INTRODUO AO ESTUDO DO DIREITO (IED)

Apresentao -Avisos: Provas: N1: 26 de setembro N2: 21 de novembro N3: 7 de dezembro N4: 21 de dezembro -Avaliaes Processuais:

PONTO 1 IED: objeto e finalidade 1. Objeto e finalidade da IED Da importncia do estudo introdutrio. Viso panormica do Direito como todo. Disciplina propedutica. [...] o Direito corresponde exigncia essencial e indeclinvel de uma convivncia ordenada, pois nenhuma sociedade poderia subsistir sem um mnimo de ordem, de direo e de solidariedade.1 Ubi societas, ibi jus: onde est a sociedade est o Direito. Ubi jus, ibi societas: onde est o Direito est a sociedade. O Direito como fato ou fenmeno social. Famlia: primeiro ncleo social. A religio como fator de coeso social. Regras para impedir a extino da famlia e a interrupo do culto domstico. Obedecer s leis implica obedecer aos deuses. (Plato) Primeiras leis provinham das regras estabelecidas pelos antigos cultos. O Direito estava mais vinculado religio do que noo de Justia. Exemplo: Linha hereditria masculina. 01/01/1948. Cidadania italiana transmissvel por linha materna de acordo com o critrio de jus sanguinis em razo da nova Constituio italiana que garantia mulher todos os direitos civis. No havia revogao de leis. Todas eram sagradas e deveriam ser obedecidas sem questionamento.

REALE, Miguel. Lies preliminares de Direito. 27 ed., So Paulo: Saraiva, 2010, p. 2. Profa. LUCIANA RAMOS JORDO lr.jordao@hotmail.com

INTRODUO AO ESTUDO DO DIREITO (IED) No direito primitivo, o exterior, a letra tudo; no necessrio procurar o sentido ou o esprito da lei. A lei no vale pelo princpio moral que contm, mas pelas palavras includas em sua frmula. Sua fora est nas palavras sagradas que a compem. Lei secreta para estrangeiros. O Direito s era aplicvel aos cidados. S eram cidados aqueles que possussem ligao religiosa. Ver: COULANGES, Numa-Denys Fustel de. A cidade antiga. 10 ed. Lisboa. Livraria Clssica Editora, 1971. (Livro II, Captulo III e Livro III, Captulo XI). Disponvel em: <http://ebooksbrasil.org/eLibris/cidadeantiga.html>. Acesso em: 7 ago. 2011.

2. Multiplicidade e unidade do Direito Diviso em classes: Pblico (Constitucional, Penal, Administrativo) x Privado (Civil, Comercial, Agrrio) Direito Ambiental: Direito Difuso ou de Terceira Gerao. O Direito como sistema de normas articuladas que guardam profunda conexo e interdependncia entre si.

Direito Cincia? Sistema de conhecimentos passveis de comprovao a partir da aplicao de determinado mtodo, que tenha validade em locais diversos. (epistemologia jurdica).

3. Complementaridade Carter sistemtico do Direito em razo da unidade finalstica ou teleolgica (unidade orgnica). Exemplo do Miguel Reale: corao (unidade orgnica), bloco de granito (unidade fsica ou mecnica).

4. Linguagem jurdica Juiz competente. Autos conclusos. Aguardando concluso. Distribuio do processo. Recurso recebido e provido.

5. Mtodo no Direito Mtodo o caminho que deve ser percorrido para aquisio da verdade, ou, por 2 Profa. LUCIANA RAMOS JORDO
lr.jordao@hotmail.com

INTRODUO AO ESTUDO DO DIREITO (IED) outras palavras, de um resultado exato ou rigorosamente verificado2

6. Natureza jurdica da IED [...] Introduo ao Estudo do Direito um sistema de conhecimentos, concebidos de mltiplas fontes de informao, destinado a oferecer os elementos essenciais ao estudo do Direito, em termos de linguagem e mtodo, com uma viso preliminar das partes que o compem e de sua complementaridade, bem como de sua situao na histria da cultura.

PONTO 2 O significado do termo Direito3 1. Direito e Jurdico

Latim: Directum ou rectum: direito ou reto, conforme uma rgua. Grego: Dik: origem: dik (indicar). Droit, Diritto, Derecho, Right, Recht, Direito.

Jurdico, jurisprudncia? Latim: jus (juris): direito. Origem de jus: ? jussum: particpio passado de jubere (mandar, ordenar). Origem em Y (vnculo). ? justum: justo, conforme a justia. Origem em Ys (bom, sando, divino) Mesma origem de Zeus e Jovis (Jpiter, em latim). ? juvo, juvare: ajudar, proteger.

