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DA 17 - LLEGADA
18:30 Llegada 20:00 Pelcula + Cena + Comentar 22:30 Los lobos 00:00 Oracin

Las deudas, pintando la habitacin es detenido.

Describe la situacin de Chris: s gestos, la pintada de la pare sus pared. Cmo es su relacin con Linda? Por qu discuten por telfono?

Linda: Me voy a Nueva Yourk, Chris. inda:

Chris: Christopher se queda aqu. Linda: Soy su madre, est claro. Debera estar con su madre. Tendra que llevrmelo, no? Chris: T no podras cuidar de l. Linda: Cmo vas a ganarte la vida? Chris: He tenido una entrevista en Dean W tters para un programa de Witters prcticas y he entrado. Linda: De vendedor a aprendiz es un paso atrs, no? Crhris: No, no lo es. Por qu crees que se produce la ruptura? Qu reprocha Linda a produce Chris? Qu pasa con Christopher, su hijo?

Chris: Nunca dejes que nadie te diga que no puedes hacer algo, ni
siquiera yo. Si tienes un sueo, tienes que protegerlo. Y las personas que no son capaces de hacer algo te dirn que t tampoco puedes. Si quieres algo, ve a por ello. Dnde estn jugando? Describe el escenario por qu se enfada Christopher? Qu te parece el dilogo entre padre e hijo?

La caverna del dinosaurio.

En qu consiste la ficcin, el cuento que se inventa uno y otro? Qu funcin tiene? Describe los sentimientos de Chris encer encerrados en el bao.

Deslizarse por la pendiente

Narrador: Aprend a terminar mi trabajo deprisa. Tena que acabar deprisa para llegar a la cola del Glide (el albergue) antes de las 5. Resultan agresivos sus gestos y plabras con su hijo, en el autobs,etc.?

Chris: Mam se fue por mi culpa?

Qu pasa en la cartera de Chris y en la pizzera? Por qu crees que Christopher se culpa de que su madre no est? De qu tiene miedo? Qu dice y hace su padre por l (la sangre)?

Felicidad.
Describe la entrevista con los brokers. Qu valoran de Chris? Por qu llora? Describe la ltima escena.

ORACIN DE LA NOCHE
HIMNO EXMEN DE CONCIENCIA Piensa qu actitud traes estos das Qu ests dispuesto a dar de ti mism@? Con qu preguntas vienes a encontrarte con el Seor? SALMO Ant.: Al amparo del Altsimo no temo el espanto nocturno. T que habitas al amparo del Altsimo, que vives a la sombra del Omnipotente, di al Seor: Refugio mo, alczar mo, Dios mo, confo en ti. l te librar de la red del cazador, de la peste funesta. Te cubrir con sus plumas, bajo sus alas te refugiars: su brazo es escudo y armadura. No temers el espanto nocturno, ni la flecha que vuela de da, ni la peste que se desliza en las tinieblas, ni la epidemia que devasta a medioda. Caern a tu izquierda mil, diez mil a tu derecha; a ti no te alcanzar. Nada ms mirar con tus ojos, vers la paga de los malvados, porque hiciste del Seor tu refugio, tomaste al Altsimo por defensa. No se te acercar la desgracia,
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ni la plaga llegar hasta tu tienda, porque a sus ngeles ha dado rdenes para que te guarden en tus caminos; te llevarn en sus palmas, para que tu pie no tropiece en la piedra; caminars sobre spides y vboras, pisotears leones y dragones. Se puso junto a m: lo librar; lo proteger porque conoce mi nombre, me invocar y lo escuchar. Con l estar en la tribulacin, lo defender, lo glorificar, lo saciar de largos das y le har ver mi salvacin. Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espritu Santo.

Ant.: Al amparo del Altsimo no temo el espanto nocturno. LECTURA BREVE Vern al Seor cara a cara y llevarn su nombre en la frente. Ya no habr ms noche, ni necesitarn luz de lmpara o del sol, porque el Seor Dios irradiar luz sobre ellos, y reinarn por los siglos de los siglos. (Ap 22,4-5) RESPONSORIO BREVE VE V/. A tus manos, Seor, encomiendo mi espritu. R/. A tus manos, Seor, encomiendo mi espritu. V/. T, el Dios leal, nos librars. R/. Encomiendo mi espritu. V/. Gloria al Padre, al Hijo y al Espritu Santo. loria R/. A tus manos, Seor, encomiendo mi espritu. CNTICO EVANGLICO Ant. Slvanos, Seor, despiertos, protgenos mientras dormimos para que velemos con Cristo y descansemos en paz. Ahora, Seor, segn tu promesa, puedes dejar a tu siervo irse en paz. Porque mis ojos han visto a tu Salvador. a quien has presentado ante todos los pueblos: luz para alumbrar a las naciones y gloria de tu pueblo Israel. Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espritu Santo Ant. Slvanos, Seor, despiertos, protgenos mientras dormimos para que velemos con Cristo y descansemos en paz. Oracin Humildemente te pedimos, Seor, que despus de haber celebrado en este da los misterios de la resurreccin de tu Hijo, sin temor alguno, descansemos en tu paz y maana nos levantemos alegres para cantar nuevamente tus alabanzas. Por Jesucristo, nuestro Seor. R/. Amn.

