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O Luxo da Arte
Por Maria Izabel Branco Ribeiro Diretora do Museu de Arte Brasileira MAB - FAAP

O conceito de museu mudou muito nos ltimos anos. A maioria de ns associa o termo com algo perdido no tempo. Imaginamos depsitos empoeirados e atulhados de trastes, visitados em longas peregrinaes escolares e logo depois esquecidos. Ou pensamos em infindveis galerias de obras de arte, repletas de objetos vetustos, percorridas em um silncio de quase devoo.

Fernando Silveira/FAAP

Os museus so sempre parada obrigatria ao se visitar uma nova cidade. Afirmar ter ido a Paris e nunca ter colocado os ps no Louvre, incoerncia. China: Arte Imperial, Arte Popular, Mesmo aqueles que se lembram do museu apenas Arte Contempornea como o lugar do passeio aborrecido, tm sua pintura preferida, tiveram a curiosidade despertada por uma armadura e, pelo menos uma vez, imaginaram que o lugar pudesse guardar algum mistrio. Os museus atuais so pontos de encontro, centros culturais e de lazer, onde algo de interesse sempre est ocorrendo. Exigem salas de leitura, bibliotecas, cafeteria, play-ground, oficina de atividades prticas, auditrio, centro de convenes, reserva tcnica, laboratrios de conservao e restauro, sala de reserva de obras em trnsito, sala de montagem, marcenaria, vestirio, chapelaria, arquivo, servio educativo, jardins. J vai longe o tempo que para se fazer um museu era necessrio apenas construir galerias, depsitos e escritrios. Sem contar as livrarias, butiques e papelarias, de onde quase impossvel sair sem a compra de um carto, na esperana de perpetuar um pouco mais a lembrana do que os olhos viram e do que o corao sentiu. Dentro do ambiente dos museus a figura do curador j conhecida h tempos e h cerca de duas dcada tornou-se pblica, pois sua atuao passou a ser evidente. Tradicionalmente, o curador o responsvel pela coleo, por sua integridade fsica, por sua manuteno e pela pesquisa para que seja melhor conhecida. tambm ele que determina que recorte daquele conjunto ser mostrado ao pblico e de que modo. Mesmo sem estar ligado a um museu, o curador pode propor exposies. ele que decide o assunto da mostra, a abordagem dada a um tema, as obras e objetos escolhidos, o modo como sero dispostos no espao, os textos apresentados e tudo o mais que se relacionar a ela. Seu papel equivale ao do editor de livros e ao do diretor de cinema. A ampliao do papel do curador aconteceu em funo da tendncia apresentao de maior nmero de exposies temticas temporrias, de propores mdias e grandes, s vezes itinerantes. Observa-se que mesmo as grandes mostras de arte, como a Bienal de So Paulo, ao invs de apenas reunirem as representaes nacionais que lhes eram enviadas, passaram, a partir dos anos 80, a trabalhar com temas e enfoques prprios, de acordo com a proposta apresentada pelo curador. Essa presena cada vez mais ativa coincidiu com alteraes no conceito de museu e com a profissionalizao de diversas atividades relacionadas s artes e cultura. As mostras temporrias acima citadas por vezes exibem por algum tempo aquelas peas que so do prprio museu, mas que, por um motivo ou outro, no esto sempre acessveis ao olhar. Porm, o grande circuito de exposies temporrias ocorre com objetos pertencentes a acervos

