Biotica 1927 -2012 Desafios para os cristos hoje!

Geni Maria Hoss

De incio parece estranho falar de 85 anos da Biotica uma vez que at final dos anos 90 acreditava-se que Van Rensselaer Potter1 seria o Pai da Biotica. Ele um dos autores da conhecida obra Biotica, uma ponte para o futuro [Bioethics. Bridge to the future], em 1970. Potter usou nesta publicao o termo biotica com a sua devida fundamentao. Ele preconiza a aproximao da tica, cincia e vida. O avano tecnolgico, especialmente na rea das Cincias Mdicas foi o pano de fundo para se pensar um novo modo de ser e estar no mundo, considerando-se a dignidade da pessoa e a preocupao pela sustentabildade da vida no planeta. No entanto, Rolf Lther descobriu, em 1997, outro autor dedicado Biotica. Tratase de Fritz Jahr (1895-1953) Educador, Filsofo e Telogo alemo. Em 1927, Fritz Jahr intitulou seu editorial de conhecida revista cientifica Kosmos Bio-Ethik (biotica). Pequeno artigo que se tornou referencial de suas idias. Com razo se pode afirmar que a biotica nasceu em bero cristo e Fritz Jahr no economizou referncias crists. Sua abordagem se concentra nas relaes do ser humano com todos os seres vivos. Seres vivos que, na perspectiva crist, so todas criaturas de Deus e j por isso merecem respeito. Jahr prope um imperativo biotico: Respeita cada ser vivo, em princpio, como um fim em si mesmo e, se possvel, trata-o como tal! prprio dos cristos desenvolver uma cultura de encantamento e respeito pela criao de Deus, compreender os micro- e macroprocessos de vida como ddiva de Deus, frutos do seu amor e doao. A criao o desdobramento da profuso do amor de Deus. O autor tambm fez importante relao dos atuais desafios ecolgicos com o 5. mandamento No matar! Onde h vida no se deve matar! Os animais e plantas como maravilhas de Deus e o ser humano como Templo do Esprito Santo. A exemplo de seu conterrneo Albert Schweitzer, teve o cuidado de chamar a ateno para as diferentes formas de vida no cosmo, merecendo todas os cuidados que lhe convm na sua maneira prpria de ser. Fritz Jahr no foi s contemporneo do Padre Jos Kentenich como tem afinidades na viso de mundo, da relao tica mediante as coisas criadas por Deus, pautada num pensamento integrado e integrador, ou seja, uma viso orgnica do mundo. Isto implica respeitar as leis inscritas na criao (Catecismo da Igreja Catlica 354) Isto significa para ns o encontro com Deus Criador atravs das coisas criadas. O cu, a terra e o mar esto repletos das magnificncias de Deus! Por isso, no haveremos de passar com olhos vendados pela natureza. Contemplemos com o olhar franco e aberto os vestgios de Deus em toda a parte e louvemos o Todo-Poderoso! (Santidade de Todos os Dias, 192). Deus confiou ao ser humano o cuidado pela sua criao. Como ser pensante, capacitado para tomar decises e assumir responsabilidades, cabe-lhe uma responsabilidade especial por todo o planeta. Era vontade do Criador que o homem comunicasse com a natureza como senhor e guarda inteligente e nobre, e no como um desfrutador e destruidor sem respeito algum. (Redemptoris Hominis 15) Assim a Biotica abrange todas as formas de vida no planeta e nos coloca diante do desafio de tratar a vida segundo os desgnios eternos de Deus.
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Van Rensselaer Potter (1911-2001) era bioqumico Doutor em Bioqumica, pesquisador e professor na rea de Oncologia, na Universidade de Wisconsin/EUA.