PANORAMA DEL ARTE COLOMBIANO EN EL MBITO ARTSTICO INTERNACIONAL Es importante, o cuando menos interesante, el cuestionarnos hasta dnde el trmino

Colombia sugiere una idea clara en nuestro interior o si, Desafortunadamente, lo nico que viene a la memoria es: pas tercermundista, narcotrfico, guerrilla y, sin ahondar en ms detalles, una persona versada en arte podra considerarlo como lugar con pocas posibilidades artsticas, dado el continuo sometimiento sufrido por sus gentes a causa de injusticias histricas y actuales y en donde, tal vez, lo sublime del arte no podra manifestarse al carecer de un entorno idneo. Este cuestionamiento no es balad, ya que ser el conocimiento de una realidad mgica en este pas latinoamericano lo que nos permitir comprender mejor la produccin artstica de Fernando Botero. Se ha de tener claro que el basarse en la realidad no implica plasmarla fielmente sino apoyarse en ella, para que de manera simblica represente lo que en el fondo se siente y se percibe, logrando con esto identificar grupos culturales a travs de diversas manifestaciones del arte, sin por ello convertirse en representaciones costumbristas o folklricas de los mismos. Acercarnos al conocimiento de la idiosincrasia Colombiana es empezar a comprender la obra de Botero, pues es Colombia misma la esencia de su arte, aquello que de manera muy particular nos plasma y nos da a conocer. Es a travs de colombianos como Fernando Botero, Garca Mrquez y lvaro Mutis entre otros, que encontraron en EL DORADO su ms fascinante musa, cmo este pas de riquezas incalculables se ha dado a conocer de una manera digna a la humanidad. Ahora bien, resulta fundamental aclarar qu es Colombia, cmo son sus gentes, su medio natural, sus costumbres. Cuando planeamos un viaje, nos es imprescindible tener un conocimiento mnimo sobre el lugar que vamos a visitar; en esta ocasin nos sucede lo mismo. Empaparnos de lo que es Colombia es entender qu Colombia nos da a conocer Botero a travs de su pintura. Trataremos de acercarnos a ese realismo mgico que ha marcado la diferencia de este particular pas. Su esencia, su exuberante belleza, su naturaleza desbordante, rica en especies y cromatismos, donde el color y la luz, la ingenuidad y la ignorancia, la felicidad y el dolor conviven de manera simultnea, sin dar mayor explicacin que el ser y el estar en un medio que pocos podran imaginar que existe. Sera esencial poder re-conocer cmo es el colombiano. El colombiano es un ser producto de multiplicidades. La mezcla de razas durante su conquista y COLOMBIA EN LA PINTURA DE FERNANDO BOTERO 18 colonizacin hizo de este mestizaje fuente de riqueza en variedad, colorido, sonidos, gustos y costumbres; todo ello fruto del unsono latir de las creencias de antecesores indgenas, africanos y europeos. Es por esto que la diversidad hace de la cultura colombiana la fuente primordial de inspiracin para la imaginacin, donde las cosas ms increbles pueden ser posibles. De ah que

