Deben los cristianos usar nombres sagrados?

Varias sectas afirman que es un pecado usar trminos como Seor, Dios, El Verbo, Jess o Cristo. Insisten en que es pecado orar en el nombre de Jess. Tienen razn? Qu dice la Biblia? Algunas personas en su mayora de las sectas de los Nombres Sagrados rechazan los nombres tradicionales de Dios, Seor y Jess. Creen que la gente debe abordar al Padre y al Hijo slo por sus nombres en hebreo. Segn ellos, los sonidos fonticos de los nombres de Dios son ms importantes que sus significados. Tanto relativo a los hroes como a los patriarcas o referencias incidentales de paso, los nombres bblicos tienen un significado especfico y son dados para un propsito. Por ejemplo, Adn fue creado de la tierra, y su nombre en hebreo significa simplemente tierra roja. Del mismo modo, el nombre del Abram fue cambiado a Abraham, que significa padre de muchas naciones. Adems, el nombre de Jacob (que significa suplantador) fue cambiado a Israel (que significa el que prevalece con Dios). Otro relato que muestra la importancia del nombre de uno se encuentra en I Samuel 25. La esposa de Nabal, reconoci que su esposo haba estado a la altura de su nombre. Intercediendo en su nombre por sus actos irreflexivos y sin piedad, ella rog, No haga caso ahora mi seor de ese hombre perverso, de Nabal; porque conforme a su nombre, as es. El se llama Nabal, y la insensatez est con l (vs. 25). El significado de Nabal es tonto. El contexto indica que, por sus acciones, Nabal cumpli con el significado de su nombre. En estos ejemplos, slo al significado de los nombres se les hizo hincapi, como es el caso en toda la Escritura.

Los nombres de Dios tienen un significado Los nombres de Dios estn llenos de significado, sin embargo, la Biblia pone poca, o ninguna, importancia a la forma en que cada nombre debe ser pronunciado. Si esto fuera de importancia para Dios, como insisten las sectas de los Nombres Sagrados, sera una grave incoherencia en la Palabra de Dios! Poco despus del tiempo del xodo, Dios, quien con estruendo dio los Diez Mandamientos, era conocido por el nombre YHWH, una palabra Hebrea que significa Eterno o Sempiterno. Sin embargo, hoy en da, nadie sabe la pronunciacin exacta de este nombre. Algunos insisten en que slo debe ser pronunciado como Yahveh, mientras que otros dicen Yahweh, y todava otros dicen que es Yahweh. El mismo personaje que se dirigi a Moiss se llam as mismo YHWH en xodo 6:2: Continu hablando Dios a Moiss, y le dijo: Yo soy elSEOR; (LBLA). El nombre SEOR en mayscula se usa siempre donde YHWHaparece en el Antiguo Testamento y se entiende como el Seor o el Eterno. Este es Aquel a travs de quien Dios Padre cre el

