EL BAUTISMO DE JESS Mc 1, 9-15 Marcos trata en pocos versculos muchos temas: el bautismo des Jess, su tentacin, su anuncio de que

el Reino est cerca, y el llamamiento que hace a quienes lo escuchan de convertirse y creer en el Evangelio. Utiliza un lenguaje un tanto drstico. Los cielos se abren (v.10). El Espritu lo empuja al desierto (V.12) inmediatamente despus de ser bautizado. Es tentado por Satans, estaba entre los animales del campo y los ngeles le servan (v. 13). Hace un llamado a los que le escuchan: convertos y creed en la Buena Nueva.(v.15) Pero podemos ir desmenuzando el texto poco a poco para ir tratando de entender su significado. Versculos 9-11: Bautizado por Juan. (v.9)-Y sucedi que por aquellos das vino Jess desde Nazaret de Galilea, y fue bautizado por Juan en el Jordn. (V.10)_En cuanto sali del agua vio que los cielos se rasgaban y que el Espritu, en forma de paloma, bajaba en l. (V.11)-Y se oy una voz que venia de los cielos: T eres mi Hijo amado, en ti me complazco. Marcos comienza su evangelio con el relato de Juan el Bautista predicaba el bautismo del arrepentimiento para remisin de pecados en el desierto (V. del 1 al 8.)La gente de Judea y Jerusaln venan en masa a verlo (v. 5) y Jess de Galilea viene solo par ser bautizado por Juan en el Jordn (v.9): -Jerusaln es el lugar del templo y el centro del culto a Dios, pero Jerusaln tambin sera el centro de la oposicin a Jess y el lugar donde morira. -Galilea, en contraste, est localizada a bastante distancia del templo y tiene una gran poblacin gentil. Desde su perspectiva religiosa, tiene poco que apreciar, pero es donde Jess inicia su ministerio (v.14) y disfruta de gran popularidad, y es a Galilea que regresar para darles una comisin a los discpulos y para ascender a los cielos.(Mc 16,14-20) La descripcin de Marcos sobre el bautismo es mnima, tal como es la mayora de este evangelio. Jess fue bautizado por Juan. La voz pasiva de este verbo sirve para poner a Jess en el frente y a Juan en el trasfondo. La gente de Judea y Jerusaln vena por el bautismo de Juan, confesando sus pecados (V.5). Jess no tiene pecados qu confesar, pro en su bautismo se asocia con los pecadores y se pone as mismo entre ellos, no para encontrar la salvacin por s solo, sino porque esta unido al Padre, y slo por El y a travs de l, el mundo se salvar. (Jn 14, 6-9). El bautismo que recibe Jess, es un bautismo por inmersin, es decir, se introduce en el agua y luego sale de ella. Esto tiene una simbologa y un sentido para nosotros: -entrar en el agua, es hacernos partcipes de su muerte -salir del agua, participar de su resurreccin. (Rom 6,3-4)

Cuando Jess sale del agua vio abrirse los cielos. Esto contesta la oracin de Isaas Ojala rasgaras el cielo y descendieras; las montaas desapareceran ante ti como lea que el fuego quema (Is 64,1) Marcos usar este verbo una vez ms en su evangelio para describir el velo del templo que se rasg en dos, de alto a bajo, un evento seguido por el centurin confesando que Jess era el Hijo de Dios (Mc 15, 38-39) El Espritu, en forma de paloma, bajaba a l (v.10) .La paloma, en el Antiguo Testamento es signo de libertad, vida nueva y paz (Gn8, 8); es tambin signo de ofrenda de los pobres a Dios (Lv 12, 8). En el Nuevo Testamento, se le identifica con el Espritu Santo a partir del bautismo de Jess. Sus arrullos evocan amor y sus gemidos, la intercesin del Espritu de Dios que habita en nosotros. Por lo tanto, no podemos olvidar que lo importante es el descenso del Espritu, y