O Poder do Conhecimento

Resumo:

O texto traz uma reflexo sobre a eterna busca pelo conhecimento, a respeito desse conhecimento, o que verdade e o que real, fazendo tambm uma relao com o poder, se quem detm o conhecimento, realmente possuir mais poder. Palavras-chaves: conhecimento poder verdade manipulao

Desde os primrdios da raa humana existe a incessante busca pelo conhecimento, e a finalidade do ato de conhecer desvendar os segredos e mostrar a realidade do objeto a ser conhecido, realidade essa que, por meio de reconstrues e modificaes inevitveis do pensar, est sujeita a rupturas e mudanas, de tal modo que o conhecimento sobre determinado objeto que parecia verdadeiro e aceitvel em uma determinada poca, em outra, pode parecer uma falsa percepo. Segundo GLEISER (2007, p.1), O que real para uns, por exemplo, anjos, fadas e duendes, pode no ser para outros, a partir disso fcil constatar, afirma se algo verdade muito relativo, vai depender da viso pessoal de cada um. Quando a pessoa possui conhecimento, ela pode perceber a realidade de um modo mais correto, verdadeiro, se estruturar de forma a poder caminhar construtivamente, pautada pela sua verdade, sabedoria, discernindo quais seriam as melhores decises a serem tomadas, e por isso que feita essa relao do poder com o conhecimento. Podemos usar como exemplo, uma pessoa que tem conhecimento pode manipular e controlar todo um grupo de pessoas que acreditam que aquele conhecimento daquela determinada pessoa a mais pura verdade, e a partir da que podemos compreender o porque que ditadores como Hitler, que com seus longos discursos, manipulava e trazia para junto de si, na defesa de seus ideais, milhares de pessoas, com suas palavras e seu conhecimento, ele conseguia manipular. Para Chau, o conhecimento a apropriao intelectual de um certo campo de objetos materiais ou ideais como dados, isto , como fatos

ou como idias, em contrapartida, isso nos mostra que aquelas pessoas manipuladas, no so necessariamente ignorantes e sem poder. O conhecimento traz poder, sim, mas a autoridade tambm, podemos citar como exemplo disso, a relao de poder existente entre uma me e um filho, ela exerce poder sobre ele, por ser autoridade, e no necessariamente por obter conhecimento. O poder como instrumento de dominao no seria um fenmeno necessariamente vinculado a poltica, restritos a certos aspectos de uma organizao social. Foucault entende que o poder se d em relaes e no em objetos especficos, e, nestas relaes o fato de voc ter o poder, no significa que eu no tenho.(FOUCAULT, apud VIESENTEINER, 2006). O poder no um objeto que algum possui, ele pode estar em todas as pessoas ao mesmo tempo, nas relaes humanas de patro-empregado, Estado-povo, pai-filho. O poder pode ser exercido por qualquer pessoa, desde a mais baixa hierarquicamente at a mais alta, ele pode ser exercido em vrias circunstncias e locais diferentes. estranho pensar em poder como algo exclusivo de uma pessoa, que esteja venda em um supermercado. No entanto, no momento em que h um acordo, no qual uma pessoa se submete a outra, ou a vrias outras, o poder exercido como que por contrato. O poder pode ser exercido em pequena e grande escala, como nos casos da famlia, o pai e me sobre os filhos, na educao a qual eles acham a mais adequada, e do Estado sobre o povo, nas suas vrias facetas, como a polcia rodoviria sobre os motoristas. O poder apesar de ser subjetivo muito utilizado objetivamente. Esse poder fundamentado no conhecimento, pode ser verdadeiro ou no, depende de seu resultado. Mas o que a verdade afinal? Ou melhor, como saber que algo verdadeiro? uma questo extremamente subjetiva visto que depende do ponto de vista de cada pessoa. Mas no pode existir uma verdade absoluta, seno a alma humana estaria inquieta com a vida, viveramos tranqilamente e seguros. Mas como a verdade definida como sendo a conformidade com o real, deparamos com outra problemtica, definir o que real.

O real pode ser o que se v, mas os microorganismos no podem ser vistos a olho nu e so reais, e o que dizer quanto aos eltrons que no podem ser vistos nem com microscpio eletrnico, so reais tambm, um sentimento que pode ser sentido apenas por quem o possui, tambm real.
Se definirmos como verdade o que construmos como conhecimento cientfico que detemos num determinado momento, todas essas verses so verdadeiras. Mas nenhuma delas verdade. Dado que jamais poderemos medir com absoluta preciso todas as facetas do cosmo e da Natureza, essencialmente impossvel obter uma verso absoluta do que seja a realidade fsica. Conseqentemente a cincia jamais poder encontrar a verdade. (Gleiser, 2007, p. 1).

Ento para definir o que real temos que analisar separadamente a cincia da vida humana, porque para a cincia, s se tornar real aquilo que comprovado empiricamente, e para o ser humano pode ser real, sua prpria imaginao ou suas fantasias, como doutrinas religiosas ou correntes filosficas.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

CHAU, M.S. Ideologia e Educao. Educao e Sociedade. Campinas: Cortes Editora/Autores Associados/CEDES. Ano II n5 jan 1980.p. 26-27.

VIESENTEINER, J.L. O conceito de Poder em Michel Foucalt,, Puc/Pr, ago 2006.

GLEISER, M. Sobre a verdade: alm, de toda a subjetividade humana, o que real ou no? Folha de So Paulo, So Paulo, 15 abr. 2007, Caderno Cincia.