DA 18 - COMUNICACIN
9:00 Levantarse 9:25 Ofrecimiento de obras 9:30 Desayuno 10:00 Oracin de la maana 10:45 Arreglo de cabaas y tareas 11:30 Formacin 12:15 Almuerzo 12:30 Reflexin personal y puesta en comn 13:15 Deporte y piscina 14:15 Comida Descanso 16:30 Talleres variados 18:30 Merienda 19:00 Ensayo de la Eucarista 19:30 Misa 21:00 Cena 22.00 Cluedo 00:00 Oracin de la noche

EL AMOR SE COMUNICA
Qu importante es la unidad que creamos con los dems cuando nos comunicamos con ellos y en nuestra vida hay relaciones que ndo cultivamos de manera ms ntima, piensa en las tuyas...Por eso lo necesitamos tuyas...Por tanto. Cada uno de nosotros llega a la vida con un hambre innata por ser conocido, amado y aceptado. Queremos que las personas sepan nuestro nombre, nos reconozcan cuando nos vean y s nos valoren por lo que somos. Alguien que nos conoce a fondo puede amarnos con una profundidad que jams imaginamos o puede herirnos de manera tal que nunca nos recuperemos del todo todo. La Biblia nos dice: En el amor no hay temor, sino que el perfecto amor echa fu fuera el temor (1 Juan 4:18). Cuando te encuentras y comunicas con los dems, te das cuenta del carcter y la historia de esta persona, y aunque quiz no sea agradable, siempre habr que tratar estas mpre cuestiones con tacto y dulzura. Slo t eliges poder rechazar a los dems debido a estas cosas o aceptarlo e invitarlos aceptarlos a pasar a tu vida, con todos sus defectos. Sabrn que se encuentra en un lugar seguro donde tiene la liber encuentran libertad de cometer errores, o se encerrarn en s mismo .Amar bien a los otros debera ser la labor de tu vida. mismos Pinsalo as: Nadie te conoce mejor que Dios, quien te hizo. El autor del Salmo 139 . tena razn cuando dijo: T me conoces; desde lejos comprendes mis pensamientos. T is escudrias mi senda y mi descanso, y conoces bien todos mis caminos. Aun antes de que haya es palabra en mi boca, T Seor, ya la sabes toda (Salmo 139,2-4)Y sin embargo, Dios, quien Y conoce los secretos que escondemos incluso de nosotros mismos, nos ama con una nosotros profundidad que no podemos ni comenzar a comprender. Cunto ms deberamos (como personas imperfectas) extender la mano a los dems con gracia y comprensin, aceptndolo por quien es y asegurndole que sus secretos estn seguros con nosotros? A Jess mismo se le describe como el nico que no se entromete en la vida de las o personas, sino que permanece a la puerta y llama. Si alguno oye mi voz y abre la puerta, entrar a l, y cenar con l y l conmigo (Apocalipsis 3,20). Siempre hace falta tiempo para que se desarrolle la realidad de la iempre intimidad, de la comunicacin Hoy mismo puedes tomar el compromiso comunicacin. de restablecerla... esto es as para cualquiera que est dispuesto a aceptar el desafo de dar lo mejor de s. Si hoy eres capaz de vivir de este modo con los s dems y con el Seor desde el corazn, podrs escribir en el papel que tienes delante del altar con una palabra cmo definiras tu comunicacin durante este da, anmate a hacerlo, Dios que siempre est a la expectativa para escuchar y hablarte a comprenders tus palabras de hoy, no lo dudes.

ORACIN DE LA MAANA
COMUNICACIN DE DIOS CON EL HOMBRE. ORAMOS DESDE NUESTRO SD BARRO CANTO LECTURA Model Yav Dios al hombre de la ho arcilla y le inspir en el rostro aliento de vida, y fue as el hombre ser animado. (Gen.2,7). SMBOLO ORACIN COMPARTIDA

FORMACIN
1. ANLISIS SOBRE LA COMUNICACIN
Nos estamos comunicando continuamente con palabras, con actitudes, con silencios. No con todas las personas al mismo nivel o de la misma forma. Es necesario cuidar y profundizar la comunicacin pues como dice John Powell: de diez problemas de un grupo, nueve se resolveran con una buena comunicacin" Por eso, no se tiene en cuenta ni el monologo ni la comunicacin en paralelo. Tipos de comunicacin Erudita: Es como hacer un mecano. Se toman piezas, textos, pensamientos de aqu y de all y se construye un prrafo Personal: Es como un reciclaje. Aunque se toman las ideas de alguna fuente, se asimilan, se pasan por la propia experiencia y se les da un experiencia tinte propio.

