln, jubilosos, delante de tus puertas. R/. A ti, Jerusaln, suben las tribus, las tribus del Seor, segn lo que a Israel se le ha ordenado, para alabar el nombre del Seor. En ella estn los tribunales de justicia, en el palacio de David. R/. Digan de todo corazn: "Jerusaln, que haya paz entre aquellos que te aman, que haya paz dentro de tus murallas y que reine la paz en cada casa". R/. Por el amor que tengo a mis hermanos, voy a decir: "La paz est contigo". Y por la casa del Seor, mi Dios, pedir para ti todos los bienes. R/. ACLAMACIN (cfr. Sal 79, 4) R/. Aleluya, aleluya. Seor y Dios nuestro, ven a salvarnos; mranos con bondad y estaremos a salvo. Muchos vendrn de oriente y occidente al Reino de los cielos. Del santo Evangelio segn san Mateo: 8, 5-11 En aquel tiempo, al entrar Jess en Cafarnam, se le acerc un oficial romano y le dijo: "Seor, tengo en mi casa un criado que est en cama, paraltico, y sufre mucho". l le contest: "Voy a curarlo". Pero el oficial le replic: "Seor, yo no soy digno de que entres en mi casa; con que digas una sola palabra, mi criado quedar sano. Porque yo tambin vivo bajo disciplina y tengo soldados a mis rdenes; cuando le digo a uno: 've!, l va; al otro: `Ven!', y viene; a mi criado: 'Haz esto!', y lo hace". Al or aquellas palabras, se admir Jess y dijo a los que lo seguan: "Yo les aseguro que en ningn israelita he hallado una fe tan grande. Les aseguro que muchos vendrn de oriente y de occidente y se sentarn con Abraham, Isaac y Jacob en el Reino de los cielos". Palabra del Seor. Gloria a ti, Seor Jess. ORACIN SOBRE LAS OFRENDAS Acepta, Seor, estas ofrendas que hemos tomado de tus mismos dones, y concdenos que esta Eucarista que estamos celebrando, nos alcance la salvacin eterna. Por Jesucristo, nuestro Seor. Prefacio I/A o I/B de Adviento. ANTFONA DE LA COMUNIN (cfr. Sal 105, 4-5; Is 38, 3) Ven Seor, a visitamos con tu paz, para que nos alegremos delante de ti, de todo corazn. ORACIN DESPUS DE LA COMUNIN Por nuestra participacin en esta Eucarista ensanos, Seor, a no poner nuestro corazn en las cosas pasajeras, sino en los bienes eternos. Por Jesucristo, nuestro Seor. MARTES 29 Santos: Saturnino de Tolosa, mrtir Francisco Antonio Fasani, presbtero. Beata Mara Magdalena de la Encarnacin, fundadora. Feria (Morado) LA ARROGANCIA DE LOS ERUDITOS Is 11,1-10; Lc 10,21-24

