Necesidad de la filosofa en un mundo globalizado.

"Hay una tendencia a creer que lo importante es la rentabilidad de nuestros esfuerzos y no que nos remansemos en la pregunta acerca de quienes somos. Sin embargo, yo creo que en algn momento tenemos que afrontar la vida sin una mentalidad puramente instrumental. Hay ocasiones en que es importante saber para qu estamos haciendo nuestros esfuerzos, nuestro trabajo, nuestro empeo, y eso es lo que nos relaciona con lo que somos". "Nuestro sistema educativo forma personas atareadas, eficaces, llenas de conocimientos puntuales, pero tal vez incapaces de una reflexin general acerca de su propia condicin, de su propio ser, del vnculo que las une con los dems seres, del sentido que tiene la comunidad humana sobre la tierra. Y estos son, precisamente, los temas que la filosofa ha desarrollado a lo largo del tiempo". "Es verdad que no puede decirse que la filosofa llegue a unas conclusiones definitivas acerca de esos temas, y ello porque las preguntas de la filosofa son preguntas permanentemente abiertas. En la vida nos hacemos dos tipos de preguntas. Hay unas preguntas que son meramente instrumentales y que estn referidas a determinados fines u objetivos. Por ejemplo, cuando preguntamos qu hora es porque queremos tomar un tren o acudir a una cita amorosa o lo que sea. Una vez que nos dicen "Son las seis menos cuarto", nuestro inters en aquella pregunta queda completamente cancelado, porque lo que nos interesaba, en realidad, era lo que bamos a hacer luego de recibir esa informacin. La hora, en s, nos da igual, puesto que lo que nos interesa es pasar a la etapa siguiente, que es tomar el tren o acudir a la cita que proyectamos tener". "En cambio, si en vez de qu hora es nos preguntamos qu es el tiempo, nos encontramos ahora con una pregunta cuya respuesta no va a cambiar de ningn modo nuestra vida. Sea el tiempo lo que sea, probablemente nuestra forma de vivir, de trabajar, de viajar, va a cambiar muy poco. La pregunta por el tiempo no es una pregunta instrumental para otra cosa, sino una pregunta acerca de nosotros. Con esa pregunta no estamos inquiriendo acerca de qu vamos a hacer en el mundo, sino por qu soy yo al que le ocurre vivir en el tiempo, al que le ocurre ser mortal, al que le ocurre hacer frente a cosas como la libertad, la justicia, la belleza o la naturaleza". "Las preguntas de la filosofa no son preguntas que tengan una respuesta instrumental. Lo que tienen son respuestas parciales que sirven para profundizar en las mismas preguntas. Cada vez que termino de leer un libro sobre la libertad, por ejemplo, no tengo resuelto ni cancelado ese problema. No es que el problema de la libertad deje ya de interesarme y abandone totalmente la cuestin. Al contrario, con las respuestas que pueda haber obtenido profundizar en mi pregunta sobre la libertad". Mara de los ngeles Garca Escamilla

