Povo Cigano: Origem e Trajetria Feiticeiros, andarilhos, artistas... Quem so os ciganos? Qual a sua origem? Para onde caminham?

? Como o Povo Cigano, no tem at os dias atuais uma linguagem escrita, fica quase impossvel definir sua verdadeira origem. Portanto, tudo o que se disser sobre a origem do Povo Cigano, ser baseado em conjecturas, similaridades ou suposies. A hiptese mais aceita que o Povo Cigano teve seu bero na civilizao da ndia antiga, num tempo que tambm se supe, como muito antigo, talvez dois ou trs milnios antes de Cristo. Compara-se o snscrito, que era escrito e falado na ndia (um dos mais antigos idiomas do mundo), com o idioma falado pelos ciganos e encontraram um sem-nmero de palavras com o mesmo significado. Outros pontos tambm colaboram para que esta hiptese seja reforada, como a tez morena comum aos hindus e ciganos, o gosto por roupas vistosas e coloridas, e princpios religiosos como a crena na reencarnao e na existncia de um Deus Absoluto. Tanto para os hindus como para os ciganos, a religiosidade muito forte e norteia muito de seu comportamento, impondo normas e fundamentos importantes, que devem ser respeitados e obedecidos. H indicaes de que esse povo comeou a imigrar da ndia por volta do sculo 16 a.c. certo que eles passaram pelo Egito, Grcia, Ir, sia Ocidental, Romnia, e j no sculo 15 podiam ser encontrados por toda a Europa. A razo pela qual abandonaram as terras nativas da ndia permanece ainda envolvida em mistrio. Parece que eram originariamente sedentrios e que devido ao surgimento de situaes adversas, tiveram que viver como nmades. Muitos estudiosos os ligam casta indiana dos prias. Isso em parte por causa de seu aspecto miservel, que no se deve a sculos de perseguio, pois foi descrito bem antes da era das perseguies. Tambm por causa dos empregos subalternos e das profisses geralmente desprezadas na ndia contempornea pelos indianos que lhes parecem estreitamente aparentados. A presena de bandos de ex-militares e de mendigos entre os ciganos contribuiu para piorar sua imagem. Alm disso, as possibilidades de assentamento eram escassas, pois a nica possibilidade de sobrevivncia consistia em viver s margens das sociedades. Os ciganos eram facilmente identificados com os Turcos porque indiretamente e em parte eram provenientes das terras dos infiis, assim eram considerados inimigos da igreja, a qual, condenava as prticas ligadas ao sobrenatural, como a cartomancia e a leitura das mos que os ciganos costumavam exercer. Dos preconceitos a discriminao, at chegar as perseguies. Na Srvia e na Romnia foram mantidos em estado de escravido por um certo tempo; a caa ao cigano aconteceu com muita crueldade e com brbaros tratamentos. Deportaes, torturas e matanas foram praticadas em vrios Estados, especialmente com a consolidao dos Estados nacionais. Perseguidos, excomungados, tachados de bruxos ou odiados pela sociedade que no conseguiam submet-los, os ciganos sobreviveram graas as fora da sua alma indomvel. Fora essa que no lhes faltava nem a beira da morte, quando aguardavam o extermnio com palmas e cantos. Atualmente, os ciganos esto presentes em todos os pases europeus, nas regies asiticas por eles atravessadas, nos pases do oriente mdio e do norte da frica. Na ndia existem grupos que conservam os traos exteriores das populaes ciganas: trata-se dos Lambadi ou Banjara, populaes semi- nmades que os "ciganlogos" definem como "Ciganos que permaneceram na ptria". Nas Amricas e na Austrlia eles chegaram acompanhando deportados e colonos. Os Ciganos no Brasil Os primeiros ciganos vieram para o Brasil no sculo XVI, trazidos pela corte real de D. Joo VI para divertir a comitiva; sendo eles: cantores, msicos e danarinos. Outros ciganos chegaram ao Brasil no sculo XVII, como degredados ou enviados de Portugal para trabalhar como ferreiros e ferramenteiros. Os do grupo Kalon, foram os primeiros a chegar e marcaram a sua presena fortemente nesta terra. Eles eram catlicos, mas conheciam os mistrios da Me Natureza e sabiam que os queridos ancestrais, podiam se comunicar, apesar de habitarem outros mundos. Hoje se estima cerca de 150 mil ciganos espalhados pelo nosso pas. Dizemos que so os nmades, justamente por serem os mais perceptveis. Mas, se fssemos considerar os criptociganos ( os ciganos ocultos, os no assumidos), esse nmero triplicaria. Ento seria quase que meio milho de ciganos no Brasil. Apesar de no terem uma ptria, eles formam uma etnia, pois tm uma unidade lingstica o romans, que a lngua do povo. O cigano possui a ptria dentro de si mesmo. A sua ptria onde ele est, o que muito difcil de ser entendido pelos gadjs (no ciganos). mais... Os Cls Ciganos Os ciganos no gostam e no aceitam a palavra tribo para denominar seus grupos, pois no possuem chefes equivalentes aos caciques das tribos indgenas, nas mos de quem est o poder. Os ciganos tambm no possuem pajs ou curandeiros, ou ainda um feiticeiro em particular, pois cada cigano e cigana tem seus talentos para a magia, possui dons msticos, sendo portanto um feiticeiro em si mesmo. Todo povo cigano se considera portador de virtudes doadas por Deus como patrimnio de bero, cabendo cada um desenvolver e aprimorar seus dons divinos da melhor e mais adequada maneira. Existem autores que citam que cada grupo cigano tem seu feiticeiro particular denominado kak, porm esta palavra no idioma romani significa apenas tio, no tendo qualquer credibilidade esta afirmao. Os ciganos preferem e acham mais correto o termo cl para denominar seus grupos. Os Principais Grupos Ciganos Atualmente existe um sem-nmero de grupos ciganos, sendo os mais expressivos no presente os seguintes: Kalon - Os componentes deste grupo fixaram residcnia especialmente na Espanha e Portugal, onde sofreram severas perseguies, pois sendo estes pases profundamente catlicos e conservadores, no podiam admitir os costumes ciganos, tanto que foram proibidos de falar seu idioma, usar suas vestes tpicas e

realizar festas e cerimnias segundo suas tradies. O que os ciganos sofreram na Pennsula Ibrica, lembra de certa maneira o que s negros sofreram em terras do Brasil. Os ataques da realeza ao grupo Kalon foram to rigorosos, que ele foi obrigado a criar dialeto, mescla de seu prprio idioma com o portugus e o espanhol, em particular em Portugal, onde as proibies no foram verbais, mas determinadas por decreto do rei D.Joo V. Apesar de todos os sofrimentos o Cl Kalon sobrevive at os dias atuais, sendo um dos grupos que mais fielmente segue as tradies ciganas. Tem-se que os Kalons originaram-se do antigo Egito. Moldvio - De pele mais clara e olhos azuis, este grupo originou-se em terras da Rssia, tendo de enfrentar os rigores do inverno russo em suas precrias carroas. Sob as pesadas roupas e capotes escuros mal reconhecemos sua origem cigana. A denominao moldvio vem da palavra Moldvia, repblica da Europa Central, que chegou a fazer parte do Imprio Russo e da antiga URSS. H poucas diferenas entre o dialeto moldvio e o romeno; contudo, distinguem-se fortemente na escrita, uma vez que o moldvio adoou o alfabeto cirlico (Dicionrio aurlio). Horanan - Surgiram em terras turcas e se destacaram em especial como grandes criadores de cavalos. Os integrantes deste grupo chegaram ao Brasil bem depois do grupo Kalon, somente no final do sculo XVIII. Karderash e Matchuaya - Os ciganos do grupo karderash so originrios da Romnia e da antiga Iuguslvia, o bero dos Matchuaya. Ambos os grupos chegaram ao Braisl no final do sculo XVIII. Os primeiro s ciganos a chegarem no Brasil eram do grupo Kalon e vieram de Portugal em meados do sculo XVII. Portugal, necessitando de mestres de forja no Brasil, enviou-os para c para que fabricassem ferraduras, armamentos e ferramentas. Faziam tambm artesanalmente utenslios domsticos, alambiques para o fabrico da cachaa, famosos at hoje por sererm extremamente bem feitos e resistentes.

