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PROPUESTA EPISTEMOLGICA, TERICA Y METODOLGICA PARA LA GESTIN

AMBIENTAL COSTERA Y DEL BIENESTAR EN LA ESCALA LOCAL. ESTUDIO DE CASO DE
UN AUTO-DIAGNSTICO COMUNITARIO EN JUANCHACO. PACFICO
COLOMBIANO.






JENNI MARCELA CONTRERAS ARIAS
Cdigo 08-509042



MARIA LUISA ESCHENHAGEN DURN
Directora







UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA
FACULTAD DE CIENCIAS ECONMICAS
PROGRAMA DE MAESTRA EN MEDIO AMBIENTE Y DESARROLLO
NOVIEMBRE DE 2009




ii


Contenido

Introduccin .................................................................................................................... 2
1. Desarrollo, bienestar y sustentabilidad ambiental ................................................... 4
1.1 Bienestar ................................................................................................................ 6
1.1.1. Necesidades y potencialidades humanas fundamentales .......................... 7
1.1.2. Satisfactores sinrgicos endgenos .......................................................... 9
1.2 Comunitarismo ...................................................................................................... 10
1.3 Integracin con la naturaleza ............................................................................... 11
1.3.1 Condiciones de sustentabilidad ambiental ............................................... 11
1.3.2 Bienestar y naturaleza ............................................................................. 14
2. Orientacin metodolgica .................................................................................... 16
2.1 Bases epistemolgicas ........................................................................................ 16
2.1.1 Pensamiento sistmico ............................................................................ 16
2.1.2 Integracin del conocimiento ................................................................... 17
2.1.3 Humanizacin de los actores locales ....................................................... 18
2.1.4 Capacidades locales para el enfoque adaptativo ..................................... 19
2.2 Esquema metodolgico de un auto-diagnstico comunitario ................................. 21
2.2.1 Contextualizacin .................................................................................... 22
2.2.2 Pre-diagnstico ........................................................................................ 23
2.2.3 Auto-diagnstico ...................................................................................... 24
3. Auto-diagnstico comunitario en Juanchaco ..................................................... 26
3.1 Metodologa .......................................................................................................... 26
3.2 Resultados ............................................................................................................ 28
3.2.1 Contexto ecolgico, cultural y poltico de Juanchaco ...................................... 28
3.2.2 Pre-diagnstico de Juanchaco ....................................................................... 32
3.2.3 Auto-diagnstico comunitario ......................................................................... 34
3.2.4 Aportes para la comunidad ............................................................................. 40
3.3 Anlisis de la metodologa y los resultados ........................................................... 42
3.3.1 Contexto del proceso metodolgico ............................................................... 42
3.3.2. Anlisis de la metodologa ............................................................................. 43
3.3.3 Anlisis de los resultados ............................................................................... 46
4. Conclusiones ........................................................................................................ 47
Bibliografa .................................................................................................................... 50
Anexos........................................................................................................................... 55
1


Resumen

Esta investigacin es en conjunto una contribucin para fortalecer modelos
alternativos de desarrollo, propios de las localidades. En el documento se hace
un enriquecimiento del Desarrollo a Escala Humana (Max-Neef et al., 1993),
introduciendo la importancia del comunitarismo y algunos criterios para evaluar y
construir mayores niveles de sustentabilidad ambiental. Se hacen tambin
algunos planteamientos epistemolgicos para sustentar la importancia de los
anlisis cualitativos-sistmicos, del conocimiento local y transdisciplinario y de la
humanizacin de los actores locales en todo proceso de gestin local. De forma
complementaria se realiza una propuesta metodolgica denominada auto-
diagnstico comunitario sobre ambiente y bienestar la cual fue probada y
ajustada en la comunidad costera de Juanchaco (Pacfico colombiano), cuyos
resultados son presentados y analizados en este documento.


Abstract

This research is a contribution to enforce alternative development models. It
makes a contribution to the Human Scale Development theory (Max-Neef et al.,
1993) with the importance of communitarian spirit and some criteria to evaluate
and built higher levels of environmental sustainability. This document provides
some epistemological arguments to justify the importance of the qualitative-
systemic analysis, of the local and transdisciplinary knowledge and the need to
humanize local stakeholders in local management processes. The document also
provides a methodology called communitarian self-diagnostic about wellbeing and
environment. This methodology was implemented and adjusted in a coastal
community called Juanchaco (Colombian Pacific coast) which results are
analyzed.



Palabras claves: ambiente y desarrollo (Q56) bienestar (130) Desarrollo sostenible
(Q01) desarrollo humano (O15)
Key words: environment and development; welfare; sustainable development;
human development.
2

Introduccin

La zona costera, entendida como un espacio geogrfico de anchura variable, con
una alta dinmica, en donde se da la interaccin entre la tierra y el mar (MMA,
2001), es tambin un territorio
1
en el cual convergen los intereses de mltiples
actores. Se le puede considerar tambin un sistema ambiental, que integra los
ecosistemas y los sistemas sociales que se afectan mutuamente y que se
relacionan a travs de flujos de materia, energa e informacin, de manera
dinmica en el tiempo
2
. Por tanto la zona costera como territorio y como sistema
ambiental tiene una dimensin social fundamental.
El Manejo Integrado de Zonas Costeras (MIZC), adoptado en el pas mediante la
Poltica Nacional Ambiental para el Desarrollo Sostenible de los Espacios
Ocenicos y las Zonas Costeras e Insulares de Colombia PNAOCI (MMA, 2001),
busca articular las diferentes dimensiones, actores e intereses en los litorales del
pas con el fin de buscar, como lo indica dicha poltica, su desarrollo sostenible. El
MIZC tiene como principios la adopcin de un enfoque interinstitucional,
interdisciplinar, adaptativo y participativo, se fundamenta en una tica de
conservacin de los ecosistemas y en el conocimiento cientfico para la toma de
decisiones (MMA, 2001, Alonso, et al. 2003). Bajo este marco el Instituto de
Investigaciones Marinas y Costeras INVEMAR- en convenio con varias
Corporaciones Autnomas Regionales, ha venido adelantando la formulacin de
los Planes de Manejo para reas costeras de extensin subregional,
denominadas Unidades Ambientales Costeras -UAC. Estos planes se han regido
por criterios tcnicos principalmente en lo econmico, ecosistmico e
institucional. Por esta razn, en el enfoque de MIZC adoptado en el pas, existe
un poco nfasis en lo local, de los aspectos socioculturales, del conocimiento

1
El territorio segn Montaz y Delgado (1998) es el espacio geogrfico en donde los actores
sociales, tanto pblicos como privados ejercen su poder, dominio y/o gestin; por tanto un
territorio se construye socialmente por una compleja e inestable superposicin, complemento y/o
conflicto de los intereses y acciones de diversos actores. Para dichos autores, la accin e
influencia de los diversos actores es asimtrica en funcin del poder y la visin que stos tienen
en diferentes escalas espaciales y temporales.
2
Definicin propia construida a partir de las diferentes discusiones sobre ambiente en la
Maestra de Medio Ambiente y Desarrollo de la Universidad Nacional de Colombia, y en especial
sobre las definiciones de Augusto ngel Maya y Germn Mrquez.
3
popular y de los modelos alternativos de desarrollo. A partir de la identificacin de
estas limitaciones se construye en esta investigacin una propuesta que se
proyecta como plataforma inicial para el Manejo Integrado de Zonas Costeras en
la escala local, tanto epistemolgica y terica como metodolgica.
Esta propuesta se elabor en tres fases, que se describen respectivamente en los
tres captulos de este documento. Una primera, de discusin terica sobre la
teora del desarrollo que se toma como punto de referencia para la gestin
costera local. En sta se integran tres dimensiones; la dimensin del bienestar, la
dimensin comunitaria y la dimensin ambiental. En la segunda fase se elabor
un enfoque metodolgico para la gestin ambiental y del bienestar social en la
escala local, denominado Auto-diagnstico comunitario, tomando como punto de
partida algunas consideraciones epistemolgicas y algunas exigencias para
realizar un proceso realmente participativo. La ltima fase consisti en una
aplicacin de la propuesta, desarrollada entre el 9 de septiembre y el 5 de octubre
del ao 2009 en la comunidad de Juanchaco (Municipio de Buenaventura, Valle
del Cauca). A partir de este ejercicio se confront la utilidad de la propuesta
terica, as como se prob y ajust la propuesta metodolgica.
3

Las reflexiones tericas y la experiencia con la comunidad de Juanchaco han sido
la oportunidad para corroborar la importancia de una visin cualitativa y
humanizada del desarrollo y la importancia de la real participacin comunitaria en
su gestin. Los resultados de esta investigacin no slo abren posibilidades que
deben nutrir esta propuesta, tanto desde el punto de vista terico como
metodolgico, sino que plantea la urgencia tica desde la academia por hacer
contribuciones ya sean materiales o inmateriales a las poblaciones rurales de
nuestro pas, cuyas necesidades son apremiantes, as como sorprendentes sus
riquezas y potencialidades.


3
De manera complementaria, en los primeros meses se realiz una investigacin epistemolgica
que se asumi con profundidad para, a partir de la teora, lograr una transformacin en el modo
de percibir o conocer la realidad. Con el nimo de respetar la extensin permitida para este
documento, estas reflexiones epistemolgicas se incluyeron slo parcialmente. No obstante,
existe, al respecto, un documento editado que se encuentra disponible. Durante la salida de
campo, Catalina Giraldo, biloga y realizadora de video documental, grab en formato de video
las actividades desarrolladas desde la segunda semana. Este archivo, de imagen y sonido,
tambin se encuentra disponible.

4

1. Desarrollo, bienestar y sustentabilidad ambiental

Desde el punto de vista terico, los enfoques del desarrollo estn determinados
por la manera en que cada persona proyecta, de manera subjetiva, las
condiciones ideales de la existencia social (Carvajal, 2006:4). Como
consecuencia existen diferentes teoras del desarrollo, las cuales se basan en
diferentes sistemas tericos e ideolgicos, en los cuales se seleccionan y omiten
ciertos aspectos de la realidad (Martn, 1994 En: Contreras, 2009). Las
aplicaciones concretas de estas teoras y sus combinaciones en diversos lugares,
regiones o naciones, se denominan estilos de desarrollo
4
(Graciarena En: Giglo,
2006:7).
El concepto de desarrollo surge en los aos 50 dentro de una visin
principalmente cuantitativa, referida al desarrollo econmico y medida por el
Producto Interno Bruto (PIB) (Carvajal, 2006:7; Boisier, 1999:3). Dado su
reduccionismo y algunos efectos negativos inesperados, se hizo evidente el
escaso fundamento de ste concepto en las prcticas sociales, sobre las cuales
siempre debi fundamentarse (Rist En: Carvajal, 2006:12). Por esta razn, este
concepto ha venido replantendose hacia una visin ms cualitativa,
introduciendo temticas como la reduccin de la pobreza, la desigualdad, el
desempleo y la sustentabilidad ambiental (Padillas, et al, indito: 3; Carvajal,
2006:7).
En los planteamientos y crticas de las principales teoras del desarrollo se
destacan tres dimensiones: la dimensin material (dinero, bienes e infraestructura
fsica), la dimensin humana (de las necesidades psico-afectivas de las
personas) y la dimensin ambiental (del tipo de relacin entre la sociedad y su
entorno natural). Los planteamientos generales sobre estas dimensiones desde
las principales teoras del desarrollo y algunas de las crticas que han recibido se
simplifican en la tabla 1.


4
Estilo de desarrollo se define como la modalidad concreta y dinmica adoptada por un sistema social
en un mbito definido y en un momento histrico () que derivan de las formas dominantes de
acumulacin de capital, de la estructura y tendencias de la distribucin del ingreso, de la coyuntura
histrica, as como de los valores e ideologas (Graciarena En: Giglo, 2006:7).
5

Tabla 1. Matriz de dimensiones y teoras del desarrollo
Dimensin
Crtica
Teora Material Ambiental Humana
Desarrollo
econmico
Crecimiento
indefinido
Satisfaccin de las
necesidades de
consumo
La naturaleza
es considerada
inagotable
Ocasiona un alto deterioro
ambiental. Administra las
personas. Elude la discusin
tica.
5

Desarrollo
humano
La base material
aporta unas
condiciones
mnimas
Se debe garantizar la
libertad para el
desarrollo de las
potencialidades y
capacidades humanas.
6

No se
menciona
explcitamente
No tiene una postura
ambiental clara.
Desarrollo
sostenible
Crecimiento
indefinido
Equidad en la
distribucin de los
beneficios econmicos
(intra e inter
generacional)
Busca que la
base natural
no se agote en
el tiempo
No cuestiona el modelo de
crecimiento econmico.
7
La
dimensin humana no se
desarrolla.
Desarrollo a
escala
humana
Debe estar al
servicio de las
personas
Se deben satisfacer las
necesidades humanas
fundamentales de
manera endgena y
sinrgica
Menciona una
integracin
orgnica con la
naturaleza
No desarrolla una postura
ambiental detallada.
Fuente: Elaboracin propia

Desde el punto de vista poltico y prctico, la teora del desarrollo econmico ha
sido la ms ampliamente utilizada. Esto ha generando un panorama muy
contradictorio; por un lado se han logrado progresos admirables desde el punto
de vista mdico, cientfico, industrial y tcnico (Morin 2003:45), pero por otro, se
ha desencadenado una crisis de la condicin humana y una crisis ambiental sin
precedentes. La primera de acuerdo con Toledo (1992 En: Pez, 1998:2) se
evidencia en la miseria material y espiritual de los seres humanos. Una miseria
material originada por la ineficacia o inexistencia de mecanismos que garanticen
la distribucin equitativa de la riqueza y que se comprueba con la agudizacin
escandalosa de la inequidad econmica, como lo seala la ONU:
la quinta parte de la poblacin que vive en los pases ms ricos cuenta con el 86%
del producto territorial bruto del planeta. Ms de 80 pases tienen en la actualidad
ingresos per capita menores que los que tenan hace una dcada. Los bienes de las
tres personas ms ricas del mundo son mayores que el producto territorial bruto de
todos los pases menos desarrollados y su 600 millones de habitantes (ONU, 1999
En: Lander, 2000).

5
La suposicin de un modelo de crecimiento indefinido se debe a que, como lo sealara Daly (1990),
ha sido hasta ahora la forma ms cmoda para eludir los dos principales problemas morales que
enfrenta la civilizacin occidental: uno, el problema demogrfico; el otro, el dilema de la justicia social,
de la equidad o del compartir (Elizalde, 2003:91).
6
Definicin de las Naciones Unidas (www.pnud.org.co)
7
Tomado de Leff y otros (2002:3) y Rogel y Aguado (2000:173).
6
Una miseria espiritual que se deriva de una nocin de la identidad y de la
realizacin personal de una manera profundamente individualista (Morin,
2003:44; Elizalde, 2003:100, Martnez, 1999:Cap2, Maffesoli 1997:230,
Habermas, 1989 En: Carretero, 2006:14) cuya consecuencia ms evidente es la
prdida de solidaridad que conduce a una mayor vulnerabilidad individual. Con
esto la sociedad tiene una menor capacidad para resolver problemas que
requieren la cooperacin de todos, como por ejemplo los problemas ambientales.
Por otro lado, a pesar de la amplia aceptacin del trmino desarrollo sostenible,
la realidad es que la crisis ambiental sigue en aumento; es evidente la alteracin
del clima mundial (cambio climtico), la creciente contaminacin y los
ecosistemas y especies que continan desapareciendo. Este aparente carcter
retrico del trmino se debe, como lo plantea Guimarres (2003 En Giglo, 2006:13)
a las indefiniciones de dicho trmino. Posiblemente se debe tambin a los
intereses contrarios a la sustentabilidad ambiental que no en pocas ocasiones se
persiguen en el reduccionismo del desarrollo econmico.
Tras esta breve crtica de algunas teoras del desarrollo, se proponen los
siguientes cuestionamientos como punto de partida para elegir una propuesta
alternativa:
Cules son las reales necesidades y potencialidades de las personas?
Cul es la mejor forma en que las personas pueden relacionarse entre s?
Cual es la mejor forma de relacionarse con la naturaleza?
Alejndose de la pretensin de encontrar una respuesta universal y definitiva para
estas preguntas, la propuesta que sigue a continuacin es un marco opcional
para evaluar, construir y fortalecer estilos de desarrollo alternativo. Es una
propuesta para abrir nuevas perspectivas e introducir cuestionamientos que
promuevan una re-valoracin de las riquezas culturales y naturales propias, la
identificacin de aspectos que fortalecen o deterioran el bienestar y la naturaleza,
as como posibles alternativas.