universo (Col. 1:16; Apocalipsis 4:11) y quien ms tarde se convirti en Jesucristo (I Cor. 10:4; Juan 1:1-4). xodo 6:3 revela ms sobre los nombres de Dios: Y aparec a Abraham, a Isaac y a Jacob como Dios Omnipotente. El nombre traducido como Dios Omnipotente viene del trmino Hebreo El-Shaddai. Tome en cuenta que este era el nombre que Dios dio a conocer a Abraham, Isaac y Jacob. Sin embargo en la poca de Moiss, Dios empez a revelar ms. El versculo 3 contina, mas en mi nombre JEHOV no me di a conocer a ellos. Mediante una lectura superficial de este versculo, se podra concluir que Jehov fue otro nombre revelado de Dios. Pero un examen ms detenido de esta palabra lleva a una conclusin diferente. El nombre Jehov en varias traducciones de la Biblia es una mala traduccin. La misma palabra Hebrea traducida como SEOR en el versculo 2 es traducida errneamente como Jehov en el versculo 3. Estas dos son YHWHy deberan haber sido traducidas como SEOR. Como se explica en la Enciclopedia Juda, el trmino Jehov se dice que haba sido la invencin del confesor del Papa Leo X, Peter Galatin. Otros telogos Catlicos introdujeron esta mala traduccin en la mayora de las transcripciones de la Biblia. Incluso los Testigos de Jehov, como se expresa en el prefacio de su traduccin de la Biblia, reconocen, Aunque nos inclinamos a la opinin de la pronunciacin Yahweh como la manera ms correcta, hemos retenido la forma Jehov debido a la familiaridad de la gentecon esta desde el siglo 14. Claramente el nombre Jehov no es bblico. Otro nombre de Dios es revelado en xodo 3:13-14: Dijo Moiss a Dios: He aqu que llego yo a los hijos de Israel, y les digo: El Dios de vuestros padres me ha enviado a vosotros. Si ellos me preguntaren: Cul es su nombre?, qu les responder? 14 Y respondi Dios a Moiss: YO SOY EL QUE SOY. Y dijo: As dirs a los hijos de Israel: YO SOY me envi a vosotros. YO SOY viene de la palabra HebreaHayah (HYH), lo que significa existir. El nombre YO SOY EL QUE SOY tiene un significado muy profundo, algo ms all que los trminos que utilizamos en espaol para expresarlo. Esto transmite el significado de Aquel que es Auto-Existente o Aquel Que Es. El nombre YO SOY EL QUE SOY slo tiene significado en el lenguaje que uno est usando que uno comprende. El verdadero Dios se apareci a Moiss y le indic que l era, en efecto, el Dios que es, en lugar de los muchos dioses que no son. El Dios verdadero se define a s mismo como el Dios que existe, cuando otros no. Un ejemplo del Nuevo Testamento de YO SOY se encuentra en Juan 8:58: Jess les dijo: De cierto, de cierto os digo: Antes que Abraham fuese, YO SOY. Aqu, el trmino YO SOY significa lo mismo que el trmino usado en xodo 3:14. Ambos significan existir y se refieren a Aquel que es Auto-Existente quien se convirti en Cristo. Ciertamente, Cristo existi antes que Abraham, porque l fue Aquel que cre todas las cosas (Efesios 3:9). Qu significado tiene todo esto para un hispano si solamente debe decirlo en Hebreo? Si nuestra salvacin est basada en como pronunciar el nombre YHVH, entonces Dios lo hubiera dejado bien claro en Su Palabra. Aquellos que hacen de la pronunciacin

detallada de los nombres de Dios un tema fundamental para la salvacin tienen las prioridades equivocadas. De hecho, tenemos que reverenciar y temer a Dios Padre Jesucristo, Su Hijo. En ninguna parte la Biblia le requiere al pueblo de Dios pronunciar correctamente Sus nombres Hebreos con el fin de lograr la salvacin. Treinta y una veces en el primer captulo del Gnesis, la palabra Dios, viene de la palabra Hebrea Elohim, una palabra uniplural que indica ms de un Ser en la Familia de Dios. Significa los poderosos. La expresin singular para Elohim es El, que significa un poderoso, y tambin se traduce como Dios. Cuando se utiliza con ciertas otras palabras Hebreas, el trmino El adjunta una variedad de nombres para Dios, cada uno enfatizando los diferentes atributos de su naturaleza y carcter. Los defensores de los Nombres Sagrados afirman que elevan los nombres de Dios expresando los mismos exclusivamente en Hebreo. En realidad, ocurre justo lo contrario. Esta prctica les disminuye y el significado que pretenden transmitir al sustituir una lengua antigua que esconde el verdadero significado detrs de una expresin de sonido extrao. En el idioma espaol, el trmino Eterno significa sin principio ni fin, perpetuo y duradero por toda la eternidad. Supongamos que esta expresin en Espaol es sustituida donde alguien est describiendo un concepto en el idioma Chino o tal vez en Snscrito. Sustituir la palabra Eternoen Espaol, en lugar del trmino equivalente traducido en el lenguaje en que se est hablando, creara un vaco en la idea que se pretende proyectar. Del mismo modo, sustituir los nombres de Dios en Hebreo sirve para ocultar el significado detrs de ellos. Dado que los nombres atribuidos a Dios no carecen de significado, el acto de enmascararlos en una lengua antigua sirve para ocultar y esconder el honor que se pretende transmitir por esos nombres.