O Nomadismo Cigano Baseando-se nas mesmas causas dos movimentos migratrios na histria de vrios povos, podemos supor que num passado muito remoto, o povo cigano tambm iniciou uma caminhada em busca de novas terras onde pudessem viver com liberdade, mantendo seus hbitos e costumes originais, liberdade que lhe permitiria sua perpetuao, a sobrevivncia de seus valores e a de seus direitos como seres humanos livres O nmade experimenta o mais amplo sentido de liberdade. No tem apego a nenhum lugar em especial, no deita razes que no possam ser arrancadas quando o desejo de ganhar estrada acontecer. Da que suas moradias, as tendas de tecidos permeveis e resistentes, e seus pertences em geral, devem ser confortveis, mas essenciais e leves. O nmade no se preocupa com o possuir, mas com o viver. As populaes ciganas so nmades por excelncia, no tm ptria, so universais. Viajam em grupos de famlias, que possuem um profundo sentido de unio, solidariedade e companheirismo. Formam ncleos comunitrios compactos com normas e regras de convivncia harmoniosas. Essas regras so levadas a srio, portanto respeitadas ao mximo, pois os ciganos sabem que so elas que garantem a unio e a sobrevivncia do prprio grupo e a defesa contra as difamaes e perseguies oriundas das populaes dos diversos pases por onde passam. Para os ciganos a liberdade e a interao com a natureza constituem bens do mais alto valor e estima, o que os motiva a obedecerem um cdigo de tica e moral at rigoroso. Nada mais enganoso que julg-los estroinas, devassos, desregrados ou amorais. Seu amor pela famlia e pelo grupo, sua conscincia que o seu reto proceder - talvez a nica forma de preservar e perpetuar suas origens e o prprio povo. So obedientes s leis universais, como no roubar e no matar. Entre os Rom a mxima autoridade judiciria constituda pelo krisntori, isto , por aquele que preside a kris. A kris um verdadeiro tribunal cigano, formado por ciganos idosos ou pelos membros mais velhos do grupo e se renem em casos especiais, quando se deve resolver problemas delicados como controvrsias matrimoniais ou aes cometidas com danos para membros do mesmo grupo, procurando exercer seu papel com o mais alto sentido de responsabilidade e respeito. O kris-romani falado totalmente em romani, e nele somente os homens podem se manifestar. No caso de o infrator ser uma mulher, um homem fala por ela fazendo seus apelos e oferecendo suas explicaes ou justificativas. Recentemente, a controvrsia se resolve, em geral, com o pagamento de uma soma proporcional ao tamanho da culpa, que pode chegar a vrios milhares de dlares; no passado, se a culpa era particularmente grave, a punio podia consistir no afastamento do grupo ou, s vezes, em penas corporais. Junto com a modernidade, o aumento progressivo das cidades, os ciganos foram ficando cada vez mais limitados em suas andanas, tornando-se mais sedentrios ou passando a morar mais tempo no mesmo lugar. Assim as profisses mais freqentes so as do comrcio e as ligadas s artes, principalmente musica. Cantores, compositores, msicos, danarinos, surgem com suas melodias, passos marcantes de dana trazendo alegria e energia contagiantes para os recintos onde se apresentam. Ao longo do tempo fizeram e ainda fazem parte de trupes circenses, uma vez que o mundo do circo sempre mudando de lugar, combina perfeitamente com o pensamento e sentimento ciganos. A leitura de cartas e das mos pelas mulheres ciganas tambm rende dinheiro, porm essa atividade no considerada uma atividade profissional, mas um ato de devoo f cigana. A Luta da Mulher Cigana Os ciganos nmades correspondem a 600 mil pessoas e fazem parte da parcela que mais sofre com a marginalizao por parte da sociedade e de alguns grupos ciganos, especialmente aqueles que detm poder aquisitivo. As primeiras ciganas que chegaram no ocidente eram consideradas imorais e escandalosas, j que a sociedade europia, sobretudo no auge da idade mdia, era repressora e guardi dos bons costumes, sob o ponto de vista religioso. As mulheres enfrentam distintos paradigmas, o mais forte deles o preconceito da sociedade. O outro diz respeito ruptura de tradies vigentes em uma cultura machista, como a cigana, na qual a figura da mulher beira a completa submisso. Em geral, a mulher quando se casa passa a pertencer famlia

do marido e, neste caso, deve obedincia ao esposo e inclusive aos sogros. Estas idias contradizem a verso de que a mulher cigana liberal e promscua, leitura feita por gadjs (no ciganos) preconceituosos. Essas mulheres se deparam com valores tradicionais moldados ao longo dos tempos, como virgindade antes do casamento e a auto albetizao. Algumas comunidades ciganas so contrrias ao prosseguimento dos estudos, em tese, uma universidade no proporcionaria conhecimentos que somente a vida tende a mostrar, na opinio de alguns cls conservadores. A partir do paradoxo entre modernidade versus tradio, as ciganas enfrentam dilemas que dificultam o desenvolvimento da carreira profissional. Sobre o mercado de trabalho, no vislumbro ainda esta cena: uma cigana tomando o nibus lotado, batendo o carto e trabalhando umas 50 horas semanais numa fbrica ou num comrcio. Imaginemos 400 mil ciganas procurando emprego num pas com 35 milhes de desempregados. Se isto vier a acontecer, ser um passo lento, uma mudana gradativa e depender unicamente da vontade ou no dos prprios ciganos. No cabe a ns nem apressar e nem bloquear, afirma o Pe Jorge Piorezan (Pe Rocha), Vice-Presidente da Pastoral dos Nmades. Romans Romany, romani, ou ainda romans, o dialecto usado pelos povos rom e sintos, povos nmades geralmente conhecidos pela designao de "ciganos" e que na Europa de Leste e Europa Central so conhecidos por tsigane. Este dialecto pertence ao ramo indo-ariano proveniente do grupo lingstico indo-europeu do norte da ndia e do Paquisto, tais como o snscrito, o prtcrito, o maharate e o punjabi. A moderna antropologia relacionou a lngua romani com as lnguas punjabi e potohari, faladas no norte do Paquisto. Algumas palavras em Romans ("Teavez Bartalo Sasto Vesto Romale") Palavra = signifcado; Vitsa = qual grupo se refere. Angrosti = anel Bartalo = sorte Bartalo = sorte Bisigarno = Disputa (Roubada de Par) Cni = brinco Chucar = bonito Civca = fita Cris = polcia Chakano, Thierain = estrela Chavoro = menino pequeno Chavo = moo Cali = preto Dicl = leno Dilabal = cantar Fakh = leque Idardi = cesta Jag = fogo Khan = sol Khelav = danar Kaku = tio (vitsa: sirbianco, kalderash) Khosli = xale Korava = colar Koro = pulseira Idardi Luludi = Cesta de Flores Love = dinheiro Lolo = vermelho Moosh, Dzno = homem Musi = brao Nano = tio (vitsa:lovar) Nais tuke = obrigada (o) Pai, Pani = gua Pe = ar Perno = perna Piro = p Pilen = tomar (bebida) Porizen = pandeiro Prama = jia Piral = andar Rholhaives = zangado, nervoso Rom = cigano Romi = cigana Rugo = rosa Sarli = saia Sato = relgio Shei = menina Shon = lua Shuckar = bonito(a) Tan = terra Tchecat Korava = testeira Tchr = bota Tchera = mulher Tchuri = adaga Tsara = tenda, casa Traio = vida Vast = mo Zumavipe = Desafio (Duelo)

A Bandeira Cigana Esta bandeira foi instituda como smbolo internacional de todos os Ciganos do mundo no ano de 1971, pela Internacional Gypsy Committee Organized no " First World Romani Congress " - Primeiro Congresso Mundial Cigano - realizado em Londres. O azul representa os valores espirituais, a paz, a ligao do consciente com os mundos superiores, significando libertao e liberdade, pois todo cigano livre. O verde representa a Me Natureza, a terra, o mundo orgnico (subterrneo), a fora da luz do crescimento vinculado com as matas, com os caminhos desbravados e abertos pelos Ciganos. Representa o sentimento de gratido e respeito pela terra, de preservao da natureza pelo que ela nos oferece, proporcionando a sobrevivncia do homem e a obrigao de ser respeitada pelo homem, que dela retira seus suprimentos, devendo mant-la e defend-la. A roda vermelha no centro da bandeira simboliza a vida, representa o caminho a percorrer e o j percorrido. A tradio, como continusmo eterno, se sobrepe ao azul e ao verde, com seus aros representando a fora do fogo, da transformao e do movimento.

O Hino Internacional dos Ciganos (Rom iugoslavo Jarko Jovanovic) Em Romani: Dgelem Dgelem Dgelem, Dgelem Lungone dromentsa Maladjilem bhartal romentsa Ai, ai, romale, ai shaval (bis)

Nas tumengue shavale Patshiv dan man romale Ai, ai, romale, ai shaval (bis) Vi mande sas romni ay shukar shav Mudarde mura famlia L katany ande kale

Ai, ai, romale, ai shaval (bis) Shinde muro il Pagerde mury luma Ai, ai, romale, ai shaval (bis) Opr Rom Aven putras nevo dromoro Ai, ai, romale, ai shaval (bis)

Obrigado rapazes ciganos Pela festa louvor que me do Ai, ai ciganos, ai jovens ciganos (bis) Eu tambm tive mulher e filhos bonitos Mataram minha famlia Os soldados de uniforme preto Ai, ai ciganos, ai jovens ciganos Cortaram meu corao Destruram meu mundo Ai, ai ciganos, ai jovens ciganos Pra cima Rom (Ciganos) Avante vamos abrir novos caminhos Ai, ai ciganos, ai jovens ciganos!!! itmos Ciganos

Em Portugus: Caminhei Caminhei Caminhei, caminhei Longas estradas Encontrei-me com rom (ciganos) de sorte Ai, ai ciganos, ai jovens ciganos (bis)