2. Pluralidade de significaes do termo Direito Norma (direito objetivo): lei, regra social. O direito no permite o duelo. Direito positivo e direito natural (fundamento, fazer o bem, dar a cada um o que lhe devido). Direito estatal e no estatal (direito desportivo, cannico, estatutos).

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REALE, Miguel. op. cit., p. 10. MONTORO, Andr Franco. Introduo cincia do Direito. 25 ed., So Paulo: RT, 2000, p. 29-41. Profa. LUCIANA RAMOS JORDO lr.jordao@hotmail.com

INTRODUO AO ESTUDO DO DIREITO (IED) Faculdade (direito-poder, direito subjetivo): o poder, a prerrogativa. O estado tem direito de legislar (direito-funo). Eu tenho direito de cobrar a dvida (direito-interesse). Facultas agendi (faculdade de agir) x norma agendi (direito-lei, regra de conduta).

Justo: o que devido por justia (o salrio direito do trabalhador), justo em razo da igualdade (Eu tenho direito de estudar).

Cincia: cincia do Direito. Cabe ao Direito estudar a criminalidade. (epistemologia jurdica). Fato social: fenmeno da vida. O direito est ao lado dos fatos econmicos, sociais, culturais. Objeto da Sociologia do Direito. Outras acepes: reto, correto, honesto.

PONTO 3 Epistemologia Jurdica: o Direito como cincia Estudo da cincia. Teoria da cincia.

1. Termo cincia4 Conjunto de enunciados sistematizados e tidos como verdadeiros acerca do que exite, existiu ou existir. Constataes certas e verificadas = LEIS Constataes duvidosas = HIPTESES Sistema de previses provveis e seguras. Cincias naturais explicativas. Cincias humanas explicativas e compreensivas. As cincias humanas passam a ser explicativas e compreensivas medida que se reconhece que o comportamento humano, no tendo apenas o sentido que lhe damos, tem tambm o sentido que ele prprio se d; exige um mtodo que faz repousar sua

Cf. FERRAZ JUNIOR, Trcio Sampaio. A cincia do Direito. 2 ed., So Paulo: Editora Atlas, 1980, p. 9-17. Profa. LUCIANA RAMOS JORDO lr.jordao@hotmail.com

INTRODUO AO ESTUDO DO DIREITO (IED) validade na validade das valoraes (individuais? sociais? ideais? histricas?) que revelam aquele sentido. 5 Mtodo valorativo. (Axiologia) O Direito como cincia compreensivo-valorativo ou axiologicamente neutro? Cincia normativo-descritiva que estabelece ou conhece normas comportamentais. Cincia dogmtica do Direito. Sistematicidade como argumento para cientificidade. Cincia interpretativa. Cincia normativa. Tericos da cincia: os enunciados devem ser descritivos e no normativos. Dever-ser. Diversas tcnicas de interpretao. No h mtodo nico, pois no h ordem determinada na escolha das tcnicas interpretativas.

2. A dimenso sociolgica do Direito Direito e Sociedade O Direito como processo social O Direito como instrumento de controle social O Direito e o fato social Direito e cultura Direito e Moral Direito e Justia Direito e Poder Direito e Ideologia

3. Direito e Cincias afins Direito e Filosofia do Direito

Filosofia: philos (amizade, amor), sophia (cincia, sabedoria). Filosofia do Direito: busca incessante e desinteressada das condies morais, lgicas e histricas que influenciam na formao Direito. (tica e cultura)
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FERRAZ JUNIOR, Trcio Sampaio, op. cit., p. 10-12. Profa. LUCIANA RAMOS JORDO lr.jordao@hotmail.com

INTRODUO AO ESTUDO DO DIREITO (IED) O que o Direito? Em que se funda o Direito? O que o legitima? Por que o Direito gera direitos e obrigaes? Fora, liberdade, igualdade, utilidade? (Problema tico ou axiolgico valores do Direito). H progresso? O Direito caminha, necessariamente, em direo Justia? Histria do Direito. Cincia do Direito ou Jurisprudncia

Estuda o fenmeno jurdico concretizado no tempo e no espao. (Direito positivo) Princpios gerais aplicveis a todos os povos de mesma fase histrica.

