Nota sobre el nio

Jacques Lacan
Esta nota, que Jacques Lacan le remiti manuscrita a la seora Jenny Aubry en octubre de 1969, fue publicada por primera vez por ella, con mi autorizacin, en su libro, que apareci, en 1983. Jacques-Alain Miller

Por lo que parece, si nos fijamos en el fracaso de las utopas comunitarias, la posicin de Lacan nos recuerda la dimensin de lo que sigue. La funcin de residuo que la familia conyugal sostiene (a la vez que mantiene) en la evolucin de las sociedades, pone de relieve lo irreductible de una transmisin - que es de un orden bien distinto que el de la vida segn las satisfacciones de las necesidades vitales - pero que es de una constitucin subjetiva que implica la relacin con un deseo que no sea annimo. Las funciones del padre y de la madre se juzgan de acuerdo con una lgica de esa clase. La de la madre: en la medida en que sus cuidados llevan la marca de un inters particularizado, aunque slo fuese por la va de sus propias faltas. La del padre: en tanto que su nombre es el vector de una encarnacin de la Ley en el deseo. En la concepcin que de l elabora Jacques Lacan, el sntoma del nio se encuentra en el lugar desde el que puede responder a lo que hay de sintomtico en la estructura familiar. El sntoma, y ste es el hecho fundamental de la experiencia analtica, se define en este contexto como representante de la verdad. El sntoma puede representar la verdad de lo que es la pareja en la familia. Este es el caso ms complejo, pero tambin el ms abierto a nuestras intervenciones. La articulacin se reduce en mucho cuando el sntoma que viene a dominar resulta de la subjetividad de la madre. Ah el nio es interesado directamente como correlativo de un fantasma. La distancia entre la identificacin con el ideal del yo y la parte que toma en el deseo de la madre, si no tiene mediacin (de la que normalmente se ocupa la funcin del padre), deja al nio abierto a todas las maneras de ser presa del fantasma. Se convierte en "objeto" de la madre y no le queda otra funcin que la de revelar la verdad de ese objeto. El nio realiza la presencia, a la vez que se da cuenta de ella, de eso que Jacques Lacan designa como objeto a en el fantasma. El nio satura, sustituyendo ese objeto, el modo de falta en el que se especifica el deseo (de la madre), sea cual sea su estructura especial: neurtica, perversa o psictica. Aliena en l todo acceso posible de la madre a su propia verdad, dndole cuerpo, existencia, e incluso exigencia de ser protegido. l sntoma somtico le da el mximo de garanta a esa falta de reconocimiento; es el recurso inagotable segn los casos, ya sea para dar testimonio de la culpabilidad, para servir de fetiche, para encarnar un primordial rechazo. En una palabra, el nio, en la relacin dual con la madre, le da, accesible sin mediacin, lo que le falta al sujeto masculino: el objeto mismo de su existencia, apareciendo en lo real. De ello lo que resulta es que, cuanto ms real hace presente, mayor es el soborno al que est entregado en el fantasma. Traduccin de Antoni Vicens