Magister en Educacin y Cultura Universidad Arcis Educacin y Modernidad Profesora Violeta I.

Pankova

Evaluacin Segunda y Tercera Unidad Temtica.

Modernidad y Educacin, Primer Semestre.
Jos Luis Villavicencio Espinosa, Av. Michelle Bachellet n 493, Villa Bicentenario, Isla de Maipo Cel: 74771014 Correo Electrnico: viesjose@gmail.com

Pregunta N 1 Desde los autores examinados en el Segundo Captulo, fundamente a) Cul es el estatus de la modernidad en Amrica Latina? b) Por qu la identidad latinoamericana se constituye en un problema terico, poltico y pedaggico? Para responder a la primera pregunta es necesario acotar que el estatus de la modernidad en Amrica Latina no se puede definir claramente, ya que en la prctica adquiere realidad en forma dispareja y conflictiva1, propia de las tensiones de una regin que busca modelos que sirvan de referente para su modernizacin. Nos apoyaremos en la tesis de que Amrica Latina vive una pseudomodernidad, basndonos en las siguientes ideas para argumentar la afirmacin anterior: El modelo de conquista que siguieron los espaoles en la regin, nunca fue guiada por el ideal ilustrado basado en la doctrina reformista del siglo XVI. En ese momento, la colonizacin y por ende la construccin de identidad o conformacin del otro en Amrica Latina, estar condicionado por la Espaa semifeudal y catlica de ese entonces y no en los principios fundacionales de la Ilustracin. Fue en el periodo de independencia donde se adquirieron los principios ilustrados, aunque slo en forma discursiva, ya que en la prctica institucional se siguieron ocupando modalidades excluyentes, propias de la monarqua espaola y contraria a las ideas de la ilustracin: autonoma, libertad, contrato social, derecho natural, voluntad general, derechos polticos, etc. Para aclarar las ideas anteriores citaremos a Octavio Paz2 en los siguientes prrafos: nosotros no tuvimos siglo XVIII. No tuvimos ningn Kant, Voltaire, Diderot, Hume, adems agrega los pueblos hispnicos no hemos logrado ser realmente modernos, porque a diferencia del resto de los occidentales, no tuvimos una edad crtica Adems agrega: tal pasado carente de Reforma religiosa, revolucin poltica democrtica y de implantacin del capitalismo condicionara nuestro presente que aparece, as, bajo la forma de una pseudomodernidad 1. Tal como aclaramos al principio, la dificultad por inculcar la modernidad a la institucionalidad de los pases de Latinoamrica, se debe a que en ella confluyen en cada sociedad distintas maneras de vivir la modernidad, con sus tradiciones, forma de organizacin, reparticin del poder, que han llevado a algunos a pensar que no es posible pensar en modernidad o que en otras palabras estara enmascarada en una pseudomodernidad.3

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Areyuna, Beatriz, Pankova, Violeta. Modernidad y Educacin, Universidad Arcis, 2004, 434 pg. Pg n41 Octavio Paz. El ogro filantrpico. Joaqun Mortiz, Mxico.1979, pp.34-35 3 Brunner, Jos Joaqun.Amrica Latina en la Encrucijada de la Modernidad, en Cartografa de la Modernidad. Santiago de Chile, Dolmen Ediciones, 1995.