"Las respuestas de la filosofa son de tal clase que, en lugar de cancelar las preguntas, las ahondan. Yo muchas veces he dicho que la filosofa no es para salir de dudas sino para entrar en dudas. Precisamente, la filosofa es lo que nos permite entrar en dudas, profundizarlas, estilizarlas, enriquecerlas. Es decir, la filosofa quizs no sea propiamente una sabidura, sino una ignorancia enriquecida, una ignorancia de alguna forma vitalizada, una ignorancia consciente de lo que no sabe. Porque hay dos puntos fundamentales a los que se atiene el filsofo. Por un lado, admitir que es mejor saber que no saber. En este sentido, el filsofo se enfrenta al mstico, se enfrenta al visionario, se enfrenta a toda forma de irracionalismo. La filosofa cree que es mejor saber, en el sentido humano, racional y experimental del trmino, que no saber". "Sabemos lo que es vivir, porque de hecho estamos ya viviendo, pero qu significa realmente vivir?" "Noten ustedes que la pregunta filosfica se distingue de la del cientfico y tambin de la del poeta. El cientfico se coloca en el exterior del objeto que estudia. Si alguien escribe un libro de fsica, o uno de botnica, lo escribe desde fuera. Es decir, el libro no se escribe como una experiencia personal, no se describen cosas tal y como se han sentido personalmente, sino que, al contrario, el cientfico se borra a s mismo como sujeto y cuenta todo desde una tercera persona impersonal. No hay un sujeto que palpite detrs de esa visin de las cosas. En la ciencia el sujeto desaparee y el objeto queda convertido en la primera persona. Es la objetividad la que ocupa el escenario". "Frente a eso, en el polo opuesto el poeta lo que ofrece es su sentimiento, lo que ofrece es su experiencia, lo que siente de la vida, lo que experimenta ms o menos ciegamente, su padecimiento de la vida. Entonces, mientras que al cientfico en su objetividad podemos discutirle, es absurdo discutir con un poeta. Cuando Lorca dice "Pasa el jinete tocando el tambor del llamo" es intil decirle "Oiga, y por qu el jinete va con un tambor y no con una trompeta, y qu es eso de que va tocando?". O sea, se trata de algo que en cierta medida funciona como un chiste, o lo entiendes o no lo entiendes, pero no se trata de algo que se pueda explicar". "En cambio, el cientfico tiene que dar explicaciones, aunque se trata de explicaciones desde la objetividad y no desde digamos- su visin personal del asunto". "En cuanto al filsofo, l est a medio camino entre esas dos formas de pensamiento. El filsofo aspira a la objetividad, lo mismo que el cientfico, es decir, aspira a una visin que pueda intercambiarse, a una visin dialogada, a una visin respecto de la cual otro pueda hacer preguntas. De hecho, los dilogos platnicos, que inician la filosofa, estn hechos de preguntas y respuestas". Mara de los ngeles Garca Escamilla

"Sin embargo, tratndose de la filosofa el sujeto no desaparece. La filosofa tiene nombre propio, no es mera objetividad, sino una objetividad narrada desde un sujeto. La filosofa tambin da cuenta del papel que tiene el sujeto dentro de una visin ms o menos objetiva de las cosas". "De modo que en la filosofa hay esa combinacin. Tiene parte de la ciencia, en cuanto aspira a la objetividad, pero, por otra parte, el sujeto nunca desaparece. El sujeto est siempre all, siempre se est contando la experiencia en el mundo de un sujeto. Es decir, lo que el filsofo cuenta no es la experiencia del mundo misma, sino la experiencia de un ser humano que est en el mundo de una manera determinada". "Yo creo que el problema de la filosofa es que ella exige una condicin de dilogo y de palabra entre los humanos. La filosofa exige complicidad. No es una revelacin ni menos una revelacin misteriosa. No es el sabio sen o el maestro hind que de pronto lanza una frase incomprensible que a los dems no queda ms remedio que acatar o rechazar. Al contrario, al filsofo siempre se le puede preguntar por qu ha dicho esto o lo otro. Y, de hecho, el filsofo, si tiene un mnimo de honradez, reconoce la obligacin no de ser enigmtico como un profeta o un poeta, sino de explicar el por qu de sus planteamientos y de soportar el bombardeo inquisitorial de quien le est haciendo preguntas para averiguar por qu dice lo que dice. El filsofo no puede cerrarse y bloquear la posibilidad del dilogo". "Tal es la demanda de la filosofa: defender la dimensin de lo razonable, acordar qu fines son buenos o no, porque vivimos en un mundo excesivamente racional, en el sentido de desnudamente racional, en el que la razn es simplemente bsqueda de medios para fines respecto de los cuales no acostumbra preguntarse si nos convienen o no, si son o no preferibles a otros fines". "En cuanto a la globalizacin, sobre la cual se habla y se disparata tanto, uno puede estar a favor de ella, o simplemente asumirla como algo inevitable, pero sin compartir por ello todas las orientaciones y aplicaciones que la globalizacin va teniendo, del mismo modo que uno puede estar a favor de la electricidad sin ser partidario de la silla elctrica. Entonces, sera absurdo que a quin pone objeciones a la silla elctrica se le dijera que est en contra de la electricidad y del progreso. Del mismo modo, uno puede estar a favor de la globalizacin y no estarlo a favor de muchas de las consecuencias y de los caminos concretos que sigue hoy la globalizacin".