1.1 Bienestar

En la tendencia hacia una nocin cualitativa del desarrollo, en numerosas
definiciones se aclara que el objetivo ltimo del desarrollo no es el crecimiento
7
econmico en s, pues este es tan slo un instrumento o paso previo, para lograr
la calidad de vida y el bienestar
8
de la poblacin (Prez y Carrillo, 2000:48;
Romero, 2000:321, 325; Cuervo, 1999:14; Velsquez, 1998 y Gmez, 2005 En:
Carvajal, 2006:7). Por esta razn se plantea, como premisa del desarrollo, que
ste no debe basarse en los objetos sino en la calidad de vida de las personas
(Max-Neef et al, 1993:29). Esta nocin de calidad de vida es subjetiva y se valora
de acuerdo a la posibilidad de vivir el tipo de vida que para cada persona tiene
valor (Sen En: DNP, 2004:5; Pavot y Diener, 1993 En: Lara y Meja, 2007:303),
de manera que no debe ser un modelo impuesto, sino definido por s mismo en
plena consciencia de la interdependencia que tiene con su entorno social y
natural.

1.1.1. Necesidades y potencialidades humanas fundamentales

Detrs de la subjetividad sobre la calidad de vida o bienestar, es necesario partir
del carcter multidimensional del ser humano, el cual como ser biolgico, social,
poltico, afectivo, inteligente, ldico y trascendente (Sabogal, 2009:183-195) tiene
unas necesidades y potencialidades. De manera coherente con este
planteamiento la propuesta del Desarrollo a Escala Humana
9
(Max-Neef et al,
1993) aporta una nocin de bienestar como la satisfaccin de unas necesidades
humanas fundamentales, comunes y finitas, que son la subsistencia, la
proteccin, el entendimiento, el afecto, la participacin, el ocio, la creacin, la
identidad y la libertad (Max-Neef et al, 1993:30,40). Otros autores han aportado
otras clasificaciones de las necesidades humanas,
10
entre los que se destaca
Maslow, quien las organiz jerrquicamente desde las ms inmediatas a las ms
trascendentales as: fisiolgicas, de seguridad y proteccin, de pertenencia y
afecto, de respeto y auto-respeto (autoestima) y finalmente de auto-realizacin
(Prez, 2000:378).

8
Aunque las palabras calidad de vida y bienestar se usan indistintamente en la literatura consultada
sobre desarrollo, la primera se refiere a un tener y la segunda a un estado integral del ser, siendo sta
una aproximacin ms acorde con la naturaleza de la propuesta que sigue a continuacin.
9
El Desarrollo a Escala Humana como lo seala Boisier (1999) representa, a juicio de muchos, la ms
acertada propuesta para un verdadero desarrollo.
10
Una sntesis de diferentes clasificaciones, se recogen en el artculo de Prez (2000).
8
Integrando las propuestas de Sabogal, Max-Neef y Maslow, en la figura 1 se
propone una taxonoma de las necesidades humanas fundamentales,
11
la cual se
relaciona estrechamente con la multi-dimensionalidad humana.

Figura 1. Propuesta de Necesidades Humanas Fundamentales
Fuente: Elaboracin propia
De acuerdo con Sen, el significado y lo que es aceptable o no para satisfacer
estas necesidades humanas fundamentales, es propio de cada sociedad y
persona (Sen En: Edo, 2002:19); lo que s es comn, es que estas necesidades
se interrelacionan entre s y que por tanto, la manera en que se satisface alguna
de ellas, tiene efectos positivos o negativos sobre las dems. La inapropiada
satisfaccin de alguna de estas necesidades da origen a alguna pobreza (de
entendimiento, de afecto, etc.), las cuales al rebasar lmites crticos de intensidad
y duracin, ocasionan patologas (Max-Neef et al., 1993:31). Como consecuencia

11
En esta propuesta se hace la equivalencia de las necesidades fisiolgicas con la subsistencia, se
asimila la pertenencia y el auto-respeto dentro del afecto y se recoge de Maslow la necesidad de auto-
realizacin. Aunque no se profundizar en esta ltima, vale la pena destacar que Maslow, considerado
el padre de la psicologa humanista, desarroll una visin de la auto-realizacin humana orientada
hacia el funcionamiento pleno de todas sus capacidades mediante una experiencia de vida intensa a
travs de la bondad, la belleza, la justicia, la creatividad y el amor (Maslow, 1994).

Necesidades
humanas
fundamentales
Dimensiones
humanas
9
toda patologa social puede ser vista como el sntoma de la incorrecta
satisfaccin de alguna necesidad fundamental
12
(Maslow En: Prez, 2000:378).
Estas necesidades no deben ser vistas solamente como carencias, es decir,
como necesidades que los individuos esperan pasivamente les sean satisfechas
(Sen En: Edo, 2002:20), sino como potencialidades humanas (Max-Neef et al.,
1993:37).

1.1.2. Satisfactores sinrgicos endgenos

Las diferentes maneras en que cada civilizacin, comunidad y persona satisface
las necesidades humanas fundamentales se denominan satisfactores en el
Desarrollo a Escala Humana propuesto por Max-Neef. Dado que estas maneras
pueden ser falsas, insustentables a largo plazo o afectar negativamente otras
necesidades, Max-Neef propone una clasificacin (Max-Neef, et al., 1993:46-48)
que se sintetiza en la tabla 2. Esta clasificacin facilita la evaluacin de toda
poltica, proyecto, actividad, modelo o decisin como deseable o no, al anticipar o
identificar sus efectos sobre el bienestar de las personas.
Tabla 2. Tipos de satisfactores en el Desarrollo a Escala Humana
Tipo Caracterstica Ejemplos

Violadores o
destructores
No slo aniquilan la satisfaccin de la
necesidad, sino que imposibilitan la
satisfaccin de otras necesidades. Siempre
son impuestos.
La censura y el exilio.
La contaminacin
ambiental

Pseudos-
satisfactores
Promueven una falsa sensacin de
satisfaccin pero que afectan a mediano plazo
la posibilidad de satisfacer la necesidad a la
que originalmente apuntan. Son inducidos.
La sobreexplotacin
de los recursos
naturales. La
medicina mecanicista
Inhibidores
Por la manera en que satisfacen una
necesidad, dificultan la posibilidad de
satisfacer otras necesidades.
El paternalismo. El
conocimiento
dogmtico. Televisin
comercial.
Singulares
Son aquellos que apuntan a la satisfaccin de
una sola necesidad.
Suministro de
mercancas. Trabajo
mecnico.
Sinrgicos
Son aquellos que estimulan y contribuyen a la
satisfaccin simultnea de varias necesidades
fundamentales, de manera que se potencian
entre s
Didctica.
Organizacin
comunitaria.
Medicina preventiva.
Fuente: Elaboracin propia

12
Como por ejemplo: un hondo pesimismo ocasionado por la dificultad permanente para garantizar la
subsistencia; paranoia como resultado de la prolongada falta de proteccin; marginalizacin como
resultado del impedimento a acceder a un mejor entendimiento; sensacin de anonimato o vaco al no
satisfacer la necesidad de identidad.
10
Ya que las necesidades humanas fundamentales estn interrelacionadas entre s,
el estado hipottico de satisfaccin integral, es decir, de bienestar, sera aquel en
el que todas ellas se satisfacen simultneamente, sin afectarse negativamente
unas a otras, sino de manera sinrgica. De all la apuesta que se hace por los
satisfactores sinrgicos en el Desarrollo a Escala Humana.
Para construir un bienestar real y duradero es necesario aumentar
continuamente la capacidad de la comunidad para satisfacer sus necesidades
humanas fundamentales por s misma, es decir, fortalecer su auto-dependencia y
autonoma (Max-Neef et al, 1993:20). Para esto se requiere una slida base
comunitaria.

1.2 Comunitarismo

Las relaciones interpersonales, de acuerdo con Villasante pueden ser para la
dominacin del uno sobre el otro, o para la potenciacin de ambos (Villasante,
2002:33). La primera relacin siempre ofrece al menos una prdida, mientras que
la segunda, utilizando trminos del enfoque sistmico, crea las condiciones para
que surjan cualidades emergentes que no se dan en los individuos separados,
de manera que ganan ambas partes. Esta ltima es la base de las relaciones
comunitarias, que son esenciales para construir un futuro de inters comn y para
resolver problemticas que requieren el esfuerzo conjunto, como el caso de los
problemas ambientales, la proteccin de los derechos humanos o la vigilancia
poltica.
Desde el punto de vista de las necesidades humanas fundamentales, la
experiencia en comunidad es indispensable para satisfacer las necesidades de
afecto, participacin y proteccin de los unos a los otros. En la necesidad de
auto-realizacin humana, los logros individualistas se podran clasificar como
pseudo-satisfactores, puesto que, aunque ofrecen alguna satisfaccin temporal,
es en comunidad
13
donde las personas encuentran real plenitud y realizacin
(Martnez, 1999:cap2). Por tanto, el individualismo se clasifica como un satisfactor

13
Una comunidad es entendida en el sentido de agrupacin de personas dentro de un grupo
social, cuyos intereses son comunes (Cendales, 1998:42).
11
inhibidor y un pseudo-satisfactor, mientras que el comunitarismo
14
se clasifica
como un satisfactor sinrgico.
La condicin y resultado del comunitarismo, es un retorno a la tica del bien
comn, el cual se funda en una nueva epistemologa; una manera de pensar
basada precisamente en el sentido comn
15
adquirido en el afecto, el dilogo y la
aprehensin de las experiencias cotidianas, el cual garantiza la permanencia y el
crecimiento natural (Maffesoli, 1997:217, 229, 234), es decir, aumenta las
posibilidades del bienestar colectivo a largo plazo.

1.3 Integracin con la naturaleza

La condicin sistmica nos ubica como seres interconectados dentro de la red o
trama de la vida (Capra, 1998) y por consiguiente como interdependientes del
sistema natural. Las prcticas propias de cada sociedad o civilizacin destruyen o
mantienen las condiciones necesarias para la supervivencia a largo plazo de
otras formas de vida y por consiguiente de s misma, es decir, su sustentabilidad.
En este numeral se describen algunas condiciones necesarias para lograr una
mayor sustentabilidad, as como algunas relaciones entre el bienestar y la
naturaleza.

1.3.1 Condiciones de sustentabilidad ambiental

Los sistemas ecolgicos (paisajes, ecosistemas, poblaciones, organismos,
rganos, clulas) se relacionan dentro de s, entre s y con el medio en forma de
redes. Estas relaciones conforman ciclos, unos que desaparecen (viciosos) y
otros que sobreviven. Durante varios millones de aos, estos ciclos
sobrevivientes se han desarrollado a partir de concertaciones que permiten, que

14
De manera complementaria, de acuerdo con la propuesta bio-regionalista de los eclogos Berg y
Dasmann, citados por Berman (1987), construir una comunidad no debe limitarse a tener races
tnicas, sino tambin puede orientarse hacia la integracin con la comunidad bitica en la que se vive.
Esto quiere decir dejar de ser su explotador y restaurar sus sistemas sustentadores de vida (Berman,
1987:292, 293).
15
Para profundizar en la nocin y caractersticas del sentido comn, se recomienda el texto de Michel
Maffesoli (1997):218 239.
12
en conjunto, se mantenga la vida en la tierra (Wilches-Chaux, 2008:6). Los
sistemas vivos que han adoptado estas estrategias exitosas para su continuidad,
y que hoy sobreviven, se caracterizan por:
El no-agotamiento ni deterioro de su fuente de supervivencia (Noguera,
2004:58).
La creacin de relaciones de simbiosis con los dems elementos del
ecosistema. Incluso, aquellas relaciones de competencia, parasitismo y
depredacin, cumplen una funcin que mantiene el equilibrio general
(Noguera, 2004:56, Naess, 2007:99).
La capacidad de adaptacin ante los cambios ambientales, es decir, de su
relativa creatividad y flexibilidad (Caal, et al. En: Wilches-Chaux,
1997:100).
La capacidad de recuperarse de disturbios externos, es decir, la
capacidad de resiliencia, relacionada a la diversidad de aprendizajes y/o
capacidades (Naess, 2007:99).
Formar una entramada red de conexiones (Naess, 2007:98) en la que
recirculan sustancias y elementos en ciclos completos de nutrientes entre
los organismos vivos y su medio (Sutton y Harmon, 1996: 30, 140).
Estar adaptados a las condiciones que generan los ciclos astronmicos,
climticos y geolgicos (ciclos biolgicos de alimentacin, reproduccin,
hibernacin y descanso).

De dichas caractersticas
16
se extraen algunos criterios para evaluar qu tan
sustentable a largo plazo es un sistema ambiental (personas-naturaleza) los
cuales se sintetizan en la tabla 3. La evaluacin de dichos criterios se debe
realizar tanto dentro de los lmites del sistema como fuera de ellos ya que de las
relaciones con el entorno depende su propia supervivencia a largo plazo.


16
Es interesante sealar que estas caractersticas de tipo ambiental, tienen una analoga en la
comunidad. Por ejemplo, las mayores ventajas de los sistemas etno-diversos para resistir las crisis
sociales (Villasante, 2002: 37), la importancia de la flexibilidad en la permanencia de una civilizacin
(Toynbee En: Wilches-Chaux, 1997:87), la importancia de la capacidad de aprendizaje e iniciativa para
resolver los problemas eficazmente, las relaciones de simbiosis entre las personas como una
estrategia de ganancia mutua y a largo plazo.
13
Tabla 3. Criterios de sustentabilidad
Sustentabilidad Mayor Sustentabilidad Menor
Criterio Cualidad Ejemplo Cualidad Ejemplo
Disponibilidad
del sustento a
largo plazo
Mantener su
disponibilidad a
largo plazo
- Deterioro de hbitat
- Extraccin moderada
en cantidad
-Austeridad
Propiciar su
agotamiento
-Extraccin
intensiva o de
juveniles
-Dao del hbitat
Diversidad y
flexibilidad
Sistemas diversos
y flexibles
- Policultivos
-Diversidad de
especies.
- Sistemas modulares.
Sistemas
homogneos y
rgidos
-Monocultivos
-Desaparicin de
especies
-Infraestructuras
rgidas
Calidad e
integridad del
medio
Emisin de
sustancias con
caractersticas o en
concentraciones
asimilables por el
ecosistema
-Residuos
biodegradables
-Emisiones por debajo
de las concentraciones
tolerables por el
sistema
-Estado ideal de los
ecosistemas
Contaminacin
-Residuos no-
biodegradables
-Superacin de las
concentraciones
tolerables por el
sistema
-Deterioro de
ecosistemas
Adaptacin a
ciclos naturales
(geolgicos,
climticos y
astronmicos)
Adaptacin al
entorno
-Conocimiento de
amenazas naturales y
reduccin de la
vulnerabilidad
-Aprovechamiento de
las ventajas, como p.e.
energas renovables
Desconocimiento
o alteracin
negativa del
entorno
-Vulnerabilidad ante
amenazas
naturales
-Alteracin negativa
de ciclos hdricos
-Desaprovechamiento
de las ventajas
Fuente: Elaboracin propia
Estas caractersticas dependen del tipo de relacin que se establezca entre la
comunidad y la naturaleza, sea esta de dominacin o de potenciacin mutua, al
igual que en las relaciones sociales y por la escala de las transformaciones.
17
En
este punto vale la pena precisar que en las relaciones de dominacin, dada la
interdependencia entre el hombre y la naturaleza, a largo plazo pierden los dos.
La construccin de una relacin de potenciacin con la naturaleza ha sido posible
en muchas comunidades a partir de un acercamiento respetuoso a esta, al
conocimiento y adaptacin a sus ciclos y lmites, as como a su reconocimiento
como parte de la propia identidad. De manera que se consolida el arraigo
necesario para proyectar la vida de la comunidad a largo plazo en un mismo
lugar, en un mismo hbitat al que se est vinculado fsica, emocional y
simblicamente y el cual se protege y venera.
Es importante resaltar que los sistemas ambientales (personas-naturaleza) son
complejos (relaciones cclicas y en red) y dinmicos (cambian en el tiempo), por
tanto los efectos ocasionados en el sistema y en su entorno por algn cambio

17
El eclogo Raymond Dasmann concluye que los modos de vida que hacen uso de vastas redes de
intercambio, comunicacin, uso y transformacin, no son sostenibles, ya que pierde una vasta red de
habilidades y relaciones que han permitido la vida en la tierra durante millones de aos, y concluye por
tanto, que las polticas econmicas globalistas no son sostenibles (Berman, 1987: 292).
14
inducido por el hombre podran ser hasta cierto punto impredecibles. Dada esta
complejidad, dinmica y creciente incertidumbre, no parece acertado definir una
tasa exacta y fija o un mtodo perfecto que garantice la disponibilidad a largo
plazo de un bien natural usado como recurso, ni el grado ideal de diversidad o
flexibilidad, ni los lmites exactos de tolerancia o asimilacin de sustancias
contaminantes por parte de cada ecosistema y la totalidad de sus organismos; sin
embargo, es claro que todo sistema tendr mayores posibilidades de
supervivencia en la medida en que los criterios descritos tengan cualidades de
sustentabilidad mayores.