diversos, cuja importncia pode determinar sua escala por vrias cidades. Nessas mostras, o curador figura principal, pois sua deciso determinante dos erros, dos acertos e, conseqentemente, do sucesso do evento. Esses eventos tornaram-se um meio eficiente para a apresentao e o debate de idias. So espaos autnomos e privilegiados, onde objetos e obras de arte, acompanhados de informaes, determinam que o visitante entre em contato com situaes, vivenciem os conceitos discutidos e tirem suas concluses. Os objetos hoje mantidos em colees e preservados em museus, l chegaram por motivos especiais. So considerados preciosos quer por seu valor intrnseco, quer por sua unicidade, beleza, ineditismo, raridade ou pelo que representam. Obras de arte e objetos de colees so portadores de significado. Testemunham uma poca e contm informaes de vrias ordens. Podem ser observados e em silncio responderem perguntas. Se colocados em relao a outros, so capazes de fazer narrativas completas. A obra de um nico artista, um aspecto dessa trajetria, a vida de um personagem histrico, um povo, um perodo, uma crena, um movimento artstico, a influncia de uma questo sobre um acontecimento, o estudo dos aspectos que levaram a esse fato, suas conseqncias, um lugar, uma tcnica, uma coleo. Eis vrios temas para exposies. O xito do evento no depende apenas das decises do curador e de suas habilidades. Est sujeito ao encontro dos investimentos, a colaborao das instituies envolvidas no projeto, a obteno das condies tcnicas adequadas, a participao dos profissionais corretos. Exceo feita s grandes exposies de acervo de um museu fora de seu local de origem, as grandes mostras renem objetos vindos de diferentes procedncias. Dadas as caractersticas desses objetos, hoje quase impossvel que se concentrem nas mos de um nico proprietrio. Essas grandes mostras renem objetos nicos, preciosos e alvo de muito desejo. Alguns desses objetos muito cobiados so passveis de serem adquiridos. So especiais e, sem dvida, conferem ao seu proprietrio alguns de seus atributos de prestgio. Porm, a grande maioria desses objetos de propriedade de museus. Geralmente so esses os mais caros, mais preciosos e os mais interessantes. Se o conceito de seu desfrute e apreciao fosse apenas a posse, no teriam apelo. A razo disso que so inatingveis, pois esto alienados e definitivamente fora do mercado. Depara-se ento com uma situao paradoxal. Os objetos mais caracterizados como luxuosos, portanto mais exclusivos, so os que mais so compartilhados. Como obras de museu, so os que esto acessveis a todos. A obra de arte e, por extenso, os objetos apresentados nas grandes exposies ostentam todos os predicados dos bens de Luxo. So caros, raros e exclusivos; so desejados e tornam seus proprietrios diferenciados, tm excelncia, qualidade, beleza. Mas apresentam uma diferena fundamental: s atingem esse grau se forem plenamente reconhecidos pela sociedade que os elegeu e tiverem a possibilidade de serem frudos e compartilhados pela mesma. No raro, o colecionador particular lega a prola de propriedade a uma instituio ou facilita sua compra, mesmo que implique em algum nus financeiro. So vrios os casos de proprietrios que tornaram pblicas suas colees, tanto em museus internacionais como aqui bem perto, no circuito paulistano. A obra de arte egressa do circuito restrito de uma coleo particular e tornada pblica ao entrar em um museu por via doao completa seu destino ao tornar-se acessvel ao maior nmero possvel de pessoas. S nesse momento tambm cumpre definitivamente seu papel como objeto de Luxo, pois, enquanto tal, tem a capacidade nica de conferir no s a perenidade ao nome de seu doador, mas a aura de cultura e generosidade. Entre os vrios pontos de tangncia, obras de arte e bens de Luxo tm em comum o grau de excelncia. Em qualquer que seja a produo considerada, da xilogravura de cordel do nordeste pintura de van Gogh, sua qualidade esttica, aqui chamada de excelncia, aquilo que de fato atinge o ser humano e que a torna arte. Uma das prerrogativas da arte estar ao alcance de todos e continuar com todas as caractersticas e a excelncia de um bem de Luxo, inclusive aumentando seu valor medida que for conhecida, reconhecida e atingir um nmero maior de pessoas. A razo disso simples: a obra de arte no feita apenas de matria e, do mesmo modo que o artista no cria para si mesmo, a obra no tem um s autor.

H algum tempo o Museu de Arte Brasileira da FAAP est integrado a esse circuito de exposies temporrias, apresentando alm de seu acervo, exposies temticas relacionadas s artes em particular. Essas exposies dedicam especial ateno produo artstica nacional, buscando a pesquisa e divulgao principalmente de aspectos da Histria da Arte do sculo XX. Vem sendo praxe apresentar uma vez por ano uma grande mostra de tema internacional, como foi o caso de Arte Egpcia no tempo dos faras (2001), China: Arte Imperial, Arte Popular e Arte Contempornea (2002), Napoleo (2003) e Iluminar (2004). Salvo a primeira que trouxe peas da coleo do Museu do Louvre, as demais s foram possveis por apresentarem obras de origens diversas, reunidas em colees particulares e museus ao redor do mundo. Foram desenvolvidas condies tcnicas que satisfizessem as demandas dos museus para que os emprstimos fossem efetivados, bem como novas estratgias de abordagem de pblico, uma vez que atingiam setores alm dos afeitos arte. Atualmente o Museu de Arte Brasileira da FAAP est no circuito das exposies itinerantes internacionais e a qualidade de nosso trabalho tem a chancela de museus e instituies internacionais com os quais j trabalhamos. Obras e objetos de acervos do Museu do Louvre, Museu Guimet, Centro Georges Pompidou, Maison de Balzac, Biblioteca Nacional da Frana, Museu Carnavalet, Museu da Moda Galliera, Fundao Napoleo foram emprestados para as exposies acima citadas, comprovando que os mesmos confiam na qualidade de equipamentos, na atualizao profissional e no nvel das exposies. Em abril prximo, o MAB-FAAP apresentar mais uma grande exposio: A Herana dos Czares: Museu do Kremlin. Confirmar que nos dias de hoje a visita ao museu lazer de excelncia e que a competncia de nossas instituies reconhecida internacionalmente. Colocar em evidncia as relaes complexas e por vezes paradoxais entre arte e Luxo.
Fernando Silveira/FAAP

