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También es bien sabido que Jesucristo habló de reinar en este mundo con su
iglesia gloriosa y triunfante por un milenio (Apocalipsis 3:21; 5:10). Los
estudiantes de la Biblia aún disputan si Cristo está ahora reinando o no del
modo como estaba profetizado, o sea, en el trono de David y sobre la casa de
Jacob. Ciertos cristianos afirman que Cristo ya está gobernando sobre su iglesia
(=reino) desde el trono de Dios, el cual, según su interpretación, es el trono de
David. Es decir: a).- Cristo es el rey, b).- El trono de Dios es el trono de David, y
3).- La iglesia es su reino.
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involucra a todas las naciones bajo su dominio (Daniel 2:44, Salmos 72:8,11). En
seguida examinaremos 5 pasajes claves:
1.- En Mateo 25:31,34 Jesús dice: “Cuando el Hijo del Hombre venga en
su gloria, y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará en
su trono de gloria....entonces el rey dirá a los de su derecha: Venid,
benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros
desde la fundación del mundo”.
Por cierto que de estos dos versículos se extrae la enseñanza de que la iglesia, o
los benditos de Dios, heredarán el reino para esa oportunidad u ocasión. Pero,
¿creyó Pablo---el apóstol póstumo de Cristo---que Jesús ya había vuelto en el
33 E.C? Nótese que Pablo, allá por el año 65 dC, le dice a Tito que la venida de
Cristo es aún la bendita esperanza de los creyentes (Tito 2:13). Esto refutaría
cualquier afirmación de una segunda venida de Cristo en Pentecostés.
Comentario:
Este segundo pasaje tiene relación con el primero. Ambos hablan de que Cristo
se sentará en su trono de gloria: El primero, en su parusía o segunda venida; y
el segundo, en la regeneración. Y es que en la segunda venida de Cristo se
producirá la re-generación de todas las cosas. Esto tiene relación con su reino
o la toma de su trono. Y también Pedro afirma en Hechos 3:21: “A quien
(Jesucristo) de cierto es necesario que el cielo reciba hasta los
tiempos de la restauración de todas las cosas, de que habló Dios
por boca de sus santos profetas que han sido desde tiempo antiguo”.
Aquí Pedro habla de la restauración (=regeneración) de todas las cosas.
Jesús está en el cielo esperando el tiempo de la regeneración o restauración de
todas las cosas. Todo se regenerará con la presencia benefactora del rey
Jesucristo en la tierra. Él será el rey universal que tomará el trono de David su
padre en Jerusalén, la ciudad del gran rey (Mateo 5:33-35). Véase en el
diccionario la definición de la palabra restauración.
Si Cristo está ahora sentado en el trono de David, entonces eso significaría que
todo ha sido ya regenerado o restaurado en la tierra. Sin embargo, vemos que
en la tierra todo sigue igual o peor. Hay más corrupción, violencia, impiedad,
ateísmo, indiferencia, insensibilidad, falta de respeto, falta de amor, divorcios,
abusos infantiles, depravación sexual, satanismo y ocultismo, etc. Sin duda
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Cristo aún no ha tomado el trono de David su padre para regenerar el mundo de
hoy que está en caos y desorden.
3.- Apocalipsis 20:1-5: “Vi a un ángel que descendía del cielo, con la
llave del abismo, y una gran cadena en la mano. Y prendió al
dragón, la serpiente antigua, que es el diablo y Satanás, y lo ató
por mil años. Y lo arrojó al abismo, y lo encerró, y puso su sello
sobre él, para que no engañase más a las naciones, hasta que
fuesen cumplidos mil años; y después de esto debe ser desatado por
un poco de tiempo. Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que
recibieron facultad de juzgar, y vi las almas de los decapitados por
causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios, los que no
habían adorado a la bestia ni a su imagen, y que no recibieron la
marca en sus frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con
Cristo mil años”.
Comentario:
Este pasaje describe los sucesos previos al reinado de Cristo. Primero, el diablo
y sus ángeles deben ser atados en el abismo por diez siglos. Luego Juan recibe
la revelación de que Cristo y sus mártires procedieron a reinar durante ese lapso
de diez siglos sin la presencia del diablo y sus demonios. Ahora bien, si decimos
que Cristo ya está reinando desde que ascendió a los cielos hace dos milenios,
entonces el diablo ya fue atado en el abismo para que no engañe más a las
naciones. Pero, ¿creerá alguno que este mundo no está engañado por el
diablo?¿De dónde se genera tanto crimen, perversión, violencia, materialismo,
ateísmo, brujería, ocultismo, satanismo, etc, etc?¿No es acaso del diablo? (véase
Juan 8:44). Y Juan, 60 años después de Pentecostés del 33 d.C, afirmó que el
mundo entero aún yacía bajo el poder del diablo (1 Juan 5:19). Esto prueba que
Cristo no pudo empezar a reinar desde el cielo un poco después de su ascensión
al Padre, en Pentecostés, como afirman los a-milenaristas .