1.3.2 Bienestar y naturaleza

La relacin entre el hombre y la naturaleza, se ha enfocado en el desarrollo
econmico clsico, a garantizar a largo plazo la satisfaccin de las necesidades
de subsistencia (alimentos, agua, fibras y minerales) y proteccin (de la salud y
reduccin de riesgos naturales). No obstante, como es el caso de muchas
comunidades rurales y de personas ms sensibles hacia la naturaleza, las
relaciones con su bienestar abarcan ms aspectos que deben ser tenidos en
cuenta con el nimo de no caer en una perspectiva excluyente. Este tipo de
relaciones involucran la satisfaccin de otras necesidades humanas
fundamentales, mediante intercambios que no se limitan slo a la materia y la
energa, sino tambin incluye intercambios de informacin, sea esta de tipo
sensorial, simblico o analgico. A partir de estas relaciones, se crean otro tipo
de vnculos que son muy tiles y/o valorados por las personas, como por ejemplo:
Vnculos afectivos: con el entorno, con animales y/o con seres sobrenaturales
(por ejemplo protectores) presentes en la naturaleza.
Fuente de conocimiento: Para muchas tradiciones espirituales, la naturaleza
es fuente de sabidura y reconocimiento de s mismo.
Fuente medicinal: Las propiedades medicinales de plantas, minerales y
sustancias animales, son muy importantes para muchas comunidades rurales.
Relaciones con la identidad: Dependiendo del sistema simblico construido en
el territorio, ste es vital para la identidad personal y comunitaria.
18

Espacios de ocio: En actividades como la inspiracin artstica, el ecoturismo o
los deportes de aventura se valora profundamente el contacto con la
naturaleza.

18
Por ejemplo los afrodescendientes en el ritual de ombligacin a un rbol, animal o mineral
desarrollan vnculos metafricos o metonmicos entre la naturaleza y rasgos de la personalidad
18

(fortaleza, tenacidad, astucia, inventiva, belleza) (Velsquez,1957 En: Restrepo, 1996:233).
15
A manera de sntesis de este captulo, como alternativa a las definiciones
convencionales de desarrollo, se proponen como criterios de evaluacin y
fortalecimiento de los estilos de desarrollo a escala local:

a.) Lograr la satisfaccin sinrgica y endgena de las necesidades
humanas fundamentales.
b.) Lograr relaciones de potenciacin, en lugar de relaciones de
dominacin, entre los miembros de la comunidad.
c.) Lograr altas condiciones de sustentabilidad ambiental (tabla 3).

Esta propuesta toma como unidad de referencia y de gestin la escala local,
19
de
manera que las particularidades locales sean tomadas en cuenta, se pueda
desarrollar un proceso realmente participativo (Ander-Egg, 2003:38)
20
y se
construya una fuerte base comunitaria mediante la interaccin real y vital de las
personas entre s y con la naturaleza.










19
Arturo Escobar plantea que cualquier intento por proponer un modelo de desarrollo que no parta de
una lgica de lugar mltiple invariablemente ser nuevamente una expresin de la mentalidad
totalizante, homogeneizadora y hegemnica (Escobar, 2000:114, 115, 133). Esto no quiere decir que
se deban desconocer los procesos regionales o globales en los que estn inmersas las localidades, ni
que ciertos temas de nivel regional o nacional como el transporte o las comunicaciones, simplemente
aclara el orden en que preferiblemente se deben tomar las decisiones: de lo local hacia lo global.
20
De acuerdo con Max-Neef y otros, lograr la transformacin de personas vistas como objetos en
sujetos protagonistas de su desarrollo, es un asunto de escala, porque no hay protagonismo posible en
sistemas gigantes organizados de arriba hacia abajo (Max-Neef et al., 1993: 20).
16
2. Orientacin metodolgica

Como punto de partida para definir una orientacin metodolgica, en este
numeral se discuten los principios del Manejo Integrado de Zonas Costeras
(MIZC) (MMA, 2001; Alonso, et al. 2003) a los cuales se encuentra necesario
hacer algunas observaciones de tipo epistemolgico que permitan ya sea
consolidarlos o replantearlos. Estos planteamientos son muy importantes, ya que
son la justificacin para la eleccin de la orientacin metodolgica de esta
propuesta. Seguidamente se hace una descripcin de los aspectos
metodolgicos que se proponen para desarrollar un auto-diagnstico comunitario
sobre ambiente y bienestar a escala local.

2.1 Bases epistemolgicas

De acuerdo a la Poltica Nacional Ambiental para el Desarrollo Sostenible de los
Espacios Ocenicos y las Zonas Costeras e Insulares de Colombia (PNAOCI)
(MMA, 2001) el MIZC busca la integracin de los diferentes actores que toman
decisiones sobre la zona costera, por tanto es un enfoque interinstitucional,
interdisciplinar y participativo. Al desarrollarse en un territorio intensamente
cambiante, adopta un enfoque de manejo adaptativo. Se fundamenta en una
tica de conservacin de los ecosistemas y en el conocimiento cientfico para
tomar decisiones. Estos principios se discuten a continuacin, teniendo en cuenta
ciertos requisitos o replanteamientos de orden epistemolgico.

2.1.1 Pensamiento sistmico

A partir de una visin del mundo (y del cosmos) como una red interdependiente
en constante cambio, ni los objetos, ni los hechos estn aislados, y se comportan
frecuentemente de manera cclica (Capra, 1998:100). Como consecuencia
conviene adoptar una visin sistmica (Morin, 1994:427), es decir, ver toda
realidad como un conjunto de elementos interactuantes en mltiples direcciones,
por lo cual es importante enfocarse en las relaciones (Lagos-Garay, 2004:4).
Dada la infinita complejidad de sta red, es necesario recurrir a la seleccin de
17
ciertos elementos dentro de unos lmites asignados por el observador. Por esta
razn, es importante mantener presente que todo modelo explicativo o esquema
es tan slo una analoga parcial o una reduccin conceptual provisional de la
realidad a la que hace referencia (Garca, 2006:2; Villasante, 2002:30).
Todo hecho o fenmeno, dentro de esta red, es el producto de unas causas
subyacentes, por esta razn, debe ser visto como la manifestacin o sntoma de
unos procesos (Capra, 1998:62) y como consecuencia para comprender mejor un
hecho ser necesario adoptar una perspectiva histrica. De manera
complementaria los fenmenos estn inmersos en sistemas ms amplios, dentro
de los cuales tienen un sentido o funcin, por este motivo se debe reconocer la
importancia del contexto para comprenderlos y actuar en ellos (Lagos-Garay
2004:11; Bateson, 1972 En: Martnez, 1999:cap9).
Cuando varios elementos interactan, como sucede en la localidad, emergen
propiedades que los elementos separadamente no poseen, y de manera
complementaria, los elementos tienen cualidades propias que no se detectan en
el sistema (Martnez, 1997:cap8; Morin, 1994:428; Capra, 1998:57). Por esta
razn, aunque la diseccin terica o separacin disciplinar permite hacer un
anlisis especfico de cada aspecto, impide ver estas propiedades del sistema.
De all se deriva la necesidad de un enfoque transdisciplinario y tambin de la
integracin de los saberes locales como se explicar ms adelante.
En sntesis, el enfoque sistmico se enfoca en las relaciones, es decir es un
enfoque ms cualitativo que cuantitativo, asume los fenmenos como sntomas
de unos procesos histricos, da una gran importancia al contexto y exige la
integracin de diversas formas de conocimiento.

2.1.2 Integracin del conocimiento

Dado que toda visin de la realidad es siempre relativa y provisional (Martnez
1997:cap8) el ideal de un conocimiento cientfico absolutamente verdadero y
definitivo ha sido abandonado por casi todos los epistemlogos en las ltimas
dcadas (Martnez, 1999:cap1). En su lugar, se busca una descripcin ms rica
de cualquier realidad, lo cual se lograra al integrar, en un todo coherente, los
18
aportes de personas con diferentes filosofas, disciplinas y mtodos (Martnez
1997:cap8), es decir, en un enfoque transdisciplinar
21
.
Por su parte, el conocimiento popular de los habitantes ha sido adquirido por una
experiencia ampliamente vivida (Bermdez, 2005:30), por lo tanto, se debe hacer
un reconocimiento de su aporte para la comprensin de la realidad que es motivo
de estudio y de los problemas estudiados desde la perspectiva que la gente que
los vive (Ander-Egg, 2003:34; Leff et al., 2002:12; Escobar, 1996:121; Escobar
2000:134). Sin embargo, para lograr la efectiva integracin de este conocimiento,
es necesario notar, como lo seala Ander-Egg (2003), la existencia de diferentes
modos de conocimiento y accin. Uno, que se presenta usualmente en los
sectores populares donde hay un predominio del pensar-sentir o senti-
pensamiento (Fals Borda, 1978 En: Arocha, 1999:169; Bermdez, 2005:132) y
otro, el de los tcnicos y profesionales en quienes hay un predominio del anlisis
abstracto y la explicacin lgico-discursiva (Elizalde, 2003:42; Martnez,
1999:cap9; Bermdez, 2005:28), es decir, un conocimiento emprico, tcnico y
racional (Ander-Egg, 2003:119).
Para poder intercambiar efectivamente estos conocimientos en un dilogo
intercultural, es necesario eliminar toda superioridad de un mundo cultural sobre
otro, es decir, plantear un dilogo horizontal (Ander-Egg, 2003:131, Fals Borda,
2000 En: Fals Borda, 2007:5; Cendales, 1998:65; Obando-Salazar, 2003:4;
Srikantia y Fry, 2000:39). Esto hace necesario entender el contexto
epistemolgico del conocimiento popular.

2.1.3 Humanizacin de los actores locales

De acuerdo con Ander-Egg, los profesionales o tcnicos asumen una posicin
de superioridad frente a la comunidad, con ms frecuencia de lo que se piensa.
Dicha situacin tiene dos consecuencias, por un lado que al no creer que la
gente pueda aportar algo significativo (Ander-Egg, 2003:126), se le limita en su
participacin y por otro que al asumir una relacin de dominacin frente a la

21
A diferencia de los ejercicios multidisciplinarios, entendidos como la reunin de aportes disciplinares
en un mismo espacio o documento (Inciarte, 2005) o la interdisciplina que realiza un intercambio de
datos entre profesionales de diferentes disciplinas; la transdisciplina busca la integracin coherente de
los aportes de profesionales de diferentes disciplinas (Castro-Gmez, 2007:86). No obstante esta
diferenciacin conceptual entre inter y transdisiciplina, an est en discusin.
19
comunidad (a nivel de conocimientos y por tanto de decisiones), la relacin de
mutua potenciacin se pierde.
Dado que lo que se define en todo proyecto de gestin territorial es, en parte, el
futuro de un grupo humano, es necesario recordar que las personas no son
cosas a administrar y que su protagonismo en todo el proceso es esencial, es
decir, su participacin real como autores y no como receptores pasivos (Max-
Neef et al., 1993:20, Bosco, 1998:60, MMA y OIMT, 1991:3, Srikantia y Fry,
2000:42, Wilches-Chaux, 1997:86). Esto implica la valoracin y aprecio de sus
aportes (Fals Borda, 2007:5), as como el respeto a su libertad para tomar las
decisiones que los afectan. Dicho planteamiento cuestiona a fondo el tipo de
papel que las instituciones locales y los gestores de proyectos deberan tener.
Desde esta perspectiva tambin es necesario un reconocimiento de la
capacidad que tiene potencialmente toda comunidad para auto-repararse y
auto-organizarse, de manera que en lugar de crear una dependencia con los
tcnicos y profesionales
22
se debe buscar el desarrollo o fortalecimiento de su
auto-estima y auto-confianza, as como la potenciacin de sus mecanismos de
auto-superacin (Wilches-Chaux, 2008:2; Galtung, 1980 y Friere, 1972 En:
Srikantia y Fry, 2000:38, Cendales, 1998).

2.1.4 Capacidades locales para el enfoque adaptativo

Desde las prcticas actuales de MIZC, se desarrollan planes de manejo que
definen unos objetivos para el territorio costero y unas estrategias para
conseguirlos, las cuales consisten en un conjunto de actividades puntuales. Este
tipo de programas son bastante comunes en la gestin ambiental, sin embargo,
como sostiene Morin son proyecciones abstractas y mecanicistas que los
acontecimientos desbaratan () que funcionan muy bien cuando las condiciones
circundantes no se modifican (Morin, 1994 p439). Esto quiere decir que su
pertinencia est limitada a fenmenos de corto plazo.


22
Menciona Wilches que cuando la intervencin externa pretende suplantar sus mecanismos de auto-
organizacin, destruyen la capacidad auto-reguladora del sistema, anulan su capacidad de
autogestin, lo hacen dependiente y por ende, aumentan su vulnerabilidad (Wilches-Chaux, 1997:87)
20
De otro lado, el abordaje de los problemas ambientales desde una perspectiva
netamente tcnica funciona para hallar soluciones puntuales a procesos
mecnicos, pero no para resolver problemticas ocasionadas por los valores,
decisiones y comportamientos de las personas, los cuales pueden ser
transformados mediante enfoques y procedimientos propios de las ciencias
sociales.
Por ltimo la planificacin y el ordenamiento (ambiental, territorial) son prcticas
que se basan en la abstraccin del espacio fsico. Cuando se realiza en escalas
amplias, se eliminan deliberadamente las particularidades locales y
simultneamente se hace difcil llevar un proceso realmente participativo. Esto
aumenta las probabilidades de ocasionar conflictos con los intereses y
expectativas de las personas que all viven.
Por estas razones, este tipo de tcnicas de planificacin, como lo son los planes
de manejo elaborados para las zonas costeras del pas, aunque aportan a la
solucin de problemas de corto plazo y de ndole tcnico, no son plenamente
suficientes. Se requerira complementarlos con otro tipo de estrategias que
permitan una participacin real de los actores y su fortalecimiento para que, a
largo plazo, puedan enfrentar los nuevos desafos y resolver los problemas de
una manera eficaz y ticamente aceptable (Bajoit, 1996 En: Carvajal, 2006: 5).
Esta perspectiva pone directamente el nfasis en lo que se llama capacidades
locales para comprender, tomar decisiones y ejecutar acciones. Capacidades que
deben tener las comunidades, as como los funcionarios pblicos, los
empresarios y dems actores de las zonas costeras. En el caso concreto de las
comunidades locales, su fortalecimiento contempla cuatro aspectos:
La proyeccin, de lo que Morin llama ideas-fuerza, que movilicen a la
comunidad. Estas se construyen en la visualizacin participativa de su
propio futuro comn, que ayude a la articulacin comunitaria y a la
disipacin de los conflictos y las divisiones (Srikantia y Fry, 2000:41).
La potenciacin de su capacidad de transformacin de la realidad
mediante una mejor comprensin de la misma (Fals Borda, 2000 En: Fals
Borda, 2007:5; Cendales, 1998:65; Obando-Salazar, 2003:4; Srikantia y
Fry, 2000:39, Wilches-Chaux, 1997:97; Ander-Egg, 2003: 33).
La estimulacin de una visin de las circunstancias como posibilidades, en
lugar de problemas a ser resueltos (Srikantia y Fry, 2000:44).
La revaloracin de sus propias riquezas culturales, afectivas y ambientales
como base de un estilo de desarrollo definido por s mismos (Elizalde,
2003:64).
21
Desde esta perspectiva los tcnicos cambian su rol de diseadores de soluciones
por el de facilitadores, es decir, quienes intercambian conocimientos, sirven de
mediadores, actan como agentes de sensibilizacin y propician la reflexin y el
cambio (Basagotti y Bru, 2002:129).