no la figura de la paloma. Y hubo una voz de los cielos. En este evangelio, la voz divina habla solamente en el bautismo de Jess en su transfiguracin. En ambos episodios, las palabras son casi idnticas. Aqu la voz habla a Jess. T eres mi Hijo amado; en ti me complazco. En la transfiguracin, la voz se dirige a los tres discpulos diciendo, Ese es mi Hijo amado; escuchadlo (Mc 9.7) -T eres mi hijo amado alude al salmo 2,7, donde el hijo es el rey de Israel. En el A.T, solamente se refiere a Israel, al rey de Israel, y a los ngeles como hijos de Dios. -Mi Hijo amado, nos hace pensar en Abraham, que amaba a su hijo Isaac, tanto como cualquier padre ha amado a su hijo, a quien Dios llam para que sacrificara a su hijo en la montaa (Gn 22) (Hb 11, 17-18). -En ti me complazco, alude a Isaas 42,1, donde Dios habla de mi escogido en quien me complazco: he puesto sobre l mi espritu para que manifieste el derecho a las naciones. Versculos 12-13: El Espritu le impuls al desierto. V. 12. A continuacin, el Espritu le empuja al desierto, (v.13) y permaneci en el desierto cuarenta das, siendo tentado por Satans. Estaba entre animales y los ngeles le servan. Jess ser tentado en el desierto por Satans, pero es llevado al desierto por el Espritu. Este hecho nos sorprende. Nosotros pensaramos que, siguiendo al bautismo, los ngeles vendran a servir a Jess, o que habra una celebracin con cantos celestiales. En todos los evangelios, sin embargo, Jess va directo de bautismo a su tentacin. A travs de toda la historia de Israel, el desierto ha sido donde los israelitas han sido probados y frecuentemente han fallado, pero tambin donde han profundizado su espiritualidad. A diferencia de los israelitas, Jess no falla en esa prueba. Jess estuvo en el desierto por cuarenta das. Cuarenta es un nmero frecuentemente asociado con experiencias espirituales intensas. Dios hizo llover por cuarenta das y cuarenta noches para limpiar la tierra (Gn 7,12). Los israelitas estuvieron en el desierto por cuarenta aos. Moiss pas cuarenta das y cuarenta noches en el monte Sina (Ex 34,28), y Elas camin por cuarenta das y cuarenta noches hasta el monte Horeb (1Reyes 19,8)

Parece extrao que Marcos mencione a Jess estando entre fieras (animales del campo en algunas traducciones. Aunque hay un buen nmero de especies que tienen su hogar en el desierto, tienden a ser reptiles ms que mamferos; es decir, quietos, ocultos, que no se entremeten. El desierto parece vaci, solo. Por qu Marcos menciona a fieras? Algunos estudiosos han sugerido que Marcos intenta mostrar a Jess viviendo armoniosamente con los animales silvestres. A diferencia de los israelitas en su tiempo de desierto, Jess no tiene compaeros humanos en el desierto, pero experimenta equilibrio natural con los elementos silvestres que a nosotros parecen provocarnos diferentes reacciones. Estas fieras pueden simbolizar el miedo, la soledad, el peligro. Los ngeles que hemos anticipado que seguiran al bautismo de Jess, ahora le sirven (en griego: diekonoun, de la que deriva nuestra palabra diacono, y tiene que ver con servicio.) Qu tipo de servicio pueden haberle dado los ngeles a Jess? Los ngeles, como presencia de Dios, estn ah para hacerle frente a las fieras, a las tentaciones. A diferencia de Mateo y Lucas, Marcos no nos dice el resultado de la tentacin. No especifica cuales son las tentaciones hechas por Satans a Jess. Versculos 14-15: El Reino de Dios est cerca. V.14. Despus de que Juan fue entregado, march Jess a Galilea; y