Profunda: Es como una creacin. Se entra en la propia intimidad, A se analiza la propia experiencia, se elabora, se verbaliza y se t ofrece como don a la otra persona. Niveles de comunicacin 1. Dialogo cotidiano a base de formulas o frases hechas. Es muy til para no tener que estar inventando a cada momento lo que se ha de decir. 2. informacin sobre otras personas o sucesos. 3. Frases que conlleva el "rol". 4. Expresin de ideas u opiniones personales. 5. Comunicacin acerca del propio pasado, trabajo o proyectos. 6. Expresin de los propios sentimientos sin racionalizaciones (justificaciones): - del pasado - acerca de otras personas - acerca de la persona con la que se est hablando 7. Compartir la propia fe 8. Autorrevelacin en clima de amor y donacin. Mostrarse y darse ntegramente. Marca una etapa decisiva en la vida, crea la amistad, abre al cambio y a la autorrealizacin.

2. ANALISIS DE MI LENGUAJE NO VERBAL

En cada momento estas intercambiando mensajes con las personas que te rodean. No son solo importantes tus palabras, mucho mas es ese lenguaje no verbal que fluye de tu subconsciente y que es perfectamente captado por los dems porque es la expresin ms verdadera de lo que hay dentro de ti.
LENGUAJE NO VERBAL NEGATIVO LENGUAJE NO VERBAL POSITIVO Criticar ms apasionadamente los Aceptar ms sus ideas fracasos Corregir con mejores modos Alabar framente los xitos Tener una mayor comunicacin: No responder a intervenciones Por contacto visual pblicas. Ignorar A travs de sonrisas Prestar menos atencin e Estando a menor distancia interaccin Aprobando o asintiendo con la Preguntar menos, o nada cabeza Sentarse a mayor distancia Pedir cosas, favores, menos veces Ante la duda, juzgar mal
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Dar respuestas breves, o de menor contenido informativo Dar menos explicaciones Responder con menos sonrisas, calor o contacto visual ntacto

SEALES NO VERBALES DE CERCANA Y FRIALDAD

(Tomado de Johnson. 1986, Reaching out: interpersonal effectiveness and self ohnson. selfactualization) Seal no verbal Tono de voz Expresin facial Postura Contacto ocular Contacto fsico Gestos Proximidad fsica Cercana Suave Sonriente, de inters Frialdad Reservado, duro Expresin de duda, ceo fruncido, desinters Relajada, inclinado hacia Tensa, alejada de la otra persona la otra persona Mira directamente a los Evita el contacto ocular ojos de la otra persona Toca al otro suave y Evita cualquier contacto discretamente Abiertos, de bienvenida Ausencia de gestos Cercano Distante

Este listado es buen test que descubre simpatas y antipatas, valoraciones y desprecios, que t captas en las otras personas hacia ti y que t emites tambin a las otras personas, tal vez sin darte cuenta.

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3. ANALISIS DE LA ESCUCHA
Hablar y escuchar son las dos vertientes de un mismo proceso. Las relaciones interpersonales crecen o se marchitan al ritmo de este proceso y son en nuestra vida una de las fuentes de mayores satisfacciones o causa de las ms profundas tristezas La realidad es que vivimos en un mundo lleno de mensajes y sonidos pero carente de verdadera escucha, que es la base de los aprendizajes, de la amistad y de la sanacin sanacin. Errores Creer que la escucha es un proceso natural como lo es el or biolgico. Creer que consiste en entender bien las palabras, siendo as que la comunicacin es un proceso mucho ms all de lo verbal. Efectos que produce Mayor profundidad en la comunicacin y por tanto mayor conocimiento de la otra persona. Mayor capacidad para poder ayudar a la otra persona. yor Relacin ms gratificante. Quien ha tenido una experiencia positiva de ser escuchado, se siente digno de amor y estima y surgen en su interior actitudes positivas y constructivas. Disminucin de los niveles de ansiedad y angustia en la persona que niveles se siente escuchada. Niveles de escucha 1. Distraccin en algn quehacer mientras otra persona nos habla. 2. Or cortsmente pensando en otras cosas. 3. Tener el odo atento tratando de captar los contenidos. 4. Tener odos y ojos atentos tratando de captar contenidos y sentimientos. 5. Tratar de comprender ponindose en el lugar de la otra persona: escucha emptica 6. Penetrar lo que la otra persona expresa y compartir sus sentimientos.

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1. A qu nivel tiendo a comunicarme? Qu dificultades tengo? 2. Qu grado de comunicacin se ha alcanzado en mi grupo? 3. Qu puedo hacer para potenciarla?

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TRABAJO PERSONAL

4. Cmo es mi lenguaje no verbal? 5. Con qu personas empleo un lenguaje no verbal positivo? 6. Con qu personas empleo un lenguaje no verbal negativo? Cmo lo expreso?

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7. Cul es mi nivel de escucha l escucha? 8. En qu puedo mejorarla mejorarla?