Cmo se perdi la pronunciacin?

El idioma Hebreo no usa vocales slo consonantes y semi-consonantes. La pronunciacin de YHWH una vez fue bien entendida entre los Hebreos. (Es interesante que YHWHviene de la raz de la palabra en Hebreo HYH una forma antigua de la raz HWH, lo que significa ser). Israel y Jud haban llegado a olvidarse del nombre de Dios. En realidad llegaron a temer supersticiosamente Su nombre, eligiendo no volver a pronunciarlo. En parte esto fue as porque hicieron un dolo de Su nombre y en parte debido a su resentimiento contra l por haberlos castigados. Por respeto y miedo supersticiosos, se abstuvieron de repetir el nombre YHWH, a pesar de que saban como pronunciarlo. En su lugar, optaron por usar, y decir en voz alta, la palabra Adonai, que significa Seor o Maestro, dondequiera que YHWHapareca en el texto. Por lo tanto, la correcta pronunciacin de YHWHcay en el olvido. Fjese en esto: Yo he odo lo que aquellos profetas dijeron, profetizando mentira en mi nombre, diciendo: So, so. Hasta cundo estar esto en el corazn de los profetas que profetizan mentira, y que profetizan el engao de su corazn? No piensan cmo hacen que mi pueblo se olvide de Mi nombre con sus sueos que cada uno cuenta a su compaero, al modo que sus padres se olvidaron de Mi nombre por Baal? (Jer. 23: 25-27).

Debido a la falsa creencia de que el nombre YHWHera demasiado sagrado para decirlo, su pronunciacin se olvid. Y sin conocer las vocales, uno no puede saber cmo pronunciar correctamente el nombre de Dios. El modo preciso de pronunciar YHWH no se conoce hoy en da, pero su significado se conserva en la Escritura. El Hebreo no ser el idioma en el venidero reino de Dios. Dios va a revertir la divisin de los idiomas que l hizo en la torre de Babel e iniciar un idioma universal: En aquel tiempo devolver yo a los pueblos pureza de labios, para que todos invoquen el nombre delEterno, para que le sirvan de comn consentimiento (Jer. 3:9). Si este lenguaje puro que viene va a ser Hebreo, este versculo lo hubiera dicho. Hay indicios de que ser un nuevo lenguaje teniendo sencillez y claridad, libre de dudosos malentendidos debido a la confusin sobre la pronunciacin de los trminos. Esto elimina el Hebreo, el cual, con su ausencia de vocales, causa disputas interminables incluso entre los grupos de los Nombres Sagrados, que nunca se ponen de acuerdo con cual pronunciacin es la ms correcta o aceptable. Sin embargo, supongamos que uno se convenci por los argumentos de los Nombres Sagrados y decidi unirse a su movimiento. Esta decisin resolvera el asunto en su mente? De ninguna manera! Los muchos grupos de los Nombres Sagrados estn irremediablemente divididos en cuanto a cmo los nombres Hebreos de Dios deberan ser pronunciados. Y, puesto que no existe nada equivalente a las vocales en el Hebreo escrito (el Hebreo oral generalmente las usa), una mayor divisin entre estos grupos va a continuar. Una vez ms, algunos grupos utilizan Yahveh, otros Yahweh, otros Yehweh, an otros usan Yahvah o Jehov, y todava otros usan Joshua o Yeshua o Joheshua y muchos, muchos ms! Es difcil imaginar que Dios decretara que Sus nombres slo podan ser pronunciados en un idioma en particular y dejar a sus aspirantes a adoradores en una total confusin en cuanto a la forma correcta de pronunciarlos. Mientras todo este asunto est marcado por la confusin, Dios no podra ser su autor! (ICor. 14:33).