Dana Cigana A dana cigana, praticada tanto por mulheres quanto por homens, hoje uma mistura da dana de vrios povos (espanhis, rabes, hinds, russos, eslavos, etc), com os quais os ciganos tiveram contato, somado aos seus prprios elementos de bailado. A dana foi aperfeioando-se e ganhando mais e mais elementos, adquirindo assim um carter nico e incomparvel. Dentro do bailado cigano priorizada tanto a feminilidade s mulheres, bem como a masculinidade aos homens dentro de cada estilo musical, de acordo com a procedncia do cigano. tambm um estmulo sensibilidade, j que, o cigano dana expondo as suas emoes e sentimentos, expressando-os atravs de seu bal, encantando as platias do mundo todo com sua expressividade. Fornece assim aos seus praticantes uma forma agradvel de equilbrio entre o corpo e a mente, aliando a atividade fsica ao trabalho positivo das emoes e da sensibilidade. Alm da beleza da arte da dana cigana que, por si s, j grandiosa. Casamento Cigano No casamento tende-se a escolher o cnjuge dentro do prprio grupo ou subgrupo, com notveis vantagens econmicas. A importncia do dote fundamental especialmente para os Rom; no grupo dos Sintos se tende a realizar o casamento atravs da fuga e conseqente regularizao. Desde pequenas, as meninas ciganas costumam ser prometidas em casamento. Os acertos normalmente so feitos pelos pais dos noivos, que decidem unir suas famlias. O casamento uma das tradies mais preservadas entre os ciganos, representa a continuidade da raa, por isso o casamento com os no ciganos no permitido em hiptese alguma. Quando isso acontece a pessoa excluda do grupo (embora um cigano possa casar-se com uma gadj, isto , uma mulher no cigana, a qual dever porm submeter-se s regras e s tradies ciganas). pelo casamento que os ciganos entram no mundo dos adultos. Os noivos no podem Ter nenhum tipo de intimidade antes do casamento. A grande maioria dos ciganos no Brasil, ainda exigem a virgindade da noiva. A noiva deve comprovar a virgindade atravs da mancha de sangue do lenol que mostrada a todos no dia seguinte. Caso a noiva no seja virgem, ela pode ser devolvida para os pais e esses tero que pagar uma indenizao para os pais do noivo. No caso da noiva ser virgem, na manh seguinte do casamento ela se veste com uma roupa tradicional colorida e um leno na cabea, simbolizando que uma mulher casada. Durante a festa de casamento, os convidados homens, sentam ao redor de uma mesa no cho e com um po grande sem miolo, recebem dos os presentes dos noivos em dinheiro ou em ouro. Estes so colocados dentro do po ao mesmo tempo em que os noivos so abenoados. Em troca recebem lenos e flores artificiais para a mulheres. Geralmente a noiva paga aos pais em moedas de ouro, a quantidade definida pelo pai da noiva. Em alguns cls o punhal usado na cerimnia cigana de noivado e casamento, onde feito um corte nos pulsos dos noivos, em seguida o pulsos so amarrados em um leno vermelho, representando a unio de duas vidas em uma s.

O primeiro dia
Algumas particularidades distinguem e do a um casamento cigano o seu carter especfico. A festa de casamento prevista para durar de dois a vrios dias, reunindo ciganos de todas as partes do pas, e mesmo do exterior, pois os convites so dirigidos aos membros da comunidade em geral. As despesas das festas de noivado e de casamento, incluindo sua organizao e o vestido de noiva, so de responsabilidade da famlia do noivo. Os preparativos do banquete de casamento ocorrem na residncia dos pais dos noivos. Num esforo comunitrio, com a participao dos parentes mais prximos do noivo - homens e mulheres envolvidos - so preparados os pratos tpicos da festa.

No dia do casamento na igreja, antes de todos partirem para a cerimnia, ocorre uma seqncia de eventos, agora na casa da noiva. Esta j est pronta, vestida de branco, quando chega a famlia do noivo, danando ao som de msicas ciganas. Na sala de jantar, onde j est disposta a mesa com diversas comidas e bebidas, os homens se sentam. De um lado da mesa, a famlia do noivo. Do outro, a da noiva. A conversa acontece em romani, as mulheres permanecem volta. simulada uma negociao - a compra ritual da noiva. Moedas de ouro trocam de mos. Em seguida, abrem uma garrafa de bebida, envolvida em um pano vermelho bordado, que os homens mesa bebem a proska . Surge ento a noiva, vestida de branco, pronta para a Igreja. Mais msica e agora a noiva dana com o padrinho, ainda na sala de jantar/estar. Em seguida, todos saem para se dirigirem igreja. O cortejo com as famlias seguindo, e apenas o noivo no estava presente, pois aguarda na igreja. L, a cerimnia convencional, exceto pelos trajes dos convidados e padrinhos vestidos com as tradicionais roupas ciganas, e a profuso de jias. Apenas algumas dezenas de convidados compareceram cerimnia religiosa, considerada mais ntima. O momento seguinte do casamento ocorre no acampamento onde um conjunto garante a animao musical da festa. Desde o incio, danas em crculo e uma bandeira vermelha com o nome dos noivos. Os convidados vo chegando aos poucos, juntando-se s danas, enquanto duas grandes mesas, so arrumadas. No banquete, homens e mulheres ficaro separados, em lados opostos. A festa vai chegando ao fim quando a noiva a deixa, juntamente com a famlia do noivo, qual passa a pertencer. Entre a festa do primeiro dia e a que ocorrer no dia seguinte, h a noite de npcias do casal.

O segundo dia
A festa comea novamente no dia seguinte, agora na casa dos pais do noivo, onde o casal passa a residir. O banquete continua - agora para um nmero menor de convidados. No lugar do branco do dia anterior, o vermelho se sobressai na festa - nos cravos, usados pelos convidados, na decorao, na bandeira, nas roupas da noiva. Esta, recebe cada convidado, junto a uma bacia com gua de onde tira cravos vermelhos, para oferecer-lhes. Em troca, recebe notas de dinheiro, geralmente de pequeno valor. A continuao da festa de casamento, depois do primeiro dia, ser toda voltada para a noiva, que agora, uma mulher casada. Sempre acompanhada do marido, ela deixa o semblante triste que a acompanhou at este momento. O Nascimento Antigamente era muito respeitado o perodo da gravidez e o tempo sucessivo ao nascimento do herdeiro; havia o conceito da impureza coligada ao nascimento, com vrias proibies para a parturiente. Hoje a situao no mais to rgida; o aleitamento dura muito tempo, s vezes se prolongando por alguns anos. Para as mulheres ciganas, o milagre mais importante da vida o da fertilidade porque no concebem suas vidas sem filhos. Quanto mais filhos a mulher cigana tiver, mais dotada de sorte ela considerada pelo seu povo. A pior praga para uma cigana desejar que ela no tenha filhos e a maior ofensa chamla de Dy Chuc (ventre seco). Talvez seja este o motivo das mulheres ciganas terem desenvolvido a arte de simpatias e garrafadas milagrosas para fertilidade. Uma criana sempre bem vinda entre os ciganos. claro que sua preferncia para os filhos homens, para dar continuidade ao nome da famlia. A mulher cigana considerada impura durante os quarenta dias de resguardo aps o parto. Logo que uma criana nasce, uma pessoa mais velha, ou da famlia, prepara um po feito em casa, semelhante a uma hstia e um vinho para oferecer s trs fadas do destino, que visitaro a criana no terceiro dia, para designar sua sorte. Esse po e vinho ser repartido no dia seguinte com todos as pessoas presentes, principalmente com as crianas. Da mesma forma e com a finalidade de espantar os maus espritos, a criana recebe um patu assinalado com uma cruz bordada ou desenhada contendo incenso. O batismo pode ser feito por qualquer pessoa do grupo e consiste em dar o nome e benzer a criana com gua, sal e um galho verde. O batismo na igreja no obrigatrio, embora a maioria opte pelo batismo catlico. O cigano preserva muito a sua sorte. Existem vrias crenas para mant-la, da vida uterina at a morte. Diariamente a gestante cigana faz um ritual simples para que a criana ao nascer tenha sorte: ao avistar os primeiros raios de sol, passa a mo em sua barriga; da mesma forma, logo que v os primeiros raios de luar, ela repete o gesto, desejando sorte e felicidade para o beb. Esta a forma dela saudar as foras da natureza e pedir-lhe as bnos de suas luzes para a vida que j existe em seu ventre. No stimo dia aps o nascimento da criana a me d um banho no beb, jogando moedas e jias de ouro e ptalas de rosas em sua gua, para que o filho ou filha conhea sempre a fartura, a prosperidade e a riqueza. Vrios ditados ciganos em Romans fazem aluso beno de gerar filhos: "E juli que naila chav thi sporil e vitza" (A mulher que no tem filho passa pela vida e no vive); "Mai falil ek chau ano dy, dik ek gun perdo galbenta" (Mais vale um filho no ventre do que um ba cheio de moedas de ouro); "Nai lov an lumia thie potins ek chau" (No existe dinheiro no mundo que pague um filho). Dentro da comunidade cigana, o casal em que um dos dois seja impossibilitado de ter filhos, embora amando-se, a comunidade faz com que se separem, porque o amor que se tm pela perpetuao da raa supera ou abafa qualquer outro sentimento.