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ORACIN DE LA NOCHE
COMUNICACIN DEL HOMBRE CON DIOS.

ORAR es el trmino religioso que utilizamos para comunicarnos con Dios, nuestro Padre. Orar no es hacer un monologo elocuente, o una postura, ni mucho menos un forma de vestimenta. Si no que cuando abrimos nuestra boca para orar, estamos entablando una conversacin, una comunicacin con el Rey de Reyes, el Creador, pero tambin con nuestro Padre, que nos ama tal y como somos y que jams nos rechazar. Un Padre que es todo Amor, es justo y perdona siempre. Por eso debemos acercarnos siempre a la oracin con confianza y con el deseo de comunicarnos con Dios. l mismo nos ense a comunicarnos a travs de la oracin del Padre Nuestro. Es una oracin sencilla pero grande que nos facilita la comunicacin con DIOS.Vosotros, pues, oraris as: Padre nuestro que ests en los cielos, santificado sea tu nombre. (Mateo 6.9, RVR60) Muchas veces, de tanto rezarla, la hacemos rutinaria y no somos conscientes de lo que estamos diciendo. Por eso, en esta noche, olvidndonos de todo lo que ha supuesto el da, de todo lo que nos rodea Vamos a rezarla meditando cada una de sus palabras. PADRE NUESTRO Padre: eres t el que quieres que te llamemos as; y quieres que as te llamemos porque lo eres de verdad. Nuestro: entonces, todos somos hermanos debemos querernos como hermanos, ayudarnos, tratarnos y respetarnos como hermanos Que ests en el cielo: o mejor, que el cielo est donde ests t, porque t eres el cielo, porque t eres el amor, y donde hay amor ests t, y donde ests t est el cielo.

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Santificado sea tu nombre: que todos te conozcan, te alaben, te sirvan y te amen. Santificar a Dios es dejarse santificar por l, dejar que obre en nosotros la accin de su gracia, que es obra de santificacin. Venga a nosotros tu Reino: tu Reino es un Reino de justicia, de verdad, de amor y de paz; que en nosotros haya justicia como fundamento de tu Reino; que estemos en la verdad y vivamos en el amor y en la paz, para as construir un mundo nuevo, que sea un signo y un anticipo de tu Reino. Hgase tu voluntad en la tierra como en el cielo: que, siendo buenos hijos tuyos, hagamos lo que t nos mandas y lo hagamos como hijos y no como siervos; es decir, con amor y por amor. Y que hagamos y aceptemos tu voluntad cuando regala, como cuando crucifica, pues tu voluntad siempre es justa y santa. Danos hoy nuestro pan de cada da: danos el pan que necesitamos para cada da; el pan, es decir, todo lo que necesitamos para nuestra vida material, personal, familiar y social. No te pedimos, Padre, comodidades ni lujo, ni nada que no est conforme a tu voluntad; pero s todo aquello que nosotros y los nuestros necesitamos para vivir dignamente, como corresponde a la persona humana. Y tambin te pedimos el otro pan: el pan para nuestra alma, el Pan de la Eucarista, que nos de la fuerza necesaria para vivir en toda plenitud nuestra vida espiritual. Perdona nuestras ofensas, como tambin nosotros perdonamos a los que nos ofenden: unos a otros nos ofendemos y unos a otros debemos perdonarnos; y todos te ofendemos a ti y necesitamos ser perdonados por ti; pero no nos perdones con la misma mezquindad con que nosotros nos perdonamos, sino perdnanos segn tu gran misericordia. No nos dejes caer en la tentacin: sentimos el atractivo del pecado; somos dbiles, vacilamos; si t nos sueltas de tu mano, ciertamente caeremos. No te pedimos que no nos permitas tentaciones; pero s te pedimos que no nos dejes arrastrar por la tentacin.

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Lbranos del mal: el mal nos est ahogando; estamos inmersos en un mundo saturado por el mal, que pretende meterse hasta en nuestras entraas, para malearnos hasta en nuestra misma raz. Lbranos, Padre, del mal y haz, ms bien, que te sirvamos con rectitud y bondad. Amn: As es. T eres el Padre; as es: somos tus hijos; as es: somos todos hermanos; tu voluntad y tu Reino es lo que debemos buscar con os el mayor ahnco. As sea: que te amemos, que nos santifiquemos, que te sirvamos, te adoremos y todo lo esperemos de ti, que todo lo recibamos de tu generosa mano, abierta hacia nosotros, por el amor que nos tienes.