2.2 Esquema metodolgico de un auto-diagnstico comunitario

El enfoque metodolgico debe estar orientado a realizar un proceso de anlisis,
evaluacin y diagnstico por parte de la misma comunidad (Cendales, 1998:55) y
de buscar soluciones acordes con su filosofa de vida (Galtung, 1980 y Friere,
1972 En: Srikantia y Fry, 2000:38). Esto se enmarca en una de las modalidades
de Investigacin-Accin-Participativa,
23
denominada auto-diagnstico comunitario
(Bosco, 1998:61), el cual consiste en la facilitacin de un proceso mediante el
cual la comunidad se evala a s misma, identifica las causas de su situacin y
las tendencias en el futuro. Especficamente para el auto-diagnstico sobre
ambiente y bienestar se plantean los siguientes objetivos especficos:
Facilitar una comprensin ms profunda de las relaciones actuales que
tiene la comunidad con la naturaleza, sus efectos actuales y a largo plazo.
Facilitar una comprensin sobre el tipo de satisfactores que emplea la
comunidad, sus efectos actuales y a largo plazo.
Estimular la generacin autnoma y creativa de satisfactores sinrgicos y
sustentables en la comunidad.
Contribuir a la creacin de una conciencia cooperativa o comunitaria.
Sensibilizar sobre los beneficios para el bienestar de una relacin ms
personal con la naturaleza (sensorial, afectiva y de conocimientos).
24

Para lograr estos objetivos, establecer una tcnica o mtodo universal y rgido
aplicable a toda circunstancia y lugar sera errado.
25
En su lugar se propone la

23
Es una modalidad de investigacin, originalmente de la sociologa, cuya orientacin es la
transformacin de la comunidad (accin) en que las comunidades son co-investigadoras (participacin)
haciendo una continua reflexin sobre teora y prctica (investigacin). Su finalidad es en ltimas el
fortalecimiento de la misma comunidad (Kemmis, 1992; Fals Borda, 1998; Alberich, 2002).
24
Mencionan Caal, Garca y Porln que se puede afirmar que la actitud de la persona ante el medio
vendr dada ms por lo sensual y vivencial que por lo intelectual () que la persona consiga unir el
respeto y el amor con la naturaleza con su disfrute placentero y con una comprensin de sus
mecanismos y procesos, constituye la base de una tica ambientalista (Wilches-Chaux, 1997:99)
25
Menciona Michel Maffessoli que una tcnica o un mtodo es tanto ms riguroso cuanto que est
totalmente desencarnado (1997:227). Fiedler, demostr que las tcnicas de tres escuelas diferentes
de psicoterapia no jugaban el papel determinante, y que lo que realmente jugaba un rol decisivo era la
"actitud", descrita por Rogers como una disposicin interna de gran inters, deseo y consagracin por
ayudar al otro (Martnez, 1999:cap9).
22
adopcin de algunas preguntas gua a partir de las cuales adaptarse de acuerdo
con las diferentes circunstancias.

2.2.1 Contextualizacin

Cuando el investigador no est familiarizado con la localidad es necesario hacer
una aproximacin inicial que comienza por conocer cules son los procesos
polticos, econmicos, culturales y ecolgicos en escalas amplias (regional,
nacional) que tienen una alta influencia en la localidad. Para lo cual se puede
recurrir a la consulta con expertos y a informacin secundaria (polticas pblicas,
estudios, etc.). Paso seguido, se hace necesaria una inmersin prudente en la
comunidad (Fals Borda, 2007:7, MMA y OIMT, 1991:3) que permita, mediante la
interaccin directa, comprender las caractersticas culturales generales, como por
ejemplo:
Qu tipo de poblacin es, cul es su forma de organizacin y capacidad de
gestin.
Cules son sus tecnologas ambientales: de recoleccin y extraccin de
recursos naturales y en qu pocas (MMA y OIMT, 1991:7).
Cules son los conocimientos locales: tipologas de conocimiento (cmo se
nombran las cosas), toponimios (nombres asignados a lugares),
caractersticas de su medio biofsico, sistema simblico y de clasificacin
de los recursos biolgicos, conocimiento utilitarios (utilidad de los recursos
de la zona) (MMA y OIMT, 1991:7; Bunce et al., 2003:202-203) y
conocimiento mitolgicos como archivos de conocimiento (Wilches-
Chaux, 1997:94) y como parte de la cosmovisin y la experiencia colectiva.
Para recopilar esta informacin se puede recurrir a la cartografa social (Bunce et
al., 2003:113-118), los calendarios anuales de actividades productivas (Bunce et
al., 2003:125-128) y las reconstrucciones histricas.
En esta etapa ser til captar, al menos de manera preliminar, cuales son las
percepciones que tiene la comunidad sobre la naturaleza, el bienestar y el bien
comn, ya que stos son factores clave que influencian las actitudes y
comportamientos con relacin a stos (Pollnac et al., 2008:1). Para esto se puede
recurrir al anlisis semitico del discurso, es decir, a la interpretacin de las
ancdotas,
26
actitudes y conversaciones del significado subyacente que se le da

26
Menciona Gustavo Wilches que la ancdota es un sntoma de algo (Wilches-Chaux, 1997:36).
23
a la naturaleza (Andrade y Ortiz, 2006:260), a la comunidad y al bienestar. Este
anlisis puede ser complementado por una observacin e interpretacin de las
costumbres y la dinmica social as como con un anlisis cuantitativo mediante
encuestas (Andrade y Ortiz, 2006:261; Sia y Cervantes, 2008:616).
Tambin es importante captar cual es el punto de vista, el sentido, las
motivaciones, intenciones y expectativas que los actores sociales otorgan a sus
propias acciones sociales, proyectos personales y colectivos (MMA y OIMT,
1991:3).
27

Desde el comienzo de la investigacin es importante crear, entre el investigador y
la comunidad, un ambiente de colaboracin, buena comunicacin, confianza
(Gudynas y Evia, 1995:120), credibilidad y afecto (Wilches-Chaux, 1997:97). Esto
no slo es til para poder hacer un trabajo ms fluido, sino que es muy
enriquecedor a nivel humano y afectivo. Para esto se sugiere contar con un
pequeo grupo de co-investigadores locales (Mart, 2002:81; Basagotti y Bru,
2002:127) con quienes buscar informacin, discutir interpretaciones y despertar el
inters de las dems personas de la comunidad.
28


2.2.2 Pre-diagnstico

En esta etapa se busca realizar con el equipo co-investigador un perfil preliminar
sobre las problemticas y potencialidades de la localidad relacionadas con:
Los tipos de satisfactores
El grado de sustentabilidad ambiental de las prcticas locales
Las relaciones de dominacin o de potenciacin ms visibles entre los
miembros de la comunidad.
Cualidades de la localidad, recursos y riquezas (por ejemplo afectivas,
creativas, espirituales).

27
Sugiere Martnez que para comprender cualquier comportamiento visible de las personas
debemos ponerlo en relacin con la intencin y considerarlo como una expresin de ella. La
intencin que tiene un actor, la meta que persigue, el propsito que alberga, coordinan y orientan
muchas motivaciones, sentimientos, deseos, recuerdos, pensamientos y conductas hacia un fin.
Debido a ello, la intencin es la clave metodolgica que nos ayuda a captar la estructura dinmica
que rige la accin. La intencin se revela, as, como la disposicin cardinal (Allport, 1966), el foco
y la clave que proporcionan una gua a la atencin del observador (Martinez, 1999:cap9).
28
De acuerdo con Srikantia y Fry (2000:44) el patrn centrfugo, es decir, cuando se involucra un
pequeo grupo y el proceso rpidamente se expande, invitando e involucrando ms y ms
personas, es una caracterstica de la mayora de proyectos exitosos de capacity building.
24
Debido a que el investigador evala la realidad de acuerdo con sus propias
categoras, valores culturales y enfoque disciplinar (Evans-Pritchard, 1973 En:
Velasco y Daz, 1997; Whitmore, 2003:62) es importante evitar los juicios
apresurados y tener presente sus propias limitaciones epistmicas.

2.2.3 Auto-diagnstico

En esta etapa se busca hacer una evaluacin del grado y consecuencias de la
sustentabilidad ambiental, de los tipos de satisfactores y del grado de
comunitarismo que tiene la gente. Para esto se involucran al proceso grupos
representativos de la comunidad (mujeres, jvenes, abuelos). El tamao de los
grupos y el tipo de actividades a realizar dependen de los recursos y el tiempo
disponible tanto de los investigadores como de los miembros de la comunidad.
Para disear cada una de las actividades a realizar con dichos grupos, se debe
en primer lugar identificar claramente el tipo de participante, cules son los
objetivos de la actividad, cules son los temas puntuales a tratar y hacer la
eleccin de las formas o vehculos de comunicacin (Ander-Egg, 2003: 43).
29

Seguidamente se debe realizar un guin que permita dar una estructura para
integrar de manera coherente las diferentes actividades especficas y finalmente
se debe seleccionar la manera de sistematizacin (video, fotografa, acopio de
carteleras o fichas, toma de notas).
El tipo de metodologa a aplicar en cada caso debe tener las siguientes
caractersticas:
No se debe desgastar a las personas y por tanto ser de utilidad disear
actividades cortas y animadas.
30

Las actividades se deben ajustar a un lenguaje entendible por la comunidad
y de la manera ms sencilla posible (Fals Borda 1998:14; Cendales, 1998).
Por esta razn es muy importante que personas de la comunidad participen
en su diseo y que se tomen ejemplos del contexto local, ya que de lo

29
Para comunicar una idea o moraleja la metfora es un vehculo ideal; sea esta un cuento, juego,
estudio de caso, ejercicio, ancdota, imagen o documental. Por este motivo la eleccin de la metfora
apropiada es el punto clave (Wilches-Chaux, 1997:28) cuyo medio, canal, formato y lenguaje debe
poseer la cualidad de estimular el proceso de aprendizaje (Wilches-Chaux, 1997:94).
30
Es recomendable incorporar medios corporales, el humor y el juego; mediante por ejemplo, la
exploracin de los sentidos, la dramatizacin y las tcnicas artsticas como la msica o el dibujo (Fals
Borda, 1979 En: Fals Borda, 2007:5; Berman, 1987:129; Wilches-Chaux, 1997:48, Srikantia y Fry,
2000:41).
25
contrario la comunicacin puede ser fallida (Adams, 1979 En: Srikantia y
Fry, 2000:39).
Se debe definir claramente el tipo de informacin que se quiere recolectar en
cada grupo, para lo cual es til plantear claramente las preguntas que son
ms relevantes en cada caso. El propsito de los cuestionamientos debe ser
descriptivo (qu, cundo, cules fueron los procesos) y no debe tener la
pretensin de juzgar, ni insinuar las respuestas (Whitmore, 2003:56, 59).
Es importante aprovechar esos espacios para retroalimentar a los asistentes
con la informacin que se tiene del pre-diagnstico, as como contribuir al
fortalecimiento de su auto-estima y confianza en s mismos.
Las personas tienen experiencias y concepciones previas que deben
incorporarse en el proceso, tanto para identificar concepciones errneas
como para aprovechar las experiencias (Bransford et al., 2000:10; Andrade,
2007:1; Wilches-Chaux, 1997:20).
Hay que tener en cuenta que hay personas que no saben leer ni escribir y
que esto no debe ser un impedimento para participar.

El siguiente paso es realizar un ejercicio de construccin colectiva de la visin de
un futuro ideal. Para este ejercicio ser de gran utilidad partir de la identificacin y
re-valoracin de las cualidades, recursos y riquezas propias, como la base real de
un proceso de desarrollo definido por s mismos (Elizalde, 2003:64).
Es importante realizar una sistematizacin, al menos preliminar, y devolver a los
participantes los resultados ms relevantes del trabajo realizado, con el fin de que
las personas reciban dicha informacin como un beneficio por su participacin.












26
3. Auto-diagnstico comunitario en Juanchaco

Durante los das 9 de septiembre y 3 de octubre de 2009 se realiz un auto-
diagnstico comunitario en la comunidad de Juanchaco, zona rural de
Buenaventura. A continuacin se describe la metodologa, los resultados y un
anlisis, tanto de las metodologas como de los resultados obtenidos.

3.1 Metodologa

Tomando como punto de referencia el esquema metodolgico del numeral 2.2, el
ejercicio se desarroll en cuatro etapas, cuyos objetivos y actividades se
describen en la figura 2.
*


Figura 2. Etapas, objetivos y actividades desarrolladas en Juanchaco

*En este proyecto se entrevist un adulto mayor (Fortunato Mosquera), una comadrona o partera
(Mara), lderes comunitarios (Jeremas Lpez, Jarlin Santiesteban, Ofir), una recolectora de
piangua (Luz Mila), dos coordinadores de grupos folclricos (Flover Lemos y Jhojan Albornoz), un
compositor musical (Angel Fernando) y dos mujeres (Jenny Aguirre y Marina).
Contextualizacin
Pre-diagnstico
Auto-diagnstico
Devolucin de
resultados a la
comunidad
Etapa Actividades Objetivo
Comprender mejor el
entorno institucional,
cultural y ambiental.
- Revisin de informes
- Conversaciones informales
- Recorrido por la comunidad
Tener una idea
preliminar de problemas
y potencialidades.

- Taller de identificacin de
problemas y potencialidades
- Cartografa social
- Diagrama de Venn
1-Facilitar una auto-
evaluacin sobre tipos
de satisfactores,
relaciones ambientales y
grado de comunitarismo
y un anlisis de sus
causas, consecuencias
2- identificar soluciones
1- Talleres con grupos
representativos (mujeres,
jvenes, pescadores).
- Entrevistas con personas
de inters*
- Encuesta sobre bienestar y
valoracin del territorio
2- Concurso de soluciones
Suministrar a la
comunidad los
resultados y
conclusiones del trabajo
realizado
- Taller de socializacin con
representantes de grupos de
inters (jvenes, mujeres,
lderes comunitarios)
27
En el Anexo 1 se presenta el cronograma detallado de las actividades realizadas
durante la salida de campo. En la tabla 4 se explican brevemente las actividades
realizadas en la etapa de pre-diagnstico y auto-diagnstico, cuya
sistematizacin se encuentra en el Anexo 2 y listas de asistencia en el Anexo 6.