Si nos basamos en la concepcin de modernidad de Marshal Berman4 referido a un tipo de experiencia que nos permitir aventura, poder, alegra, crecimiento, conocimiento sin fronteras, estaramos de acuerdo en que tal manera de pensar la modernidad en Amrica latina dista mucho de aquello, debido a la desigualdad social existente en estos das. No es posible concebir tal idea de modernidad en una regin donde millones de personas viven en condiciones de pobreza y analfabetismo y sin acceso a este tipo de experiencia, necesaria para vivir la modernidad. Canclini5 nos habla que desde la independencia solo recibimos olas de modernizacin, al respecto comenta: pero estos movimientos no pudieron cumplir las operaciones de la modernidad europea. No formaron mercados autnomos para cada campo artstico, ni consiguieron una profesionalizacin extensa de artistas y escritores, ni el desarrollo econmico capaz de sustentar los esfuerzos de renovacin experimental y democratizacin cultural En otras palabras, el estatus pseudomoderno en Amrica Latina nos lleva a la idea de un proyecto inconcluso, donde la modernidad y la democratizacin que ello implicaba en unos comienzos, slo afecta a la minora, prevaleciendo el control por parte de los que tienen el poder econmico. Estos ltimos lograron imponer un modelo capitalista que slo busc el fortalecimiento de la clase burguesa, y no un modelo econmico integrador del pas o regin. Para concluir, citaremos un ensayo de Jorge Larran:6 De este modo podra decirse que nacimos en la poca moderna sin que nos dejaran ser modernos; cuando pudimos serlo, lo fuimos slo en el discurso programtico y cuando empezamos a serlo en la realidad, nos surgi la duda de si esto atentaba contra nuestra identidad. Responderemos a la segunda pregunta, a continuacin: Identidad Latinoamericana como problema terico: La identidad latinoamericana se constituye en un problema terico, en la medida en que existen diferentes posturas respecto a los efectos de la modernidad en la construccin de identidad o conformacin del otro respecto de los europeos. Por una parte, estn los que defendan la necesidad de modernizar, ya que miraban a los individuos de Latinoamrica como una raza inferior, ociosa y sin ninguna capacidad intelectual que les permitiera tener un estado fuerte y capaz de llevar un ideal de progreso en la regin. Hegel7 al respecto comenta: Los nativos viven como nios que se limitan a existir, alejados de todo lo que signifique metas y pensamiento elevado

Brunner, Jos Joaqun.Amrica Latina en la Encrucijada de la Modernidad, en Cartografa de la Modernidad. Santiago de Chile, Dolmen Ediciones, 1995. 5 Garca Canclini, Nstor. Culturas Hbridas. Estrategias para Entrar y Salir de la Modernidad. Barcelona, Espaa, Nueva Edicin, Paids, 2001 6 Larran Jorge. Ensayo La trayectoria latinoamericana a la modernidad 7 Larran, Jorge. Modernidad, Razn e Identidad en Amrica Latina. Santiago de Chile, Editorial Andrs Bello, 2000.

Para ello, era necesario colonizarlos e introducir el progreso a estas naciones atrasadas. Se pretenda con ello hacer de estos hombres, capaces de contribuir en los procesos histricos propios de la poca en que estaban viviendo. Otros autores, se refieren a que la construccin del otro por parte de los europeos se constitua en base a la implantacin de un modelo que no tomaba en cuenta la verdadera identidad Latinoamericana. De esta forma, la modernidad al ser vista como un fenmeno eminentemente europeo, se entiende como algo ajeno y en constante conflicto con la identidad latina. Otras posturas no absolutistas prefieren referirse a que latinoamericana es una mezcla, un hbrido entre lo europeo y lo endgeno. Para continuar la idea, Jorge Larran se refiere al respecto: Por esta razn no slo est el error de los que creen que la modernidad es imposible en Latinoamrica, sino tambin el error, bastante frecuente, de los que creen que vamos a llegar a la misma modernidad europea o norteamericana.8 Se desprende entonces, la dificultad en definir las identidades debido a las subjetividades, comprendidas como un punto de referencia en el cual situarnos para explicar los fenmenos. Por ejemplo, desde la mirada indigenista, se debe volver a las tradiciones indgenas olvidadas para encontrar esta identidad perdida, los hispanistas por otro lado creen que tal bsqueda esta en el reencuentro con los valores cristianos olvidados desde la independencia. Otros toman al mestizaje como la nueva fuente donde nace la identidad Latinoamericana9 El problema terico se centra entonces, en la dificultad de definir claramente nuestra identidad, por las diferentes interpretaciones tericas que existen, debido quizs, a la falta de sentido o de referentes donde apoyarse para reconocerse a si mismo. Identidad Latinoamericana como problema poltico: Desde la independencia, fue necesaria la creacin de un Estado que buscase la conformacin de un ciudadano, alguien que se identificara culturalmente con su nacin y estuviese dispuesto a ingresar al proyecto moderno europeo. El Estado cumple entonces un papel preponderante en la conformacin de este ciudadano, el debe establecer las normas para encausar los proyectos personales y convertirlos en un proyecto nacional. En este sentido, la identidad nacional se constituye en un problema poltico en la medida que el Estado logra consensuar entre los distintos proyectos que intentan establecer los poderes hegemnicos. Tales proyectos persiguen un objetivo claro, segn Gramsci: adaptar la civilidad y la moralidad de las masas populares ms amplias a las necesidades del continuo desarrollo del aparato econmico de produccin10 la identidad