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DA 19 - AFECTIVIDAD
9:00 Levantarse 9:25 Ofrecimiento de obras 9:30 Desayuno 10:00 Oracin de la maana 10:45 Arreglo de cabaas y tareas 11:30 Formacin 12:15 Almuerzo 12:30 Grupos y puesta en comn 13:15 Deporte y piscina 14:15 Comida 16:30 Gimkana de los afectos 18:00 Merienda Distribucin del Romel 19:00 Ensayo de la Eucarista 19:30 Misa 21:00 Cena 22.00 Estrategia ROMEL Oracin de la noche acin

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EL AMOR ES AMABLE
La amabilidad es el amor en accin. Si la paciencia es la manera en que el amor reacciona para reducir al mnimo una circunstancia negativa, la amabilidad es la manera en que el amor acta para aumentar al mximo una circunstancia positiva. S amable con los dems y contigo mismo. El amor te hace amable. Y la amabilidad te hace agradable. Cuando eres amable, las personas quieren estar cerca de ti. Perciben que eres bueno con ellas y que les haces bien. Amabilidad puede parecer un trmino genrico para definir, y ms an para poner en prctica. mabilidad As que separaremos la amabilidad en cuatro ingredientes esenciales: Dulzura. Cuando obras con amabilidad, tienes cuidado de cmo tratas a los otros y jams ere eres demasiado sever@. Eres sensible y tiern@. Aun si es necesario decir algo difcil, hars lo imposible para que tu reprimenda o desafo logren ser tan fciles de escuchar como sea posible. Dices la verdad con amor. Servicio. Ser amable significa que cubres las necesidades del momento. Hace falta un o cubres odo dispuesto? Pues proporcionado. La amabilidad adorna a las personas con la capacidad de servir sin preocuparse o. por los derechos propios. Buena disposicin. La amabilidad te inspira a estar dispuest@. En lugar de ser obstinad En obstinad@, reaci@ o terc@, cooperas y te mantienes flexible. En vez de quejarte y poner excusas, buscas razones para llegar a un acuerdo y adaptarte. Una persona amable termina miles de posibles discusiones con su disposicin de escuchar antes de exigir que se haga lo que quiere. tes Iniciativa. La amabilidad piensa de antemano y luego da el primer paso. No se sienta a esperar que la impulsen u obliguen a salir de la comodidad. La persona amable ser la que salude primero, la que sonra primero, la que sirva primero y perdone primero, primero. No necesita que el otro haga las cosas bien para demostrar amor. Cuando obras desde la amabilidad, ves la necesidad y das el primer paso. Jess describi de manera creativa la amabilidad del amor en la parbola del buen samaritano, que se encuentra en el el evangelio, en el captulo 10 de Lucas., anmate y dedcale un rato para leerlo y orarlo. Si eres capaz de hacer esto hoy, podrs poner hoy en el papel que hay delante del altar por qu agradeces a Dios la amabilidad de alguien concreto, escrbelo!! ad Es difcil demostrar amor cuando tienes poco o nada de motivacin. Sin embargo, el amor en esencia no se fundamenta en los sentimientos; sino que toma la determinacin de manifestar amabilidad aun cuando parezca no haber recompensa. Nunca aprenders a amar hasta que aprendas a ser amable. Dedica el da de hoy a mirarte por dentro y a medir tu termmetro de afectividad, de amabilidad, de cercana a tu propio corazn corazn.

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ORACIN DE LA MAANA
UNA MIRADA A MI MIRADA Tmbate en un lugar cmodo, en el que sientas que ests a gusto, sin nadie que te moleste o interrumpa este momento especial que le dedicas al Seor al comenzar el da. Respira hondo y con paz Siente el sol, el aire, la brisa Escucha lo que hay fuera de tiy ahora echa una mirada a tu mirada, cmo respiras en tu interior, qu te dice tu vida de ti esta maanacmo dejas que penetre el aire de la gracia dentro de ti, la brisa de Dios que te roza y te cala. Escucha, s, ahora escucha lo que hay dentro de ti, lo que t traes, lo que ves y valoras. Reptele hoy al Seor: Cura mi poca capacidad de percibir mi vida. No dejes de mirar en el lugar donde est la vida! Vuelve esta maana a la simplicidad del corazn! Levntate y busca la simplicidad dentro de ti mism@! Busca el silencio, pensando que te ests buscando, Busca busca centrar tu mirada y cuando te encuentres, ora despacio. GESTO CANTO

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FORMACIN
AFECTIVIDAD HUMANA: MISTERIO Y RETO
Introduccin: aproximacin al concepto de afectividad El corazn humano, quin lo comprender? (Jer. 17, 9) Afectividad, emociones y sentimientos. Clasificacin de los afectos. I. La mentalidad contempornea: Tendencia a separar los sentimientos de la inteligencia y la voluntad. Exaltacin del sentimiento: hipersentimentalismo hedonismo y relativismo. Desprecio del mbito del corazn voluntarismo. frialdad afectiva,

II. La afectividad desde una comprensin integral de la persona a) Presupuestos antropolgicos: la unidad sustancial de la persona. Esta unidad es tambin una tarea confiada a cada hombre o mujer: la de llegar a ser uno mismo. b) La afectividad humana y su integracin: educar un corazn inteligente.
La afectividad, subordinada a la voluntad y modulada por ella, constituye una fuerza poderosa y creativa para realizar el bien del propio hombre, para amar a los dems y a Dios con todo el ser.

c) Consecuencias antropolgicas y morales. La persona siempre puede y debe decidir. El deseo emotivo / el deseo racional. El plano afectivo, considerado en s mismo, no es ni malo ni bueno. Slo en la medida en que los sentimientos son asumidos por la libertad tienen calificacin moral.