El pas entero estar lleno del conocimiento del Seor dice Isaas. El acceso a ese conocimiento no sigue las rutas de los otros saberes. No es proporcional inteligencia, ni a das destrezas humanas. De hecho, es una sabidura vital que se adquiere por el contacto, la disponibilidad, la capacidad de asombro, de bsqueda honesta y de experiencia. Los arrogantes, los que se sienten propietarios del saber ilustrado, los positivistas que no aceptan otra verdad cine la que arrojan las evidencias empricas no consiguen abrirse a la experiencia con el Trascendente Esa es la constatacin que en tono jubiloso plantea el Seor Jess en el Evangelio: dichosos los sencillos porque han entrevisto la grandeza del misterio del Reino. ANTFONA DE ENTRADA (cfr. Za 14, 5. 7) Vendr el Seor, mi Dios, y con l, todos sus santos; y brillar en aquel da una gran luz. ORACIN COLECTA Seor, Dios nuestro, acoge favorablemente nuestras splicas y concdenos tu ayuda en las tribulaciones para que, reanimados con la venida de tu Hijo, ya cercana, no volvamos a manchamos con el pecado. Por nuestro Seor Jesucristo... LITURGIA DE LA PALABRA El espritu del Seor se posar sobre l. Del libro del profeta Isaas: 11, 1-10 En aquel da, brotar un renuevo del tronco de Jes, un vstago florecer de su raz. Sobre l se posar el espritu del Seor, espritu de sabidura e inteligencia, espritu de consejo y fortaleza, espritu de piedad y temor de Dios. No juzgar por apariencias, ni sentenciar de odas; defender con justicia al desamparado y con equidad dar sentencia al pobre; herir al violento con el ltigo de su boca, con el soplo de sus labios matar al impo. Ser la justicia su ceidor, la fidelidad apretar su cintura. Habitar el lobo con el cordero, la pantera se echar con el cabrito, el novillo y el len pacern juntos y un muchachito los apacentar. La vaca pastar con la osa y sus cras vivirn juntas. El len comer paja con el buey. El nio jugar sobre el agujero de la vbora; la criatura meter la mano en el escondrijo de la serpiente. No harn dao ni estrago por todo mi monte santo, porque as como las aguas colman el mar, as est lleno el pas de la ciencia del Seor. Aquel da la raz de Jes se alzar como bandera de los pueblos, la buscarn todas las naciones y ser gloriosa su morada. Palabra de Dios. Te alabamos, Seor. Del salmo 71 R/. Ven, Seor, rey de justicia y de paz. Comunica, Seor, al rey tu juicio, y tu justicia al que es hijo de reyes; as tu siervo saldr en defensa de tus pobres y regir a tu pueblo justamente. R/. Florecer en sus das la justicia y reinar la paz era tras era. De mar a mar se extender su reino y de un extremo al otro de la tierra. R/. Al dbil librar del poderoso y ayudar al que se encuentra sin amparo; se apiadar del desvalido y pobre y salvar la vida al desdichado. R/. Que bendigan al Seor eternamente, y tanto como el sol, viva su nombre. Que l sea la bendicin del mundo entero y lo aclamen dichoso las naciones. R/. ACLAMACIN R/. Aleluya, aleluya. Ya viene el Seor, nuestro Dios, con todo su poder para iluminar los ojos de sus hijos. R/. Jess se llen de jbilo en el Espritu Santo.

Del santo Evangelio segn san Lucas: 10, 21-24 En aquella misma hora, Jess se llen de jbilo en el Espritu Santo y exclam: "Yo te alabo, Padre, Seor del cielo y de la tierra, porque has escondido estas cosas a los sabios y a los entendidos, y las has revelado a la gente sencilla! Gracias, Padre, porque as te ha parecido bien! Todo me lo ha entregado mi Padre y nadie conoce quin es el Hijo, sino el Padre; ni quin es el Padre, sino el Hijo y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar". Volvindose a sus discpulos, les dijo aparte: "Dichosos los ojos que ven lo que ustedes ven. Porque yo les digo que muchos profetas y reyes quisieron ver lo que ustedes ven y no lo vieron, y or lo que ustedes oyen y no lo oyeron". Palabra del Seor. Gloria a ti, Seor Jess. ORACIN SOBRE LAS OFRENDAS Que te sean agradables, Seor, nuestras humildes ofrendas y oraciones y que tu misericordia supla la extrema pobreza de nuestros mritos. Por Jesucristo, nuestro Seor. Prefacio 1/A o I/B de Adviento. ANTFONA DE LA COMUNIN (2 Tm 4, 8) El Seor, justo juez, dar la corona merecida a todos los que esperan con amor su venida gloriosa. ORACIN DESPUS DE LA COMUNIN Como fruto de nuestra participacin en este sacramento de vida eterna, ensanos, Seor, a no sobrevalorar las cosas terrenales y a estimar las del cielo. Por Jesucristo, nuestro Seor.

MIRCOLES 30 Santos: Andrs, apstol; Maura de Constantinopla, mrtir. Beato Federico de Ratisbona religioso. Fiesta (Rojo) UNA SUCESIN DE TESTIGOS Rm 10,9-18; Mt 4, 18-22 La fe, como bien escribiera algn telogo, se transmite vivindola. Es indudable, que el primer contacto con la buena noticia del Dios compasivo puede llegarnos a travs de una prdica o una catequesis. Si todo quedase en palabras no se suscitara la fe. El Espritu obra con toda su fuerza en el mediador que sigue a Jess y transparenta la presencia de una criatura nueva. La segunda generacin de discpulos crey gracias al testimonio de la primera. Y tal como nos relata el Evangelio de san Mateo, los cuatro primeros discpulos, a saber, Pedro, Andrs, Santiago y Juan, se dejaron tocar por la fuerza de la obra y la persona de Jess y se dispusieron a seguirlo. De esa interminable cadena de testigos, que ha perdurado por veinte siglos, somos deudores los que confesamos a Jess. ANTFONA DE ENTRADA (cfr. Mt 4, 18-19) En la orilla del mar de Galilea, Jess vio a dos hermanos, Pedro y Andrs, y los llam: Vengan conmigo y yo los har pescadores de hombres.