A morte

No que se refere morte, o luto pelo desaparecimento de um companheiro dura em geral muito tempo. Junto aos Sintos parece prevalecer o costume de queimar-se a kampna (o trailer) e os objetos pertencentes ao defunto. Os ciganos acreditam na vida aps a morte e seguem todos os rituais para aliviar a dor de seus antepassados que partiram. Costumam colocar no caixo da pessoa morta uma moeda para que ela possa pagar o canoeiro a travessia do grande rio que separa a vida da morte. Antigamente costumava-se enterrar as pessoas com bens de maior valor, mas devido ao grande nmero de violao de tmulos este costume teve que ser mudado. Os ciganos no encomendam missa para seus entes queridos, mas oferecem uma cerimnia com gua, flores, frutas e suas comidas prediletas, onde esperam que a alma da pessoa falecida compartilhe a cerimnia e se liberte gradativamente das coisas da Terra. Entre os ritos fnebres praticados pelos Rom est a pomna, banquete fnebre no qual se celebra o aniversrio da morte de uma pessoa. A abundncia do alimento e das bebidas exprimem o desejo de paz e felicidade para o defunto. As Pomnas so feitas periodicamente at completar um ano de morte. Os ciganos costumam fazer oferendas aos seus antepassados tambm nos tmulos. Famlia Cigana A famlia, para o povo cigano, o seu maior patrimnio, algo sagrado. O ncleo familiar, a famlia extensa, compreende os parentes com os quais sempre so mantidas relaes de convivncia no mesmo grupo, comunho de interesses e de negcios, possuem freqentes contatos, mesmo se as famlias vivem em lugares diferentes. Alm da famlia extensa, h entre os Rom um conjunto de vrias famlias (no necessariamente unidas entre si por laos de parentesco) mas todas pertencentes ao mesmo grupo e ao mesmo subgrupo. Aos filhos dada uma grande liberdade, mesmo porque logo devero contribuir com o cuidado dos menores e com o sustento da famlia, as mulheres atravs da prtica de esmolar e da leitura de mos e os homens, atingida uma certa idade, so freqentemente iniciados em outras atividades como acompanhar o pai s feiras para ajud-lo na venda de produtos artesanais. Se uma criana ou jovem cigano sai dos eixos, tem um comportamento inadequado ou procede mal, geralmente a mulher responsabilizada por tais feitos. O comando da famlia exercido de maneira completa e responsvel pelo homem. Ele o lder e ele competem a proteo, a segurana e o sustento da famlia. A mulher e os filhos o respeitam como mxima autoridade e lhe so inteiramente subordinados. So os homens que resolvem as pendncias, acertam o casamento dos filhos, decidem o destino da viagem e se renem em conselhos sobre assuntos abrangentes e comuns ao Cl.

Cabe s mulheres cuidarem das tarefas do lar e as meninas ficam sempre ao redor da me, auxiliando nos trabalhos da casa, ajudando a cuidar dos irmos menores e aprendendo as tradies e costumes como a execuo da dana, a leitura das cartas e das mos, a realizao dos rituais e cerimnias, os preceitos religiosos. As mulheres ciganas no trabalham fora do lar e quando vo s ruas para ler a sorte, esta tarefa entendida como um cumprimento de tradies e no como parte do sustento da famlia, apesar de elas entregarem aos maridos todo o dinheiro conseguido.

Os pares ciganos, marido e mulher, so muito reservados e discretos em pblico, no trocando nenhum tipo de carinho que possa ser entendido como intimidade, que vivida somente em absoluta privacidade. Enquanto o homem representa o esteio e o brao forte da famlia, a mulher significa o lado terno e de proteo espiritual dos lares ciganos.

Talvez em todo o cl cigano, sejam os idosos os merecedores da mais alta estima e respeito. Eles so vistos e tratados como os detentores da sabedoria, da experincia de vida acumulada e seus conselhos so ouvidos pelos jovens e pelos adultos como sendo a voz do conhecimento aprendido na prtica da vida do dia-a-dia. Responsveis pela transmisso oral dos ensinamentos e tradies, eles so considerados como sbios, o passado vivo e manda a tradio que os mais jovens lhes beijem as mos em sinal de respeito. Possuem lugar de destaque nas festividades e cerimnias, atuando tambm como conselheiros e consultores nos tribunais de justia.

Eles so cuidados com desvelo e tratados com toda a dignidade pelos demais. Esta forma de tratamento faz com que se mantenham lcidos at o final de suas vidas, pois nada mais doentio para uma pessoa idosa de qualquer sociedade do que ser tratada como resto, uma pessoa intil e sem valor, um fardo ser carregado pelos mais jovens. O Credo Os ciganos no possuem pajs ou curandeiros, ou ainda um feiticeiro em particular, pois cada cigano e cigana tem seus talentos para a magia, possui dons msticos, sendo portanto um feiticeiro em si mesmo. Todo povo cigano se considera portador de virtudes doadas por Deus como patrimnio de bero, cabendo cada um desenvolver e aprimorar seus dons divinos da melhor e mais adequada maneira. Existem autores que citam que cada grupo cigano tem seu feiticeiro particular denominado kak, porm isso pode variar de cl para cl, para alguns essa palavra significa apenas tio. O ciganos no so politestas. Adoram e veneram um s Deus, mas tais como vrios povos viveram e vivem em estreito contato com a natureza, vem as naturais manifestaes desta como divindades. Assimilam dos astros do cu, abenoam e pedem benos chuva, as guas dos rios, cachoeiras, s rvores

das matas, respeitando os troves, a fora devastadora dos raios e o fogo, que aquece, protege e purifica. Admiram os pssaros, as flores, os animais, toda a forma de vida que brota da natureza, pois entendem que todas so maneiras de Deus se revelar aos homens, sendo tratados portanto com carinho e respeito. Eles compreendem que o ar energia vital, o elemento vivificante da vida e oram para que as ventanias, tufes e vendavais no destruam seus acampamentos e seus lares (tendas). O povo Cigano mstico por essncia e trazem latente na alma a religiosidade e o amor pelas divindades e, dentro de seu mundo espiritual, mantm seu equilbrio e harmonia cultuando a grande Kali. Santa Sara Kali tida como a santa do povo cigano. Hoje mais do que nunca, devido a cultura dos ciganos entrar em quase todos os pases, os no ciganos passaram a conhecer e venerar o culto a Santa Sara. Santa Sara Kali, esta presente em toda tenda cigana, com sua tradicional veste azul-cu e o rosto negro. A lenda nos conta que os inimigos do Nazareno , que naquela poca no eram poucos, condenaram por diversas artimanhas as trs Marias. Maria Madelena, Maria Jacob (me do Tiago menor) e Maria Salom (me de So Joo). Elas deveriam ser jogadas ao mar, numa barca sem remos ou previses, acompanhadas to somente de uma das escravas de Jos de Arimatia, Sara a Kali ( Kali em romans, quer dizer negra). Esse barco teria miraculosamente apostado numa praia prxima a foz do RIO PETIT-RHNE, onde hoje se encontra a igreja de SAINTES-MAIES-DELA-MER ( Santa Marias Vindas do Mar), um lugar de peregrinao e de culto para Santa Sara Kali, que foi quem converteu os ciganos para o Cristianismo. Das Marias, a histria no guarda vestgios ou mesmo seus destinos, mas quanto a Sara, dizem que ela foi cuidada pelo povo cigano e o ajudou a tornar-se unido e a desenvolver-se como povo e como cultura. Datas Importantes O Dia do Cigano Dia 8 de Abril comemora-se o Dia Internacional dos Ciganos (International Roma Day), uma ocasio que pretende dar visibilidade presena das comunidades ciganas em todo o mundo. Esta data, semelhana da bandeira e do hino ciganos, foi oficializada no primeiro Congresso Mundial Roma/Cigano que teve lugar em Londres em 1971, tendo hoje grande difuso no espao europeu e mundial, sendo formalmente aceite pela grande maioria das Associaes e ONGs das comunidades ciganas. A celebrao do Dia Internacional dos Ciganos tornou-se desde os ltimos anos uma importante ocasio para o reconhecimento internacional dos Ciganos/Roma, da sua histria, lngua e cultura. Apesar desta ser uma data relativamente desconhecida para a grande maioria das pessoas, hoje celebrada em diversos pases dos cinco continentes como uma chamada de ateno para a discriminao que em muitas ocasies estas comunidades so alvo. Em 2000 o ento Papa Joo Paulo II contribuiu tambm para a difuso do 8 de Abril com uma audincia na Praa de S. Pedro a diversas organizaes ciganas, tendo solicitado mais respeito e apoio a estas populaes. Em 2002 o dia 8 de Abril adoptou uma vistosa celebrao, chamada Cerimnia do Rio, em que as organizaes ciganas se reuniram junto aos principais rios de todo o mundo para lanar flores e acender velas em memria dos seus antepassados e das vtimas ciganas do Holocausto Nazi. As populaes ciganas perfazem, hoje, cerca de 10 milhes de pessoas em todo o mundo. Na Europa constituem a minoria tnica mais importante e numerosa com cerca de 8 milhes de pessoas. Em Portugal estima-se que vivam cerca de 40 mil portugueses de etnia cigana e ainda um nmero indeterminado de ciganos (Rom) oriundos da Europa Central e de Leste. Em Portugal, o Dia Nacional do Cigano comemorado em 24 de Junho, festa de S. Joo Baptista, dia tradicionalmente festejado pelos ciganos desse pas. O Dia de Santa Sara Kali A Slava (comemorao) de Sara Kali acontece nos dia 24 e 25 de maio. Santa Sara Kali tida como a santa do povo cigano, pois foi quem converteu os ciganos para o Cristianismo. Hoje mais do que nunca, devido a cultura dos ciganos entrar em quase todos os pases, os gadjs (no ciganos) passaram a conhecer e venerar o culto a Santa Sara. A Cigana Escrava que Venceu os Mares com sua F e Virou Santa. Quando ela morreu, foi feito para ela um manto de ouro que foi colocado sobre o seu corpo, quando ela foi devolvida ao mar. Desde ento, Oferecer um manto ou um leno Santa Sara faz parte de seu culto e devoo. Geralmente os mantos ou lenos so para agradecer uma graa alcanada atravs de um pedido ou promessa. AMARELO ou DOURADO: Louvores. Agradecimento por vitria alcanada. AZUL: Proteo. Luz espiritual. Poder intuitivo. Filhos. BRANCO: Paz de esprito. Casamento. Agradecimento. LILS: Carinho. Amor correspondido. PRPUA: Prestgio e vantagens profissionais. PRATEADO: Benefcios atravs dos anjos e santos. ROSA: Amor, compaixo e maternidade. VERDE: Sade, bens adquiridos e vitalidade. Em razo da ausncia de uma histria escrita, a origem e a histria inicial dos povos roma foram um mistrio por muito tempo. At meados do sculo XVIII, teorias da origem dos roma se limitavam a especulaes. No final do sculo, antroplogos culturais levantaram a hiptese da origem indiana dos roma, baseada na evidncia lingustica - o que foi posteriormente confirmado pelos dados genticos. Em 1777, Johann Christian Cristoph Rdiger, professor da Universidade de Halle, na Alemanha, em carta ao linguista Hartwig Bacmeister, sugere uma possvel ligao entre o romani e as lnguas da ndia. Rdiger baseava suas conjecturas em pistas fornecidas pelo prprio Bacmeister e por seu professor, Christian Bttner, mas tambm na sua prpria pesquisa, realizada com a ajuda de uma falante de romani, Barbara Makelin, e apoiada em gramticas hindustani. A hiptese teve ampla circulao entre seus colegas acadmicos. Em 1782, Rdiger publicou um artigo intitulado "Sobre o idioma indiano e a origem dos ciganos",[16] no qual compara as estruturas gramaticais do romani com as do hindustani. Trabalhos seguintes deram apoio hiptese de que a