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III. El papel de la afectividad en la vida humana apel a) Nuestros sentimientos nos revelan, dicen lo que llevamos dentro, hablan de nuestros deseos ms profundos. b) Influjo ambivalente de los afectos. El afecto puede ser bipolar, como reflejo que es de la naturaleza humana. Se requiere un buen humana. discernimiento para entender su bipolaridad, no siempre tan clara en sus manifestaciones. c) Afectividad y madurez: seales de inmadurez afectiva.
La madurez afectiva se alcanza con el equilibrio interior en el que la voluntad asume los afectos, a la vez que es matizan el querer voluntario. estos

a d) La evangelizacin de nuestros sentimientos. e) Los valores slidos ayudan a encauzar nuestros afectos. IV. Jess y las emociones humanas. Tened los mismos sentimientos que tuvo Cristo Jess (F (Filp. 2, 5). Los seguidores de Jess tratamos de modelar nuestras vidas segn la suya. Como l, estamos llamados por el Bautismo a ser mujeres y hombres de profundos sentimientos. mbres

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Para el trabajo en grupo: 1. Sientes tus emociones o slo las piensas? Reconoces ser ms bien emotivo/a e intuitivo/a; o bien racional y analtico/a? Te ven as otras personas que te conocen? 2. Como cristiano, creo que tengo integrada mi afectividad con los valores evanglicos? 3. Conozco a personas en las que puedo admirar un corazn inteligente? Mirndolas puedo describir en qu consiste ese corazn? 4. A modo de examen de conciencia, en un rato de oracin, trazo el mapa de mis deseos. Hacia dnde se dirigen? dnde se concentran? Tiendo a desear el bien en s mismo o slo el bien para m?

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ORACIN DE LA NOCHE
EL DIOS DE LO NORMAL A veces parece ms fcil encontrarte en lo especial, en lo difer diferente, en lo extraordinario. En una experiencia nica, en una amistad increble, en un amor apasionante, en un acto de herosmo, en una cruz tremenda Pero lo cierto es que tambin ests en lo cotidiano, en lo que ocurre cada da, en el hoy. Y es importante aprender a verte ah. e Eres el Dios de lo normal, de las horas tranquilas, de las relaciones serenas, de los gestos sencillos, de las melodas familiares, de las pequeas alegras y de las renuncias discretas. l. Lo normal es un milagro A dnde me alejar de tu aliento? dnde huir de tu presencia? Si alejar escalo el cielo, all ests t, si me acuesto en el abismo, ah ests. Si me traslado al ruedo de la aurora, me instalo en el confn del mar ( Sal. 139, 7-9) Aunque a veces me cuesta darme cuenta. Parece que siempre tiene uno que Parece estar sintiendo mucho, viviendo mucho, experimentando algo nuevo, diferente. Parece que de otro modo ests encerrado en una vida vulgar. Pero en realidad lo que es un poco tonto es valorar solo lo especial, o creer que eso es lo que da sentido a la vida. Porque hay muchas vivencias cotidianas que, si lo pienso bien, son algo grande: El pan nuestro de cada da, la palabra llena de posibilidades, el ocio, el trabajo, aprender, estudiar, las rutinas que van marcando los das, los trminos medios, las inquietudes por cosas sencillas Aydame, Seor, a valorar lo normal Qu hay en tu vida, normal, cotidiano, que quizs pasa desapercibido? Qu ha habido hoy de lo cotidiano que te ha ayudado a prolongar tu vida?

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DIOS COTIDIANO.
Es que te escondes o acaso sigo un mapa errneo? Quizs deba dejar de esperar a lo especial, a lo sublime, lo superlativo, lo excepcional. Y buscarte en las horas quietas, en las conversaciones intrascendentes, en las palabras causales, en las lecturas sin huella, en las letras minsculas de mi historia; buscarte en lo prosaico, en los mensajes con motivo, en las tardes perdidas, en los trabajos con fecha de caducidad, en los das grises, en los sentimientos ligeros, en los fracasos sin lgrima y los aciertos sin acta. Quizs, sin yo notarlo, eres compaa discreta en los viajes de trabajo, luz suficiente en paisajes olvidables silencioso eco en la oracin callada, fuerza justa en la lucha de cada da, roce casual en el esfuerzo compartido. Dios escondido? O revelado en el envs menos brillante de la vida. Jos Mara R. Olaizola, sj

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DA 20 - SEXUALIDAD
9:00 Levantarse 9:25 Ofrecimiento de obras 9:30 Desayuno 10:00 Oracin de la maana 10:45 Arreglo de cabaas y tareas 11:30 Formacin 12:15 Almuerzo 12:30 Grupos y puesta en comn 13:15 Deporte y piscina 14:15 Comida 16:30 Lipdub 18:45 Merienda 19:15 Ensayo de la Eucarista 19:45 Misa 21:15 Cena 22:00 Ver el lipdub y las fotos 00:00 Oracin de la noche