Comentario:
Estos versículos son interesantes, pues hay quienes creen que Cristo ya nunca
más restaurará el reino davídico en Israel, y que más bien él ya está reinando
hoy desde el cielo sobre su iglesia. Si esto es verdad, Jesús llevaría dos mil años
reinando, o sea, mil años más de lo profetizado. Pero Jesús jamás dijo que iría al
cielo para tomar el trono de David su padre, y reinar desde los cielos. Más bien
en Hechos 1:6,7 Jesús tácitamente confirma la verdad de la restauración del
reino davídico en Israel por medio de darles una respuesta sugestiva en el verso
7. Nótese que Jesús no los corrigió por suponer la posibilidad de la restauración
del reino a Israel. Él no dijo algo así como: “Están errados, pues nunca más le
será restaurado el reino a Israel”. Lo que verdaderamente les dijo Jesús es que
ellos no deben estar averiguando el tiempo exacto para esa tan anhelada y
justa esperanza mesiánica.
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Estos versículos de Hechos de los apóstoles confirma que Cristo vendrá a
restaurar el trono de David su padre a fin de retomar su trono y cetro
prometidos. Eso ya lo había él expresado en Mateo 25:31,34 y Mateo 19:28.
Pero hay aún cristianos que creen que la pregunta de los discípulos en Hechos
1:6 fue producto de su ignorancia y mal entendimiento del reino de Dios. Pero
como dije antes, Jesús no los reprendió o corrigió por ese supuesto mal
entendido. Y además, resulta extraño que todos los discípulos, al parecer, hayan
preguntado lo mismo. ¿Fueron todos “torpes”? Imposible!
Comentario:
Nótese que el séptimo ángel anuncia el reinado de Jesucristo, el cual hace que
los reinos de este mundo sean suyos, y estén bajo su dominio. Pero las naciones
no se van a quedar con los brazos cruzados esperando ser dominadas por el
Mesías. Ellas se airarán por causa del establecimiento del reino mesiánico y
opondrán resistencia feroz pero serán neutralizadas y sometidas. ¿Se puede
decir que esto ya ha ocurrido en la tierra?¿Se puede decir que las naciones se
han airado por el supuesto establecimiento del reino de Cristo en la tierra? ¡No!
La iglesia, salvo pocas excepciones, vive en relativa paz y sin persecuciones.
Incluso en Rusia hay mayor apertura a la religión cristiana y los feligreses
pueden reunirse sin temor a ser perseguidos como ocurría bajo el marxismo.
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Comentario: Aquí hay una profecía concerniente al reinado de Cristo. Se
anuncia que florecerá en su reinado la justicia y la muchedumbre de paz hasta
que no haya luna, y que dominará de mar a mar, y desde el río hasta los confines
de la tierra. Pero es difícil que esta predicción ya se haya cumplido, pues no hay
ni justicia ni paz en el mundo entero. Aún la China, un país que alberga el 20%
de la población mundial, no conoce a Cristo, y menos aún, pertenece a su iglesia.
Se sabe que sólo un 0.5% de los chinos ha oído el evangelio del reino debido al
comunismo imperante. Obviamente Cristo no “reina” en China aún. Y si no
reina en China, y en los países Islámicos y Budistas, ¿cómo es que hay cristianos
que piensan que Jesús ya reina en el mundo entero?
Pero ¿por qué no hay paz y justicia en el mundo? Sencillamente porque Cristo
aún no ha tomado el trono de David su padre en Jerusalén, la capital de Israel.
Sólo cuando él regrese glorioso y poderoso desde los cielos se hará realidad la
transformación de la sociedad humana. Eso ya lo dijo San Pedro en Hechos
3:19-21, y el mismo Señor Jesús en Mateo 25:31,34.
Comentario:
Esta es una profecía mesiánica que predice el gobierno de un justo ENTRE los
hombres. Nótese que la predicción no dice que un justo reinará sobre los
hombres, o desde las alturas, o desde los cielos. Lo que dice claramente es que
un justo gobernará entre los hombres, lo que implica que su trono de gobierno
se localizará en la tierra.
Los campbelitas nos deben una explicación, pues ellos insisten en que el trono
de David está en el cielo, y no en Jerusalén. Además, la interpretación a-
milenarista tuerce la predicción llevando el reinado del justo a una esfera
cósmica y no terrena.