Tabla 4. Actividades, temas y formas de comunicacin aplicadas
Actividad Temas a tratar Formas de comunicacin
Taller de diagnstico
con lderes
comunitarios
Principales problemas y
potencialidades de Juanchaco
Preguntas abiertas, lluvia de
ideas y elaboracin de listado
Cartografa social Usos del territorio
Elaboracin de un mapa del
territorio a mano por parte
de los lderes comunitarios
Diagrama de Venn Relaciones entre actores
Identificacin de actores y
evaluacin de tipos de
relaciones entre ellos
Taller con grupo de
mujeres
Tipos de satisfactores para las
necesidades humanas
fundamentales
Preguntas abiertas y
ejemplos. Utilizacin de fichas
Taller con grupo de
jvenes
Expectativas profesionales,
oportunidades de aprovechamiento
sostenible de la naturaleza.
Satisfactores para la seguridad,
afecto, ocio, creatividad e identidad
cultural.
Preguntas abiertas y ejemplos
Taller con pescadores
Cambios en la pesca (abundancia-
escasez), causas, alternativas,
relaciones entre pescadores.
Preguntas abiertas y ejemplos
Entrevistas semi-
estructuradas con
personas de inters
Historia de Juanchaco (Fortunato Mosquera).
Conocimiento tradicional y papel de las comadronas o parteras
(Mara).
Liderazgo (Jeremas Lpez, Jarlin Santiesteban, Ofir ).
Formas de subsistencia tradicional (recolectora de piangua Luzmila).
Recuperacin de la msica y danzas tradicionales (Flover Lemos y
Jhojan Albornoz).
Tradicin oral y religiosa: mitos, leyendas y arrullos (Jenny Ramrez,
Marina).
Encuesta sobre
bienestar
Seguridad alimentaria, seguridad,
afecto, conservacin de las
tradiciones, ocio y conocimiento
para el aprovechamiento de
recursos naturales de la zona
Realizacin de una encuesta
oral y sistematizacin en un
formato.
Encuesta sobre
valoracin del territorio
Identificacin de aquello que la
gente valora ms
Escritura en cartulina y toma
de fotografas
Concurso de
soluciones
Proyectlogos de
Juanchaco y
Ladrilleros
Posibles soluciones a problemas de
la comunidad
Diligenciamiento de un formato
sencillo y discusin en grupo


28
3.2 Resultados
En este numeral se describe el contexto ecolgico, cultural y poltico de
Juanchaco, el pre-diagnstico y los resultados del auto-diagnstico realizado con
los miembros de la comunidad.

3.2.1 Contexto ecolgico, cultural y poltico de Juanchaco

Juanchaco est ubicado en la punta norte de Baha Mlaga, la cual se localiza a
40 km al noreste del municipio de Buenaventura, siendo el corregimiento N 3 de
dicho municipio (Fundacin Yubarta (2007:6). La Baha hace parte del corredor
biolgico Choc Biogeogrfico. En esta zona se conjugan caractersticas de la
regin norte del pacfico colombiano (acantilados y playas lodosas o arenosas) y
de la regin sur (llanuras aluviales con bosques de manglar) (Fundacin
CENIPACFICO, 1998 En: UAESPNN- MAVDT, 2008:24). Por esta razn en
Baha Mlaga estn representados los sistemas naturales de mayor importancia
ecolgica del pas por su diversidad de especies y alto grado de endemismos
(Fundacin Yubarta, 2007:7 MMA-IGAC, 2000 En: UAESPNN- MAVDT, 2008:24).
Su enorme biodiversidad soporta la hiptesis de este sitio como un refugio
pleistocnico y la inscribe como uno de los hot spots de la conservacin de la
naturaleza a escala planetaria (Fundacin Yubarta, 2007:3).

Vista panormica de Baha Mlaga (Foto: Catalina Giraldo)
En Baha Mlaga se destaca la presencia de comunidades marinas de hbitats
pelgicos, bentnicos y litorales, con pequeas formaciones de octocorales.
Tambin se encuentran ecosistemas de la inter-fase mar y tierra, como las
29
asociaciones de manglares, zonas de estuarios, esteros y deltas, playas lodosas,
arenosas y rocosas, as como acantilados y numerosos islotes. En la franja
terrestre se encuentra el bosque hmedo tropical de colinas bajas, terrazas
disectadas, ros y quebradas (Fundacin Yubarta, 2007:3).
Esta riqueza natural se complementa con su riqueza cultural. En esta zona hay
asentamientos de poblacin afrodescendiente en el archipilago de La Plata-
Miramar, as como en las playas de Juanchaco, Ladrilleros y La Barra. Tambin
se encuentran asentamientos de la etnia indgena Ember-Wounaan. Las
prcticas culturales de estas comunidades han contribuido sustancialmente a la
conservacin de los ecosistemas (Fundacin Yubarta, 2007:7) ya que son de
mnimo impacto ambiental.

Mujer afrodescendiente de Juanchaco (Foto: Catalina Giraldo)

La poblacin afrodescendiente se caracteriza por la familia nuclear compuesta
por padres e hijos y la conformacin de familias extensas unidas por el
compadrazgo (Fundacin Yubarta, 2007:7). Dados estos vnculos afectivos y el
reducido tamao de los poblados, existe un tejido social relativamente fuerte. De
acuerdo a la informacin suministrada por los pobladores, se recurre al dilogo
para evitar o resolver los conflictos y en situaciones difciles como la muerte o la
enfermedad, la comunidad es ampliamente solidaria.
Baha Mlaga enfrenta presiones y amenazas de la talla de megaproyectos de
infraestructura (Fundacin Yubarta y CENIPACFICO, 2006:7) como fue el caso
del Terminal de Combustibles de Baha Mlaga y Poliducto del Pacfico
propuesto en el ao 1991, el cual fue detenido gracias al trabajo conjunto de las
30
comunidades, instituciones gubernamentales y no gubernamentales organizadas
en el Colectivo comunitario e institucional por la conservacin de los valores
naturales y culturales de Baha Mlaga. En la actualidad, se ha venido
intensificando la presin de los industriales del Valle del Cauca para la
construccin de un Muelle de Aguas Profundas en la Baha como solucin a la
insuficiencia del Puerto de Buenaventura, al cual las instituciones del Sistema
Nacional Ambiental SINA- y las comunidades se oponen
31
debido a que en la
zona ha venido consolidndose un proceso para su declaracin como rea
Marina Protegida.
Hacia 1919 en Juanchaco solo existan tres viviendas habitadas por las familias
Mosquera e Hinojosa. La actividad turstica de la zona comenz hacia 1948 con
lo que creci el casero y la construccin de las primeras cabaas (Fundacin
Yubarta, 2007:8). Desde esa poca se han asentado en Juanchaco personas
afro-descendientes de otros lugares del Pacfico y algunas personas no afro-
descendientes, llegando a ser un poblado de casi 1000 habitantes.
La poblacin negra se dedica a la pesca, el aprovechamiento forestal y la
agricultura y caza de subsistencia. Tambin al servicio de alojamiento,
restaurantes y comercio informal para el turismo, as como al jornaleo,
carpintera, construccin y servidumbre, debido a la influencia fornea en la zona
(UAESPNN- MAVDT, 2008:27). La insercin en la economa de mercados y la
importacin de alimentos desde Buenaventura han desmotivado la continuidad de
la agricultura de subsistencia, erosionando el conocimiento cultural tradicional,
ocasionando inseguridad alimentaria e induciendo la extraccin ms intensa de
recursos forestales y pesqueros para al obtencin de dinero necesario para
comprar productos bsicos de la canasta familiar (dem). Este aumento de la
presin, especialmente pesquera sumada a la introduccin de artes de pesca no
tradicionales como el uso de dinamita en aos anteriores, el uso de trasmallo
electrnico, mallas con ojos pequeos, incremento en la cantidad de mallas y mal
uso de la red de atajo (Fundacin Yubarta y CENIPACFICO, 2006:14) han dado
como resultado una reduccin de la pesca, que hoy se reconoce como una de las
principales amenazas a la seguridad alimentaria de la poblacin.

31
Nota En Prensa: Caracol Noticias, 1 de octubre de 2009 emisin de la noche. Nota disponible
en: http://www.caracoltv.com/noticias/economia/video154341-empresarios-del-valle-piden-
convertir-cuna-de-ballenas-puerto, consultada el 7 octubre de 2009.
31

Pescador en la playa de Juanchaco (Foto: Jenni Contreras)

En cuanto al turismo, hasta los aos 90 la actividad fue muy prspera, sin
embargo, desde finales de esa dcada, el turismo ha venido decayendo,
principalmente porque el perfil de turista es de menor capacidad econmica. El
tipo de turismo, que se ha venido acogiendo en la zona, es insostenible (residuos,
ruido) y desordenado, ocasionando efectos adversos sobre los ecosistemas y
paisajes (Fundacin Yubarta y CENIPACFICO, 2006:p12). No obstante, en
acuerdo con la Fundacin Yubarta (Fundacin Yubarta, 2007:10) y los lderes
comunitarios de la zona, la Baha tiene su mayor atractivo y potencial de
crecimiento en el ecoturismo, orientado al avistamiento de ballenas, recorridos
por los esteros, cascadas y playas, as como en el turismo cultural.
Actualmente Juanchaco cuenta con un colegio de bachillerato tcnico con nfasis
en turismo, cuya cobertura es suficiente. La poblacin cuenta con servicios de
energa elctrica y acueducto (no potable), aunque las personas se abastecen
tambin de agua lluvia (potable). Juanchaco no tiene alcantarillado; algunas
casas cuentan con pozos spticos y algunas no tienen cuarto de bao. Debido al
retroceso natural de la lnea de costa en Juanchaco, se prev la reubicacin de la
poblacin ubicada a nivel de la playa en la zona alta cerca de la pista aeronaval.

32

P
u
n
t
a

M
a
g
d
a
le
n
a

R
i
o
A
g
u
j
e
r
o
I. El
Alacrn
I. Gentil
I. Isla de Palma
I. Pajarero
Mirador de
las ballenas
O Pesquera el Manglar
O Sala de espera
O Sala comunal
O Colegio CEDES
O Barrio Las Palmas
O Barrio Pura Sangre
O Pesquera Pargo Rojo
O Estacin de Polica
OBarrio Monteadentro
O
O
O
O
Muelle
Juanchaco
O
O
O
O
O
Estero
Juanchaquito
L
a

D
e
s
p
e
n
s
a
Camino peatonal
Camino para autos
Zona de manglar
Islote
Fuerza aeronaval del Pacfico

Figura 3. Mapa social de Juanchaco
Desde el punto de vista institucional, a pesar que los Consejos Comunitarios de
las comunidades negras de Juanchaco y Ladrilleros estn legalmente
constituidos, el trmite para la titulacin colectiva del territorio, a la que tienen
derecho gracias ala Ley 70 de 1993, ha sido hasta la fecha infructuoso. Esto se
debe a la confusin sobre las competencias institucionales para la administracin
de este territorio ocasionada por la Ley 55 de 1966. En esta Ley las tierras se
adjudicaron a la Gobernacin del Valle para la construccin del Balneario del
Pacfico, el cual no se construy. Aunado a ello la amplia y creciente presencia
de personas no-nativas que han venido comprando terrenos a los nativos para
construir alojamientos para el turismo, hace an ms complicada la
administracin territorial por parte de la comunidad nativa.

3.2.2 Pre-diagnstico de Juanchaco

La sntesis de las observaciones sobre los tipos de satisfactores en la comunidad,
la sostenibilidad de sus prcticas y su nivel de comunitarismo, as como los
33
resultados del taller realizado con los lderes comunitarios (cuyos resultados se
consignan en el Anexo 3), permitieron hacer un esquema general de la situacin
de Juanchaco y que se sintetiza en la Figura 4. Este sirvi como punto de partida
para orientar las actividades posteriores del auto-diagnstico.

*En esta etapa no se identificaron satisfactores para la necesidad de creatividad ni tampoco de
auto-realizacin humana.
Figura 4. Mapa mental Pre-diagnstico de Juanchaco

Juanchaco
Dimensin
Ambiental
Necesidades
humanas
fundamentales*
Economa
local
Tejido
comunitario
Saneamiento
bsico
insuficiente
Baja
organizacin
micro-
empresarial
Baja soberana
territorial
Reduccin
de la pesca
Potencial en eco y
etno-turismo,
turismo cientfico y
de observacin de
aves
Decaimiento
del turismo
Surgimiento de
problemas sociales
(Drogadiccin,
prostitucin)
Prdida de los
valores
culturales en
los jvenes
Baja
participacin en
los procesos de
gestin de tipo
administrativo
Comunidad solidaria
Esparcimiento en
espacios naturales
(playas, esteros)
Suficiente tiempo libre
(Bingo, domin)
Participacin
Zona segura
Subsistencia
Seguridad
Ocio
Identidad
Afecto
Libertad
Educacin
suficiente
Entendimiento
Potencial en produccin
artesanal y de conservas
con frutos exticos
Prdida de
seguridad
alimentaria
(pesca -
agricultura)
Turismo
insostenible
34
3.2.3 Auto-diagnstico comunitario

De las actividades de autodiagnstico desarrolladas en la comunidad, se
presentan a continuacin las conclusiones ms importantes, siendo estas: a.) los
tipos de satisfactores y la estimulacin de la creacin de satisfactores endgenos
y sinrgicos, b.) la valoracin de la sustentabilidad ambiental y c.) una visin de lo
que la gente ms valora de la comunidad.
En la tabla 5 se presenta la identificacin de satisfactores, realizando una
integracin de los resultados de los talleres realizados con el grupo de mujeres de
la comunidad, el grupo de jvenes y las entrevistas. En la ltima columna se hace
una clasificacin del tipo de satisfactor.


Tabla 5. Tipos de satisfactores en Juanchaco

Necesidad* Satisfactores
Tipo**
Subsistir
(Subsistencia)
Pesca artesanal de subsistencia
(anzuelo)
Satisfactor sinrgico (subsistencia,
entendimiento, identidad)

Abandono de la agricultura tradicional
Pseudo-satisfactor (degrada la
soberana alimentaria)

Bsqueda de dinero para comprar
alimentos recurriendo a prcticas
insostenibles (turismo intensivo, la tala
y la pesca con malla).
Pseudo-satisfactor: al erosionar los
bienes naturales se afecta a largo
plazo la seguridad alimentaria.

Protejerse
(proteccin)
Conocer su medio natural, sus riesgos y
evitarlos.
Satisfactor sinrgico (proteccin,
entendimiento)

Ir al mdico, saber remedios caseros, ir
al curandero y la partera.
Satisfactor sinrgico (entendimiento,
proteccin e identidad)

No ser descuidado con las cosas
propias (no dar papaya).
Satisfactor singular
Presencia militar. Satisfactor singular
Informarse
(entendimento)
Comunicacin personal, telfono.
Satisfactor sinrgico (entendimiento,
participacin)

Cartelera comunitaria.
Satisfactor sinrgico (entendimiento,
participacin, creatividad)

Cursos, capacitaciones. Satisfactor singular
Estudiar.
Satisfactor sinrgico (entendimiento,
creatividad)


* Los nombres de las necesidades humanas fundamentales fueron dados por la misma
comunidad
**Clasificacin de acuerdo a la tabla 2. Tipos de satisfactores.
35
Necesidad* Satisfactores
Tipo**
Transmitir amor
(afecto)
Actividades de Integracin. Pasar
tiempo con los amigos.
Satisfactor sinrgico (afecto,
participacin, ocio, creatividad)

Apoyo en el duelo y la enfermedad.
Estar pendientes de los dems. Cuidar
al otro. Dar consejo. Acariciar.
Satisfactor sinrgico (afecto,
participacin)

Las diferencias entre las religiones
presentes en el rea (catlica,
Pentecostal, evanglica) estn
ocasionando enfrentamientos entre la
poblacin.
Satisfactor inhibidor (afecto,
participacin)

Creatividad
(creacin)
Artesanas. Adornos y pesebres en
navidad. Adornos en la casa y el
negocio. Trajes tpicos.
Satisfactor sinrgico (Creatividad,
ocio, identidad)

Divertirse (ocio)
Bailando. Escuchando msica.
Satisfactor sinrgico (Ocio, identidad,
participacin)

Haciendo paseos (Cascada la sierpe,
playa Chucheros y la Barra). Salir al
bosque a recoger frutos.
Satisfactor sinrgico (Ocio, identidad,
libertad)

Jugando bingo, domin, barajas, ftlbol.
Satisfactor sinrgico (Ocio,
participacin)

Ver televisin y novelas. Satisfactor singular
Participar
Reuniones.
Satisfactor sinrgico (participacin,
entendimiento)

Colaboracin de casa en casa (ayudar).
Satisfactor sinrgico (participacin,
afecto)