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DIOS NOS HA HECHO SERES SEXUADOS

Algunas personas creen que la Biblia no tiene nada bueno para decir con respecto al sexo, como si lo nico que le importara a Dios fuera decirnos cundo no practicarlo y con quin no practicarlo. Sin embargo, en realidad, la Biblia tiene mucho para decir con respecto al sexo y a la bendicin que puede ser tanto para un ser humano. Somos seres sexuados, con capacidad para amar con todo lo que somos, con nuestra esencia de hombre y de mujer. lebrar Todo es parte de celebrar lo que Dios nos ha dado. No permitas que se cree una distancia entre tu cuerpo y tu corazn. Lo que t dices con tu cuerpo, es lo que eres. Se crea una divisin interna que te hace dao cuando tu cuerpo, tu mente, tu fe, tu almano caminan unidos hacia el mismo fin. No permitas que tu cuerpo caminan diga algo de ti que no eres. Busca con todo tu ser la coherencia en todos los aspectos de tu persona. La fe y la sexualidad no existen como elementos nuevos que se incorporan y se integran en la persona, existen como elementos constitutivos del hombre creyente. Las faltas sona, de coherencia indican que no se ha asumido el propio ser de persona creyente y sexuada. El amor es la nica manera de restablecer la unin de afecto. Cuando el amor de Cristo es el fundamento de tu vida cristiana la intensidad de la amistad y de la relacin con los cristiana, dems y contigo mismo puede disfrutarse a un nivel que este mundo no conoce. Y por si fuera poco, tambin tendrs la oportunidad de glorificar a Dios en tu cuerpo (1 Corintios 6,20). Qu hermoso! . Observa y deja que fluya de dentro de ti mismo lo que tu cuerpo te dice, que tambin te habla, y escucha qu dice de ti, de tu modo de vivir tus afectos, tu sexualidad, tu dignidad como hombre o mujer, pdele hoy al Seor que te ayude a vivir en tu cuerpo la que coherencia de tu espritu. Piensa durante el da dnde est tu punto frgil en cuestin de sexualidad, busca un rato tranquilo para escribirlo y trelo a la oracin de la noche.

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ORACIN DE LA MAANA
LLENOS DEL ESPRITU SANTO

Desde el Evangelio, Cristo te responde: Conozco tus pruebas y tu pobreza... Para perseverar en la fidelidad durante toda la vida, piensas no tener nada, o casi nada. Sin embargo, ests colmado. Colmado de qu? de la presencia del Espritu Santo... Su compasin ilumina hasta las sombras de tu alma. Dios no nos ha dado un espritu de temor, sino de fortaleza, de amor y de templanza. ( Taiz, 1999-2001, Miln) Entrate de una vez para siempre! Ya en el siglo VII, San Mximo el Confesor escriba: <<El Espritu Santo no est ausente de ningn ser humano. Algunos saben, por las Escrituras, que estn habitados por el Espritu Santo. Otros no lo saben todava o no lo sabrn en esta tierra, sino que lo descubrirn en la vida eterna. >> Parafraseando la segunda carta de Timoteo 1,7 el hermano Roger escribe al margen: Un auto- dominio y la paz de nuestro corazn pueden ser muy necesarios, no solamente para nosotros mismos sino tambin para los que nos rodean. Te has dado cuenta de que el Espritu Santo te habita y de que eres su templo? A qu esperas para salir de tus incoherencias? A qu esperas para dejar de ponerle una vela a Dios y otra al diablo? El creyente no est llamado para encerrarse entre cuatro paredes sino para salir a los cuatro rincones del universo y proclamar la dicha de que el Espritu no crea en ti temor sino amor y templanza, es decir, una persona hecha y derecha. Vamos! Djate ya de chorradas y afronta tu vida con la elegancia y el compromiso de una religiosidad vivida y no simplemente cumplida u observada. Dios mira, no tanto tu fragilidad, sino tu entrega. -Qu esperas para condensar tu vida bajo la influencia del Espritu? -Cundo vas a salir de tu cueva en la que te encierras para no reconocer tus incoherencias? -Cundo te vas a lanzar sin miedo por la autopista de Dios?