Los nombres de Dios traducidos en la Escritura

Como se dijo anteriormente, todas las sectas de los Nombres Sagrados insisten en que slo los nombres Hebreos de Dios, debidamente pronunciados en Hebreo, son aceptables para l. Sin embargo, cuando nos encontramos con los nombres de Dios traducidos a diferentes idiomas, sus afirmaciones pierden an ms credibilidad. Despus del cautiverio en Babilonia, el Hebreo dej de ser el lenguaje comn entre los Judos y fue sustituido por el Arameo. Cinco captulos de Daniel fueron escritos en Arameo, y el resto en Hebreo. Cuatro captulos de Esdras tambin fueron escritos en Arameo, y el resto en Hebreo. En estos captulos, encontramos el nombre de Dios Elah escrito en Arameo, no en Hebreo. Daniel y Esdras fueron dedicados siervos de Dios, y ellos no estaban obligados a slo escribir (o hablar) los nombres de Dios exclusivamente en el idioma Hebreo. Es evidente que Daniel y Esdras, inspirados por Dios, debidamente

tradujeron Su nombre al Arameo. Por lo tanto, los nombres Hebreos de Dios pueden ser traducidos a otros idiomas tambin. Mientras que los verdaderos nombres de Dios a menudo fueron intercambiados con los nombres de dioses e dolos paganos, tales actos hechos por seres humanos que estaban equivocados no mancha sus nombres. Romanos 1:21-23, 28 registra que la negativa de los antiguos de honrar a Dios volvi sobre sus propias cabezas sin embargo, el honor de Dios no disminuy. Algunas sectas de los Nombres Sagrados realmente utilizan este dbil argumento para prohibir por completo hablar de los nombres de Dios. Ellos hacen esto para justificar que conservan los trminosocultos en Hebreo para Dios, a fin de mantener la pureza de Su nombre.

Los nombres de Dios en el Nuevo Testamento

Cuando los apstoles escribieron las cartas que se convirtieron en la Escritura, el Griego era el idioma universal en el Imperio Romano. El historiador Judo Josefo confirma que el Griego era predominante a lo largo del Imperio Romano y que fue segundo slo al Arameo entre los Judos en Judea (Antigedades de los Judos, lib. XX, cap. XI, sec. 2). Gran parte del Nuevo Testamento consiste en cartas del Apstol Pablo, dirigindose principalmente a los Gentiles de habla Griega. Las muchas referencias de Pablo al Padre y Cristo no estaban limitadas a la lengua Hebrea. Le habl a la Iglesia del Nuevo Testamento en Griego. Dios inspir a Pablo a expresar la palabra Hebrea El como la palabra Griega Theos ambos trminos significan Dios. Del mismo modo, fue inspirado a expresar la palabra Hebrea YHWH, en la palabra Griega Kyrios traducida como Seor. De hecho, ambas palabras Griegas pueden significar tanto Seor como Dios. Cristo inspir a los escritores de ambos el Antiguo y Nuevo Testamento. l inspir a Pablo y a otros apstoles a escribir los nombres de Dios directamente a el Griego. En ningn lugar del Nuevo Testamento encontramos que los apstoles utilizaban exclusivamente los nombres Hebreos de Dios. An cuando Pablo escribi el libro de Hebreos en el idioma Hebreo, fue traducido por Lucas poco despus al Griego. Esta traduccin sirvi para ayudar no slo a los hermanos Gentiles, sino tambin a la mayora de los Judos. El Hebreo se hablaba muy poco en este tiempo, incluso entre los Judos. La carta de Pablo a los Hebreo fue escrita en Hebreo con el fin de llamar la atencin del crculo interno de Judos religiosos. Esta carta fue traducida, y tambin conservada exclusivamente, en Griego. Este fue tambin el caso para el evangelio de Mateo. La secta de los Nombres Sagrados afirman que la mayor parte del Nuevo Testamento fue escrito originalmente en Arameo. Se esfuerzan por restar importancia a la preponderancia del Griego durante la era apostlica. Ya que su objetivo es promover slo los nombres de Dios en Hebreo, apoyaran el Arameo porque est un paso ms cerca al Hebreo. Pero no obstante es un idioma distinto y separado!