8 Larran Jorge. Ensayo La trayectoria latinoamericana a la modernidad 9 Areyuna, Beatriz, Pankova, Violeta. Modernidad y Educacin, Universidad Arcis, 2004. 10 Brunner, Jos Joaqun.Amrica Latina en la Encrucijada de la Modernidad, en Cartografa de la Modernidad. Santiago de Chile, Dolmen Ediciones, 1995.

Identidad Latinoamericana como problema pedaggico: Para poder instaurar el modelo moderno de la Ilustracin en Amrica Latina, se necesito de una institucin que permitiese llegar en forma efectiva a amplios sectores de al poblacin, con el objetivo de crear un ciudadano disciplinado, acorde a los nuevos desafos de la sociedad moderna. La escuela sera en este caso, el medio por el cual el Estado cumplira este objetivo: construir identidad nacional, bajo los principios de la razn y el progreso. Se convierte en un problema de tipo pedaggico, al hacerse cargo la escuela en la conformacin de identidad en Amrica Latina. Esta convierte en un dispositivo para la generacin de ciudadanos, necesitando crear un tipo de tecnologa pedaggica que permitiese transmitir e incorporar valores a una poblacin multicultural, en otras palabras, un tipo de administracin orientada a crear significados (bandera, soberana, moral, catolicismo, progreso) claramente intencionados. Pablo Pineau se refiere a la escuela como un aparato de inculcacin ideolgica de las clases dominantes que implic tanto la dependencia como la alfabetizacin masiva, la expansin de los derechos y la entronizacin de la meritocracia, la construccin de las naciones, la imposicin de la cultura occidental y la formacin de movimientos de liberacin, entre otros efectos11 Un Estado que inclua la erradicacin de la barbarie, atraso en la matriz moderna europea, no poda estar en manos de otra institucin que no tuviese el impacto que da el proceso de escolarizacin de Amrica Latina.12 Pregunta N 2 (A) En qu se fundamenta la legitimidad de la violencia institucional de desterritorializacin y reterritorializacin, en la constitucin de las identidades nacionales?

En la medida que la conformacin de los Estados-Nacin en Amrica Latina aparecen, resulta necesario homogeneizar a las distintas sociedades que se encontraban entonces. La multiplicidad de razas, pueblos y culturas se desterritorializan para lograr cierta unificacin que permitiesen crear en el ideario comn, un ciudadano moderno identificado con su pas. Los aspectos simblicos, los rituales y la autoridad se encargan de reterritorializar al hombre, y ubicarlo en un nuevo espacio comn y mas amplio, donde las identidades locales pierden importancia debido a la necesidad de crear un sentido de pertenencia a una identidad mayor. Juan Casassus13 nos habla del rol de la escuela en el siguiente prrafo: el motivo fue la transformacin y constitucin de las poblaciones nativas, criollas e inmigradas, en ciudadana. El sistema de educacin pblica fue un acto poltico cuya finalidad se manifest en un esfuerzo de integracin de los sectores populares a la vida
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Pineau, Pablo; Dussel, Ins y Caruso, Marcelo. Por qu Triunf la Escuela? o la Modernidad dijo: Esto es Educacin, y la Escuela Respondi: Yo me Ocupo, en La Escuela como Mquina de Educar. Tres Escritos Sobre un Proyecto de la Modernidad. Buenos Aires, Argentina, Editorial Paids, 2001. 12 Presentacin de diapositivas clase Modernidad y Educacin. Profesora Violeta I. Pankova. Ao 2011 13 Juan Casassus. 2003. La escuela y la Desigualdad. Lom Ediciones. Pag. 384