se pueda afirmar que el colombiano encuentra en ella su espejo inmediato y es en sta donde el saber popular, transmitido por generaciones, convierte la realidad cotidiana en leyenda y la leyenda en mito; en un mito que engloba a toda la vasta Amrica Latina, un continente mestizo dentro de un solo territorio nacional, en donde lo inverosmil puede ser posible y en donde el acontecer cotidiano se convierte en arte. Testimonio de ello son las manifestaciones artsticas de quienes encontraron su identidad en la diferencia que les brindaba su diversidad; identidad que han alcanzado a travs de la literatura o del arte y que perdurar en la memoria de los tiempos. Como sostiene el crtico e historiador de arte, Edward Lucie-Smith refirindose al arte latinoamericano del S. XX: En la actualidad se est empezando a reconocer que precisamente es esta hibridacin la que representa uno de los valores del arte latinoamericano y que se encuentra en las races de su vitalidad, originalidad y constante poder de asombro. Tambin se est empezando a comprender que las artes visuales latinoamericanas estn ms estrechamente relacionadas con su entorno social y poltico que sus equivalentes europeas y norteamericanas 1 . Otro de los aspectos por destacar en el individuo colombiano es la exageracin. Es a travs de ella como algunos artistas han podido transmitir realidades cotidianas que rozan el surrealismo; es la imaginacin sin lmites, el eje en torno al cual la cruda realidad se sumerge en un universo mtico y colectivo, donde se desdibujan las fronteras entre la realidad y la ficcin. Botero y Garca Mrquez nos brindan un pase de bienvenida a travs de lienzos desbordantes y delirantes novelas, a ese mundo que es Colombia. Algunos estudiosos del arte y la literatura como Mario Vargas Llosa, lvaro Mutis, Jos Manuel Caballero Bonald, entre otros, han considerado que la obra de stos dos colombianos constituye el reflejo de su pas de origen, ya que es el recuerdo nostlgico que perdura en aquel que desde joven se encuentra haciendo patria en el extranjero, a quien la fuerza de la memoria trae a cada momento el instante vivido para ser plasmado en el lienzo y en el papel, hacindolo presente y permanente a pesar de la distancia, no slo para ellos, sino para todo aquel que quiera hacerse copartcipe como observador o lector. Cada uno de estos creadores construye un mundo plstico o literario: Botera y Macondo, en donde las reglas de juego son producto de la creatividad y del virtuosismo al recrear la realidad a travs de la imaginacin. Bien podemos considerarlo virtuosismo, porque logran imprimirle tal naturalidad y credibilidad a sus narraciones, ya sean escritas o pintadas, que los mismos 1 Edward Lucie-Smith, Arte Latinoamericano del siglo XX (1993), Barcelona, Ediciones Destino, S.A. 1994, p. 7. Traduccin de Hugo Marini. COLOMBIA EN LA PINTURA DE FERNANDO BOTERO 19

colombianos se re-conocen en ellas. Ninguna historia es totalmente real ni totalmente falsa; existi en un tiempo fuera del tiempo, y fue protagonizada por personajes y escenas que ya no existen y que, sin embargo, viven en el diario latir del colombiano. Por otra parte, al igual que la exageracin, la repeticin ocupa un lugar importante en la idiosincrasia colombiana. Se ha dicho que el hombre aprende basndose en la repeticin; repetir algo hasta lograr grabarlo en la memoria, para eternizar el momento. La memoria colectiva est constituida de repeticiones que sustentan estos mundos artsticos y literarios que reflejan las incongruencias, simplicidades, sentimientos, emociones encontradas y anhelos de felicidad y armona, en un medio natural paradisaco amordazado por unos pocos. La naturaleza exuberante, el amor, la sensualidad, la poltica y los estamentos del poder son temas que dan forma a la historia colombiana, y en una mezcla mgica de imaginacin, experiencias personales y realidad de la nacin, dan origen a la literatura, el arte y la msica nacionales. Todo pas goza de una identidad colectiva con la cual se identifica ante el mundo. Es una necesidad innata el sentirnos identificados como grupo cultural, pertenecientes a un lugar definido; pero no para todos esto se presenta con tal obviedad; pases en vas de desarrollo como Colombia han luchado por tener un lugar social, econmico, cultural y artstico ante el desconocimiento del mundo. Por tal razn, se hace pertinente contextualizar el arte colombiano dentro del arte latinoamericano y ste a su vez, dentro del arte internacional. Para contextualizar el arte latinoamericano en el mundo, debemos tener presente que el estudio de la historia del arte tradicional gener una posicin euro centrista frente al arte en general; posicin sta que influy en los investigadores, quienes al revisar la historia definieron dos parmetros de anlisis: el que se encuentra en el centro y el que se encuentra en la periferia. Hasta la segunda guerra mundial este centro lo conformaban los pases europeos occidentales, teniendo como referencia Pars. Ms tarde, a finales de los aos treinta, la fuerte emigracin de intelectuales hacia los Estados Unidos hizo de Nueva York el nuevo centro de la produccin artstica. Todos los dems territorios como Asia, frica, Amrica Latina, e incluso pases cercanos al centro pero no tan importantes culturalmente, fueron relegados a la periferia. Por dicha razn, el estudio del arte de pases como Colombia requiere en primera instancia de su ubicacin geogrfica y de la relacin con el arte latinoamericano. Afortunadamente, en las ltimas dcadas del siglo XX se comenz a estudiar el arte universal sin restricciones geogrficas ni temporales, pretendiendo con ello mirar toda produccin del arte en general. Esto hizo que muchos periodos dentro de la historia no coincidieran de una regin a otra, consecuencia evidente en el caso de la modernidad.