Enterarse de lo que pasa con los
lderes comunitarios.
Satisfactor singular
Definir quien soy
yo (identidad)
Cada uno es muy independiente, no
importa el qu dirn.
Satisfactor singular
Tradiciones (Msica, danzas
tradicionales
32
).
Satisfactor sinrgico (Identidad, ocio)
Prdida de la tradicin oral (mitos y
leyendas) y la medicina tradicional
Satisfactor inhibidor (prdida de la
identidad y el conocimiento)

Libertad
Las personas se perciben libres Satisfactor singular
No tener la titulacin del territorio.
Satisfactor inhibidor (proteccin,
libertad)

Paz (auto-
realizacin)
Evitar los problemas, impedirlos
hablando. Dar consejo.
Satisfactor sinrgico (auto-realizacin,
entendimiento, afecto, participacin)


De manera complementaria se hizo una valoracin de la sustentabilidad del
sistema ambiental de Juanchaco y se tuvieron los siguientes resultados:


32
Una aclaracin importante, derivada del taller con los jvenes, es que ellos participan
activamente en la recuperacin de los valores culturales, tienen un grupo de msica tradicional,
otro de danza tradicional y en las pasadas fiestas patronales de la Virgen del Carmen, patrona de
Juanchaco y Ladrilleros, fueron la poblacin ms activa.
36
Tabla 6. Evaluacin de la sustentabilidad ambiental de Juanchaco
Criterio mbito Descripcin Sustentabilidad
Disponibilidad
del sustento a
largo plazo
Pesca
Las prcticas pesqueras no tradicionales
(malla) estn deteriorando la oferta pesquera.
Baja
Fauna (terrestre)

Las zonas de caza fueron ocupadas por la
base naval
-
-

Frutos del bosque Se aprovechan moderadamente Alta
Diversidad y
flexibilidad
Diversidad de
especies
Se mantiene la diversidad biolgica del rea.
Es un rea poco intervenida
Alta
Cultivos

Los sistemas agrcolas existentes (El Bongo y
Pariche) son mixtos
Alta
Calidad e
integridad del
medio
Calidad del aire
Se realizan quemas de residuos plsticos y se
afecta la salud humana.
Baja *
Calidad del Paisaje
El Paisaje es bello y valorado. La presencia de
residuos plsticos trados por las corrientes
marinas deteriora el paisaje de la playa
Media
Calidad del agua
Se detect una corriente de agua
medianamente contaminada con aguas
residuales domsticas
Media
Manejo de residuos
slidos reciclables
Los residuos plsticos se queman o se
entierran, los residuos de vidrio estn
contenidos en una casa abandonada
Baja *
Manejo de residuos
biodegradables
Se realiza compostaje Alta
Conservacin de
especies
Se detecta una reduccin de las poblaciones
de algunas especies, debido a ciertas
prcticas indgenas, a la falta de conciencia
en la poblacin infantil (aves) y de algunos
afrodescendientes.
Baja
Conservacin de
los hbitat
Los hbitat parece estar en buen estado de
conservacin. Se requiere una evaluacin ms
detallada
Media
Adaptacin a
ciclos
naturales
(geolgicos,
climticos y
astronmicos)
Viviendas
Las mayoras de las casas de Juanchaco
estn adaptadas a los cambios de marea y
son flexibles. No obstante algunas
construcciones en concreto pronto enfrentarn
el avance de la lnea costera
Media
Energa
Existe energa elctrica y gas natural. No se
aprovechan las fuentes de energa alternativa.
Media
Conocimientos de
amenazas
naturales
La poblacin nativa tiene conocimiento de los
ciclos naturales y se ha adaptado a ellos; pero
al parecer falta ms informacin sobre eventos
atmosfricos y oceanogrficos menos
frecuentes e intensos.
Media

A partir del anlisis de los tipos de satisfactores identificados en estos talleres y
en las entrevistas con pescadores y otras personas de la comunidad (cuyos
resultados se encuentran sistematizados en el Anexo 2), se identificaron 6 temas
para profundizar con la comunidad:
33


33
No se seleccion el tema de manejo de residuos slidos (tabla 6) porque en este tema los
lderes comunitarios han hecho un trabajo arduo al respecto. Tampoco se trabaj el tema de
reduccin de especies (Tabla 6) porque requiere una accin de sensibilizacin ambiental, ms
que la profundizacin de su diagnstico.
37
La seguridad alimentaria como un tema central para la autonoma de la
comunidad y que responde a los pseudos-satisfactores prdida de la
agricultura tradicional y bsqueda de dinero para comprar alimentos
recurriendo a prcticas insostenibles (Tabla 5) y la insostenibilidad de
prcticas pesqueras actuales (Tabla 6).
Las potenciales alternativas de subsistencia derivadas del
aprovechamiento sostenible la biodiversidad del rea (ecoturismo,
artesanas, productos alimenticios con frutos exticos locales -conservas,
pastelera-, el fortalecimiento de la pesca artesanal).
La seguridad y tranquilidad como una riqueza de la comunidad.
El tejido comunitario (afecto, participacin, paz) como una riqueza de la
comunidad.
La importancia de conservar la identidad cultural.
La riqueza en ocio que tiene la comunidad.
Con los temas sealados se dise una encuesta que se aplic a 31 personas de
la comunidad cuyos resultados se muestran en la tabla 7.
Tabla 7. Percepciones de la comunidad sobre los temas seleccionados

1. Conseguir la
alimentacin en la
comunidad ha sido
Fcil




Difcil


2. En el futuro la
alimentacin
Est asegurada



Es incierta



3. Aqu me siento
Tranquilo




Temeroso

4. En la
comunidad hay
unin y cario
Mucho



Poco


5. Es importante
mantener las
tradiciones

Mucho





Poco
6. En mi tiempo
libre
Me divierto



Me aburro

No tengo
tiempo libre
7. Conozco cmo
beneficiarme de lo
que ofrece la
naturaleza
S



Poco


Mujer mayor Mujer joven Hombre mayor Hombre joven

En esta misma entrevista se le pidi a la gente que escribiera en una tarjeta lo
que ms le gustaba o lo que ms valoraba de Juanchaco. Las siguientes fueron
algunas de sus respuestas:


38








La playa El mar
Tranquilidad Seguridad
Mi Playa - Tranquilidad Somos unidos
Naturaleza El mar
39



(Fotos: Catalina Giraldo)
A continuacin se presenta la tabulacin de las respuestas.
Tabla 8. Aspectos que las personas de Juanchaco ms valoran de su territorio
Aspecto Frecuencia
La unidad, la amistad
La naturaleza, el paisaje, la biodiversidad, el ambiente
El mar, la playa
La tranquilidad
Las posibilidades
La idiosincrasia de la regin
Las personas
La comida, la pesca
Mi bebida (viche)
Vivir
Libertad
La tolerancia
Las playas El ambiente
La Tranquilidad Vivir
40
Con el fin de estimular la generacin endgena y creativa de soluciones a los
problemas de la comunidad, se realiz un concurso llamado Proyectlogos de
Juanchaco y Ladrilleros (La convocatoria y los formatos se presentan en el
Anexo 4). Participaron 18 personas con 12 propuestas, que se consignan en el
Anexo 5, de las cuales 6 se orientaron al manejo de residuos slidos, 3 al rescate
de valores culturales y los otros tres al tema de fortalecimiento organizativo,
recreacin de los nios y maltrato animal. A continuacin se presentan los tres
proyectos ganadores:
Tabla 9. Ganadores del concurso Proyectlogos de Juanchaco
Lugar Participante Ttulo Descripcin
1

Jenny
Alexandra
Ramirez
(Nativo)
Rescate cultural
Reuniones entre nios y jvenes con
adultos mayores para revivir la tradicin
oral de mitos y leyendas. Recuperar los
grupos folclricos.

2
Conor
McShannon
(Holands)
Festival de las
cometas
Recolectar de las playas plsticos y otros
residuos tiles para fabricar cometas por
los nios, decorarlas, venderlas y volarlas
con los turistas.

3
Hctor Naranjo
(No-nativo)
Rescate de valores
culturales a travs
de artes escnicas
Taller permanente de expresin artstica
(msica, danza, teatro y literatura) dirigida
a nios y jvenes.

Es importante destacar que de los 12 proyectos presentados, tan slo 4 fueron
presentados por persona nativas. La seleccin de los ganadores se realiz
teniendo en cuenta los criterios de creatividad, pertinencia del problema,
viabilidad y poblacin beneficiada. El proyecto ganador se seleccion con el
nimo de estimular la transformacin del satisfactor inhibidor prdida de la
tradicin oral y el conocimiento tradicional (tabla 5).

3.2.4 Aportes para la comunidad

A continuacin se hace una propuesta de ideas-fuerza derivada de las
prioridades identificadas para el rea en el auto-diagnstico (tablas 5 y 6). Estas
ideas-fuerza estn estrechamente vinculadas con las iniciativas locales, en la
mayora de los casos.

41
Tabla 10. Ideas-fuerza e iniciativas locales
Ideas-fuerza Estrategias Beneficios Iniciativas locales
Fortalecer la
seguridad
alimentaria
Recuperar la agricultura
tradicional (cultivos,
azoteas)
Fortalecer el auto-abastecimiento de
alimentos. Fortalecer la identidad y el
trabajo comunitario.
Algunos pobladores propietarios de tierras en El Bongo y
Pariche desean producir alimentos para la comunidad,
pero no encuentran suficiente colaboracin.
Recuperar la pesca
tradicional (pesca con
anzuelo) y organizar el uso
de los recursos pesqueros.
Aumentar la oferta a largo plazo.
Fortalecer la identidad. Mejorar la
comunicacin. Reducir la competencia
y propiciar la solidaridad.
En la pesquera el manglar y los lderes comunitarios
propusieron esta medida. Pero su capacidad tcnica,
organizativa y de sensibilizacin no es suficiente en la
actualidad.
Re-valorar
las
expresiones
artsticas
culturales


Recuperar la tradicin oral
de mitos y leyendas.
Contribuir al sentido de pertenencia
por el territorio y la cultura. Fomentar
la comunicacin entre los nios y los
adultos mayores. Fomentar la
expresin artstica.
La ganadora del concurso Proyectlogos de Juanchaco
y Ladrilleros propuso esta actividad.
La Fundacin Colombia en Hechos realiza en Ladrilleros
un trabajo artstico con la comunidad (danza, msica,
teatro) con esta orientacin.

Fortalecer la msica y
danzas tradicionales.
Contribuir a la identidad cultural.
Propiciar la participacin. Ejercitar las
cualidades musicales y corporales.
Existe una escuela infantil de msica en Ladrilleros
llamada Guscanato. En Juanchaco existe un grupo
musical y de danza de mujeres mayores y un grupo de
jvenes, pero necesitan profesores.
Mejorar la
calidad
ambiental
Realizar un manejo integral
de los residuos slidos
Mejoramiento de la calidad ambiental
(paisaje, minimizacin de quemas)
Han tenido dificultades tcnicas para consolidar un centro
de acopio y reciclaje de plstico y vidrio. La limpieza de
las playas debe ser permanente y ocasiona
desmotivacin.
Mejorar el
sentido de
pertenencia
hacia la
biodiversidad


Sensibilizacin ambiental
Contribucin al sentido de
pertenencia. Aumento del
conocimiento. Fomento de una tica
solidaria.
Existe un grupo ecolgico en Juanchaco que realiza
decomisos de animales capturados. En el colegio hay
clases de ecologa, pero parecen ser insuficientes
Aprovechar las
potencialidades de la zona
de manera sostenible
Recuperar o potenciar el conocimiento
tradicional relacionado a la
biodiversidad. Generar ingresos para
la poblacin.
Existen iniciativas de eco-turismo (EcoNaturs, Econatal).
Un grupo de mujeres est empezando a elaborar
artesanas en coco y totumo. Algunos jvenes tienen
inters en la elaboracin artesanal. Existe un potencial en
el turismo de observacin de aves.
Consolidar la
soberana
territorial

Lograr la titulacin colectiva
del territorio
Lograr autonoma en la administracin
del territorio. Evitar la inmigracin
incontrolada.
Los lderes comunitarios han trabajado al respecto. Falta
voluntad poltica. Se podra colaborar con una asesora
legal que permita hacer uso de los beneficios legales que
tienen como comunidad afrodescendiente.
Mejorar las
relaciones
Realizar actividades
cooperativas
Fortalecer el tejido comunitario.
Mejorar la comunicacin.
La comunidad se rene para festejos, fiestas patronales y
talleres.
42
3.3 Anlisis de la metodologa y los resultados

A continuacin se realiza un anlisis del proceso metodolgico y de los resultados
obtenidos.

3.3.1 Contexto del proceso metodolgico

Es importante destacar que al momento de comenzar el auto-diagnstico en la
comunidad, sta llevaba un proceso de 5 meses de talleres para la definicin de
los objetivos del rea Marina Protegida de Baha Mlaga; de manera que al
proponer la realizacin de los talleres para el auto-diagnstico no se tuvo una
buena acogida. Esta situacin es un sntoma del desgaste al que se someti la
comunidad en un proceso de carcter administrativo. Dado el carcter de la
actividad de auto-diagnstico, cuyo objetivo no era brindar una solucin inmediata
a los problemas de la comunidad, la participacin, en principio dependi de la
capacidad de convocatoria de dos de los lderes de la comunidad. Fueron ellos
Jairo Mosquera y Jeremas Lpez.
Se recurri a proponer actividades que les motivaran, por este motivo se hicieron
dos caminatas con los jvenes y una comida comunitaria con las mujeres. Para la
realizacin de las entrevistas se cont la compaa de la Catalina Giraldo
(biloga), quien estuvo haciendo tomas de video y fotografa. La curiosidad y
disponibilidad de las personas hacia su trabajo fue de gran ayuda.
De otro lado, a partir de la valoracin de las personas, de sus aportes y de la
creacin de un vnculo afectivo espontneo, se pudo establecer una relacin
fraterna y sincera con algunas de ellas. Esto facilit la convocatoria en la mayora
de los casos.

Doa Marina en entrevista (Foto: Catalina Giraldo)
43
Cabe sealar que durante las actividades de campo no fue fcil mantener
constantemente los objetivos ni los procesos metodolgicos. Esto seguramente
tiene que ver con una debilidad en la planeacin de la actividad, de tipo
metodolgico, ya que no se realizaron dos salidas de campo con un espacio
intermedio para realizar dicha planeacin, como se tena previsto, sino una sola.
Otra razn es porque para esta investigacin hubiera sido mucho mejor
conformar un equipo tcnico transdisciplinario para discutir y enriquecer las
conclusiones y las actividades a realizar.

3.3.2. Anlisis de la metodologa

Las primeras fases de la metodologa, de contextualizacin y pre-diagnstico del
rea de trabajo, estuvieron orientadas por unos temas especficos tomados del
marco terico (tipos de satisfactores, sustentabilidad ambiental y nivel de
comunitarismo). Esto no slo facilit la observacin, la eleccin de preguntas y la
bsqueda de informacin, sino que propici la identificacin de riquezas que la
poblacin valora y disfruta y que por lo general no son tenidos en cuenta en este
tipo de estudios. Sin embargo algunos temas importantes no se integraron con
facilidad, como el conflicto territorial y los temas organizativos, legales y
econmicos.
A continuacin se analizan puntualmente aspectos metodolgicos de los talleres
y las entrevistas.
El taller con las mujeres se desarroll alrededor de la elaboracin de
patacones tpicos de la zona. Este ambiente permiti mayor
espontaneidad, por esto el ejercicio fue fluido y la participacin fue
relajada y profunda. De acuerdo a sus comentarios, la actividad les gust.

Taller con mujeres (Foto: Catalina Giraldo)
44
El taller con los jvenes se realiz en una caminata a la zona de La
Despensa en donde se encuentran atractivos naturales como quebradas y
piscinas naturales. Esto buscaba fomentar una valoracin de su entorno y
de las potencialidades del rea. En una zona apartada se convers un rato
sobre los temas de inters. Aunque la participacin fue buena, para este
grupo en particular hubiera sido ms interesante el uso de materiales y
metodologas ms creativas.