de la sociedad, mediante el cual se esperaba transformar al sbdito fiel a la corona espaola, en un ciudadano activo Si hablamos de las sociedades contemporneas, la globalizacin, mediante las tecnologas de informacin y consumo, estn enviando constantemente mensajes simblicos que sin duda permiten la creacin de identidades. La produccin capitalista sumada a la cultura de masas, permite la generacin de nuevos modos de vida, desterritorializan lo local (pas) y lo insertan en una relacin de interdependencia mundial. La cotidianeidad se configura en la medida en que se abren los espacios y fronteras, permitiendo una nueva concepcin subjetiva del espacio-tiempo. (B) Cmo se relacionan el discurso institucional, el discurso terico, y la identificacin personal de pertinencia, respecto a la identidad cultural y nacional?

NO ME LA S..JAJAJA

Pregunta N 3 Desde la relacin entre Modernidad- Estado-Identidad nacional-Educacin, explique las condiciones de constitucin de la escuela y del discurso pedaggico moderno en Amrica Latina. Si en un principio, la enseanza se imparta a nivel familiar, slo a las lites, y apegado a la moral religiosa; la consolidacin de los Estados Nacionales permiti la creacin de mtodos o sistemas de enseanza que lograsen educar en forma sistemtica a grandes capas de la poblacin. Como ya sabemos, el objetivo era implantar un modelo de progreso basado en los principios modernos de la Ilustracin. Segn palabras de Pablo Pineau: La escuela en su concepcin moderna, naci como una agencia del proyecto ilustrado, una tecnologa replicable y masiva para aculturar a grandes capas de la poblacin,(...) un artefacto o invencin humana para dominar la naturaleza infantil (...) esta invencin moderna haba alterado centralmente las formas tradicionales de la transmisin y la recreacin de la cultura.14 La enseanza escolarizada pasar a ser el medio por el cual se pretende crear un nuevo sistema de orden social y econmico. Juan Carlos Tedesco se refiere a lo anterior en el siguiente prrafo:

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Pineau, Pablo; Dussel, Ins y Caruso, Marcelo. Por qu Triunf la Escuela? o la Modernidad dijo: Esto es Educacin, y la Escuela Respondi: Yo me Ocupo, en La Escuela como Mquina de Educar. Tres Escritos Sobre un Proyecto de la Modernidad. Buenos Aires, Argentina, Editorial Paids, 2001.

