CATEGORIZACIN DE LA CONDUCTA SEGN LA CREENCIA La conducta y procedimiento humano en relacin con la creencia, puede encuadrarse en tres categoras.

La primera: En la primera estn aquellos que dicen no creer en Dios. Paradjicamente el no creer en Dios es una creencia. Ellos creen que no hay Dios. Para stos, al no haber destino, ni alguien que pueda controlar los actos; actan pensando que es el mismo ser humano el responsable de formar su futuro segn el modo de proceder en la vida. Para ellos, la voluntad propia es el nico modo de lograr los objetivos deseados en la vida. En este grupo podemos incluir tambin a aquellos que aunque s creen en la existencia de un Dios, piensan que son solo ellos quienes deben esforzarse a base de voluntad para cumplir, ya sea con las demandas del Dios en quien creen, o para el logro de los objetivos deseados. Para stos, aunque exista Dios, ste no ejerce ninguna accin en ningn sentido para estructurar la vida del ser humano. Estos dicen: yo solo, sin ninguna intervencin de Dios tengo que proceder en la vida Yo solo Ahora, en el segundo grupo estn los que, adems de creer en un Dios que tiene demandas para el hombre y la mujer, piensan que, si bien es cierto que es el propio individuo quien debe esforzarse mediante su propia voluntad para satisfacer las demandas de Dios, aceptan adems la idea de que Dios s ayuda a quien buscan su ayuda. Para ellos, es el mismo individuo quien principalmente debe esforzarse, pero que en algunos momentos demasiado difciles pueden recurrir a la ayuda de Dios. Ellos piensan que Dios dice aydate que yo te ayudar y dicen Soy yo quien tiene que proceder en la vida aunque con la ayuda de Dios Yo y Dios En esta categora estn mayormente miembros de alguna agrupacin religiosa. En este mismo grupo podemos incluir a quienes piensan que es Dios el principal motivador de las vidas y procedimiento del ser humano, pero que Dios necesita la colaboracin de la voluntad y disposicin de ste. Para ellos, Dios inicia y sostiene un modo de pensar y actuar de alguien, pero con la condicin de que este alguien ayude a Dios a lograr lo que Dios quiere para sus vidas. Dios est obrando en mi vida, dicen ellos, pero yo debo orar mucho, debo esforzarme en guardar sus mandamientos, en ser fiel a las reuniones de la iglesia; y otros, adems, que deben ayunar y hacer vigilias, etc. Que si descuidan estas cosas, Dios los abandona y ya no obra ms en ellos. Dicen Es Dios quien hace las cosas, pero yo tengo que poner de mi parte Dios y yo Vamos ahora al tercer grupo. Aqu estn, primero, los indolentes que piensan que es Dios el nico que tiene que hacer todas las cosas, y que ellos no deben hacer nada, sino que todas las cosas tienen que producirse milagrosamente. Actan de esta manera simplemente porque son ablicos, pero no porque tengan alguna conviccin doctrinal. Ellos quieren ser receptores pasivos del obrar de Dios en sus vidas. Estos se pasan la vida orando y pidiendo a Dios que les d y les haga todo sin ellos mover ni siquiera un dedo para que aquello se cumpla, pero nunca reciben nada, porque esta actitud aparentemente piadosa, es solamente una evasiva. Como alguien que se pasaba toda la vida pidindole a Dios que le haga ganar la lotera, y un da Dios le dijo, Pero cuando menos compra un boleto Estos son negativamente Dios solo, sin m para nada