Conversacin con algunos jvenes (Foto: Catalina Giraldo)

El taller con los pescadores fue difcil de concretar y se logr apenas una
reunin con cuatro pescadores. Se hicieron preguntas abiertas sobre las
razones de la reduccin pesquera. En particular las preguntas sobre lo que
ms les gustaba de su actividad, ayudaron a crear un ambiente ms
relajado y amable.
Para todas las actividades se tuvo especial cuidado en utilizar un lenguaje
sencillo, dar ejemplos en lugar de conceptos y tener una actitud sincera de
valoracin hacia los participantes.
En cuanto a las entrevistas realizadas, stas fueron semi-estructuradas. Por lo
general, al comenzar, la gente se mostraba tensa, por lo que se hizo un esfuerzo
por llegar a un mayor nivel de confianza dejando de lado el rol de investigador,
haciendo bromas y un acercamiento por conocer mejor a cada persona. Esto
ayud a crear una situacin en la que las personas fueron ms amplias en sus
respuestas. Al finalizar, los entrevistados se mostraron alegremente sorprendidos
al verse a s mismos en video.
45

Doa Mara mujer partera en entrevista (Foto: Catalina Giraldo)

Aunque se tena la intencin de realizar actividades de tipo artstico o ldico como
se propuso inicialmente, estas no fueron aplicadas por temor a la poca
disponibilidad de las personas hacia estas actividades; esto seguramente fue un
temor infundado.
En cuanto al concurso Proyectlogos de Juanchaco y Ladrilleros es importante
mencionar que despus de entregados los resultados se percibi algn malestar
por parte de algunos participantes, con quienes se aclar la situacin. Esto
seguramente tuvo que ver con el carcter competitivo de la actividad y por la
poca familiarizacin con estas actividades. Por este motivo es recomendable
disear las actividades de manera tal que fomenten la solidaridad y la
cooperacin en lugar de la competencia.
Por ltimo, a pesar que no fue uno de los resultados esperados de la aplicacin
de la metodologa, la interaccin permiti conocer algunas iniciativas de los
mismos pobladores para resolver sus problemas de una manera creativa.








46
3.3.3 Anlisis de los resultados

En cuanto a los resultados obtenidos del auto-diagnstico sobre el grado de
satisfaccin de las necesidades humanas fundamentales de la poblacin, su
grado de sustentabilidad ambiental y su tejido comunitario, se puede afirmar que:
Es una comunidad con un tejido comunitario fuerte, relacionado a la
solidaridad y el dilogo, no obstante, situaciones como las diferencias
religiosas vienen deteriorando esta fortaleza.
Las principales riquezas de la poblacin estn relacionadas a la
tranquilidad y seguridad (ampliamente valorada por la poblacin), la buena
alimentacin, el tiempo y lugares de esparcimiento (en los que se destacan
las playas), una identidad cultural valorada por ellos mismos y unos
canales de participacin abiertos al interior de la comunidad.
En cuanto al tema ambiental se destaca el problema ocasionado por los
residuos slidos, tanto por su constante deposicin en la playa por accin
de las mareas y el oleaje, como por unas tcnicas de disposicin
inapropiadas.
Es muy relevante tanto para la integridad de la biodiversidad del rea
como para la seguridad alimentaria de la poblacin, la problemtica
alrededor de la actividad pesquera.
Las principales preocupaciones de la comunidad son la seguridad
alimentaria a largo plazo y la prdida del territorio.
Se puede afirmar que a pesar de la pobreza material que se observa
superficialmente, es una poblacin con muchas riquezas y fortalezas y con una
enorme potencialidad, tanto humana como en relacin al aprovechamiento
sostenible de su entorno natural. La potenciacin de esta comunidad
seguramente depender, ms que nada, del fortalecimiento de los conocimientos
y habilidades de la misma poblacin. Esto ser ms viable y coherente en la
medida en que se fortalezcan sus propias iniciativas tal y como se propuso en la
tabla 10.


47
4. Conclusiones

En el marco terico propuesto, se integraron de una manera coherente la
dimensin del bienestar humano, de la sustentabilidad ambiental y del
comunitarismo. Estas dimensiones del desarrollo o si se prefiere, del devenir
colectivo, son ms cercanas a la multi-dimensionalidad del ser humano y a su
situacin de dependencia con la naturaleza. Esta propuesta, es por tanto, una
contribucin al proceso de definicin de un rumbo que, no slo no prolongue los
problemas ambientales, sino que construya las bases de una sociedad feliz. Este
propsito abre la necesidad de integrar los aspectos econmicos, territoriales e
institucionales; pero ms importante que eso, poner los ojos en el ser humano, en
el camino que cada uno debe recorrer para encontrar la fuerza, la creatividad, el
amor, el compromiso y la alegra necesaria para construir un mundo mejor. En
esta direccin Maslow (1994) ha sealado un camino que vale la pena indagar.
Al seguir la sugerencia de Escobar (2000) y Max-Neef (1993) de centrar los
esfuerzos y la mirada en la escala local, emergieron las siluetas y colores de la
vida en plena actividad, de las esperanzas y las iniciativas de esos protagonistas
de la historia local, quienes con su silencioso trabajo reclaman el derecho a
construir su propio desarrollo. Su conocimiento y su historia tienen mucho que
aportar a esta bsqueda de alternativas al desarrollo, en un mundo pluricultural.
Desde el punto de vista epistemolgico, las reflexiones realizadas se incorporaron
a conciencia para transformar el modo de ver la realidad y a las personas, ms
all de ser simplemente nuevos conceptos. Este ejercicio previo, que pocas
veces se tiene en cuenta en la investigacin de campo, fue indudablemente un
proceso clave de la investigacin.
Como resultado de este cambio epistemolgico, se puede mencionar que en
comparacin con el tipo de relacin que profesionales de otras instituciones
tenan con los pobladores del rea, el establecer una relacin de igualdad y
valoracin hacia la comunidad permiti una comunicacin abierta y un inters
mutuo que facilit la realizacin de las actividades. Tambin sirvi para adquirir
una mayor sensibilidad para identificar riquezas que no siempre son identificadas
en este tipo de estudios y que fueron transmitidas a la comunidad con honestidad
y conviccin.
48
El proceso de anlisis de la informacin derivada del conocimiento de la misma
gente sobre su territorio, complementado con la informacin suministrada en los
estudios tcnicos, permiti demostrar la validez e importancia del conocimiento
local. De manera complementaria la identificacin de ideas-fuerza y estrategias
que estuvieran articuladas con las iniciativas locales, es muy importante, porque
tal y como se expuso en el marco terico, la intervencin en la localidad debe
enfocarse en nutrir y motivar lo que ya existe, en lugar de suplantarlo.
En cuanto a la propuesta metodolgica de auto-diagnstico comunitario, aunque
se lograron los objetivos propuestos en una buena medida, se encuentra
necesario un diseo ms riguroso y creativo de las actividades a realizar con las
comunidades. Las potencialidades del trabajo corporal, ldico y de multimedia se
exploraron muy tmidamente y constituyen un terreno muy interesante para
continuar enriqueciendo este tipo de esfuerzos. Tambin hay que resaltar la
importancia de conformar equipos multidisciplinarios de trabajo, que permiten
generar mejores resultados.
Esta metodologa propuesta de auto-diagnstico comunitario, debe enlazarse
dentro de un proceso orientado a la generacin de soluciones y acciones
prcticas, de lo contrario las comunidades van perdiendo el inters por participar
en este tipo de investigaciones y pueden llegar a sentirse esgrimidas como lo
expresaron personas de la comunidad de Juanchaco ante otro tipo de
diagnsticos realizados en el rea.
En cuanto a los resultados del auto-diagnstico comunitario realizado en
Juanchaco, el aporte de este trabajo a los resultados obtenidos en otros
diagnsticos ambientales desarrollados en el rea (Fundacin Yubarta y
CENIPACFICO, 2006; UAESPNN- MAVDT, 2008) radica en la mayor cantidad
de variables consideradas, pues no slo se tuvo en cuenta lo ambiental desde
una perspectiva mecnica (materia-energa) sino que se incluyeron otros
aspectos ambientales importantes desde la dimensin social (valoraciones del
paisaje y ocio, seguridad alimentaria, usos medicinales, adaptacin a los ciclos
naturales), as como las variables relacionadas al bienestar. Por otro lado, la
escala local, ms detallada que la utilizada en estos estudios, permiti profundizar
en esta localidad, de manera que emergieron problemticas y potencialidades
que no estn contenidas en los estudios mencionados.
49


Atardecer en Juanchaco (Foto: Catalina Giraldo)

Como un aporte al Manejo Integrado de Zonas Costeras en el pas, el marco
terico propuesto enriquece la visin de desarrollo sostenible, introduciendo la
nocin de bienestar social, la importancia del tejido comunitario y la
puntualizacin de unos criterios de sustentabilidad ambiental. Tambin aporta
algunos elementos epistemolgicos que permiten justificar la importancia de
adoptar una perspectiva histrica, de profundizar en las relaciones entre los
elementos naturales y sociales del sistema costero, da una mayor relevancia al
papel del conocimiento local y la real participacin de la comunidad en las
decisiones.
No obstante, la metodologa de auto-diagnstico comunitario, es apenas una
primera fase de un proceso que debe orientarse a la consolidacin de
mecanismos participativos de toma de decisiones ticas y tcnicamente
apropiadas, a la resolucin de conflictos derivados de los mltiples intereses
sobre las reas costeras y a la construccin de las habilidades y conocimientos
necesarios, tanto en los funcionarios pblicos como en los ciudadanos, de
manera que se dinamice un proceso de largo plazo, que se mejore y se adapte
continuamente a los nuevos desafos del territorio.
50
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UAESPNN- MAVDT (2008). Propuesta de Declaratoria Santuario de Fauna y Flora Baha
Mlaga. Unidad Administrativa especial del Sistema de Parques Naturales
Nacionales (UAESPNN) y el Ministerio de Ambiente, Vivienda y Desarrollo Territorial.
Documento indito.
Velasco Honorio y Daz ngel (1997). 2. Describir, traducir, explicar, interpretar, En: la
lgica de la investigacin etnogrfica: Un modelo de trabajo para etngrafos de
escuela Trotta, Madrid: 41-72.
Villasante, Toms (2002). Sntomas/Paradigmas y Estilos ticos creativos En:
Villasante, T., Montas,M. y Mart J. (Coords), La Investigacin Social Participativa,
Ediciones de intervencin Cultural, Espaa: 29-61.
Whitmore, John (2003). Coaching: el mtodo para mejorar el rendimiento de las
personas. ed. rev. y amp. Barcelona. Paids: 189p.
Wilches-Chaux, Gustavo (1997). La letra con risa entra. Y qu es eso, Educacin
ambiental? *Otros textos y pretextos. Fundacin Antonio Restrepo barco, Fundacin
FES, Caja Ecolgica y ECOFONDO: 193p.
Wilches-Chaux, Gustavo (2008). La Gestin del Riesgo: del deber de la esperanza a la
obligacin del milagro. Foro Global Provention. Panam, 8 a 10 de Abril. Documento
indito.


















55
Anexos

Anexo 1. Cronograma diario de actividades de la salida de campo

L M M J V S D
9 10 11 12 13
Llegada Asistencia
al taller
comunitario
para la
declaracin
de rea
Marina
Protegida
Visita a
Ladrilleros.
Entrevista con
Jarlin
Santiesteban
Visita al
Estero
Arrastradero
y a la playa
de
Ladrilleros
Avistamiento
de ballenas
Entrevista con
Jeremas
Lpez
14 15 16 17 18 19 20
Visita al taller
artesanal
Taller de pre-
diagnstico con
lderes
comunitarios
Elaboracin de
mapas de
cartografa
social
Revisin de
informacin
secundaria
Elaboracin
de
diagramas
de Venn,
relaciones
entre actores
Diseo de
concurso
sobre
soluciones
a
problemas
de la
comunidad
Elaboracin y
distribucin de la
informacin del
concurso
Entrevista
con Jairo
Mosquera
Descanso
21 22 23 24 25 26 27
Taller de auto-
diagnstico con
mujeres del
grupo de
gastronoma
Reconocimiento
del rea con
Catalina Giraldo
Visita al grupo
folclrico
Guascanato
Entrevista a
Fortunato (la
persona con
ms antigua)
Resolucin
de dudas
sobre el
concurso
Resolucin
de dudas
sobre el
concurso
Visita a la base
naval ARC
Mlaga y al
consejo
comunitario de la
Sierpe
Salida bajo
la guianza
del grupo de
nativos
Econatal

Avistamiento
de ballenas

28 29 30 1 2 3 4
Recibimiento de
formularios del
concurso

Entrevista jenny
Visita a la
pesquera El
Manglar
Evaluacin
de formatos
y seleccin
de
ganadores
Organizacin
logstica de
la entrega de
premios del
concurso
Salida con
jvenes a
La
despensa
y taller
auto-
diagnstico
Ganadores
del
concurso y
anlisis de
soluciones
Cuestionario y
sesin
fotogrfica con
habitantes

Acompaamiento
al ensayo del
Grupo folclrico
juvenil de
Juanchaco
Entevista
Luzmila
Entevista
comadrona
Entrevista a
la pesquera
El Manglar

Entrevista con
Ofir. Lder
comunitaria.

Sistematizacin
y anlisis de
resultados
5 6
Socializacin de
resultados,
conclusiones y
retroalimentacin
Despedida






56
Anexo 2. Sistematizacin de los talleres

Taller Auto-diagnstico con mujeres (grupo de gastronoma)
Fecha 21 de septiembre
Guin La actividad tuvo los siguientes pasos:
En primer lugar yo les present el taller como si fuera una receta de cocina, que
primero necesitbamos saber los nombres de ciertos ingredientes. Yo les daba
el sabor el color, la forma (ejemplos de cada una de las necesidades) y ellas me
decan cmo se llama ese ingrediente localmente.
Posteriormente me contaron cmo se satisface esa necesidad en la localidad.
Luego hablamos de la riqueza y la importancia de algunas de esos satisfactores.
Los resultados de este taller estn consignados en la tabla 5.


Taller Percepciones de los jvenes
Fecha 1 de octubre
Guin
La metodologa consisti en hacer una caminata a un sitio conocido como La Despensa.
Una vez all nos sentamos en unas piedras y comenc a hacerles algunas preguntas:
Qu quieren estudiar cuando grandes? A lo que respondieron que ingenieros de
sistemas, mdica, enfermera jefe, biloga marina, mdico veterinario, ingeniero civil y
tcnico en mecnica Diesel. Yo les retroaliment dicindoles que me daba cuenta que
ellos responden sobre lo que ya conocen, pero que existen muchas cosas que podran
estudiar.
Les pregunt si ellos se queran ir de Juanchaco a vivir a otro lugar. Ellos respondieron
que se queran quedar, que tal vez irse unos aos a estudiar pero que queran quedarse
all.
Les pregunt si ellos conocan los potenciales de su regin, ellos respondieron que
principalmente ecoturismo, mencionan que quisieran averiguar si es viable hacer una
escuela de buceo, que se podran hacer ms salidas ecolgicas a los islotes y otros sitios
de la Baha que ellos conocen, as como salidas en kayak.
Les pregunt por si ellos se sentan seguros o inseguros en la comunidad y dijeron que
seguros y tranquilos. Nombraron que si haba un temor a un desalojo y la prdida de su
territorio.
Les pregunte por el afecto en su comunidad y dijeron que no todos son buenos amigos de
todos, pero se conocen y no hay problemas. Que cada uno hace su grupo de amigos con
quienes pasan tiempo, hacen actividades.
Les pregunt por su tiempo libre y me dijeron que a veces se van a recoger frutos al
bosque, hacen salidas a las piscinas y cascadas, les gusta mucho bailar y tomarse unos
viches. Que poco leen.
Que tienen ideas de proyectos de ecoturismo y artesanas. Mencionaron que adems de
las ballenas, han visto el nacimiento de tortugas marinas.
En cuanto a la identidad, les coment la idea que tienen otros grupos acerca de los
jvenes quienes estn perdiendo su inters por mantener la identidad cultural. Ellos me
dijeron que no, que por ejemplo en las fiestas patronales la mayora haban sido los
mismos jvenes.
All les agradec su tiempo, les di ideas sobre otros usos de la riqueza biolgica, como por
ejemplo usos no maderables del bosque (taninos, semillas, fibras), alimentos exticos, su
riqueza cultural para etno-turismo y por supuesto un ecoturismo manejado por ellos
mismos.



