O HOMEM MQUINA

Ren Descartes considerado por muitos como o fundador da moderna filosofia. Descartes era um matemtico brilhante que teve sua perspectiva filosfica profundamente afetada pela nova fsica e astronomia. Aos 23 anos de idade Descartes teve uma viso que transformou radicalmente toda a sua vida. Aps muitas horas de intensa concentrao, durante as quais reviu sistematicamente todo o conhecimento que tinha acumulado, percebeu, num lampejo os alicerces de uma cincia maravilhosa que prometia a unificao de todo o saber. Sua viso tratava-se de um mtodo que lhe permitiria construir uma completa cincia da natureza, acerca da qual poderia ter absoluta certeza; uma cincia baseada em princpios fundamentais que dispensassem demonstrao. No h dvida que essa viso o impressionou bastante, Descartes acreditava ter feito a suprema descoberta de sua vida e no duvidava que esta fosse uma inspirao divina. Ele acreditava que Deus lhe apontava uma misso e dedicou-se construo de uma nova filosofia cientfica. Sua vocao passou a ser distinguir a verdade do erro em todos os campos do saber. Toda cincia conhecimento certo e evidente, escreveu ele. Rejeitamos todo conhecimento que meramente provvel e consideramos que s se deve acreditar naquelas coisas que so perfeitamente conhecidas e sobre as quais no pode haver dvidas. 1 O ponto fundamental do mtodo de Descartes a dvida, ele duvida de tudo o que pode submeter dvida todo o conhecimento tradicional, as impresses de seus sentidos e at o fato de ter um corpo e chega a uma coisa que no pode duvidar, a existncia de si mesmo como pensador. Sua famosa afirmao Cogito, ergo Sun (Penso, logo existo), fez com que ele deduzisse que a essncia da natureza humana residia no pensamento, e que todas as coisas que concebemos clara e distintamente so verdadeiras. Seu mtodo de decomposio e anlise lgica serviu como grande contribuio moderna cincia, podemos afirmar, que o mtodo cartesiano possibilitou NASA levar o homem Lua. Por outro lado, o cogito cartesiano, como passou a ser chamado, fez com que a ele privilegiasse a mente em relao matria e o levou concluso que as duas eram separadas e fundamentalmente diferentes. A diviso cartesiana entre matria e mente teve um efeito profundo sobre o pensamento ocidental, ns nos conhecemos como egos isolados existentes dentro dos nossos corpos. Em sua tentativa de construir uma cincia natural completa, Descartes estendeu sua concepo mecanicista da matria aos organismos vivos. Plantas e animais passaram a
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GARBER, Daniel. Science and Certainty in Descartes, John Hopkins University Press, Baltimore: 1978

ser considerados simplesmente mquinas; os seres humanos eram habitados por uma alma racional que estava ligada ao corpo atravs da glndula pineal, no centro do crebro. No que dizia respeito ao corpo humano, era indistinguvel de um animal mquina. Essa concepo de Descartes sobre os organismos vivos teve uma influncia decisiva no desenvolvimento das cincias humanas. Essa ideia teve muitos xitos, mas tambm limitou as direes das pesquisas cientficas, pois os cientistas, encorajados pelo sucesso, passaram a acreditar que os corpos nada mais so do que mquinas. Por isso ainda constante declarar que o homem uma mquina perfeita, comparar nosso crebro a um computador e, criar uma srie de mitos sobre o comportamento, absoro de conhecimento, aspectos motivacionais e outros, vejamos alguns: - O crebro humano um computador perfeito - Devemos nos apropriar do conhecimento - "O homem uma mquina bonita que funciona muito mal." (H. L. Mencken) "O homem ainda o computador mais extraordinrio de todos." (John F. Kennedy) Todo esse ncleo de pensamento trouxe um lado sombrio do crescimento, pontos de vista, conceitos ou ideias que no se ajustavam estrutura da cincia clssica no foram levados a srio e por muitas vezes foram desprezados ou ridicularizados. O que chamamos progresso hoje baseado numa viso fragmentada do mundo que rompeu com a ideia de integridade e equilbrio e nos trouxe a uma realidade que hoje est sendo modificada pela fora de diversos movimentos em todo o mundo.