A Arte Egpcia no Tempo dos Faras

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http://www.gestaodoluxo.com.br/comportamento/comportamento_materia_10.htm

Silvio Passarelli

Mercado de luxo

Arte, onde o luxo realmente cultura

Mercado ainda precisa criar mecanismos para se desenvolver
01/02/2011 15:43

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Foto: AP Ampliar

Quadro de Paul Gauguin leiloado em Londres

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Guerra de Tits 3x sem juros, no carto Luxo e beleza

Dos diversos segmentos do mercado de bens e servios de luxo, o mercado de artes visuais aquele que apresenta o maior nvel de imperfeio.

Tanto os ofertantes artistas, galeristas, marchands, escritrio de artes etc como os consumidores apreciadores, colecionistas, investidores etc no se conhecem, como no existe, ao contrrio de outros mercados, mecanismos institucionais para proporcionar uma aproximao dos interesses. Ningum duvida ser a obra de arte um dos mais sofisticados produtos do mercado de luxo. Dotados de exclusividade e imaterialidade as obras de arte servem para corroborar a mxima: luxo cultura. A grande questo, no entanto, fica por conta do preo. Devido a ausncia de mecanismos institucionais de registro das transaes realizadas, o mercado de arte est sujeito a boatos, meia verdades e manipulaes. Do lado artstico, apesar das peculiaridades, existe um conjunto de crticos no circuito das artes que, em funo de sua trajetria, funcionam como uma bssola a responder as dvidas dos consumidores potenciais. J do lado do mercado, as coisas parecem significativamente mais confusas. Existem projetos para a criao de uma grande Bolsa de Artes Visuais que funcionaria nos moldes da BMF. At aqui, no entanto, no surgiram lideranas de peso para conduzir o processo. Salvo melhor juzo parece existir poucos interessados em tirar esta ideia do papel. E como diz o ditado: a corda arrebenta sempre do lado mais fraco que , por paradoxal que possa parecer, o artista.

Leia mais sobre: arte

http://luxo.ig.com.br/colunistas/silviopassarelli/arte+onde+o+luxo+e+realmente+cultura/c123 7978618324.html

NECESSIDADE DA ARTE
Por Valeria Di Pietro

A funo da arte no a de passar por portas abertas, mas a de abrir as portas fechadas. (Ernst Fisher, 1973)

No prefcio do livro A Necessidade da Arte, de Ernest Fischer, Antonio Callado diz que de dia para dia a vida humana torna-se cada vez mais complexa e mecanizada, dividida e subdividida em classes e interesses. Tornando-se independente da vida dos outros homens, esquece-se daquilo que completa e une os seres humanos: o esprito coletivo. A f, o amor e a paz so os anseios vitais do homem deste sculo. Mas enquanto se v capaz de dominar a cincia e a tecnologia, afasta-se sempre mais do seu semelhante, sentindo-se-lhe escassearem as mais simples condies de vida. Desde o incio dos tempos, lutando contra a complexidade e a mecanizao humanas est a Arte, elemento da vida espiritual de todos os povos, em todas as pocas. Configurando-se como a atividade que exprime cultura, sensibilidade e tradio, condicionada pelo seu tempo e representando a humanidade segundo idias e aspiraes, necessidades e esperanas, a Arte permite s comunidades explodirem seu poder criativo em vrias manifestaes.

Consideramos a arte como uma das formas de conscincia social. Segundo Ernst Fischer ( A Necessidade da Arte) a funo essencial da arte para uma classe destinada a transformar o mundo no a de fazer mgica e sim a de esclarecer e incitar ao; mas igualmente verdade que um resduo mgico na arte no pode ser inteiramente eliminado, de vez que sem este resduo provindo de sua natureza original a arte deixa de ser arte. A mesma dualidade de um lado, a absoro na realidade e, de outro, a excitao de control-la no se evidencia no prprio modo de trabalhar do artista? No nos devemos enganar quanto a isso: o trabalho para um artista um processo altamente consciente e racional, um processo ao fim do qual resulta a obra de arte como realidade dominada, e no de modo algum um estado de inspirao embriagante. Ernst Fischer em A necessidade da arte revela-se um poeta, um esteta

e grande crtico. Os assuntos foram subdivididos em cinco captulos, os quais apresentam um incrvel painel das artes desde os tempos mais primitivos. Segue uma sntese da viso de Fischer. A funo da arte no est apenas no fato de levar o homem a conhecer e mudar o mundo, mas tambm por seu carter mgico, pela magia que lhe inerente.