lngua romani possua a mesma origem das lnguas indo-arianas do norte da ndia. Baseado no dialeto sinti, este o primeiro esboo gramatical acerca de uma variedade do romani, e tambm a primeira comparao sistemtica do romani com outra lngua indo-ariana.[17] [editar]Origem e migraes Os roma originaram-se de populaes do noroeste do subcontinente indiano, das regies do Punjab e do Rajasto, obrigadas a emigrar em direo ao ocidente, possivelmente em ondas, entre c. 500 e c. 1000 d.C.. Iniciaram a sua migrao para a Europa e frica do Norte, pelo planalto iraniano, no sculo XI, por volta de 1050. A sada da ndia provavelmente ocorreu no contexto das invases do sulto Mahmud de Ghazni (regio do atual Afeganisto).[18] Mahmud fez vrias incurses no norte da ndia, capturando os povos que ali viviam. Segundo o antroplogo Jos Pereira Bastos, professor da Universidade Nova de Lisboa, no inverno de 1019 - 1020, o sulto saqueou a cidade sagrada de Kannauj, que era ento "uma das mais antigas e letradas da ndia, capturando milhares de pessoas, e vendendo-as em seguida aos persas". Estes, por sua vez, venderam os prisioneiros como escravos na Europa. No Leste Europeu, cerca de 2.300 deles foram para a zona dos principados cristos ortodoxos da Transilvnia e da Moldvia, onde foram convertidos em escravos do prncipe, dos conventos e dos latifundirios.[19] Por volta do sculo XI a lngua romani apresenta claros traos de lnguas indo-arianas modernas,[20]. J no sculo XIV, devido conquista territorial e poltica de estados indianos, muitas caravanas rom partiram para a Europa, Oriente Mdio e Norte da frica. segunda onda migratria, que os roma denominam Aresajipe. Um primeiro grupo tomou rumo oeste e atingiu a Europa atravs da Grcia; o segundo partiu para o sul, adentrando o Imprio Bizantino e chegando Sria, Egito e Palestina. Na Europa, em razo de clivagens internas e da interao com as vrias populaes europeias, os roma emergiram como um conjunto de grupos tnicos distintos, dentro de um conjunto maior. Alguns desses grupos foram escravizados nos Blcs, no territrio da atual Romnia, enquanto outros puderam se movimentar, espalhando-se principalmente pela Hungria, ustria e Bomia, chegando Alemanha em 1417. Em 1422 chegam a Bolonha. Em 1428, j havia ciganos na Frana e na Sua. Em 1500, surgiram os primeiros ciganos ingleses. A terceira onda migratria deu-se entre o sculo XIX e incio do sculo XX, da Europa para as Amricas, aps a abolio da servido na Europa Oriental, entre 1856 e 1864. Alguns estudiosos apontam ainda a ocorrncia de uma outra grande migrao, proveniente da Europa Oriental, desde a queda do Muro de Berlim. [21] [editar]Perseguies Durante as perseguies do sculo XV, contra judeus e muulmanos, comea tambm a caa aos ciganos. Segundo o antroplogo Jos Pereira Bastos, professor da Universidade Nova de Lisboa, "eram considerados vagabundos e delinquentes. Na Alemanha e na Holanda, eram exterminados a tiros por caadores pagos por cabea. Na Europa, o propsito de extermnio dos ciganos sempre foi muito claro".[19] Os anos de 1555 e 1780 so particularmente marcados por atos de violncia contra os ciganos, em vrios pases. A falta de uma ligao histrica precisa a uma ptria definida ou a uma origem segura no permitia que fossem reconhecidos como grupo tnico bem individualizado, ainda que por longo tempo tenham sido qualificados como egpcios. O clima de suspeitas e preconceitos se percebe no florescimento de lendas e provrbios tendendo a pr os roma sob mau prisma, a ponto de recorrer-se Bblia para consider-los descendentes de Caim, e portanto, malditos. [22] Difundiu-se tambm a lenda de que eles teriam fabricado os pregos que serviram para crucificar Jesus (ou, segundo outra verso, que eles teriam roubado o quarto prego, tornando assim mais dolorosa a crucificao). Caracterizados pelo nomadismo, o modo de vida dos ciganos e suas condies de subsistncia so sempre determinados pelo pas em que se encontram: os mais ricos so os ciganos suecos e os mais pobres encontram-se nos Blcs e no sul da Espanha.

Porajmos: ciganos recm-chegados no campo de extermnio Beec. Embora mantendo sua identidade, em alguns aspectos os roma revelam grande capacidade de integrao cultural: sempre professam a religio local dominante, da mesma forma que suas danas, msicas, narrativas e provrbios manifestam a assimilao da cultura no meio em que vivem. Sua capacidade de assimilar a msica folclrica permitiu que muitas peas fossem salvas do esquecimento, principalmente as do Oeste Europeu. Excluindo as publicaes soviticas sobre o assunto, existem apenas nove livros escritos em romani. Durante a Segunda Guerra Mundial, entre duzentos e quinhentos mil ciganos europeus teriam sido exterminados nos campos de concentrao nazistas. Entre os roma, o massacre denominado de porajmos e comeou a ser recuperado pela historiografia apenas a partir dos anos 1970.[23] No dia 2 de abril de 2009, o presidente do Parlamento Europeu, Hans-Gert Pttering, recebeu um prmio pelo trabalho desenvolvido pelo Parlamento Europeu na defesa dos direitos da comunidade rom na Europa. O prmio foi entregue por representantes das principais organizaes europeias, em nome da comunidade rom, antes do Dia Internacional dos Roma, que se celebra no dia 8 de abril.[24] Dos 12 a 15 milhes de roma que vivem na Europa, 10 milhes vivem em Estados-Membros da Unio Europeia, a maioria dos quais adquiriu a cidadania europeia com o alargamento de 2004 e a adeso da Romnia e da Bulgria em 2007. [editar]Deportao de ciganos da Frana em 2010 Ver artigo principal: Repatriao de ciganos pelo governo francs em 2010 Em fins de julho de 2010, o presidente da Frana, Nicolas Sarkozy, decidiu, aps dois incidentes envolvendo membros franceses da comunidade cigana, promover o retorno em massa dos roma Romnia e Bulgria, [25] o que suscitou uma grande polmica .[26] [editar]Demografia

Os roma na Europa. [editar]Religio Os roma no tm uma religio prpria, um deus prprio, sacerdotes ou cultos originais. Parece singular o fato de que um povo no tenha cultivado, no decorrer dos sculos, crenas em uma divindade particular, nem mesmo primitiva, do tipo antropomrfico ou totmico. O mundo do sobrenatural constitudo pela presena de uma fora benfica, Del ou Devl, e de uma fora malfica, Beng, contrapostas, numa espcie de zoroastrismo, provvel resduo de influncias que esta crena teve sobre grupos que, em poca remota, atravessaram o Ir. Ademais, as crenas ciganas incluem uma srie de entidades, cuja presena se manifesta sobretudo noite. Mas, em geral, os roma parecem ter-se adaptado, ao longo da histria, s confisses vigentes nos pases que os hospedaram, embora sua adeso parea ser exterior e superficial, com maior ateno aos aspectos coreogrficos das cerimnias, como as procisses e as peregrinaes, prprias de uma religiosidade popular, sobretudo catlica. Um sinal de mudana se d pela difuso do movimento pentecostal, ocorrida a partir dos anos 1950, atravs da Misso Evanglica Cigana, surgida na Frana. Em seguida a isso, registram-se todavia profundas laceraes no interior de muitas famlias, devido s radicais mudanas de costume que a adeso a essa religio impe, dada a natureza fundamentalista do movimento religioso em questo. Tais imposies muitas vezes acabam por induzir os roma a uma recusa de suas peculiaridades culturais.