Reconociendo que Lucas fue escrito en Griego, los defensores de los Nombres Sagrados sostienen que los evangelios de Marcos y Juan fueron escritos en Arameo. Podemos demostrar que esto no es cierto, examinando cuidadosamente Marcos 15:34: Y a la hora novena Jess clam a gran voz, diciendo: Eloi, Eloi, lama sabactani? que traducido es: Dios mo, Dios mo, por qu me has desamparado?. Este asunto se explica por s mismo. Marcos registr la cita textualmente en Arameo, seguida de la interpretacin en Griego. Si el Arameo era el idioma original de Marcos, no habra ninguna razn para interpretar la cita en Arameo. Todos los que hablaban Arameo automticamente hubieran sabido lo que se dijo. Esto prueba que el Arameo no era el idioma original del libro de Marcos. Hay una serie de otros casos en el Nuevo Testamento en que de manera similar las frases en Arameo se interpretan en Griego. Sin embargo, el Griego es traducido palabra por palabra, sin ser interpretado. Una aclaracin interesante se encuentra en Juan 1:41: Este [Andrs]hall primero a su hermano Simn, y le dijo: Hemos hallado al Mesas (que traducido es, el Cristo). La palabra Messias es la pronunciacin Griega de la palabra Hebrea Mesas. Mesas significa el Ungido. Ya que las personas de habla Griega no estaban familiarizadas con la palabra Mesas, Juan tradujo la palabra a Christos, que significa el Ungido. Por lo tanto, Juan tradujo una palabra Griega tomada del Hebreo en otra palabra Griega ms familiar para aquellos de idioma Griego el lenguaje universal de esos das. Las sectas de los Nombres Sagrados todas estn a favor de la palabra Mesas sobre la palabraChristos. Pero claramente, Juan tradujo Mesas como Cristo, indicando la aprobacin y el uso tradicional de ese trmino. Las sectas de los Nombres Sagrados tambin rechazan el nombre Jess. Hay que reconocer que este nombre es muy usado en exceso por muchos evanglicos modernos. Sin embargo, no debemos permitir que esto lo que equivale a su vana repeticin disminuya nuestra del nombre de Cristo. La palabra en EspaolJess deriva de la palabra Griega Iesous, que significa el Eterno es el Salvador. Este nombre es equivalente al nombre Josu en Hebreo. En Hebreos 4:8 de la versin Kings James, los traductores dejaron el trmino en el Griego, en lugar de traducirlo correctamente de nuevo a Josu. Iesous se convirti en el nombre personal de Cristo y fue utilizado en ms de 910 lugares en el Nuevo Testamento. Jess se deriva en ltima instancia de la palabra YHWH. Considere lo siguiente. Tambin encontramos Verbo como uno de los nombres de Cristo: Estaba [el Cordero Jesucristo]vestido de una ropa teida en sangre; y su nombre es: El VERBO DE DIOS (Apc. 19:13). Al principio de su relato del evangelio, Juan tambin se refiri a Cristo de esta manera: En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios (Juan 1:1).