O HOMEM SISTMICO
A concepo sistmica v o mundo em termos de relaes e de integrao. Os sistemas so totalidades integradas, cujas propriedades no podem ser reduzidas a unidades menores. Em vez de se concentrar nos elementos ou substncias bsicas, a abordagem sistmica enfatiza princpios bsicos de organizao. Os padres orgnicos so fundamentalmente diferentes do empilhamento de blocos de construo, ou de fabricao de um produto mecnico em etapas precisamente programadas. Vejamos as diferenas essenciais entre um organismo vivo e uma mquina: - A primeira diferena bvia entre mquinas e organismos o fato de que as mquinas so construdas, ao passo que os organismos crescem. Essa diferena fundamental significa que a compreenso de organismos deve ser orientada para o processo, ou seja, toda manifestao esttica descreve de forma precria e reducionista a organizao do sistema vivo. - A segunda diferena que as mquinas so construdas reunindo-se e montando-se um nmero bem definido de peas de modo preciso e previamente estabelecido. Os organismos, por outro lado, mostram um elevado grau de flexibilidade e plasticidade internas. Eles no tm peas rigorosamente idnticas e as relaes entre suas partes no so rigidamente determinadas. A ordem do sistema resulta de atividades coordenadoras que no impactam fortemente sobre suas partes, mas deixam margem para variao e flexibilidade, flexibilidade essa que habilita os organismos vivos a adaptarem-se a novas circunstncias. - A terceira grande diferena que as mquinas funcionam de acordo com cadeias lineares de causa e efeito e, quando sofrem uma avaria, normalmente consegue-se identificar uma nica causa para tal defeito. Em contrapartida, os organismos so guiados por modelos cclicos de fluxo de informao, conhecidos como laos de realimentao. Esse estado de relacionamento no linear dos organismos vivos indica que as tentativas convencionais de associao direta de causa e efeito so problemticas. Um alto grau de no equilbrio absolutamente necessrio para a auto organizao; os organismos vivos so sistemas abertos que operam continuamente sem qualquer equilbrio. Outro aspecto importante que enquanto uma mquina construda para produzir uma quantidade determinada de produtos especficos ou executar uma tarefa especfica determinada pelo seu construtor, o organismo est empenhado primordialmente em renovar-se. Esse processo de regenerao e mudana tambm o responsvel pela sobrevivncia do organismo em ambientes diversos.

A capacidade de adaptao a um meio ambiente varivel uma caracterstica essencial dos organismos vivos e dos sistemas sociais. Os organismos superiores so capazes de trs tipos de adaptao que entram em ao sucessivamente durante prolongadas mudanas ambientais. A primeira mudana adaptativa caracterstica do fenmeno do estresse, que consiste em colocar uma ou mais variveis do organismo aos seus valores extremos. Essa mudana rapidamente reversvel. A segunda mudana, se a mudana ambiental persistir, a mudana somtica. Aclimatao, formao de hbitos e gostos constituem aspectos especiais dessa mudana.Entretanto, mudana somticas so ainda reversveis, isso significa que vrios circuitos do sistema biolgico devem estar disponveis para tal reverso, durante todo o tempo em que a mudana mantida. A terceira espcie de adaptao a do processo evolutivo, conhecida como mudanas genotpicas, so totalmente diferentes das mudanas somticas. Atravs da mudana genotpica, uma espcie adapta-se ao meio ambiente alterando a faixa de variao de algumas de suas variveis, notadamente aquelas que resultam nas mudanas mais econmicas. Todos os modernos estudos dos organismos vivos demonstram que a tendncia para a associao, para o estabelecimento de vnculos, para viver e cooperar uma caracterstica essencial desses organismos. Excertos do livro O PONTO DE MUTAO DE FRITJOF CAPRA Editora Cultrix 1982.