[editar]Idiomas

Distribuio histrica dos povos de Lngua romani na Europa. A maioria dos roma fala algum dialeto do romani, lngua muito prxima das modernas lnguas indo-europeias do norte da ndia e do Paquisto, tais como o prcrito, o marati e o punjabi. Tanto o sistema fonolgico como a morfologia podem ter sua evoluo facilmente reconstruda a partir do snscrito. O sistema numeral tambm reflete parcialmente o vocabulrio snscrito. Com as migraes, os roma levaram sua lngua a vrias regies da sia, da Europa e das Amricas, modificando-a. De acordo com as influncias recebidas, distinguem-se dialetos asiticos de europeus. Entre as lnguas que mais influenciaram nas formas modernas do romani esto o grego, o hngaro e o espanhol.[carece de fontes] [editar]Educao "Aumentar o sucesso dos ciganos , do povo roma e das crianas nmadas responsabilidade de todos dentro do sistema de educao, uma importante medida na eficcia das polticas de combate excluso escolar e social." Segundo o relatrio de Ofsted de 1999, os alunos ciganos de famlias itinerantes apresentam resultados mais baixos que os de qualquer grupo tnico minoritrio e so o grupo de maior risco no sistema de ensino no Reino Unido. O relatrio Swann revela diversos factores que influenciam a formao de crianas ciganas da mesma forma que influenciam outros grupos minoritrios tnicos. Entre estes factores, os que tm maior peso foram identificados como o racismo e discriminao, mitos, esteretipos e a necessidade de uma maior ligao das escolas com os pais das crianas ciganas. [27][28] [29][30][31] No Brasil, Mirian Stanescon foi a primeira cigana a a se formar num curso superior. Formou-se em direito na Universidade Gama Filho, no Rio de Janeiro, em 1973.[32] [editar]Maiores concentraes rom no mundo Pas Populao rom (est.) Referncia Albnia 70.000 [33] Alemanha110.000 130.000 [34] Argentina 300.000 [35] Brasil 678.000 (est. do governo) 1.000.000 [36][37] Bulgria 370.908 (censo) ou 700.000 800.000 [38][39] Canad 80.000 [40] Espanha 600.000 800.000 [41] Estados Unidos 1.000.000 [42] Frana 280.000 340.000 [43] Grcia 300.000-350.000 [44] [45] Hungria 189.984 ou 450.000 600.000 [46] ndia 2.274.000 [47][48] Ir 110.000 [49] Itlia 90.000 110.000 [50] Macednia 53.879 - 260.000 [51][52] Repblica Tcheca 11.746 (censo) ou 220,000 [53][54] Turquia 5.000.000 [55] [editar]Cultura

Debret, Interior de casa cigana (c. 1820). Os roma no representam, como j se salientou, um povo compacto e homogneo. Mesmo pertencendo a uma nica etnia, existe a hiptese de que a migrao desde a ndia tenha sido fracionada no tempo e que, desde a origem, eles fossem divididos em grupos e subgrupos, falando dialetos diferentes, ainda que afins entre si. O acrscimo de componentes lxicos e sintticos das lnguas faladas nos pases que atravessaram no decorrer dos sculos acentuou fortemente tal diversificao, a tal ponto que podem ser tranquilamente definidos como dois grupos separados, que renem subgrupos muitas vezes em evidente contraste social entre si. As diferenas de vida, a forte vocao ao nomadismo de alguns, contra a tendncia sedentarizao de outros pode gerar uma srie de contrastes que no se limitam a uma simples incapacidade de conviver pacificamente. Em linhas gerais poder-se-ia afirmar que os sintos so menos conservadores e tendem a esquecer com maior rapidez a cultura ancestral. Talvez este fato no seja recente, mas de qualquer modo atribudo s condies socioculturais nas quais por longo tempo viveram. Em comunicao apresentada durante o encontro Ciganos no sculo XXI, realizado em Lisboa, em setembro de 2010, o espanhol Santiago Gonzlez Avin, diretor da Fundao Secretariado Cigano, na Galiza, [56] apontou as divises entre as prprias comunidades ciganas. "Entre os ciganos de nacionalidade espanhola, a fragmentao forte. Galegos e castelhanos dividem-se. E h discriminao tambm entre os ciganos transmontamos, de nacionalidade portuguesa, e os espanhis", apontou Gonzlez. O documento tambm denuncia a situao de pobreza e excluso social destes grupos. [19]

Uma jovem cigana hngara executa uma dana tpica. Quanto aos roma de imigrao mais recente, nota-se, ao invs, uma maior tendncia conservao das tradies, da lngua e dos costumes prprios dos diversos subgrupos. Sua origem, de pases essencialmente agrcolas do leste europeu, favoreceu certamente a conservao de modos de vida tradicionais. Antigamente era muito respeitado o perodo da gravidez e o tempo sucessivo ao nascimento do herdeiro; havia o conceito da impureza ligada ao nascimento, com vrias proibies para a parturiente. O aleitamento ainda dura muito tempo, s vezes se prolongando por alguns anos. No casamento, tende-se a escolher o cnjuge dentro do prprio grupo ou subgrupo, com notveis vantagens econmicas. possvel a um rom casar-se com uma gadj, isto , uma mulher no-rom, a qual dever porm submeter-se s regras e s tradies rom. Vige naturalmente o dote. No grupo dos sintos, geralmente o casamento precedido pela fuga do casal. Aos filhos dada uma grande liberdade, mesmo porque logo devero contribuir com o sustento da famlia e com o cuidado dos menores. No que se refere morte e aos ritos a ela conexos, o luto pelo desaparecimento de um companheiro dura em geral muito tempo. Entre os sintos parece prevalecer o costume de se queimar a kampna (o trailer) e os objetos pertencentes ao morto. Entre os ritos fnebres

praticados pelos roma est a pomna, banquete fnebre no qual se celebra o aniversrio da morte de uma pessoa. A abundncia de alimento e bebidas exprime o desejo de paz e felicidade para o defunto.

As Caravanas - Acampamento cigano em Arles, Frana, pelo pintor Vincent van Gogh. Alm da famlia extensa, entre os roma encontramos a kumpnia, ou seja, o conjunto de vrias famlias (no necessariamente unidas entre si por laos de parentesco) mas todas pertencentes ao mesmo grupo, ao mesmo subgrupo ou a subgrupos afins. O nmade por sua prpria natureza individualista e mal suporta a presena de um chefe: se tal figura no existe entre os roma, entretanto devido o respeito para com os mais velhos, que sempre so solicitados a dirimir eventuais controvrsias. Entre os roma, a mxima autoridade judiciria constituda pelo krisnitri, isto , por aquele que preside a kris. A kris um verdadeiro tribunal rom, constitudo pelos membros mais velhos do grupo, que se rene em casos especiais, para resolver problemas delicados, envolvendo controvrsias matrimoniais ou aes que resultem em danos a membros do grupo. Na kris podem participar tambm as mulheres, que so admitidas para falar. A deciso cabe aos ancios designados, presididos pelo krisnitri. Ouvidas as partes litigantes, punida a parte culpada. Em tempos recentes a controvrsia se resolve, em geral, com o pagamento de uma soma proporcional ao tamanho da culpa. No passado, se a culpa era particularmente grave, a punio podia consistir no afastamento do grupo ou, s vezes, em castigos corporais. Os laos tribais so to fortes que eles se tratam por parentes, primos e tios. Um cigano mentir a outro cigano falta bastante condenvel. Os cargos de chefia de tribo no so hereditrios, so adquiridos pela sua competncia, prestgio e idade.

O nascimento de uma criana muito importante para a tribo, pois quanto mais crianas, mais poderosa a tribo se torna, j que os filhos serviro de defesa dos pais e amparo s mulheres. Quando a criana nasce, a Phuri-day (me da tribo) prepara o alimento para a Fada do Destino que vir ver a criana. O seu primeiro banho dado numa bacia de cobre. Dentro colocado vinho com gua de rio, flores brancas, moedas de ouro e jias - para dar riqueza e sorte para a criana. O cigano a princpio tem trs nomes: o nome secreto s de conhecimento da me; o nome de batismo que s do conhecimento da tribo; e o nome de batismo catlico que conhecido dos gadjes (no ciganos).

ponto de honra entre os ciganos, tanto que os solteiros tm uma posio menos privilegiada. Antigamente, o pedido de casamento era feito em volta da fogueira, l se resolviam os dotes e outros detalhes. Para os ciganos, bom casar pessoas do mesmo grupo ou tribo porque este se fortalecia muito mais. Uma cigana s no pode casar por trs motivos: quando o pai tem uma filha mais velha para casar; quando tem uma filha que arca com o sustento do grupo; e quando h incompatibilidade entre as duas famlias.

O ritual cigano de ps-morte parecido ao ritual de ps-morte japons, pois celebrado com incensos e comidas de preferncia do falecido. O povo cigano acredita que o esprito do falecido permanece na Terra, prximo da famlia, pelos sete dias seguintes ao falecimento. Por esse motivo, no aceitam cremao.

um dos mais importantes fatores da cultura cigana. O amor para a famlia est acima de tudo. As crianas recebem amor, carinho e liberdade e tm o papel de levar adiante a existncia do grupo. Os homens assumem a chefia do grupo. As mulheres so reservadoras dos laos culturais e religiosos e so muito respeitadas como mes. Os ancies so guardies e transmissores da cultura cigana. Devem ser respeitados pois so detentores das tradies. o maior tesouro do cigano, ao contrrio da cultura dos gadjes onde o idoso menos respeitado porque no contribui economicamente. Msica e Cultura Cigana CHACHIPE ROMA A VERDADE CIGANA Powered by Translate No passado, ns, ciganos ramos conhecidos como os "senhores da estrada". Andvamos de um lugar para outro, atravessando rios e florestas. Percorramos a ndia inteira, chegando ao Oriente Mdio, para depois retornar. Atravessvamos reinos inimigos entre si. Para se ter uma idia, s o Rajasto era dividido em pelo menos cem pequenos reinos. Ns dispnhamos de um salvo-conduto especial para atravessar uma determinada regio. que todo mundo precisava do nosso trabalho. De fato, transportvamos mercadorias, servamos de "correio" para as longas distncias e ramos tambm os banqueiros dos grandes senhores - podamos comprar ouro e troc-lo por bens de consumo ou dinheiro. Muitas vezes, o ouro e os objetos preciosos no eram carregados por ns em nossas longas viagens. Preferamos enterrar tudo em lugares secretos. No momento certo, sabamos qual caixa-forte abrir para fazer os nossos negcios. Nunca fizemos guerra. Como outros cls, durante uma guerra, podamos ser recrutados para ajudar um determinado exrcito, mas nunca para o combate. Ficvamos na retaguarda, prestando s tropas todo tipo de servio necessrio. Em caso de derrota, nada soframos, porque todos reconheciam o nosso valor social.