Se dice Gloria. ORACIN COLECTA Dios nuestro, t que llamaste al Apstol san Andrs para que fuera, aqu en la tierra, predicador del Evangelio y pastor de tu Iglesia, haz que sea siempre ante ti nuestro poderoso intercesor en el cielo. Por nuestro Seor Jesucristo... LITURGIA DE LA PALABRA La fe viene de la predicacin y la predicacin consiste en anunciar la palabra de Cristo. De la carta del apstol san Pablo a los romanos: 10, 9-18 Hermanos: Basta que cada uno declare con su boca que Jess es el Seor y que crea en su corazn que Dios lo resucit de entre los muertos, para que pueda salvarse. En efecto, hay que creer con el corazn para alcanzar la santidad y declarar con la boca para alcanzar la salvacin. Por eso dice la Escritura: Ninguno que crea en l quedar defraudado, porque no existe diferencia entre judo y no judo, ya que uno mismo es el Seor de todos, esplndido con todos los que lo invocan, pues todo el que invoque al Seor como a su Dios, ser salvado por l. Ahora bien, cmo van a invocar al Seor, si no creen en l? Y cmo van a creer en l, si no han odo hablar de l? Y cmo van a or hablar de l, si no hay nadie que se lo anuncie? Y cmo va a haber quienes lo anuncien, si no son enviados? Por eso dice la Escritura: Qu hermoso es ver correr sobre los montes al mensajero que trae buenas noticias! Sin embargo, no todos han credo en el Evangelio. Ya lo dijo Isaas: Seor, quin ha credo en nuestra predicacin? Por lo tanto, la fe viene de la predicacin y la predicacin consiste en anunciar la palabra de Cristo. Entonces yo pregunto: Acaso no habrn odo la predicacin? Claro que la han odo!, pues la Escritura dice: La voz de los mensajeros ha resonado en todo el mundo y sus palabras han llegado hasta el ltimo rincn de la tierra. Palabra de Dios. Te alabamos, Seor. Del salmo 18 R/. El mensaje del Seor resuena en toda la tierra. Los cielos proclaman la gloria de Dios y el firmamento anuncia la obra de sus manos. Un da comunica su mensaje al otro da y una noche se lo transmite a la otra noche. R/. Sin que pronuncien una palabra, sin que resuene su voz, a toda la tierra llega su sonido y su mensaje hasta el fin del mundo. R/. ACLAMACIN (Mt 4, 19) R/. Aleluya, aleluya. Sganme, dice el Seor, y yo los har pescadores de hombres. R/. Ellos inmediatamente, dejando las redes, lo siguieron. Del santo Evangelio segn san Mateo: 4, 18-22 Una vez que Jess caminaba por la ribera del mar de Galilea, vio a dos hermanos, Simn, llamado despus Pedro, y Andrs, los cuales estaban echando las redes al mar, porque eran pescadores. Jess les dijo: "Sganme y los har pescadores de hombres". Ellos inmediatamente dejaron las redes y lo siguieron. Pasando ms adelante, vio a otros dos hermanos, Santiago y Juan, hijos de Zebedeo, que estaban con su padre en la barca, remendando las redes, y los llam tambin. Ellos, dejando enseguida la barca y a su padre, lo siguieron. Palabra del Seor. Gloria a ti, Seor Jess.

ORACION SOBRE LAS OFRENDAS Mira, Seor, con bondad, los dones que te presentamos en la festividad de san Andrs, Apstol, y haz que esta Eucarista sea para nosotros fuente de vida y salvacin. Por Jesucristo, nuestro Seor. Prefacio I o II dejos Apstoles. ANTFONA DE LA COMUNIN (Jn 1, 41-42) Andrs dijo a su hermano Simn: Hemos encontrado al Mesas, y lo llev a donde estaba Jess. ORACIN DESPUS DE LA COMUNIN Que esta sagrada Eucarista nos fortalezca, Seor, para que, a ejemplo de san Andrs, participemos con nuestros sufrimientos en la pasin de Cristo y podamos participar tambin en su gloriosa resurreccin. Por Jesucristo, nuestro Seor.