FICHA DE TRABALHO AI Prof. Isabel Duarte 1.

Posies acerca da Existncia de Deus

Vrias foram as formas de entender a existncia de Deus. Podemos, em geral, dizer que so diferentes perspectivas sobre a relao entre razo e f. Assim, temos: 1) Atesmo - Consiste na completa negao de Deus. a teoria segundo a qual Deus no existe. Deus no nem criador do universo nem a totalidade do Universo. Deus nada . A crena em Deus um obstculo plena realizao do homem, que deve tentar compreender o mundo e deixar de perder tempo com iluses. 2) O agnosticismo. Esta perspectiva nega que seja possvel uma demonstrao racional da existncia de Deus. No podemos saber se Deus existe ou qual a sua essncia. Deus incognoscvel, escapa ao nosso poder de conhecimento. Por isso no podemos provar nem que existe nem que no existe. Deus pode existir, mas, mesmo nesse caso, ser para ns um mistrio absolutamente incompreensvel, completamente inacessvel nossa razo. 3)Tesmo - Esta perspectiva concebe Deus como Criador Transcendente do Universo, de tudo o que existe. Deus para os testas a fonte e o fundamento dos valores morais e o princpio supremo das leis naturais e das verdades lgicas. Deus concebido como Pessoa, ser absolutamente livre que, apesar da sua transcendncia, pode entrar em relao pessoal com o ser humano. O tesmo a concepo da natureza de Deus segundo a qual Deus um ser pessoal, espiritual, imutvel, omnipresente, criador do universo, transcendente (que est fora do espao e do tempo), omnipotente (que pode tudo), omnisciente (que sabe tudo), sumamente bom e necessrio. Os testas admitem a revelao, por intermdio, por exemplo, de um livro sagrado como a Bblia ou o Coro, ou de milagres e profecias, e pensam que Deus intervm no mundo, assegurando a sua existncia contnua. Ser perfeito, todo-poderoso (omnipotente) e sumamente bom, Deus , para o testa, misterioso e infinito, mas isso no significa, pensam os testas, que no se possa provar, atravs de argumentao racional, a sua existncia. Podemos no compreender os desgnios da Providncia divina (o modo como Deus age e governa todas as coisas), mas possvel provar a sua existncia. 4) Desmo - Esta perspectiva considera possvel descobrir Deus atravs da razo, mas concebe Deus como ser puramente racional e no como Pessoa. Entre o homem e Deus no h relao pessoal. Nega-se a Providncia divina. Deus criou o mundo, mas a partir da deixou-o entregue a si mesmo. Os destas, contrariamente aos testas e aos fidestas, recusam-se a aceitar qualquer forma de revelao como fonte de conhecimento de Deus. Para eles, os nicos conhecimentos legtimos sobre a natureza de Deus so os que derivam de processos racionais de investigao. O desmo, tal como o tesmo, afirma que existe um Deus pessoal e transcendente, que criou o mundo e que estabeleceu as leis que o regem, mas, ao contrrio do tesmo, nega que Deus intervenha no curso dos acontecimentos do mundo seja de que maneira for e que responda s preces e necessidades humanas. 5) Fidesmo - Esta perspectiva considera que acreditar em Deus dar um salto para l dos limites e da capacidade de compreenso da razo. F e razo so incompatveis. Perder a razo para ganhar Deus a essncia da f, diz Kierkegaard. A f comea onde a razo acaba, sentimento e compromisso subjectivo sem qualquer garantia objectiva. De Deus podemos dar testemunho, mas no provas. Como diz Pascal, A f no precisa de provas, olha-as mesmo como inimigas. Com efeito, ela aposta no Desconhecido e no Improvvel.