Outras atividades importantes sempre foram a msica, a dana, a acrobacia e o teatro nas cortes dos reis ou para os soldados. Hoje, vocs podem encontrar-nos aos milhes em periferias annimas, pobres, s vezes miserveis. Dignidade suficiente, porm, no nos falta, numa sociedade que mudou muito desde os tempos em que ns, ciganos, ramos reis das estradas. ramos os Banjaras (ciganos msicos e danarinos) Mas , aproveito para lembrar de outros cls: Os Hakkipikki caadores do centro sul da ndia; Os Gadha Lohar que trabalham com metais; Os Rabari pastores de ovelhas, cabras e camelos; Os Korwas fabricantes de pulseiras, colares e coroas; Os Kalibilias, os Nat e os Bopas danarinos, msicos, acrobatas de circo. Estes so os verdadeiros nomes dos cls que deram origem s pessoas que no futuro seriam chamados de ciganos. Conforme vimos acima, cigano um termo genrico surgido na Europa do Sculo XV. Ns, no entanto, costumamos usar autodenominaes completamente diferentes. E hoje, costumamos distinguir trs grandes grupos: os ROM, ou Roma, que falam a lngua romani; so divididos em vrios sub-grupos, com denominaes prprias, como os Kalderash, Matchuaia, Lovara, Curara entre outros; so predominantes nos pases balcnicos, mas a partir do Sculo XIX migraram tambm para outros pases europeus e para as Amricas; os SINTI, que falam a lngua romani-sint so mais encontrados na Alemanha, Itlia e Frana, onde tambm so chamados Manush; os CALON ou KAL, que falam a lngua cal, ciganos ibricos, que vivem principalmente em Portugal e na Espanha, onde so mais conhecidos como gitanos, mas que no decorrer dos tempos se espalharam tambm por outros pases da Europa e foram deportados ou migraram inclusive para o Brasil. Estes grupos e dezenas de sub-grupos, cujos nomes muitas vezes derivam de antigas profisses (Kalderash = caldeireiros; Ursari = domadores de ursos, entre outros) ou procedncia geogrfica (Moldovaia, Piemontesi,entre outros.), no apenas tm denominaes diferentes, mas tambm falam lnguas ou dialetos diferentes. Os ciganos Rom, e entre eles em especial os Lovara, Matchuaia e os Kalderash, costumam auto-classificarem-se como ciganos autnticos, chamando a todos os outros cls de falsos ciganos. Mas como se isto no bastasse alguns cls ciganos ainda se discriminam mutuamente, tambm, por outro motivo: os ciganos sedentrios muitas vezes olham com desprezo para os ciganos nmades, dizendo: eles persistem nessa vida primitiva, enquanto os nmades acusam os sedentrios de terem abandonado as tradies, e com isto terem deixado de ser ciganos. Ao chegarmos na Europa, no incio do Sculo XV, ns, ciganos, podamos ainda ser identificados atravs de nossa aparncia fsica, sendo a caracterstica mais marcante a nossa pele escura. Hoje isto j no mais possvel. Casamentos com no-ciganos sempre ocorreram, de modo que em muitos pases hoje, ns fisicamente, no nos distinguimos da populao gadj (no-cigana) nacional. Ciganos racialmente puros hoje no existem mais em canto algum do mundo, e do ponto de vista da Antropologia, nunca existiram, porque nunca existiu uma raa exclusivamente classificada como cigana. Ou um pas, cujo habitante fosse denominado de cigano. Impossvel, portanto, identificar os ciganos atravs de caractersticas fsicas peculiares ou estabelecer critrios biolgicos de ciganidade. Classificar como verdadeiros ciganos todos aqueles que falam um dos vrios dialetos romani, tambm no adianta, porque muitos ciganos j no o falam mais e outros o dominam muito mal, ou at j o esqueceram por completo. Quanto suposta autenticidade Kalderash, Lowara e Matchuaia, afirmo como antroplogo, lingista e cigano que inadmissvel a distino entre verdadeiros ciganos, aos quais se atribuem uma origem extica e riqueza cultural, e os outros. Ou seja: no existem ciganos autnticos e falsos ciganos: existem apenas Rom, Sinti e Calon, que possuem inmeras autodenominaes, que falam centenas de dialetos, que tm os mais variados costumes e valores culturais, que so diferentes uns dos outros, mas que nem por isso so superiores ou inferiores uns aos outros. Em comum, todos, ns, ciganos, temos apenas uma coisa: uma longa Histria de Espiritualidade, de Arte, de perseguio, de discriminao pelos no-ciganos , em todos os pases por onde passamos, desde o nosso xodo do norte da ndia at ao aparecimento na Europa, no incio do Sculo XV. VISITE TAMBM WWW.EMBAIXADACIGANA.COM.BR Msica Cigana Estilos de Msica Cigana - por pas. A msica cigana albanesa A msica cigana blgara Tcheco e Repblicas Eslovacas A msica cigana hngara A msica cigana moldovana A msica cigana polonesa A msica cigana romena A Msica cigana Vlax - Kalderash A msica cigana russa A Msica cigana ucraniana A Msica cigana europia Ocidental A Msica cigana da Ex-Iugoslvia A msica cigana Brasileira A Msica cigana balcnica A Msica cigana Carpathian A Msica cigana nrdica Discografia

A msica cigana albanesa Na Albnia, como tambm em Kosovo, orquestras de ciganos usam acordees, clarinetes e tambm Bouzoukis. O estilo deles de msica uma mistura de msica turca e grega. A pessoa passa de canes, fundadas principalmente em uma voz que lembra uma melodia rabe a pedaos instrumentais que so quase sirtakis. VOLTAR AO NDICE A msica cigana blgara At recentemente, a existncia de ciganos na Bulgria foi negada. Oficialmente, havia menos de 50.000 ciganos em toda a Bulgria antes da queda do regime comunista. Porm, a verdade diferente. Calcula-se agora que aproximadamente 800.000 ciganos vivem na Bulgria, freqentemente em condies apavorantes, em guetos e pobreza absoluta. A cultura de cigana blgara uma das mais velhas na Europa, datada de antes do sculo 12, e muito pouco se conhece sobre esse fato. Por exemplo, pouqussimos arquivos foram encontrados , e para msica, quase nada est disponvel a um investigador. Vrios etno-musicologistas mostraram que h um elo no desenvolvimento de msica cigana europia com a blgara. At agora, os prprios ciganos sabem muito pouco sobre a herana musical deles. Assim importante produzir um registro de msica cigana blgara, livre das influncias Ocidentais. A msica cigana blgara mostra vrios estilos diferentes, dependendo da regio e o grupo tnico dos msicos. Vejamos os cinco principais estilos: Lovara e Kalderash: Estes dois grupos de ciganos tm um estilo muito especfico de msica. Como em outros pases europeus, o estilo deles est principalmente baseado em improvisao orais sem qualquer instrumento musical. Norte Oeste: Na regio de Din, ao longo da borda do norte iugoslavo, orquestras esto freqentemente compostas de instrumentos de metal. Esta tradio tambm achada em parte do que agora a Macednia. Norte Leste: Nesta regio, uma forte influncia romena pode ser detectada bem no estilo musical como nos instrumentos tocados. Por exemplo, o cymbalum est presente nestas formaes. Sul Oeste: A msica daquela regio bem parecida aquelas que encontramos na Macednia. Zurnas, originalmente introduzidos pelos Turcos, so os principais instrumentos. Sul: Isto o que poderia ser descrito como o " estilo mais Blgaro. Na realidade, hoje em dia orquestras de ciganos da Bulgria principalmente tocam este tipo de msica, com clarinetes, saxofones, acordees , violes, baixos e percusses. O estilo de espetculos de msica marca uma forte uma influncia Oriental Mediana. VOLTAR AO NDICE Tcheco e Repblicas Eslovacas Na Eslovquia, a msica muito fortemente influenciada pelo estilo de restaurante hngaro. Na realidade, s vezes difcil de distinguir este estilo, do que pode ser ouvido na Hungria. Na Repblica Tcheca, no h quase nenhuma msica pista do que foi a msica cigana original. VOLTAR AO NDICE A msica cigana hngara Antes de comear esta descrio, temos que acentuar que a real msica cigana na Hungria no tem nenhum violino, cymbalum ou de fato, qualquer instrumento. Violes e bandolins que foram acrescentados no 19 sculo. Esta msica est baseada em percusses e na voz. provida pela voz humana e atravs de latas de leite (!) ou colheres e pandeiros. Um cantor normalmente canta a balada, enquanto os outros cantam baixos e percusses. Esta msica na realidade mais ntima ao Kelderash e Lovara , e saiba que pode ser encontrada fora da Europa. Alm desta msica autntica, outro estilo evoluiu, principalmente tocado por ciganos da Transilvnia. Este estilo, a msica de restaurante denominada, o que melhor conhecido no oeste. uma mistura de baladas populares hngaras, Transilvnias com muita influencia do toque vienense. Temos que levar em

