Universidad de El salvador. Facultad de Ciencias y Humanidades. Departamento de Letras y Bibliotecologa.

TEMA: PARADIGMAS RELACIONADOS CON EL ACTA DE INDEPENDENCIA, DISCURSO DE FUNES Y LA OBRA EL PERIQUILLO SARMIENTO DE JOS JOAQUN FERNANDEZ LIZARDI.

ASIGNATURA: LITERATURA LATINOAMERICANA CATEDRATICO: DR. JOS LUIS ESCAMILLA RIVERA NOMBRE DEL ALUMNO/A: SANDRA ALBENIA ERAZO VILLEDA.

CIUDAD UNIVERSITARIA, VIERNES 7 DE OCTUBRE DE 2011

Este trabajo va enfocado en el periquillo sarmiento en l se exponen los paradigmas de la libertad, la justicia y dios enfocados desde los tres puntos de vista en la obra. En el perillo sarmiento se aborda el tema de la libertad y hace una crtica a las instituciones desde la perspectiva del pobre tomando la libertad como sinnimo de la anarqua y del

desenfreno de todas las pasiones adems expone que el hombre se juzgara libre para formarse en superior de los dems. El autor refleja en la obra el periodo en que se encontraba el cual estaba en decadencia ya que el periodo colonial estaba finalizando y se estaban dando los primeros movimientos independentistas. En este sentido el autor Joaqun Fernndez de Lizardi critica en su anlisis el proceso educacional, el cdigo de comportamientos y los extractos sociales de ese periodo. Dentro del acta de independencia la libertad se ve desde el punto de vista de la separacin de los pases centroamericanos y de la libertada absoluta de los ciudadanos de cada pas que estaban sujetos al rgimen espaol en ese momento y es por esta razn que deciden firmar un acta en donde el principal tema es la libertad , en ella se plasma el anhelo de ser independientes no solo econmicamente sino social y cultualmente en esta se acuerdan una serie de puntos los cuales se deban de cumplir en cada provincia como la forma de gobiernos la eleccin de diputados realizada por el pueblo , otro de los punto que se toca en el acta es que la regin catlica que se mantuvo en siglos anteriores permanezca y se conserve pura sin alterarla y

que se mantenga vivo el espritu de religiosidad. Dentro de esta perspectiva la iglesia catlica sigui conservando el poder eclesistico ya que sigui inmersa dentro de los acuerdos hechos en el acta de independencia desde esta aclaracin la ideologa del poder monrquico se mantuvo y sigui siendo heredada consecutivamente en los siguientes siglos. En el discurso del presidente Funes realizado el 15 de septiembre del presente ao 2011.. Dentro del discurso menciona las palabras siguientes *Fuimos independientes al ser parte de Centroamrica y de la gran patria Latinoamrica que se independiz de la corona espaola para ser una sola y gran Nacin, desde Mxico a Tierra del Fuego. En esta expresin menciona la nacin de Mxico en la cual nos muestra la iniciacin del ser independiente, aunque no por completo, pero si por lo menos se alcanza la libertad individual. Dentro de esta

perspectiva el presidente hace hincapi en los derechos del pobre que viven indefensos ante la realidad existente en donde la libertad y la intendencia solo es una pantalla para disimular que

en realidad ideolgicamente seguimos siendo dominados y que seguimos dependiendo de los dems pases como estados unidos. EL PARADIGMA DE LA JUSTICIA. En el periquillo sarmiento se expone el tema de la justicia desde el punto de vista de la

desigualdad econmica en y la explotacin del hombre por el hombre el que existirn pocos ricos muchos pobres. En l se ve reflejado la desigualada que exista y en donde las leyes castigaban al pobre no solo con su fuerza de trabajo si no tambin con las leyes impuestas por

los gobernantes y la iglesia la cual tena mucha influencia en el poder, hoy en la actualidad este paradigma sigue siendo casi lo mismo explicado anterior mente ya que la justicia sigue ejercindose a favor de la elite y se puede ver claramente cuando un poltico comete un delito como por ejemplo el robarle al estado sus bienes o comete fraude en las elecciones la justicia siempre est a favor de l y nunca le imponen una pena para que pague el delito que cometi ms bien lo dejan libre para que siga en lo mismo y con respecto a la desigualdad econmica en la actualidad sigue existiendo ya que los rico siguen apoderndose de los bienes del estado y siguen haciendo trabajar al pobre ms de ocho horas por un sueldo inferior al que debera de ganar sea que la explotacin del hombre por el hombre continua y las leyes siempre favorecen a los ricos a los empresarios de las grandes transnacionales. Con respecto al acta de independencia la justicia se ve refleja desde el punto de vista en que la elite introduce su ideologa para darle otro punto de vista a la manera en que ellos iban actuar para mantener su poder econmico usando el camuflaje la religin catlica. En el plano social no se introduce el derecho que las mujeres deberan de tener como a ocupar un puesto poltico o un cargo importante dentro de la sociedad. En el discurso del presidente Funes se habla de justicia en el sentido de que las leyes no cumplen la funcin que deberan de cumplir el de defender al pobre, un ejemplo es donde habla de justicia y de equidad.*Pido a Dios que nos d fuerza y sabidura para consolidar cada vez ms nuestra democracia; para remover de nuestra sociedad la inequidad, la injusticia, la exclusin, la pobreza. Tanto como el discurso como en el periquillo la justicia se aborda desde un mismo punto de vista en donde las leyes tienen que ser justas y deben de cumplirse no solo a