"Lo que es preciso asumir, como siempre, es una actitud crtica, y para eso sirve la reflexin aparentemente intil de la filosofa. Para decir en las aulas y para acostumbrar a los alumnos que no todo pensamiento tiene que ser necesariamente instrumental y que hay tambin un pensamiento no instrumental, un pensamiento que reflexiona sobre los fines, que no da los fines por establecidos y que se pregunta slo por los medios para obtenerlos". Maria de los Angeles Garcia Escamilla

El presente simple El presente simple, tambin llamado del indicativo, es el tiempo verbal ms simple del ingls. Se suele utilizar para hablar sobre hechos que constituyen hbitos o costumbres. Se forma con la forma base del verbo del infinitivo. Este infinitivo consta de dos partculas: to y la forma base del verbo, as, por ejemplo, to eat es un infinitivo que significa comer. Conozcamos en la siguiente tabla el presente del indicativo:

Conjugacin 1 per. singular 2 per. singular

Ingls I work you work he works she works It works we work you work they work

Espaol yo trabajo t trabajas l trabaja ella trabaja (para objetos) nosotros/as trabajmos vosotros/as trabajais ellos/as trabajan

3 per. singular

1 per. plural 2 per. plural 3 per. plural

La nica dificultad escriba, como de costumbre, en la 3 persona del singular; de hecho, esta 3 persona es especial a la hora de conjugar verbos. Como regla general se aade s, aunque veremos que existen algunas excepciones.

Usos del presente simple Este tiempo verbal se utiliza para expresar hechos o verdades generales. The Sun warms the atmosphere. -> El Sol calienta la armsfera. Tambin usamos el presente simple para hablar de hbitos; en este caso, en la oracin suele aparecer expresiones de frecuencia, como usually o always. We play tennis usually. -> Nosotros jugamos al tenis ocasionalmente. You study always. -> Vosotros estudiais siempre. Tambien lo usamos para expresar horarior o programas (como el programa de un espectculo teatral). The train leaves in an hour. -> El tren llega en una hora.

Reglas ortogrficas para la 3 persona del singular

Como regla general, a la forma verbal de la 3 persona del singular se le aade s; no obstante, existen unas cuantas reglas para una serie de formas verbales que son especiales: 1.- Cuando el verbo acaba ya en s, o en un sonido parecido como sh, ch o x: watch -> watches (mirar) dash -> dashes (arrojar)

2.- Cuando el verbo acaba en o, tambin se aade es: go -> goes (ir) do -> does (hacer)

3.- Cuando el verbo acaba en y, y a sta le precede una consonante, tenemos que cambiar la y por i, para a continuacin aadir es: fly -> flies (volar) study -> studies (estudiar)

Observa que estas reglas ortogrficas son las mismas que se aplican para formar el plural. Tambin son las que se usan para formar otros tiempos verbales, por lo que una vez que las aprendas tendrs mucho ganado.

Ingls - Leccin 13: El presente continuo Ahora que conocemos el gerundio, estamos preparados para aprender los tiempos continuos; con los que vamos a poder a expresar ideas ms complejas. Esta leccin de ingls est dedicada al presente continuo, tiempo verbal que expresa acciones del presente pero con ciertos matices que lo diferencian del presente simple. Antes de ver como se usa el presente continuo, vamos a ver como se forma. Posteriormente veremos como negar este tiempo verbal y como formar preguntas con el mismo. A continuacin presentamos una tabla en donde se muestra la conjugacin del presente continuo. A partir de esta tabla veremos como se forma este tiempo verbal.

Conjugacin 1 per. singular 2 per. singular

Ingls I am talking you are talking he is talking she is talking It is talking

Espaol yo estoy hablando t ests hablando l est hablando ella est hablando (para objetos) nosotros/as estamos hablando

3 per. singular

1 per. plural

we are talking

2 per. plural

you are talking

vosotros/as estais hablando ellos/as estn hablando

3 per. plural

they are talking

Como ves, para formar el presente continuo utilizamos el verbo to be como auxiliar, y el verbo principal en gerundio. Lo importante es saber construir el gerundio, y una vez hecho esto, intercalar el verbo to be para utilizarlo como auxiliar.