conta que no cigana,mas muito tocada pelos ciganos. VOLTAR AO NDICE A msica cigana moldovana Nesta regio desenvolveu-se um estilo muito particular de msica. Suas harmonias tambm so rememoradas na dana espanhola, seus ritmos so mais orientais enquanto seu modo de tocar e cantar vozes -lentas ciganas, instrumentos rpidos -. Porm, as canes esto muito prximas da msica de ciganos da Rssia. VOLTAR AO NDICE A msica cigana polonesa O cigano na Polnia, mesmo tendo sofrido enormemente durante Segunda Guerra Mundial e a ocupao alem, a ele era permitido viajar livremente at 1961. Esta liberdade de viagem e comrcio manteve o cigano relativamente forte no que diz respeito ao cultivo de sua msica .Esta msica influenciada certamente pela msica de cigana da Rssia. Primeiro, ela est baseada em acordees e violino, com possivelmente um clarinete, e segundo, seus ritmos definitivamente so poloneses. Mazurkas, valsas e msicas folclrica polonesa. Ao contrrio do estilo russo, o cigano polons fundou uma msica baseada mais em instrumentos que em voz. No so ouvidos coros e normalmente, h s um cantor. As teras e as quintas so feitas pelos instrumentos e no pelas vozes. VOLTAR AO NDICE A msica cigana romena Ao contrrio das convices habituais, msica de ciganos romenos no apresenta um estilo unificado. Na realidade, a maioria das gravaes daquele pas so de baladas populares romenas tocadas por ciganos. H 3 estilos principais de msica de cigana na Romnia. VOLTAR AO NDICE A Msica cigana brasileira No Brasil , apesar da presena dos ciganos desde o sculo XVI, eles tm pouca influncia em nossa msica popular. Aqui, o estilo de msica cigana mais tocada a Kalderash, prpria para danar com acompanhamento de ritmo das mos e dos ps e sons emitidos sem significao para efeito de acompanhamento. Esse tipo de msica repetida vrias vezes enquanto as ciganas danam. Alguns outros cls de ciganos no aqui no Brasil conservam a msica tradicional dos ciganos hngaros, um reflexo do estilo de msica do leste europeu com a influncia do violino, que um dos smbolos mais tradicionais nas msicas ciganas. Ritmos ciganos no Brasil: - o ritmo baladi que vem do Egito envolve movimentos com objetos ciganos. Alguns movimentos envolvem lenos, punhais, espadas, adagas, potes de gua e at mesmo garrafas de bebidas nas mos; - a Zapaderin, dana secreta das ciganas, que invoca o amor do cigano.

- Manouche e Sinti o ritmo que traz do ntimo da mulher a sensualidade, a alegria e a beleza de sua fora interior. VOLTAR AO NDICE A msica cigana russa De acordo com as antigas crnicas russas, o primeiro cigano chegou na Rssia no sculo XV. Desde que foram proibidos instrumentos musicais na Rssia entre os sculos XIV e XVII, o cigano russo criou uma tradio musical baseada em coros. No sculo XVIII, apareceu um instrumento sem igual: o violo de sete cordas. At muito recentemente, este era quase o nico instrumento tocado pelo cigano russo. Este violo, afinado em SOL permite linhas de baixo meldicas como tambm harmonias que podem lembrar um jazz. As percusses eram, sempre presentes, feitas com utenslios de cozinha como colheres e panelas. E noutras vezes era utilizado o pandeiro ou o que chamamos de percusso no corpo com batidas de p ao cho, estalos de dedos e batidas com as palmas das mos, nas prprias mos e em outras partes do corpo. A tradio de coros de ciganos alcanou seu cume no sculo XIX e continuou at a revoluo. Cabars, caracterizando os msicos ciganos, como o " Yar " em Moscou eram renomados, e foi descrito na literatura russa, (i.e. Pushkin). Durante aquele perodo, o cigano russo cooptou o estilo russo de romances musicais. O violino apareceu, importado dos ciganos dos Blcs. Alm deste estilo, eram tocadas, em casa, as canes tradicionais. Apesar da revoluo, guerras, escassezes ou emigrao a herana musical desse cigano sobreviveu. VOLTAR AO NDICE A msica cigana ucraniana Esta msica quase que desapareceu hoje em dia, pois foi sendo substituda pela msica cigana russa. Quando a ouvimos, percebemos que est baseada no

cymbalum e est muito prxima do estilo Moldaviano. VOLTAR AO NDICE A msica cigana europia Ocidental Jazz Cigano: Este estilo de msica cigana, foi criada por Django Reinhardt em 1930, junto com Stphane Grapelli. uma mistura de Jazz e msica cigana tradicional, tal qual os estilos Kalderash e Lovara. Este estilo quase chega a ser a nica msica que as pessoas ouvem no norte da Frana e Alemanha. VOLTAR AO NDICE A msica cigana da ex-Iugoslvia A msica cigana Vojvodina emergiu de uma mistura de estilos diferentes. Como o Vojvodina era uma regio da borda do Imprio otomano, podem ser facilmente reconhecidas as harmonias e ritmos turcos, e tendo sido uma parte de Hungria, existem fortes influncias hngaras. Esta msica evoluiu em acampamentos ciganos como uma dana e msica de festa. E quase que completamente tocada e cantada por homens. O violino desempenha o principal papel, um pouco como um " Balletmeister ". Na realidade, ns ainda podemos ver tocadores de violino que cantam e tocam para que haja a harmonia nos acampamentos. Alm deste instrumento de solo (o violino), podem ser ouvidos tambm tamburitsas. Este instrumento tambm encontrado no Burgenland da ustria, um violo de quatro cordas. Nas formaes tpicas do Vojvodina tm trs tamburitsas, um na frente que toca em tera s variaes do violino para dar um ritmo , e um contralto que toca mais baixo em quinta, criando as linhas meldicas. Ao contrrio da msica dos ciganos da Srvia, o ritmo bastante imponente, mas cheio de sncopes. Um solista ao violino conduz a melodia e os outros tocadores realizam a parte rtmica , enquanto realizam o baixo e a segunda voz. Msica de ciganos srvios: A base das orquestras ciganas, neste pas so o acordeo e o violino. Em contraste com a msica do Vojvodina, os ritmos so muito mais orientais; 7/9, 11/13 so habituais na execuo de seus compassos. Macednia: Dois tipos diferentes de msica coexistem neste pas. Primeiro, orquestras de metal que so usadas quase que exclusivamente para casamentos e funerais, como ilustrado nos filmes de Kusturitsa. Uma verso mais antiga deste tipo de msica existe, onde todos os instrumentos de metal so substitudos por zurnas, um instrumento turco relacionado ao clarinete. O outro estilo o flamenco, no qual eles tambm usam instrumentos de metal, mas das harmonias, e qualquer pessoa, ao ouvi-la, diz que parece-se emmuito com a msica de Andalusia. Na Crocia, Eslovnia e Bsnia, diferente dos Iugoslavos, estilos diferentes coexistem. muito difcil de descobrir o que era a msica original, especialmente porque a maioria dos grupos , hoje, toca com instrumentos eltricos. VOLTAR AO NDICE Msica cigana balcnica A msica do cigano balcnico influenciada muito fortemente pela ocupao turca,que se deu durante pelo menos 500 anos , naquela regio. Porm, h estilos diferentes em cada uma das regies e tipos diferentes de msica. Orquestras de metal: Estas orquestras tocam originalmente em casamentos e funerais e so encontradas na Srvia, Macednia e Bulgria. Elas foram quase imortalizados nos vrios filmes de Kusturica. Zurna e outros instrumentos de sopro: originalmente, a maioria dos msicos toca a Zurna. Um tipo de clarinete em madeira que era usado pelo exrcito turco como um sinal de ataque nos campos de batalha. Muitos ciganos tocaram a zurna nos exrcitos otomanos, e por esse motivo mantiveram o uso desse instrumento. Hoje em dia, substitudo freqentemente pelo clarinete e o saxofone. Originalmente as percusses eram realizadas pelo tepan, um tambor turco. VOLTAR AO NDICE Mscia cigana carpathian O verdadeiro Carpathian dos msicos ciganos muito mais autntica dos que as pessoas pensam: violino, baixo e cymbalom. Na Hungria chamada msica de restaurante e nas repblicas checas e eslovacas cantada ainda em romani. VOLTAR AO NDICE Msica cigana nrdica H trs grandes estilos entre os grupos de ciganos nrdicos: 1- O flamenco; 2- O jazz cigano; 3- E a msica cigana russa. Todos esse estilos tm o violo, em comum, como instrumento e, com exceo do jazz cigano, h uma arranjo meldico para as vozes muito bem feito.

Na realidade, olhando para msica cigana russa e o flamenco todos freqentemente se surpreendem pelas semelhanas existentes entre os dois. Apenas o Jazz Cigano, uma criao de Django Reinhardt em 1930 diferente. Pois, autenticamente cigano, sem deixar de ser um novo estilo para a poca. Sendo tocado predominantemente pelo cl dos Sinti (ciganos do sul da Frana). VOLTAR AO NDICE Msica cigana Vlax-Kalderash Como o estilo nrdico, o Vlax-Kalderash possui muitos estilos diferentes: Por um lado, h a msica de lautari " romena ", com cymbalum, violino, etc. prevalecente na Romnia e Transilvnia, a msica do Vojvodina, com sua caracterstica utilizao de quatro violes , e finalmente o Vlax hngaro msica cigana, com violo e baixo feito pela voz.