57
Taller Problemas de la pesca
Fecha 3 de octubre
Guin Reunin corta con algunos pescadores en la Pesquera El Manglar. Asisitieron Luis
Antonio Lpez, Euclides Murillo Daz y Jos Sofonas Albornoz Vitoria de dicha pesquera
y Guillermo Valencia, tambin pescador, pero no de esta pesquera.
Me contaron que en la zona la pesca ms comn es de sierra, pargo rojo (mar), albacora,
patiseca, aguja, gualajo, ato, toyo, jurel y mero. Los sitios de pesca son la Boya,
Negritos, la Hondura, la Piedra, los Chonchos, Isleos, el Viscal del Choncho y Pargo
Rojo.
Mencionaron que efectivamente haba una disminucin de la pesca. Las razones para
esto son:
Que en 40 aos pasaron de ser 20 pescadores a ser prcticamente toda la
poblacin masculina de la zona (Baha Mlaga y Buenaventura). Que
cuando no hay nada ms, la gente pesca.
El cambio de tipo de arte, de pescar con anzuelo (bajo impacto) a pescar
con malla (changa, trasmallos de varios calibres).
La presencia de bolicheros provenientes de Buenaventura.

Frente a las posibles alternativas me dijeron que la intencin que tienen es volver a la
tcnica de anzuelo y establecer vedas, La nica que existe es al de camarn, que no se
respeta completamente en parte por la ausencia de control estatal.
Entre pescadores hay buenas relaciones, no hay problemas. En esta pesquera se han
organizado un poco, por ejemplo han tratado de volver a la pesca de anzuelo y no
compran pescado pequeo, pero las otras pesqueras s.
Creen que hace falta concientizacin e informacin para los pescadores. Sienten un
abandono estatal y una baja valoracin de su aporte y su trabajo.
Les pregunt lo que mas extraaban y me dijeron que la abundancia, que ver esas
manchas de pargo o de sierra era algo muy bello.























58
Anexo 3.

Pre-diagnstico. Principales problemticas y potencialidades de Juanchaco y Ladrilleros.
Problema Descripcin Comentarios
Basuras
La poblacin no cuenta con un lugar apropiado para
disponer sus residuos. La gente los quema o los entierra.
Aquellos residuos que se entierran en las casas cercanas en
la playa son desenterrados por el mar en las pujas. Aunado
a esto las corrientes traen residuos (madera, plstico) que
se depositan en las playas.
La comunidad ha solicitado licencia en CVC varias
veces para poder utilizar un terreno para disponer los
residuos, estas solicitudes han sido rechazadas por
estar en zonas cerca de cuerpos de aguas. En la zona
no existe un sitio apto. Se estn haciendo variadas
propuestas para tratar el tema.
Acueducto
Existe un sistema de acueducto, aunque el agua no ha
recibido tratamiento de potabilizacin.
Es posible recoger agua de lluvia, totalmente potable el
segundo semestre del ao.
Alcantarillado No existe un sistema de recoleccin de aguas residuales.
No existen malos olores. La mayora de las casas tiene
pozos spticos. Es probable que por las condiciones del
clima se descomponga con mucha rapidez.
Falta de microempresas
Los negocios de la comunidad son por lo general informales.
Esto limita la competitividad frente a los negocios tursticos
de colonos.
Es muy incipiente, parece ser un momento clave para
una capacitacin en emprendimiento y gestin micro
empresarial. Hay tres grupos interesantes: los
pescadores, el grupo de gastronoma de Juanchaco y el
grupo EcoNatal de ecoturismo.
Falta de titulacin de la
tierra
Existe una Ley por la cual esta zona fue otorgada a la
gobernacin del Valle para construir El Balneario del
Pacfico. Por esta razn no se ha hecho al titulacin (y
seguramente por otros intereses)
Estn en un proceso que va poco a poco, parece que va
bien. Aunque hay que anotar que existen muchos
intereses sobre el rea.
Capacidad econmica
del turista ha decado
Al comienzo a la zona venan turistas con buen poder
adquisitivo, gastaban sin problema, Ahora la gente regatea
mas, todo es costoso por la distancia con Buenaventura.
Es comprensible que el decaimiento econmico se
sienta en el rea. El perfil de turista para esta zona
posiblemente ha bajado. Comentaron que las personas
les cuentan que han trabajo todo el ao ahorrando para
poder conocer el mar y ellos comprenden.
59
Problema Descripcin Comentarios
Monopolio del turismo
Se escuchan casos de monopolio de la informacin: cuando
ciertos hoteles de colonos estn llenos, en el muelle turstico
de B/tura le dicen a los turistas que no hay cupo. As la
gente no viaja y el nativo no tiene a quien hospedar. As
mismo dentro de los hoteles estn ofreciendo alimentacin,
ventas de artesanas, hasta las cocadas de manera que el
nativo va perdiendo la participacin del turismo. Comentaron
que hay turistas que compran paquetes de turismo que a
veces ni siquiera los llevan a la playa.
Por esta razn organizar los prestadores nativos de
servicios se hace importante. Adems porque uno de los
atractivos tursticos que ellos han detectado es el etno-
turismo que incluye tambin a la comunidad indgena de
Ladrilleros. El turismo en el rea en la visin de los
nativos, debera enfocarse hacia el ecoturismo. Es
posible que les guste la idea de construir un eco-hotel o
poder mejorar las posadas tursticas nativas. La oferta
gastronmica tambin es muy variada y deliciosa.
Monopolio del transporte
Con la reglamentacin de la DIMAR ninguna de las
pequeas embarcaciones de los nativos puede ofrecer
servicios tursticos.
Anteriormente ellos llevaban turistas a los islotes frente a
Juanchaco. Tambin para el avistamiento de ballenas,
con motores mas pequeos y silenciosos que permitan
un mejor avistamiento.
Conflictos con la base
aeronaval
Los conflictos van desde la ampliacin de sus lmites sobre
el territorio de los nativos, hasta el embarazo de jovencitas
por parte de los soldados. En un comienzo, la pista les fue
ofrecida a los nativos para el turismo, por eso ellos
aceptaron. Luego se cerr para la ARC.
Un lder comunitario de Ladrilleros se ha entrevistado en
varias ocasiones con el comandante de esta base
aeronaval. Parece haber una visin asistencial hacia el
nativo (brigadas de salud) en lugar de un proceso de
compromiso real por colaborar. No he ahondado mucho
en este tema.
Surgimiento de
problemticas sociales
Se estn presentando problemas de drogadiccin y
delincuencia juvenil. Tambin de prostitucin.
No es muy entendible, ya que, aunque las personas no
son adineradas en la zona, no hay necesidades reales
insatisfechas. Mencionan que la delincuencia y la
prostitucin es una manera facilista de ganar dinero y
que la drogadiccin se debe a la influencia de forneos.
Potencialidad/fortaleza
Atractivos tursticos y
ecotursticos
El lugar tiene atractivos en playas, esteros, la baha, los
islotes. Es un lugar privilegiado.
El turismo actual es un turismo ordinario, los nativos
quieren orientarlo hacia el eco-turismo.
La biodiversidad
Es una zona representativa de los principales ecosistemas
del Choc biogeogrfico.
Es una zona con potencial para turismo de investigacin,
preparacin de estudiantes. Tal vez para turismo de
observacin de aves.
La pesca
La oferta de mariscos y pescados en la zona es muy amplia
y suficiente para auto-abastecerse
Al parecer se ha venido deteriorando por malas
prcticas y aumento de la extraccin. Es importante
ahondar en la situacin de este sector.
60
Problema Descripcin Comentarios
Su gente
La cultura afro, la alegra, la amabilidad. La armona para
vivir. Tambin la cultura indgena.
Al acercarse ms a las personas, son amables, se les
nota el buen corazn. Slo he visto una persona con
mala actitud, la gente es sana y clida.
Ubicacin geogrfica
Tal vez es el nico balneario de la costa Pacfica a la que se
puede llegar por tierra a un relativo bajo costo.
Esta es seguramente la razn de la presencia militar en
la zona; y del inters de construir una nueva zona
portuaria.
Las ballenas
Esta es la zona ms importante en Colombia para la
reproduccin de la ballena jorobada.
Mencionan que el comportamiento de las ballenas ha
cambiado. Al entrar a la Baha son ms bien silenciosas,
antes saltaban en su entrada. Es posible que esto se
deba al alto trfico de lanchas por esta zona. Parece que
la actividad de avistamiento se realiza de una manera
poco recomendable (tengo una experiencia personal).
En Ladrilleros se estn
organizando algunos
grupos comunitarios
Esta la experiencia de EcoNatal, que aunque no se ha
constituido legalmente, es una iniciativa por proteger y
mejorar las condiciones para el ecoturismo en el estero
Arrastradero de Ladrilleros.
Existe tambin una organizacin (no s si legalmente
constituida) llama EcoNatur, pero al parecer tiene
conflictos con el CC de Juanchaco. Al parecer hay
intereses individualistas en esta organizacin.
La gente tiene sus casas
y negocios propios
Aos atrs se hizo una campaa para evitar que la gente
vendiera sus propiedades. Por eso la gente hoy tiene sus
propias casas y negocios.
Existe un potencial de fortalecer las posadas nativas y
as formar un tipo de eco y etno turismo alternativo.
Alimentos nutritivos
La dieta del nativo es rica en mariscos (piangua, camarones,
pescados), pltano. No existe ningn caso de malnutricin
en la zona.
La carne y el pollo son ms costosos. Hay pocas
verduras y frutas, se traen desde B/tura. Esto
incrementa los costos.
Educacin suficiente Existe una cobertura suficiente de educacin.
A pesar de esto existen jvenes desinteresados por
aprender. Por lo que he visto, hay algunos excelentes
profesores en la zona.
Existen algunos cultivos
de pancoger y para
cazar
En las reas del Bongo y Pariche algunas personas tienen
terrenos en los que tienen cultivos. En la desembocadura del
ro San Juan algunas personas van a cazar.
Las zonas de caza ms cercanas fueron intervenidas y
ocupadas para la Base Naval de Baha Mlaga.
61
Anexo 4. Materiales del concurso Proyectlogos de Juanchaco y Ladrilleros
CONCURSO CONCURSO CONCURSO CONCURSO
PROYECTLOGOS DE JUANCHACO Y LADRILLEROS


Si tienes alguna buena idea para contribuir al bienestar de tu
comunidad; participa, es muy fcil.

1er lugar: $200.000
2 lugar: $150.000
3er lugar: $100.000
y 5 premios sorpresa

Bases del concurso:

Puede concursar cualquier persona o grupo de personas que viva desde hace ms de
seis meses en Juanchaco o Ladrilleros.

Tendrn mayor puntaje las ideas originales relacionadas con la proteccin de la
naturaleza, el rescate de valores culturales, la creacin de microempresas que
aprovechen los recursos de la regin, el mejoramiento del bienestar de la poblacin y/o
el fortalecimiento de los lazos de amistad entre los miembros de la comunidad.

Cmo concursar:

Cada persona o grupo concursante debe llenar un formato muy sencillo que encontrar en el
Compartel de Juanchaco. La fotocopia la debe pagar all pero su valor se le devolver al entregar
el formulario diligenciado.

Si al leer el formulario tiene dudas o desea una asesora para mejorar la presentacin de su idea,
puede hablar con los organizadores el da mircoles 23 de septiembre entre las 4 y las 6 de la tarde
en el Restaurante Yenny de Juanchaco o el da jueves 24 de septiembre a la misma hora en la
Escuela de Ladrilleros.

Los formularios se deben entregar el lunes 28 de septiembre entre las 5 y las 7 p.m. en el
Restaurante Yenny de Juanchaco. No se recibirn formularios ni antes ni despus.

La evaluacin de las ideas la realizarn Jenni Contreras y Catalina Giraldo de la Universidad
Nacional de Colombia. Los ganadores se anunciarn el da 1 de octubre en el Restaurante Yenny
de Juanchaco a las 4p.m.


Organizan: Juntas directivas de los Consejos Comunitarios de Juanchaco y Ladrilleros
Apoya:






62
CONCURSO PROYECTLOGOS DE JUANCHACO Y LADRILLEROS
FORMATO PARA CONCURSANTES

Lea todo el formulario, resulvalo primero en una hoja aparte, lalo con otras personas, corrija aquello que no
est claro y cuando est seguro, llene este formulario. Si requiere ms espacio, puede hacer una hoja aparte,
haciendo la debida numeracin. Recuerde que el mircoles 23 y el jueves 24 de septiembre entre las 4 y las 6
p.m. los organizadores estarn para resolver sus dudas.

Nombre del o los concursantes
_____________________________________________ _____________________________________________

_____________________________________________ _____________________________________________

Titulo corto para su idea

_______________________________________________________________________________________________

1. Describa de manera clara, corta y completa el problema que su idea puede resolver o la
oportunidad que desea aprovechar.

______________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________


2. Describa de manera clara y corta (sinttica) su idea:


En dnde: ____________________________________________________________________________________
Cmo: ________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________
__________________________
Quienes:________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________
__________________
_________________________________________________________________________________________________
_________
Qu materiales necesita _______________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________
___________________________

Nota: Si le parece importante, en la parte posterior de la hoja puede hacer un dibujo o un diagrama.

Recuerde que tendrn mayor puntaje las ideas originales relacionadas con la proteccin de la naturaleza, el
rescate de valores culturales, la creacin de microempresas que aprovechen los recursos de la regin, el
mejoramiento del bienestar de la poblacin y/o el fortalecimiento de los lazos de amistad entre los miembros
de la comunidad. Los puntajes se asignarn por la creatividad de las ideas, mas no por su nivel tcnico.
63
Anexo 5. Participantes del concurso Proyectlogos de Juanchaco y
Ladrilleros
# Participante Ttulo Descripcin
1 Sandra Lila
Vergara
Asprilla
Fortalecimiento
organizativo
Realizar talleres de liderazgo, gestin de proyectos y
capacitacin microempresarial.
2 Fanny Lpez y
Emilia Vacca
Comidas tpicas de
nuestra regin
Ofrecer y promover platos tpicos recuperando
ingredientes tradicionales (papa china, mariscos,
pateburro, guagua, iguana, etc.).
3 Hctor Naranjo Rescate de valores
culturales a travs de
artes escnicas
Taller permanente de expresin artstica (msica,
danza, teatro y literatura) dirigida a nios y jvenes.
4 Oscar
Barandica
Utilizacin de
envases de aluminio
Recoleccin y fundicin de envases de aluminio para
hacer perfiles, rejas y ornamentos.
5 Juan de Dios
Zapata y
Carlos O.
Castao
Recicladora y
procesadora de
plstico
Recolectar, picar, derretir el plstico para elaborar
nuevos productos.
6 Jenny
Alexandra
Ramirez
Rescate cultural Reuniones entre nios y jvenes con adultos
mayores para revivir la tradicin oral de mitos y
leyendas. Recuperar los grupos folclricos.
7 Conor
McShannon
Festival de las
cometas
Recolectar de las playas plsticos y otros residuos
tiles para fabricar cometas por los nios, decorarlas,
venderlas y volarlas con los turistas.
8 Andrea Cruz y
Oscar
Barandica
Utilizacin de
desechos plsticos
Recolectar, picar, derretir el plstico para elaborar
nuevos productos.
9 Yamilet Giraldo Parque infantil Construir un parque infantil
10 Andrea Cruz y
Mihail Romero
Humanizacin e
imagen de animales
callejeros (perros)
Concientizacin sobre el cuidado de los perros y
realizacin de un taller de elaboracin de collares
con corteza de coco.
11 Carlos
Rodrguez
Granja Familiar Realizacin de compost y cultivos con residuos
orgnicos.
12 Jairo Orobio,
Francisco
Mosquera,
Marino
Mondragn y
Juan Pretel
Reciclaje y
Saneamiento
Ambiental de
Ladrilleros
Organizar una cooperativa multiactiva para recolectar
los residuos de la playa de Ladrilleros.