Desprovida desse resduo de magia provindo de sua natureza original, a arte deixa de ser arte. Infere-se que a arte to antiga quanto o homem, e este, por princpio, um mago. Foi utilizando ferramentas que o homem se fez homem, produziu-se a si mesmo. Simultaneamente, o homem e a ferramenta passaram a existir, indissoluvelmente ligados um ao outro. O homem possui razo e mo, e foi a mo que libertou a razo humana e produziu conscincia prpria do homem. A eficincia muito mais antiga do que o propsito; a mo uma descobridora h mais tempo do que o crebro. (Basta observar uma criana desfazendo um n: ela no pensa, limita-se a experimentar. S paulatinamente, a partir da experincia das mos, que vem a compreenso de como se fez o n e do melhor modo de desfaz-lo). O homem primitivo ainda no distinguia claramente entre a sua atividade e o objeto ao qual ela se relacionava; as duas coisas formavam uma unidade indeterminada. Embora a palavra se tivesse tornado signo (no mais uma simples imitao ou expresso), uma pluralidade de conceitos cabia dentro desse signo. S gradualmente veio a ser atingida a pura abstrao. Em todo poeta existe certa nostalgia de uma linguagem mgica, original. A arte, em todas as suas formas, era uma atividade comum a todos e elevando todos os homens acima do mundo animal. Mesmo muito tempo depois da quebra da comunidade primitiva e da sua substituio por uma sociedade dividida em classes, a arte no perdeu seu carter coletivo. Somente a verdadeira e autntica arte consegue recriar a unidade entre o singular e o universal. Somente a arte consegue elevar o homem de um estado fragmentado a um estado de ser ntegro, total. A arte uma realidade social. A sociedade precisa do artista, uma vez que ela capacita o homem a compreender a realidade, e mais ainda, a suport-la e, ainda melhor, a transform-la, tornando-a mais humana e hospitaleira para a humanidade. A viso de arte socialista leva vantagem sobre a arte burguesa. A despeito de todos os conflitos internos que vem sofrendo, o socialismo mantm inabalada a confiana nas ilimitadas possibilidades que se abrem para o homem. A arte socialista acena com a possibilidade de um mundo mais racional, mais humano. As lutas polticas entre os dois sistemas continuaro, mas uma condio para a sobrevivncia de todos ns a de que se realizem sob a vigncia da paz mundial. Para isso, preciso que os homens de ambos os lados no falem no vazio, que cada um entenda os problemas do outro, seus ideais, seus anseios. Esta precisamente um das maiores funes da literatura e arte contempornea. Finalmente, o homem que se tornou homem pelo trabalho, que superou os limites da animalidade transformando o natural em artificial, o homem que se tornou um mgico, o criador da realidade social, ser sempre o mgico supremo, Prometeu trazendo o fogo do cu para a terra, Orfeu enfeitiando a natureza com sua msica. Enquanto a prpria humanidade no morrer, a arte no morrer.

 CLARO QUE O HOMEM QUER SER MAIS DO QUE APENAS ELE MESMO. QUER SER UM HOMEM TOTAL. NO LHE VASTA SER UM INDIVDUO SEPARADO; ALM DA PARCIALIDADE DE SUA VIDA INDIVIDUAL ANSEIA UMA PLENITUDE QUE SENTE E TENTA ALCANAR, UMA PLENITUDE DE VIDA QUE LHE FRAUDADA PELA INDIVIDUALIDADE E TODAS AS SUAS LIMITAES; UMA PLENITUDE NA DIREO DA QUAL SE ORIENTA QUANDO BUSCA UM MUNDO MAIS COMPREENSIEL E MAIS JUSTO, UM MUNDO QUE TENHA SIGNIFICAO. (ERNST FICHER)

Para conseguir ser um artista, necessrio dominar, controlar e transformar a experincia em memria, a memria em expresso, a matria em forma. A emoo para um artista no tudo; ele precisa tambm saber trat-la, transmiti-la, precisa conhecer todas as regras, tcnicas, recursos, forma e convenes com que a natureza esta provocadora pode ser dominada e sujeitada concentrao da arte. A paixo que consome o diletante, serve ao verdadeiro artista; o artista no possudo pela besta fera, mas doma-a; (ERNST FICHER)