Teoria geral do Direito

Parte geral comum sob a qual se fundamentam os conceitos particulares de determinada cincia. Princpios. A cincia jurdica representaria uma Teoria Geral do Direito. Direito e Sociologia

Sociologia: estudo fato social a fim de identificar como os grupos humanos se organizam e se desenvolvem e quais fatores determinam suas formas de convivncia. Fato social. A sociologia jurdica visa compreender como as normas se apresentam efetivamente. A lei no pegou. Por que? Direito e outras cincias

Economia, Agronomia, Biologia, Psicologia.

PONTO 4 Axiologia Jurdica: o Direito como Justo

Axiologia jurdica ou deontologia jurdica ou teoria dos valores jurdicos. Afinal, o que justia? 1. O conceito de justia O Direito como dever-ser. Qual o valor fundamental que orienta o Direito como cincia? A Justia. Princpios gerais do Direito como princpios de Justia. Em sentido direto e prprio, significa a virtude ou a vontade de dar a cada um o seu direito6.

MONTORO, Andr Franco. Introduo cincia do Direito. 25 ed., So Paulo: RT, 2000, p. 126. Profa. LUCIANA RAMOS JORDO lr.jordao@hotmail.com

INTRODUO AO ESTUDO DO DIREITO (IED)

O Direito uma proporo real e pessoal, de homem para homem, que, conservada, conserva a sociedade, corrompida, corrompe-a.

1.1 Breve histrico do conceito Bblia. A justia como virtude. Provrbios (11-5): A justia do simples dirige o seu caminho. Provrbios (10:11): A boca do justo fonte de vida, mas a violncia cobre a boca dos perversos. A boca do justo uma fonte de vida; a do mpio, porm, esconde injustia. J (8:3): Porventura perverteria Deus o direito? E perverteria o Todo-Poderoso a justia? Aristteles. Grcia. Justia como hbito. Roma. Justiniano, Ulpiano. Justia como vontade constante e perptua. Santo Agostinho, So Toms de Aquino. Justia como virtude, fora da vontade. Leibniz. Justia como hbito de amizade em relao ao prximo.

1.2 Acepo objetiva e subjetiva 1.2.1 Sentido subjetivo: designa qualidade inerente pessoa. Caio justo. Virtudes humanas: prudncia, justia, pacincia, coragem. No mera tcnica de igualdade. Significa atitude subjetiva de respeito dignidade humana. Libertao dos impulsos egosticos. 1.2.2 1.2.3 Sentido objetivo: Designa qualidade da ordem social, justia de uma lei ou de uma instituio. Por extenso: Poder Judicirio e seus rgos.

1.3 Dos sentidos da acepo subjetiva de Justia 1.3.1 1.3.2 Sentido latssimo: significa virtude em geral. O justo o virtuoso, o santo, o que tem um conjunto de virtudes. Sentido lato: significa o conjunto de virtudes sociais, relacionadas convivncia humana. Prudncia, coragem temperana podem ser exercidas pelo homem isoladamente, a justia, no. Conjunto de virtudes que regulam as relaes entre as pessoas: amizade, boa-f, respeito. Sentido estrito. So Toms de Aquino: significa dar a cada um o que lhe devido segundo uma relao de igualdade simples ou proporcional.