Pero aunque los que describo a continuacin estn incluidos en el tercer grupo, ellos tienen una razn muy poderosa y bien fundamentada en los Evangelios. En este grupo me encuentro yo. Los que piensan como yo sabemos el verdadero significado de la Cruz de Cristo. Cuando Cristo muri en la cruz, lo hizo para terminar con el hombre cado (empleo el trmino hombre para referirme al ser humano en general). Ese hombre cado somos t y yo, y cuando Cristo muri, nos incluy a ti y a m y a todos los descendientes de Adn all en su muerte; de tal modo que para Dios, todos estamos terminados y crucificados juntamente con Cristo. Qu aspecto nuestro crucific Dios en Cristo? Pues todo nuestro ser, porque para Dios solamente por el hecho de ser descendientes de Adn, ya somos indignos de acercarnos a l. Todo nuestro ser biolgico y Psicolgico; nuestro cuerpo fsico, nuestra alma con su propia mente y voluntad est contaminado por la herencia del pecado y para Dios solo sirve para ser crucificado; y eso es precisamente lo que l logr mediante la crucifixin de Su Hijo Cristo Jess, de tal modo que para l, estamos muertos juntamente con Cristo. De aqu en adelante, si hemos de hacer algo agradable para Dios, lo primero es recibir la revelacin del verdadero significado de la Cruz de Cristo, y una vez estar bien fundamentados es esto, el Cristo resucitado, que es el Espritu Santo entra a vivir en nosotros y a formarse ms y ms en nosotros, y es l, el nico que al obrar en y a travs de nosotros produce los frutos agradables a Dios. Estos frutos no pueden ser una mezcla de cosas que nosotros hacemos mediante nuestro esfuerzo (voluntad propia) ms lo que obra el Espritu. Sino nicamente lo que Cristo viviendo en nosotros produce. El significado de la Cruz es que t y yo incluyendo nuestra voluntad est eliminada. Dios crucific en Cristo todo nuestro ser, porque todo nuestro ser es indigno de Dios. Nosotros tenemos que ofrecerle a l, en lugar de nosotros, al Cordero; como hizo Abel. Can ofreci obras buenas de sus manos, y no fue agradable a Dios; pero Abel no ofreci nada de l mismo, sino al cordero, que es un prototipo de Cristo. Su hermano lo aborreci por esto y lo mat. Sin embargo solo mat su cuerpo fsico, pero Abel estaba resucitado en Cristo y est todava as. El creyente religioso es el que todava no ha visto la Voluntad de Dios y piensa que es su mucho orar, su continuo obrar esforzndose con su propia fuerza de voluntad para guardar los versculos de la Biblia lo que lo va a perfeccionar para Dios. Cmo puede producir una naturaleza de muerte algo de vida? La naturaleza de muerte solo puede producir obras de muerte; no importa cun buenas estas parezcan. Podrn ser buenas a nuestros propios ojos, pero no a los ojos de Dios. Si hemos de cumplir las demandas de Dios, es solo Cristo viviendo en nosotros quien puede realmente producirlas para Dios. Cuando t oras, quin es que lo hace, lo haces t o lo hace l obrando en ti. No puede haber mezcla. Cuando ests predicando, es Cristo quien predica? Si no es l, puedes considerarlo nada ms que paja, heno y hojarasca; no importa cun convincente te parezca. Solo cuando Cristo habla a travs de ti, es plata, oro y piedras preciosas. No olvidemos que nos referimos a la conducta o procedimiento con relacin a la creencia. Cuando Pablo dijo Con Cristo estoy juntamente crucificado A qu parte de Pablo se est refiriendo? Qu parte de Cristo fue crucificada? Fue crucificado el hombre Cristo Jess. El hombre Cristo Jess (espritu, alma y cuerpo) fue crucificado; no el Espritu Santo que es Dios morando en l. Entonces si la muerte de Cristo es nuestra propia muerte, hemos sido eliminados en Cristo completamente (espritu, alma y cuerpo) Esto quiere decir que en lo que respecta a obrar para Dios, para su propsito, ya nada tiene que ver lo que yo haga o pueda hacer por mi propia cuenta. Toda esa religiosidad no cuenta para nada para Dios. La cruz significa el hombre natural completamente (espritu, alma y cuerpo) solo sirve para ser crucificado

Pablo, antes de convertirse a Cristo, tena mucho conocimiento y doctrina, desde lo cual proceda con mucha prctica religiosa para servir a Dios, pero ahora, ya no procede desde esos fundamentos, sino desde una persona viva que est en l. No es doctrina ni meros conocimientos, sino Cristo mismo, el Cristo resucitado Espritu que ahora vive en Pablo. Podemos usar nuestro cuerpo fsico para vivir nuestra propia vida normal como trabajar, alimentarnos, divertirnos sanamente, etc.; pero en lo respecta a servir a Dios para el cumplimiento de su propsito, eso solo lo debe hacer Cristo quien mora en nosotros. Por eso es que estoy encuadrando en la tercera categora de la conducta segn la creencia a quienes procedemos segn este modo. No ya yo para nada, sino Dios solamente.

Quiero recibir mensajes a mi correo electrnico, principalmente de personas que piensan como yo, para sumar a esta visin espiritual. fausto_calero@hotmail.com