proclamaba la Buena Nueva de Dios: El tiempo se ha cumplido y el Reino de Dios est cerca; convertos y creed en la Buena Nueva. Despus de que Juan fue encarcelado (en griego: paradothenai, de paradidomi, entregar, traicionar). Paradidomi ser usada en este evangelio no solamente para Juan el Bautista, sino tambin para los discpulos (Mc 13, 9,11-12) y para Jess (Mc9, 31; 10,33; 14,21; 41 y otros). Marcos no especifica al agente de este entregarpero en el famoso pasaje del siervo sufriente (Is 53, 6-12) y en los salmos del justo sufriente (salmo 27,12; 41,2) se refiere a la accin de Dios de liberar a sus siervos escogidos( Is 53,10). Juan fue el precursor, el que prepar el camino para el que haba de venir. Juan fue el predicador, el anunciador del que tena que venir, Jess, quien proclama las buenas nuevas de Dios, diciendo El tiempo se ha cumplido y el Reino de Dios est cerca; convertos y creed en la Buena Nueva. Marcos comienza su evangelio con estas palabras. Principio del evangelio de Jesucristo, Mesas, Hijo de Dios (v.1). Ahora Jess viene proclamando las buenas nuevas de Dios. Jess proclama la buena noticia de Dios (Mc 1, 15), pero despus de la Pascua la carga del mensaje se convierte en la buena noticia de Jesucristo (1,1). Marcos muestra esta diferencia entre los periodos pre-Pascua y post-Pascua. Jess predica la Buena Noticia pero tambin l es la Buena Noticia. Es mucho ms que el sucesor de Juan, porque ha sido bautizado con el Espritu Santo y por lo tanto es capaz de bautizar con el Espritu Santo (1,8). La Buena Notica de Dios tiene dos componentes. El tiempo (griego.Kairos) es cumplido, y el reino de Dios esta cerca (V.15); y requiere dos respuestas. convertios y creed en el evangelio.

El griego tiene dos palabras para Tiempo: Chronos y Kairos. Chronos es el tiempo cronolgico.Kairos es el tiempo decisivo, tiempo de Dios. Jess est diciendo que el Gran Da ha llegado, porque el reino de Dios ha llegado. El Reino de Dios llega cuando cada criatura acepta a Dios como el Seor de sus vidas y para eso hace falta la revelacin. Deca el papa Benedicto XVI . que el concepto de revelacin forma parte siempre El Sujeto receptor. Donde nadie percibe la revelacin, all no se ha producido ninguna revelacin porque all nada se ha desvelado. La idea misma de revelacin, implica un alguien que entre en su posesin. Por lo tanto, la respuesta propia a esa revelacin es convertirse y creer en la Buena Noticia. La verdad no es evidente. Para que se pueda ver, se debe creer.Si la conversin nos lleva a volvernos a l, encontraremos la Buena Noticia, el Evangelio, y esto nos tiene que llevar al anuncio. (Mc 16, 9-16) Con qu gusto compartimos el amor de Jess y somos capaces de dar esperanza a otros, cuando nos sentimos seguros de su presencia en nuestra vida! Pero tambin, con cuanta frecuencia nos azotan dudas de fe y cuantas veces stas nos impiden llevar a otros La Vida Nueva que Jess nos trae! En qu situacin se encuentra tu fe y tu accin evangelizadora hoy dia? Recuerda que es el compartir el amor, que se engendra ms amor; es al dar nueva vida a otros, que nuestra vida se enriquece; es al promover la justicia y la reconciliacin, que vivimos en paz. Jess est vivo en ti y en mi, y quiere hacerse presente en otros corazones, en otros lugares y para eso cuenta con nosotros. El lema del DOMUND de este ao es ASI OS ENVIO YO (Jn 20,21). Desde nuestro bautismo estamos enviados. Jess sigue invitndonos a esta tarea de ANUNCIARLO. De nosotros depende la respuesta. .