1.3.3

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2. Caractersticas da Justia 2.1 Alteridade ou pluralidade de pessoas (alteritas, de alter) Respeitar o prximo requer pluralidade de pessoas. Ser justo consigo mesmo? possvel? virtude moral, humana, exclui os animais. Respeito natureza como respeito ao prximo. Desenvolvimento sustentvel: aquele que atende s necessidades do presente, sem comprometer a possibilidade de as futuras geraes atenderem s suas prprias necessidades. Justia em relao natureza e outros seres. Pagamento pelo mel da abelha, pelos frutos de uma rvore? Justia relao proporcional de homem a homem. 2.2 Devido (debitum) Carter de obrigatoriedade. Dever ou dbito moral: menos rigoroso, no pode ser imposto por lei ou exigido. Gratido, amizade, veracidade. Do origem a normas de aperfeioamento: Amar ao prximo como a ti mesmo. Praticar a caridade. Dever ou Dbito legal: pode ser exigido e legalmente imposto. O respeito ao dever legal necessrio ao bem comum. Do origem a normas de garantia, visam a consecuo de objetivos sociais, essenciais preservao da sociedade. Atributividade. Possibilidade de exigir do violador da norma o seu cumprimento, ou a reparao por dano causado. A norma atributiva norma jurdica ou de Direito. Art. 1.568, do Cdigo Civil. Os cnjuges so obrigados a concorrer, na proporo de seus bens e dos rendimentos do trabalho, para o sustento da famlia e a educao dos filhos, qualquer que seja o regime patrimonial. Art. 155, do Cdigo Penal. Subtrair, para si ou para outrem, coisa alheia mvel: Pena recluso, de um a quatro anos, e multa. Art. 32, do CTN. O imposto, de competncia dos Municpios, sobre a propriedade predial e territorial urbana tem como fato gerador a propriedade, o domnio til ou a posse de bem imvel por natureza ou por acesso fsica, como definido na lei civil, localizado na zona urbana do Municpio. O devido legal necessrio existncia da vida poltica enquanto o devido moral apenas contribui para a perfeio dessa vida 2.3 Igualdade (aequalitas) relao de conformidade quanto quantidade (igualdade). Quanto essncia seria identidade. (Entregar um bem e receber o mesmo?) Quanto qualidade seria semelhana. (Entregar uma quantia e receber bem semelhante?) No se trata somente de igualdade material, mas de igualdade moral.
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2.3.1 2.3.2 Igualdade simples ou absoluta ou aritmtica: Bem = pagamento = 1000. Igualdade proporcional ou relativa ou geomtrica: distribuio de benefcios ou encargos. Quem contribui mais, recebe mais. Quem recebe mais, contribui mais. Imposto de renda. Diviso de lucros em sociedade por aes.

Igualdade fundamental entre pessoas. Para que haja justia as pessoas devem ser tratadas como iguais, todas tm igual dignidade. Contrrio: desprezo ao estrangeiro, escravido. Cristianismo: igualdade fundamental e fraternidade universal caracterizam a verdadeira noo de Justia. Art. 5, CF. Todos so iguais perante a lei, sem distino de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no Pas a inviolabilidade do direito vida, liberdade, igualdade, segurana e propriedade, nos termos seguintes:

3. Espcies de Justia Justia particular: tem como objeto o bem do particular. (Comutativa: particular d a outro o que lhe devido; distributiva: a sociedade d ao particular o que lhe devido). Justia geral: tem como objeto o bem comum. (Governos e sociedade oferecem comunidade o que lhe devido). O ato de julgar Finalidade curta: separar. Fim da incerteza. Finalidade longa: paz pblica. Julgar: opinar avaliar ter por verdadeiro decidir (entendimento + vontade). Julgar, sentenciar. A sentena s conhecida ao final e depende de vrios fatores. Dizer o direito de acordo com o caso concreto. E Exprimir a fora do Direito. Justia: alternativa violncia (justia privada, vingana). O poder pblico retira da sociedade o direito/prerrogativa de fazer justia. Paz social. A sentena a ato de reconhecimento. A sociedade como sistema de distribuio/cooperao: valores partilhados.

4. A justia comutativa (corretiva ou sinalagmtica ou bilateral) Trata do respeito vida, dignidade, boa-f que deve existir nas relaes entre os particulares. Versa sobre trocas. A justia comutativa inclina a vontade a dar a cada particular o seu direito estrito, observando uma igualdade de coisa a coisa. S contratos? Preo justo = preo convencionado? Cartis, monoplio, escravido moderna.
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Livre concorrncia: queima de caf no Brasil. Alteridade: pluralidade de particulares. S de indivduos? Pessoas fsicas e jurdicas. O poder pblico como particular. Relaes entre Estados. Acordos e contratos internacionais. OMC e o caso do algodo brasileiro. O consentimento das partes no basta para que haja justia. Relativizao do pacta sunt servanda.

Dbito: natureza estrita e rigorosa. Assegura direito que j cabe ao particular. Extenso do debito: Respeito personalidade moral e fsica. (dever negativo) Cumprimento de obrigaes positivas (dever positivo).

Carter absoluto: impe-se a todos, devendo ser respeitado. Igualdade: simples ou real. Exemplo: Contrato de aluguel de bem imvel para fins comerciais. Origem: Contrato: obrigaes contratuais. Declarao unilateral de vontade. Ttulos ao portador. Promessa de recompensa. Ato ilcito: obrigao de indenizar. Enriquecimento ilcito. Responsabilidade civil objetiva. Imposio da lei: obrigaes legais. Prestao alimentcia. Exigncias da natureza ou da equidade: obrigaes naturais. Dvida prescrita, de jogo.

Igualdade: real ou absoluta (rei ad rem) aritmtica, simples. A Justia segura a balana com dois pratos e est vendada para no ver as pessoas. Justia corretiva.

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