favor de unos pocos sino a favor de todas una nacin la cual exige que sean cumplidos y no solo para beneficio de unos poco sino para la mayora. PARADIGMA DE DIOS El periquillo sarmiento se puede ver muy claro como el autor hace una denuncia en contra las religin lo cual se puede ver en el personaje del periquillo cuando Martn Pelayo le aconseja a l periquillo sarmiento que estudie para clrigo porque segn l es la carrera mas respetable y nadie lo contradice de nada y siempre tiene la razn aunque este en un error. Desde esta perspectiva el autor deja ver cul era la funcin de la iglesia en esa poca y como atreves de esta se cometieron muchas injusticias encontrar de los pueblos conquistados. En el acta de independencia se mantiene el discurso religioso ya fue una condicin para que se firmara el acta de independencia *. Que la religin catlica que hemos profesado en siglos anteriores i profesaremos en los siglos sucesivos, se conserve pura e inalterables, manteniendo vivo el espritu de relijiosidad que ha distinguido siempre a Guatemala, respetando a los ministros eclesisticos, seculares i regulares i protejindolos en sus personas i propiedades. Desde esa esta perspectiva la religin siembre a servido como instrumento para que la elite transmita sus mandatos ya que el nombre de Dios es utilizado para engaar e infundir temor a las personas. En discurso del presidente al igual que en el periquillo y el acta ocupa el nombre de dios para manejar y dar ms credibilidad de sus acciones ante las personas ya sea que estn correctas o no.* Este ao lograremos primero Dios- una cosecha record de maz y tambin tendremos una siembra de frijol mucho mayor que la de aos anteriores. En conclusin se predecir que Jos Fernndez de Lizardi supo expresarse por medio de la literera de los problemas sociales de la poca y que aun en nuestros das se continan dando.

Empleos del paradigma de la libertad: Ejemplo del periquillo: Captulo I. Es inconcuso que el orden jerrquico est bien establecido en el mundo , y entre los negros y los que llamaseis salvajes hay alguna de especie de sociedad, la cual, aun cuando este sembrada de mil errores , lo mismo que sus religiones prueba que en aquel estado de barbarie tienen aquellos hombres alguna idea de la Divinidad y de la necesidad de vivir dependientes, que es lo que vosotros los Europeos llamas vivir en sociedad. Pag.481 Ejemplo del acta: CAPITULO XI CAPITULO PRIMERO: Los esclavos quienes el difunto haban dado libertad en un testamento, iban con sombreros puestos y hachas encendidas. Pag.150. Ejemplo del discurso del presidente Funes. SEGUNDA PARTE CAPITULO XI. Estoy muy lejos de decirte que la pobreza hace sabios y virtuosos, como deca Horacio a Floro; menos te dir que el ms pobre es ms feliz, como que vive ms libre e independiente, como he odo decir a muchos que envidian la suerte del pobre cargador; me acuerdo de la graciosa definicin que da Juvenal en la Sat. III de la decantada libertad del pobre, y en pedir perdn al que lo ha injuriado, y en besar la mono que lo golpea para poder escapar con algunos dientes en la boca. Pg. 477.

 Ejemplos del paradigma de las leyes: Captulo III Con que en tu tierra se llaman abogados aquel hombre que aprenden las leyes del reino para defender con ellas a los que los ocupan, aclarando sus derechos delante de los tutanes o magistrados? Pag.502.

CAPITULO XI La humanidad dice el clebre buffon- grita contra estos odiosos tratamientos que ha

introducido la cidicia , y que acaso renovara tos los das, si nuestras leyes , poniendo freno a la brutalidad de los amos, no hubiera de hacer algo menor a la miseria de sus esclavos. Pg. 483

Capitulo XXIV S, seor; el oficio de escribano es honorifico, noble y decente. Las leyes lo llamas pblico y honrado prescriben que el que haya de ejrcelo sea sujeto de buen afama, hombre libre y cristiano; aseguran que el poner escribanos es cosa que pertenece a los reyes. Pg. 302 EjeMlos del paradigma de Dios. Captulo VIII. A OTRO DIA nos levantamos muy contentos; el seor cura hizo poner su coche y el padre vicario mando a ensillar su caballo para irse a sus respectivos destinos. El padre vicario se despidi de m con mucho cario, y yo le correspond con el mismo porque era un hombre amable, benfico y no soberbio ni necio.pag .79.

Capitulo XII

Acurdate, pues, de esto y de que dentro de pocos das seguras el camino en que va entrara tu padre, cuya bendicin con la de Dios te alcance por siempre.pag. 129. Capitulo XII La religin es para todos los que son para ella; mas su caridad dice bien, que no es para la religin, y haci me lo ha parecido algunas veces vaya con Dios. Pg. 130

BIBLIOGRAFIA Fernndez de Lizardi, Jos Joaqun. (1816) PERIQUILLO SARMIENTO. Edic. universales-Bogot.