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Mas yo, tirndome debajo de una higuera, no s cmo, solt la rienda a las lgrimas, brotando dos ros de mis ojos, y aunque no con estas palabras, pero s con el mismo sentido, te dije muchas cosas como stas: Y t, Seor, hasta cundo! Hasta cuando, Seor, has de estar irritado! No quieras ms acordarte de nuestras iniquidades antiguas. Sentame an cautivo de ellas y lanzaba voces lastimeras: Hasta cundo, hasta cundo, maana! maana!? Por qu no hoy? Por qu no poner fin a mis torpezas en esta misma hora? Y he aqu que oigo una voz, como de nio o nia, que deca cantando y repeta muchas veces: Toma y lee, toma y lee. Lo abr y le en silencio el primer captulo que se me vino a los ojos, y deca: "Nada de comilonas ni borracheras, nada de lujurias y desenfrenos, nada de rivalidades y envidias. Revestos ms bien del Seor Jesucristo, y no os preocupis de los deseos de la carne (Rom. 13, 13 -14). No quise leer ms, ni era necesario tampoco, pues al punto que di fin a la sentencia, como si se hubiera infiltrado en mi corazn una luz de seguridad, se disiparon todas las tinieblas de mis dudas. Las Confesiones, San Agustn

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ORACIN DE LA NOCHE
ME HAS PREPARA PREPARADO UN CUERPO INTRODUCCIN No hay ms amor que el amor crucificado resucitado. Es decir, en Jess crucificado-resucitado. hemos comprendido que slo el que se entrega a los dems desde el amor, en una prdida de s mismo, se trasciende y sobrevive a s mismo. El verdadero amor es siempre una experiencia pascual, de muerte y de vida, de entrega y de resurreccin. As tambin, cuando la sexualidad no es vivida desde el reduccionismo que excluye el compromiso del amor, constituye un misterio de prdida para el hallazgo y de muerte para la vida, de entrega y de oblacin, de comunin interpersonal para que ra el otro tenga vida (cf. 2 Cor 4,8 4,8-12). Nuestra fe cristiana nos lleva a afirmar que la sexualidad pertenece al mbito uestra de las cosas que han salido buenas de las manos de Dios Creador. Y nos lleva a proclamar que el amor que nos ha sido revelado por Jess eleva la sexualidad a las ms altas cotas de humanidad. El Evangelio es, tambin, Buena Noticia sobre la sexualidad y el amor humano.

SILENCIO
- Mira tu cuerpo y mira el suyo. Siente la dignidad inmensa de tener el mismo suyo. cuerpo que Cristo, de ser humano como l. Acrcate a l y tcalo. Pdele amar como l, tambin con tu cuerpo, entrgale lo que has escrito en tu papel. ORACIN FINAL Jess, el Cristo, T te has hecho hombre, te has encarnado en un cuerpo de hombre, varn. Con tu cuerpo, hasta romper tu cuerpo, en la Cruz, nos has amado. No has rechazado nada de lo humano y has elevado todo lo humano hasta tu medida.

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DA 21 - FAMILIAY JVENES
9:00 Levantarse 9:25 Ofrecimiento 9:30 Desayuno 10:00 Oracin de la maana 11:00 Testimonio de los matrimonios 13:00 Misa todos juntos Preparar la mesa 14:30 Comida Caf tertulia 16:00 Actividad de la tarde Merienda 18:45 Gimkana para las familias Evaluacin del campa para los jvenes 20:00 Oracin de accin de gracias 21:00 Cena y despedida de los jvenes.

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ORACIN DE LA MAANA
Bendecir significa desear y querer incondicionalmente, totalmente y sin reserva alguna el bien ilimitado para los dems y para los acontecimientos de la vida-, hacindolo aflorar de las fuentes ms profundas y ms ntimas de su ser. Esto significa venerar y considerar con total admiracin lo que es siempre un don del Creador, sean cuales fueren las apariencias. Quien sea afectado por su bendicin es un ser privilegiado, consagrado, entero. Bendecir significa invocar la proteccin divina sobre alguien o sobre algo, pensar en l con profundo reconocimiento, evocarle con gratitud. Significa adems llamar a la felicidad para que venga sobre l, dado que nosotros no somos nunca la fuente de la bendicin, sino simplemente los testigos gozosos de la abundancia de la vida.

BENDICIN BENDICIN IRLANDESA

Que los caminos se abran a tu encuentro, que el sol brille sobre tu rostro, que la lluvia caiga suave sobre tus campos, que el viento sople siempre a tu espalda. Que guardes en tu corazn con gratitud el recuerdo precioso de las cosas buenas de la vida. Que todo don de Dios crezca en ti y te ayude a llevar la alegra a los corazones de cuantos amas. Que tus ojos reflejen un brillo de amistad, gracioso y generoso como el sol, que sale entre las nubes y calienta el mar tranquilo. Que la fuerza de Dios te mantenga firme, que los ojos de Dios te miren, que los odos de Dios te oigan, que la Palabra de Dios te hable, que la mano de Dios te proteja, y que, hasta que volvamos a encontrarnos, Otro te tenga, y nos tenga a todos, en la palma de su mano.
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TRABAJO PERSONAL

Rechaza toda imaginacin fortalcete en lo que eres.

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Que todo don de Dios crezca en ti y te ayude a llevar la alegra a los corazones de cuantos amas.

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TRABAJO PERSONAL

Que guardes en tu corazn con gratitud el recuerdo precioso de las cosas buenas de la vida.

TRABAJO PERSONAL

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