La Iglesia de Dios lleva Su nombre

Si el nombre de Dios slo es permitido hablarlo como una palabra Hebrea desconocida, entonces este mismo nombre misterioso estara adjunto a Su Iglesia. Cristo dijo: Y ya no estoy en el mundo; mas stos estn en el mundo, y yo voy a ti. Padre santo, a los que me has dado, gurdalos en tu nombre, para que sean uno, as como nosotros (Juan 17:11). En doce pasajes diferentes del Nuevo Testamento, la Iglesia se le conoce como la Iglesia de Dios guardada a travs del nombre del Padre. Esa Iglesia no es conocida como la Iglesia de El-Shaddai o la Iglesia de YHWH, sino simplemente como la IGLESIA DE DIOS! Uno de los trminos colectivos utilizados para la Iglesia se encuentra en I Tesalonicenses 2:14: Porque vosotros, hermanos, vinisteis a ser imitadores de las Iglesias de Dios en Cristo Jess que estn en Judea; pues habis padecido de los de vuestra propia nacin las mismas cosas que ellas padecieron de los judos. Hechos 20:28 es una advertencia a los ancianos para que alimenten a las Iglesias de Dios. Los trminos Iglesias de Dios e Iglesia de Dios fueron utilizados por los mismos apstoles nombrados por Cristo. Si estos fueran nombres impropios para la Iglesia, entonces este no sera el caso. Cualquiera que niegue el uso de la palabra Dios en asociacin con Su Iglesia est perdiendo el enfoque de la Escritura. Considere esto: La Iglesia de Dios fue dirigida durante 52 aos en el siglo XX por Herbert W. Armstrong, quien tambin tuvo el oficio de apstol. Las bendiciones de Dios fueron muy evidentes durante esa fase de Su Obra, y el Sr. Armstrong fue usado por Dios para restaurar una gran variedad de doctrinas verdaderas a Su Iglesia. Podra el mismo Dios quien dirigi al Sr. Armstrong de esta manera no haberlo dirigido a entender Su propio nombre tambin?

Grupos de los Nombres Sagrados en confusin

Como se mencion anteriormente, los defensores del uso de los nombres sagrados estn profundamente divididos. Son incapaces de ponerse de acuerdo sobre pronunciaciones detalladas de nombres sagrados que son la pieza central de su movimiento. Por lo tanto, los pocos grupos que constituyen sus filas seguirn existiendo de forma independiente. Los asuntos de la verdad y pureza doctrinal se les dan menos nfasis en estos grupos que la pronunciacin correcta de estos nombres. Esto lleva a otra caracterstica dominante de este movimiento un amplio error doctrinal. Tal condicin es inevitable, porque tal error siempre genera ms de lo mismo (Glatas 5:9). Otro rasgo notable de aquellos en el movimiento de los nombres sagrados es un espritu acusativo hacia los dems fuera de su dominio. Ya que consideran el uso preciso de un sonido fontico como ms agradable a Dios, por lo tanto, se ven a s mismos como teniendo un conocimiento especial que los coloca por encima de aquellos en los otros grupos.

Glorificar el nombre de Dios

Mateo 10:33 muestra la importancia de no negar el nombre de Jesucristo en palabra en accin: Y a cualquiera que me niegue delante de los hombres, yo tambin le negar delante de mi Padre que est en los cielos. Hemos vistos que los nombres del Padre y el Hijo no son para ser hablados exclusivamente con una desconocida pronunciacin Hebrea. Por el contrario, nos encontramos con ellos libremente traducidos a otros idiomas refutando la afirmacin de que slo los nombres Hebreos de Dios deberan exclusivamente utilizarse. La Palabra de Dios es un Libro VIVO, para ser ledo y entendido en lenguas VIVAS! Aquellos que Dios llama deben adorarlo en espritu y en verdad (Juan 4:23), y no debe estar sin encontrar palabras para invocar Su nombre: Dad alETERNO la gloria debida a su nombre; Adorad al ETERNO en la hermosura de la santidad (Salmos 29:2). Dios actualmente es conocido slo por aquellos a quienes El ha llamado fuera de este mundo. En el MUNDO POR VENIR, el nombre de Dios ser llamado por toda la humanidad: Todas las naciones que hiciste vendrn y adorarn delante de ti, Seor, Y glorificarn TU NOMBRE! (Salmos 86:9).

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