Este sistema, especialmente en su base, sera responsable de difundir contenidos, valores y normas de conducta destinados a crear vnculos sociales basados en el respeto a las leyes y a la nacin, por encima de las pertenencias culturales o religiosas particulares15 El discurso moderno se basaba en que la escuela era el nico medio capaz de alfabetizar bajo una misma lengua la poblacin, y de paso la erradicacin de la barbarie, de crear sujetos disciplinados, civilizados, catlicos, apegado a las leyes, que fuesen un aporte al desarrollo de la nacin. Todos estos medios permitiran la consolidacin del Estado. Para ello era necesario crear un sistema de educacin pblica y nacional con fines muy claros. El Estado necesito de la Educacin y la Educacin necesit del Estado.16 Pregunta N 4 Los proyectos de modernizacin en Amrica Latina, han generado demandas reformistas a los proyectos educativos y, a su vez, los actores educativos han elaborado propuestas pedaggicas que interpretan dichas demandas. Con relacin a cada uno de los proyectos de modernizacin dados en Amrica Latina, explique: A) La demanda general, levantada por el proyecto de modernizacin hacia el proyecto educativo. B) La interpretacin e implementacin en el nivel pedaggico de dicha demanda. Podemos nombrar a lo menos 7 proyectos modernizadores en Amrica Latina17. Haremos a continuacin, un anlisis respecto al impacto que tienen en la conformacin de modelos pedaggicos segn los fines de cada proyecto en cuestin: 1. El proyecto Liberal del Siglo XIX: La implementacin o aparicin de los Estados Nacionales en Amrica Latina permiten a su vez, la aparicin de un sistema educacional orientado a la construccin de la democracia e identidad nacional. Con l, se pretende dejar el retraso y la barbarie que en ese entonces predominaba, y encausar a la sociedad en pos de la modernidad europea. Para ser modernos, es necesario ser nacionales; la constitucin de la nacin abre camino a la modernidad18 Para cumplir con los objetivos de la modernidad, se deba implementar un modelo pedaggico que apuntase directamente a la formacin de un ciudadano. Segn Juan Carlos Tedesco, las asignaturas ms significativas fueron la historia nacional, la instruccin cvica y moral y la lengua.19

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Tedesco, Juan Carlos. La educacin y los nuevos desafos de la formacin del ciudadano. 1995 Juan Casassus. 2003. La escuela y la Desigualdad. Lom Ediciones. Pag. 384 17 Areyuna, Beatriz, Pankova, Violeta. Modernidad y Educacin, Universidad Arcis, 2004. 18 Presentacin de diapositivas clase Modernidad y Educacin. Profesora Violeta I. Pankova. Ao 2011 19 Tedesco, Juan Carlos. La educacin y los nuevos desafos de la formacin del ciudadano. 1995

Tales asignaturas, perseguan crear una identidad nacional en base al uso de smbolos y rituales propios de la religin catlica, pero ahora bajo el enfoque moral y republicano. En otras palabras, estableca que tal ciudadano cohesionado bajo un ideal modernizador, debera estar situado de acuerdo al lugar que ocupase en la escala social. La escuela sera el medio por el cual, se transmitiran estos contenidos y valores bajo las reglas de la disciplina estatal. 2. El modelo Positivista de finales del siglo XIX y comienzos del siglo XX: Si la intencin del proyecto anterior fue la de constituir ciudadana y legitimar el Estado como regulador, este proyecto apunta a una ampliacin de los instrumentos homogeneizadores pero bajo un ideal de progreso. La ciencia entra en juego, en la medida que es ocupada como elemento constructor de verdades que orientaran a la sociedad hacia un progreso econmico, que permitira a las naciones no dejar ningn vestigio de atraso. Bajo este nuevo enfoque, otros actores entran al sistema poltico, sobre todo la clase media incipiente y representante de la industrializacin. Es en esta etapa donde los profesores de escuelas tcnicas hacen su aparicin. La revolucin industrial contagia Latinoamrica y con ello, las escuelas deben ampliar sus mtodos de enseanza y orientarlos a lo cientfico. Segn Juan Casassus, los sistemas educativos pasan a determinar quienes son los que deben aprender, cuales son las cosas que deben aprender y para cumplir qu funciones especficas 20 Lo anterior, sumamente ligado al conductismo proveniente de la psicologa, son claro ejemplo de la cientifizacin de lo educativo; propuesta positivista que es parte del discurso pedaggico de ese periodo21 3. El proyecto populista-industrialista de la primera mitad del siglo XX: Este proyecto, promueve un desarrollo econmico industrial orientado hacia el mercado interno. A medida que fue aumentando la industrializacin en el pas, los procesos migratorios del campo hacia la ciudad, provocaron un crecimiento de la urbanizacin y por ende la diversificacin de ocupaciones sociales. La desvinculacin de la educacin en la produccin propia del enfoque liberal tradicional, no permitira entonces cumplir los requerimientos de expansin econmica luego de la post-guerra. De acuerdo a lo anterior, la escuela debe reorientar su accionar, promoviendo la escolarizacin de las masas con el fin de producir capital humano, en trminos de productividad y eficiencia de las personas. Es en este momento, donde la inversin en educacin est orientada a la especializacin de los sectores productivos, y el desarrollo econmico de las naciones. 4. El proyecto desarrollista cepaliano de los aos sesenta: Se propone aqu un crecimiento del mercado interno, debido a que no generaba la demanda necesaria para mantener el crecimiento de tipo industrial. Fue necesario crear polticas de inversin en tecnologa especficamente orientada a la empresa productiva.22 Si Amrica Latina, se pensaba entonces en trminos de desarrollo econmico, el desarrollo de la educacin se hablaba en trminos de cobertura y ampliacin de escuelas tcnicas que prepararan mano de obra calificada. Es en esta etapa en la que se crea la educacin tcnico profesional, con instituciones como Inacap en Chile.
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Casassus, Juan. 2003. La escuela y la (des) igualdad. Santiago de Chile. Lom Ediciones. Areyuna, Beatriz, Pankova, Violeta. Modernidad y Educacin, Universidad Arcis, 2004. 22 Areyuna, Beatriz, Pankova, Violeta. Modernidad y Educacin, Universidad Arcis, 2004.