Uso del presente continuo Este tiempo verbal podemos usarlo para expresar distintas cosas; y en diferentes circunstancias: 1. Para referirnos a acciones que se estn desarrollando en el mismo momento en el que se habla. I am reading a book -> Yo estoy leyendo un libro (en este preciso instante) 2. Tambien utilizamos el presente continuo para describir cosas que suceden alrededor del momento al que estamos hablando. She is studying English -> Ella est esstudiando ingls (no precisamente ahora)

3.

Podemos usar el presente continuo para referirnos a acciones que se vienen produciendo con cierta frecuenca. You are always working -> Ests siempre trabajando (lo hace frecuentemente)

4.

Cuando hablamos de una accin del futuro que ya hemos decidido que vamos a desarrollar. En este caso debemos mencionar el tiempo en el que vamos a desarrollar dicha accin. I am going to Madrid next week -> Voy a Madrid la semana que biene

Negacin e interrogacin del presente continuo Para negar el presente continuo tenemos que colocar la partcula not entre el auxiliar y el verbo principal. Para hacer preguntas tenemos que poner primero el auxiliar y despus el pronombre personal. I am not eating now -> Yo no estoy comiendo ahora Are you eating? -> Ests comiendo? Ingls El ingls, como otros idiomas germnicos, tiene dos tiempos, pasado y no pasado. Estos tiempos tienen varios aspectos. El tiempo presente comprende:

El presente simple, que se usa para describir ambos hbitos y o rutinas (I eat breakfast every morning at 6:30. I go to work every day . (Desayuno todas las maanas a las 6:30) y hechos generales o la verdad (The earth revolves around the sun); (La Tierra gira en torno al Sol);

Destinamos el presente simple para pensamientos y sentimientos. (Ejemplo: I think so (Creo que s), I like it (me apetece.) En el presente simple, usamos el verbo sin un final. (Ejemplo: I get the lunch ready at one o'clock, usually (Preparo el almuerzo a la una, usualmente.) En el tercer singular de la persona, (despus de l, ella o ello) Sin embargo, el verbo acaba en -s o -es. (Ejemplo. It gets busy on the weekends (Se pone ocupado en los fines de semana). Sarah catches the early train (Sara atrap el tren anterior).

Presente progresivo o presente continuo: se usa para describir sucesos de acontecimientos actuales, e.j. I am reading this wiki article, and I am thinking about editing it; (Estoy leyendo este artculo del wiki, y estoy pensando en editarlo).

El tiempo simple presente est muy a menudo usado con adverbios de tiempo repetido. Considere estos ejemplos (los adverbios estn escritos en negrita):

She always comes to school by bicycle (Ella siempre viene a la escuela en bicicleta.) She usually arrives here before me (Ella normalmente llega aqu antes que yo) He never forgets to do his homework. (l nunca olvida hacer su tarea) I often catch the late bus home (A menudo tomo el autobs retrasado a casa.)

Cuando queremos indicar un hecho o hacer una pregunta fuera a cualquier hora establezca referencias, usamos el tiempo presente simple.

I live in Frankfurt (Vivo en Frankfurt). She plays football but she does not play tennis (Ella juega ftbol pero no juega tenis.) For breakfast, he eats rice and drinks cold milk. (Para el desayuno, l come arroz y toma leche fra)

Las declaraciones acerca de las reglas de naturaleza y la forma que el mundo es estn en el tiempo presente simple.

The sun sets in the West (El sol se oculta por el occidente). Most babies learn to speak when they are about two years old (La mayora de bebs aprenden a hablar cuando tienen aproximadamente dos aos de edad.). Water boils at 100 Celsius (El agua hierve a los 100 centgrados).

El presente perfecto progresivo, que se usa para describir acontecimientos o acciones que ha comenzado en algn punto en el pasado y continan a travs del presente, e.j. I have been reading this article for some time now. (He estado leyendo este artculo de algn tiempo a esta parte.) La conjugacin del tiempo indicativo presente en los verbos regulares es la siguiente: to walk I You walk walk

he/she/it walks We They walk walk

Mara de los ngeles Garca Escamilla