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morto a 74 anni lantropologo francese Michel Peissel, uno dei maggiori conoscitori del Tibet. Viaggiatore e scrittore, Peissel ha scoperto le sorgenti del fiume Mekong ed stato il primo occidentale a percorrere i piccoli regni tibetani di Mustang e Zanskar. Ha raccontato le sue spedizioni in 19 libri, pubblicati in tutto il mondo e tradotti in italiano dagli editori Nutrimenti e Robin.
IL MAGISTERO CONTESTATO
Il Concilio ecumenico Vaticano II e Papa Paolo VI. Dopo il suo documento Humanae Vitae, del 1968, le contestazioni contro la morale sessuale cattolica provocarono, per un intero decennio, il silenzio delle encicliche, che ripresero con la Redemptor hominis di Giovanni Paolo II Olycom
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I LIBRI
LO SGRETOLA-MITI
La Bella Addormentata. Perch dopo il Vaticano II la Chiesa entrata in crisi. Perch si risveglier di Alessandro Gnocchi e Mario Palmaro (Vallecchi, pp. 248, euro 12,50) accusa uomini ed eventi ritenuti intoccabili. APPROCCIO CAUTO
Riforma nella continuit. Vaticano II e anticonciliarismo di Pietro Cantoni (Sugarco, pp. 154, euro 16) affronta lermeneutica conciliare.
terina da Siena lo fece, ma non si sogn mai di indicargli quali formulazioni della fede cattolica fossero da seguire e quali da scartare. Sapeva che la contraddizione, nella dottrina della Chiesa, non c. Va detto non soltanto perch ricorrono il prossimo anno i 50 anni dallapertura del Concilio ecumenico Vaticano II, ma anche perch quella ricorrenza ne contiene unaltra, il ventennale del Catechismo della Chiesa cattolica. Curiosamente, nella bibliografia dellopera di Gnocchi e Palmaro non vi si fa riferimento alcuno. Assenza significativa, da cui traspare un rifiuto integrale del post-Concilio, non limitato alle manifestazioni evidenti di apostasia (o di trahison des clercs). Se gli episodi di scandalo si sono diffusi e fatti sistematici, fino a ottenebrare lorizzonte della coppia di autori, in fondo, non colpa loro, che dimostrano di non aver capito la differenza fra obbedire intelligentemente e contestare aprioristicamente. Qualcuno ha davvero confuso il mutamento di prospettiva con un abbandono sic et simpliciterdel passato. Da qui loblo della forma tradizionale della celebrazione liturgica, poi del latino, fino alla svalutazione
della messa in quanto tale, relegata a uno dei tanti impegni del prete, sempre meno sacerdote e sempre pi assistente sociale, opinion leader dei poveri o gruccia a cui appendere una veste non pi talare. Se fossero esaurite qui le lamentele, con un podi pazienza e molto impegno la frattura potrebbe essere in via di composizione. In fondo, gli ultimi due pontificati hanno invertito lazione di quel meccanismo disintegratore che provoc, dopo la Humanae Vitae di Paolo VI, del 1968 e le contestazioni contro la morale sessuale cattolica, un intero
decennio senza encicliche. Fu Giovanni Paolo II a sconfiggere non soltanto il social-comunismo ma anche il timore di relazionarsi con il mondo moderno, riportando alla luce la dottrina sociale della Chiesa, che qualche ecclesiastico avrebbe volentieri sostituito con lanalisi economica marxista. Al filone della morale sociale della Chiesa si rif, ricorda Cantoni, anche la dichiarazione conciliare sulla libert religiosa Dignitatis humanae, che ha costituito e rimane una vera e propria pietra dinciampo anche per realt un tempo ecclesiali come la Fraternit di San Pio X
il graffio
Meridiani gusto Tavor
Sul Domenicale del Sole 24 Ore Renata Colorni, direttore dei Meridiani Mondadori, approfitta delluscita delle Opere di Heinrich von Kleist, a cura di Anna Maria Carpi, per esaltare la collana fondata da Vittorio Sereni nel 1969. I Meridiani, sostiene veltronianamente, sono classici ma anche innovativi e ne ripercorre il catalogo. Citando grandi nomi davanti ai quali c solo da levarsi il cappello. Il problema per linnovazione, giustificata con lesigenza di avvicinare nuovi lettori. Ed ecco Bevilacqua e Camilleri accostati a Fante e Capote. Due volumi dedicati a Terzani. Perfino quello di Scalfari in preparazione. Cos, se non le vendite, i sogni saranno sicuramente doro.
fondata da monsignor Marcel Lefebvre. Si teme, da parte tradizionalista, che quel documento abbia posto sullo stesso piano la Chiesa cattolica e le altre religioni, aprendo la strada allindifferentismo. Eppure, nel testo si precisa che rimane intatta la dottrina cattolica tradizionale sul dovere morale delle societ verso la vera religione e lunica chiesa di Cristo, fa rilevare Cantoni, consapevole dellesistenza forse di un limite nel documento conciliare. Limite ma non errore. La contemporanea insistenza del magistero sulle radici cristiane dellEuropa tende a superarlo. Ma occorrerebbe, spiega lautore in polemica con Gherardini, di cui peraltro stato discepolo, che il dono del magistero, con la connessa garanzia dellinfallibilit, non un invito alla pigrizia. Non solo perch questa infallibilit va compresa e valutata di volta in volta e - intesa come infallibilit di una proposizione solennemente definita - anche molto rara, ma perch richiede sempre uno sforzo di comprensione e di interpretazione. Occorre un ossequio razionale, insomma. Non un fideismo cieco da pecoroni n un razionalismo figlio dei maestri del dubbio.