5. El proyecto Socialista: Al contrario de la visin desarrollista anterior, la inversin extranjera segn este nuevo proyecto, producira atraso y dependencia. Se pretenda por medio de la socializacin de los medios productivos, el fin de la dominacin impuesta por las clases con el poder econmico. Este proyecto se fundamenta en que a pesar de la gran apuesta en inversin educativa hecha en los aos 60, slo apuntaba al fortalecimiento de la clase dominante, promoviendo la inequidad y marginacin de la sociedad. Bajo este prisma, la educacin no debera seguir reproduciendo el actual modelo, sino que un medio por el cual las clases oprimidas tomasen conciencia y permitiesen la movilidad social. El modelo emancipador propuesto por este proyecto, apunta entonces, a una mxima cobertura educativa en la poblacin, bajo un modelo de igualdad de oportunidades y de gratuidad. 6. El proyecto Neoliberal: Juan Casassus se refiere a la crisis poltica de los aos 70 de la siguiente forma: se implantaron gobiernos autoritarios de facto que impidieron toda posibilidad de participacin y dilogo democrtico. Consecuentemente, el dilogo educativo se fragment y qued acantonado en ministerios, centros de investigacin, universidades y agrupaciones magisteriales sin interconexin entre ellos. La cita anterior permite darnos una aproximacin, respecto de cmo las dictaduras militares en Latinoamrica, imponen un modelo econmico que inserta a los pases en la globalizacin. Tal modelo entrega libertad total a las grandes empresas privadas, legitimndolas y promovindolas como las ms eficientes para solucionar los problemas de la sociedad. La escuela, antes en manos del Estado, comienza a ser privatizada. Se enfoca en producir profesionales preparados para un mundo en que las tecnologas de la informacin repercuten en la formacin de la sociedad. La prdida de control por parte del Estado, repercute en la desvalorizacin de la educacin, provocada por la prdida de movilidad social ya que las sociedades dejan de ser democrticas. 7. El proyecto Cepaliano de crecimiento con equidad: Este proyecto se enmarca en el reestudio propuesto por la CEPAL de los aos 60. Consiste en apoyar la premisa de que el mercado interno ser el impulsor del desarrollo de las naciones. Las leyes del mercado son las que orientan y distribuyen los recursos. La educacin vuelve en este caso a tomar mayor importancia, debido a que ser el foco de atencin respecto de la aplicacin de polticas pblicas en bsqueda de igualdad de oportunidades, disminucin de la brecha entre los ricos y pobres, e instalacin de conocimientos que permitan el desarrollo econmico de las naciones.